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《卷五十一》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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粤西文载卷五十一
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桂林府通判汪森编。
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韦公厥智诚峒序     、韦、敬辨直,上千万仞,周围数十里昂焉,若嵩、岱之竒形,隐焉,若蓬壶之雅趣。丹崖磊落,绚五色之彩霞。●峒幽虚,吐四时之岚气。悬嵓坠石,有羣羊伏虎之形。激涧翻波,若排鸦捕蛇之势。幽溪修阻,絶岸峥嵘,芦莽森罗,嘉禾充物。韦使君性该武,禁艺博文,枢窥祸福于未萌,察安危于无像。往以衅起萧墙,变生肘腋。处兹险奥,爰创州台,位列班曹,砥平绳直,周围四面,悉用雕䥴,絶壁千寻,宜皆刋刻。前临沃壤,黍稷与稻秫。芬芳后,通崇隅,岚气与翠微隐映澄。江东逝波,开罗锦之花林。麓西屯树,拥长青之叶。远山近水,匪暴客之咽喉。涧戸汤池,岂姧雄之鼓吹。寃踪退散,怨迹沉埋,同气之谊日隆,手足之情元厚。岂不戴名山之景佑,沐灵岳之洪休。危而为安,祸而为福,聊鑴翠岱,谨述徽猷。
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九日,陪廉使卢端公宴东楼序。 于 邵国家以桂林重镇,吴越襟带,有郡县可以纲纪,有蛮夷可以羁縻朔南声教,葢以此始皇上缵承大位之明年,啓谋羣后,载命连率,是以范阳卢公,自京而来,条察二十八州诸军事,千里之地,遂无外虞,三军之士,皆务前敌,然后赏必劳,罚必害,官不易法,府无留事,封略既静,公堂自闲,况重阳美景,得不为乐,大合賔佐,髙张郡楼,红尘发地,青山坰牧,连天涨海,来接苍梧,凭髙而翠霭转微,送远而白雁看没,泛椒菊而算爵,顾丝桐而闲奏,賔醉月上,主待露晞,想彭泽之独游,怅马台之陈迹,今日之㑹,何其盛欢?某负累谪居,幸趋庭府,黜参佐之礼,陪上尊之娱,韩灰已然,邹谷自暖,奉命为序,冠于羣篇,辞之所难,敢谢不敏,请分赋五韵,书诸即事云。
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南溪白龙洞序       李 渤桂水漓山,右滙阳江数里馀,得南溪口溪,左屏外,崖巘鬭丽争髙,其孕翠曵烟,逦迤如畵,左连幽墅,园田鸡犬,疑非人间,泝流数百步至岩岩下,有湾壤沮洳,因导为新泉,山有二洞:九室:西南曰白龙洞,横透巽,维蜕骨如玉,西北曰元岩洞,曲通坎隅,晴眺漓水,元岩之上曰丹室,白龙之右曰夕室巽维,北梯险至仙窟北,又有石室,参差砑豁,延景宿,云其洞室,并乳溜凝化,诡势竒状,俯而察之,如伞如軬,如栾栌,支撑如莲,蔓藻井,左睨右瞰,似帘似帏,似松偃,竹袅似海,荡云惊其玉池,元井岚飇,廻环交错,迷不可纪。从夕室梁溪向郭四里,而近去松衢二百步而遥,余获之若获荆、璆与隋、珠焉,亦疑夫大舜游此而忘归矣。遂命发潜敞,深磴危宅,既翼之以亭榭,又韵之以松,竹似宴方,丈似升瑶台,丽如也,畅如也。以溪在郡之南,因目为「南溪」,兼赋诗以纪之。宝厯三年三月七日序。
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赠孙梦臣。        邹 浩淮南孙傅梦臣与其弟佃稷臣试广西转运司,不利郁郁异常,时余语之曰:「无如之何?何必尔!」梦臣蹙然曰:「佃年少,尚可处傅长矣!家贫亲浸老,切切以望者此举耳!」乃蹉跌不偶语,未竟,长太息至再三,复语之曰:「梦臣学通经史,非不博文有体要,非不工,两与计偕,每选益髙,非不遇其如有数焉,不可必也。三年大比,兴贤能士,失意十常八九,茍文学未富,当反求诸已如梦,臣正宜归之于数,今交游间以此寛梦臣者多矣,亦有以梦臣意内之事。言者乎?曰:未闻也。曰:顷下诏求言之初,梦臣慷慨追数政,令盛以皂囊焚香涓日,再拜而上之,中途逓兵,利囊而毁,书不得逹其后,及以妄言先烈者抵罪,梦臣独念向使囊封无恙,至今犹羁縻远邦,以为亲忧,况赴举乎?可以释然矣。昭于广西最为恶地,炎氛瘴雾,四时不衰,行商不敢入其境,过客不敢饮其水,信不可一朝居也,尊君宣德,俛首賔幕,乃四年而后罢幸,而名实著闻,郡太守知之,部使者知之,诏使知之,相继论荐,陛见改官,使尊君尚间关选调,而梦臣先及第,果自安乎?可以释然矣!去年梦臣大病,精神戃恍濵于危,殆幸而愈言,动犹数月而后如初,今年夏秋之交疾又作,虽不如去年之甚,然赴试时,病气浮白未散也,使去年遂危殆,今年复大作,则方且重贻亲忧,何由他及乎?可以释然矣。梦臣文学过人,士所推重,安知非造物者?更欲动心忍性,充养器识,以为大任之资,不但决科一时而已,孟子非欺世者,其言此尤详,观之益可以释然也,梦臣黙黙听悠悠思,忽然而笑曰:有是哉?有是哉?今闻命矣!徐视其眉宇,则中和之色津津然生矣!
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叶刚明字序
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予之窜昭平也,由湖度桂岭而南,雄叶适正、尧道方侍亲为桂州幕官,一见如故人,其后尧道侍亲,权髙州教授,往返昭平,又数数相见,及予䝉恩移汉阳,尧道尊亲,初转宣德签判浔州,未行,又相遇于桂方亲戚故旧,弃予如遗之时,尧道乃坦无嫌疑,每见益厚,殆如兄弟急难之情求之,昔人且不多得,而况今人乎?知其可与适道也,尧道无兼侍,父母深爱之。尧道左右顺承,惟恐丝毫动亲意,晨昏之外,治经作文,未尝废怠,秋试转运司偶不与选,不以归咎于人,惟自反曰分当如此,但无以上副亲望,重自愧惧,敢不强勉学问,以幸有成,予以为可与适道,又岂不信矣乎?尧道属予易字,于是取杨子所谓见善明,用心,刚字之曰刚明,葢见善不明,则不知适正道,用心不刚则不能适正道,尧、舜、文王远矣而道,则自古而常今也,神而明之,存乎其人,亦刚明而已矣。以子之才之志,而以刚明克之,予知子有时,跃然而喜曰:「尧、舜果与人同耳!文王果我师也!在家在邦,斯无往而不逹矣!
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朝阳岩诗序        张孝祥往为仲钦赋朝阳亭亭在建康,其诗曰:「便合朝阳作鳯鸣,江亭聊此驻修程,南瞻京洛临䨇阙,东望仙家接五城,日上白门兵气静,春归淮浦暗潮平,遥怜幕府文书省,时下沧浪自濯缨,明年余为桂州,仲钦以常叅官十六人荐为广西提㸃刑狱公事。又明年,余罢去,仲钦直秘阁,寔代余,葢与仲钦尝游朝阳岩而乐之。于余之行也,仲钦置酒岩上请佳,賔客咸集,顾不可以无语,乃赓建康之诗以记余,与仲钦事契如此为岭表异日之雄观云。
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桂海虞衡志序       范成大始余自紫薇垣出帅广右姻亲故人,张饮松江,皆以炎荒风土为戚。余取唐人诗考桂林之地,少陵谓之宜人,乐天谓之无瘴,退之至以湘南、江山胜于骖鸾仙去,则宦游之适宁有逾于此者乎?既以解亲友而遂行。乾道八年三月既至郡,则风气清淑,果如所闻。而岩岫之竒絶,习俗之醇古,府治之雄胜,又有过所闻者,余既不鄙夷其民,而民亦矜予之拙而信其诚,相戒毋欺侮。岁比稔幕府少文书,居二年,余心安焉。承诏徙镇全蜀,亟上疏固谢,不能留。再閲月,辞勿获命,乃与桂民别民觞。余于途既出郭,又留二日始得去。航潇湘,絶洞庭,泝灔滪驰驱两川,半年逹于成都。道中无事,时念昔游,因追记其登临之处,与风物土宜,凡方志所未载者,萃为一书。蛮陬絶徼,见闻可纪者,亦附著之,以备土训之图。噫!锦城以名都乐国闻天下,余幸得至焉。然且惓惓于桂林,至为之缀辑琐碎如此。葢以信余之不鄙夷,其民虽去之远,且在名都乐国,而犹弗忘之也。
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《桂海岩洞志》序
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余尝评桂山之竒,宜为天下第一,士大夫落南者少,往往不知,而闻者亦不能信。余生东吴,而北抚幽蓟,南宅交广西,使岷峨之下,三方皆走,万里所至,无不登览,太行、常山、衡岳、庐阜,皆崇髙雄厚,虽有诸峰之名,政尔魁然,大山峰云者,葢强名之,其最号竒秀,莫如池之九华、歙之黄山、括之仙都、温之雁荡、䕫之巫峡,此天下同称之者,然皆数峰而止尔。又在荒絶僻远之濒,非几杖间可得,且所以能拔乎其萃者,必因重冈复岭之势,盘亘而起,其发也,有自来桂之千峰,皆旁无延縁,悉自平地,崛然特立,玉笋瑶篸,森列无际,其怪且多如此,诚当为天下第一。韩退之诗云:「水作青萝带山,如碧玉篸,栁子厚訾」。《家洲记》云:「桂州多灵山,发地峭竪林,立四野」。黄鲁直诗云:「桂岭环城如雁荡,平地苍玉忽嵯峨」。观三子语意,则桂山之竒固在目中,不待余言之赘。顷尝图其真形寄吴中,故人,葢无深信者,此未易以口舌争也。山皆中空,故峰下多佳,岩洞有名可纪者三十馀所,皆去城不过七八里,近者二三里,一日可以徧至。今推其尢者纪其略。
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《漓江泛舟诗序》       滑 懋绍熙四年秋,丹阳张公来主粤事。公家世人物,文学议论,推重一世,而尤精于吏道。始至思有以广上恩,苏民瘼。首议浚盐额于支郡以杜原阙十一字
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寛漕计:次则阁版籍之负,教编尸之稚津,送落南之孤以出岭,置腰铺、增驿卒,凿井植木以便道途之往来,凡剔蠧栉●,锄姧抉伏,无不顺民所愿,欲其厪恳备至,疑若日不暇给,而公乃从容如平常,间则与客登髙访古,赋诗饮酒,以极其欢,懋间亦缀在席末,公常手书是诗,以见遗翰墨芒,寒照映圭,荜求观者,迨今其未已,葢公之诗,精深婉转,能写难状之景,如在目前,含不尽之意,见于言外如前所云者,故一言一句人以争先覩之为快,是用鑱诸岩石,以传示方来。
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《蛰龙嵓诗后序并跋     胡 槻,庆元。己未,余为桂林治中,寿主临桂簿。是时同寮士友刘正之、饶述古、刘升之、蒋子立、陈方大、赵季行、刘清卿及三数君子,皆一时秀士,往来甚密。蒋子立尝学诗,曾裘甫、刘升之为诸生日,吕愿中帅桂招见任,寄居士人,喻以秦城有王气,俾各赋诗以谄老桧,刘独不赋。其家依辰山、嵓洞竒秀,尤登临佳处。暇日,余多率诸君过之,必从容竟日,今十有八年矣。诸君多为古人追思曩昔游宴之好,为之心折,因并书之。庶几诸贤子孙或见此卷,尚能记父友也。嘉定丙子,书于金陵总饷景萧堂。槻被命帅桂行次清湘,升之之子子阳帅其子士华来迓谈间及之。子阳欲得録本,因书以遗之。嘉定庚辰十月。
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张昭州集》序        刘克庄,淳佑丁未,予自少蓬免归,后村衰眊废退,巷无行迹,一日,有奉函书剥啄柴荆者,问之,则辰州纠曹张●之使也,亟发书累茧,无他辞,而橐其先大夫遗文四十卷以请曰:惟先友序之。予因记曩游桂幕台阃森立賔佐,人人务蠭鋭,出新竒,中上官意,大夫君方监郡,独夷澹自守,专以寛静裨大,尹绥远人,遇休沐,或风日佳时,必命客联骑,纵览嵓壑,徜徉永日,既而诏以君牧昭州,同志饯之于湘南楼,时予知君持身,如古君子爱民、如汉循吏馀事,见于翰墨而己,未深叩而细论也。至是尽读所谓四十卷者,喟然叹曰:前日之量君者,不亦浅哉!君之诗师石湖,诚斋然出入衆体,与某太守云:未能子字,民但欲兄字钱严瀬云䇿勲蓑笠上,自是一云台答二禽云:忧兄行不得,劝客不如归,酷类。其师秋雨云:独木乘危涉,劳薪带湿吹。夏夜云:蝙蝠廻旋舞,蚊蝱跋扈飞类唐子西杂诗云:阮孚几蜡屐,晏子一狐裘。又曰:移封初闷闷,通道忽陶陶。类陆放翁紫牡丹云:紫垂戸外瞻天近,緑坠楼前到地香,类二宋南楼晚望云:江汉西来天地白咄咄逼苏子美石,曼卿四六师平园帖妥精。确虽猝遽应酬之作,皆有义理之脉,他文亦多可传诵。君之所藴如此,而余初不能知,甚矣!余之浅陋,可愧君之深厚可敬也!当宝绍间,仕有㨗径,挟他谬巧,立致显融,君方掩鼻权利,白头斗垒,在时辈中最为滞留,端平改纪,奬擢廉退,而君不少,需以死矣!昔与君别,掾未胜衣,今遂能㑹萃手泽,来求予文,回首旧游,邈焉二纪,抚卷感慨,既以君之才,不极于用,为君恨,又以君之能子传其业,为掾喜也。君吉之,永新人名,潞字东之。
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古县张氏支谱叙     曾 棨自古故家大族,莫不有谱,以明夫宗●之系,以辨夫昭穆之序,以别夫亲疎之等,以定夫长幼之分,以兴夫忠孝之心,惟是谱系之存,虽在数十代,隔越数千里,不待论列而知某为某之昭,某为某之穆,某为某之堂,祖父某为某之堂,伯叔某为某之堂,兄弟某为某之堂,子孙自髙祖而云,仍上下远近,虽有不同,实吾祖一体魄之分也。彼且有贫寒弗克自振者,在吾则当导翊而振之,葢亲疎虽殊,而祖䕃子孙之心一也。是以故家子孙心祖宗之心者,而谱系修续,可缓乎哉?古县张君、孔钺,系出曲江文献之胄,以乡贡进士起家,歴官地,官职方郎,恐其所传谱牒,久而遂湮,载缉旧编之谱,録先贤之序,及先祖遗文,作家乘一通以贻来裔,请余序其端。余观之曲江文献公八世孙●海者,兄弟五人,俱官于洪,因散居江右,而孔钺出●海裔也,●海居邑蟾塘海孙佑登南唐进士,佥判潭州,实迁古县坳上,传数世而蕃衍盛大,宋室全盛,子孙往往登科第拜官,而孔钺又自古县占籍长沙,况宦游萍逢,相去千里外,相隔数世馀,使此谱不作,何以序一本昭穆哉?此苏老泉深惜由一人而至途人也。噫!孔钺之用心,可谓厚矣!为其子孙嗣其谱者,尚勉旃于余言。
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为善最乐堂序。       苏 忞,曲溪道人者,怀川世家子陈寿延也。读老氏书于曲溪上,故以为号。性豪爽,以直行汲汲于善名其堂,曰为善最乐,葢取汉东平王语,而实得于践履之素者,一时贤士大夫登堂而游举,杯而祝击,节而赏叹,咸相与歌颂之委,予为之序,余惟古人之善言善行,固后人所当景仰而师法之也,而事沽名者,反得假为粉饰之具,使人骇观,惊听于信疑,间君子病之。今道人著华阳巾,曵香山屐,盟石泉而修●黙,一切以崇德行善为事,而荣辱得丧,举不足以撄其怀,想其坐斯堂,覩斯扁,益思所以践斯实,必曰:吾医家视人非辜而就死地,吾不忍也,无告之颠连,吾不忍也。由是而充广之,坑阱而康庄,网弋而渊丛,自药石外可得而利人者,皆为之仁意得而善事集,善事集而形气和,故善愈为而心愈裕而乐亦愈,久而愈无穷也,是则华屋杰揭之非,夸清声美誉之非过矣,岂徒嘐嘐然曰:古之人,古之人而已哉?书言作善,降之百祥,《易》称积善必有馀庆,天人感应之理,不可诬也。后有兴者,余文不亦有徵与?
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游兴阳八景诗序      锺 珍物因人而后,显景因人而后鸣,必然之理也。昔王右军即兰亭为曲水流觞之乐,苏东坡即赤壁为桂棹兰桨之游,欧阳修乐醉翁亭以记其景物,范仲淹登岳阳楼以写其忧,乐在在有之。且兰亭非右军,则荒芜一幽境尔,何以显名于当时?赤壁非东坡,则水涯一培,□尔何以垂名于后世?以至醉翁之亭,岳阳之楼,非欧、范二公,则其地其景,寥然无闻,又何以脍炙于古今之口哉?兴业●苍梧郡,僻在万山之中,其佳山胜水,神仙竒怪,固尝按志以知其美矣,但心未慊于游适。成化己丑三月之望,春融景霁,天朗气清,邑之嘉遯。龎公思谦持其平昔,纂録志中,八景并具,与之偕游者,邑大夫熊侯寅、公陈缉熙,而珍亦与焉,由是联辔而行,始閲葵峰之境,终览铁城之胜,时丽日方中祥飈,徐至四人,驻于树下,啜茗嗽齿,行酒数巡,思谦慨然谓缉熙曰:兴业小邑也,土宇不及他邑之半,而胜概仅有可观者,若菁葵崒嵂、珠丝万㸃,葵峰之春雨也,苍龙偃蹇,晨霭一带,松岭之朝烟也,怪石塞门,中藏秘诀,石掩仙岩在焉,岩壁㦸立,内非人世,铁城雄镇居焉,与夫嘘气成云,水涵灵药,非龙川云气,鱼井丹砂之谓乎?石室方丈,奎壁辉映,非白马禅宫清风奎阁之谓乎?敷陈既毕,命仆洗盏,再酌熊侯缉熙,即心旷神怡,有嘲物咏怀之态,顾思谦曰:古人一游一乐,一觞一酌,皆有歌咏,以适其情,惟若兰亭赤壁之赋、醉翁岳阳之记,皆其胜事,虽数百载之下,想其髙风雅趣,犹可使人心怡意快。况吾侪生当明盛,乐育英才,幸际儒流兹游,虽非王、范、欧、苏之比,亦眺临光景之趣,可无一言以纪其事,于是人各赋诗八首,以写其山川形胜之迹,虽一时音律弗工,亦发于耳目之所及见也。既而夕光返照,䇿马而旋珍归,酒醒月白,因思游宴,及时秉烛,次序其事,并録诸作于后,俾后之同志者或有览焉,则知予四人之游,非耽逸乐,然游观景物,亦先忧者所不废也,因纪其珠玉于左,庶几斯景,垂于不朽焉。
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武縁李氏族谱后序》:     张 吉按牒武縁之李居五鳯村者,传说自象州徙来,十世之外,世次莫详焉。自景㑹公至今,仁和学谕白甫凡九世,始有是乘,葢先世知匪,其人不敢轻,后世知重,其事不敢废,皆是也。予歴官广右十有六年,在郡则访诸邑之贤,在藩臬则访诸郡之贤,白甫往来,予怀久矣,今谪两浙监当,适白甫典教在邑,早晩过从,相得甚欢,而白甫端重不茍诡,随予益贤之白甫名璧,始以进士、乙科署教兰溪时,业已谱其世次本末可知者,请邑名儒大司成章公序其首简而虚其左牍,以俟至是,属诸予焉。夫邦君诸侯,思守其国,卿士师尹,思守其家,古今一道也,然国而非史,则建革离合,莫之纪本,末疏戚莫之明,理乱安危,莫之格否,臧邪正莫之分,而国非其国矣。家无谱乘,往往源流未远,而不谙其祖考之名,情服未尽而不识其宗人之面,终身为善,而卒与草木同腐朽,终身为不善,而卒与泡影同澌灭维家之则,岂固然哉?予见世之好事者于文,于绘,于诗,于琴于奕,以至摄生烹饪之宜,卉木莳植之法,意见所及,辄与谱之,而独于其家乘焉,每窃谓其不知类已。然则今之维家有则而不可不谓知类者,不在白甫辈邪?夫谱乘之,设西京而上,虽有无不可知,然观国语之记,诸书所载,上古帝王世次甚详,及礼家所记大小宗法,系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,则皆谱乘之权舆也。晋宋而下,诸臣之家,竞以门阀相髙,而其君亦且为之,区分等级,著为典训,则当时葢以谱乘为重,犹有古人宗法遗意,而近世则并是,亦为稀濶事焉。予往岁之官,山东便谒桑梓,念及乎斯深病旧谱,疏野无观,爰集诸宗,有识者博加搜访,竟不得其详实而止。白甫之请,所以感发予心者,殆无涯津也。于戏!今人曰:姑、徐、徐者,率古人之所汲,汲而徧交当世之士,欲求超然远览,惟古是程者舍白甫吾谁与归?
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聫豸诗序         桑 悦从古多,以物喻人,易以云从,龙风从虎,比圣人作而民物覩,诗以驺虞比南国诸侯,以麟之趾比文王之公子,孟子亦以麒麟之于走兽,鳯凰之于飞鸟,比圣人之于民,故屈原赋离骚,专以物之美者比君子,恶者比小人。史记曰:顔回虽贤,附骥尾而名益彰,太史公虽于孔子,亦暗以骥拟之矣。又有人即以物名之者,曰:河东三鳯,荀氏八龙之类是也。本朝品服,斟酌前代制度,随职大小,而拟之以物金缕绣组以为身章,惟豸独宪,臣无大小通服之欲,其触邪以辅治也,非异数邪?然天下甚大,内外台臣有数豸服光贲于郡邑者,落落,今栁州郡守栁侯廷文,世为潮之海阳钜姓,先世有为朝议大夫、祠部员外郎者,有为国子祭酒、兼礼部侍郎者,尊翁友兰先生,刚明正直,豸德而隐,教子以义方,兄延显,登甲辰进士第,拜监察御史。三年,勅封先生,如其官阶文林郎侯,又博学多才、发身科第、曾司两京都察院务,皆宪职也。如侯一门之内,父子兄弟,豸绣争辉,果易得邪?先生以寿终廷显,髙名清节,摩戛霄汉,转佥浙江按察司事,侯继擢刑部郎,谳狱公明,威望隆赫,遂膺今职。栁州边鄙之郡,初侯未至,百度废弛,薾然落莫,侯励其精神,干无为有,未几,兵欵雄强,盗贼远遯,斗米十钱,生民乐业,頽城百雉,斩修坚厚,渡有新船,驿无敝宇,学校堂堂,庙宇轩轩,街道翼翼,挍艺精工,音乐闲习,里胥吏卒,畏法迁善,葢侯为政,以严为主,和之以惠,如豸不触邪,无不畏,肃然如冬,乃盎然为春地也,使子厚过化后如侯,数者相继,栁不久变,为中州之栁哉?以侯殊政,当膺异擢,台端老豸,非侯奚望?虽然东坡有云鳯杂,骥子生有种毛骨,往往传诸郎侯如子云,单传有子,贤能干蛊,诸孙玉立,皆颖悟出羣,其长者已游庠序,图南之期,不远伊迩,于是词林大夫士以侯豸种相传,绣服有耀,不可二三限也,因以联豸名之,又争作诗歌咏之,予忝为寅末,遂直叙其事,以勉侯之后人,使绳其祖武云。
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《九日游栁山诗序》      顾 璘九日登髙,古云辟不祥也,后传为故事。至词人学士,侈以赋咏,益重其辰焉,葢九阳数也。日月并得其数,为君子所利。且序当三秋,节爽气澄,万物告成,尤于登览为宜,古人之意,或取诸此,安在辟不祥乎!正德甲戌,是日,予与别驾朱君挈榼登栁山之巅,乃招杨、范二郡,博蒋文,江三进士,共追斯乐。天日朗霁,极望幽遐,兴合谊投,无不沾醉,乃各赋四韵,用畅厥致云。
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重刋湘山事状引
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宋进士蒋擢撰《湘山事状》十二卷,载寂照法师,颠末甚备。蒋君儒者,何慕为此邪?葢法师事世俗,所传多不类,人用益惑,必有纪者乃可论其有无,非直为彼道资也。板久坏,郡人重刻于寺,余过而见之,因题此为观者告《附骥集》引。
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璘守湘源既二年,索居无徒,旧学日坠,徒惴惴耳。乙亥冬,大司马、泾川相公致政来归,不谓璘为不肖,●之大雅,剪其荆棘,示以周行,虽驽蹇局促,莫企高步,庶几知所鞭策乎?太史公曰:「苍蝇附骥尾,一日而行千里,贵有依也。璘所得与公倡和者,何以异此」。既彚为集,遂名附骥云。
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贺新建伯阳明王公平冦序  蒋 冕皇上嗣大厯服之初,吾二广搢绅,士之仕于朝者,族谈旅议,以二广寇乱相仍,近数年尤甚,非得竒特瓌伟,不羣之才,忠诚体国而不茍目前之安者,拯之莫克有济。若新建伯,南京兵部尚书阳明王公其人也,联名具疏,恳乞起公于家,疏将上谂于内阁铨部,诸执政大臣佥谓公纯孝人也。两三年前,公之太母夫人没,公尚连章求归卒丧事,今公之父太宰实菴先生,年垂八袠,方以疾卧家,公跬步未肯离膝下也,顾肯远去数千里以莅尔二广乎?莫若待公终养,后起之未晩,疏遂不果上,未数月,先生捐馆舍,公既免丧,吾二广寇乱相仍,尤有甚于前日中外臣工疏请起公者踵相接,于是皇上俯从佥议,命公兼都察院左都御史,总制两广、江西、湖广等处军务,暂兼巡抚,以平田州思恩寇乱,勅㫖再三,丁宁郑重公辞不获命,兼程西迈节钺,驻苍梧,未数日,即躬至古邕,以临思田边境散冗兵数千人,各还本土,省冗费,冗食无虑万计,又剙立敷文书院,日与诸生讲明义理,以示闲暇,将无事于用武书院名敷文,葢取虞廷诞敷文德,舞干而苗格之意,人皆知公意向,所在无几何,两府之民相率来归,公乃亲诣其地,抚绥辑定,为之改建官属,易置公署,民之归耕,趋市者滋衆,而两府以次渐平,又以獞贼之在两江者,恃其险阻,不时出没,公肆劫掠,莫如之何,乃檄汪叅议,必东吴佥事天挺、湖广汪佥事、溱张叅将,经帅永顺、保靖土兵六千人,往莅断藤峡之仙台、花相、古陶、龙尾诸巢峒,未几斩首数百级,寻檄林布政、富翁、副使素张、副总兵佑帅思田二府兵八千人往莅八寨,未几斩首数百级,而两江以次渐平,寇之在两府者,因其可抚而抚之,寇之在两江者,因其可击而击之,或张或弛,不泥故常,而惟主于弭祸乱以安生灵也。若公者,所谓竒特瓌伟不羣之才,非邪不然,何足以办此布政既陟都宪,抚治于郧阳濵,行谓公抚定削平之功,在吾广右者,不可无纪述,以为圣天子简任得人贺也,廼偕两江藩宪及副总兵、叅将知府诸君,以书备述其事,遣学正石尚宝持来,徵予序昔,公以都宪巡抚南贑、汀、漳,尝躬冒矢石、破桶冈诸嵓,险剧贼于大帽山,其功甚伟,后值宁庶人之变,遂倡义募兵,擒庶人于鄱阳湖,以成奠安宗社之大功,此伯爵所由以锡子孙,继承山河带砺,初不可以世论,而先声所加,则实由于桶冈诸嵓,险之破也,公既有功宗社,其名籍籍在天下,虽儿童女妇亦孰不知?有不待予置喙于其间,而芜陋之辞亦不足为公重也,特以公所抚定削平之地,于予所居,相去仅千里而近,藉公庇䕃多矣,况重以诸君之托,故不辞而序其事,因举公平生孝义勲烈之大,士大夫素所饮闻者以复之,且谂于公曰:吾二广要害之地,寇之滋蔓于西者,莫若府江及洛容、荔浦诸处寇之滋蔓于东者,莫若罗滂緑水及后山、新宁诸处,今既剿削断藤八寨,以遏府江上游,而府江实贼所经路,洛容、荔浦,又贼所巢穴,其东寇之所经路,与其所巢穴,如罗滂緑水、后山、新宁诸要害地,兵威未加文德,皆犹未洽,公能无意乎?以公宏谟伟略,出竒无穷,傥稍稍迟之以岁月,出其绪馀,如昔年处大帽山故事,则吾二广之地,寇盗悉殄,而民生其永宁也,可指日竣矣!所谓忠诚体国而不茍目前之安,亦固公平生之素心也,尚何待乎予言之赘哉?公果不鄙,因予之所已言,而推予之所未及,言触类而长之,以为吾二广生灵立命,则勲烈之在吾二广者,当与前日在江西者等矣。予昔待罪内阁,尝随诸老以公江西勲烈大书之藏于金匮,今虽老病,顾不能以公勲烈之,在吾二广者,偕搢绅士歌颂于道路哉?公其念之,勿谓予耄荒烦聒而莫之省也!
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贺提督两广军务、兵部右侍郎兼都察院右佥都御史省吾林公平冦序
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兵部右侍郎兼都察院右佥都御史省吾林公提督两广军务之三年,以两广夷寇,亦既随宜抚剿,惟广东之新宁,密迩㑹城,诸司治所,而裒凶凭阻,公肆劫掠,遂使藩臬门庭之外,隐然若有羌戎异域,叅互于其间,虎豹豺狼,与编氓杂处,备御防范,昼夜靡宁,不能不为之太息,乃调集广西各府州土官所●狼兵及汉逹官兵,委文武大吏分统之,数道并进,直抵巢穴,公去贼巢不百里,驻节督战,指授方略以赏罚,其用命不用命者,不数月,草剃禽獮,一方之寇患悉平,于是寇之在东者,东人莫不仰公移师往平之,如平新宁之寇,寇之在西者,西人亦莫不仰公移师,往平之,如平东方之寇,踊跃鼓舞徯公之来,而恨其晩者,葢不知其几千万人,上下大小言,人人同万口,欢腾无间,遐迩流传至湘,予方卧病山中,岁苦夷寇之警,一闻新宁之平,不觉欣然起立,笑语移时,窃自庆幸,藉公威庇,得以茍延残喘于须臾,而无意外侵暴之恐,因慨念吾两广夷寇,无处无之,顾彼则遗,此得于前,或不能无失于后,自昔当事任者,恒苦其难,而莫知所处,往往因循掩䕶,茍纾岁月,甚者上下相䝉,城池失陷,人民戕戮,恬然匿不以闻者,亦间有之,昔贤尝以酒为喻,谓酒之似醯者,满贮于瓮盎中,过乎其前者一闻其气味已厌,恶之不暇,孰肯俯首取一盂而饮之哉?假令今日有一人来取一盂而饮之,他日又一人来,亦取一盂而饮之,后来相继者无不取而饮之不厌,不恶则瓮盎中之所贮者,有时而竭矣,何患其满哉?夷寇之在两广,使当事任者,人人不畏其难而处之如饮似醯之恶酒焉,两广生灵,宁无息肩之日哉?故夫畏其难处而漠然不以介意者,固不足言,有意于处,不畏其难,而才略忠诚,或有所未足,则一患未除,他患踵至,未能慰民望而反以贻民累者,亦不能无矣!非有经济大略,抚御宏才,而又本之以忠诚体国,视民涂炭,犹已涂炭,寝食不忘,必恻然思以救之者,安能与于斯?若公所谓有才略,而本之忠诚者非邪?新宁之平,特其始耳!其他若泷水若后山,若罗滂緑水诸处之在东,若府江若古田,若荔浦、洛容诸处之在西方,将次第戡定,务俾两广之地,烽燧不惊,干戈永戢,凡伤残困惫之民,咸得与中州黎庶共享太平之福,此固公之素心也。惟朝廷益增爵秩,久公于任,以遂公之此心,则实吾两广士民之至愿也。公在正德,初官大理,守法奉公,触忤权奸,逮系诏狱,谪官于外,及权奸败,始由郡佐晋陟知府,寻陟叅政,左右布政,其为叅政布政,皆在两广,边防夷情,夙所谙练,况平生风节操守,素为缙绅所推重,两广夷獠,亦固稔闻之,先声所至,心胆皆寒,已非一日,自今以往,戡定祸乱,以永令誉于无穷,如狄武襄之在宋,韩襄毅之在本朝,宁不深有望于公哉?广西副总兵张经,自为偏裨,进今职●公麾下也,久受知素,深闻前言而韪之,请书于轴,驰献于公,以为凯旋之贺。予亦素荷公知爱者,故不得辞。
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建敷文书院修徳息兵序   季 本嘉靖丁亥岁,思田弗靖,抚臣议征之集,兵四省者二年矣,维时生灵抱锋镝之忧,郡县坐供输之困,皇上励精图治,轸念元元,特起我阳明夫子于家,俾往定其地,累疏以疾辞弗获,乃抵南宁,则谓边蛮所以弗率者,为远于声教,不得䝉至治之泽尔,吾既不能抚绥,又从而䖍刘之,此与罔民何异?于是大宣天子德声,惟图息衆,乃度郡东北隙地,建敷文书院,日进诸生,与之从容讲学,以示诞敷文德之意,由是思田之民仰慕德化,自缚来降,至则谕以恩威,衆咸感泣,乃悉解其缚而放之归农,葢七万一千馀人焉。昔伯禹征三苖苖逆,命班师旅以修德,舞干羽于两阶,雍容七旬而有苖来格,葢惟尧舜之时,有此盛举,后世莫能及,亦为不可及也,而吾夫子为是,何其易易哉?夫天下之道,良知尽之矣!尧舜之所以为尧舜,致此而已。孟子曰:人皆可以为尧舜。其不以此欤?圣贤既远,道学不明,人见圣人之万理完具,随处充周,以为无所不知,无所不能也,往往求之于闻见之多,事功之著,而不要其本,于良知汗漫无统,劳苦难成,则以圣人为不可及宜矣!自吾夫子,即固有之,良知,泄不传之圣秘,以明天之明命,本源如是其易,而非假乎一毫之强,为是则人之所以为圣,而道之所以无他者也,然而絶学之后,骇然骤闻,高明之士,或契于心,亦未敢信。夫圣人之道,止如是而必可学也。且谓吾夫子谪官龙塲,居危三载,困心衡虑之馀,反已自修之实,超然独悟,非其揣摩,及其赐环而归,身任斯道,惟以其良知之学,益致知于日用之间,细微曲折,罔有或遗,故不事他求,而学已入于圣域矣,是以敭歴中外,往辄有功,剪除奸凶于南贑,戡定祸乱于江西,偃息谈笑,若无事焉,非古所谓不大声以色者邪?既而功名见忌,谗构相寻,则又泰然乐天,略无所动,深避形迹,若终身焉,非古之所谓不见是而无闷者邪?此皆圣人积渐之德,而人之所谓难也。由今观之,其果难哉,其果出于良知之外哉?诸生闻吾夫子良知之教,而又亲见。夫德化之行,莫不奋然兴起,愿学圣人,然而闻者弗详,传或易失,又吾夫子所甚惓惓也。以本久在门下,尝闻此学,而方从事军前,日且闲暇,乃使之领书院事以申明之本。既承命反覆,晓告诸生,而诸生之感于教化者,思兵戈之既息,怀德泽于无穷,乃属其父老,而以告于本将,图序其成。绩者,本惟吾夫子盛德大业,史官所书,后世所式,岂末学所能赞一辞哉?顾以致良知之说,乃吾夫子所雅言以教人为尧舜者也,故特举之,以明今日成功之本。使夫学者闻之,庶不疑于所从焉。
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广西图叙         桂 蕚广西古百粤地,当岭南右偏,三江府江左江、右江襟带,提封甚广,然内给藩封,外困边圉,而风壤气习,又视广东特异,如府江绵亘八百里,则已半为苖夷所有,阻兵江道,肆为寇窃,不但古田、荔浦数县,苦其蚕食而已,浔州则大藤峡跨在黔、郁二江之间,诸蛮巢穴在焉,剽掠四出,急则投窜,虽有上隆州五屯所,扼其咽吭,不足制也,若兴安、西延六峒,与武冈州阳峒接壤,猺实据之,是为桂林北境之患,栁庆以西,则八寨号为盗区,洛容、怀远并罹惨毒,而賔州其襟喉矣,然右江一带,惟岑氏最强,思田既已残破,则泗城州犹撄樊之虎计,非削弱不可也。且南宁控遏两江,坐蹑交趾,桂管保障,或者其在是乎?白石诗引。         徐 问。
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天下多佳山水,而八桂诸山最为秀发,水清而甚驶,惟当地之偏舆,故不盛传于前,记志至栁栁州,始发扬之。韩子享罗池庙碑辞云:白石齿齿,葢以庙临江臯、东台、驾鹤诸山,左右映带,其势胍逶迤相属为崩奔之崖,横波之石相隐见,错杂水中,故云吾邑博匡君栁人也,所居与白石隣,因以为号,岂爱其莹秀,当胜地可以名于人邪?夫石禀坚贞而负洁白,有刚决久固之用,小之为柱,础大之调宫商,不特为山川增色而已也,君其将取于此邪?况栁水滙山盘融,为清淑之气,以毓受于其人,为翘秀,为才杰,出其能以用世,与白石同,固知非君弗能拟而当之矣!不然,隂崖寒谷,山溪水濵,顽然石出,终委弃沦落若土砾者何限,亦将奚所取哉?于是士夫知者,各为诗以歌白石,复因君请叙于首,以足其意,湘臯集序。         王宗沐
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嘉靖庚戌,沐受职视广西学政,既入境,廼博采其地之山川风俗,节士迁人,与夫名臣故老知洮阳有敬所、蒋公是时去公殁几二十年矣,虽父老子弟往往有能道公行事,至从求其遗言,存札,则家故所藏已散落几尽,余未尝不唶然嗟也!始,余髫时,固闻公起东南以文学歴事三朝,始终全名,为世所称。道顾以生地僻不及闻,今获游其乡而不得一读其文。且如公者,非特为一乡文学之所关籍而卒使其泯焉不传,是则可悼也已。于是始采落搜匿,尽得其遗稿,名《湘臯集》,合而致于武部郎殷君则,悉为删次,厘为三十三卷刻焉。而公之孙诸生务樵务稼者,谒余泣而请序其首简沐。惟昔者孔子序书,论次尧、舜、三代、帝王心学谟典,固将以尊王鄙伯示万世,平天下之大本大法也。如秦穆公者猥焉。春秋之雄秦誓一篇,乃其穷黩挫悔之词,疑不当与圣王之言并列于经,至读其中所指大臣断断无他技,而独以能容为家国之利,则始知其取舍固于圣人不缪也。夫大臣而无他技,则其平居所事,独镇静渊黙,而于世之所谓智名勇功者皆歉然若不敢承比据势临变,当仓皇胶扰之时,乃能委绥曵舄,舒徐维持于其间,而向之所谓智名勇功者,缩手而不敢睨焉,则所谓大臣,其不近于古所称,而天下亦将隂䝉其惠而莫讼言之乎?公由进士以文学进,在●治初年,洊歴詹侍,入辅大政,是时公言行休休,恂恂不与时怙宠灵,矫然有所操摄,似诚无他技者。至正德末年,毅皇帝思博巡天下,以为诸侯法度,翠华南幸,愚夫愚妇,不覩大㫖,固已嚣然为疑,姧人伺便,从而臲●其间,储位固虚,大憝在侧,比辛巳春北还,而宫车且忽晏驾矣,是时安危一发,几不再瞬而幸属,上以潜德龙飞,葢始㑹朝而定。夫天笃生圣神,以为天地社稷开万世太平,人臣谁得尸其功者?而公先是疏请回銮,干冒忌讳,屋楹庙鼎,使四海恃以无恐,徐与一二大臣协心赞盛豫,清慝秽,曾无遽色卒语,而大策卒定,比壬午以后,凡所以入告,莫非二帝、三王所以典学正心之道,以佐中兴,则公之劳于天下,不谓不博矣。危疑之时,天下骇●,若羁御騠突,而公以休休之身横塞而奠之,至于宠利之间,恬引决退,皭然于尘埃为世羡慕。若公者,非秦誓所指而利之者,与公学见大端为诗文,率沉明雅逸。夫公不欲以智名勇功与天下竞,而况能吻吟胫引以求句字之工,如藻缋之士哉?顾其●然苍然之光,自不可掩,而览者必知为大臣经国之言,故余不复道而述其大者焉。
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《桂林图志》         吴桂芳国家大一统,尽有天地帱载之地,而广以西,负湘楚,连滇蜀,际海澨,而面属交址,葢一门戸也。嘉靖庚戌,命司教事兹土颇闻诸大夫学士与纪籍所载,固谓盗剧民病,若喉有瘿,必不可去而不敢不治,心窃志之。既而抵广西居三岁馀,徧按歴诸部,时承乏兼署抚夷,事始略覩其端,末大都必如昔所闻,是肩终不可得息日也。凡事之起,其必有源,而救之之术,当图其始。今山间诸夷,非有部曲号令,若攻城野战之技也,其所操持兵械,非素淬砺犀銛也,其人皆衣食草木,鸟言夷习即狡,非有智谋断略也,其所恃者,山之险与易于合尔,然其险可潜而夺而其合,可骇而散也,而率未能震讋而服之,非惟不服而其势更,日炽而月长焉,非夫谋之不素,定而处之,有遗策与,故尝思之。夫民繄有司,是頼自有司之不得其职也,则招徕之术寡,赋于官者,率不得其准,而豪长●书,又从而蛆蠧其间,以相倚伏,一分之正,尝九其供,力不能具,则其势至于弃妻子,妻子弃,则无复顾系,而轻去其里,居与盗为羣矣。一里之间,一室而逃,则其遗赋责偿于留者。彼九者,是加其一也,加之而逃者三四焉,则将尽一里胥而遁矣。夫贡戸有籍,非不可核也,然有司不及按,摇撼窒缩,不敢举手,彼其不纯于夷者,生长于深山大泽之中,见舆皂则头抢地,其势宜不敢控,而惟为鱼肉之其愤,不得平贫而挟愤其入于盗也,所以仇吾民者,岂有量哉?比其告亟,势不得坐视,然戈甲所指,若焚燎焉,首卤之多,用兵之始谋也。夫盗弱而豪啮之,盗强而豪私之比诛,不当罪,杀有枉滥,彼其窜者之父子兄弟,不甘其心而不直于官,大窜大聚,小窜小聚,官力方穷,则不得不出于招招,出于力之竭,则不以为恩,其旁观者,固得执其词以嗾其党矣。夫夷虽犷,其好生恶死则同也,诚有以安之,可使为编氓,今夷则已矣,又驱民而更为盗,其山川虚实,皆民教之已而加诛焉,则又不当其罪也,则谁为畏且服哉?故兵之不可戢,与其动而或败也,起于有司,有司之失也,起于赋役,而豪民●书,又从而去其籍以舞其智,余之所谓谋之不素,定而虑之失䇿者此也。余尝谓是为广右御寇之长䇿,而戍堡屯营不与焉,间以语人,则有合不合。至总兵张侯方镇桂林时,予尝质之,则若石投水,莫予逆也。侯固乡人,固熟知其道里情俗,又先后在镇凡十有五年,故所为桂林图志,首载地形沿革、县里额赋之常,与夫兵戍消长之态,往事失得一览,若在目睫。侯尝以智勇为时名将,今且谢事,而直以不忘桑梓为是书,使按籍酌时凿凿,可见行事。嗟夫!民不激盗,赋不朘民,而于时犹狂而跳者,以兵加其颈,彼善有安生而恶有戮死也,虽赏之使盗,其将能邪?夫其技械智略,本不足与敌,驱而纳之汤火之中以为功焉,而不问其罪之由,然则毋乃仁人之所痛与?故谈兵者行阵击刺,非所以语大将。大将者不战而可收成功,侯言得售广右,里戸妇子迄有宁宇,且朝廷亦不厪南顾,若按是图,悉筹其山林沮泽道路,厄其险要,潜袭攻围,若禽獮而草剃之,则余所谓痛焉而于策为后也。忧时者,其倘有择乎?奉贺大中丞石汀、殷公平古田序。 赵用贤今皇帝御极之五年,登用耆硕,采摭明智,相与毕力谋议,究意安攘。惟时德泽流畅,威燀旁逹,普天之下,莫不抟心戢志。北首款塞称,贡暨吐蕃诸酋长咸望风继踵,皆愿内附,乞封号,输职贡,永永作西陲卫。天子乃稍纡西北,忧顾岭表,诸土猺犹时跳梁弗靖。皇上轸念南顾,至分命重臣开府握符,期尽扑灭乃已。于是中丞石汀、殷公实专征我西粤。公先是尝视学两江,时出行部郡县,即相视贼所出入险巇,道间走谍,知其虚实。贼素慑公威名巳拜命,则夙夜殚虑毕谋,鸠师旅,储饷糗,一战竟擣其穴而覆之,葢不三閲月而钜功屹成矣。夫西粤即秦所置桂林郡,固交、广之间一都㑹也。乃古田又●省邑,去郡不百里。宋、元时,多闻人彬、彬称奥区焉。其后民猺错居,始犷悍不可制。往者尝抗王师,殪主将,稍蚕食临桂、义宁诸县,迩乃至掠省帑,歼藩臣、闯靖邸,势益嚣,骜不可御。●治、正德间,尝命两将讨之,聚兵数十万,所靡饩犒亦不下数十万。师比压境,率惮险,逗挠不进,仅听招抚示,羁縻而已,迄未有能大创之者。葢其地连亘荔水,迂廻融洽,多陡崖深箐,我兵莫可侧足,又其生而烙跖跣跃,跳踉巉削,如●兴鸟集,莫可俟其出没。以故贼数得据险扼隘,而我军声息顾动,为贼所觏,不坚壁以俟我,则设伏以邀我。我且环视莫发,未几而师老财匮,逡巡阻却,贼以是益轻中国,谓莫且谁何。若是者,非独其天性然也,乃其地势则然矣。惟我殷公以英爽、桓毅之才,运博大通方之智,始至结其土著,假其侦视已熟,察其险要,则分道竞进,经隘搜伏,纡路驻守,贼相顾错愕,无所用其技。公乃鼓行前驱,再战再破,先后计斩首七千馀级,所破栅数十百,获其魁韦豹献之朝,葢自庚午十一月朔迄辛未之春,仅三月,而百年之逋寇,一旦荡平之矣。公之功,顾不伟欤?昔我先臣襄毅,韩公新建,王公尝帅永保田州之旅讨平修、荔八寨,谈者至今美之。余谓两公即用兵神矣,其时江广土汉之兵调者几何?所馈饷当几何,即克有功矣,其为日又几何,乃公所徵师。及军兴,费率不逾十万,而成功之速复过之,则公之功固无论●正中用兵诸臣即两公者且瞠乎后矣。公既上其绩,天子嘉之,退复疏所以安粤事,宜即其地为永宁州,割义宁、永福属之,而铜鼓、富禄、长安三镇悉立之土司,俾世世守而勿失。夫公既已出,竒制胜销,累世所不拔之憝,而复振其长策远驭,贻西土以永奠之利,则是役也,公不惟上弭天子南顾之忧,而耀我一统之威灵,解我生民之怨毒,则四夷且益辑,而万邦且用休,所以绥国家无疆之祚者,将在兹矣!诗曰:有严有翼,共武之服。共武之服,以匡王国者,公其有焉。勘定古田序。        吕调阳
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御史中丞殷公平古田㨗书,至天子嘉悦晋公兵部右侍郎,仍抚其地,赐胄荫金币甚渥,诏升古田为永宁州,吾粤父老子弟得免剥牀之害,室家胥庆介书京师,谋所以颂德,予方检校国史,见成化初元,大藤峡贼猖獗,入梧州城,执缚宪臣,越宿而去,朝廷震怒,命襄毅韩公开府苍梧讨平之。嘉靖初年,思田馀孽纠八寨贼为应,囚其守吏,两江煽动,先皇帝诏起新建,伯王公于家讨平之,二公勲烈勒在芸阁,光照无极岭南人口,其行事尚津津乎?其言之也,迨今古田之师,称得志岭外者三举矣。夫古田桂林属邑,去㑹城百五十里而近,数十年来,獞獠据为巢穴,吞食旁近诸邑过半,卒未有抗然持论为讨罪计者,则惩噎之过也。葢二广在●治、正德时,兵甲雄他镇,又帑积充溢,大司农尝请输以佐北边,及贷他省供费者,率钜万计,当其时,挟两省全力,临古田直探取囊中物,乃一举而殒衆,覆军再举而师老财费,说者比之喉瘿,不敢不治而必不可去者也。陵迟至嘉靖末,遂越㑹城,刼藩帑,戕杀方面大吏,祸更酷于曩日乡荐绅两中丞张公殷公、侍御刘君先,后建奏请设重臣为必讨计,是时东粤并海诸郡,倭寇内难,棼纠不可卒解,两江土司,兵疲于奔命,益桀骜,难使军储匮竭不足奉战士至,请内帑给之,时论咸谓二广兵食,视昔大诎,顾欲为昔所不能为,非计也。予谓两粤辅车之势,必东事已而后西图,奚独失古田即义宁、永福,且沦胥以没,诚得其人任之,何忧兵食?因谋之太宰杨公,谓欲设重臣无如殷公者,杨公然予言,乃以为请,天子遂命公专西事,开府桂林,公至则请徵还川、浙旧贷,檄两江土司整兵待报狼兵,故多虚籍滥饷,且后期莫可究诘,至是惮公威名率,相诫如约,兵既集,公下令贼中曰:诸獠党贼旧矣!然未从攻刼藩帑者,其悉贳勿诛,即从攻刼藩帑矣!能计献首恶为赎者,贳勿诛,仍给赏如额。贼素怯狼兵,及闻狼兵如期至,益丧胆,俄而贼中有潜至帐下,谋以渠首来贸赏者,公厚遣之,不数日,果有函黄渠首献者,又数日,有伪以韦渠首献者,公给赏不疑,于是诸巢贼闻二巢授首,颇弃险匿去,无鬭志,我军侦其情气益壮,一鼓遂擣其穴,真、韦渠随亦槛系阙下,正典刑。是举也,用兵十有四万,银未满十万,计期凡三閲月,先后斩馘七千四百,有竒俘贼属及创病走匿死崖谷者勿算,全胜大㨗,费省功倍,近代稀遘已故,尝谓藤峡之役,韩公处其难,八寨之㨗,王公擅其竒,然襄毅当开府之初,受便宜之命,兵衆用给,而事得专决,文成卷四省之甲,挟两宣慰之兵,本讨思田,而掩八寨之不备,例以今日,葢难之尤难,竒之尤竒者也。予受简乡人,久未以复,诚欲竢核者,审评者定奏,上论功之典,而以馆局所纪録者播闻于人,令天下考信焉,故特叙其事之本末,不概及公之他云。
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《南都吟序》         李维桢余尝考粤西故实,汉则苍梧陈钦治《春秋左氏传》,以经术名。唐则阳朔曹邺以诗名。宋则宜州,冯京以三元名皆通显。迄于本朝,衣冠文物与上国等,贤科相业,其人不乏,而称诗者寥寥,余耳目所相及,独张羽王诗有「声仕无中人,摧頽不逹,岂其有遗行邪?抑所遇非时也。今宜州张先辈,直之以春秋起家三上公,车不第而好为诗,尝从父客南都师友,名流游览,胜迹有味乎张曲江之言也。京师衣冠所聚,声名所出,从容附㑹,不勤而成。夫曲江崛起粤东,而持论若是,区区筐箧中物,不可扬于王庭,必以东南佳丽地金陵帝王州为营宇疏瀹,其心澡雪其精神,寄身翰墨,勤思竹素,譬之鳯鸾,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮,譬之入芝兰之室,久而与之俱化,譬之百川,学海而至于海,则其所取涂正而习染深也。余见其南都吟意所谓彼都人士出言有章者,问之,乃知为粤人耳直之怀,刺及门与余定交言,其家中丞吉山公,自楚兴国徙宜山,而冯当世又自宜州徙江夏,若以为楚地灵人杰两相得而有合,不尽由粤,故然勾漏丹砂,合浦緑珠,非粤産邪?天生材,不择地材,由天造易地,则皆然也。假令两公凡偶近器,即置之南都,不可化诲,而楚与粤何有?才如直之,粤生之南都,成之天道能成人人,道必因天,其年方壮业,已治经为陈,称诗为曹向,后为当世,与先中丞时有待耳。葢昔张氏有平子者,赋二京与南都,而孙绰独以二京鼓吹五经、昭明三赋并选鉴裁定,不谬先辈勖之哉?使读南都吟者,比于《南都赋》足矣,余楚人借先辈张楚自愧,非曹丘生,可为季布重也。
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陈将军诗序
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往余分守䖍州,今永宁陈将军有容方,擢武科第一人,与之揖让问答,美秀而文读,其论策尺牍,皆斐然有意,以为是少年书生,未必优戎寄也。明年,君成武进士第二人,为都䕶分阃,所至有声,其在闽时,士脱巾而噪,蹋郡守门,有容跳身,出解散之粤西,思明诸夷,负固不賔,兴师问罪,猿鸟之径,蛇虺之穴,虎豹之林,山水毒淫,甚于饮鸩,烟雨瘴疠,恶于跕鸢,箐棘轧芴,巉嵓斗絶,机弩蔺石,吹蛊含沙,壮夫动色,缩足有容,毅然先登,师行千里,如袵席上过,无敢私民家编菅秉秆者,其威令如此,批亢擣虚,前无衡陈,诸将多以首卤为功,有容所斩馘才二百许,所招降部落八十有七所,全活老稚男女一万二千四百,司马程功,有容复为第一人。太史公意张子房,魁梧竒伟,顾类妇人,好女以貎,取人几何,不失之有容?今年有容,以其游闽粤所为诗遗余。余以按诗三百篇所称,引诸名将事,其意气发扬,则击鼓其镗,踊跃用兵之概也,其规模儒雅,则朱芾斯皇、有瑲葱珩之风也,其格局严整,则师干之试四,骐翼翼之饬也,其词句华藻,则贝胄、朱綅、朱英緑縢之丽也。其结构密致,则游环胁驱,隂靷鋈续之工也,其兴寄微婉,则杨栁依依,雨雪霏霏之感也,其神情恬适,则萧萧马鸣,悠悠斾旌之致也!兵家诗家,若交相为用而两相成矣!曹氏父子上马横槊,下马谈咏,傅修期上马击贼,下马作露板,周罗㬋执笔赋诗,还如马上入阵,不在人后,史册书之传为美谈,永宁诗可埒古人,其于天下,奚啻不负衣食而已邪?葢自挽近世,左武右文,而志富贵利逹者,因是以生规避。若吕安国自矜有文,王敬则谓读书不过作尚书都令史,彼其所为文,犹夫俗人耳,所为武,犹夫老兵耳,何当于士君子之林乎?以有容集,较其行事,世安得薄武人?又安得讥文士无用,致令文武如矛盾不相谋也?
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粤西文载卷五十一
URN: ctp:ws277907

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