1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 山东通志巻十之一 |
《·巡狩志》 |
| 1 | 岱宗，古帝王巡行之所有事也。我圣祖仁皇帝六飞首驭，恺泽旁流，考度修禋，一本于虞、周之精意今。 |
| 2 | 皇上恪承 |
| 3 | 令典垂宪万年，而玉牒金绳，屏置不讲，一作一述，夐乎弗可及已。旧志疎芜，阙焉未补，惧无以表东方之盛。 |
| 4 | 迹宣 |
| 5 | 昭代之宏规，用是辑而増之。《易》之省方，《诗》之时迈，《礼》之升中于天，仪制具载，乃复于封禅详著之者七十二君之说，盖经传未之前闻，谨无稽所以崇有则也。作《巡狩志》。 |
| 6 | 《巡狩志上》 |
| 7 | 歴代巡狩。 |
| 8 | 唐虞天子五载，一巡狩，嵗二月，东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川。羣后四朝，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛，二生一死贽。五月，巡狩至南岳。八月，巡狩至西岳。十一月，巡狩至北岳，皆如岱宗之礼。归格于艺祖，用特。 |
| 9 | 夏后氏因之。 |
| 10 | 周制：十二年一巡狩，天子将巡狩，类乎上帝，宜乎社，造乎祢职。方氏先戒四方诸侯曰：各修平乃守，考乃职事，敢不敬戒？国有大刑及王之所行先道帅其属而巡戒令。太驭，掌犯较之礼。土训氏夹王车而行，以待王问九州形势，山川所宜。诵训氏，亦夹王车以上古久逺之事以告王，又掌道方慝，以诏辟忌，以知地俗，乗金辂，建大旗，嵗二月东巡狩，至于岱宗，柴而望祀山川，觐诸侯。其方之诸侯，先于境首待之，所过山川则使祀宗，先以三等璋瓒皆以黄金为鼻流，酌鬰鬯以礼神。次乃校人杀黄驹以祭之。每宿舍，掌舍设梐枑，再重其外则土方氏又设蕃篱。旣至方岳，先问百年就见之，若未满百年八十九十者，路经其门则见之，不然则否。天子乃令太师采人歌谣赋诗，以乐播而陈之，以观人风俗，以审其善恶，命典市纳贾，陈百物之贵贱，以观人之所好恶。又命典礼之官，考校四时节炁，月之晦朔甲乙等日及候气之律，吕所用礼乐、宫室、车旗等制度，君臣上下之衣服，皆以王者所颁制度考校之。诸侯封内有名山大川，不举而祭之者为不敬，不敬者君削其地。有祭宗庙不顺昭穆者为不孝，不孝者君绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流革制度，衣服者为畔畔者君讨，有功徳于人者加地进律。其诸侯待王之牢，礼以一犊，既黜陟诸侯，乃与之相见于方岳之下，筑坛与觐礼，坛其坛外为土埒，方三百步，开四门，坛方九十六尺，高四尺，上为堂，下为三等，谓之三成，成每等高一尺，其堂置司盟之神位，谓之方明见诸侯之时。据郑注司仪及觐礼，诸侯之上介，各以其君之旗置于宫内，以表立位之处。乃诏三升坛讫，诸侯皆就其旗而立其位。郑按明堂位，诸公中阶之前，北面东上。诸侯阼阶之东，西面北上。诸伯西阶之西，东面北上。诸子门东，北面西上。诸男门西，北面东上。王乃于坛上揖之，以定其位。其揖之节有三仪，与王无亲者，推手小下之与王婚姻之亲者，平推手揖之，与王同。姓者推手小举之。王既揖，定其位，诸侯乃进升坛奠玉。又按司仪职及郑注云：公于上等奠桓圭玉，陈摈者五人礼之。侯伯于中等奠信圭，躬圭玉，陈摈者四人礼之，子男于下等，奠谷璧、蒲璧玉，陈摈者三人礼之。诸侯各奠玉讫，降拜，又升成拜，讫，摈者乃延。诸侯升堂，授王玉讫，乃以璧琮行享礼，谓之将币。诸侯既朝见，王讫，乃退，而自相与盟，王宫之伯临之，其神主于月，必因以祭之。其馀五月南巡狩，至于南岳，如东巡狩之礼。八月，西巡狩至于西岳，如南巡狩之礼。十有一月，北巡狩，至于北岳，如西巡狩之礼，巡狩讫却归，每庙用一牛以告至，谓之归格，于祖祢用特。 |
| 11 | 汉光武建武三十年春二月，东巡狩，幸鲁，祭泰山及梁父。汉章帝元和二年二月，东巡狩，至泰山道，使使者奉一太牢，祠帝尧于济阴成阳灵台，上至泰山，修光武山南坛兆。辛未，柴，祭天地羣神，如故事。壬申，宗祀五帝于汶上明堂，武帝配。癸酉，更告祠高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、显宗于明堂，各一太牢，卒事，遂觐东后，飨赐王侯，羣臣因行郡国，幸鲁祠孔子及七十二弟子。四月，还东都。庚申，告至祠高庙，世祖各一特牛，诏曰：「朕巡狩岱宗，柴望山川，告祠明堂，以章先勲，其二王之后，先师之裔，东后蕃卫、伯父伯兄、仲叔、季弟，幼子童孙，百僚从臣，宗室衆子，要荒四裔，沙漠之北，葱岭之西，冒耏之类，跋涉悬度，陵践阻絶，骏奔郊畤，咸来助祭祖宗，功徳延及，朕躬予一人，空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，慙愧祗栗。诗不云乎：君子如祉，乱庶遄已，歴数既从，灵耀著明，亦欲士大夫同心自新，其大赦天下，诸犯罪不当得赦者，皆除之。复博奉高嬴，无出今年田租刍槀。 又告平原、东平等郡太守，相曰：「朕惟巡狩之制，以宣声教，考同遐迩，解释结寃也。今四国无政，不用其良，驾言出游，欲亲知其剧易，前祀园陵，遂望祀华霍，东柴岱宗，为人祈福，今将礼常山，遂徂北土，歴魏郡，经平原，升践堤防，询访耆老，咸曰往者汴门未作，深者成渊，浅则泥涂，追惟先帝勤人之徳，底绩逺图，复禹𢎞业，圣绩滂流，至于海表，不克堂构，朕甚慙焉。月令：孟春善相丘陵，土地所宜，肥田尚多，未有垦辟，其悉以赋贫民，给与粮种，务尽力农，勿令游手。所过县邑，聴半入今年田租，以劝民夫之劳」。安帝延光三年二月丙子，东巡狩。辛夘，幸泰山，柴告岱宗。壬辰，宗祀五帝于汶上明堂。癸巳，告祀二祖六宗，劳赐郡县。隋文帝开皇十四年冬十二月乙未，东巡狩。十五年春正月壬戌，车驾次齐州，亲问疾苦。丙寅，旅玉符山。庚午，上以嵗旱，祠泰山以谢愆咎，大赦天下。 |
| 12 | 《唐开元礼巡狩仪》 |
| 13 | 銮驾出宫。 |
| 14 | 将巡狩，所司承制先颁告于东方诸州曰：「皇帝二月东巡狩，各修平乃守，考乃职事，敢不敬戒，国有常刑」。驾将，𤼵告圜丘、宗庙、社稷，皆如别仪，皇帝出宫，大备卤簿，皆如常仪，軷于国门，祭所过山川，如亲徵之礼，所经州县，刺史、县令先待于境，通事舍人承制问百年，古先帝王、名臣、烈士皆州县致祭。 |
| 15 | 燔柴告至。 |
| 16 | 将告，将作先于大山下修圜坛，四出陛前告。三日，尚舍直长施大次于外壝东门之内，设宫悬乐燎坛之制。前一日，皇帝清斋于行宫，应告之官皆于告所清斋一日，近侍之官应后升者及从告羣官、诸方客使皆于其所俱清斋一宿。诸卫令其属晡后一刻各以其方器服守卫壝门盥，太乐工人俱清斋一宿。奉礼设御位于坛之东南，西向。设告官司徒、执事者、御史奉礼、赞者、协律郎、太乐令望燎位、东方诸州刺史、县令、介公、酅公、文武九品以上官、西方北方蕃客等位，并如上幸圜丘仪。设告官以下门外位于东西壝门之外道南，皆如设次式。郊社令帅府史一人及斋郎以罇、坫、罍、洗、篚幂入设于位，并如常仪。执罇、罍、篚、幂者各位于罇、罍、篚、幂之后。告日未明十五刻，太官令帅宰人烹牲于厨。未明四刻，太史令、郊社令各服其服升，设昊天上帝神座于坛上北方，南向，席以藁秸。设高祖神尧皇帝神座于东方，西向，席以莞。设神位各于座首。未明三刻，诸告官以下各服其服，郊社令、良酝令各帅其属入实罇、罍及玉，太祝以玉帛置于篚，太官令帅进馔者实诸笾豆簠簋等，皆设于馔幔内。未明二刻，奉礼帅赞者先入就位，赞引引御史、太祝以下入，行扫除如常仪讫，各就位。皇帝服衮冕，乘辂行宫，奏请进𤼵，内外器服如常仪。驾将至，谒者、赞引各引告官，通事舍人引从告羣官、东方刺史、县令、诸方客使俱就门外位。驾至大次门外，回辂南向。初，皇帝既升奠玊、币，太官令帅进馔者，诸太祝迎引于坛上，各设于神座前。设讫，谒者引司徒以下降自东陛，复位。诸太祝各还罇所。太常卿引皇帝诣罍洗，乐止，讫，兴，皇帝再拜。初，读祝文讫，乐作。太祝进奠板于神座，还罇所，皇帝拜讫，乐止。太常卿引皇帝进天帝神座前，北向立，乐作。太祝各以爵酌福酒，谒者引司徒降复位。太祝各进彻豆，还罇所，奉礼曰：「赐胙」。 |
| 17 | 銮驾还行宫。 |
| 18 | 皇帝既还大次，侍中版奏请解严。皇帝改服通天冠、绛纱袍，乘辂，奏请还宫，如常仪。 |
| 19 | 望秩于山川 |
| 20 | 柴之明日，望秩祀于岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰。将祭，所司先为坛于祭所，其神皆以尊卑为叙，重行南向。前三日，守官设祭官以下次于东壝之外道南，北向，以西为上。设陈馔幔于内壝东门之外道北，南向。前二日，太乐令设宫悬之乐于坛南，设登歌于坛上，皆如常仪。右校扫除坛内外，又为瘗堋于坛北之壬地外壝之内，方深取足容物。前一日，诸祭官清斋于祭所。诸卫令其属晡后一刻各以其方器服守卫壝门，与太乐工人俱清斋一宿。奉礼设祭官位于内壝东门之内道北，执事位于道南，俱西向北上。设御史位于坛下，一位于东南，西向，一位于西南，东向。令史各陪其后。设奉礼位于乐悬东北，赞者二人在南差退，俱西向。协律郎位于坛上，在西陛之西，东向。设太乐令位于北悬之间，设望瘗位于瘗塪之东，西向。设祭官以下门外位于外壝东门之外道南，每等异位，北向西上。设酒罇之位：岳、镇、海、渎各山罍二，山、川、林泽俱蜃罇二，丘、陵、坟、衍、原、隰俱散罇二，各于坛上南陛之东，北向西上。设玉篚于罇、坫之所，设洗于坛南陛东南如常，执罇、罍、篚、幂各位于罇、罍、篚幂之后。郊社令帅斋郎以罇、坫、罍、洗、篚幂入设于位。祭日未明十五刻，太官令帅宰人以銮刀割牲，斋郎以豆取牲血置于馔所，遂烹牲。未明二刻，太史令、郊社令各服其服入，设神座，各于坛上北方，南向，席皆以莞。设神位各于座首。未明一刻，祭官以下各服其服，郊社令、良酝令入实罇、罍及玉，太祝以币置于篚，太官令帅进馔者实诸笾、豆、簋、簠等。奉礼帅赞者先入就位。赞引引御史、太祝与执罇、罍、篚、幂者入自东门，当坛南重行，北向西上立定。奉礼曰：「再拜」。赞者承传，御史以下皆再拜讫，执罇、罍、篚、幂者各就位。赞引引御史诣坛东陛升，行扫除于上，令史、祝史行扫除于下讫，引就位。质明，谒者引献官，赞引引执事者俱就东门外位，太乐令帅工人次入就位。谒者、赞引各引献官以下入就位，立定，奉礼曰：「再拜」。在位者皆再拜。谒者进献官之左，白：「有司谨具，请行事」。退复位。协律郎跪，俛伏，举麾鼓，祝奏《顺和之乐》，以㽔宾之均，乐三成，偃麾，戛敔，乐止。奉礼曰「再拜」，献官以下皆再拜。太祝取玉于篚，立于罇所。谒者引献官诣岳坛，升自南陛，北向。太祝以玉、币东向授，献官受，登歌作《肃和之乐》，以函锺之均。谒者引献官进，北面跪奠于岳神之座，俯伏，兴。谒者引退，北面再拜讫，登歌止。谒者引献官降自南陛，还本位。初，献官升奠玉币，太官令帅进馔者奉馔陈于东门外，登歌止，太官令引馔入。俎初入门，《雍和之乐》作，馔至陛，乐止。馔升南陛，太祝迎引于坛上，设于神座前设讫，太官令以下降自东陛以出，太祝还罇所。其镇海以下之馔，皆祝史迎于坛上，设于神座前相次而毕，讫。谒者引献官诣罍洗，盥手洗爵讫，谒者引升自南陛，诣酒罇所，执罇者举幂，献官酌醍齐讫，乐作，谒者引诣岳神座，北向跪奠爵，兴，谒者引献官少退，北向立，乐止。初献官进奠爵，祝史各以爵奠镇海以下还罇所。太祝持版于神座之右，东面跪读祝文讫，兴，献官再拜。初，读祝文讫，乐作。太祝进奠版于神座，还罇所，献官拜讫，乐止。太祝酌罍福酒进献官之右，西面立。献官再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。太祝帅斋郎进俎，太祝减神前三牲胙肉加于俎，西向授献官，受以授斋郎。献官跪取爵，遂饮卒爵，太祝受爵复于坫，献官兴，再拜。谒者引献官降复位，诸祝各彻豆如常，讫，还罇所。奉礼曰：「赐胙」。赞者唱：「再拜」。在位者皆再拜。《顺和之乐》作。奉礼又曰：「再拜」。献官以下皆再拜，乐一成止。谒者进献官之左，白：「请就望瘗位」，西向立。于衆官将拜，诸太祝外执篚进神座前，跪取玉币，斋郎以俎载毛血等，各由其陛降坛诣瘗塪，以物置于塪讫，奉礼白瘗塪，东西各四人置土，半塪。谒者进献官之左，白：「礼毕」，遂引出。赞引引执事者以次出。又赞引引御史、太祝以下俱复执事位。奉礼曰「再拜」，御史以下皆再拜讫，出。赞引引工人以次出。其祝版燔于斋所。 |
| 21 | 肆觐东后。 |
| 22 | 望秩之明日，肆觐东后于告至之前，刺史、县令皆先奉见如常。将作先于行宫之南为壝宫，方三百步，面一门，为坛于壝内。三分壝二在南壝，方九丈六尺，高四尺，四出陛。前二日，太乐令设宫悬之乐于坛南，如殿庭之仪。前一日，尚舍铺御座于坛上近北，南向。又设解劒席于南陛之西南，守宫于门外量设百官次，文东武西，以北为上。东方刺史、县令次于文官之南，蕃客次于武官之南，所司陈路于坛南如常。典仪设羣官板位：文官一品以下、九品以上位于坛东南，每等异位，重行西面，以北为上。武官一品以下、九品以上位于坛西南，当文官每等异位，重行东面，以北为上。东方刺史、县令于坛南，三分庭一在南，每等异位，重行北面，以西为上。若有蕃客则位于刺史之西，每国异位，重行北面，以东为上。设典仪位于南陛之东，赞者二人在南，差退，俱西南北上。奉礼设门外位：文官一品以下、九品以上位于门东，每等异位，重行西面。武官一品以下、九品以上位于门西，每等异位，重行东面，俱以北为上。设陈方刺史、县令位于文官之南，每等异位，重行西面，以北为上。蕃客位于武官之南，每国异位，重行东面，以北为上。其日未明三刻，诸位各以其方器服量设牙旗于壝外四面。未明一刻，诸位各勒所部，列黄麾大仗屯门及鈒㦸陈于壝内，如殿庭之仪。羣官及刺史以下集各就次，服其朝服，蕃客集次，各服其服。侍中版奏请中严，近使陈于行宫门外，诸侍卫之官各服其器服，符宝郎奉宝，俱诣行宫门外奉迎。典仪帅赞者先入就位，吏部、兵部、主客、户部及羣官、客使俱出次，通事舍人各引就门外位，刺史、县令俱执贽，通事舍人引就门外位。其馀当土常贡之物，并盛以篚，其属执之，列于县令位后。通事舍人引文一品以下、九品以上先入就位。侍中版奏外办。皇帝将出仗仪，太乐令令撞黄锺之锺，左右五锺皆应。协律郎举麾，工鼓柷，奏《太和之乐。皇帝服衮冕乘舆以出，曲直华盖、警跸侍卫如常仪。皇帝入自北壝门，由北陛升坛即御座，乐止。乗舆退，其羽仪华盖仍侍于御侧。通事舍人引东方刺史以下入就位，鸿胪引蕃客次入就位。初，刺史入壝门，悬下举麾，《舒和之乐》作，至位立定，乐止。典仪曰「再拜」，赞者承传，执贽者俱跪奠贽，兴，在位者皆再拜讫，跪取贽，兴。侍中前承制，降诣刺史东北，西面立，称有制，蕃客则客人承㫖宣勅，刺史以下皆再拜，宣制讫，又再拜。户部引诸州贡物两行各入于刺史位前，东西陈之，龟为前列，金次之，丹漆丝纩，四海九州美物重行量陈于后讫，执物者各退立于东西厢文武前侧立，通事舍人引刺史为首者一人执贽，诣解劒席，解劒，脱舄，执贽兴，舍人接引升坛，诣御座前，北面跪奏称：「具官臣某姓名等，敢献壤奠」。遂奠贽，俯伏，兴。又舍人跪奉以东，授所司。舍人引刺史降，诣解劒席，跪，佩劒，纳舄，兴。通事舍人引复北面位。初，为首者奠贽，通事舍人引在庭者以次奠贽于位前讫，各俯伏，兴，引退复位讫，刺史以下俱再拜。户部尚书进诣阶门，北面跪奏称：「户部尚书臣某言，诸州贡物，请付所司」。俯伏，兴。侍中前承诏，退称：「制曰可！」尚书退复位。所司受贽，其执贡物各进执物，所司引退，俱出东门。初，刺史将朝，中书侍郎以诸州镇表方别为一案，候于西门外，给事中以祥瑞案候于东门外，俱令史、綘公服对举案，侍郎、给事中俱就侍臣班。初，刺史将入门，中书侍郎降引表案入诣西陛下，东面立。给事中降，引祥瑞案诣东阶下，西面立。刺史将升奠，中书令、黄门侍郎俱降立于阶下，刺史执贽升陛，中书令、黄门侍郎各执所奏之文以次升。初户部、尚书令退复位讫，中书令前跪奏诸方表记，黄门侍郎又进跪奏祥瑞，各还侍位，侍郎与给事中引案退。司仪曰：「再拜」。赞者承传，文武羣官、刺史以下及诸国客俱再拜讫，通事舍人以次引北面位者出就门外位。侍中前奏称：「侍中臣某言，礼毕」。俯伏，兴，还侍位。皇帝兴，太乐令令撞㽔賔之钟，左右钟皆应，《太和之乐》作，皇帝乘舆降自北陛，警跸侍卫如来仪，入行宫，乐止。通事舍人引东西面位者以次出，设㑹如元会之仪。 |
| 23 | 考制度 |
| 24 | 朝觐之明日，左右丞相以考制度事奏闻，命太常卿采诗陈之，以观百姓之风俗，命市纳贾，以观百姓之所好恶，命典礼考时月，定日同律，观礼乐、制度、衣服，正之，山川神祗有不举者为不敬，宗庙有不顺者为不孝，不孝不敬者则长官黜以爵，革制度衣服者为叛，叛者长官有讨，有功徳于百姓者加爵赏。五月南巡狩，至于南岳，如东巡狩之礼。八月，西巡狩，至于西岳，如南巡狩之礼。十有一月，北巡狩，至于北岳，如西巡狩之礼，归格于宗祢，用特如别礼，若告封禅，如别仪。 |
| 25 | 时巡秩祀 |
| 26 | 尚书东巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川。。礼，天子祭天下名山、大川，五岳视三公，四凟视诸侯。 |
| 27 | 宋真宗大中祥符元年，封禅礼毕，诏加号泰山天齐王为天齐仁圣王。 五年，加上曰天齐仁圣帝，命学士晁迥撰《天齐仁圣帝碑铭，其辞曰：「臣闻结萃为山，丽无疆之厚载，升名曰岳表，奠服之崇丘。至若根一气以混成，嫓四时而首出，作镇东夏，寔惟岱宗，辨乎五方，设位冠配天之大，画为八卦，建标当出震之区，邃深连空洞之宫，翕习号神灵之府。夫其魁甲艮象，握制坤轴，嶾嶙碕礒，穹崇岧嶤，天门路界于郁苍，日观势临于杲曜。列仙遯迹，存栖真之石闾，永命储休，閟与龄之金箧，滋殖百卉，函育庶类，畜泄雷两，吐纳风云，封之所以合元符，登之所以小天下，近缀梁社，逺瞩秦呉，控压海沂，襟带洙泗，邹人所仰，鲁邦是詹，肇生物之化权，盖頥贞之夀域也。古先哲后，诞膺骏命，披皇图，稽帝文，告成功，申大报，昭姓考瑞，刻石纪号，自无怀氏。迄唐明皇登封，展采，布在方册者，罔不于兹矣。开元十三年，始封神曰天齐王礼，秩加三公一等，绵歴五代，寂寥无闻，爰暨皇朝，勃兴嘉运，叶百姓与能之望，应真人革命之秋，太祖皇帝总●英雄，鞭挞宇宙，勤劳四征，削平多垒，方混一于寰中。太宗皇帝纂隆洪绪，懋建皇极，斟酌道徳，统和天人，乃绥怀于海外，然而艰难创业，緼畜贻谋，勒崇奋炎，将底绩而未暇，开先遗大，知奕世而有归，粤惟崇文广武，感天尊道，应真佑徳钦明上圣仁孝皇帝陛下，承鼎足之基，格盂安之世，显仁以育物，广孝以奉先，宣洽重熈，财成庶政，弭戎息旅，抚柔要荒，乘国步之宻清，宅天衷于醰粹，因之以丰懋，加之以康阜，席庆宗庙之重，游心帝王之术，长辔逺御，大道坦夷，天衢于是嘉亨，德教于是乎渐被，戴日戴斗，聿遵朝聘之期，太平太䝉，尽入车书之域，垂衣在上，击壤在下，得以畴咨俊茂，博访幽隠，讲求典礼，包举艺文，接千嵗之统，可炳仪于封祀，当万物之盛宜，昭告于神明，然犹务谦尊而益光，体健行而不息，冲晦藏用，渊黙思道，俄而天休震动，上帝顾怀真籙，洊臻灵心，有怿总集，峻命觉悟，烝黎逾金，简玉字之文，等河图洛书之宝，承是秘检，𤼵为蕃厘，霈泽开荣，普天受赐，新建元之号，易通邑之名，茂昭降祥，耸动羣聴。是时东土耆老凑阙廷以上书，南司宰辅，率官师以抗表，愿循考古之道，焕𤼵升中之仪，弗获固辞，乃狥勤请，且以増覆载之高厚，扬祖宗之纯懿也，储峙供亿，悉出于县官，经启营缮，不烦于民力。大中祥符元年冬十月，具仪制严，仗卫陈属，御跻介丘，斋心服形，奉符行事，羣司奔走，百礼修明，集巉岩之巅，凌颢英之气，坛壝清肃，牲器纯备，玉币式叙，樽彛在列，奠献克谨，皦绎用张，晏娭交三神之欢，陟配崇二圣之位，举爟火，升高烟，示瑶牍以环观，建云台而特起社首之礼，抑又次焉，咸秩无文，奉行故事，朝会赦宥，涵濡荡涤，采舆诵，求民瘼，旌前烈，衍徽章，参用王制，著明皇绩，大猷克集，神实幽赞。故自始及末，见象日昭，史氏之笔，殆不停缀，则有非烟纷郁，太阳晏温，仙芝无根，菌蠢以含秀，醴泉无源，毖涌而善利，灵辉休气，嘉谷奇木，鳞介之宗长，翔游之品类，表异骈出，旷代絶伦，岂非受职修贡，𤼵祥介福之徵乎？人谓是山，崇冠羣岳，功侔造化，斯不诬矣。国家稽虞书四巡之首，原汉氏五祠之重，述宣邦典，申严祭法，奉正直聪明之徳，罄精䖍嘉栗之诚，为民祈福，与国均庆，封峦之后，复増懿号曰仁圣天齐王，盖以形容灵造，举褒崇之礼也。名称之义，大矣哉！化工生物之谓，仁至神妙，用之谓圣，登隆显赫，亦云至矣。复思严饰庙貌，彰灼威灵，责大匠之职，议惟新之制，于是命使属役，协辰僝工，庀卒徒，给财用，兴云锸，运风斤，程工物以致期，分国工而骋艺，规画尽妙，乐劝忘劳，逾年而成不愆于素栋，宇加宏丽之壮，像设贲端庄之容，凡所对越，肃恭逾至，四年春，举汾阴后土之祀，成天地合荅之礼，宪章明备，上下交感，纯嘏既锡，大赉施及，圆首方足，式歌且舞，猗欤间嵗，顺动焜煌，景铄而皆拟圣明之述作，从英茂以飞腾，灼叙庆灵，奉扬殊贶，纪诸盛节，悉以命篇，布日星之华，配云雨之润，并刋鳯藻，散跱龟趺，播洋溢之颂声，垂极蟠之能事，而志求象罔顺，拜崆峒，辟衆妙之门，广列真之宇，非止卜永年于郏鄏，是将纳雅俗于华胥者也。又以太乙五佐本乎天，太宁五镇本乎地，其位参两，鸿名可齐，特尊列岳，咸加帝号，由是奉升泰山之神曰天齐仁圣帝，乃命案驰道之东偏，直宸居之巽位，辟地经始，别建五岳帝宫，以申崇尚之礼焉。御制奉神述诏中书召侍从之臣，谕以制作之本意，观夫圣文之梗概，以为岱镇之大辅于柔祗，动植之所蕃息，原源之所滋液，至灵允宅阴隲攸司，锺戬谷而有徵，繄黎元之是赖，旧史具载，前王式瞻，著册封之典，严祀祠之礼，増奉邑之数，申樵苏之禁，皆以仰不测之明威，显无方之妙迹也。方今兵革偃戢，华夷㑹同，嵗获顺成，物无疵疠，率由丕应，𠖇助永图，固当稽彼前闻，进其尊称谓乎？唐虞曰帝商周曰：王夫商周之王爵，人臣而有素，唐虞之帝，奉神道而何疑？况其容卫等威，冠裳制度，极徽数以宿备，宜明艶以相符，因而成之，礼无违者，愿延景佑，普及含生。至乎哉，声动睿辞，无私广大，坦然明白之理，沛然利泽之徳，曲成司牧，俾臻富夀，有以见圣人之情矣。遂志勒石，徧立于五岳庙庭，从近臣之议也。是嵗冬，并命使介分诣诸岳，定吉日，饰有司，皇帝被法服，御朝元殿，礼行乐作而临遣之，持节受册，衮冕相继，次叙而出，观者如堵，且叹文物，声名之盛，未尝有也，使者奉诏讫事，率叶素期，于穆宏观，夐超千古矣。越明年，诏五臣撰辞，各建碑于岳庙，而臣浸渍皇泽，涵泳清徽，偶集鳬雁之行，遂尘龙鳯之署，预承纶㫖，强叩芜音，曷胜眷奬，上以庆幸，宣明盛礼，叨奉册于秦城，润色贞珉，玷弥文于鲁岳，荷辉荣之稠叠，愧才学之空虚，燥吻濡毫，谨为铭曰。节彼泰山，蟠亘大东，一气凝神，五岳推雄，势并鳬峄，秀出龟蒙，崛起海表，目为天中，高摩霄极，俯瞰旸谷，神策斯秘，昌图可卜，物性锺仁，民居获福，鲁邦是常，盛徳在木，百灵渊府，三宫洞天，稷丘真隠，芝童列仙，白鹤方驾，飞龙命篇，宅其胜境，㡬乎大年，岳长曰宗，嵗交曰岱，仰止巉岩，奠兹持载，夀域既优，神聪有赉，祷祀诞隆，寅威如在，千载兴运，八紘开基，武功荡定，文教缉熙，封禅缛典，祖宗制宜。逮夫圣嗣，方毕宏规，惟帝奉符，惟神佑徳，茂绩其凝，皇猷允塞，嘉徳沓臻，鸿元靡测，芃芃丰衍，元元滋息，于赫灵庙，控带名区，有诏改作，俾受全模，协心董役，丰资庀徒，技殚功倍，雷动星敷，大厦咸新，羣黎改观，𥦖窱靓深，峥嵘轮奂，肃穆威容，洁清几案，钦修允宜，肹蠁攸赞，功懋天作，泽从云游，式谐民望，昭报神休，殊号斯荐，前古匪俦，庶安亿兆。岂止怀柔天帝之孙，复升以帝，出乎震宫，临乎日际，事固莫京，理亦潜契。树此翠碑，腾芳百世。 |
| 28 | 国朝盛典 |
| 29 | 圣祖仁皇帝康熙二十三年甲子春二月，翰林编修曹，吏科掌印，给事中王各疏请。 |
| 30 | 东巡。 |
| 31 | 诏廷臣集议。 谨按： |
| 32 | 翰林院编修曹 |
| 33 | 题为恭请」。 |
| 34 | 皇上登封岱宗，以告成功，以昭盛徳事闻祀典，国之大事，帝王事天明，事地察于是乎？神祗降福，人民恱豫，庆流久逺，古者有常祀、有特祀。礼曰：天子祭天地、四方、山川、五祀嵗徧焉，此常祀也，四时举行之礼也。书曰：嵗二月东巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川，此特祀礼，司马迁所谓每世之隆，则封禅答焉」者也。三五以来，昭姓考瑞，必以其成功告于上帝考封禅书及班固、应劭服䖍诸儒所言，泰山五岳之长，神灵所聚，因高崇天，谓之封，就广増地谓之禅，明受天地之所命，功成事遂有益于天地，若高者加高，厚者加厚，阴阳和万，物序刻石，纪号高世，比徳于九皇，甚盛典也。逮秦汉唐宋之主，有事岱宗者，皆勒兵十数万，创立宫殿，更起明堂辟雍，劳民费财，失对越之意，后世议者遂不敢申明其礼，独详于一嵗中祈年报赛之常祀，不知祀天一也，而礼有大小，帝王受命于天，左右相之黙，成其功业，故因名山升中，与天相见，报受命之无负，因之燔柴，肆祀以荅幽赞，明欲其精神通于真宰，使神祗各率其职，佑我皇极，光我泰阶，天人之际，感召甚微，其为典礼，至尊至重，洪惟我。 |
| 35 | 太祖高皇帝诞膺图籙。 |
| 36 | 太宗文皇帝受宝握符。 |
| 37 | 世祖章皇帝抚有区夏，大命虽定，而天下未宁，人心未靖，三孽伏于方镇，海宼跳梁东南，此乃 |
| 38 | 上帝神灵，眷顾笃佑。 |
| 39 | 皇上留遗艰难，昭宣至徳，神功开大，一统之业，垂裕于万世也。伏见。 |
| 40 | 皇上睿谋独运，动与天契，决机制胜。扫荡都尽，台湾逋宼，讋威归化，纳土稽颡，穷海万里，廓清无外。 |
| 41 | 皇上圣徳高深，期臻上理，虽六合同风，而孜孜不已，政化翔洽，流于无垠，三光五行，昭精布序，年谷顺成，声教四讫，闾阎安生，乐业，共见，太平而奉琛职，贡梯山航海而来者不可胜数，猗欤！盛哉！古帝，有功徳者莫过于黄帝。黄帝上元甲子，贞元运会，考定星歴，建天地神祗物类之官，制作度数，合符造化，由是封峦勒成，遂开宇宙，文明之象，汉武帝不得其时，则以十一月甲子朔冬至应之，而数千年之景运，适恊于今日，功成治定之后，则统天之纪，应地之时，而立人之极端在今日矣！愚窃谓 |
| 42 | 皇上以精一执中为奉，若岂乐于泥金刻石铺，张扬厉之文然而。 |
| 43 | 上帝之命，不可不报，山川百神之助不可不荅，而运世之本，开基之功徳，不可不纪，诚宜稽古礼文，润色鸿业，勿惮登陟之劳，亟议告成之典，考汉唐之仪注，行之简易，顺承大庆，维新庶政，为生民锡，福为奕叶，储休光昭」。 |
| 44 | 祖 |
| 45 | 宗之洪烈，休徳将见，瑞应洊臻，颂声洋溢，与黄帝之时同，其盛美矣！于嵗首，即怀此念虑，蹈越位之罪，既而惟之受。 |
| 46 | 恩深重报称无由，而敷陈经史，导扬徳化之职也，拳拳之诚冒凟。 |
| 47 | 宸聴奉 |
| 48 | 㫖九卿、詹事、科道㑹议，具奏吏科掌印，给事中王题为：「请仿古帝之巡狩，以勤民事，以光圣治事仰见我」。 |
| 49 | 皇上乗泰运之始，出维新之治，屡颁上谕，戒饰臣工，疏通仕路，皆 |
| 50 | 轸念民生期，登熈隆，至意也诚，徳嫓尧舜，功迈汉唐矣！方今四海升平，要荒向化，正观风问俗，劝课农桑之时，读舜典》所载，嵗二月东巡狩，至于岱宗，柴望秩于山川，肆觐东后，窃惟其意，岱宗居五岳之首，东方为生气之先，二月乃东作之始，燔柴祀天，因所至而祭告之，至其协时月正日，同律度量衡，盖皆为民事也，故载之于书令，后世仿其意而行之我。 |
| 51 | 皇上念切民瘼，求登殷阜，必以农功为先务，请仿虞帝之制，巡幸东方，察闾阎之利病，问风俗之厚薄，设祭方岳，以祈年丰，又闻泰山出云，不崇朝而雨天下，是圣帝一祷，即泽沛万方矣。诗云：「以祈甘雨，以介我稷，黍以谷我士女，此之谓也。且东岳宻迩孔里，见史册所载汉高之鲁，以太牢祀孔子，后世美其开一代之文治倘。 |
| 52 | 开基之功徳，不可不纪，宜亟议告成之典」等语。又科臣王疏称：巡幸东方，察闾阎之利病，问风俗之厚薄，设祭方岳，以祈年丰，又闻泰山出云，不崇朝而雨天下。 |
| 53 | 圣帝一祷，卽泽沛万方矣，且东岳宻迩孔里见史册所载汉高至鲁，以太牢祀孔子，后世美其开一代之文治倘。 |
| 54 | 御辇所届，观见车服礼器，亦古今钜观，而皇上右文之至意，载之史册，诚千古不易见之盛事。《读史记封禅书内云：上古封禅者七十二君，皆荒唐无稽，至秦皇、汉武仿而行之，不过耀徳张功，后世鄙焉我。 |
| 55 | 皇上徳接精一之传，博稽羣书，上法虞帝，行燔柴之礼，不袭封禅之事是。 |
| 56 | 圣徳神功，光昭万世」等语，伏察封禅之说，不著于经。书传言舜至岱宗，燔柴以祀天，原非封禅。唐、虞、三代以前开基之功徳，不可不纪，宜亟议告成之典」等语。又科臣王疏称：巡幸东方，察闾阎之利病，问风俗之厚薄，设祭方岳，以祈年丰，又闻泰山出云，不崇朝而雨天下。 |
| 57 | 圣帝一祷，卽泽沛万方矣，且东岳宻迩孔里见史册所载汉高至鲁，以太牢祀孔子，后世美其开一代之文治倘。 |
| 58 | 御辇所届，观见车服礼器，亦古今钜观，而皇上右文之至意，载之史册，诚千古不易见之盛事。《读史记封禅书内云：上古封禅者七十二君，皆荒唐无稽，至秦皇、汉武仿而行之，不过耀徳张功，后世鄙焉我。 |
| 59 | 皇上徳接精一之传，博稽羣书，上法虞帝，行燔柴之礼，不袭封禅之事是。 |
| 60 | 圣徳神功，光昭万世」等语，伏察封禅之说，不著于经。书传言舜至岱宗，燔柴以祀天，原非封禅。唐、虞、三代以前，实无登封。故事，科臣王疏称：「封禅之礼，后世鄙焉。编修曹请封禅以告成功之处，无庸议」。又王疏称：「请仿虞舜巡幸东方，察闾阎之利病，问风俗之厚薄，设祭方岳，以祈年丰。汉高至鲁，以太牢祀孔子，后世美其开一代之文，治恭惟我。 |
| 61 | 皇上博综经学，𢎞阐心传，重道崇文，千古莫并。且轸念民依，省方问俗。 |
| 62 | 銮舆所至。 |
| 63 | 训饬官方，特加蠲赈，此皆勤民重农至意。如皇上巡问民俗，经过泰山阙里，应仿行虞舜燔柴，汉高祖祀孔子礼，致祭等因奉。 |
| 64 | 㫖着，候㫖行，应行典礼，该部即详察具奏」。秋九月。 |
| 65 | 圣祖仁皇帝稽古东巡，十九日壬午昧爽，𤼵徳音肆，赦天下。 |
| 66 | 诏曰：「帝王诞膺景命，统御万邦，道重观民，政先求瘼。是以虞廷肆觐，肇举省方，周室怀柔，式歌时迈，《诗》《书》具在，典制丕著。朕仰荷。 |
| 67 | 天休纉承 |
| 68 | 祖烈抚兹兆庶，期底时雍，夙夜孜孜，懋求治理，以富以教，靡敢怠遑，犹虑蔀屋艰难，罔由上达，故于直𨽻郡县，周览巡行，勤施补助，更念山左等，䖏土宜俗，尚不加循省，曷克真知？矧厯逢甲子，世际升平，聿图泰运之恒新，在措芸生于豫大，乗时命驾，咨彼民依，但乐利祗慰夫一方，而徳泽未敷于九有，朕心歉焉，用是特昭公普以𢎞仁，庶奏諴和之盛，治一江南、浙江、江西、湖广省分，自用兵以来，供应繁苦，宜加恩恤，康熙二十四年，所运漕粮，著免三分之一。一、自康熙十三年起至二十二年，拖欠漕项钱粮，著自康熙二十三年起，每年带徵一年，以免小民一时并徵之累，东巡经过地方，宜俱加恩恤，著将康熙二十四年应徵丁银，尽行捐免。一、泰山经过致祭，其四岳、四渎等祀，应遣官致祭，察例举行。一、凡官吏、兵民人等，有犯，除十恶等罪，不赦外。其馀自康熙二十三年九月二十四日昧爽以前，死罪军罪以下，已𤼵觉未𤼵觉、已结正、未结正，咸赦除之，有以赦前事告讦者，以其罪罪之。一、直𨽻各省修理文庙银两，照旧存留，以供整葺。一、直𨽻各省解费脚价银两，仍复存留照额支给。一、祭祀、行香习仪及祈晴、祈雨、乡饮酒礼等项银，仍复存留，以供支用。一、岳镇四渎庙宇倾頺者，该地方官设法修葺，以昭诚敬。一、内外文武官员现应议䖏者，俱著寛免。一、内外文武大小各官，除各以现在品级已得封赠外，凡授职、升级及改任者，著照新衔封赠。一、各处孤贫口粮，已复存留经管地方，务须从实给散以赡，穷独于戏时臻熙皥，弥隆寛䘏之恩，户乐清宁丕笃绵长之庆，布告天下，咸使闻知。 凡经过地方各有加。 |
| 69 | 恩自亲王以下，宗室、觉罗内大臣、侍卫、内务府、武备院、上驷院、銮仪卫各官，及各旗䕶军綂领前锋綂领等官至各衙门扈从官及各执事人员，俱预行𣲖出，接次随行。 |
| 70 | 驾发京师日，卤簿，大驾陈设如常仪，随从不随从。王以下文武各官各跪送，随行如常仪。所过鸿胪寺官先期传知百里以内地方官，率本地乡绅士民迎于十里之外。本地镇守，满、汉官军整队伍，迎于十里之外，分文武东西候。 |
| 71 | 驾至，跪迎送如常仪。十月壬寅，至于岱宗，躬祀。 |
| 72 | 东岳 |
| 73 | 前期，太常寺用白纸、糊版、黄纸、镶边墨书祝版，不书御名，太常寺官具补服捧送。 |
| 74 | 庙中安设祝案上其 |
| 75 | 神位前，陈设礼神制帛一，圆降真炷香一炷，黄速香一筋，白磁爵三，牛一，羊一，豕一，登一，鉶二，簠二，簋二，笾十，豆十，酒一，尊烛二，对灯十盏。陈设毕，礼部、太常寺堂官奏请。 |
| 76 | 皇帝具礼服升辇，仪仗全设扈从王以下、内大臣、侍卫、文武官三品以上及地方，文官知府以上，武官副将以上，俱朝服陪祀。其馀文武各官，俱于 |
| 77 | 行宫前两旁朝服跪送。 |
| 78 | 皇帝入 |
| 79 | 庙至二门降辇，赞引官对引官，恭导皇帝入。 |
| 80 | 殿中门至拜位前立，典仪唱「执事官各司其事」。赞引官奏「就位。 |
| 81 | 皇帝就拜位立，典仪唱迎神，赞引官恭导。 |
| 82 | 皇帝诣香案前立，司香官捧香盒跪进于皇帝右，赞引官奏「上香。 |
| 83 | 皇帝举炷香上炉内，又三上瓣香毕，赞引官奏旋位，皇帝旋位，立。赞引官奏跪，叩，兴。 |
| 84 | 皇帝行二跪六叩头礼。陪祀王以下各官俱随行礼兴。典仪唱「奠帛」。行初献礼，捧帛官至。 |
| 85 | 神位前奠帛三叩头，退。次捧爵官至神位前立，献爵毕，次读祝官至祝案前，一跪三叩头，捧祝版跪案旁祗候。赞引官奏跪。 |
| 86 | 皇帝跪，王以下各官俱跪。赞引官赞读祝，读祝官读祝，祝文曰：「朕惟五岳视三公，而泰岱为之长。古帝巡行时迈，所过名山大川。必按图职方，敬修祀事，昭垂典礼，自昔为隆。是以《虞、史》著望秩之文，《周诗》有怀柔之颂。朕荷天眷命，罔敢宁居，省俗观风，勤求民隠，爰以良月，至于岱宗。惟 |
| 87 | 神屹峙东方，育成庶类。天齐巨镇，功开万物之先。日观崇标，尊为百灵之府。吉蠲用享，䖍事惟诚。宣气布和，徧神庥而沛泽。始元啓泰，翊景运以徵祥。祗荐馨香，神其歆鉴」。读毕，捧祝文至。 |
| 88 | 神位前跪安帛匣内，三叩头，退。赞引官奏叩，兴，皇帝行三叩头礼。兴，王以下各官俱随行礼毕，典仪唱「行亚献礼」。捧爵官献爵于左，如初献仪。典仪官唱行终献礼」，捧爵官献爵于右，如亚献仪。典仪唱送。 |
| 89 | 神赞引官奏跪，叩，兴」。 |
| 90 | 皇帝行二跪六叩头礼，王以下各官俱随行，礼兴。典仪唱捧祝帛，恭诣燎位，捧祝帛官至。 |
| 91 | 神位前跪捧祝帛三叩头，司香官跪捧炷香，不叩，依次捧送燎位。 |
| 92 | 皇上转立东旁，候祝帛香过，还位立，祝帛焚半，赞引官奏「礼毕」。 |
| 93 | 皇上升辇还，行宫，不陪祀，文武各官俱于行宫前排班跪迎候。 |
| 94 | 驾过，各退。 |
| 95 | 御书庙额曰：「配天作镇，既登岱，十月十一日大学士明王奉 |
| 96 | 谕㫖：「朕夙夜孜孜，勤求治理，深宫宁处，轸念闾阎，诹吉时巡，省观民隠，经行所至，登于泰山，至圣遗迹，缅然如睹，一览衆山，临眺九有，洵足揽天下之胜，察造化之奇，援笔濡毫书，成普照乾坤四字，可于孔子小天下处，建亭悬额，复书云峰二字，可于极顶处磨厓勒石，其本年香税，免解该部，用以鸠工庀材，䖍修泰山顶上各庙应行事宜尔，㑹同该抚，确议具奏」。 |
| 97 | 驾至江南。 |
| 98 | 囘銮 |
| 99 | 躬诣阙里致祭。 |
| 100 | 先师孔子讲书于诗礼堂，复遣亲王致祭元圣周公。 |
| 101 | 驾还京师，不随从王以下文武各官朝服跪迎如常仪。二十八年正月。 |
| 102 | 圣祖仁皇帝南巡。 |
| 103 | 谕：朕閲视河工，巡省地方，恐有司烦劳百姓著行，令该督抚严饰地方官所过道途，停止修治」。至山东。 |
| 104 | 躬率文武诸臣望。 |
| 105 | 岱宗扈从诸臣奉 |
| 106 | 谕㫖：「朕巡歴所至，再经岱麓，重瞻祠宇，询其庙祝，知香火荒凉，日用难给，岱顶诸庙亦复如之。念泰山为五岳之长，载在祀典，有功社稷，不宜使之渐就寥落，合将每嵗香税钱粮内，量给数百金，使上下岳庙与元君诸祠守祀者，得有资赖，晓夜尽心，兼可时加修葺，以壮往来观瞻，示朕崇祀之意。尔诸臣即与山东巡抚藩、臬㑹议以闻」。正月十五日，山东巡抚钱珏奉。 |
| 107 | 谕㫖：「朕轸恤民隠，载举时巡，懋宣徳化，勤求疾苦，比至山东，所经城邑，百姓扶老携幼，夹道欢迎，朕问及连嵗顺成民生，少得安业，第思百姓足，则国家克裕，若期比户丰盈，必以蠲租减赋，除其杂𣲖为先。迩年以来，各省地丁钱粮，已经节次豁免，山东地丁正赋，意欲来嵗蠲除，兹因巡幸至此，特先谕该抚，速行晓示，日传三百里，遐村僻壤，咸使闻知，以副朕省耕问俗之意。特谕」。 |
| 108 | 驾入江南境。 |
| 109 | 閲视中河，至浙江㑹稽山，由江宁府囘銮。 三十八年， |
| 110 | 圣祖仁皇帝南巡前期 |
| 111 | 谕：「朕抚驭寰区，四方无事，独淮、黄两河为患，屡遣大臣督理，竟无成功。今诸臣请朕亲临指示，因命择吉南行，亲加详勘。至于呉越襟带江湖，亦为省耕励俗。凡来往所需诸物，俱由京师备办。即沿途日用，亦令各该衙门照时价采买，并无纎毫扰民，倘官吏有私行𣲖取者，察出即以军法从事。其扈从大小官员，随行仆役横生事端，一并从重治罪。凡所经行，地方百姓不必回避，照常贸易，耕耘行令，该督抚示谕各府州县。 |
| 112 | 驾𤼵京师，由水路经山东境至江南清河，临视堤防至浙省，复经山东境。 |
| 113 | 「囘銮五月初六日，户部奉谕㫖：朕巡省民生风俗，南至于江浙，兹以返跸，行经山东，縁途延见父老，谘询农事，幸今嵗雨旸，时若二麦继登，小民可以无忧粒食，但前年被灾，泰安等二十七州县生计，尚未丰盈，宜更加恩休养，所有康熙三十六年未完地丁银米，俱著免徵，其三十七年应徵钱粮，原因灾伤，令于三十八年完纳，今念一嵗之内，竝输二嵗之租，恐物力艰难，未能兼办，著分作三年带徵，以示寛恤，尔部移文该抚，转饬有司，明白张示，务使穷乡僻壤，均沾实惠，以无负朝廷曲轸，民依至意，倘有不肖官吏私徵侵蚀，致上泽不下及者，察出定治重罪，尔部，即遵谕行特谕。 四十二年， |
| 114 | 圣祖仁皇帝南巡。 |
| 115 | 閲河，至山东泰安州。 |
| 116 | 祭岱，遣领侍卫内大臣于岳庙致祭。正月十六日，户部奉谕㫖：朕甲子、己巳，两次南巡，路经东省，见民生丰裕，士庶共庆，近来淮黄告成，朕不辞逺涉，减从轻行，待旦而兴，夜分乃寐，再经齐鲁，存问民生休戚，似不及甲子己巳，朕深憯怛痌瘝之在抱也，若闾阎蓄积有馀，即遇有水旱，亦不致困苦，今特加恩蠲恤，用𢎞爱养，朕所经过地方，徳州、平原、禹城、齐河、歴城、长清、恩县、夏津、武城、馆陶、临清、清平、博平、堂邑、聊城、东阿、阳谷、夀张、滕峄二十州县，康熙四十一年未完地丁钱粮，著通行蠲免。济南府属之海丰、利津、沾化、兖州府属之宁阳、滋阳、泗水、金乡、单曹、郓城、曲阜，费十二州县，去嵗农収歉薄，四十一年未完钱粮，亦通行免徵。其去嵗曽被水灾者，东平、新泰、䝉阴、沂州、沂水、莱芜六州县，康熙四十二年地丁钱粮，已经全免外，四十一年未完钱粮，亦俱著全免。其泰安、郯城、鱼台、汶上、嘉祥、钜野、济宁七州县，虽未成灾，四十一年未完钱粮，俱著蠲免四十二年地丁钱粮，著分三年带徵，尔部即移文该抚，董率各州县有司详慎奉行，务令人沾实惠，户有馀藏，以称朕重期黎元殷阜之至意，有不肖官吏侵蚀私徵者，察出定从重治罪，尔部即遵谕行特谕。 |
| 117 | 驾入江南境沿途 |
| 118 | 閲视河防，至浙省，由江宁府囘，銮以河工告成。 |
| 119 | 大沛恩膏。 |
| 120 | 颁诏天下。 四十四年， |
| 121 | 圣祖仁皇帝南巡。 |
| 122 | 閲河，由山东入江南境。 |
| 123 | 临视河工，至浙省，由江宁府复经山东境囘銮，闰四月二十日，山东巡抚赵世显奉谕㫖：「朕因四方无事，车驾南巡，得访民情，深知利弊囘舟，山左见麦秋大熟，民无菜色，朕心甚慰，凡銮舆所临，加恩宥过，企望刑期，无刑也。东省前嵗俭収衣食惟艰，所以犯法者衆，尝念临下之道，惠化为先，原情之仁，含育在宥，是宜悉除愆咎，尽起枯沈，可将山东所属地方人犯，亦照江南、浙闽恩例，概从末减。自康熙四十四年闰四月二十日以前，凡罪犯诏欵，不应赦者，不赦外，其馀死罪以下，已𤼵觉、未𤼵觉，俱著减等𤼵落。四十三年秋审，奉㫖监候缓决者，一并减等𤼵落，仍开具人数奏闻。但山东人性强悍轻生为盗者颇多，尔等不时训诲教养，以副朕爱惜人命之至意，颁示六府，晓谕阖省，特谕圣祖仁皇帝南巡笔记。 |
| 124 | 康熙甲子春日，有以时值上元，请行封禅，又巡狩燔柴诸典礼者。夫朕凉徳菲躬，临御海㝢，迩年以来，水旱兵戈，民亦劳止，虽邀天庇佑，四海荡平，万姓乐业，实未有丰功伟烈，足以昭示来兹，何敢效法前人，铭功纪徳，至于巡狩，古天子所以周省侯国，使诸侯肆觐明堂，考其政绩，今天下之权，綂一于内，督抚之贤不肖，朕皆得而知之，又无事于巡狩之名也，惟是近畿郡邑，屡经巡幸，补助时施，而东南黎民风俗尚未周知，乃于秋九月陈请。 |
| 125 | 两宫暂违定省。二十八日，出京师，经河间，过徳州，閲济南城，观趵突泉，题曰激湍，百姓遮拜马首，户口繁盛，比屋可封，昔称临淄之间，肩相摩毂相击者，今尚有遣风焉。十一日至泰山，石径崚嶒，缓步登陟四十里，御障崖，瀑水悬流，五大夫枯松，犹在岩畔，或亦后人继植者，入南天门，扪秦时无字碑，至孔子小天下处，真可収罗宇宙，畅豁襟怀，题普照乾坤云峰诸字，宿泰山巅，月色清朗，赋诗遣兴，来日登日，观峰㸔，扶桑日，出下山，祀于岳庙岳，为五方之长，𤼵生万物，故躬祀之，为苍生祈福。十三日，雨雪，驻䝉阴县，侍臣云：「明日小雪，喜其应候，诘朝雪霁，望蒙山峰顶半入云雾，或隠或现，其上石衣，土人攀缒取之，名蒙山顶上茶。尝考四川雅州有䝉山五峰，极高峻，上産甘露茶，世所传者，或雅州之䝉山也，渡沂水取鱼，既多且鲜，因遣使驰进。 |
| 126 | 两宫以志思恋之，怀葓花铺，青淮之界，居人辐辏。十八日，𤼵宿迁县閲黄河北堤岸一百八十里，频年水患，工役浩繁，民俗罢敝，不若山左之庶饶渡河，过清浦淮安府，商贾往来，舟楫如织，宝应县、高邮州、邵伯镇，皆以湖水泛滥，未复故道，居人草屋临流牀竈半在水中，朕甚悯焉，登岸步行十馀里，亲察水势，召集耆老秀才，细访其故，皆云自海口壅塞，水无所归，二十年来，田畆已成巨浸，赋诗纪事，思所以拯济之。二十三日抵维扬，市肆繁华，园亭相望，游平山堂天宁寺，百姓持香夹道，意甚诚敬，平山堂乃宋臣欧阳修所建修，以文学侍从之臣出知扬州，为政之暇，优㳺谈宴，传为佳话，故朕诗有「文章太守心偏忆」之句，二十四日，将由仪真幸江宁府，忽遇顺风可以速达京口，遂乗沙船顺流而下，波恬浪静，瞬息七十里，沙船，江中战舰也，自岳州长沙用兵以来，多得其力，今河海清晏，当时战具，仅供渡江之用，然安不忘危，朕于此时，未尝不念艰难用武之际，次早登金山，孤峦隠岫，屹峙大江中，飞阁流丹，金碧照灼，更有一峰离立，曰善才石，郭璞墓在其西，上有妙高台、留云亭，朝阳洞下，有中冷水，称天下第一泉，朕率扈从诸臣，一一探眺，纵目千里，题江天一览四字，并赋二诗。竹林禅院在镇江府城南五里，曲径逶迤，茂林修竹，高者四五丈，大者围尺，青叶碧枝，阴森崖谷，实北地之所未有，晚而登舟扬帆，丹阳县、常州府、无锡县俱未及泊，一昼夜行三百六十馀里，达姑苏，舟人云从无如此之速者。二十七日，由枫桥入阊门，登城閲视，士民观瞻，莫不忭舞，有献赋颂者，是日驻跸城中，念执事人役辛勤逺来，徧赏白金，聴其各带方物，以示体恤。二十八日，囘銮，过虎邱山，不甚高，亭榭阑槛布满其上，千人石高下可容千人，传为生公讲经处，故旁有㸃头石劒池，在夹崖中，殊可观平逺堂俯瞰虎邱之背，田畴林木，望若错锦，苏民仍列酒坊茶肆，各安生业，管弦竞奏，觉有升平景象，然从事纷奢，罔知务本，未若东北风俗之朴实耳。夜坐舟中，与侍臣高士奇，探论古今兴废之迹，或论尚书、左传及先秦、两汉文数篇，或谈周易，或赋一诗，每至漏下三十刻不倦，日以为常，盖诗书意味深长，不似耳目之好易于烦厌也。舟过无锡县游锡山观惠泉石甃八角池，水色渟泓，味较玉泉，逺不相及，不知前人何以称之？为第二泉。二十九日，由丹阳县陆行，初一日过句容县，蜿蜒石堤数十里抵江宁府，雨花台在城南，登之则江山城郭歴歴可见报恩寺，规制𢎞壮宝塔九级，金碧琉璃，尽镂梵相，结构之巧，殆竭人工，非前代内帑所修，不能至此，城中闤闠充实烟火，万家景物太平，昔称六朝佳丽，今亦不减大都也。明日祭明洪武陵，见其頽废，勅地方官禁䕶之，过明故宫仅存，遗址不禁，慨然作《过金陵论》，并赋一诗，登观星台，望后湖题「旷观」二字，又明日，再遣使进。 |
| 127 | 两宫方物閲镇将，射于教塲，颁赐扈从诸臣币帛，督抚御衣，初四日，𤼵江宁府泊燕子矶，峭壁临江，亦有胜致。初十日，閲高家堰堤工，望洪泽湖汪洋千顷，复由河南岸行一百八十里，过桃源县，十一日，渡河至宿迁，次日驻跸葓花铺，自剡沂州取道东兖，渡沂济，祊汶泗诸水，泗水出陪尾山下泉林寺侧，石穴吐水，衆泉俱导古树成林，有石碑刻子在川上处，然阙里志》载孔子观川亭在尼山宣圣庙侧，未知孰是。十六日长至节，天气晴暖，无朔风祁寒，扈从诸人莫不欣喜。十七日，过少昊陵顔子林，驻跸曲阜县南。十八日，黎明，祀于阙里，斋心穆穆，若有所见，礼毕，坐诗礼堂，命孔氏子孙讲周易、大学，徧观车服礼器及汉唐碑版。桧树在大成门内，古干苍然，苔藓润泽，真灵迹也。敬想至圣道冠，百王前代，留金银器具，皆人力可办，独以仗前曲柄龙盖留庙中，并书万世师表」四字，过阙里诗、古桧赋，出北门酾酒孔子墓下，伯鱼墓在孔子墓东十馀步，子思墓在其前，西有子贡庐墓之所。左有宋真宗驻跸亭林中，奇树葱郁，未可计数，行三十里，驻跸兖州府，杜甫所谓「浮云连海，岱平野入青徐」是也。念周公制礼作乐，道接文武，顷过曲阜，未得躬谒庙庭，特制祭文，遣亲藩代祀之，遂由汶上东阿、高唐至徳州，亟欲定省。 |
| 128 | 两宫兼程而归，是行也，往返数旬，所歴山东、江南诸郡县，日以周谘民隠，体察吏治为首务，行道之顷，复得览其山川慿吊古迹，至于地方利弊，则将有以斟酌损益焉，率笔记之，示朕之不徒事游豫也。 |
| 129 | 山东通志巻十之一 |
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