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《卷十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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赵氏《铁网珊瑚》卷十三
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明。 赵琦美 编
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王叔明《林泉读书图》
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虎鬬龙争万事休,五湖明月一扁舟。緑蓑衣上雪飕飕,雪月光中垂钓鈎,钓得鲈鱼春酒熟,仙娃酒酣娇睡足,雕胡炊饭斫鲈羮,一缕青烟燃楚竹,蓬牕晓对洞庭山,七十二峯青似玉。
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林泉《读书图》
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调古世寡和材,疎自无羣,种玉閟竒术,还丹隐𤣥文,披裘负薪士,拾金世所闻,虽无箕颍节,亦不慕高勲。石田长芝草,暮春自耕耘,曲肱抱耒耜,长歌至日曛所乐,良在兹,没歳复何云?
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王叔明画《忆秦娥词意》
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余观邵氏《闻见録》:宋南渡后,汴京故老呼妓于废圃中,饮歌太白秦楼月一阕,坐中皆悲感,莫能仰视。良由此词乃北方怀古,故遗老易垂泣也。余亦尝填忆《秦娥》一阕,以道南方怀古之意。 花如雪东风夜埽苏堤月,苏堤月香锁,南国几回圆缺钱唐江上潮声歇江边杨柳谁攀折谁攀折西陵渡口,古今离别,自太白创此曲之后,继踵者甚衆,不过花间月下,男女悲欢之情,就中能道者,惟有花蹊侧秦楼,夜访金钗客,金钗客江梅,风韵海棠顔色尊前醉倒,君休惜不成,去后空相忆,空相忆山长,水远几时来,得自完顔涖中土,其歌曲皆淫哇喋燮之音,能歌忆秦娥者甚少,有能歌者求余画,故为画此词之意王蒙。
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《睢阳五老图》
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《五老图序》
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夫蹈荣名而保终吉,却贵势而跻遐耉,白首一节,人生所难,今致仕宫师相国杜公,雅度敏识,圭璋岩庙清徳令望,龟凖当世,功成自引,得谢君门,视所难得者,则安享之,谓所难行者,则恬居之,燕申睢阳与賔客,太原王公、故卫尉、河东毕卿、兵部沛国朱公、驾部始平冯公,咸以耆年挂冠,优游乡梓,暇日宴集,为五老㑹,赋诗酬唱,怡然相得,宋人形于绘事,以纪其盛,昔唐白乐天居洛阳,为九老㑹,于今图识传,以为胜事,距兹数百年,无能绍者,以今况昔,则休烈钜美过之,明逸游公之门久矣,以乡闾世契,倍厚常品,今假守留钥,日登翘馆,因得图像,占述序引,以代乡校,咏謡之万一。至和丙申中秋,日钱明逸。
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五老㑹诗》真迹诸诗并亡
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「五人四百有馀岁,俱称分曹与挂冠,天地至仁难补报。林泉幽致许盘桓,花朝月夕随时乐。雪髩霜髯满座寒若也。睢阳为故事,何妨列向画图看」。太子太师致仕祁国公杜衍八十歳
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分曹归政养耆年,李下何由更整冠贤相赋诗同笑傲圣君优诏许盘桓。龎眉老叟俱称寿。淩雪乔松,岂畏寒。屈指五人齐享福,乡人须作二疏看」。礼部侍郎致仕王九十歳
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非才最沗,预高年分。务由来近,挂冠敢造。钜贤论轨躅,幸依都府。得盘桓篇章,捧和慙风雅。眷待优隆。荷岁寒,倘许衰容参盛列,欲凭绘事,永传看。司农卿致仕毕世长九十四
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各还朝政遇尧年,鹤髪俱宜顶道冠,乍到林泉能放旷,全抛簮绂尚盘桓,君恩至重如天覆,相座时亲畏地寒,九老且无元老贵,莫将西洛一般看,兵部郎中致仕朱八十八岁
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诏恩分务许优闲肯,借留都獬豸冠名宦。倘来空扰攘,丘园归去且盘桓醉游春圃,烟霞暖吟听秋潭水石寒退,傅况兼为隐伴红尘,那复举头看。驾部郎中致仕冯平八十五岁
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次韵谢借观五老图》。
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脱遗轩冕就安门,笑傲丘园纵倒冠。白髪忧民虽种种,丹心许国尚桓桓。鸿㝠得路高难慕,松老无风韵自寒。闻说优游多唱和,新诗何惜画图看。欧阳修,次韵道明。回诏乐清闲便向中朝脱冕冠百日,秉枢登相府千年。青史表旌桓,泰运正隆嫌气热。乾纲初整畏冰寒,逍遥唱和多高致。仪像霜风俾后看,晏殊奉和。
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德政调元向道闲,天朝诏许实辞冠。丹心耿耿悬象魏,青史昭昭照玉桓。晩节友贤阳鳯暖,老年忧世谷驹寒。太平犹自存,龟鉴后进仪刑仰慕看张商英肃奉严韵,圣君锡诏享荣闲。高寿龟朋老脱冠,道似臯陶,垂德惠政如傅说。起圭桓雅宜宴乐,凌风烈,最胜安居越歳寒景行,愿从优学致恳诚。膺服拜,瞻看范仲淹。𢋫和休官致政老。年闲庙堂尝享著袍冠。调和鼎鼐施霖雨,燮理阴阳佐武桓。念国不忘先世烈,归乡岂念旧庐寒。我辈若从亲,炙授仪容如在使人看。富弼克奉清响。治道刚明老始闲,礼仪曽著一朝冠。劝农省岁知民瘼,退冦安邦建夏桓。法驾六龙亲善御,吟游五老薄时寒。清明迈古今,人慕稷契馀风后学看韩琦缀前韵,始同优烈。晩同闲,五福俱全戴角冠。典午山河遵大道,调元宗社对穹桓,羌夷谁敢窥中夏。朝士猜疑畏岁寒,肱股𢋫歌遗韵在。惟吾后进祗膺看。胡瑗敬瞻拜和归休谢事乐时闲衣鉢承。传宰辅,冠感德旧曾亲,善政沾恩新。赐立危桓堂堂,严貌依龙●。粲粲文星荷月寒直笔当时修国史,英豪迈,古后来看。苏颂子容
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政事浑如春梦闲,人情嚣薄恶儒冠。四朝遗烈承平日,两世观风树大桓。经济安民心不晦。保全传嗣骨无寒,乾元恰似诸公意。符节还同一揆看,邵雍致韵。
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辅政何如:退省闲,清平告老谢簮冠,两朝耆宿真英武,一代谋谟定柱桓,太史尚占星有烈,小民犹念德无寒,谁知我辈登枢要,严貌冰威祇肃看,文彦博嗣响图谋,已就乐时闲晚向田园喜脱冠,心志,不灰犹有䇿,星辰还在尚无桓,朝阳鸣鳯身轻暖赴壑刚蛇齿健寒,仪表珍藏传不朽,每于清士敬持看,司马光踵武高韵,太平气象养高闲,宴赏诸公老致冠,朝野已闻亲相业,庙堂曽覩漆丹桓,形容杰出新图粲德泽雄沾旧俗寒,一片忠心涵国史,桑田虽变逈谟看,张载祖次馀音大道,刚明孰肯闲拳拳心志尚遗冠,饭疏饮水时行乐,定礼删诗国建桓,终身恋阙存忠厚,薄味供先表蹇寒。鸿钧幸得循清运,馀烈凭人仔细看。程颢恭竢清致,天朝锡命罢归闲,富寿康宁老脱冠。国史标名知骨鲠,邦人图像胜楹桓龙飞,天上时还暖鱼跃,波心气未寒,惟我潜心于易理,备知先哲应时看,程颐效颦遗,武国,老安荣心自闲。紫袍金𢃄旧簮冠,星骑箕簸扬糠粃,斗掌权衡表汉桓。冬有愆,阳嫌薄熟,夏多沴,气畏轻寒,赖得五贤清雅出,俾人敬慕肃容看。苏轼敬步严韵五老,天然一㑹闲太平时节振儒冠,相君于理回天诏,辅国驱夷立塞桓,妖术图奸梁木坏,党碑雷震雹冰寒,丹心忠厚来安泰,惠泽垂流仰止看。黄庭坚拱嗣佳章,贤才冠世得优闲,克向金门老赘冠,颂德华名盈满轴。规章文献表穹桓,官家有道生忠烈,夷夏初宁谏齿寒,正是紫微垣里客,如今列上画图看,苏辙拜严敬和䇿,名雅望,退休闲声誉,清高已纳冠,匡国多方闻五老。齐名有道列双桓,耆英后㑹成威烈。相貌前图壮世寒,我道欲如公道立。百年藻鉴动人看,范纯仁克瞻拜韵」。以上真迹俱亡。
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绍兴以来诸跋
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大夫七十而致仕,见于《礼经》。修己安人,既得谢矣,徜徉州里,以逸吾老,使后来者有所矜式,近世那复见邪?观以还,重有慨叹。阀阅之光,毕氏有之,绍兴乙卯十月望,蒋璨题。
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伯祖丞相出守兖州,岁六十有九,明年,得请于朝,退居睢阳,优游林泉凡十五载,偕诸公燕处,当世慕之。顷尝阅此图于钱氏家,今复开卷伏瞻貌像,不觉涕泗之横集也。绍兴丙辰,重午前二日,第三孙杜绾谨书。
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绍兴戊辰一作午春被命治具淮上燕饯北客过盱眙太守毕少董语,次获观所谓睢阳五老图》者,先曽伯祖侍读,为之序引,具载一时之盛,考其圗中,而毕公最为长年,其操心行已,宜有大过人者,至于引年告老,知止不殆,乃独一事耳,仁者寿贤者一本无此二字必有后,岂虚语哉?庆流后昆,有以夫吴越、钱端礼书。
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自我朝太祖皇帝定天下以来,天运以还,君臣同心,人文昭著,治厯律以明时,考文制礼,作乐衣冠制度,以钦贯彻尧舜治韶之理,则四时顺序,五星聚奎,可法于后世,传之无穷也。逮夫太宗,天下无事,相安于太平、真宗之时,冦莱公朱兵部首举澶渊之役,以不杀为仁,二公之力不可谓不钜矣,王钦若出,以其谄曲之心,恣行舞弄,势日加炽,所以冦莱,公贬雷州而竟卒,朱兵部仅亦苟免自全,退居林下,至夫仁宗临朝,以杜正献公为丞相,数回内诏,而不令久居相位,才九十日,遂黜之兖州,后来得以引年致政,偕其僚友为五老,㑹日惟宴赏优游,吟诗唱和,以乐馀齿,虽其不得已之为,然实有古君子之髙风馀韵,好事者,因圗绘传之翰林,钱公为序,欧阳文忠辈诸名公、钜卿贤大夫士,皆为唱和,其来百有馀年,匪特其事,表著人间模范,天下后世,即拜瞻遗像者,莫不闻其风而知其徳,且谓当此之时,苟无忠谨老成,共矢赤心,以与国为柱石,安天下之畧,迄无闻焉!斯诸大老,身虽去世,而名声道德昭昭列于世矣,使其子孙寳珍而藏之,与经史之鉴世同孚一作乎天壤之不朽,永康其大道,以起忠臣烈士之心,得拜观图像,与夫诵咏诗章文翰警世之意,云后学建安胡安国拜书真迹拜瞻,五老图像,俨然仪刑。当代以来,遇时否塞,遭家多故,支同派别,迁播不一,南北之溷,其来尚矣,得其毕氏之传,再见于江南,岂胜幸哉?使人企仰,以续将来,非独表大宋隆德兴盛之时,实起后世为人臣子孙亘古,永锡无替之昭鉴,垂不朽云尔,以踵其祖韵而已矣。后学朱熹,拜手敬题真迹亡
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同支派别胄遥遥,南渡衣冠尚北朝。千载画图,文献在两朝。开济政明昭公卿倡和遵皇运。嗣子传家念祖饶,幸得庆源流自远,匡扶人世释尘嚣。
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道赞皇猷,德守先哲,礼乐䕫龙,文物稷、契。种德臯陶,对扬傅说。邦国之捍,疆埸之设。图谋既定,奸邪弄舌,忠良贬黜,柱石毁折,金汤苦口,冰蘖心热。诱敌乱华,宫车不辙,宗社播迁,烝尝颠撤,载瞻是容,表世之烈。风云际㑹,星霜凛烈,荣袭圭组,名门阀阅,一代之豪,万古之杰,五公优游,百姓欣悦,纂继力微,复起大业。天运中兴,景仰民揭,东莱吕祖谦拜赞。
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銍伏闻祖宗之世,既斩刈四方之蓬蒿,以文治天下矣,是时毕文简公继、李文靖公为相,两公皆以忠厚仁恕为心,既同寇莱,公成澶渊之举,惟力赞许盟罢兵,以安万世,其清净为治,如曹参于汉也,故襃语有清徳君子之称,今台州旧治,有君子堂存焉,公之子孙蕃衍而多寿考,亦天之报施,然与睢阳五老之㑹,传天下,观其巾褐遗像,翛然达人气象,尘世功名,初何有也?况得杜正献之预游,欧阳子之赋诗,则斯㑹也,与天壤相始终矣。绍兴十三年小雪,汝隂老民王銍谨书。
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鲁之僖颂曰:「三寿作朋,如冈如陵」。继是而称寿,凡六十寿。人之所欲,惟有德者得之,乃可歌也。五老人一时,名流于达,尊咸有焉。披图诵诗,恨不及操几杖,从其后,贤矣哉!乾道三年夏六月己丑,大司农公四世孙希文为徽司幕,再装褫以示予。因书卷末,缙云、季南寿。
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昔人谓积金莫如积德,求富贵于子孙,不若求贤才为嗣,信矣哉!我朝初平江南,惟曹武惠、王彬不妄诛,一命归舟,惟载图籍。冦莱公成澶渊之役,朱兵部贯首,以不杀为请,得降人皆宥之,时朱公以僚属从行,及旋迁驾部,转兵部,即退老睢阳,训戒子孙,惟读书勿居高官,与贾魏公世为姻联,曹氏为亲娅,今诸公子孙,俱登朝列,以清白传家,不其伟欤?盖亦天之报施者不偶也。观五老人翛然达人,俨然德容,真后世仪表贤矣哉!淮南旧治,有堂存焉,缙云谢觌拜书。
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仁义之人,其言蔼如道德之人,其言穆如。观此图,像诵此,赓章虽至细人,宁有不肃拜敛袵者。大司农卿寿至九十有四,又于五公为最高,而希文克承,先德宗尚其事,真毕司农孙矣。淳熙四年七月六日,鄱阳洪迈敬书:「驷马鲜能容,白髪万钉终不润黄垆。乌靴席帽红尘里,幻出睢阳五老图,缙云、张贵谟敬题。
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先师晦翁尝谓人生惟富贵福泽,寿者所以厚吾之生也,惟至诚纯厚者,多享其实。彦明,曽大父旧居睢阳,与朱公闾里相望,庆吊相助,今信菴南迁数世,而雍容乐易有先人之遗风焉,予于是知朱氏之孙得所归矣。初,贾公相庆厯与朱氏出处相踵观是,不能无感,云游彦明。
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退休就闲,士君子皆能之,惟耆耋康宁所谓五福,则天之所畀也。后生当勉己之所能,以待天之所畀,庶乎希踪」。寿域云:淳熙甲辰仲冬朔,歴阳龚敦颐擕此卷相示,敬识其末吴郡范成大书。
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厚德良多,积善根贤才。他日在儿孙,当知相里非凡壻,岂有陈平久,席门五老绘图千载。誉羣公。诗礼百年存,凭君挟取传家学青史贤,良有后昆。绍兴壬子欧阳希逊题。
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《睢阳五老图》:初藏毕公孙家,绍熙辛亥,兵部朱公孙信菴以故宅馀地易归,日夕拜瞻祖像。盖信菴垂髻时,以金兵追逐渡江,少孤养于史氏,一日擕以诣适,请识噫!信菴端严谨慤,读书尚志,朱氏之后,其可涯哉!鄱阳洪适敬书朱氏、种德堂。
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黄缨观
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谢如晦拜手。
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绍熙辛亥,除夕前一日,庐陵杨万里观于金陵筹思堂。绍熙壬子季春,望信安俞端礼敬观于玉麟堂。
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元丰间,耆英之㑹,自富公而下十三人,郑奂绘像堂中,为洛阳盛事,然富公享年八十,是时已七十九也,惟文潞公如是者十五年而后即世,至司马温公,则以晩进与㑹,盖不及七十矣,遐寿清福,其难如此!今《睢阳五老图》,毕公为最高年,至和中,钱翰林为之序,四老皆无恙,而毕独书,故卫尉河东毕卿,则于时又为前辈行洛阳风俗以齿不以官考,钱翰林之叙次不能无议云。丁巳三月中,浣临川何异书于明清堂。 子荣六岁时,值金兵逐掠,附舟柁得渡江,养于姑史氏家,常念父母日隔痛不能自胜。一日毕,公孙示子荣:曽祖兵部画像:盖睢阳五老人,天下共知其贤,明年请以馀地易归奉祀。毕氏再图其完以旧本,俾子荣敢不夙夜祇惧,以承先诫,凡我宗人及其子孙,尚敬之哉?岁乙丑仲春。
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元人诸跋
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五老遗像仪刑俨然观之,使人肃然,起敬朱氏子孙而能保之,真盛事也。吴兴赵孟俯题。
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欧阳公《次韵谢借观五老图诗》云:「脱遗轩冕就,安闲笑傲丘园纵倒冠,白髪忧民虽种种,丹心许国尚桓桓。鸿㝠得路高难慕,松老无风韵自寒,闻说优游多唱和,新诗宁惜画图看,当时君子其敬爱,想慕固已如此。况二百数十年之后,并得拜瞻五老遗像于一日,岂胜幸愿乎?想其高节盛德,参合于治安极盛之日,三代之下,不亦鲜乎。卷尾诸公所跋,皆南渡名卿贤士大夫观其书,而思其人,则有感慨系之者矣。按跋语淳熙以前在毕氏绍兴以后,在朱氏今几二百年,仍于朱氏之曽孙德润见之。信乎有德者必有后也欤?泰定乙丑十月一日,蜀郡虞集书。
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古之贤人君子,不得覩其顔色,则将览其行事,以想见其为人。今观《睢阳五老图》,典刑重厚,皆具宋太平气象,而行事则散在诸公《叙跋》间,其为人盖可想见,亦足慰千古之思矣。吁,何其幸欤!致和改元六月廿日,吴兴李道坦顿首书。
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广平程钜夫拜观。
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姚燧  马煦  元明善
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致和改元八月晦,河东刘致、天台周仁荣、宛平曹鉴、蠡吾邓巨川同观于吴福孙乐,善斋冰襟。久之谨识,早同忧勤,老同逸乐,士君子协力当世者,鲜不慕之。然寿考在天,何可同也!幸或能同,而邑居异处,迟莫耿耿,不得时见,以接故旧之欢,虽耆耋奚乐焉。五老志同道,同出处同享,年同而里閈又同,盖兼古今所难同者而有之,其乐为何如耶?佳时令节,从容巾屦,清风高致,潇洒澄莹,数世之下,览卷肃然,如在其左右。噫!盛矣哉!戊辰岁九月廿有六日,汴段天佑顿首书。
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后学王守诚拜手。
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汶上曹元用
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马祖常拜手敬观。
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奉题睢阳五老画像后。
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尝读《睢阳五老诗》,喜从遗像见光仪青云事业俱休谢,白首衣冠各耋期,乔木故家今尚在。高山景行有馀思千秋万古丹青暗,珍重仍孙为刻碑,晋宁后学张翥再拜。
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五老衣冠图盛事,丹青未数尚凌烟,典刑如在八九十。宴赏以来三百年,珍重当时人物论。风流在世子孙传,悠悠几度东门市。耆德令人敬俨然,俞焯拜题。
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天厯己巳清明日济南韩镛拜观于分司之弼教堂。至顺三年四月十有二日,宛丘赵期颐拜观于郑明德之书堂。
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元綂甲戌四月廿四日,朱方晚学郭卑同毗陵钱璚拜观。
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至元六年后庚辰岁,夏斡玉伦图拜。观至元七年后辛巳岁春二月八日,白野台哈巴哈观于吴郡朱德润之集古斋。
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《睢阳五老图》:今藏姑苏朱氏,朱氏故兵部郎中致仕讳贯之裔,盖郎中在五老中,其次《四㑹图》,时年八十八矣。其孙后以金兵迫逐渡江,侨居姑苏间,毕氏世传此图,遂以地入毕氏而易得之,图为朱氏物数,世尚寳藏无恙,而其曽孙德润复以艺文游缙绅大夫间,世泽之滋,于是乎在。自两河失守,弃家南徙,是不一姓,问其系绪,且吃吃莫能道,况望其寳有先正遗像,而尚论其世若朱氏者哉?瞻仰仪刑,为之肃然,东阳柳贯题。
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右太子太师致仕、祁国杜公八十岁礼部侍郎致仕王公九十歳司农卿致仕毕公九十四岁,兵部郎中致仕朱公八十八岁驾部郎中致仕冯公八十七岁,以高年盛德,见于诗咏,足可想像。太平隆治之世,数百年所希有,宜乎诸君子之歆慕无已也。常思拜观图像,而未能来吴中,乃获瞻拜于朱公之孙德润,文房岂不荣幸哉!诗云:「淑人君子,其仪不忒」。正是四国,其有鉴乎?杜本敬题。
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睢阳五老并虚邪近代,衣冠总不如千载。高山存景仰忆,从湓浦望匡庐。至正九年,岁在己丑春正月望,湘人李祁书于范氏之义庄。
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右宋睢阳五老小像一卷,当昭陵盛治之时,人物不减三代,五老高年雅望告老燕居,适同里閈,遂为嘉㑹,图而歌之,以为衣冠盛事,距今三百馀年,俨然如生,陵谷变迁,独兵部朱公之曽孙德润能保藏之。德润尝以才学选为提学官时,出此卷于缙绅间,因以自厉,余分省中吴,获拜观焉。呜呼!文献远矣!愿尔传之子孙,其永保之」。至正壬寅夏五日,番阳周伯琦书。
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记前翰林典籍朱复吉所藏。先世《睢阳五老图》,洪武戊辰,姑苏朱复吉将自西夏归,出其先世《睢阳五老图卷,速记于逊。盖五老者,在宋仁宗朝,以年德致仕,相与乡里燕集,倡酬以乐馀齿。时人慕之,为作图像以纪希。有其图像之上,又为书其官爵、姓讳、氏寿,年曰太子太师致仕祁国公杜衍。八十岁礼部侍郎致仕王涣,九十岁司农卿致仕毕世,长九十四岁兵部郎中致仕朱贯,八十八岁驾部郎中致仕冯平八十七岁,盖讳贯者,复吉十世祖也。真宗澶渊之役,所得降人,贯请冦凖不杀而悉宥之,以所书官爵视前诸老固有不逮,而种徳之多则有在矣。观其图像,若杜之大耳魁颊,王之伏犀、丰下,毕之长靣,升唇朱之秀,眉美髯,冯之广,额圆首五老之中,峩冠圆领,而束𢃄者,杜与王也,馀则角巾方袍也,服色皆𤣥也,履色皆素也。其皆生于文明之世,故其状貌清古瓌竒,而威仪伟重,使后世瞻拜者莫不敛袵起敬,猗欤盛哉!然不知图像之作,将在无恙之时乎?抑在既殁之后乎?为读钱明逸之序,独于毕曰:故卫尉河东毕卿,与所书不同,以序为至和三年。按是年九月改嘉佑元年,其明年而杜薨,则知图像之作在于毕殁之后,诸老无恙之时明矣。然又不知所书寿岁果何时耶?于毕固无他说,不应诸老无恙而与毕俱书也。及读杜之从孙绾跋曰:伯祖丞相出知兖州,岁六十九,明年致仕,凡十五年,与诸老宴集。按庆元四年杜为相,至五年正月才百二十日,罢知兖州,七年致仕,至嘉佑二年二月薨,适岁八十,与诸老宴集者仅十年耳。而绾曰:明年与凡十五年,皆悞也。用是则知所书寿岁在于钱序之后无疑也。自至和三年至今戊辰,凡三百六十三年。其间宋、元名臣为之序跋。若诗与题名者,自钱以下凡得四十有三人,而绾銍子荣乃三氏诸孙,不与是数焉。以李南寿之跋云,此卷再装于乾道三年,知在毕氏。以洪适跋在绍熙间,子荣始以地入毕氏而易得之,知在朱氏矣。及考蒋璨、钱端礼跋于绍兴者,皆专美于毕氏。若谢觌、洪迈、游彦明、范成大跋于淳熙者,皆兼美于朱氏,岂以子荣能慎承哉?至诵张贵谟诗,知其果为异论也。在宁宗朝,指论《太极图说》之非。今诗云:驷马鲜能容白髪,万钉终不润黄垆。乌靴席帽红尘里,幻出睢阳五老图。非异论何哉?若欧阳希逊之诗,则有美励之意焉,何异之䟦。以毕高年有以齿不以官之论,而讥于钱序,其得达尊之道者欤?又若黄缨、谢如晦之观于绍兴,杨万里、俞端礼之观于绍熙,皆幸挂名于此卷者,非有慕其年德故哉?故子荣既得此卷之十五年,又跋以传其后,可谓能慎承矣。子荣传《太学录》,大有大有传,秘书省捡阅文字,应得应得传。琼为元长洲县儒学教谕教谕,传中书省儒学提举。德润、德润,复吉父也。德润当延佑间用赵孟俯荐,召见玉德殿,命为应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。英宗嗣位,太尉,渖王表授是官。故此卷至德润之世,所得赵孟俯、虞集、柳贯、杜本、李道坦、周伯琦之跋,若张翥、俞焯、李祁之诗,与程钜夫、姚燧、马煦、元明善、曹元用、马祖常、王守诚、赵期颐、台哈巴哈、韩镛、刘致、周仁荣、邓巨川、曹鉴、郭畀、钱琼、斡玉伦图之题名,视子荣之世益多焉。今传在复吉求逊为记,窃惟子荣自得此卷以传至今复吉速记之岁,凡六世而一百九十八年,其子孙亦能慎承若此哉!是亦希有也已,矧复吉、席其累世儒业在壮岁,即由科举为湖州学录,入皇朝官翰林。二子圭、璠皆从逊学,以兵部种德之多一作厚,又于是乎在,乃为悉述所自。其在卷名笔并具列之,俾传悠久焉。金华王逊记。 丁卯十月,既望从朱氏汝梅处拜观真迹,随以此册校对一过,而国初诸名公䟦语,此俱不载宋诸名公题咏真迹尽失之,良可惜也。东牟阎居敬。 寿春李干 河东吕昭。 子成王行、天台方孝儒。 河南髙逊志 吴郡姚广孝 吴兴傅显昆阜陆得举 玉峯夏㫤  昆阳张和。  石浦叶盛海昌苏平  苏正    黄海商瑜  长洲吴寛新安程敏政 司马堙
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𢎞治己未,吴寛、再跋,时朱氏裔孙希周以状元及第入翰林矣。
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庐陵五先生像
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右庐陵文忠、欧阳公忠、襄杨公忠、简胡公文忠周公文节杨公画像后学牛泰、来端拜敬观,且言曰:「士君子立身事君之大本,莫先于忠节文学次之五先生之易名,必以忠节,议者咸以为当推原其所植立,表表愈伟,犹五岳之峥嵘宇宙间确乎不可㧞,岂惟庐陵之盛,乃邦家之光也!精神风采百世之下,闻者犹为之兴起,而况生是邦,拜是像者,后来继今洗濯磨砺,以五公为凖,即有不至焉,不失为君子。咸淳丙寅,重阳日,谨题」。
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疾风知劲草板荡识纯臣,以忠襄忠简正纪纲于征战之秋,忠也。礼乐,太师旦文章,卫武公以欧阳文忠、周文忠、杨文节宣黼藻于晏粲之盛,亦忠也。或者见忠于有事而不见忠于无事,政犹魏郑公愿为良臣,不愿为忠臣,岂真知忠也哉!故尝为之说曰:「五贤相望迪民彝,尽以忠文冠圣时。自古吉人咸迪吉,王多蔼蔼咏周诗。咸淳丙寅良月初七日,后学刘元刚敬书。
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古今忠臣节士多矣,而斯文二三大老,皆以文章鸣当世,而能与国家终始,盖前古所未有也,良由君臣际㑹,朝野承平,故布衣敢言之气,忠诚恳欵,无不动悟,生荣死諡,千载不朽,当时岂无元勲宿将肝脑涂地之馀,虽声名赫赫见于时,竹帛昭昭传于后终,未有画史图之,前珠后璧若此图之盛者,由今言之,孰非诸老之福哉?三百年间,庐陵之忠节闻天下,后之徵文献者,必于此独不知,扶舆回合之气犹有似此者乎?盍观此像也?丙申、十一月,庐陵刘辰翁书于鸿蒙海。
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宋以文章为天下之宗者,自庐陵欧阳公始。庐陵以忠节为天下,劝者自杨忠、襄邦乂始忠简,胡公文忠、周公文节、杨公继之甚矣。贤者之有关于气运也。当天下全盛时,发明正学,排斥异端。唐昌黎、韩子以来,文章功烈,焕映简册,卓乎不多见者,欧阳公也。当天下患难时,国统未振,忠襄以区区通判之职,气吞强敌,刺血衣裾,从容就义,精忠报効,为南渡第一同时编修。忠简抗疏乞斩奸臣,桧竿之藳街,有与蹈东海而死同意。紫阳朱先生亟称中兴奏议,可与日月争光。忠简之后,周文忠公在相位,汲引善类,首以紫阳为荐,庶几君子彚进国统奠,安其知人之明与安邦之义,盖可想见。然紫阳当忠简在位时,尝荐之光尧,曽不一至京师,及周文忠公荐之,乃幡然而起,则以天下无不可为之时,而感知己之遇,又可见矣。文节承四贤之后,著书立言,嗣承先哲,振江西诗派,开示来学,其居官临民事业,炳烺亦卓卓有伟。呜呼,欧阳公尚矣!忠简忠襄,声望絶人,而周文忠、杨文节二公振之,然文节于忠襄有同姓之谊,有师友之分同姓也,忠节著焉,师友也,文学振焉,庐陵忠节表表愈伟,岂无自哉?或谓信国文公大忠节,乃不与五公同列,殆不然也。信国死节,收宋三百年养士之効,炳著国史,虽事有先后,其拨一也,何必同?今如川胡氏为忠简诸孙,独能寳藏五公遗像徵言,当道继诸贤卷末,其用心劳矣,其企慕至矣,故具述五公之所以有关于气运,有益于名教者,将千万世不冺,后之景慕而立功立业者,又安知其将来不如五公之当日乎?是不惟区区之私念,亦五公在天之灵之所属望也。洪武十六年癸亥正月,元宵日,里后学王沂子兴敬书于三槐堂上右,伏覩庐陵五公忠节遗像作而叹曰:大哉!宋之为君也,能以人才为治天下之本,故其作兴鼓舞,养育成就,莫不有以遂其性而竭其才,以有益于国家,而垂名于后世。方宋之全盛,欧阳文忠上接孔、孟,以古文发明二帝三王之道,为天下万世修齐平治之计,与唐韩愈并驱,不可及矣。及宋之中微,周文忠歴相三朝为政,以得人为先,故当时进用贤才,克臻至治,号称良相。至若杨忠襄通守建康,刺血书裾,视死如归,气折强敌。胡文简以秦桧误国,特上封事,乞斩其首,悬之藳街,以谢天下。逮夫杨文节遭时否屯,著书自见,庶几知进退之道,是五公者,虽庐陵清淑磅礴之气有所锺,然化成之效实基于宋之道德仁义,故能与宋三百年君臣之间,保全终始,惜乎高宗不用忠简之言,失于恢复,遂使小人肆志,而君子扼腕焉。俛仰今昔忠简之裔,如川氏独能寳藏五公之像,若五星联辉,生气犹在。呜呼!五公之文章事业,载诸史传备矣,余将撮其大要,俾后之覩,遗像者,则思其为人,思其为人,则考其行事,考其行事,则即此而观,必有神交心㑹,感发而兴起者,顾上之人,有所造就,以为世道计者何如也?洪武癸亥正月,里后学王子启书于蔼翠轩。
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钱舜举白描五君咏图
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五君咏》。
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阮公虽沦迹识密,鉴亦洞沉醉似埋。照寓辞类,托讽长啸若怀人,越礼自惊衆,物故不可论途,穷能无恸右阮籍
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中散不偶,世本自餐,霞人形解,騐黙仙吐,论知凝神,立俗迕流,议寻山洽,隐沦鸾翮,有时锵龙性,谁能驯右嵇康。
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刘公善闭关,怀情灭,闻见鼔钟不足欢容色,岂能眩韬精日,沉饮谁知,非荒宴颂酒,虽短章深衷,自此见右刘伶。
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仲容青云,器实禀生。民秀达音,何用深识。微在金奏,郭奕巳心。醉山公非虚觏,屡荐不入官。一麾乃出,守右阮咸。
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向秀甘淡薄深,心托毫素。探道好渊𤣥,观书鄙章句。交吕既鸿轩攀嵇亦鳯举,流连河里游。恻怆《山阳赋》,右向秀。
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魏嘉平中,阮籍、嗣宗、嵇康、叔夜、山涛、巨源、刘伶、伯伦、阮咸、仲容、向秀、子期、王戎、浚仲并居河内山阳县,共为竹林之游,世号竹林七贤顔,延年作《五君咏》,乃黜山涛、王戎,以其贵显,有负初志也。余因作《五君咏图》,且书延年诗于卷后,清臞老人钱选舜举。
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钱舜举画《唐三学士图》
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唐三学士粲,三英挺挺,人才艺术精无事。围棋春昼永,至今画笔尚传名。吴兴钱选、舜举。
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唐朝内相极清华,出入黄扉掌白麻,承诏归来无一事,闲寻棋局到昏鸦,不二心老人。
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唐三学士卷题辞。
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右此卷钱舜举所图,唐三学士吾里好事者谭继先传心得之,前进士李一初、希蘧先生题之也先生,登元统癸酉李齐榜进士第,始参议张公起岩、尚书宋公诚夫、监丞揭公曼硕,读其廷对䇿,拟甲是科,启、缄乃南士,遂改次李齐公,平㑹齐病,上表谢恩,则先生也。城西龙湖乾之记騐矣。初授文林郎、应奉翰林文字,未上,过家,拜重庆乡,邦荣之,已而连丁内外艰,改同知婺源州事,兴学教民,士子駸駸知所向,方转儒林郎、江浙儒学副提举,同寅班公,彦功以善书鸣词翰,兼工班,让能焉,既还乡,值乱离,用广西宪臣荐,入风纪,佥湖南,宪道梗,未任养晦里中诸义垒,转徙禾川诸诗礼大家,争迎致之,虽在艰危,不忘忠爱,时纾思乎吟咏文字之间,兵燹后,所存惟云阳集》而已。先生人品髙尚,胸次廓然无城府,故其为文,不事剞劂,而縆幅自然,诗亦如之,评者谓有馆阁气象。呜呼已矣,九京不可作矣。今睹此画,此诗宛然鸾停,鹄峙之在目也。继先什袭,惟谨念遗响,寥寥不远,湖江数千里,介其子以和,装池成幅,恳识其后,意恐先生地下笑里中人为尔寂寂也。厚哉,继先之用心也!余于是益有感矣!天之将䘮,斯文吾里也,吾不得而知也!胡为使先生以垂絶之音声,诸阜山之义垒,天之未䘮,斯文吾里也,吾不得而知也!胡为俾后,死者获嗣,其遗响于今,大明朝玉堂之琼署,其亦有数也。夫其亦有数也,夫言之不足载咏歌之,其诗曰:老钱设色,工写真图。此学士祗三人,其时大开天册府,人中妙选,皆鳯麟更番,无事各退坐华馆,方牀锦绣茵,手书不看看碁子,何以得此逍遥,身流传幸,得谭隐士题品不用馀缙绅,前朝学士李应奉彩笔落纸如有神,今朝翰林刘学士,紫薇泚露,当清晨李,则已矣。邈遗响捧心之后,难为颦工颦效,颦不用辨,且看梅花,报小春时。洪武二十一年,苍龙戊辰良月,既望翰林学士、奉议大夫兼左春坊左赞善里中老契家刘三吾坦坦翁书。
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《观梅图》
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不见西湖处士星,俨然风月为谁明,当时寂寞孤山下」,两句诗成万古名。吴兴钱舜举画于「习嬾斋,并题「痴童臞鹤冷,相随笑指南枝傍小溪到处一般香影色,孤山只在断桥西」。 右题和靖先生观梅图无怀上人徵予作愧弗称也。至治元年春,西湖村民仇远书列女图䟦。
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钱舜举年少时嗜酒,好音声善画,高者至与古人无辨。尝借人白鹰图,夜临摹装池,翌日以所临本归之,主人弗觉也。今老矣,其画益不可得。湖之人,经舜举指授类,皆以能画称,然而舜举高矣。此三图舜举所临,诚古名本。刘尚书序记古之列女多矣,古人因之以为图,此独取邓曼、许穆夫人、括母,岂非以其识微知远也耶?妇人之于父母,夫若子之间,不失孝贞,亦已多矣。今楚、魏、赵之事未见几徵,三人者固已言之,其言之售,无毫末差。若符合、谷应渊,澄而日出,凡于形声之内,举不能以自遁,则三人者之明,其于妇人独不甚贤也哉!大德四年,龙集庚子七月望,金华胡长孺书。
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越国进西施图。
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诗言襃姒之灭周,盖女子之能亡人国也,信矣!夫越之谋吴,卧薪尝胆,百计以进,岂真一女子而已哉?特用女子以中吴王之所欲耳!使吴王能听伍子胥之谋,先越后齐,攻其心腹之疾,则女子之计将安行耶?非惟不听其言,又且信谗杀之,而吴遂以亡,虽然,吴固以女子亡,又孰知不用贤则亡也?由吴以来,千有馀年蹈覆辙之迹者,不可以枚举,此图不知何人所作,而笔意精到?以余观之,非但为展玩悦目之具,安知不为警世之规箴者欤?而微意亦可识矣,故予复诗之辞曰:「蛮夷国如虎与狼,干戈吞噬,相争强,越忧吴灭危,一髪西施选进惊吴王花顔照春日夜醉伍相忠谋不暇计,姑苏麋鹿殊可怜,江涛怒喷银山势,好德如色世已无,我今三叹观斯图,何人絶笔开痴愚,国亡家亡知几吴?」至正四年岁次甲申冬,十有一月廿三日,眉阳史致中书字子中号本斋。一笑端令国为倾,春风歌舞学初成,此行便觉吴为沼,战胜何须十万兵?
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璧马当年蹔入虞,先生此计有深图心,知指日成功速。一舸归来,泛五湖中山李桓」。
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阿娇合贮黄金屋,云想衣裳顔想玉,君王日日醉丝竹,不计燕安藏鸩毒,逆耳忠言谁敢凟,鸱夷有赐浮江曲,㑹稽尝胆味亦足。姑苏台荒走麋鹿,何人写入丹青幅。似以后来监前覆黄帽操舟诧神速苎萝山空溪水緑戴顺思孟
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锺馗图。
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老馗兀舆二鬼肩,一鬼勃窣袋,影悬一鬼负劒帽𢃄旃,一鬼顶颅双角骈,老馗之妇舆蹁跹,其荷舆者鬼婢䖍,猫抱掌,握鬼妾妍,提其奁具雌袂𤣥,擕枕而从服饰鲜䑕蝎,粘缀袴,亦然擎担最缓行。李便鬼之婴孺,盛穿联囊,包橐裹琴能仙瓠壶穹挂吁可怜,揭竿之魅愁攀縁,最后瓮鬼束縳椽,尸而行者犹能前。肌肉消尽骨骼纒,物怪种种来无边。神禹铸鼎今几年,罔两在此犹翩翩。吁嗟吁嗟,问老天,冯海粟。
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若有丑类,莫知所以罔有。见闻畴绘,其似天地良工,𤣥机伊使,造化多裨,貌鬼非鬼,若有美质。既冠而巾,参生两间,行列缙绅,蛇虺其心。怪状莫伦,阴恶扬善,貌人非人,郓人独航。
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老龙触天霹雳死,夜斮六鳌分海水。羣妖百怪不敢藏,窜身奔命山谷底。窃民之食朘民脂,俶扰人伦乱天纪,乱天纪,恣猖狂大妖。啸户大耗,跳梁终南老馗鲠直骨须如猬毛,目如鹘心,秉尧时,屈轶枝,嗟尔妖魅,安敢忽斩妖魁,㗖妖腯,醢妖之肉擣妖窟。尔妖尔妖焉驰突目?今四海妖类多馗兮,一至将如何?我愿老馗来击元戎,将一鼓,天下清平歌一鼓,天下清平歌㑹稽王明锺馗,以唐进士能作厉鬼,著梦于三郎,曽不能上干于帝,为剿艶妻于煽处之日,致令蒙尘蜀道,天下几非唐有顾方氊包席裹役,鬼作使手,擕杖挈竿,挑瓢藏聚鬼以为粮,回顾鬼妻,得一妖媚同乗者,无异鸠盘荼也,政尔许事,鬼亦不能忘情也。抑鬼如影,去来无形,不知画工,何从而得此本或者人鬼杂糅,谙悉情状,世不无鬼之董狐也,偶作是语,忽有啸于梁,谓还我眷属,来彼守钱奴,有能使我者,不能汝揶揄也书,以一笑合沙俞。焯先君昔游钱唐,观此卷于友人郑虚源,翁处叹其瓌怪幽眇,曲尽鬼物之情状,郑君欲以相遗而未果,先君亦不之请也。后先君殁六年,立至杭,谒郑君于栖遯之室,情意欵洽,抚问存殁,不胜恻怆,因出此卷归之,且曰:而翁之宿好也,子其保之。吁郑君䕶持此卷于兵火艰棘之中,以先君有属爱之心,不以畀人而有所待,一旦识余为故人之子,卒能授之,其亦庶几延陵氏脱劒之意乎?敬题始末于后至正甲辰春三月乙酉,海虞曹立书田稷还金图。
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齐相田稷子受下吏金百镒,归奉其母,母曰:「为人臣不忠,是为人子不孝也。不义之财,非吾有也。不孝之子,非吾子也。子出矣!」稷子惭而出,反其金归于宣王,请就诛王悦其母之义,赦稷子罪,复其位,而以公金赐其母东山。田稷子为齐相,受下吏金归以奉母母,责其不义而出之。田母亦可谓贤母已!夫及稷子惭而出反其金,请就诛于王。王义其母,原稷子罪,复稷子位,赐稷子母以公金,齐王亦可谓贤王已!夫虽然,稷子相齐,受金百镒,贿莫甚矣,而王乃复其位焉。他日,乔木世臣之亡去,乃曰:吾何以识其不才而舍之?彼受金者,非不才欤!噫!稷子之受金,其亦齐王之好货,有以启之欤?若田母者,正色以拒金,峻辞以出。子田母诚可谓贤母已。夫临安钱宰伯均
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齐宣千乘尊谟,谋贵权利。稷子位相国,受金毒下吏。嗟哉!田母贤质,责能尚义。子有迁善,名君有惩劝。志良心易,感发美政曷难致!君臣务苟得,甘受嬴秦制社稷,今已虚母,名恒不替李雍叔雝
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公私万古可消沉位重黄金尚逆侵,杨震四知终克己,田卿百镒是欺心,固知慈母贤如许,得致宣王义亦深,只恐史臣编不尽形图,画轴迄如今。甬溪曹杰原茂利欲,分趋无古今,画工立意,一何深三迁?忽背慈顔教百镒,甘夸下吏,金犹幸齐,宣贤至行,直令田子愧初心,由来还鮓,今同辙并与贪夫,示诫箴岩栖、赵宗典,楚叶公尝以父攘羊而子证之为直躬,吾夫子答以吾党之直与是异,父为子,隐子为父隐,大哉言乎微,圣人不能折以理,而随以蹈夫矫枉过正之讥者!吁,可叹也!及观齐宣王相田稷子,受下吏金百镒,奉母母怒之而絶其子子,遂以金归之,宣王请就诛焉,则于一介不妄取,诸人之义固章章矣!奈天伦至重,恩胜于义,何且稷子得金不以私,其妻若子而母是遗,殆亦欲効慈乌返哺之所为,顾第所恨者,不出于义耳,讵忍扬其恶而斥之于外,而戕贼天性,若途路人然,纵宣王寛之而复以位,亦独何心哉?为稷母计者,隂饬勿泄,俾还其金于所致之主,仍诫以慎母再冒焉,庶几于恩义有兼尽云耳,惜乎媪之不知,出此而特蔽于直也,与前所谓父攘羊而子证之,何异吾因以思好义而不循乎中者,厥有间矣!要之母子之恩,不可有所亏也。山隂赵枋致远昔田稷子相齐,受下吏金,归奉其母,母以不义之财出其子,稷子惭而出返,其金归宣王,请就诛王悦,其母义,赦稷子,罪复其位,以公金赐其母原。夫田母恶子,受不义金而出之,盖欲俾其迁善改过而尽乎忠孝,可谓严且贤矣,稷子畏母之训,乃归金于宣王而请诛,可谓知过而能责己矣。宣王赦稷子罪,复其位而赐其母金,是悦其义,不忍废其后,又使稷子惭惧而不敢复为,可谓能寛裕而善御臣下矣!且田母稷子、宣王,各有所处而然,观者则必有以取之矣!㑹稽钱士鸿。
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名家数出忠孝子,节行班班纪青史,稷子相齐受吏金,奉金娱亲亲。不喜弄权窃,势非忠臣权,移势夺殃及身,汝虽无悔,奈我何,金为,长物何足珍?母教君恩两相得,稷子内惭心恻恻,从兹尽孝须尽忠,不使此心为物易,秦吴宦者独异心,得金奉母欢爱深。朝来展图三叹息归家欲弃囊中金鲁斋。
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秉钧当国相,齐宣何事贪!私不赧然,遗母只知金,可奉出金深,赖母惟贤方。惭请罪荣公,赐岂料垂名玷史编。此日展图重,感叹君亲恩。义两能全赵季行」。
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昔李景让为显宦,御下不法,母责之,军中遂安。陈尧咨典名藩,以射为能母,杖之,金鱼坠地,世未尝不以二母为贤。若田稷子为齐相,私下吏金以遗母,母怒出之。既而子畏惧,归金于王。王感悦,赦其罪,复其位,以公金赐其母。是能使下以忠奉上,上以诚待下,则其母之贤为何如哉?当其出子时,惟义是从,固不计其亏恩,及其下顺而上悦,乃知好义者人心之同然耳。论者不原其失义于子,而责其亏恩于母。殊不知大义灭亲,君子所尚,若使阴饬勿泄,俾还其金于所致之主,是终于欺君也,岂贤母之心哉。噫!世之人,惟知爱其子而不劳,宜观于此而深省焉。钱唐常士伦。
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稷子相齐,怀金孝思。母子至恩,岂忍斥非。恐来不义,反累母慈。呜呼噫嘻!宣王赦之赵用。
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子孝娱,亲奉百金,母辞不受。母恩深,世间不是无田子。千古难求阿母心观幻道人释氏珤寿
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母之于其子,道固在乎慈,然爱而不劳,非慈也。过而不箴,非慈也。先其公义,后其私恩,使不陷其子于不忠不孝之域,斯可谓之慈矣!古之人有行之者,其惟田稷子之母乎?稷子相齐,善政未闻而受下吏,金其所以受其金者,得非私一人而贻祸于千万人乎?将受其赂而误国家大计乎?抑将由兹萌蘖而遂覆吾宗乎?稷母见其金直,斥其不忠不孝而出之者,非无意也,稷子惭而出反其金归于宣王,请就诛者,是悟其母之训也。宣王赦稷子罪,复其位而赐之金者,是旌其母之贤也。夫以一妪之微,能守大义,上感之下,化之君,不以其子为不忠,人不以其子为不孝,千古之下传,诵其名而不已,则其为母之慈,孰有大于此者乎?后之人写其真以为世玩,亦可谓知稷母者矣,是为跋钱清、秦榘。
103
愚阅魏史太武使翟黒子奉使并州,受布千疋,事觉,谋于著作郎高允,允曰:公帏幄,宠臣主,上问当以实对,庶或见原,不可重为欺罔,果召问不实,对黒子于是见杀,今披图田稷子为齐国相,受下吏金百镒,归以奉母,母怒曰:子为齐相,不能以忠事上私金污我!尔可将金靣王,请诛稷子感母训而悔过,出金靣王请诛,王慨然赦稷子罪,以金旌田母,贤嗟夫人生天地,间为三才,主参天地,赞化育心,当秉至公,不当以私意害其良心,能以忠事上得为臣矣!呜呼!稷子既为齐国之大臣黒子,能为魏朝之奉使,不以忠贞立心,乃循私欺君,害其良心。惜哉!向使黒子听高允之一言,庶几可逃其罪矣!若稷子母不能以训,则亦与黒子见诛矣!且以受金受布,皆为私己而欺君,论一律而同罪,何其黒子见杀,稷子见原欤?噫人之所以为人,立身有道,盖谓内有贤父兄之教戒,外有贤师友之诲,益行止有,安得不正邪?私欲安有而害之邪?虽然,稷子田氏世为齐国,令臣勲业累积,难比黒子,在魏为太武一时之宠臣吁,此亦齐王有人君之大度,不欲絶田氏之后,云武林施济。
104
齐相田稷子,位列人臣右,私受下吏,金拳拳归遗母母,见访其由坐,责即顔厚,设陷路人,听只手难掩,口心知,诒君亲首,金陈罪咎。宣王感母贤,锡金,复官守汗竹,载班班亘,古流不朽。荥阳潘存礼。
105
稷子受金,归奉母母,嫌不义,奈金何此图如落庸人。手定使贪金愧色,多仙都生。
106
稷子当时秉钧轴,归来拜母,多黄金、黄金,奉母期,母喜母,反见金无悦心,责之不忠与不?孝稷子惭出心,钦钦反金归王,请诛已,王悦母贤,赦其死,赐金老妪,复子官,至今行义垂青,史人皆有母,得似稷母少人,皆有子,得似稷子,多披图蔼然见忠义子兮母兮,奈尔何馀乐生。呜呼!田稷子之为齐相也,国之安危,民之休戚系焉,曷为受金于下?吏不有于其君者甚矣!夫下吏受金,尚不忍为,况国相哉?复以不义之金归遗于其母,母若从而纳之,则致母于不贤,幸不纳而斥之,不贤而能之乎?惜母不能戒子于其先,而待归金斥之。且齐王授政于其相相,受金而王不知非母,斥子子不以金返王,王终不得而去之,王奚赦罪而复其位?又以公金赐其母,胥失之矣!王之心不责其臣,是贤于母也。母之心固责其子,是恩于子也。君臣主义,母子主恩,为人臣者,不可以不忠于君,君不可以不礼于臣。为人子者,不可以不孝于亲亲,不可不恩于子。若田稷子,于其君于其亲,忠孝不两全,母虽明于义,而恩不能终,君虽深于恩,而义不能明,岂不闻崔𤣥暐之母卢氏,常戒子弟仕宦者,将钱物上其父母,如其非理,此与盗贼何异?及王密暮夜遗金于杨震,则曰:「四知斯言得之矣!今观是图,必欲使人兴起好善之良心,非直为观美也邪?予何议?故书而归之,㑹稽梁东。
107
尽心无我之谓忠,体行不亏之谓孝,箴戒教育之谓慈,制事合宜之谓义,四者能尽其一人,斯为善矣。且夫瘠人肥己,贪贿误国,岂忠也哉?覆宗絶祀,贻祸于人,岂孝也哉!循情勿诲,至于败子,固非慈矣。人欲恣行,天理几灭,亦非义矣。是故为臣当忠,为子当孝,为母当慈,至若处财,一断以义,此亘万古不易之至论也。呜呼!今以四者之行,责望于人,知之者尚少,矧全之者乎!虽然,吾于田稷子之母,庶几见其尽善于四者之一也欤!昔田稷子为相于齐,私下吏金百镒归奉其母,欲希母以喜,而母见其金,直峻辞斥,以不忠不孝而出之,使知公义有在,而慈爱之心隐然于言,外见之,故稷子惭而出返其金归于宣王,请就诛者,实悟其母之训责,有所惩创而然耳。宣王赦稷子,罪复其位,又旌母以公金者,亦由稷母之贤德有所感激而然尔。意稷母一妇人也,而能涤稷子贪污之行使归于义,杜齐王好货之心,使开其仁,上感下化,君不失为贤,君子不失为孝子,至今脍炙人口,诚见其尽善于四者之一也。已虽百君子,殆无及焉,千载之下,岂无敬慕者哉?宜乎绘真,以遗家学之训,非特世玩也。因志帙后云:广汉张绍。
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股肱任重如山岳,秉国权衡当奉公,岂意蠧纲私贿赂?度情斥子负贞忠,先朝盛事流青史,千古令人感教风。主圣亲贤昭日月,披图熟玩阿谁同,东野生。
109
子膺、慈、母训,均励宰臣心,白骨、黄金尽其名,独至今㑹稽云栖钱本立。
110
百镒私金岂妄传,展图三叹忆当年齐王若正田郎罪,千古谁知阿母贤。王珉
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稷子相齐国,佐治调洪钧,但输纯且直,安可欺君亲。下吏馈金,至不问,屈与伸私金,奉其母,其母心即嗔责忠,又责孝:声气何誾誾,稷子内愧惭,靣王能自陈返金纳陛下,愿言诛微臣,王亦悦母意,复位终其身,贤母实可旌,公金降紫宸,母兮守大义,王者开寛仁,吁嗟世间妇,諵諵怨家贫,吁嗟稷子母,后人宜写真,渔海生。
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田稷子受金奉母母,斥其非而出之母,可谓贤乎?不贤乎?楚人之父攘羊而子证之为直者,子果直乎不直乎?盖主于国者,义主于家者恩也。稷子相齐,国之安危,民之休戚系焉,宣王好货之非心,稷不能格,今复受金遗母,其于匡正之道何如哉?宜乎母不敢私,必断之以义焉,田母诚可谓贤母也。夫父子相隐,天理人情之至也,父不为子隐,子不为父隐,则天理人情逆矣,又安得直哉?吾故曰稷子受金母不能隐主,于国义掩恩也,证父攘羊,不得为直主于家,恩掩义也。不独如是,舜之与象,周公之于管叔,均为兄弟之伦,所处有不同者,事势固殊,家与国之谓也,论者不此之鉴,而直以田母出子为非,不亦谬乎?抑又考稷子之事,与后汉孙性者同科,性私赋民财市衣进,父父怒责不受,性持衣自首于胶东,相吴佑佑曰:掾以亲故受污辱之名,所谓观过知仁是也。俾性以衣遗父,宣王原稷子罪,复稷子位,而以公金奉其母,亦观过知仁者欤?圣人名教千载,不可诬也。㑹稽山樵朱和斋
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田相私百金,归以奉其母,母怒出其子,不义,非我」。有子惭服。母言请死齐王前,王感复子位,赐金旌母。贤悠悠千载下,尚为人所传,知君重高义,图象丹青妍缅,怀迹易朽,求文为之宣谔谔。仪曹论侃侃,博士篇持用,示后人永言矢勿谖,西江渔者。
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尝观齐相田稷子受下吏金遗母母,斥反金就罪事,而耆儒岸士,代不乏论,虽详略不同,其母一归于贤矣。抑读㑹稽山樵朱和斋文,以汉吴佑椽以亲故受污辱之名,观过知仁为证,王宜原其子也。夫王宜原其子也。夫浚仪,赵士印敬题。
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田稷为齐相三年,百镒金包苴无旷日,柄政是初,心惟母贤,堪尚论君,恩太深污,名磨不得千。古作《规箴》,蓉洲生任文信。
116
千古高,风数震贤,田郎底,事利心纒,若无阿母兼明主,忠孝应教不两全,临川尧安
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稷子为卿受吏,金母心不纳,示恩深旌嘉。又赖君王赐一段,《高情传》至今东山谢实。
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世人谁不重黄金,难得慈亲识虑深。子孝母贤君有德,披图三叹激人心」。翁洲赵能原才
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噫嘘嚱人奔奔,皆为名利之所役。贤反愚兮明反昏,夜却金兮尚高洁。择一钱兮义同颉,莱芜甑中尘扑飞悬,鱼老子肝似铁,四公皦皦何不墨。图中但见齐田稷,蠧吏亏纲勿足夸特貌慈闱耀贞德。奉金本欲娱亲喜。阿母怒兮惊且愧,若使当年一纳间,那得芳名播青史,主圣亲贤臣涤衷。公金赐妪恩爱隆,非独舍之罪不诛。昭昭淳化扬仁风,我披此传重踟蹰。岂独田卿贪若斯,谓语今人知不知。偷安苟富诚何如?老万翁志不渝。费千金,蓄此图。此图传后世世世重义。轻金与明威,易东用和。
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高尚书《夜山图》
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万松岭畔中秋夜,况是楼居最上方,一片江山果竒絶,却看明月似寻常,高克㳟为公畧作。
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敬题彦敬,郎中为公畧,年兄所作《夜山图》,高侯胸中有秋月,能照山川,尽豪髪戏拈小笔写微茫,咫尺分明见吴越楼中美人列仙臞,爱之自言:天下无西牕,雨暗政,愁絶镫前还,作夜山图》。吴兴赵孟俯吴越苍茫咫尺间,尚书能画,夜看山尘销海市露初下,雪积江山潮始还座,上赋诗谁?絶唱梦中化鹤或临关髙,情乆逐年华尽秋树寒波,愧妙顔虞集。
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善画尚书髙彦敬能诗,学士赵子昂两翁秋兴江海动一尺夜山吴越苍霜松露塔参差见野水寒沙𣺌漭长,山牕抚卷应惆怅,却忆东坡赋,雪堂林泉生」。
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静夜江山吴越中,髙侯笔力压晴空,云开海濶波涛壮,月照城池气象雄,髙阁有人曕北极,平林落木背西风,谁知墨妙留尘世,二老风流万古同,临川漕山雄觉彦敬,郎中髙君读书穷理外,留心绘事所谓吴●山水者,尤得意焉。左右司秩满之后,闲居武林,不求仕宦,日从事于画,心愈好而技愈进,虽专门名家有弗逮也。行省照磨李君公略性冲澹,乐山水,寓居吴山之颠向,开小阁,俯瞰钱唐江及淛东诸山,歴歴可数,如几案间物,彦敬每相过,未尝不留连徙,倚以展清眺,公略谓夜起登此阁月下看山,尤觉殊胜,彦敬闻之,跃跃以喜,遂援笔而为是图。公略持以示余,且请著语,因赋钱唐《夜山图歌》一篇,书之左方,聊为道其梗槩云。
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常人画山皆昼山,青天白日摹何难,中郎画山作夜景,沆瀣满空生笔,端云散月皎皎山,长江漫漫近山龙,虎踞远山眉黛弯江南与江北碧玉纷孱顔,千岩无人万壑静,只有谪仙之裔独坐临,飞栏幅巾不畏风露,冷得向杳在苍茫间,㑹稽秦望,道涂近雁宕金华天地寛穹,林罗丛祠曲暗鬼所寰涴涴灯火收,唯见烟中竿,佛塔如巨灵,被甲峨寳冠,巍然拄天立,威猛恭而安相对,兀不语色并星芒,寒似怜骚人孤谁为非类干日入慝,将作特来卫诗坛遂觉嵌岩魑魅,魍魉走皆尽摄衣踪,步危巢,更可栖鹘攀。不知中郎何从得是本祗因曽向吴山小阁忍睡观,更䦨天下江山有如此杭州城中人得看人得看知者少,竞利争名昏复晓,豪家翕翕恣歌欢,下户营营急温饱,万象横陈弃若遗,东门俎豆鶢鶋鸟,若非高李相与拈出付后来,暴殄天物诚堪哀至元甲午阳月望日,徐琰子方父跋于武林官舍之芳润堂号容斋,世人看山在山下,李侯看山向絶顶,世人画山画白日,高侯画山摹,夜景絶顶看山山更竒夜,景摹出人少,知逺山苍苍,近山黒岩岩,歴歴汀树微,天高露下暮,潮息月明一片寒江迟藏深乐渊潜惊定,安林栖耳絶尘市,喧心息声利机,古人无因驻清景高,侯有笔能夺。移容。翁复作有声画,㝠搜天巧为补遗,后来知有李侯之德,高侯画千年人,诵容公诗鲜于枢。渔阳人至元渡江始学书字伯机,号困学斋。
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钱唐城中,吴山高,右背湖水,前江涛,江南江北山周遭,隐若废堞,縁空壕山,椒楼居湖海,豪昼趋省垣,坐郎曹夜归,凭䦨呼浊醪。维时江月明秋豪,羣动一息沉哗嚣,山如聚米树如蒿刹竿,离离如桔橰,江流无声夜滔滔,风帆何处藏千艘,下窥万垤埋腥臊,政梦膏火相煎熬,摄身便拟虚空逃,东将入海淩鲸鳌。昔年采石披锦袍,荡兀未免随轻舠。近者观潮蹋江臯,却恨管龠重门牢,何如坐牕寂,不遨,一览不费跻,攀劳兎蟾西飞首,重搔写留尚赖中山毛钜公赋咏追风骚,江山动色矜衮襃。野客嗜山逾老饕,展卷物色分残膏,快剪已具并州刀,不须汗漫期,卢敖虎林盛彪尝授教官,馆于伯机太常家,清介可重人知丽日江山竒,月中更竒人,不知古今画手不能画,高侯能画兼能诗,风流文彩乃如此,笔意所到神莫窥,琉璃宇宙入万象,清寒周匝天四垂,羣鸦已息漙露下,一雁不度行云迟,龙飞鳯舞又千里,一起一伏相追随,潮来不见江吸海,但见夜壑寂寂舟无遗,废宫隐约认孤塔,长竿高下标丛祠,俯观下界万屋如鳞次其间醉梦觉者谁?金城树老岁月,往昆明刼尽天地移,匆匆,吴越已陈迹,丹青先写兴亡悲,虞山禹穴㑹稽路,苍苍凉凉隔烟雾,平生惯向图中游,老我卧游无胜具,昏花疑是雪欲晴,剡溪直在无山处,何人说与李将军,太清岂必淡?微云毫端巽,二肯一扫清,光应,更馀几分天。然人境两相值,楼头白也思,不羣,胸中雪梦可八九,呼吸沆瀣归雄文,虎头著我坐岩壑,书牕半席,一诣君舟中不须覔,谢尚诗成三诵君当闻,北村民汤炳龙顿首淮人居杭,授同知以文学名
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越山苍苍,秋月白,江水无声羣动息,此时此景天下无,缥缈飞楼人独立,昔人清赏政尔同,若道丹青摹不得,请看此纸如何长,卷取素缣三百尺,吴兴姚式题李侯登楼见明月清景,曽持向人说,高侯,忻然为作图,剡藤半纸吞吴越,西风八月天气凉,白露乱下浓如霜,万井鳞鳞閟蚁穴,羣峰㸃㸃陈雁行,鳯凰翺翔貙虎距,斗牛光射潜蛟怒,方惊昼色辨羽毛,尚觉远林𢃄烟雾嵯峨孤塔撑云霄,坐令王气东南销,玉宇璚楼在何许?高低草树寒萧萧,阴阳剖割太朴散,天地悠悠昏复旦,江山千古月千古中秋看月人几换丹青之笔,何代无此夜,此山应难摹,侯能胸次发新意倾泄,造化皆无馀二公,生来不同地,燕鲁相望各千里,偶然一笑吴山巅,城中明日传清事,清事城中人得知,造化妙处神莫窥,唐人兼重广文画辋川况有摩诘诗。李侯李侯君寳之钱唐屠约再拜字存博,号月汀,杭人,常作教授以诗名
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郎潜暇日多,㝠搜夜深,独上千尺,楼天回海,立月正,湿风起雪涌山疑,浮萦青缭白互变灭浮岚。飞露寒飕,飀潜虬,栖鹘声磔磔山鬼,木客鸣呦呦,城中痴儿方呓语。有梦不到千山幽,遥岑寸碧,目力远。欲遡汗漫凌风游。高侯落笔万象泣,写出千古苍茫愁。无声诗,与有声画,一夕异事传南州。玉琴在膝酒在手,欲写天籁无庄周。凭谁为问华表鹤?城郭人民,今是不弁阳,周宻顿首东伧父字公谨,号草牕,枢密之子。
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楼据吴山,背倚高寒。尘飞不到,越山相对,老月腾辉羣动息独坐清分,沆瀣更满。聴潮声,澎湃醉里。诗成神鬼,泣景苍凉。又在新诗外,疎籁引浩歌快。 凭谁妙笔能,图绘,羡中郎前身磨诘,宛然心㑹拈出清宵无限,意半幅溪,藤光快方信有人间仙界,云淡天低竒。絶处笑,僧殊未识丹青在。留此轴夸千载,庐陵李震敬题。
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吴山面,沧江中,秋气飒爽楼居。谪仙后,公退谢尘鞅。孤月出海上,高怀一俛仰,佳哉高侯画,得意超象,罔我来秋向,晚月色寒苍莽山。远落木,净风高怒,潮响奔腾,万云气,忽驾苍虬上平湖雨翻江,渺𣺌波荡浆。回思图画时岁月,儵已往山川。更晦明,阴阳递消。长人生,何独劳局!促老穹壤,我将乘,倒景千载纵清赏。松乔遗世人一笑淩烟像,巴西邓文原题。
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才爱楼居,卧看山,照人秋月入楼寒,祗今此景,那能得,时展斯图对月看。大梁赵孟吁书字子俊,松雪亲弟,官至提举等闲吴越在毫端,叠巘微茫月影寒,一曲危䦨人独倚,江山浑作梦中看,山阴修竹王英孙前宋端明殿学士之子,仕至监薄。画山昼易工,画山夜难状。高侯江海,姿落笔势,雄放毫芒见神功,超忽移,物象越冈,递起伏浙水,尤滉瀁初看浪如山,却讶山似浪篏,荡烟,月间未数溟。岛壮兹图,歘流传披。展神为王,何当就谪仙?一醉秋阁上,南樵张复亨张刚父先生仕教授,赵松雪之友居吴兴
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月底江山,如画好楼中几席与秋清剡藤不到高人手一段,风流可得成。
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江行山立月盘桓,有客无言楼上看。清兴肯随城漏尽,夜深风露恐高寒,汉东孟淳
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风露百尺楼,湖海两竒士,山空宵月满,寥落非城市。明明浙河西,宛宛毫素里。德人与天游,恢廓应如此,㑹稽戴锡。戴祖禹山长居杭,负俊声,与余友甚密。丙寅生,丁未卒,时年四十有二。
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地位清高,眼界寛,尽收,风景入豪端,废宫台榭和烟锁,隔岸江山对月看,一水中分吴越近,层楼低接斗牛寒,有声画意吟难了。更把瑶琴膝上弹,钱唐张逢源张泉月府判海昌人。伯雨之祖。
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万籁无声夜气清,江山一片月华明。倚楼谁在高寒处,一笑披图白髪生。一片一作如此。大德改元,嵗在丁酉,四月中,浣信笔题于新居之浅山。济南,张谦顿首。张受益,先生时仕浙江行省检校,号古斋博学鉴古。
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仆异时,尝中秋夜醉坐,吴山絶顶观,月四无人踪,飘飘然江湖,髙爽处也!去之二十年,想念此乐如新!李公略坐中示髙郎中画图,援笔为赋君不见浙江中,秋中夜潮凌空斗起如银桥,又不见西湖中秋中夜月满眼,玲珑散冰雪红尘,车马晓争门,画船歌鼓晩相闻,谁知须臾人事息,秘玩弃在荒凉村。吴山山人气清放,穷居纵游随所往,千门夜泬少人行,独上山椒看苍莽,苍鸾彩鳯从何来?凉风鼓荡天关开,空光水影相晃眩,坐见千里无纎埃。当时少年轻世故,两腋飘飘欲生羽。浮槎已似水中仙,吹箫更寻云外侣,陈迹荒来三十年,逢人再说无由縁,开编忽得中郎画,意趣皆是心。茫然山中李侯亦潇洒,却烛卷筵风露下,更深百怪弄清妍,一一尊前供㸃写,高林低岫来抨抨,浮图窣堵参差生,想当含豪意,将决山精海,若同经营袁宏,扁舟何足道,庾亮南楼只秋草何似如今湘素中,明月长圆意长好月明山空,谁往还沙鸥野,鹤亦欢顔还,有飘零旧时客白头,夜夜梦吴山剡源,戴表元再拜率,初杭人,前宋国学登第,歴监官庆元、奉化,入至元间信州路教授
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凭高宜晚更宜秋,下马归来即倚楼。纳纳乾坤双老眼,滔滔江海一扁舟。满城明月空吴苑,隔岸青山认越州。李白酒豪高适笔,当时人物总风流,考城仇远山村先生,杭人,仕教官杭州知事,致仕,当时以诗得名
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高李风流仕西浙,共倚危楼望吴越,吴越江山千万重,高侯画对中秋月生纸经营入董源,朦胧烟树迷宫阙,玉露沉沉四泬寥,潮声已息箫声咽不写思陵全盛时,空遗白塔堪愁絶。君不见王子猷,亦向山阴弄,雪舟谁拈秃笔埽清游古今嘉致总,悠悠上清外史,薛羲古君不见谢公临江佳兴发牛渚矶,头泛秋月,舫中乃有临汝郎,咏史清音振林樾。又不见王子猷,夜吟招隐阕。开尊四望山阴雪,彷徨忽作安道思。郊巴寒光正飘瞥,江山胜践何代无。往往因人见竒崛,钱唐信美东南㑹山,势从衡纷嵽嵲。李侯开轩当上方,坐驾苍螭了吴越。是时月上三秋中,飞镜悬空万尘没。海门缥缈江吞天,宛在三山白银阙落木寒生乌鹊枝,回潮光照蛟鼍窟,西陵襟带连山开,秦望遥岑青。一髪凭虚金气腾星躔,白露林端洒高洁。鷫鷞裘上沾清华,鹦鹉杯中湛芳洌。参横斗转天鷄鸣,城鼓填填角幽咽,夜来风景非人间,图画天开为君设。平明跨马趋省垣,公退往就高侯说,高侯前身定摩诘,此画此诗俱妙絶,看君宁久此淹留,乘传行当拥三节。吴山越水尺素间,舒卷还如向西浙,吴兴陈康祖。
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高侯妙笔生夜光,李侯正倚斗牛傍,凄凉看尽吴山月,玉镜台前翠鳯凰,山隂王易简。
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我昔絶江看吴山,朝光政落山水间。金波远自海门入,翠岚高揷扶桑殷。安知璚楼有夜景,明月苍茫堕清影。李侯胜赏高侯笔,展卷一时如梦醒。济南吕同老觚棱,昔枕万松岭。金碧青红缥缈间,万家环之密如栉。只见楼台不见山,九街车马何填咽。隐隐轰轰夜不絶,市声未散朝马嘶。只见灯火不见月,祗令山上居民稀。冈峦尽露青逶迤,昏鼔鼕鼕人迹絶。山空月明景更竒谪仙把酒看不足。摩诘收之入横幅,要令赤日黄埃中。翠色泠光常在目,就中何处最愁予。刹竿高矗,白塔孤彩笔。昔曽干气象,短髪搔断空踟蹰。世间万事何不有!雍门悲凉百年后。惟有明月与青山,古往今来镇如旧。陵阳牟应龙成甫先生,西蜀龙川人,前宋登第。存斋参政之孙,献之,提刑之子,仕至上元主簿。危楼遥夜倚高㝠,落木苍烟认远汀潮上海门连月白,山来沙浦彻云青。画中絶笔空秋思,句里羣贤已晓星,胜槩只今谁复写,卜居应愧草堂灵。 昔在童子时,得以笔砚侍诸先生,俛俯五十年,彦方出示《夜山图》卷中,作者皆翥所严事,风流尽矣。典刑故在,慨然久之不敏,小子輙题以志岁月所未识者,李震也、张翥。
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「予自丙寅歳,来桐城识信斋万户衆仲陈先生在西席,至正丁亥,奉省檄来首,谒彦方总管,又识复礼,李先生因出示高尚书,此图追忆少时受学于容斋。公时主宪事在西浙,一时南北,名士大夫皆得朝夕,相与瞻奉,今覩卷中翰墨,使予慨叹不已,复礼珍秘之,予复书其邑里爵位,标其上云:「金华吴福生书」。
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髙房,山画。
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髙尚书,字彦敬,西域人。早仕省郎,有能名,出为江浙省左右司郎中,能画山水诗,甚有唐人意,度作乐府,止记得两句曰:「吴山青越山青,两岸青山相送迎」。又记得絶句曰:「无限飞红随马足,春光更比路人忙」。其作山水人家多有之,珍蔵什袭,其价甚髙,为大元能画者第一,青山白云,甚有逺致,业儒潇洒,戴包巾,著长袍为刑部尚书,其言子不得证父,妻不得证夫奴不得讦主,此乃纲常正道也,至今著为令格,真乃国家养成传之千古,今见青山白云一轴,士熙晩生后辈,延佑四年封赠尚书,士熙实当笔,后为浙东亷使,其子名桓,为绍兴路同知,以尚书文集请予,作序,催取为南台侍御,行急不曽作,得序文,髙同知,今在何处?其人病弱,不能世其家,可叹也哉?吴山重叠粉,团髙有客,晨兴洒墨毫百两,真珠难买,得越峰压倒涌金涛。中奉大夫、江南诸道行御史台侍御史东平王士熙顿首。谨题」。
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省台勲旧五朝臣,此老初非以画闻,游戏未忘尘,外相两间,茅屋万山云」。
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月射阳冈玉树林,山斋犹在白云深,牢藏秋月壶中稿,沧海骊珠不可寻。高尚书坟,今在房山羊头冈下西岩老人姚庸,拜手房山居士。高使君系出西域,才超羣中原。文献绍遗绪,艺苑书画当清芬,辞官巴蜀让僚友,此事今无古。或闻北游易,水访陈迹,但感宿草迷荒坟,霜台执法老元勲,贻我青山之白云,危岩风色乐吞吐,絶壁雨气何氤氲,奉常休沐埽尘轨,耽玩忽惊西日曛,天台匡庐多胜地,南纪昼夜纒祅氛。挂冠神武定何日寤寐耿耿心如焚,临川危素。
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雨后溪流抱岸回,人稀野径满苍苔。树阴古屋无多住,岩际归云一半开。老笔精神如米虎,此山秀气敌天台。因何借得仙人杖,直到云霞最上来河东张翥。
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西域才人画似诗云山高下墨淋漓,前身吴越诗中伯」,文彩风流照一时」。
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岩空谷迥野云深,路绕溪桥岸绕林何处,幽人专一壑,数间茅屋对山隂。大中大夫、监察御史周伯琦题
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赵氏《铁网珊瑚》卷十三
URN: ctp:ws412653

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