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檢索內容：
检索范围: 钦定续文献通考
条件: 包含字词“寛”
Total 11

《卷一百四十》

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赦宥寛恤
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成宗大赦凡五，又徳音凡二，一颁寛令，一以灾异，又释囚凡七。又以有疾，释重囚。一、又用帝师奏释大辟及杖以下者二。
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元统时，苏天爵上疏云：「自昔国家务明刑政，茍或赦宥之数行，必致纪纲之多紊，是以先王既兴礼乐以教民，又严法制以惩恶也。唐太宗贞观二年，谓侍臣曰：凡赦惟及不轨之辈。古语云：君子不幸，小人幸之。一嵗再赦，善人喑哑。夫养稂莠者伤禾稼，惠奸凶者贼良人，朕有天下以来，尝须慎赦，盖数赦则愚人尝冀侥幸，惟欲犯法不复能改过矣。诚哉太宗斯言也。昔我世祖皇帝即位之初，未尝肆赦，临御既久，圣徳深仁，丕冒天下，是以刑政肃清，礼乐修举，奸贪知惧，善良获伸，故中统至元之治，比隆前古，钦惟圣天子承顺天心，子爱百姓，践阼伊始，已降寛恩，然自近嵗以来，赦宥太数，诚恐奸人贪吏，各懐侥幸，大为奸利，非国之福也。夫以世祖皇帝在位三十五年，肆赦者八，近自天厯改元至元统初年，六年之中，赦宥者九，盖敷恩宣泽，虽出于朝廷之羙意，然长奸惠恶，诚为政所当慎也，伏愿自今以始近法，世祖皇帝之所行逺鉴、唐太宗之所言，使中外臣民，洗心革虑，守法奉公，知非常之恩，不可复觊，不胜幸甚！
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七月，诏行寛政，赦有罪。
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时侍臣有言「用刑太寛，强盗刼人者，多谪戍边，不置重法，何以示惩？」帝曰：「好善恶恶，人情皆同，岂本心乐于为恶，或迫于饥寒，不得已为之，且为不善者，能改过为善，圣人未尝絶之。朕怜其初出于不得已，又冀其终能改过耳。若再犯，必不宥矣」。
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诏曰：「朕荷天地，祖宗眷佑，继承大统，统驭万方，夙夜祇惧，率遵成宪。乃者仿成周卜洛之规，建立两京，为子孙帝王万世之基。爰自经营以来，赖天下臣民殚心竭力，趋事赴功。今宫殿告成，朕欲正朝祇，事天地宗社，懋图治理，嘉与维新。宏敷寛恤之仁，用洽好生之徳，大赦天下」。
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帝语侍臣曰：「方孝孺軰皆忠臣也，宜从寛典」。明日，御札付礼部尚书吕震曰：「建文奸臣，其正犯已悉受显戮。家属初发教坊司、锦衣卫、浣衣局并习匠及功臣家为奴，今有存者，既经大赦，可宥为民，给还田土。凡前为言事失当谪充军者，并宥之」。
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宣宗宣徳二年十一月，以皇长子生，大赦天下。后世宗嘉靖十二年八月，皇子生。十五年十一月，皇子生神宗。万厯十年九月，皇长子生。三十三年十二月，太子生第一子熹宗。天启三年闰十月，皇子生。庄烈帝。崇祯二年二月，皇长子生，俱诏赦天下。五年二月，颁寛恤之令。
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《刑法志》曰：仁宗在位未一年，仁恩该洽，而宣宗承之，益多惠政，常著《帝训》五十五篇，其一恤刑也。寛诏：嵗下閲，囚屡放遣，有至三千人者，谕刑官曰：「吾虑其瘐死，故寛贷之，非常制也」。
96
六年八月，以旱涝相仍，诏除真犯死罪不宥，外徒以上降等发落，杖以下悉寛宥。
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