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《九v17~18》[查看正文] [修改] [查看历史]

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《西山先生真文忠公文集》      九

西山先生真文忠公文集卷第十七》

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 对越乙藁
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  举刺  卢木斋
藏书
清华
大学
图书
馆𡒉
北平木斋
图书
舘臧书

申南安知县梁三聘札》

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证对某去歳蒙恩再守泉州是时巳闻本郡年来民穷财匮大非昔比意谓此诗未知节用之方而巳𭧽自江东移守之时郡计亦自甚匮多方撙莭甫及年歳遂可支吾今者不过力守前规必无不可及到官数月推㝷㒹未乃知昔年之患在枝叶而今日之病在根本夫一郡有一郡之财赋一歳有一歳之财赋量入为出岂不可为而今之泉州乃真不可为者盖由根本𢦤伐之㡬尽生意萧索而无馀故虽极意撙节而未能救也拫本之壊其事多端某不敢悉以渎朝聴姑举豫借一事言之盖自十数年来诸邑令宰多非其人産钱失䧟而不知考核版籍散乱而不知整顿钞书积压而未尝勾销奸吏豪民相为欺隠于是常赋之入大亏而预借之𡚁始出二三大县大抵皆然而南安尤甚縁其中间屡不得人或以他官摄事故其积𡚁日以寝深而通直郎梁三聘适承其后傥其人稍有材力到官之后于前三者用力整顿亦不至𡚁壊若是之极而因循废放遂以预借为当然绍定四年巳借至今年而五年巳借至来年矣自某之来不得不行禁止而三聘乃谓预借者县之所仰以送州者也州旣我禁矣使我何所从出于是自今年正月至于五月一钱不复上州某旣为黥窜县吏之尤奸蠹者数人以其家赀代版帐一月而自馀月分仍前不输截日终拖下版帐钱上供银钱大礼钱共一万五千贯有竒本州即目困于宗子之廪给无所擘划而又湏为人戸理豁预借钱为本县代出上供大礼银钱又将何所措办某夷考其人本无贪𭧂之行深欲保全之毎谕以振刷精神兴起废壊而其材力终不可强汉人有换县而治者亦欲仿而行之又适无可换之人不免委惠安簿《呉子》良徃𦔳其钩考而事权不专猝未见效顾𫝹南安为泉壮邑狱讼财赋倍于他县三聘在官非惟财赋不办狱讼亦多不理又其到任甫一考有半来日尚长深恐邑事日甚一日至于不可扶持而后已三聘亦自揆其材不足以振起雕𡚁数欲自为去就用敢冐昧申陈伏望朝廷特赐敷奏亟降指挥令三聘赴部别行注授而选捧贤能之宰整顿此邑磨以歳月庶㡬𣹰还旧观乞赐指挥施行申闻事
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 小贴子某闻下任巳自差人亦非材士偏郡守臣不敢辍易申辟窃见奉议郎新除南劒州尤溪县徐𢉖𡖖材识不凡𭛌毅有立欲乞堂差改知南安县事则本邑庶有兴起之望其巳差下人乞送部别行注授伏候指挥十月
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十日奉圣旨依梁三聘与祠禄徐𢉖𡖖差知泉州南安县填见阙

奏伸雪叶莫诬枉乞加録用状》

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臣㳟覩皇帝陛下躬亲大政以来𨳩衆正杜群枉进君子退小人积年蒙蔽之馀一旦豁然天日澄霁至于踈逺小臣行治有闻者多预召擢诬枉斥废者亦被洗湔公道昭明衆志用劝今有人焉尝捐󠄂躯命委家族为一方翦除𠒋叛而扼于䜛口困踬弗伸者殆将十年其事实関冷臣臣而不言谁当言者臣嘉定之末竢辠湖相所部武冈军守臣司马遵不善抚循致激戎伍之变臣以本军签书判官𠫊公事叶莫寛和得衆委以摄郡宻授方略俾为之图莫能外示函容而隂设规画不数旬间诛斩凶渠阖郡底定臣即奏于朝蒙恩特进三秩就升通判以奬其忠劳既又改倅江陵欲付以事任而司马遵者闲废颇久志图复用撰造诬罔之辞以欺言路言者适其乡曲不暇审详遽行弹奏削秩免官其后辟倅汀州又以効免今按其所论大要有三曰胁长吏而夺之印也曰谕贼党以逐郡守也曰掩诸卒禽贼之功以为巳有也臣身与其事谨为条析而辨明之司马遵当叛卒嚻哗之初皇恐失措以疾为辞牒送印记又以手帖恳嘱叮咛郡之官僚亦合辞致请时事变叵测人情忧危莫不𫉬巳出任抚定之责而数申诸司求免摄郡为檄𣱵州通判魏泌前徃究实欲以代之泌至武冈而𣱵守适以论罢有㫖令交与次官泌旣亟归零陵遂复以付莫迄能显立功效不负委令然其本心盖求免而不𫉬非欲摄以规利也文移具在一一可覆而谓莫迫而夺之印可乎其诬一也旣劾遵于朝又虑其久留竢命万一不测或生他虞则贼之凶𦦨又将愈炽一境生灵皆有鱼肉之忧不𫉬巳令遵先次离任而严督廵尉护出数程戒谕卒徒母得凌犯遵于枕蛟藉虎之时得自㧞以去尽室𫉬全莫之保护不为无力而谓谕贼党以逐之可乎其诬二也臣闻变之后与莫书问徃来輙为隠语使用以贼攻贼之筞时诸营千馀人悉巳从贼而莫能于中择可仗者数人出臣所下赏㮄文帖宻以示之谕以祸福结以恩信然后陈喜李成等踊跃效命非莫发纵指示虽百陈喜安能成功其间当赏之人皆莫保明申上未㡬命下𥙷承信校尉者四人莫于诸卒亦无负矣而谓掩其功以为巳有可乎其诬三也方是时叛卒恣横求得欲从诸郡之兵争相慕效有瞋目语难之态而邵州之𫝑尤急臣缪尸帅事日夕轸忧幸莫功成闻者惕息忧端顿弭军律用张之荐辞谓其事虽止一方其利实及一路盖以此也而遵不思由巳以致变乃反嫁罪而诬人使莫以慈祥岂弟之资而被凶险倾邪之目诋诬至此可谓欺天言者未必有心遵实织成其罪莫旣镌斥遵遂得祠惩劝易施重为可叹平居𫝹此毎为拂膺今者天啓圣明宏开公道而猥以不肖受任全闽莫之本贯在臣治所祠廪之给又在本州议幕虚貟委令承摄亦能多所禆益似此人材岂冝久弃且昔尝頼之以免责今可不为之讼𡨚事之本末不取悉尘天聴巳备録申尚书省外莫以儒科入仕治邑有称两任通判共歴二考八月有竒今以朝请大夫主管建昌军仙都观资歴巳深治行无阙伏望圣慈𫝹其捐󠄂身弭乱之功悯其遭诬家食之久优加録用使天下之士知能为国宣力者虽见枉于一时终𫉬伸于异日其于𭄿厉实非小𥙷湏至奏闻者得旨
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以莫知贑州

福州举自代状》

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朝奉郎前知荆门军张元简有愽综古今之学有兼资文武之材负抱卓然器能伟甚论思献纳固所优为牧御抚循亦尝小试陈义而去有藴未施臣实不如举以自代

应诏荐士状》

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朝奉大夫湖南安抚司主管机冝文字赵希稷忠信笃实寛厚和平昨帅长沙实掌书记公廉一节勤瘁百为若建社仓若行税酒寛省租赋字养惸𭒀恵利稍及于斯民希稷名为之赞画其后帅余嵘因而委任降酃县之𭁵筑茶陵之城绩效著明公论推予朝散郎主管西外睦宗院郑逢辰生于贵介之族不为居养所移好学自修亲师取友志尚不苟材识亦优屡任宗官安恬不竞令暂摄机幕裨赞颇多条醝政之便冝华其苛扰讲舟师之利病为之捍防
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详其器能实为通用二人者若蒙朝廷以叙进擢付之麾莭必有可观朝散郎通判漳州钱相才力敏强识见𨳩豁办治之长著于宰邑関决之𦔳见于佐州履正奉公乃其素守剸烦破剧实所优为傥膺临遣之荣必有澄清之效

除戸书举自代状》

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右文殿修𢰅知平江府张嗣古蚤中甲科尝参柱史当侂胄秉权之际旣弗诡随迨弥逺颛政以来又甘退屏积三十年之处外微六七考之在官深明去就之冝允迪安恬之莭况其材猷宏逹学问精深傥𫉬与于从班端有裨于国论臣实不如举以自代

除翰林学士举自代状》

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宗正少𡖖兼权直学士院赵汝谈蚤以宗英徧亲名辈深醇之学厥有渊源雅健之文自出机轴确乎不拔之操卓尔不群之风壮老弗渝夷险惟一退屏于权门孔炽之日来归于圣化更新之初恳恳丹忱形于箴諌洋洋大笔播之丝纶欲求学士之真畴出斯人之右臣以不佞躐居其先自眡弗如敢㤀推逊今举充自代

奏举浦城知县陈昉状》

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伏覩通直郎知建宁府浦城县兼𬋩劝农公事兼监因将铜场弓手寨兵军正陈昉器资沈靖学识通明俭素虽书生之弗如廉介视古人而无愧朞年为邑一意爱民性本寛和而凛有不回之操政先平恕而时有难犯之威今保举堪充公正聪明可僃监司科如蒙朝廷擢用
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后不如所举甘坐谬举之罚

辟林司戸充浦城北尉状》

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窃见自来所在创阙去处例从监司选辟一次然后下部作阙况浦城上五乡为福建吟喉之地民俗犷悍创阙之𥘉必得材识之士方能斟酌利病为之经始今来两司欲选辟一次踏逐到迪功郎新建昌军司戸叅军林元晋𡚒身上庠笃学有守明敏详练允为应变之材且尝从父兄歴仕江淮谙识兵民利病使之任上件差遣必能称职欲望圣慈差林元晋充建寜府浦城县北尉兼迁阳镇烟火公事其于警捕之𭔃诚非小𥙷
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 拾遗

申请武冈军将卒赏格状》

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比因武冈佥判叶莫蒙恩超擢已尝专人奏记控叙谢忱近者复凖省札将用力兵级李成等四人各与𥙷授真命仰见某官秉持公道甄録小劳不遗一卒之贱中外传闻谁不竞劝旦使某区区言前之信无一弗畴仰戴恩光如巳𬒳宠叶倅偶到司禀议相与感叹之馀复不能无少过虑盖当来设谋诱算首先用力虽李成等四人之功而同时下手剿杀二贼则黄逹十六辈皆左揆以朝廷赏功之律则设谋者为最用力者次之首倡者为最随从者次之止赏四人巳是惬当弟军卒小人岂知此理徃徃自谓其功不在四人之下今见四人者独受赏而十六人者止于本司僃𥙷及量𣸸廪给而巳岂能无觖望之意兼蒋宗等昨来倡乱本借为衆之名所以一呼之间从者千计诸营为空后虽以重赏募其徒使图之然诸营卒伍徃徃皆有怜之之心以为我軰衣粮得免减刻皆出其力剽闻此语颇巳籍籍今十六人用力而不𬒳赏其徒必有揶揄之激作之者设或有一谇语便难处置盖武冈为郡本蛮徭故地风俗愚悍不知逆顺従昔而然绍兴中有禁军唐明者作乱寻𬒳诛戮军人至今神事之亦犹幽燕之人事禄山思明为二圣渐染使然有未易以理晓者叶倅所虑诚非过计某谨巳备其所陈申闻朝省伏望大丞相先生详酌或各与守阙副将一资或各授以宣帖仍疾速行下庻㡬潜销怨望之萌一方生灵终𫉬保全悉出大造叶倅莫仰蒙异渥铭感何穷但其意终以仇怨满前恐难安迹欲乞他郡一待阙差遣某并为申陈惟钧慈垂察曲従其请别赐陶铸小垒近决一倅贰俾𫉬保全而去实荷生成之恩干冐崇威某岂胜俯伏震惧之至

回申尚书省乞裁减和籴数状》

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证㑹准省札本州措置和籴米一十万石不得科抑证对本州虽名産米之地其实早稲倍多晚米甚少旧来不曽和籴嘉定二年有㫖差万俟寺簿就州置场自后行下转运司分抛诸郡本州所籴𥘉无定数三年四年招诱民旅从便𭠘粜多不过五万石少者止于二万而已其时攽降粜本系用金银度牒官会品搭支还中间毎以艰籴具申朝廷巳行住免自十一年又蒙札下本州支降官㑹度牒以为籴本㑹价折阅巳不便于民旅而度牒经年无人承买于是官司不𫉬巳以科配从事毎歳州以度牒科之县县以度牒抑之民凡戸管田一千畞以上者纳度牒米一千畞以下者认中粜米毎牒一道率三四戸共之寺观亦然一歳所科虽十馀万石而所纳实不及半县吏并縁繇此致冨则在在有之甚至郷胥之走弄场吏之邀求价直之减削斛面之増加其纳中粜米者比之市价毎石折钱多至八百文足少亦不下官㑹一贯而纳度牒米者折阅尤甚且无变转之所词诉盈庭怨嗟载道民之脂膏朘削极矣某前者赴官入境之𥘉访问疾苦衆口籍籍皆谓朝廷指挥毎有不许科抑之文而州县奉行乃尔缪戾且虑因循歳乆遂同常赋如江浙和买之𡚁前后之词乞行住罢者甚衆某虽未敢遽行然窃伏惟𫝹潭人休戚无大于此傥今歳朝廷免行和籴则巳设或行下则科配之𡚁岂容不革今准省札命某措置不得科抑朝廷恩意如此其至傥某不能奉行则其罪大矣第旣罢科抑则办集愈难所有合申闻事件于后
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 一本州自嘉定十一年蒙给降度牒州郡无从擘划遂计𤱔科敷今旣𮐃指挥不得科抑某巳行下诸县住罢及镂㮄晓示十二县使知朝廷存䘏之意但科配旣罢即度牒委难行用兼近者臣僚奏请欲择米之中籴者增立价钱收籴米到交受给还见楮不许减克朝廷备坐行下某尢当遵守不敢违戻欲望钧慈支拨金银官㑹免降度牒庶㡬民旅欣然承领乞赐指挥
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 一某㳟凖前项指挥除一面措置外窃见本州管内今年夏涝至甚减放数多至秋阙雨颇乆间有虫螟去处近者祈祷兼旬虽得雨终未霶霈𥨸虑境内未必中熟所有十万之数断然难以登足𢍆勘本州嘉定十四十五年科籴米尚有一十三万馀石占坐两仓敖眼内十四年米见凖省札起发赴襄阳府交卸縁本州目今起发上供米纲舟楫艰得是致猝难装发今年和籴尚未有敖可以积贮欲望钧慈体察特与裁减米数行下招籴伏𠉀指挥
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 一近承转运司公文凖省札委和籴米七万石𢍆勘本州所凖前项指挥尚惧不办除乞裁减外窃虑转运司复就本州管内收籴两处争籴则价直愈髙办集愈难兼虑民间积贮一空来歳春夏之交不无艰食之患尤非细事欲乞札下转运司免就本州境内和籴不胜幸甚伏𠉀指挥

申尚书省免和籴尽数状》

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再凖尚书省札行下催促籴足米石五日一次具数申州司遂差人赶回所卖度牒官吏杨礼等将变卖到度牒官会回州交纳未到间再凖行下催促籴足元敷数目本州遂申照得昨凖省札给降度牒一百五十道计官㑹一十二万贯道并官㑹七万贯共一十九万道和籴米石本州自去年十月二十六日开场节次籴到米一万二百一十五石六斗五升毎石计官㑹三贯七百五十文巳于嘉定十六年十二月二十五日具申尚书省讫又自十二月二十六日以后再籴到客米并回籴到州县官职田米共二千一百九十四石四斗八升非不多方招诱终是稀少盖縁去歳夏涝所损处多虽有中𤍠去处又因湖北水伤多有般贩出境米价日见腾踊细民困于贵籴外议皆云官司所致不免即行住籴縁未籴之数尚多深恐有悞朝廷指凖遂权于秋税米内拨到米三万八千二百五十六石五斗七升并前后籴到米通计五万六千六十六石七斗见椿𬋩广积𣱵丰两仓聴𠉀朝廷行下起发却将籴本拨还本州聴候秋成收籴接续支遣除巳别具出豁帐状供申外申省照㑹

申尚书省乞免降度牒状》

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凖省札支拨和籴米本会子七万贯度牒一百五十道毎道作八百贯变卖仰日下差人前来请领州司再申证㑹近凖省札令潭州守臣就本州棤置和籴米一十万石不得科抑某检㑹本州自嘉定十一年蒙朝廷给降度牒以为籴本经年无人承买于是官司不𫉬巳以科配从事凡戸管田一千畞以上者纳度牒米一千畆以下者认中粜米毎度牒一道率三四戸共之寺观亦然折阅太甚且无变转之所词诉盈庭愁嗟载道民之脂膏朘削极矣今旣凖朝廷指挥再行下和籴不许科抑傥某不能奉行则罪大矣已即行下诸县住罢科敷及𨩐榜晓示十二县之民使知朝廷存恤之意近者僚奏请欲择米之中籴者增立价钱收籴米到交受给还见楮不许减克朝廷备坐行下某尤当遵守不敢违戾巳供申朝廷未凖回降今凖前项省札指挥除官会别行差官请领縁本州见今开场招诱民旅𭠘粜即与科配上户事体不同只可纯用官㑹更不敢以度牒科抑以致失信于民今来若蒙仍旧给降度牒委实难以变转谨具申尚书省伏望检证两次申控免降度牒事因速赐指挥

申尚书省乞免降度牒状·小贴子》

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 𢍆勘湖南州县寺观大抵産税岑寂巳甚虽名大刹不足比江浙福建下等寺观兼自嘉定十一年以来逐歳敷抑度牒勒令纳米其数巳不可胜计纳米不足又责令纳钱寺观縁此倒败者非一盖有一二年敷下度牒至今监钱未足者人戸既不可科配寺观又不堪均敷委是无所措手近凖朝廷㫖挥令本州差官请领度牒四十道充起发和籴米纲水脚之费本州官吏无以区䖏不免令差去官成忠郎传重荣就都城变转回州起纲可见其术巳穷它无擘划伏乞钧慈详察事理特与全支官㑹发下不唯官吏之幸实一方人户寺观之幸

申请息山龙王封爵状》

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窃惟潭之为郡负岳濒湖山川秀异神物之𠩄窟宅故南岳大潙道吾等山皆有龙湫然相去数百里致祷颇难求其密迩城闉灵迹彰灼者莫息山潭若也息山在郡城外之东南一里许山下有潭方可数畞潭上旧有龙神祠其水清澈四时旱潦未尝盈涸按之图志以为昔尝见龙浮水数十丈后人铸铜䇶泄水入城而汇于湘䇶水涌至则必雨歳旱或坛而祷焉五代晋时有王眞人锡者以桂阳牙校至长沙适値大疫乃入息山取潭水和药以施病者全活甚衆则知兹山之潭有龙居之久矣乾道戊子帅臣尚书沈公介因旱致祷沉索测之竟莫知其砥止尔后本州毎遇雨旸稍愆随祷輙应今年仲夏守臣真某尝走祠下以分龙得雨为祷且与神约即雨则缮其祠屋以报未㡬果雨则旣如约矣乃仲秋癸巳又以旱祷于神用皇佑法置坛㰱血复与神约即雨则请爵𭈹于朝甲午遂雨丙申又大雨槁苗复苏迄成中熟其影响之应未有速于此者如南岳大潙等山龙潭皆巳蒙朝廷赐之封爵独息山潭近在城隅昭灼若此而乃祠宇弗治爵𭈹未攽傥不以事实有请于朝岂惟无以彰神龙之灵慰邦人之望而昔之与神约者亦自食其言矣除巳增葺祠屋以荅神休外伏覩嘉定十五年正月庆寳赦文应诸路州县境内有岳渎神祠并仰长吏致𥙊其有因雨旸水旱祈祷感应实有惠利及民灵迹𩔰著者保明奏闻湏至申闻者
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右谨具申转运使衙欲乞照前项赦条保明申奏朝廷特赐封爵或降庙额庻㡬有以跻神之荣而徼福于潭人俾无旱乾水溢之虞诚非小𥙷奉勑赐灵泽庙为额

知泉州谢表》

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荡节九州观风何有桐城千里假宠过优俶见吏民敬宣诏㫖臣中谢伏𫝹臣某性资戆拙学术迂踈入侍禁林仅守勿欺之莭出乗使𫝊曾微可録之劳毎惭虚负于明恩敢谓更叨于剧𭔃泉虽闽镇古𭈹乐郊其柰近歳以来浸非昔日之观征𣙜大苛而蛮琛罕至涝伤相继而农畞寡收宗支之廪倍增郡帑之储赤立银溢于山者亡有歳为旁郡而代输粟生于地者㡬何日伺邻邦之转饷嗸嗸乎鞭朴之苦盻盻焉㠶樯之来凡兹数端尤为深病顾虽一旦不可宁居窃自揣于庸虚凛莫知其称塞兹盖幸遇皇帝陛下烛临万国器使百工𫝹臣笃于事亲期欲便㫖廿之奉知臣严于律巳或能销贪鄙之风进䆳軄以奨行锡温纶而加勉臣敢不钦承异渥誓荅𨺚知廉平而吏民敬焉虽莫望汉人之政忠信则蛮貊行矣愿恪遵孔圣之言

平海𭁵谢转官表》

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铜竹分符实任九重之托菅蒲彻警幸臻千里之安逭责巳优叨荣实惧臣中谢伏𫝹臣材非敏健志切抚摩田里熈熈粗喜鼓桴之息波涛汹汹忽闻舟楫之惊𫝹非逆析其萌芽将恐难图于滋蔓恊兵民而进讨頼将士之宣勤怙衆陆梁始犹出柙之兕望风披靡卒为㳺釡之鱼迄慿藉于天威遂肃清于海服效非循吏敢期汉玺之褒名在大夫俾晋唐阶之峻退循非据真𫉬终辞兹盖㳟遇皇帝陛下明照无私功疑惟重可以与可以无与姑从厉世之权简厥修简或不修庸示驭之柄顾𨿽驽怯敢昧激昻受赏无名愧贻讥于鹈翼报恩有地誓轻死于鸿毛

慰 皇太后表》

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臣某言今月二十二日恭奉大行皇帝遗诰谨集在州文武官望阙祗拜宣示即时举哀成服者斧扆天临正仰垂裳之治銮舆晏出遽传慿几之言臣某诚哀诚陨顿首顿首伏以大行皇帝夤畏事天寛仁得衆雕题之南穷发之北方徳敎之诞敷《河图》在东鼖鼓在西廼朝仪之顿异风云变色海宇摧心恭惟皇太后月遡日明坤承乾健忧勤左右㡬同三载之艰难付托丁宁讵忍一朝之荼毒追懐睿训冝轸圣情然受遗之𭔃匪轻共政之图方切昆仑西国难回御骏之逰长乐东朝正頼𨵿雎之化愿寛悲悼式副恳祈

贺今上皇帝即位表》

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臣某言闰八月二十二日凖都进奏院逓到赦书㳟覩皇帝陛下登寳位中外称贺者圣神有作夙当上帝之心朝觐攸归咸属吾君之子大明一出薄海交欣中贺㳟惟皇帝陛下勇智正邦聪明恊帝英姿异禀寔锺禹会之山川盛徳深仁冝主汉家之宗庙方侍璪旒之睟穆遽耹玉几之丁宁寅御丕图式遵慈训顾炎运中兴之盛今且百年而軄方故境之归殆将万里珍重岂惟于奉璧忧危谅甚于渉渊虽休勿休罙谨时㡬之敕以圣继圣益昭付托之公臣猥玷节麾幸宣诏令天开地辟可占平治之期日就月将愿献缉熈之颂

江东乞祠申省状》

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伏𫝹某一介寒晚误蒙拔擢将漕江东到官之初即值亢旱继以蜚蝗朝夕兢惕如坐𩰿炭顾𫝹监司之职在于布宣徳意讲求民瘼凡朝廷寛䘏事件无不即目奉行而民间疾苦有当𭺗梳者孙守真按:𭺗,原作●缺字:⿺𤓰巴;即从「𤓰」不从「瓜」;梳,原作●缺字:「𣴑」从「木」不从「氵」,馀同不赘。,馀同不赘。亦不敢不尽其力欲以少荅清朝临遣之恩而材薄望轻动輙得咎蠲省征税未甞过当或者遽谓州县不可为督察荒政未尝过𫿞或者遽谓台郡不相䘏今欲一切蓄缩无𠩄展布则軄业废弛何名监司欲稍稍振举事求其是则违忤必多愈招怨詈用是𪫟惕不能自安兼从祈禬以来骤得昡晕之疾坐立稍乆即欲僵仆𥨸𫝹本路灾伤至重非精明𭛌力者不足以任救荒之责如某驽庸重以疾疢诚恐上孤𨺚委下误民生用敢伸𥸤天朝乞垂矜察俾解漕职𢌿以祠官它时或有使令愿效糜捐󠄂以报恩施奉圣㫖不允

奏乞奨擢潭州通判张国均𣱵州通判魏泌状》

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窃惟郡之有倅所以俾守臣之弗逮苟得其人则佽𦔳为多一或不然则反以害政臣所部九州有倅者八以朝夕所接与得诸聴闻则如朝散郎通判潭州军州事张国均承议郎通判𣱵州军州事魏泌则皆𠩄谓能为郡政之𦔳者国均实淳熈名臣大经之孙世美相承家法不坠自其宰奉新倅建宁皆有声绩可纪立朝未㡬复为此来资禀精明政术通练事无巨细悉心禆赞臣甚頼之泌实绍兴名臣矼之后家学既有源流又尝从诸老先生游议论文采俱不録録前宰雩都在江西闻其政誉甚休及来二水两遇阙守泌实摄承孜孜抚摩人多称颂观二人之材皆足以剸烦剧而立事功𡱈于贰郡未究施设伏望圣慈特加奨擢以为一路之劝异时所立必有可观湏至奏闻者

奏举潭州官属状》

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臣猥以庸虚滥分帅阃毎惟人材无钜细皆有益于世用故常考考以求乎下而不敢俟人之求虽一道数千里官僚数百人其材与否不能以尽知然考之于见闻试之以职事亦间得其一二苟荐员之当及者岂惟不竢其求盖有未尝识面而举之者矣今兹叨蒙召擢行且去官采诸公言犹有当举而未及者用敢随其所长形诸论荐庶以僃朝廷之采择谨开具于左朝奉郎湖南安抚司机冝林光裔气质粹温材猷闓敏常宰剧邑政誉蔼然江右诸司皆尝称荐宣敎郎湖南运司主𬋩范炎事亲有孝谨之称治邑有循良之誉浙右荐绅具能言之承议郎湖南安抚司干办公事江畴学问醇正心度坦夷讲学于乡从者甚衆经其指授多中科名昨宰冝春安靖不扰老㳺幕府人叹其淹承议郎知潭州浏阳县事徐玠性禀淳良志𫝹恻怛平反𡨚狱惠养小民在官三年人安其政通直郎知潭州善化县事石孝𨺚天资精敏心事和平狱讼惟公赋役有法今将去替邑人惜之朝奉郎知潭州湘潭县事朱子肃持身谨恪涖事精详催科有方聴讼惟允利民之事知无不为奉议郎知道州宁逺县事黄大中廉介自将端方有守自其到邑一意为民当官而行不畏强御修职郎𣱵州教授李元白学醇行粹论正气平早逰胶庠士论推服及为学録规范肃然分敎偏州未究其用文林郎前𣱵州推官赵涯学行俱优志𫝹尤笃蚤以文墨擢在甲科及为幕僚尽心民事推行荒政𠩄济尢多文林郎全州清湘县令董梦程通经学古知前辈之源流临政字民慕循吏之风绩观其器识殆未易量文林郎衡州安仁县丞翟采忠勲之门儒学自𡚒文采甚蔚识虑尤长从政郎道州营道县丞任士宁性行端良辞华敏赡居官勤恪有志及民修职郎潭州湘郷县主簿田居正禀资笃实履行端方居懐及物之心务为有用之学修职郞潭州湘潭县主簿胡湍器资端厚问学精专筮任之𥘉勤于民事
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右臣所举十有四人虽职守不同材品亦异然其所长各有可称伏望圣慈明诏大臣更加询察或特加旌擢或籍记中书异日必有𡚒发为清时之用者傥不如所举甘坐妄谬之罚

按奏武冈知军司马遵状》

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窃见武冈一军虽名小垒然溪峒四环蛮徭杂处控制绥御责在守臣平时抚存士卒有以得其欢心然后缓急可頼其用苟惟惑吏言靳小费使军情动摇㡬至激变其能任绥御之责乎谨按朝请郎知武冈军事司马遵忠贤之裔尝缀朝行到官数月未闻它过徒以昨守信州之日有黥吏李安世者颇得其意及来武冈复挈之俱借𥙷官资任以衙兵六局之事怙𫝑作威鞭扑过当卒辈巳不能堪又聴郡吏董霖等言回籴军粮亏损时直冬衣例支钱㑹中半复欲以全劵给之遂致此曹觖望当𠫊执覆语言喧悖相率出城群不逞乗之刼掠郡民财物遵仓皇无措托疾送印次官幸佥判叶莫躬亲安慰衆方稍定得莫𥘉一日所申即行下委莫权管军事谕诸卒还营且追李安世董霖等赴司究治旣又得莫𥘉五日所申诸卒虽巳还营尚操兵未释复行下榜示各与免罪及将衣粮等照乆例支给若有𡨚抑许诣陈诉㮄到之日军情或湏帖息遵为守将举措乖冝致此纷扰焉得无罪欲望圣慈将遵罢免或𢌿祠禄仍选择贤良之守令其疾速之官庻㡬一方早𫉬安渚不至它虞湏至奏闻者
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 小贴子𥘉得报即飞申朝廷乞赐指挥行下本未敢擅自将遵施行及得今报事𫝑颇亟用敢不俟回降先次行下令遵起发离任聴𠉀朝廷指挥及委权军叶莫多差弓兵护送出境榜示军民不得輙加无礼所有臣专輙令遵离任之罪并乞指挥施行

荐贤能才识之士状》

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伏凖正月八日诏书内而侍从两省台諌暨𡖖监郎曹外而前执政侍从之旧暨监司郡守各举贤能才识之士或五六人或二三人居官家食一无所间䟽其事实亟以上闻仰惟陛下以寳暦纪元之歳麟经书王之月诞降明诏蒐㧞俊髦此尧舜急贤之心也诏下以来中外工剡牍交上盖不知其㡬矣而猥玷近班独未能有所称举者非敢后也顾今衆论之所共属若柴中行陈宓徐侨危稹辈臣入对之𥘉与供职之三日皆尝论荐而未闻有所㧞用是以未敢复有所荐也今方力请于朝丐从绌免傥终无以塞明诏则其罪滋大伏𫝹当今贤能才识之士不为无人其沉下僚困选调者未易以悉举今姑取其更歴中外声迹稍著而濡滞不振者䟽其姓名以闻庻㡬有以上副朝廷之实用而不为空言谨开具于左
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 一朝奉大夫新知汀州𫝊壅实寳文阁学士伯成之子其学其行皆有父风𭧽丞𣗥寺守职不苟出知延平迓者巳至以迎侍非便力请奉祠改授临漳甘濡久次伯成旧为漳守有恵政壅能循父之辙一意拊摩继守临川究心民隠政平讼理细大有经以疾丐祠郡人皆惜其去臣以召还过抚实亲闻之提举常平赵汝谈贤监司亦称其政不容口今其疾巳瘳尚淹家食𥨸惜之
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 一朝奉大夫主管华州云台𮗚郑寅名家之子刻意问学富于见闻而恬静自守不汲汲于进取𭧽自太府丞出守庐陵实有善政以风闻论罢退安闲散泊然无营惟日沉酣于简册涵养益粹殆未易量久于奉祠颇郁公议
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 一朝奉郎知兴化军楼昉词章彪炳有作者之风识虑深长知当世之务𭧽官于朝数有论奏观其用意实切爱君而留滞于外歴歳滋久今虽分符支垒粗有展布之地然观其人诚足以羽仪天朝润色帝制而局于小用未究所长
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《西山先生真文忠公文集》卷第十七

西山先生眞文忠公文集卷第十八》

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 经筵讲义

进读大学卷子》

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十月十九日
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〈康诰〉曰克明徳太甲曰顾諟天之明命帝典曰克明峻徳皆自明也
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 臣某谓〈康诰〉帝典两语要切处在克之一字明徳人所同有其所以为圣愚之分者但以克明与不能明之异尔常人所以不能明者一则以气禀昏弱之故二则以物欲蔽塞之故虽是蔽塞之馀若一旦悔悟欲自明其徳亦无不可者患其自𭧂自弃而不肯为耳孔子谓我欲仁斯仁至矣《孟子》谓有是四端而自谓不能者自贼者也又曰人病不求耳且如陛下躬禀圣哲之资所谓明徳固巳素具若以尧帝文王克明徳自任岂有不能为者然其用功之要专在屏去物欲盖明徳如青天白日物欲如云雾云雾开则天日自明明徳如明镜止水物欲如尘滓尘滓去则水镜自明惟陛下以克之一字自勉而母自谓不能则尧帝文王可及矣太甲篇乃伊尹所作此一语切要在顾諟二字古注谓常目在之朱熹以为说得极好明命只是天所赋与我底道理𥘉无形象如何可以目覩正如孔子谓言忠信行笃敬立则见其叅扵前在舆则见其𠋣扵衡忠信笃敬岂有形象可见亦只是𫝹𫝹不忘则此理自然昭著扵心目之间今人俗语云看顾云照顾所谓顾諟即此意盖天赋与我许多道理岂可湏㬰之间不著意照管谓如天与我以此仁一不照𬋩便不𮗜流扵不仁天与我以此义一不照管便不𮗜流扵不义天之与我以此徳本如明镜止水我却不照管甘心𬒳灰尘泥滓来污了岂不是嫚天之所予以人君言之天既命我以此徳又命我以此位有此徳方可保此位虽一息不可不顾諟虽一𫝹不可不顾諟所以文王陟降在帝左右武王曰上帝临女无贰尔心周颂敬之诗云母曰髙髙在上陟降厥士日监在兹大雅之诗亦云昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔㳺衍皆谓人君一动静一云为天未尝不监察其上然则伊尹顾諟之语人君岂可少忘陛下欲作毋不敬思无邪工夫愿自佩服斯言始盖陛下若知得天无时不监察人君人君当无时不顾諟天命虽欲一事之不敬一𫝹之邪自不可得此乃最切陛下身心底道理愿深留圣𫝹
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汤之盘铭曰苟日新日日新又日新〈康诰〉曰作新民《诗》曰:周虽旧邦其命维新
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 臣某按成汤此铭盖就沭浴取义朱熹之说巳尽之矣后来武王作盥盘铭与其溺扵人也寜溺扵渊溺扵渊犹可㳺溺扵人不可救武王之铭又就水取义盖言溺于深渊犹可以浮㳺而出一为奸邪小人所惑则䧟于危亡而不自知故不可救圣帝明王因物自警毎如此愿陛下燕闲之际取汤武之铭与凡古人自警之语书而掲之座右则所益非浅诸铭巳载衍义第三十卷人君之徳湏是日新日日新又日新《易》曰:日新之谓盛徳但看日月之明千年万载光彩常常如此岂不是日新人君湏要法乾之健体离之明洗濯磨励其身心常使光明皎㓗始得陛下昨为𫞐臣所蔽飬晦十年天下之人未免妄议圣徳一旦𡚒然更新天下咸仰圣徳如日月之食而更也然自今以徃日新又新之功一或不继则未免又失天下之望湏是常屏𥝠欲而存天理常守恭俭而去骄奢常勤学问而戒㳺逸常近君子而逺小人常公而不𥝠常正而无邪今日如是明日又如是以至无日而不如是则其徳无日而不新仰视成汤何逺之有又𥨸见陛下更新之𥘉惩𧷢吏禁苞苴一时士大夫为之悚动未㡬数月间又复玩弛贪浊害民者如故昏缪不职者如故只縁一二奸𧷢之钜者特従恩宥拥厚赀安华第不伤毫毛兼除授虽公而巧扵营求者尚或得志所以搢绅慕效仍踵旧习既未能作新士大夫又何以作新民民既未新天命又何由而新日来星文之变数数有之上天仁爱陛下所以示此警戒陛下于此何可不深自修省先従一身始洗濯磨励使巳徳常新修明政刑信必赏罚崇奨廉能汰斥贪缪使士大夫之俗一新如此则民徳之新天下之新有渐致之理矣愿陛下深留圣心
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《诗》曰:穆穆文王于缉熈敬止
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 臣某𥨸谓文王之徳上与天合不可得而名所可名者缉熈敬止而巳缉者继续之谓熈者光明之谓朱熹之说当矣然缉之与熈非二事也能缉则能熈矣常人之徳业所以不能光明者以其乍作乍辍无继续之功也且如敬之一字孰不知为正心修身之本然一有欲心则不能敬一有怠心则不能敬二者苟有一焉则所谓敬者有间㫁而无接续矣又焉能至于髙明光大之域邪惟圣人之心与天同运纯亦不巳故诗人形容曰穆穆文王扵缉熈敬止𦆵两言尔而文王盛徳之气象𫤌乎其在目也考之于诗其言缉熈者四此诗所云以徳言也敬之之《诗》曰:学有缉熈于光明以学言也维清之《诗》曰:维清缉熈文王之典昊天有成命曰于缉熈单厥心二者以事言也若昔圣王之扵修徳扵讲学于行事无不致缉熈之功者𥨸见陛下于宸居之邃掲名缉熈且以云汉之文自为之记眞有得于古先圣王修徳讲学之要愿于缉熈敬止之言朝诵而夕思之知欲之有害于敬则窒之于㡬㣲知怠之有害于敬则持之以𭛌勉使此心常接续而无间㫁故以之讲学则智识日明以之行事则功业日广所谓仪刑文王者莫切扵此惟陛下勉之

讲筵卷子》

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十一月八日
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大学格物致知章
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按格之一字先儒训释不同至程子乃以格训至如〈舜典〉格于文祖之格其义始明朱熹尝言格物者穷理之谓也然不曰穷理而曰格物者盖理无形而物有迹若止言穷理恐人索之于空虚髙逺之中而不切于巳其弊流于佛老故以物言之欲人就事物上穷䆒义理则是于实处用其功穷䆒得多则吾心之知识自然日开月益常人之学不就实处用功而驰心于髙妙犹且不可况人君以一身应万事万物之变若不于事物上穷䆒岂惟无益而巳将必如晋之清谈梁之苦空其祸有不可胜言者此格物致知之学所以为治国平天下之先务也陛下履位十年其酬应事物多矣然𫞐臣颛政务为蒙蔽恐陛下未能一一致察也故十年之间是非邪正颠倒错缪无所不有人皆知为𫞐臣之罪今既躬亲大政则凡所以剖判是非别白邪正者陛下当身任之矣若于事物之理不深加穷究应酬之间少有差失咎将谁㱕故惓惓欲陛下以格物致知为事也程頥尝谓格物亦非一端如或读书讲明道义或论古今人物而别其是非或应接事物而处其当否皆穷理也而朱熹又谓或考之事为之著或察之𫝹虑之㣲或求之文字之中或索之讲论之际其说尤备盖自吾一身之中以至万事万物莫不有理皆所当穷然非日积月累之功未易各造其极也愿自今经筵讲读之际有切扵身心𨵿于政治者时发玉音质问所疑俾臣等得悉心以对如有未谕即乞再三诘难必圣心洞然无疑而后已退居深宫又必优㳺玩索其理之所以然俾之融会贯通表里澄澈如此则日就月将缉熈光明其益不少矣至于辅臣奏对尤当従容访逮政事因革俾陈其利病之原人材进退必叩以贤否之实如有未谕反复审究亦必再三都俞之外不厌吁咈以至言官之奏论弹劾群臣之进见对𫾻率霁天威俯加酬诘俾摅底藴尽究物情如此则于国家之事日益明习而举措用舎之间无不适当矣凡此皆所谓格物也惟陛下曲留圣心孜孜不倦若于事物之理穷得一分则陛下之知识亦进一分穷得十分则陛下之知识亦进十分穷得十分即是物格进得十分即是知至若只略见一二便不研穷则见处既未分明行处必有窒碍且如近者用兵之举若论其槩则祖宗境土所当恢复祖宗山陵所当省视岂非至当之理然必先定规模先立基址俟吾人材衆多材力冨盛万全必胜然后有为乃无后悔縁只见得理之一偏而未尝周思曲虑到穷极之处所以轻举而无成此亦物未格知未至之故也今陛下巳知前日举事之非矣若一向退沮自安于无所作为又只是见得一偏之理湏是知前日不合轻敌今日亦不可畏敌事虽致审而刚毅𡚒发之志则不可忘敌虽未动而𢧐攻守御之事则不可缓日与大臣讲求䇿画申儆将帅𫿞设堤防谋未十全姑务固守埶可一定𡚒然必为如此方是见得义理周尽举此一端它莫不然大抵理之与事元非二物异端言理而不及事其弊为无用俗吏言事而不及理其弊为无本惟圣贤之学则以理为事之本事为理之用二者相须本无二致此所以为无弊也惟陛下留神
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所进大学衍义以明道术辨人材审治体察民情为格物致知之要其本末粗备以卷帙之多未即进读愿政机馀睱早赐覧𮗚则于穷理之学将大有所日进矣

讲筵卷子》

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十三日
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诚意章
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 按自欺自慊音惬两言乃此章之纲领常人之情本非眞欲为善但假饰于外以欺人然人不可欺徒以自欺而巳惟眞心为善者纯于为巳故好善则如好好色非为人而好也悪不善如恶𢙣臭非为人而恶也盖必力于为善而去其不善然后巳之心快且足焉夫是之谓自慊然又必曰谨独云者常人为善𥘉非实意故处𩔰明之地则尚或知勉至处幽隠之地则肆然无所忌矣此即所谓自欺也自古圣贤之学以谨独二字为入徳之门故此篇言之而中庸首章亦曰莫见乎隠莫𩔰乎㣲故君子谨其独也末章又曰诗云潜虽伏矣亦孔之昭故君子内省不疚无恶于志君子之所不可及者其惟人之所不见乎《诗》曰:相在尔室尚不愧于屋漏故君子不动而敬不言而信圣贤心法相传莫要于此诗人称文王之徳曰不𩔰亦临无斁亦保言其虽居幽隠之地亦若有临乎其上者虽无厌倦之意亦常有以自守焉此所谓纯亦不巳也汉成帝临朝渊黙尊𫿞若神论者以为有穆穆天子之容其在宫中则湛于酒色湛与耽同委政外家迄成新莾之篡计其当时必谓人无知者而其荒滛之行播之天下书之史册卒不可揜由其昧于谨独故也惟陛下以文王为法临朝必敬而退居深宫亦必敬对群臣必敬而退与嫔御近习处亦必敬如此则于谨独之道得矣若汉成之縦𣣔无足为圣明道者亦愿眡以为监焉实天下幸甚

讲筵卷子》

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十六日
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大学致知诚意二章
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 臣某昨于二章巳尝各贡愚论矣文尝闻朱熹之说以为致知诚意乃学者两𨵿致知者梦与觉之𨵿透得此𨵿方是觉不然则梦诚意者𢙣与善之𨵿透得此𨵿方是善不然则𢙣大学之道惟此两节为最难故熹以𨵿譬之过此两莭则根基巳立有用力之地矣若知有未至则见理不明虽彷佛一二未免如夣𥧌之恍惚非眞见也意有未诚则为善不实虽假𥨸一二犹以文锦蒙敝絮又岂眞无𢙣者乎然为善𠩄以不实者自见理不明始故曰𣣔诚其意者先致其知
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 臣某文尝恭闻髙宗皇帝有曰人𣣔明道见理非学问不可惟能务学则知古今治乱成败与夫君子小人善悪之迹善所当为𢙣所当戒正心诚意率由于此夫务学然后能明道见理明道见理然后能诚意正心与大学之言脗若合符髙宗皇帝是时《春秋》二十有五尔而圣学髙明深造其极巳如此陛下可不服膺而加勉乎
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修身在正其心章
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 臣某谨按此章要切全在有之一字盖圣人之喜以物之当喜圣人之怒以物之当怒圣人未尝先有喜怒以待物之至也故朱熹𠹉言忿懥好乐恐惧忧患只要自无中发出不可先有在心下又尝取譬曰衡惟其无物故物至而轻重不差鉴惟其无物故物至而妍蚩可见学者之于此理固不可以不知而人主尤所当知盖人主之喜怒哀乐所𨵿为甚大故也臣愿陛下于平居未应物之时澄静此心湛如太虚不使有喜怒哀乐之𥝠先入乎胷中随物而应当喜则喜当怒则怒当哀乐则哀乐而有我之𥝠一不与焉则此以常正而不偏其于修身之道有馀𥙿矣
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齐家在修其身章
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 臣某按亲爱而下五者皆指处家而言父子兄弟夫妇之间一泪于𥝠情则于所亲爱而偏焉于所哀矜而偏焉则慈悯之意胜而不知其𢙣矣于所贱𢙣而偏焉于所敖惰而偏焉则憎疾之意胜而不知其善矣若子弟之畏敬父兄固所当然若但知畏敬而不能谕于道而争其过是亦偏也闺门之内五者之失徃徃有之而父母之于子夫之于妇为尤甚有子如舜所当爱也瞽䏂不之爱而爱慠象有子如郑荘公亦所冝爱也姜氏不之爱而爱不弟之叔叚非偏乎有夫人如荘姜冝爱也卫荘公不之爱而惟嬖人之爱卒召州吁之变有后如王氏宜爱也唐元宗不之爱而惟恵妃之爱旋致开元之祸非偏乎爱𢙣一偏善𢙣易位其患有不可胜言者故曰身
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不修不可以齐其家

讲筵卷子》

1
十八日
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大学修身在正其心章
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 臣某前日进读此章蒙玉音有槁木死灰之问巳具陈吾道有体有用与异端寂烕之教不同陛下巳俞之矣退而思之此心当如明鉴止水不可如槁木死灰鉴明水止其体虽静而可以鍳物是静中𣷉动体中藏用人心之妙正是如此若槁木之不可生死灰之不可然是乃无用之物人之有心所以具衆理而应万事者也其可委之无用乎吾道异端之分正在于是不可不察
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治国必先齐其家
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 臣某按此章辞义明白不待赘陈但恕之一字学者多认为寛厚阔略之意其实不然盖巳有善亦𣣔人如我之有善巳无𢙣亦欲人如我之无𢙣又《论语》所谓巳所不𣣔勿施扵人皆是推巳及人之谓旧说如心为恕其义却通彼以寛厚阔略为恕者误矣
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 臣某又谨按此章既引桃夭之诗以明夫妇相冝然后可以教国人又引蓼萧之诗以明父子兄弟足法而后国人法之为人君者要当实体乎此非可以徒诵说而巳也汉髙帝贤君也以戚姬之宠而踈吕后以致后日人彘之祸然则处夫妇之间其可不尽其道乎唐太宗英主也然于事亲友兄弟一有慙徳三百年之家法遂不复正然则处父子昆弟之间其可不尽其道乎𮗚汉唐之事然后知大学之垂训眞不可不佩服也
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衍义九经章
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 臣某按朱熹曰不一其内则无以制其外不齐于外则无以飬其中静而不存则无以立其本动而不察则无以胜其𥝠故齐明盛服非礼不动则内外交飬而动静不违𠩄以为修身之要也谓熹之言至为精切盖齐戒明㓗所以正其心也盛服𫤌然所以正其容也心正则容正故曰一其内所以制其外容正则心亦正故曰齐于外者所以飬其中此内外交致其功也静者未应物之时动者应物之际静而存飬则有以全天理之本然动而省察则有以防人𣣔于将萌此动静兼用其力也然蔽以一言敬而巳矣内外动静无乎不敬身安得而不修乎熹又尝作敬斋箴自首至尾皆发明此意巳载之于衍义操存省察章惟圣明其参味之
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 臣某又按九经以継絶世举废国为怀诸侯之首盖自昔帝王相传之法也武王克啇未及下车封黄帝后于蓟封舜之后于陈而孔子于尧曰篇厯叙二帝三王传授亦曰兴㓕国继絶世天下之民㱕心焉中庸之言盖祖乎此夫以齐威公之在《春秋》特一覇主尔犹能存三亡国后丗称之其视𢧐国之君争地争城㓕人之社稷絶人之祭祀者善𢙣相去逺矣汉𥘉功臣剖符丗爵迨元成间稍益衰㣲不絶如綫杜业进言以为内恕之君乐継絶丗隆名之主安立亡国顔师古曰以立亡国之后为安泰也今功臣之后袭封者尽或絶失姓或乏无主朽骨孤于墓苗裔流于道甚可悲伤成帝感其言于是复绍萧何之丗迄于哀平又増曹参周勃之后史氏书之以为羙事汉祚中㣲光武绍起复享国者二百馀年是亦仁厚之报也唐李怀光先有功而后背畔徳宗𫝹其前功为之立后当时诸将莫不感叹本朝故事毎大赦令輙求昭宪太后子孙或及赵普之徒徃徃有司以为具文而中兴以后功臣岂无湮㣲不祀者当此兵事方兴之时谓宜访问加以存録至于骨肉之恩析而不殊殊絶也尤仁圣𠩄冝哀恻也故因九经之义推而及之以賛陛下矜恤之仁云读毕奏云骨肉之恩析而不殊乃汉宣帝封昌邑王贺为侯之诏也言骨肉之恩虽有离析而无可絶之道臣之此言盖恐同姓近亲岂无絶丗不祀者𣣔陛下访问而为之立后也又奏二帝三王惟其以兴㓕继絶为心是
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孙守真按:以上脱叶或错简,今取《维基文库》本补如上。感恩感恩南无阿弥陀佛
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以享子孙千亿之报𢧐国之君㓕人社稷絶人𥙊祀秦为尤甚报亦如之大抵续人之祀者乃盛徳事天之所予也絶人之祀者非盛徳事天之所恶也上意亦𮗜悚动退而李正言甚称开陈之善谓其言切而不露也

讲筵卷子》

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二十七日
2
大学洁矩章
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 臣某按此章言平天下乃曰君子有洁矩之道何也盖天下之不平自人心不恕始且如为人之子而事不慈之亲虽不敢怨必非所𣣔及其为父乃不慈其子为人之弟而事不友之兄虽不敢怒亦非所乐及其为兄乃不友其弟此皆所谓不恕也士大夫未仕为民而见虐于官吏必不堪之及其仕䆠乃不恤其民僮仆使令不忠于主必深𢙣之及其立人之朝乃忍欺其君凡此皆不恕也恕者以巳度人之谓我之所𣣔亦人所欲我之所恶亦人所𢙣故以所𣣔者施之而不敢以所𢙣施焉此所谓洁矩也凡为人者皆所当然而为人上者尤不可不然杜牧赋阿房宫谓𥘿爱纷奢人亦𫝹其家柰何取之尽锱铢用之如泥沙巳𣣔纷奢而剥民之肌肤朘民之膏血此之谓不能洁矩也故为人君者处宫室之安则忧民之不足于室庐服绮绣之华则忧民之不给于缯絮享八珎之味则忧民之饥馁备六宫之奉则忧民之旷鳏以此心推之使上下尊𤰞贫冨贵贱各得其𠩄𣣔有均齐而无偏陂有方正而无颇邪此即谓洁矩之道𥨸见比年以来元元愁苦者衆兵兴之后三垂戍守方𫿞当此大冬隆烈之时穷阎委巷有饥冻切肤之惨穷𫟪絶徼有风沙眯目之悲愿陛下以恻怛之心施惠恤之政虽其仁未能徧及然能选良吏以字之择良将以拊之使民无剥肤之苦士有挟纩之温是亦仁术也于衍义察民情之篇引采薇七月等诗旉陈颇悉惟燕间赐覧仍推而行之则天下之平有日矣

讲筵卷子》

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大学平天下章
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 楚国无以为寳惟善以为寳
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 臣某按〈楚语〉王孙圉聘于晋圉楚大夫定公飨之定公晋君赵简子鸣玉以相简子名鞅晋大夫也问于王孙圉曰楚之白珩犹在乎珩佩玉也对曰然简子曰其为寳者㡬何矣曰未尝为寳楚之所寳曰𮗚射父能作训辞以行事于诸侯又有左史𠋣相朝夕献善败于寡君使寡君无忘先王之业若夫白珩先王之玩也何寳焉大学𠩄引即其事也魏惠王以照乘之珠夸齐齐威王亦言吾有臣四人而邻国畏盗贼息是之为寳与王异楚齐皆𢧐国之君然能知所寳惟贤之意故其国安以强昨者𫞐臣用事溺意货寳山东玉器搜抉无遗使诸豪有轻中国之心而于当丗之人材则未尝为陛下收舍以备国家之用其昧于此亦巳甚㢤因奏愿陛下不以金玉为贵而以贤才为寳天下幸甚
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秦誓曰若有一个臣㫁㫁𠔃无他技其心休休焉其如有容焉人之有技若巳有之人之彦圣其心好之不啻若自其口出寔能容之以能保我子孙𥠖民尚亦有利哉人之有技𡝭疾以𢙣之人之彦圣而违之俾不通寔不能容以不能保我子孙𥠖民亦曰殆哉
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 臣某按先儒苏轼之论以为前一人似房元龄后一人似李林甫元龄唐太宗之相也史臣称帝定祸乱而房杜不言功王魏善諌王圭魏徴而房杜逊其直英卫善兵李绩封英李靖封卫而房杜济以文持衆羙效之君是后新进更用事元龄身处要地不吝𫞐善始以终所谓寔能容之者也林甫唐元宗之相也史称其如贤疾能当时有以材誉闻者皆以术抑逺之所谓寔不能容者也太宗相元龄而唐以兴元宗相林甫而唐以壤𣣔知大臣之贤否者惟𮗚其能容与否而巳矣

讲筵卷子》

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二十七日
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大学平天下章
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 生财有大道生之者衆食之者寡为之者疾用之者舒则财𢘆足矣按古今生财之说未有能外此四言者而先儒吕大临推明之可谓确论矣韩愈有云古之为民者四今之为民者六农之家一而食焉之家六盖古者四民士农工贾而巳后丗益之以道释𠩄谓为民者六也农一而食者六冝其赡足之难然士主名教工治器用贾通货财非无事而食也若释与道则饱食安坐以蠧吾民而朝廷乃以鬻祠牒为生财之资不知释道日増则农民日减财之𠩄自出者耗矣猥曰生财可乎此谓生之者寡而食之者衆也农民日减而耕者少则为之者不疾矣而国家之用度又未尝量入以为出也以江左一隅之力而用度数倍于承平之时夫安得不匮口奏穴官穴吏穴兵之弊云云夫易穷则変変则通通则乆今之事执穷极甚矣不变而通之其可乆乎然変通之术岂有它缪巧夫亦曰莭用而巳尔用有莭则经常之费易足经常之费足则祠牒之鬻可省释道少则农民多生财之源无出于此惟陛下亟图之
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孟献子曰畜马乘不察于鸡豚伐氷之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛之臣与其有聚敛之臣宁有盗臣此谓国不以利为利以义为利也长国家而务财用者必自小人矣彼为善之小人之使为国家灾害并至虽有善者亦无如之何矣此谓国不以利为利以义为利也
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 按汉董仲舒对䇿于武帝曰夫天亦有所分予予之齿者夫其角传其翼者两其足是所受大者不得取小也古之所予禄者不食于力不动于末是亦受大者不得取小与天同意者也夫巳受大又取小天不能足而况人乎此民之𠩄以嚣然苦不足也又曰受禄之家食禄而巳不与民争业然后利可均布而民可家足此上天之理而亦太古之道天子之𠩄宜法以为制大夫之所当循以为行也又曰天子大夫者下民之所视效逺方之所四面而内望也近者视而放之逺者望而效之岂可以居贤人之位而为庶人行㢤夫皇皇求财利常恐乏匮者庶人之意也皇皇求仁义常恐不能化民者大夫之意也《易》曰:负且乘致𭁵至乘车者君子之位也负担者小人之事也此言居君子之位而兼庶人之行者其患祸必至也𥨸惟仲舒此言盖与大学同指故略为陛下陈之夫所谓居君子之位而为小人之行者故相是也位冠台司而鬻卖公朝之官爵贵极人臣而夺攘平民之赀産贪鄙之风扇于上而污浊之俗成于下士大夫惟知财利之可贵岂知仁义之可尊虽陛下更张以来盖尝明示好𢙣而人心䧟溺巳深莫之变也夫天下之患莫大于人心之趋利举世之人皆趋于利则知有巳而不知有君知有家而不知有国平居则欺君以自利孔光张禹之于汉是也有难则卖国以自利华歆陈群之附魏张文蔚杨渉辈之従梁是也甚者不夺不餍如莾操之所为故大学于末章明义利之分《孟子》于首篇𫿞义利之辨岂虚也㢤惟明主在上思有以返之则天下之福也

讲筵进读大学章句手记》

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十月十四日进读大学章句经文至明明徳新民奏云圣人之道不过成巳成物而巳明明徳成巳之事也新民成物之事也成巳者体也成物者用也只此两言体用备矣至在止于至善奏云君止于仁臣止于敬子止于孝父止于慈且如陛下居人君之位则𠩄止在于仁湏是行爱人利物之政使鳏寡孤独各得其飬昆虫草木咸遂其生如此方为至若只姑息小恵非仁之至也又如陛下为先皇之子不但生而谨奉飬没而𫿞祭祀便谓之孝湏是坐则见先帝于墙食则见先帝于𦎟一𫝹不敢少忘又必能継先帝之志𫐠先帝之事以安社稷保宗庙然后为孝之至不然则虽孝非至也又如之事陛下当止于敬若但以擎跽曲拳为敬此敬之末也必如《孟子》所谓责难于君陈善闭邪非仁义不敢陈于王前然后为敬之至不然则虽敬而非至也其它如父之慈与国人交之信皆要到十分尽处方谓之至善又读至古之𣣔明明徳于天下处奏云下文只言天下平此却曰明明徳于天下者盖天下之人皆巳得其本心皆巳复其本性书𠩄谓𥠖民于变时雍诗所谓人有士君子之行如此方是明明徳于天下如汉文帝唐太宗之时天下可谓治矣然先儒谓止是冨庶而巳若教则未之及也故圣人于此不但曰天下平必曰明明徳于天下见得须是天下之人皆明其明徳方可谓之天下平不然则只是小康而巳未可谓之平也又读至章句明徳者人之所得于天而虚灵不昧以具衆理而应万事者也奏云此是兼心与性说人之一心兼统性情性体也情用也具衆理者体也应万事者用也馀本文公说读至章末奏云此章自心而身自身而家自家而国自国而天下本末次第粲然甚明然不是大学剏说自尧以来巳如此说因举尧典明徳睦族一叚于衍义巳备言之矣但尧是生知之圣不湏下格物致知工夫若汤武则学而知之汤之学于伊尹武王之问〈洪范〉问丹书即格物致知之事汤之不迩声色不殖货利以义制事以礼制心铭盘以自警武王于戸牗楹席觞豆弓矛亦各有铭此皆诚意正心之事也又再拈起物格而后知至知至而后意诚二句奏云虽是知至而后意诚然亦非是待知至了方去诚其意且如陛下日对儒臣讲明经史此格物致知之事也日对辅臣议论朝𢌜政事人材贤否此亦格物致知之事也退御宫庭省阅天下章奏讲求四方利病此亦格物致知之事也临朝必敬退居深宫亦必敬对群臣必敬对嫔御近习亦必敬声色玩好无𠩄或溺喜怒哀乐不敢妄发此即诚意正心之事也一日之间二者未尝不可交用其功不但一日只此俄顷间便都做得但大学必以知为首者湏是见得天下之理了然明白此为善此为𢙣此为正此为邪则𥝠意邪𫝹自不敢发所以格物致知最为切要也愿陛下自今于讲论经史之际圣意有所未谕不妨反复诘问须见得道理分晓然后已于讲论政事之际亦与大臣反复论难直见得可否分明然后巳省阅章奏亦反复考究见得利害明白然后巳如此方是格物方能致知若只泛然说过泛然㸔过不曽著意考索岂得便谓格物如此安能致知仰瞻圣顔大觉和恱既毕忽蒙圣训𡖖所进大学衍义一书便合就今日进读谓前𠩄进巳纳禁中今湏再令讲筵𠩄冩别本然后可读即以未办为对上曰已在此矣即见内侍捧前𠩄进第一第二帙在前即前奏曰所纂辑之书出于愚陋之见奚足上禆圣学兼𥘉志止𣣔备燕闲之覧今乃仰蒙睿㫖令臣进读此千载一时之荣遇再拜祗谢毕展卷进读读毕奏曰臣之此序成于绍定二年所谓竢时而献者盖待陛下亲政而后献者若𫞐臣尚在陛下未亲大政虽𣣔进献必无由彻乙夜之覧乃今何幸得备进读命坐赐茶毕上曰外路会价尚未能豋皆是监司郡守不𭻍意对曰会价𠩄以不豋固縁监司郡守不𭻍意然其间亦有留意者大率常物之情少则贵多则贱自故相在时印造多了今又𫟪事方动未能减印造之数所出太多故贱嘉定年间换易新㑹亲见本末其𥘉縁都司非人用以二旧换一新之说人情疑惑不行庙堂忿之遂用𫿞刑峻法犯者百姓至于徒流估籍官员至于追勒贬斥终无效验数年之后朝𢌜厌于称提始行其所无事却一嵗増于一𡻕至庚寅辛卯年间外方或六百文足少亦不下五百五六十文足以此见𫿞刑峻法𥘉无𠩄益臣方𣣔具札子乞朝𢌜专委版曹一二员讨论利害而推行之大抵必须少减印造亦有小䇿𣣔献庙堂不敢以渎圣聴是或有以𫿞刑峻法为言者切不可施行幸陛下垂𫝹上欣然听纳
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 是日进读大学章句毕系𥘉进读合再拜叙谢上曰自此望𡖖啓迪母或有𨼆赐茶毕上曰虏使来议和闻外间议论颇纷纷奏曰臣却不闻外间议论但自古兵交使在其间縦使虏人巳犯𫟪若有使来犹当礼接况未𠹉犯我乎或谓𣣔却而絶之或谓冝拘𭻍勿遣此皆不可行但当以礼遣之万一露𣣔和之意切不可轻信盖金人昨以和误我后来虏人又祖其故智以误金人今日虽不可沮其善意亦不可堕其奸谋𫟪面之备一事不可阙略一日不可稽缓惟陛下深𭻍圣𫝹上又谓彼𣣔来朝见如何问彼有国书否上曰无之曰如无国书何名引见要之只合就鎭江发遣必不得已都堂接见可也

讲筵进读手记》

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十九日进读大学章句至明徳章天之𠩄以与我而我之所以为徳者也因思前次说明徳是兼心与性说尚未分晓遂引程《易传》云天所赋为命物所受为性此明徳正是说性不曰性而曰明徳者盖明处是心明底是性心是虚灵底物着得许多道理在其中光明照彻故曰明徳读卷子到陛下将汤武之语及古人自警之词书而掲之左右奏云昔哲宗好冩唐人诗句范祖禹在讲筵将《尚书》谕语《孝经》撮其要语二十馀条请哲宗于亲御翰墨之际书之以代诗句盖圣人之言句句有益非若诗句之无益也臣今日所陈亦祖禹之意是日上领纳又奏𫟪事巳见端平庙议申圣语状

讲筵手记》

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二十六日进读止至善传诗云邦畿千里惟民所止因举朱文公曰止者必至于是而不迁之意且如行都在此自南来者必止此方是止处若只到衢婺固未是当止之地若到此又越而之它亦不是得所止自它处来亦然又读至君仁敬处再举十四日语以奏又读学者于此究其精㣲之藴而又推𩔗以尽其馀奏云朱某此二语乃是发圣人言外之意盖理之浅近者易见而精微者难知若于义理只见得皮肤徃徃便以未善为巳善小善为大善惟是穷究到精微处方知三分之善只是三分七分之善只是七分不至以下为髙以浅为深此学者所以贵于致知也推𩔗云云云以五者大伦言之此只说君臣父子朋友而已若夫妇则止于有别长糿则止于有序又推之万事万物莫不有当止处如坐如尸坐之所止也立如齐立之所止也视思明视之所止也聴思聦聴之所止也自馀亦莫不然又读至切磋琢磨处奏云仁敬慈信是言当知所止至此方是说下工夫处大抵圣贤之学只有两端穷理修身而巳如此篇𠩄谓格物致知是穷理也诚意正心是修身也顔渊曰慱我以文约我以礼修身也圣门只是此两项功夫又读章句云学谓讲习讨论之事自修者省察克治之功奏云如陛下日御经筵与儒者讲论经史此所谓讲习讨论也若只说过便了何益于事湏是退而省察吾之言行有无未善吾之过失有无当改其合克去此即孔子所谓克巳也学与自修二事相为表里不学问固不能自修学问了又不可不自修又读章句治之有绪而益致其精奏云朱某释经一语不妄下凡制物为器须切𤥨成形质了方可磋磨若未切𤥨如何瑳磨此所谓治之有绪也既切𤥨了若不磋磨如何得他精细润泽此所谓益致其精也讲学修身亦然又读𠩄进故事至论虏人多诈处曰言辞之甘藏锋刃扵饴蜜也礼貌之尊设机穽于康荘也敛兵逺去鸷鸟将击之形也委地弗争芳饵致鱼之术也既略说其义又再读过曰愿陛下毋忘此语上曰此说极是赐茶毕上问虏人议和未可轻信奏曰适𠹉言之矣李侍御奏臣得杨恢书云在㐮阳闻虏酋元不晓和字只是要人投拜而其臣下乃将投拜之语改为讲和其说颇详上然之奏云朝见一节如何上曰且𠉀使人到来啇量待従吉后引见李奏虏兵巳取蔡了忽然都去攻息方急亦忽然都去其情叵测奏云此所谓鸷鸟将击之形也遂退

讲筵进读手记》

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𥘉八日进读大学章句至人心之灵莫不有知天下之物莫不有理惟于理有未穷故其知有不尽奏云人之为人受天地正气以生故其心虚灵不昧其于义理自然有知如《孟子》所谓不虑而知者良知也孩提之童莫不知爱其亲及其长也无不知敬其兄此即良知也所谓本然之知也然虽有此良知若不就事物上推求义理到极至处亦无縁知得尽且如事亲虽知当孝若不曽于孝上细细推求未免以末莭细故为孝子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔曽是以为孝乎若论父兄有事子弟能代其劳有酒与食先以奉父兄岂不是孝然只是孝之末子夏便以此为孝亦是知未至頼其能问故圣人教之进上一等然承顺父母顔色为难亦只且就子夏欠处说未是孝之极须是事亲如事天方是孝之极大抵天下之理推得一层上又有一层所以圣人曰物格曰知至皆是要到穷极至处上曰极是又读卷子至晋清谈梁苦空处因奏陈人君须理㑹著实道理不要谈空说妙上曰极是又读到所进衍义以明道术辨人材审治体察民情为格物致知之要本末粗𬾨以卷帙稍多未即进读愿陛下万机之馀早赐覧𮗚则于穷理之学将大有所进上曰此书朕时时自𮗚是日读卷子用兵之举只为见得一𫟪道理遂轻易为之又读汉成帝荒滛一节旉陈之间语颇峻切仰瞻玉色略无少忤

讲筵进读手记》

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十六日进读大学忿懥章引朱文公曰此四者只要在无中发出不要先有在心下上曰如此须如槁木死灰始得奏云不然中庸谓喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中莭谓之和四者只要发得中莭如何无得且如大舜见象喜亦喜是圣人不能无喜也文王一怒安天下之民武王亦一怒安天下之民是圣人不能无怒也徳之不修学之不讲是吾忧也是圣人不能无忧也饭𬞞食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣圣人不能无乐只要因物而发不可先有此横在𮌎中如陛下今则未应物之时其心湛然少间与物相接事之当喜者须喜事之当怒者须怒但当喜怒之时便须自省此尽是发于义理邪发扵𥝠𣣔邪若发于义理尽不妨发于𥝠𣣔则不可人之情易发难制者惟怒为甚惟能遽忘其怒而𮗚理之是非则知外物之不足厌矣此言最善若都要无此四者如槁木死灰然则此心遂为无用之物此乃释氏之学若吾道则有体有用寂然不动者体也感而遂通天下之故者用也体用兼全𠩄以无弊释老𣣔委其心于无用所以应丗不得上深以为然喜见玉色又读卷子论卫荘公唐明皇事随文觧说毕又再提起曰卫荘公踈贤配而亲嬖人唐明皇逺正后而昵𧰟妃卒召祸乱今日必无此事然愿陛下深以二君为鉴上亦无忤色退而思之合对云此心当如明鉴止水不可如槁木死灰偶不之及赐茶毕上问有所闻否奏臣无𠩄闻因言及财用窘匮奏云今日当此空匮之极别无方法只有撙莭一事可行臣方𣣔具奏偶吏部𭅺中兼左司郑寅轮对已及凢其言甚当愿陛下谕大臣速如所请施行上然之李左史亦开陈颇详并及核军籍虚额事奏云前日李鸣复亦曽及此陛下巳诺之矣谓冝先令诸将自以虚额来上却委緫领或它司审覆则诸将不敢为欺又举孝宗褒邵宏渊因上虚籍擢为𮗚察使事奏云湏如此施行则彼有所慕巳𠹉以此白宰相矣若果行之一则有实𬾨一则省虚费上又云近来既不出兵省得生劵一项费用奏云生劵一项所费甚多今不出兵所省不少又再及撙莭事奏云若𣣔撙莭费用须陛下力行莭俭以为群臣之倡上谓然因读衍义中庸九经章奏云近见李𡌴𥘉对札子论此章因及时事大有所𥙷陛下必𠹉反复𮗚之上曰朕亦𠹉反复又至朱文公章句若亲而贤则固置之大臣之位矣因及赵丞相汝愚本末曰本朝宗室未有如汝愚比者故可居宗室所不可居之位及力賛配食之议

讲筵进读手记》

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十八日进读大学治国在齐其家章至若保赤子心诚求之虽不中不逺矣未有学飬子而后嫁者也奏云赤子虽未能言然饥饱寒暖之𩔗其情可测而知为之母者以巳心眞实求之虽有不中亦不相逺国人之情固未易尽知然一人之情即千万人之情以治家之道推之治国其理一耳非先治家后却旋去学治国也故曰云云又读至卷子此心当如明鉴止水不可如槁木死灰奏云适举似此语与李大同大同以为下不可字不得盖此心自是活物如何把做槁木死灰终不能使之如此此语甚有理非所及乞陛下𡸁问大同令详言之上顾李令说李遂云云又奏释氏有死心之说心是活物如何可死又如释老不拜君父兄离絶人伦然其在寺𮗚中依旧有主首有副贰有𠩄谓师兄师弟何𠹉絶得人伦吾道中𠩄谓君臣父子是眞实有之彼却是假合底以此见得圣人之教是循天理之自然释老是以人为强轧使然李复云云读至具衆理应万事处奏云人之一心至虚至灵至微至妙经纬天地裁成辅相皆自此出以为槁木死灰可乎上意喜甚玉齿粲然又读卷子衍义九经处巳録在卷子下赐茶毕李正言论时雪不降由豫常燠若某因奏周衰无寒嵗秦末无燠年周之先王以仁治天下后丗浸失之舒缓天以常燠应之秦以急刻为政天以常寒应之刻急固不可舒缓亦不可中庸至圣章既曰寛𥙿温柔足以有容也必曰发强刚毅足以有执也二者皆不可偏陛下非无刚断者如更化之𥘉逐二小人治二𧷢吏时犹在泉南𮋹闻圣断一时士大夫莫不震肃贪鄙之风㡬于尽扫自顷以来乃似姑息巨奸𪧐𧷢悉逃宪网上下𮗚望无所畏惮州县之吏贪𭧂如𥘉民无告诉惟其政令不行纪纲不肃所以上天仁爱示以常燠之罚易言立天之道曰隂与阳使天有阳而无隂则能生物而不能成物何以为造化地之柔刚人之仁义皆不可偏愿陛下深体大易之义仁之与义务在兼行不使一阙庶可仰承天意上然之

讲筵进读手记》

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二十七日进读大学洁矩章卷子至比年以来元元愁苦者衆一叚奏云犹记绍熈年间所在公𥝠充𥙿民物熈熈迨庆元间渐不如绍熈矣顷年以来民人愁叹盗贼蠭起皆由犹臣大开贿赂之门为监司郡守者极意掊克以充苞苴于是民穷至骨为将帅者亦极意掊克以充苞苴于是兵穷至骨矣所以兵民胥怨喜乱乐祸之心人人同之更化以来虽巳禁止苞苴然军民愁叹如故此无它由未𠹉选良吏择良将以任抚字之责州县之官贪鄙如故故也愿陛下俯𭻍圣𫝹幸甚

讲筵进读手记》

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十二月十三日进读大学卷子论秦誓一个臣云云因引苏轼说前一人似房元龄后一人似李林甫上喜曰此两可说得好读毕赐茶上问曰曽见丞相札子否奏云未之见不知论何事上曰论虏使朝见事奏云虽未见札子昨同李𡌴诣相府见丞相言见将鞑使朝见礼莭委左司郑寅斟酌省去可省者用其可用者其区处似巳穏当又奏朝见用何礼上曰临轩奏云昨闻余铸言𣣔用临轩之礼不胜其喜𠹉嘱铸白庙堂勿改前说既而见丞相却有所疑今仍是临轩极当上曰近方捡得乾道某年引见萧鹧巳例奏云既有故事尤善上问徐侨以为不当引见如何奏云徐侨老儒惓惓忧国彼盖㩀所见而言𥘉无他意大抵朝𢌜行事最不可𢙣人异论如有此意则后来有事无人敢言遂成缄黙之风利害非细㩀愚见见与不见皆未甚利害但和议决不可恃𣣔陛下亲御宸翰谕三𫟪制帅大畧言鞑使之来不容不以礼接𫟪切不可恃此缓于修备上曰丞相𣣔作书与诸处又奏丞相自作书更得宸翰丁寜尤善汉光武手书赐方国皆一礼十行细书成文古之英主大抵如此本朝神宗𭻍意𫟪事毎夜御灯火作书以赐𫟪臣故陈师道之《诗》曰:夜书细字荅𫟪臣万里风烟入长算但味此语可见精明英伟气象上曰然向厯数郡又漕江东如违康如洪如潭如福皆有孝宗亲笔石刻或问麦禾次第或问曽无雨雪或问街市有无遗弃婴儿孝宗一𫝹只在生灵故勤勤访问愿陛下视以为法上首肯退至中𡍼有讲筵吏称有御封文字下本所陈尚书巳拆看讫请过国史院与衆官啇量及取𮗚乃郑丞相札子论鞑人朝见且诋言者之非诸官既集乃议具奏云今月十三日蒙御寳付下右丞相郑某札子论鞑使朝见事等𥨸惟鞑之情伪虽未可知彼既奉币来朝以礼接之似未为过但𫟪𬾨自此愈当𫿞饬丞相篇末巳极详尽愿陛下加意力行庶㡬有备无患冩毕徐常𡖖侨不肯书名遂于末添云内徐侨巳见近巳别具奏陈

讲筵进读手记》

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乙未正月卄二日读大学衍义人心道心毕上问前軰言当理即是中如何奏云事到适当处无过不及即是中圣训得之矣又读巳见札子毕𣣔退上曰且坐奏云经筵之礼无横絶盖奏事在御座东坐又在西故也上曰不妨奏云适读札子蒙圣谕嘉奨容拜谢遂降阶谢由西阶上就坐上曰近𮗚𡖖所上论夀札子可见爱君之心与张九龄进千秋金镜録同意又问近日朝𢌜事体如何奏云近日事体与未亲政前大段不侔但人臣之义以责难为贵不以賛羙为忠必如臣所奏凡事眞实力行乃可上曰然又问士大夫少肯任责者奏曰臣下任责者固少亦是不曽分委之以事若随其材之长如善治财赋者委以财赋善治刑狱委以刑狱虽欲不任其责有𠩄不可得札子中巳言之愿陛下详酌施行又问亦有称职者否奏百官中亦尽有称职者如词臣惟衰退不足道若赵汝谈洪咨夔呉泳皆称职又如䑓諌亦多称职又问近使接待使人事处得如何闻大臣曽与𡖖议之奏云此畨待遇使人区处似巳适中所委郑寅文献故家多识典故其所裁酌颇得其冝臣亦蒙朝堂不鄙俾陪末议不敢不尽其愚区区之见王擑之言㫁不可轻信嵗币亦未可轻予上云𡖖眞心体国朕所嘉叹又曰大臣欲烦𡖖典领文闱一新宿弊为朕収取实材奏云未学不足当此然既蒙陛下使令不敢不尽心为朝𢌜网罗实学之士上又言科举之弊极矣如传义挟书之𩔗不可不革又宣谕云致君泽民𡖖之素志俟典举毕当大用𡖖是日𣣔退而留者三既㱕𥝠居良乆有讲筵使臣张文用者到门云御带王某得㫖𡖖所论张九龄事甚契朕心今以御书九龄进千秋金镜録事一轴赐𡖖遂具札子谢次日上谢表
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《西山先生眞文忠公文集》卷第十八北平木斋
图书
舘臧书
URN: ctp:ws409527

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