2  | 至顺元年，云南伯忽叛，以知行枢密院事总兵讨之。治军有纪律，所过秋毫无犯。贼平，赏赉甚厚，悉分赐将士，师旋，囊装惟巾栉而已。除留守上都。先是，上都官买商旅之货，其直不即酬给，以故商旅不得归，至有饥寒死者。彻里帖木儿为之请。有旨，出钞四百万贯偿之。迁江浙行省平章政事，以严厉为政，部内肃然。寻召拜御史中丞，朝廷惮之，风纪大振。至元元年，拜中书平章政事。首议罢科举，又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。太师伯颜怒曰：「汝风台臣言彻里帖木儿邪？」有壬曰：「太师以彻里帖木儿宣力之故，擢置中书。御史三十人不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶？」伯颜意解。有壬乃曰：「科举若罢，天下人才觖望。」伯颜曰：「举子多以赃败，又有假蒙古、色目名者。」有壬曰：「科举未行之先，台中赃罚无算，岂尽出于举子？举子不可谓无过，较之于彼则少矣。」伯颜因曰：「举子中可任用者唯参政耳。」有壬曰：「若张梦臣、马伯庸、丁文苑辈皆可任大事。又如欧阳元功之文章，岂易及邪？」伯颜曰：「科举虽罢，士之欲求美衣美食者，皆能自向学，岂有不至大官者邪？」有壬曰：「所谓士者，初不以衣食为事，其事在治国平天下耳。」伯颜又曰：「今科举取人，实妨选法。」有壬曰：「古人有言，立贤无方。科举取士，岂不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，岁馀四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今岁自四月至九月，白身补官受宣者七十二人，而科举一岁仅三十馀人。太师试思之，科举于选法果相妨邪？」伯颜心然其言，然其议已定，不可中辍，乃为温言慰解之，且谓有壬为能言。有壬闻之曰：「能言何益于事！」彻里帖木儿时在座，曰：「参政坐，无多言也。」有壬曰：「太师谓我风人劾平章，可共坐邪？」彻里帖木儿笑曰：「吾固未尝信此语也。」有壬曰：「宜平章之不信也，设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。」众皆笑而罢。翌日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书侍御史普化诮有壬曰：「参政可谓过河拆桥者矣。」有壬以为大耻，遂移疾不出。 |
