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-> -> 卷五十七

《卷五十七》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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粤西文载》卷五十七
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桂林府通判汪森编。
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分野论         蔡。 戡分野之说,肇自黄帝,星文之学,源于甘石,其所从来逺矣。迁固范●之说,以斗女为呉越分,而翼轸为荆楚分,凡欲知星文之所系先考,郡国之所属可也,方少康庶子之始封而为越国也,都于㑹稽,其后句践又以㑹稽而伯,闽王揺赵佗尉之王也,一都东瓯,一都番禺,其地皆北接呉之境土,故前代多以呉越并称,而史或谓之扬、粤,以越亦扬州之分也。凡迁固以来,谓斗牛女为呉越之分野并属扬州者,皆指越之东界,以累世立国之地言之,至于两汉地理志,遂并以郁林、苍梧所属之郡,在越之西界者,尽为牛女之分野,则差之毫厘而谬以千里矣,所以杜佑之作通典、欧阳文忠公之志、唐书东坡先生之图,指掌皆以为前史之误也。且史记赵佗帝制之时,东西万馀里而一行山河,两戒图之说,则以为自江源循岭峤,南东及海,皆蛮越之地,葢越之疆场最广,自古谓之百粤,虽东极于㑹稽而西则抵西南之界,其东界北虽接呉,而其西北实抵楚,列宿在天所主之分野,随方所向,皆当逾海际天而后止。周礼东南为扬州,正南为荆州,其接呉者为扬州,则星纪之分并在东南方也,固不应罄折而西,转以抵正南之方,荆楚之界,而并为星纪之分野也。且翼、轸所向,正南之方,亦不应至始安而终止,而始安以南遽属斗牛之分也。通典之说曰:按荆州南境至衡山之阳,若五岭之南在九州,封域则以隣接,宜属荆州,岂有舎荆而属扬,斯不然矣。此则近史之误也。其大槩以为岭南之地分野所属,其西界当属荆州翼轸之次耳。唐书天文志曰:后世之言星分者,据汉书地理推之,是守甘、石之遗术,而不知变通之数。东坡指掌图中其天象分野图,亦援唐志之说以为证,而唐书地理志则以韶、广、康端、封梧藤罗、雷崖以东为星纪分,桂欝林、富昭䝉龚绣容、白罗以西为鹑尾分。又一行禅师用李淳风之说为分野图云,自韶、广康、封、梧、藤、罗、雷州南及珠、崖自北以东为星纪,其西北属鹑尾之次。以此参订,则越之东界,其北接呉者属星纪,实斗牛女之分野,而越之西界,其北抵楚者属鹑尾,实翼、轸之分野,前史之差谬,至是而后,较然明甚。虽然靖江在唐为桂州,属岭南道,在汉为始安,属零陵郡,今支邑之荔浦,汉属苍梧郡。桂林、新、旧志不尽考诸家之说,遂以始安属荆州为翼、轸之分。荔浦以南属越,遽以为牛女分,葢承前史之误尔。按史记:句践灭呉并有其地与中国㑹盟,逮王无疆时,北伐齐,西伐楚,与中国争强,其境土之广可知矣。又按史记,楚世家当夷王时,楚王熊渠伐庸扬,粤至于鄂、扬,粤即赵佗传中所谓扬越也。西汉亦如史记之通用,粤越两字而互见之也。又云封其子为越章王,皆在江上楚蛮之地,则楚、越之旧疆,不复可以西汉郡县所分为正矣。故翰林承㫖宋公白等七人之续通典亦以桂州为禹贡荆州之域,春秋时越地,七国时复为楚,战国时为楚国及越之交境。此葢歴考前载,而其说进退可据者。然则靖江府在汉虽属零陵郡,其实古之越地,于星文则皆属鹑尾。荆州之分,固不当以始安、荔浦一时之所属为别也。晋志以零陵为入轸十一度,而始安属零陵郡,靖江当轸之十一度矣。且轸四星之中别有一星名长沙,而礼记正义》所引纬书考灵耀云,一度二千九百三十二里有奇,轸星共十七度。今长沙去此才一千馀二十里,则靖江当轸之十一度,断可识矣。且天文自二十八宿之外,其星有专主下土者,不特长沙也。○按晋天文志,辖星,傅轸两傍辖星,逺轸凶辖,举南蛮侵○。又青丘七星在轸东南,蛮夷之国号,则亦以旁证而类推矣。○又牵牛六星,次三星,主南越○。又南斗东南四星曰狗国,《晋志》虽为鲜卑、乌丸之星,然一行系之南越,当以一行之说为是,以其在南斗旁,且南蛮,盘瓠之种也。○又翼南五星曰东区,区即瓯字,今永嘉郡此又皆越之东界也。○又谓北斗七星,二主楚,四主呉。不言越者,以北斗止七星,言呉楚则越在其间矣。○又五车五星,次东南星曰司空,主楚。不言呉越者,以五车止五星而言楚,则呉越在其间矣。以前数说参酌而言之,靖江府者,于国为楚,于州为荆,于二十八宿为轸之十一度,于十二次为鹑尾,北斗则第二星主之,五车则第四星主之,旁而证之。星则长沙有辖星,有青丘,而斗、牛、女与东瓯、狗国之星尽在其东界云。
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《瘴疟论》          李 璆岭南炎方土薄,故阳燠之气常泄,濒海地卑,故隂湿之气常盛,此寒热之病所由作也。病者多。上热下寒,既觉,胸中虚烦欝闷,便自以为有热而医又多用麻,黄金沸草、散青、龙汤等药发表得病之,因正以阳气不固,毎寒热发,则身必大汗。又复投以发表,药则旋踵受毙。甚者又以胸中痞闷,因转下痢病人下体既冷,得转痢药,十无一生,是瘴疠未必遽能害人,皆医杀之也。余绍兴间寓苍梧,见北客与土人感瘴不幸者不可胜数。余询其所服药,率用麻黄柴、胡鳖甲及白虎汤等药。其年余染瘴病特甚,继而全家卧病,悉用温中固下,升降隂阳正气药及灸中脘气海三里,治十愈,十不损一人。余二仆皆病,胸中痞闷烦燥,一则昏不知人。一则云愿得凉药清利膈脘余辨其病,皆上热下寒,皆以生姜附子作汤,令温冷服之,即日皆醒,自言胸膈清凉得凉药而然,不知实附子也。翌旦,各又以丹砂一粒,令空腹服之,遂能食粥,然后用正气、平胃等类药,自尔遂得平愈。既亲获效,后于知识者间用生姜附子汤,疗十馀人,皆安更无一失。又病人烦燥,但问其能饮水否,若反畏冷,皆上有虚热,非真热也。皆宜服生姜附子汤。沈存中良方治瘴七枣,汤用乌头七。移七泡者,治法正与此同,一服而愈。间有脉实,非上热、下寒、面色、目睛赤黄,即方可随证治之,不可用附子汤。余在苍梧时,十百人中惟一郑防御病寒热,身体无汗脉,雄数而浮,宜柴胡汤,遂如证服小柴、胡汤,而愈非其证,不可遽服。馀方尚多,莫良于此,惟达者酌用焉。
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论广西         郑 晓广西东,南接广东,均在岭南,而风壤气习,异于广东,山髙而秀,水清而驶,地利物産,优赡自足,则桂林其都㑹也。若府江左江右江,号为三江,贯络诸郡,绵流甚逺,苗夷附据,肆为寇窃,不但古田荔浦,苦其蚕食而已。浔州大藤峡,跨黔欝江上,蛮巢穴焉,虽有屯戍,未见摧辑栁庆,号为盗区,行居苦其荼毒,设兵制将控驭,督警之可无大患,思恩田宁,强悍久矣,残破之馀,萌孽复作,削土分官,不为无策,南宁、太平控遏两江,坐蹑交址,实为桂管保障,梧州、开府,稍有兵卒,地促人贫,全仰东道,然诸蛮咽吭列郡,襟束形势便矣!
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论土官
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广西当岭南右偏,土瘠民犷,视东道特异诸●,窟穴盘绕其间,左黔右欝荔浦,东西残破不可言,大藤峡深险尤甚,成化中,诛锄极惨,近复跨江倚山,出没剽夺,田宁梧藤诸孱卒,竟不能扼制桂林之北,六峒为孽,则北连武岗,栁庆之西,八寨尚存,则东通懐逺,府江上下,半为●巢,寇窃无虚日矣!至今右江岑氏,猛贼虽诛,馀孽尚在,王卢再叛,思田更强,姚镆剿则黩兵,守仁抚则纳侮,恐数年之间,复烦经略尔。
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论广西猺獞。        章 潢西粤猺獞居万山之中,当三江之险,深箐絶壑,人迹有所不通也,古木悬崖,日月有所不照也,层冈叠阜,莫知其涯际也,荒村逺落莫穷,其终始也,种类莫可识别,巢穴莫可跟寻,其所以为宫室者,则岩巅也,其所以相往来者,则狼虎也,其所以代耒耜者,则锋镝也,殆若犬羊豺狼然,莫可以人理化也,粤之西则有曰木藤,曰八寨、曰连成、曰六十三山、曰七山等巢,诸若此类,莫可枚举也。粤之东,则有曰罗旁、曰王母,曰云稍、曰母鸡等巢,诸若此类,莫可枚举也,濵于江者,扰及舟楫濵于路者扰,及行旅民财被刼掳,且及公赋村落、被剽掠,且及城邑,如是而犹曰兵不祥器也,而吾讳言之,是居者无以为居,将弃编氓也,行者无以为行,将弃商贾也,公赋无以为公赋将一不赋也,城邑无以为城邑,将弃城邑也,此必不可者也,其动大衆者,不得不动也,其兴大役者,不得不役也,调兵几十万,不得计其扰也,费粮几十万,不得计其费也。何者?诚计其大也,诚不得不为士民请命也。大兵一动,风声辄露,其濵江濵路,探知内地消息者,宁无有濳避逺匿,脱然于锋镝之外者耶?其深山絶涧,耕山而食,结茅而居,不识内地,言语不通者,宁无有莫知祸端,骈首于锋镝之下者耶?其所报功级者,果皆惯盗剧恶耶?其所报俘献者,果皆寇贼种类耶?同生天地,同禀血气,使其蠢然无知,莫知所谓而受俘获、罹刀锯也,此又仁人之所酸,而天地日月之恩有所不及也。然则兵者将讳言之耶?将乐言之耶?往岁督府重臣,因粤东罗旁诸巢为地方害,且数十年动衆二十万,一举殱之,兵威所震,山谷为空计,所得功级,俘献即万万勿计也。乃西之六十三山等处,逼近罗旁,畏威悔罪,哀告求生,编里输差,尽从抚处,一时东西两山,并称宁靖。说者谓当时收兵太早,经略事宜,尚未停妥,逃匿馀党,尚未搜捕,乃不逾年,旧日馀孽,呼携濳出,盘据旧巢,刼掠水陆,攻扰城邑,谓其藏匿者在六十三山等巢,然无实迹可考也,谓其纠合者为六十三,山等獞然无踪迹可据也,即日将东西夹剿,灭此朝食,而西之粮饷称乏,八寨濵近之民,又数数请兵,将从抚耶?将从剿耶?较之八寨,将孰先耶?将孰后耶?此执事者之所以私忧而过计之也。窃以为抚剿有定议,而恩信不可失也。兵粮有定处,而骚扰所当禁也。行师有纪律而玉石所当辨也。善后有长策,而犬羊不可无主也,地方有缓急而机宜不可失也,此今日为粤西筹者,诚无以过之也。夫曰抚剿有定论,而恩信不可失者,何也?葢六十三山,连城等山,与罗旁相去不逺,其所藏匿,其所纠合,诚不知其有无夹剿之师,欲杜祸根收全功,诚不可已也,然昔之受招安当编差者,尚未有叛逆显迹也,一旦使之一槩受锋镝,何以示往日之恩信,开后日之悔悟也?大兵一出,愿察其素受招处者,许立旗插牌,以保其生,其怙恶不悛,素未招抚者必诛,无赦则畏威感恩,忠信行于蛮貊矣,此以剿行抚之道也。夫曰兵粮有定处而骚扰所当禁者何也?葢粤西司库所入不支所出,兴师十万,支粮三月,欲取办粤西难矣。两广用兵,调粤西之兵,食粤东之粮,旧有定额,无议也。但近日江右一带,饥歉特甚,狼兵一调,势必骚动,穷山空谷,乗时将起而为盗,请出公帑之积,预买粮食,分布大兵,所过州县,以备行粮饥荒处所,大加赈恤,以安反侧,兵一出境,一切粮食,取济粤东,则闾里安戢,民得安生,粮饷有藉,不至告乏,此动衆安民之道也。夫曰行师有纪律,而玉石所当别者何也?葢东西猺獞,其相濵、大江州邑,狼人纠合,出没作贼,焚烧刼杀,无岁无之,诚不可不诛,乃其在逺地与华人絶不相闻,一槩取而杀戮,俘获之以为功,无乃伤天地之和,亏好生之徳也。今之用兵,诚不以杀戮为功,而以安集为功,不以俘获为功,而以制驭为功,使凶恶丑类,无所逃于天罚,乃无辜,羣生得保全于太和之世,岂不恩威并著哉?此则神武不杀之道也。夫曰善后有长策,而犬羊不可无主者,何也?葢夷性犷悍难驯,而惟自服其主,今守内疆土与夷为界者,不知几千万里也,独有土官者,制服为易,而其莫相君长自相种类者,则剽掠出没,莫可制也。大功既成,请以猺獞所居之山川画地分区,择其衆所推服者,令其招出遗党,分地以居,官给以名色,不徴其租税。行之三年,地方无事,立为土司等官,令其约束地方,聴调徴发,仍增置哨堡,广添兵卒,则地方永永无虞也,此以夷治夷之道也。夫曰地方有缓急而机宜不可失者,何也?葢六十三山等山,当粤西之一隅,乃八寨患在腹心,士民数数请兵,缓急之辨,亦既较然矣,顾一省所急者在八寨,两省所急者在夹剿,欲独举之则不可,欲兼举之则不能,愿且置八寨,于不论兵威,一振八寨,诸獞果能悔罪输诚,分土立官,自同齐民,岂不能畧其既往,许其将来?如其怙罪不悛,为害地方,则乗此馀威以殱灭之,特摧朽也,此则酌量缓急之道也。呜呼!兵者岂得已哉?
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论雒容桞城        郭应聘栁州之民,岁苦寇攘甚矣!固山谷险厄足恃,亦逋逃渊薮,为之左右耳,獞侵吾民膏腴,往往托迹豪右图自完,岁输私租,不供公赋,恣其吞噬,官司索急,辄以佃丁庇之,甚者保纳舎藏,无复顾忌,贼熖益炽,则赋益亏朒,而闾里生计索然矣。皮之不存,毛将安傅,彼为是者,独何心哉?雒容、马平之患胥坐此,至有举十数巢落而附于一门者。呜呼!子视盗贼,雠视吾民,律以汉法,宜何如坐也,故先王之制,治内详而治外畧,安得如郅雁门寗、内史其人者,而与之便宜耶?
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论阳朔永福。
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阳永之患,皆始于里民招猺为佃,久之蔓延充斥,不可覊縻,而豪猾之徒又从之,以猺为利,入其私租,不供官赋,少不当意,动以贼占为辞,诉讦追呼,积成雠衅,驯致刼夺报复,地方之事日多矣,临桂西南诸郷,其患胥坐此,今征剿之后,一时蛮类稍知向风,而里民之害犹未已,或脇理旧雠,或责偿宿负,或利其禾畜,而怵以再征之言,或匿其贷贿而诱以撤堡之议,其酿祸类如此,蠢然易动可尽责之狐豕者流哉?司疆隅之寄者,外饬兵防,内戢奸宄,庶几于销萌保泰之道矣!
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广西土官论。        田汝成广西,古覊縻之域也,明兴诸酋纳欵者,因而与之,俾掌其土夷,索以藩父子、继兄弟,及比封建之遗焉,疎节濶目,恢而不弛,寓约束于假借,洪武、永乐、皇棱,大抗四隩,既同时掣鲸鲵,寡惩衆诫,莫不重足叠迹以待徴,令●治以前,恬熈世际,详内略外,诸酋稍稍越法,然继及之典,甲令具昭,下乞上俞,无怵异议,正徳中权,奸横讧大,暗乗之纪纲澜涣边机幕议非赇不行,开府监司因以为利启,夷狄,轻侮嘉靖以来,察察汶汶,罔上,遂私墨者以章赂败类,贤者以避嫌徼名,承勘展转,往往摘疵文致,牵其前人,以阻请寄、淹岁月,诸酋多以白衣署职,恩威并爽,徴兵御寇,又以甘言诱之,罢役论功,靦然食约,致彼觖望,长傲诲侮,此其魁尤,迨乎逆节蔓滋,僵尸蹀血,莫敢草剃,徒以文移按騐,叱咤相凌,安可弭也?龙凭之变,皆以继及未明,嫡孽争立,姁妪不诛,多歴年所,挥霍塞隈,贻属国,观哂于铄仁。夫刳其两雄,市不徙隧,笑言设伏,剪削祸本,贤于林㑹之师,功深而不襮,其所经略黾勉,则予与有闻焉。尝与仁夫极论弊源,白之主者,作舍道谋,悦而不绎,贤墨殊轨,二者一居,可胜叹哉!论藤峡,府江。
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自予渉岭右,按图牒,询父老,躬覧山川,然后稍稍知破贼之略也。大抵藤峡、府江相为表里,然治藤峡宜速而府江宜缓,速则贼无所逃,缓则可得要领,葢藤峡前阻重江,后临大野,面势虽迂,犹可逻遏,所虑者东奔耳!然南紫荆、北罗运,各有间道,可以夹攻,扼此一隅,而三面廹蹙,譬之釡鱼,安所逃也,故曰宜速。至于府江,上起阳朔,下抵苍梧,辽绕三百馀里,万山参错,曲径盘云,草树凄迷,薿若禾麦,暴客跠伏,土著者少,而外乗者多,奄忽往来,㨗若鬼魅,一有警急,即狼窜麖跳,无复踪迹,故欲治府江,则恭城、平乐、懐集、贺县、修仁、荔浦、永安五屯、茶力二山之间,皆宜一岁之前,屯兵积粟,以能者主之,熟其向导,探其塞塲,扰其耕耘,贼必且惊且拒,营巢负险,然后益以外兵,诸道并入,环而攻之,庶可灭也。若欲以旬月之间,悬军深入,贼必漫走,莫可穷搜,纵使刋木于山,伐石于江,亦渉迂疎,非长策也,故曰宜缓,虽然诸蛮纵而恶法,戅而易欺,卫所之官,世掌其土,与厢市大家,倚法豪举丁剥而户渔之,食租衣税,视为私人危言,千方不使一控公门,陈情白,事得其利,则为之掩慝埋奸,诱引剽掠,一不当意,则宣露宿恶,传以丑词,耸动官府,稍不加察,或单军轻举,失重损威,酿成大祸,此则两江通弊也。昔人有言,在内曰奸,在外曰宄,御宄以徳,御奸以刑,治内详而治外略,敉寇之策,斯为首端乎?至于调发土官,往往方命,不受节制,贼未及平,而所过良民已遭荼毒,为时通患,大抵皆吾辈取之也,其弊有二:一曰无才、二曰纳贿。葢土官、军官联姻一体,而督府左右尤为腹心,世世藉頼,故提督守廵孤立频徙分隔,而情疎易于欺慢,寡谋怯胆,则相与构浮言,设险械,吓以䟦扈,令我猬缩,莫敢谁何,若有罅可投,即诱以甘声,啗以珍货,一受结纳,则视我奴仆耳,无复忌惮,是以军令不张,国法不信,积弱之弊,非一日矣,故边方之官,非有为不足以戢乱,非有守不足以服人,又非久任不足以谙土俗也,诚得其人而任之,寛其约束,优以宠荣,即满考不代,庶土酋帖服,边患稍宁耳。
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汉纪论          苏 浚汉之髙文,以文告绥百粤,论者且谓一纸贤于十万师,至武帝时,问罪东粤而粤以西,不烦血刃,虽竞于武哉?然髙文遗意,亦庶几焉。元封而后,郡邑其地而井牧,其民至建武间明经之产,且斌斌然齿于中国,葢至是而知武帝之遗烈逺矣!
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唐纪论
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余读髙祖与袭志书》,视汉文之于尉佗,光武之于河西,若出一辙,固知文告之词,逾于威令,真欵之感㨗于鼔桴哉?李卫公勇略过人,世所传兵法书,类多权谲,乃招抚岭南,示以礼义,又何恂然儒者之风也。《唐书》谓俗人传著,怪诡禨祥,皆不足信亮矣。
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宋纪论
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宋艺祖命将平江南,独委曹彬而副,以潘美至杀掠之戒,尤谆谆焉。余观潘美平南汉阉寺之外,不妄戮一人,其功岂在彬下耶?顾宋自承平后,武功稍弛,文教竞兴,而敬夫之兴于桂鲁,直之兴于宜学士翕然宗之,其声称尤,炳读《桂林盛事纪》,而载观郡乗所称宜贵之应制科者,俱不下六百馀人,信乎可贵哉?仁贤之化也!开国纪论。
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我太祖谕诸将,一曰招徕,一曰抚绥,而诸将亦皆惟其意指,故不战而倒戈,不攻而受垒,真王者之师哉?乃其谕溪洞诸民,汲汲乎以言柔之,两江父老且愿少,须臾无死,喁喁向风用夏变夷方之商周烈矣。
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逊国纪论
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臣窃观国史,而叹我明徳之至也!夫自金川倒戈,武功大定,建文帝逊位矣,当是时,金瓯无缺,人心未携,帝而傥未忘黄屋乎?成旅所起,未必无应,而帝顾漠然无有,方且遯迹于滇蜀,闽粤之墟而无悔,盖天地有奉,生人无毒,帝又何求?帝于是乎有隐徳矣!嗟乎!武功已殒,痴儿徒恨,黄犊甫诣,举朝莫发,竟托于成方,遂之诈以论死,夫恶必其非真也,乃胡濙一言,涣然氷释老,归大内以天年,终真千古胜事于乎?休哉?启圣纪论。
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臣闻之,粤人称孝穆皇后,事有异焉。曰后父李福斌者,贺之迎恩里人,居白石龙塘村,娶唐氏,生孝穆未离里忽,一日龙塘水尽赤。已而孝穆生谓为实,录其然乎?异日曷不据以闻,而令天子抱无穷之思也?要以大宗伯所议是矣。谬悠之谈,夫乌足信?传曰:涂山生夏,有娀。兴殷姜嫄造周,受命有原,古记之矣。今亦孰穷?涂山、有娀、姜嫄之所为自也哉!
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废学论
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古人于干戈倥偬之间,辄兴爼豆,而作泮宫、服淮南,且侈为声歌,至今渢渢乎足聴也!今之人以武功扰攘,举黉序而裁之,一岁饷卒,不知几千万緍,而独靳宫墙之餙,塞俊彦之涂,本实先拨,其何能震哉?余读思恩志土官岑瑛,惓惓以兴学请,不意张中丞之智,而竟出土酋下也,亦足悲夫!
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军政论。
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军政之弊,未有如今日者也,古有世及之官而无世及之卒,壮者用之,老者更之,取其折冲捍御而已,岂有令其饷子孙世世勿絶哉?今兵制更矣,徤夫应募而集,苍黎计亩而输,而卫所之罢癃按籍如故,任其诡姓窜名,转相为市,举岁输公家之廪而屑越之,不甚惜冒虚名而贾浮费,此何以称焉?国家日讲节财,此之不节,猥曰祖制,故然,亦司计者之过也。
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屯政论
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今之谈屯政者,毎曰武弁之朘削也,豪右之侵敚也,军没于利而鬻其赀,素封者并其籍而去之也,葢不独粤西然矣,然屯之不能不弊也,势也。长有家者,多市田宅遗之子,若孙未易世,而其子孙不能有也,何况于军军?且付之恶有而况于屯?故屯之不能不弊也,势也。夫粤西非中原比也,十亩之産不当五金丈,量而后亩,锺之数犹有存者,及今而核之民,则民军则军,令其名实不相溷,不亦庶乎?天下未尝无任事之人,而尝患于沮格任者。未几而议者已继,人各有心甚矣,任事之难也。外夷志论。
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今之策粤事者,类曰:夷狄乱中国,不知衅不在夷也,夷不习汉语,不识文书,自中国亡命之朋,捍文罔吏,捕之,急则窜身穷谷,敎夷伺向,又有游手罢民,不事佣作喜,椎埋呌呼,计无复之,辄自结于夷,于是㗖以厚利,导以剽掠,夷贪且狠,堕其彀中,而祸中于村落矣!大征之后,黠者遁深薮,痴者饱,白刃根株,未㧞计,不得,不议抚抚之诚是也。顾里胥桀黠,素习夷语,恃口舌游扬,名曰招主,素封之家,藉夷人为力作,名曰田主,此数族不惟以夷市,而且以官市公家亩锺认为已有,而课穜稑于佃丁,官清其籍,则以夷为解,毎秋成与夷●分之,至督赋则以公家徴急复加敛于夷人,夷畏束湿,视敲朴甚于刀锯,呼之见吏,则缩首宁死,不敢诣惟里胥田主,言是聴里胥田主,率视其人为竒货,未乱则交构以揺之,未征则阳为泄漏,而寄其拏畜,或诳以隂庇免诛,或执以要赏而没其所寄,惧其见吏言状,已无售欺,则多餙威以吓之,故夷人惧吏滋甚,夷不聊生,益复思乱,县官不急奸人,而惟急夷,左右猾胥,反为夷耳目,夷之出没,什不得一,我一启颊,令未及颁,而环聴风驰,贼无不窥其浅深者,故中国之祸,举中国人贻之,岂在夷哉?何休曰:王者不治夷狄,夫非不治夷狄也,治中国即以治夷狄也,茍得良有司,甚于胜兵千百矣!
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气●论
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晁错曰:扬粤之地少隂多阳。李待制曰:南方地卑而土薄土薄,故阳气常泄。地卑,故隂气常盛,阳气泄,故四时常花,三冬不雪,一岁之暑热过中,人居其间,气多上壅,肤多出汗,腠理不密,葢阳不反本而然隂气盛,故晨昏多露,春夏雨淫,一岁之间,蒸湿过半,盛夏连雨,即复凄寒,衣服皆生白醭,人多中湿,肢体重倦,多脚气等疾,葢隂常盛而然,隂阳之气既偏而相搏,故一日之内,气●屡变。谚曰:四时皆似夏,一雨便成秋。又曰:急脱急著,胜似服药,气故然耳。大抵人身之气通于天地,天气极北,寒胜极南,热胜五岭以南,号曰炎方,乃其髙冈叠嶂,左右环合,水气蒸之,故欝而为岚,惟全州近湖湘,穷冬多雪气,●似中州,而桂林次之,子美谓五岭皆炎热,宜人独桂林,良不诬也。左右两江以介昭梧郡居夷旷者,犹或差胜,若城依岩谷,或近卑湿,﨑岖廹阸间,有近午方见日色者。至若蛮溪嶛峒,草木蔚荟,虺蛇出没,江水有毒,瘴气易染,春三月曰青草瘴,四五月曰黄梅瘴,六七月曰新禾瘴,八九月曰黄茅瘴,又曰桂花瘴、菊花瘴,商旅氓●触热,征行与夫饮食,起居不节者,毎为所中调摄之功,宜加䖍焉。夫病之中人,毎乗气虚而入,元气固,则邪气无由而侵犹,君子盛则小人无自而进,此飬生第一义也,葢不独瘴郷然矣!
34
风俗论
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昔司马子长谓楚越地广人稀,食稻羮鱼火,耕水耨而呰窳,偷生无积聚而多贫,诚然哉?广右在楚、粤间,全州故湖湘地,士秀而文桂,栁昭濵楚,其俗近之。自栁子厚、张敬夫,后先治兹土,而邹志完、刘去华诸公以节,义风之士多向焉。宜山在宋,有冯当世、黄鲁直,为之先人材,故斌斌而至于大元,遂稍不振,邕与梧号为重镇,幕府所都,东人辐凑,贤者微重,而矜节小人,龊龊自持,咸仰给东人以为外府,至若遐陬小邑,杂处华夷,衣冠介鳞,且溷揉其间矣,葢读诗至「女曰鸡鸣,士曰昧旦与于茅索綯葛屦履霜之章,未尝不想先生之遗民也,广右之俗,无所芬华,男衣布素,女絶刻镂,氷纨绮绣,无所用之兹,亦葛屦履霜之遗哉!乃呰窳之习天性故,然农不自耕而委之獞人,间有事东作者,而灌溉不时,耝耨易倦,桂林而下多不辨菽麦,至令稂莠杂生,亦不一顾也,吏不习文书事,居人不知贸迁公家之文,移民间之刀尺,一一仰办于他省,女自饔飱,外不习女红,至不识机杼作何状,鸡鸣七月之咏,又何寥寥也?岂偷生无积聚者?其俗终不可挽耶?昔管子治齐,令士不逸于闲,燕农不荒于田野,工商不惰于业作,故其父兄之敎,不肃而成,是所望于维风者哉?
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古田论
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昔之议者,率谓狼制獞然,仅计一时而不可长恃也,狼初利吾田,势必聚兵,戈㦸如林,足制诸夷,死命二三年后兵窜,故郷田归酋长,戍守无几,脆弱居半,獞人且寝处之矣!其甚也,獞人负租不敢问,稍恣睢白挺随之,狼果可长恃耶?夫驭得其道,獞可作使,驭失其道,狼且作敌,圣人有金城,隐然虎豹,在山则自恃之道也。
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岑溪论
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岑溪之祸,葢始于疎,而酿成于激,当其初发,捧土可塞,一决即滥觞矣!时议者盈庭,欲仿先年大征故事,两台毅然独断,起陈呉于田间,集伍两于近地,批亢擣虚,一举而芟焉,昌黎曰:凡此蔡功,惟断乃成,则岑溪之谓哉?余观猺人殊无逺畧,乃其恋田里,顾妻子之心,与吾人等,一旦怵于奸谋,䘮其乐生,田土荒芜,孥戮相望,风雨飘揺,毁巢覆卵,即仅存馀息,悔之后矣!当威之后,而用恩其招携,不易易耶?所最患者,奸民猾胥,以贼为外府,强则奸䦨出入为之耳目,弱则吓以威令而隂没其赀,厉阶之生,此为戒首,诚得良有司单车入垒,询其疾苦而法绳诸奸,即介鳞为我衣裳可也。
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庆逺府土官论:
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我国家用夏变夷穷●之地,举为编户,乃承平以来,宜州广轮,日朘月削,此何以故,则计失于恇怯,而祸成于陵夷也?忻城自唐、宋已属内地,而涵濡于国家衣冠礼乐之化者逾百馀载,一旦怵于邪说,裂冠毁冕,弃赤子而驱之从禽,当事者有戎心矣!述昆莫往,诸郷距郡城数十里而近,乃不能固其圉,而举三百馀村之内,地畀之长,官司弃腹心以资敌,而纵虎狼于堂庑,非熟计也。苏寛、朱斌,备白首书生计,无复之不足苛责督臣陈谟,枢臣决策,国是所资,良非细故,亦忍举祖宗之土地置之,若轻舟飘瓦,何以责中涓耶?此风一炽,効者相踵,自莫杨之侵我茒滩也,而思恩削自莫之厚。之毁,我董界也,而荔波削自东兰之侵我。三旺那地之占我中下里也,而河池益削司土者,日以上闻,至下诏书切责,而狼心未厌,鸷击犹故,今日剽一聚,明日敓一村,我不能保其婴儿,而彼且畜之为厮养,卒日复一日,其不沦胥于夷者无几矣。夫变夷之与变于夷也,可同日道哉?诗曰:我先公日,辟国百里。今也蹙国百里,古今盛衰之感策宜事者有遐思矣。
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镇安土官论
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镇安僻在诸峒,上雾下潦,与羣獠亡异,其改路称郡,徙建今治,自我明始。闻其山有盘石岩,石大如盘,故称宏观莲花之塘,四时不涸,洞多泉流,田仰溉灌,爬沙穿竹,而纡廽自润,曾无举橰之劳,乃郡人田事之外,无日不凌山阪,渉涧薮,射飞逐走,以相娯快,地饶人衆,亦足雄诸部落矣。
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田州土官论
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田州改流者再,而终不能有也,正徳之季,政以贿成,不得则激以酿乱,得则骫以市恩,谢湖戎首,令宵人得从中制,太阿固已倒持矣!新建晩年厌兵,抚逆酋而侈其勲伐,岂驭夷宜尔耶?田宁之设,竟不克终,议者谓林故与王左噫!事固未易言也。岑氏世有田州,而猛不能守,至失其宗祧,越在草莾,吾中国不推亡继絶,乃欲与思恩并殄之,其何以服诸酋?当其时,岑氏之宗尚炽,十八司之势未分,当事者能无却顾哉?余所恨者,卢苏再叛弑主,神人胥怒,而竟纵不问,则前日之姑息,为之阶耳!天下事如持衡,然宜轻而重之,宜重而轻之,任事之难,即豪杰且无以自解,他又何责哉?
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武靖州土官论。
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韩襄毅、王文成皆称武靖州要害,设官以治,其虑深矣,当时任事,岂尽乏人,而何取于囹圄之岑铎,谪戍之邦佐也,铎犹藉其材官,且耕且守,邦佐、削军实,朘民以自封矣,知人故不易哉?夫武靖非诸土州比也,土酋藉其幅员,归于公家,宜世世嗣不絶。武靖,故中原地,第藉兵外夷,为吾藩圉,今伍符空设,而徒弃内地以资狼心,非设官初意矣!且邦佐再传而絶,清寳一传而絶,天之所殄,不可兴也。翁田之议,洞若观火时哉?不可失矣!思明府土官论。
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国初,思明辖七州一县,故称望郡,殆其后也,日割月蹙,上思与忠州入邕、思、明州入太平,凭祥,繇县改州,令直●上石西州,渐齿内地,而禄州、西平州沦于交夷,且不复返矣,当莫登庸叩关归欵,时粤东索钦州,侵地而粤西则否,岂当事者未及闻耶?方今黎夷乞封,权在中国,有能援登庸纳土故事,却彼金人,索我侵疆,岂不堂堂烈烈哉?然而操纵之机,固未易言矣。
49
上石西州论。
50
左右江土司相错,然以流官而辖土官者有之,未有以土官而反辖流官者。上石西州土官絶世业,已改土为流,乃思明土知府,犹倨然临其上。是夏未能变夷,而夷反能制夏,足顾居上,首顾居下,大防溃矣。夫土官如豺狼然。万一恣行桀骜,箝制州官,轻则损威,重则肆毒,祸非细也。太平、思明,壤地相属,改而●之太平,其庶矣乎?泗城州土官论。
51
泗城、广轮、延袤兵力亦劲,与庆逺诸州互相雄长,然其不善之积,且世世矣,豹之后有应也应之,后有接也。至躏田州,吞长官,甚者以国家之玺章,牧伯任其逼,且夺而莫之谁何,天夺之监,宜其及已,今程县已废,故址尚存,华失其鹿,夷竞逐之,其何震之有闻程县之距,庆逺稍迩,而距泗城甚遥,国初改●庆逺,良非无谓有能举洪武间故事,核其疆界,令入庆郡版图,蠢兹丑夷,谁敢睥睨其间哉?是将有待矣!
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奉议州土官论。
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奉议一弹丸耳。三面交廹田州,南界镇安,其势甚蹙,顾置卫铨官时而罢时而设,岂非欲中断田镇以伐其谋耶?夫以蕞尔一隅,控二雄邦,非藉内地,无以为重,故直●藩封如宋、元故事,非无意也。今土官殄世判官掌其事者百馀年,岂一尺组能制夷人之命?官则汉官制则夷制,因俗而理,故易相安耳。夫以华治夷至数更、牧守而未定,以夷治夷,即一判官而有馀,此亦制驭之衡也。思明州土官论
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黄●,神奸也,身逭大盩,世济其凶,而传及四世,犹并思明州而有之,王法几不振矣。阿失其柄,驭委其衔,甚者为其饵而隂庇其私,尚可谓中国有人乎?承祖虽有罪,然思明州故其属也,争地以战,上下相夷,乃削上官之地,畀其争,夺之下邑,体统已紊,彼安能俛首而甘心者?始谋不慎,反以酿争,悲夫!
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龙州土官论
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按永乐间,三将军问罪,安南由龙州度凭祥,用扼交人之吭,最后安南纳欵,叩关谢罪,累累请命,则二州固中国之藩篱,亦入交之门户也。黎贼父子,血染剑锋,莫氏主臣,面缚道左,州无老少,能传其事,至于今为烈哉?州与交人,小有反唇,莫不盛举,英国之问罪,司马之受降,用以屈伏其口,彼亦此望,镇南之关,如在天上,岂金汤之是凭,殆文武之繄頼耳!登昭徳之台者,其有遐思哉?土兵征戍论。
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土司兵故精劲,毎遇警辄徴召,大者数千计,小者百计,原有定额,国家亦不靳名器金帛之锡,以鼓舞其心,故趋檄者恐后然,行之久而兵日骄恣,民且苦兵矣。总督尚书王守仁以徴调频数,人不堪命,因议更畨戍守之法,戍省者三千,戍梧者四千,戍栁者二百,地方小警,以戍兵雕之鱼,书不烦而足,裨缓急,其制良善,然穷年外处,月饷无几,武夫悍卒多不乐役,第以老惫充数,到伍以后,濳归相属,其名存其实亡,于是戍兵不足恃,而警报一闻,又不得不议土兵矣。万厯十六年,督府刘继文以地方宁谧,议减戍卒之数,然兵额既减,而虚名如故云。
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粤西文载》卷五十七
URN: ctp:ws4216368

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