5  | 王安石早与觉善，骤引用之，将援以为助。时吕惠卿用事，神宗询于觉，对曰：「惠卿即辩而有才，过于人数等，特以为利之故，屈身于安石，安石不悟，臣窃以为忧。」神宗曰：「朕亦疑之。」其后王、吕果交恶。 |
| 40 | 时王安石、吕惠卿当路，正人多不容。侁曰：「吾有荐举之权，而所列非贤，耻也。」故凡所荐如刘挚、李常、苏轼、苏辙、刘分文、范祖禹，皆守道背时之士。元丰二年召对，命知扬州。神宗曰：「广陵重镇，久不得人，今朕自选卿往，宜善治之。」苏轼自湖州赴狱，亲朋皆绝交。道扬，侁往见，台吏不许通。或曰：「公与轼相知久，其所往来书文，宜焚之勿留，不然，且获罪。」人先曰：「欺君负友，吾不忍为，以忠义分谴，则所愿也。」为举吏所累，罢主管西京御史台。 |
| 54 | 哲宗立，吕公著、范纯仁荐其可大任，擢右正言，进司谏。上疏言：「国家安危治乱，系于大臣。今执政八人，而奸邪居半，使一二元老，何以行其志哉？」因极论蔡确、章敦、韩缜、张璪朋邪害正。章数十上，相继斥去。又劾窜吕惠卿。朝论以大奸既黜，虑人情不安，将下诏慰释之，且戒止言者。觌言：「诚出于此，恐海内有识之士，得以轻议朝廷。舜罪四凶而天下服，孔子诛少正卯而鲁国治。当是之时，不闻人情不安，亦不闻出命令以悦其党也。盖人君之所以御下者，黜陟二柄而已。陟一善而天下之为善者劝，黜一恶而天下之为恶者惧。岂以为恶者惧而朝廷亦为之惧哉？诚为陛下惜之。」觌言虽切，然不能止也。 |
