1  | 礼记注疏卷一十 |
《汉郑氏注唐陆德明音义孔颖达疏》 |
| 1 | 明堂位 |
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| 3 | 首者周公朝诸侯于明堂之位盥周公摄王位以明堂之礼仪朝诸侯也不于宗庙辟王也图国休天予负斧猿南乡而立匿天予凋公也贺之言背也斧依为斧文屏风于户牖之间厨公于前立虫图国驸赫醴一公中阶之前姬面东上诸侯之位阼皆之束西面北上诸伯之凰西阶之西束面北上诸子之国门束北面束上 |
《一虏哂》 |
| 1 | 诸男之国门西北面东上姬夷之国束门之俎西面北上穴蛮之国南门之外北面东上夫戎之国西门之外束面南上盂狄之国北门之外南面束上短采之国应门之北面东上固塞世告至距周公明堂之位也颐朝之礼不于蝇周公权用之也朝位之真上近主位樽也尤采元州之物典贡职者也正门谓之应腥看帅诸侯而人使居外而缉察之也四塞谓夷服镇服蕃服在四方为蔽塞者新君即位则乃朝周礼侯服岁一见甸服一岁一见男服一岁一见采服四岁一见卫服五岁一见要服六岁一买充州之外谓之蕃国世一见圄围虽驸 |
| 2 | 彦呵 |
| 3 | 翩应门孳巡舌宫中南向大门隐门也应是富也以当朝明堂也盖明诸侯之樽卑也区朝于此所以正仪辨等也圃昔殷纣乱天下脯鬼侯以飨诸侯园以人肉为荐羞恶之甚也图国是以周公相武王以伐纹丁王崩戎王幼弱周公践天子之位以治天旗六年朝诸侯于明室制礼作乐颁度量而天下大服图践犹履也种谓为班度谓丈星鬲斗广狭也量谐豆区斗斛筐筐容受闾圄壬年致政于成王成王以周公为有州劳于天下圈致凿以王事归授之土功日动咽功日荣显神祸关翩酬驯聊品治十年重刊巨祝 |
| 4 | 丁言明年乃即政时年一十一由礼既是郑筹故详具焉匿正义日致政于王事归授之荀案洛诰看朕复子是以封周公于曲阜地方七百里革车干乘围曲阜鲁地上公之封地方五百毕加鲁以四等之什庸方百里者一十四井五五一十五积四十九开方之得七百里章车兵车也兵车干乘戍国之赋也请鲁颂日王谓叔父建尔元壬俾侯于鲁犬磬尔宅为周室辅井命鲁公俾侯于束锡之山川壬田附庸又日公车干乘朱英绿腾图围碑丑仑鲁公世世周公以天子之礼乐堕同之于周樽之也鲁公谓伯禽是以口口十口口口外几鲁君盖舂乘犬路载弧辑旗苞一旒日月之章醒前于郊配以后稷天子之礼也重孟舂建子之月鲁之始郊日以至犬路殷之祭天车也孤旌旗所以张幅也其衣曰辅天予之旌旗画日月帝谓苍帝灵威仰也昊夭上帝鲁不廉困辄里有隋诸佚之地斗百里而百未戍国也公则五日里 |
《乙己唾》 |
| 1 | 不祭 |
| 2 | 也 |
| 3 | 李夏六凡以神礼祀周公于犬庙牲用白牡御用牺象山韩郁算用黄且欢用玉瓒夭圭荐用玉豆雕篡爵用玉浅仍雕加以璧散璧角俎用桡峨丁歌清愿下管象朱干玉戚冕而舞大武皮弁素积稷而舞大百寐东夷之乐也任甫蛮之乐也纳夷蛮之乐于犬屡重属肖于天下也区季夏建巳之月也禅天祭也周公日大庙鲁公曰世室羣公称宫百牲殷牲也质酒器也职鸾以沙羽为画饰象骨饰之郁唱之器也黄舜也灌酌郁夺以献也攒形如盘容五我以犬圭为柄是谓圭膺意边属也以竹为之雕刻饰其直者也爵君所进于尸也仍因雁因爵之形为之饰也加加爵也散角皆以壁饰共口也标始有四足也严为之距清庙周颂也象谓周颂武翘以管播之味干赤大盾也厉斧也冕冠名也诸公之服自衮冕而百如王之服也大武周舞也夭夏夏舞也周礼昧师掌教昧乐诗日以雅以南以龠不僭委大也图国麟鹊黼口口口口口口口工国记泊一园日雕篡也爵用壬钱仍雕考爵君酌酒献尸杯也场夏巨壁 |
| 4 | 是周帝故用冕融舞周乐度井是一下服故用皮弁舞愿嚣示于天下设云广鲁于天下也疆正义川羣公称宫此公羊文十一年传日周公补大庙鲁公称世室羣公 |
| 5 | 口口丑上囿龙口口 |
| 6 | 君卷冕立干阼夫入副灵羊房屯君肉租迎姓于门夫人荐豆边卿大夫赞君命妇赞禾人各杨其职百官废职服大刑而天下大服霞副首饰也今之步瑶是也诗薰副笄六聊周礼迫师掌王后之首饰为副违王后之上服唯鲁及王者之后案人服之诸侯夫人则自输霍而屯赞佐也命妇于内则世妇也于外则大夫之妻也祭祸世妇以下佐夫八扬举也犬刑重罪也天下大服知周公之德宜飨此也冒墨碑驱刺酬 |
《咀轧块陇》 |
| 1 | 猷驯卿朝离是故夏社秋尝寒丞洲社秋铁而途大虾天子之祭雌匿不言舂祠鲁在束友主束巡雀以春或阙之省读为独祢秋田名也春田祭社秋田祀防大辅岁十一月索苑神而祭乙圄图测园睹酬辅悬网太庙天子明堂库门天子皇门雉闭天予应门颠言庙汲门娟天予之制也天予五门旱库罗应路鲁有库雉路则诸侯一门与旱之玄里品也诗云乃立阜门旱门有锢乃立应门应门将将圄阖应圃卫有库 |
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| 3 | 振木铎于朝大子之政也图天予将发号登必以木铎雠众圄围骑山节藻握复庙重担刑楹达乡反枯出御出谓康圭疏烧天予之庙饰些匿山节刻横卢为山也藻检画侏儒柱为藻文也复庙重屋也重担重承壁材也副荆摩也乡牖属谓夹户意也每室八意川四台反拈皮爵之堵也顼樽富樽南也唯两君为妖既献反爵于其上礼君樽于两楹之闲万至荷也幄蚕损为亢龙之车又为高活亢所受圭贫干上焉屏谓之树今桴思也刻之幼云气蛊咀口口魄口口口口日茹今阙上为之免富圄醒耕圃上楹谓之槐李巡日梁上短柱也云乡牖属肴诗幽风 |
| 4 | 鸾车荀虞氏之路也钩车夏后氏之路也犬路殷路也乘路周路也区鸾有鸾和也锢有曲舆者也犬路禾路也乘路主路也汉祭琴乘殷之路也斧谓之桑根车也吞秋传日犬路素鸾哉针弃也图园黼缩反祖飘翩轴 |
| 5 | 路素 |
| 6 | 有虞氏之旗夏后氏之缓殷之大日周之大亦圃四者旌旗之属也绶当为绕读如冠蕤之蕤有虞氏当言缕夏后氏当言旗此盖错误也才谓注旄牛尾于枉首所谓犬匡肇里旧武王左杖黄错右秉白旄似磨周礼十建火旗以宾建大赤以觐建太白以即戎建大麾以田也圈单祸圃周礼耆巾车职文明天于所一曼后氏骆马黑霸腰人白马点首周八黄马蕃窜夏后氏牲尚黑殷臼牡周驿刚图顺正色也白马黑量曰骆殷黑首为纯白凶也驿刚赤色冒围韵鸳狎醒 |
| 7 | 泰有虞氏之樽也洲盐墓括氏之樽也昼殷寻也牺象周樽遣颐泰用廷著著地无厄冒圄泰爵夏后氏以玑殷以砾周以爵堕崇画禾稼也诗日洗冥归图圄国案周礼爵态贝周爵或以玉为之或饰之以玉台氏读 |
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| 9 | 灌蚕夏后氏以鸡夷殷以霍周以黄恩其任夏后氏以龙任殷以疏往周以蒲郁图束读赫舞周礼春祠夏轮禅用鸡夷乌尧秋堂寒烝禄用罪葬苗瑟销脂龙头也疏通刻其头薄合蒲如凫头圄霞飘驯丑圃日轩周礼舂祠夏轮以屯可簟彝职之文云春祠夏礼土鼓宝程苇绩伊耆氏之乐也玺贾当为闺声之误也龠如笛一孔伊耆氐古天子有天下之号也岑有姓伊耆氏舂卖阗禅口同治十年重干瘳巫 |
| 10 | 圃荆烂拊搏玉磬塘击犬琴大瑟中琴小瑟四代之乐器也圃拊搏以苇为台亢之以权形如小鼓偕击谓视故皆所似节乐者也四伏虞夏殷周也错昌柳赠纲 |
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| 12 | 曹公之庙文世至也武公之观武世室也区此一厕蒙 |
| 13 | 周有丈王武王之庙也世室者不毁之名也鲁篱伯禽也武公伯禽之玄孙也名放圃论米廪有虞氏之庠也扇夏后氏之序也瞽示殷学也倾宫周学也区庠序亦学也犀之言详也于以考礼详事也鲁谓之米廪虞帝上考岑藏粢盛之委焉甫象序王事也瞽宗乐师瞽牒之所宗也舌者有道德者便敖焉死则以神乐视于此祭吝倾之言班也于以班政教也图墨驱敕飘跪雕崇鼎贯鼎犬璜封父龟天子之器也圃崇实对父皆国名支王伐崇古者伐国迁其重器以分同姓大璜夏后氏之璜春秋传日分鲁公以夏后氏之璜图围祖丑口崇连文故知崇贯皆国名定四年左氏传夏后氏之璜 |
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| 15 | 越棘犬弓天予之戎器也匿题固名也棘戟也舂秋缚日予都拔棘国翱夏后氏之鼓足殷楹鼓周县鼓图足谓四足也楹谓之甚贯中上出也县县之翼糜逝殷颂日檀我鼓鼓周颂日应栋县鼓闰阖禅雕圃驱彦而 |
| 16 | 垂之和捷叔之离磬女嫡之笙览区垂尽窘共工也丑嫡二皇承乡羲者莱未闻也和讲谓次序其声县也笙董笙中之宝也世本作日垂作镜工句作磬安嫡作笙亢围羁禅侧国是也芸和离谓次序其声县也者凿辞和也悬解离也夏后氏之龙谨芦殷之崇永周之璧妻圄簟虚所以县锺磬也横曰笙爵之以鳞属檀日卢饰之以羸属羽属翼以犬版为之谓之业殷又于龙上刻画之为重元以桂县织也周又画糟为姜载以璧垂五采羽于其屯树于灵乏角其饰弥多也周颂旦设业设虞崇牙树履冒国国莅 |
| 17 | 洞治十年重刊喜陌 |
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| 20 | 有虞氏之两敦夏后氏之四理股之六瑰周之八簋图眦黍稷盖制之异同未兽围圈嫩储渊苏调蚁国媚匿日簋区云未开首谓瑚琏之蹇与簋异同末闻也郑俎有虞氏以槐夏后氏以严殷以棋周以房俎匿权断木为四足而已严之言庐也谓中足为横距之象周礼谓之距棋之言枳棋也谓曲绕之也房谓足下附也五下两间有似于堂房颂日锺豆大屋园图黼飘国黼辄精屠谓此俎之横者为距故少牢礼赐一胃一长皆及俎同治卜年重刊彦丞 |
| 21 | 夏后氏以揭豆殷玉豆周献良图横无异物之饰也顾疏刻台齐人谓州发为秃猎园羁骊雕有虞氏服戟夏后氏此腰火周龙意围数冕服之韩也舜始作之以樽祭服禹汤至同增以画文复王弥饰也山取其仁可仰也求取共明也龙取其变化也天子借高诸侯火而下卿大夫山十诛韦向尸缓或作敞圉愚辅酬苏颐有虞氏祭苴贝后氏祭心股祭既周祭脆囿气主盛也夏后氏尚明水股尚醴周尚凤区此皆其时之用台旨削推圃翮 |
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| 23 | 有虞氏官五七夏后氏官耳殷占献亡即圃周之六卿其属各六亡则周一百六十官也此云二百者记时冬官亡矣昏义贝天子立六官一公尤坛干七太夫八十一元车凡百一七盖谓夏时也因夏周推前后之产看虞氏官宜六七夏后氏宜百一弋殷宜一百四七不得如此记也圃辟百六十也注止义目云周之六卿其属各六十耆少宰 |
| 24 | 苞虞氏之缓夏后氏之绸练殷之崇永周之璧墨醒绶亦旌旗之缕也夏细其种以练为之施殷又刻绢为重圭以饰其侧赤饰弥多也荡以武受俞恒以牙为饰也此旌旗及妻皆丧葬之饰周礼大丧葬巾车执盖从车持旌御仆持翼旌从遣车翼夹柩路左右前后夭予八娄皆戴璧垂羽谮侯六妻皆戴圭尺夫四翼丑一翠书戴绩拜子之丧丞西赤为志亦用此焉尔雅说旌旗日素锦纲丑纬泊骖嘉升龙于穆练施九铸圉幽雕业檀乏总练设旗夏也是丧葬旌旗故知丧葬之饰克凡四代之服器宫鲁兼用之是故鲁主礼也天下传之公委量末尝相弑也礼乐刑法政俗末尝相变也天下以为有道之国是故天下资礼乐麟匿王礼夫予之礼也傅传世也资取也此盖盛周公之德耳春秋时鲁一君弑又士之有诔苗庄公始妇人量而吊始于台酤云君臣未尝相弑跋俗未尝相变亦近诬矣宝或漏馔围围圃储礼记注疏卷一十一 |
《按注籍兼置丰卖台翟钟荐袭刊》 |
| 1 | 礼记注疏卷一十考证 |
| 2 | 明堂位昔者周公朝诸侯于明堂之位注周主摄王位曰叶梦得日明堂位非田吾夫子也成壬功周公以冢宰摄政此礼之常摄其事非摄其位也王氏日注言周公摄主位又言天子即周公周公未尝为天子王 |
| 3 | 岂可以天子为周公乎此记者之妄注亦曲拘之目召南按明堂位本出鲁之陋儒但记文物典章烁然可观不知鲁人郊神原属僭礼其用以尊周公者皆共所以诬周公者也而摄位称天子之说共诬尤甚缘金腾有我之勿辟及恪诰有复于明辟之文汉儒且台 |
| 4 | 误解邃据以为摄位称王之证成王天子也则以为称孟侯称公孙周公家宰也则以为称王称天于冠履倒置名义全乖土诬古圣以下磬篡臣其害有不可言者康戍作注但知纠其四代官名之舛政俗未变之诬至朝诸侯负斧依不能骏正又从而附会为说何哉 |
| 5 | 注疏鲁隐公摄诸侯之位而称薨周正诸侯者口按周字当作同名本俱谟 |
| 6 | 又疏周礼侯服岁一见以下口旧本讹虽见今改正 |
| 7 | 七年致政干成王白刘敞日此盖因洛诰终篇有诞保文武受命惟七年之语遂生此论殊不知受命惟七年者史臣叙周公留后治洛凡七年而薨也是以封周公于曲阜地方七百里革车千乘口臣召南按鲁始封百里当以孟子之说为据周礼言上公五百里本属可疑此文七百里则尤诞矣鲁颂公车于乘正是百里所出又左传予产对晋人曰天子之地折列国同杜注云方百里也然则古制昭然郑注甚曲 |
| 8 | 命鲁公世世祀周公以天子之礼乐曰程于曰成王之赐伯禽之受皆非也臣召南按此鲁后人文饰之说非成王果有此赐也祭统亦冰祀帝于郊配以后稷注帝谓苍帝灵成仰也昊天上帝鲁不祭口臣召南按颂明言皇皇后帝即昊天上帝也谓鲁仅祭灵威仰此郑之戒于纬书也尊用牺象山韩注疏郑司农注周礼司尊葬云献读为牺尊共饰以辈翠口按尊上朋一卖字秋省而还大错注省读为弥口陈惜曰秋省省敛也年不顺成则八错不通必祝年之上下以为错之丰啬注作祢非也 |
| 9 | 库门天子皇门雉门天子应门注疏鲁既存一门则馀诸侯亦有一门故曰诸侯一门与徂其馀诸侯有皋门鸣门及路门惟引诗乃立阜门应门者证诸侯有旱门岫门也口陈祥道日诸侯门一库雉路诸侯之外门库门也鲁以周公之故犹不可以称阜门应门特为皇应之制度而巴羌井鲁乎臣召南按古公之土止阜应虽在为诸侯之日及周有天下遂尊以为天子之制而诸侯不得立焉虽以鲁之僭逾亦不过拟其制而不敢用其名也其馀诸侯一门之无阜应晓然也孔疏此条全误礼书说是疏屏注刻之为云气蛊兽曰蛊当作虫各本并误疏同会公之庙交世室也武公之庙武世室也疏非实辞也曰臣召南按此疏是武官之立看秋明书于经后名世室欲以比周文武岂不诬哉有虞氏官五十注不得如此记也口按注云云亦未必盖 |
| 10 | 屡 |
| 11 | 是故天下资礼乐冯注亦近诬矣口按诬字足以括朋堂位 |
| 12 | 礼记注疏卷一十一考证 |
| 13 | 礼记注疏卷二十一 |
《汉郑氏注唐陆德明音义孔颖达疏》 |
| 1 | 丧服小记 |
| 2 | 塾暴括发以麻为境括发以麻免而以布卖母服轻至免可以布代麻也为母又哭而兔图匿辕飘细诉雏聊卖衰恶笄以川丧直笄所以卷发带所以持身也妇人质于丧所以自卷持者有除无变圄圈脯兮男子冠而妇人笄男子免而妇人髡宜笔兼州男子则免为妇人则髯区别男女也富团酬圃 |
| 3 | 巨西 |
| 4 | 量者蓄时首饰既异今遭齐衰之丧首饷亦别当袭鳞 |
| 5 | 咀叫神口 |
| 6 | 轻肝既铅酬括髯爰凡发工仁里仓须显斫算者之畔增崔汗望不粤董哀辞肌一 |
| 7 | 大记壬羞大夫之丧事井绝又丧服变除尧小敛之后此袭带绖绞垂日数皆士之礼也箕大人以上成服兴士不同其袭带经之属锺与士冠锺与士异芜文以言 |
| 8 | 柯治十年重刊一原讴匠盖量苴杖竹也削杖桐也辐盐阙细朋灶略也然杖有苴削里军蚕且者曩也美至痛内结逐形角一祖父宅而后为祖母后者一焦区祖父在铜其服如父在为母也园轻赫父埋长子稽颡圃洲樽者及正体不敢不尽礼图强翱陇大夫吊之虽总必稽颡图夺大夫不敢以轻待之妇人为夫与长子稽颡其馀则否图思杀于父圭图壁圃肿麟男主必使同姓妇主必使异姓匿谓为驱主后者为主也异姓同宗之妇也妇人外成图丧有男主以接男宾女主以接女客碧父母之丧则适为父后者为出母洲服阻不敢以已私废父所传重之祭祖园霜则骑关其图亲亲以一为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕究直已上亲父卜亲壬一也囚父亲祖以子亲孙五也婉祖亲高祖以孙亲重孙亢也杀谓亲益疏者服之凰轻冒围鲤音圃辄润笙崩以丧服注重重其衰麻尊樽也减其日月恩杀一等故九月从祖兄弟又疏一寿故小功颜之昆弟又昆泾 |
| 9 | 王者祈其祖之所白出以其祖配之圄禅大祭也始祖感天神灵而生祭天则以祖配之直外至者无主不止阁墨衽僻叩丑四庙关局祖以腥与始祖而五庑子王亦如之区世予有废疾不可立而庶子立其祭夭立庙外如世子之立也雾秋时卫侯元有兄絷图阖飘圃识稻驱开孤辅子孟絷之足不尾而立次子元元即卫灵公也别子为祖图诸候之庶茫别神后世为始祖也谓之别公子不得福先君继别辇匿别子之世辰隔为其族人叫墓所谓百世不迁之宗继祸者川小宗图别于庶子之长壬为其昆弟为宗也谓之小宗者以其将迁进园嗣有五排而迁之宗其继高祖者也圆谓小宗也小宗有四或继高称或继禅或继祖或继祠皆至五世则嘻是故祖迁于上兽舅于下簟祖故敬宗敬宗所以樽祖祸也图宗耆祖福之正体瓜子不祭祖盖明苴白不逝圃明其樽宗以为本也祠则不祭盖舌不祭祖者主谓宗于庶壬俱为适士德立祖祸庙者也几正体在乎上者谓下正犹为庶也图国槐图棋是人孟趾宜供养而仆予烝尝斗辄刑口卦讯仙嚣俱为适士坛士得立一庙肖祸及祖是适宗子得恤子不为长子观不继祖与祸故也图樽先祖之正体不一苴罗也言不继祖祠则长予不必五世图阙雕府肝雕关雕目圃辜旨相韭故依违而言曰轻治十年重刊凄祖 |
| 10 | 和子不祭殇人洲后苞殇与无后揽从祖祈食图不祭殇肴父之庶也不祭无后者祖之扛也庇一者富从祖澜食而已不祭祖镜揣餐之也其其牲物而宗子主其礼焉祖庶之殇则自祭之凡所祭殇者唯适子耳锥稷童览弟诸父也崇子之诸父无后者为蝉祭之卖量盘驱闺父庶秉合立攻酬峭不得目祭其子殇也殇尚不祭成䘏刚川到动蝇口一是士蟠有祖福一庙芜会祖庙故诸父州后者为环祭 |
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| 12 | 席子不祭祸费明其宗逾囿谓宗子虹壬俱为下士得立祠庙也虽姒入亦然圃翱 |
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| 14 | 亲亲军党长长男女之有别火道之犬者曲慎言服之所以隆枕圃从服者所从直则已图谓若为君母之父母昆弟从母血圄闰属从程所从虽没也眼区谓若自为已之母堂响从女君而出则不为女君之子服围妾为女君之党服得与女君同而今俱出女君犹为子瑰妾于义绝无施服冒阖杯媚关黼醴雏憾 |
| 15 | 举一隅也 |
| 16 | 尉治十斤 |
| 17 | 礼不王不禅国祈谓祭大圃世子不降妻之父堪其为妻也与大夫之适子注区世于天予诸侯之适子也不华妻之父圭为妻故亲之也为妻亦齐衰不杖养君为之主子不得伸也圭言与大夫之忙予同据服之成文也禾所以正见父在为妻秉杖于大夫适子者明大夫以上虽樽犹为适妇为主国麻用圃扫镜禅拥同者匪予既不降妻之父桂其为妻也亦不降与大奭 |
| 18 | 故特显之 |
| 19 | 父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士服直祭以天子诸侯养以予道也户服士服父本无爵子不敢以己爵加之嫌于卑之圄阖晦父为天子诸侯子为士祭以士岂户服以士服显谓父以罪讲尸服以士服不成为君也天子之予当封为王者后以祀其受命之祖云为士则择其宗之贤者若微子耆不必封其予为王者后及所立为诸侯者祀其先君以礼卒者尸服天于诸侯之服始逢无所封立则尸也蔡也皆如屯不敢僭用尊者衣物国伤不可以浦人之礼待之壬是爵之最霍故服其士服云若微予者不必封其子者案尚书序云戍王既黜殷 |
| 20 | |
| 21 | 妇当丧而出则除之为父母丧耒练而出则一雷既练而出则己耒练而反则期既练而反则途之陋当丧当舅姑之丧也田除嘉绝族也圄圄翩雠稍圃内辄所以然种若反本服顺 |
《乙诬》 |
| 1 | 再期之垂韦也期之鉴毫与九月七月之蜚寻也五月之垂芜些贡之丧聂也圃言丧之节应岁时之气图阖驯虔期嗣际礼也期而除丧遗逝祭不为除丧也图此谓练祭也礼正月存亲亲亡至今而期期则宜祭期秉道一銮了恻之情益衰衰则宜除不相为也圄阖禄陈睡垂市后葬者必再祭其祭之间不同时而除灵固再祭练祥也问不同时者当异月也既祖明月练而祭又明月祥而祭必异月者以葬与练祥本异岁实异时也而除丧者祥则涂小禅圄国卧大功者主人之丧有一年者则必针之再祭朋友虞祠而己烟谓死者之从父昆弟来绅丧主有一年者谓妻若予幼少犬功为之再祭则小功细麻为之再祭可也卖羸韩驸丑祸壬妾有予为之绳无子则已颠士卑妾洲谊女则不服不别贵贱圃口口口口口口口口口祀屯口口口口口口口口口口口口口口口口工目为天道感杀和为存亲两事虽同暗不相为也故黼败睹谏飘秘睡骊载福注酬曩虽响贱华里鉴妾川予则不朋不殊风一主不及祖父母诸父昆弟而父税丧已则否图谓予生于外者也交以他故居异邦而生已已不及此亲存时归见之岑其死于丧服年月巴过乃闻之父为之服已则否者不贵非时之恩于人所不能也当其时测服视读如无礼则税之税称丧者丧与服不相当之昼冒阖为君之父母妻长壬君已除丧而后闻丧则不税图臣之思轻也谓卿大夫出聘闲以他救久酉降而在绳小功者则税之直谓正亲在齐裹大功者亲细小功不税牟眷予问日巫功不税朋是还兄第终无服进此句补脱误在是宜承父税丧己则否冒医辅酬近区君服斯服矣其馀从而服不从而槐圃谓君出朝觐不时反而不知丧者游臣闾寺之属也箕馀羣介行人宰史也图园黼君虽未知丧臣服已圃从服者所从虽在外冒若服也圃利此亲之存贝不税著此亲末亡之前而已生则税之也䘏洲刊蝇动蝇䘏口口细绳雌职礼谕云存服其丧服者庾氏以为非也云税读如无礼礼记注疏卷一十一 |
| 2 | 造薨埋圣玺卖蒸墓积盐连使撞谦范袭刊礼记注疏卷尤十一考证 |
| 3 | 丧服小记免而以布疏至尸出堂子拜宾事之时犹与满父不异日臣召南按子拜宾事之时当作子拜宾竟之时事字误也以下文推之可见男予免而妇人量疏丧服既不论男予之括免则不容说女于之未成义也曰臣召南按当作未成服也各本俱误又按疏论发字意义委曲详尽约其大意则后文所云均量一是斩衰麻发一是齐衰布量皆名露粉州句足以括之 |
| 4 | 又疏在判日不敛之前口不敛当作小敛苴杖竹也削杖桐也疏口陈雠曰竹杖圆以象天削杖方以象地父母之别也臣召南按疏凿卑强陈氏说似较直截仙后文又曰母为长子削杖则似一杖所以分别重轻在乎自志与微加斫削耳且削杖亦未尝不图也 |
| 5 | 王者神共祖之所自出以其祖配之注祭天则以祖配之口起匡日神王者之大祭也主者既立始祖之庙又推始祖所鸣出之帝祀之于始祖之庙而以始祖配之也臣召薛按神与祭天无涉而郑以酬天解之非也祖所自出之帝即始祖之父若商周之于帝喾非感生帝也神之名义至赵伯循而始明与大传及此文相合故程朱俱用其说一而立四庙白臣召南按此文即韦元成所据以为天予五庙之证而康成祖迷其说者也但此文似有错简以礼不王不神句尚视在后可知帆子王亦如之疏则郊日立祀五庙曰郊日当作郊天别子为祖继别为宗口旌子曰言别则非一也如别子五人各为大宗所谓兄弟宗之者谓别于之子继祠者之兄弟宗其小宗于也 |
| 6 | 注疏耀祖者至会孙五世日誓孙旧本讹会祖今改一 |
| 7 | 正一礼不王不神疏此经上下皆论服制记者乱录不神之事厕在其间姚义例也以承上文祈其祖之所自出云云口臣召南按疏疑为错简是也但此文盥尖停同则王氏谓此句当在王者神其祖之所自出句上证尤有理 |
| 8 | 世子不降妻乏父母注疏口按此自为一节注下疏旧口本误脱在后文下今移正 |
| 9 | 为父母丧未练而出则纠年块值兄弟之小祥则随兄弟丧一年之受口按受字当作服口礼记注疏卷一十老证 |
| 10 | 礼记注疏卷一十一 |
《汉郑氏注唐陆德盟毕我孔颉达疏》 |
| 1 | 丧服小记 |
| 2 | 虞使不入于室祈使不升于堂囿哀益裹敬弥多也虞于寝祈于祖庾圃办赠啸冠 |
| 3 | |
| 4 | 为君母后养君母卒则不加君母之党脆陋徙从也所从亡则己闾阖荆圃乡雕湘侧贝丰谓兴不为后同埋绖杀五分湖去己杖大如经圃如要经也圄阖雁圃妾为君之长予与女君同显不敢以恩轻轻服君之正除丧者先重声遍谓缠男子余乎首妇人除乎要易服者易轻者围谓大丧既虞卒哭而遭小丧也其易丧状男子易乎带妇人易乎苴圃年土百臆加人削踞乖窃剪是也易扁服者易轻舞昌勿谓忤蒲台里丧一 |
| 5 | 神事不辟庙辄圃鬼神尚幽闻埋庙渎宜圄围禅哭皆于其次翼无时哭也看事则入即他圃复盥垂暴骨天予达于土其辞一也男子称各妇人书姓血稻佩如不知姓则书氏囿此谓殷礼也殷质不重各复则臣得名看周之礼天子崩复曰毕天子复诸侯薨复日皋某甫复其馀及书锥则风闰愚一寿圃雕织口堑暴之葛渠厘岁之麻风圃经之大俱七寸五分寸之日带五寸一十五分寸之卞九齐衰之葛与大功之麻凤图绖之犬俱五寸一十五分寸之十九带四寸百一丁五分寸之七十六麻同皆兼服之图皆者皆上一事也男子则经上服之葛带下服之麻妇人则绖下服之麻同冒带其故带也兼服之文主于男子也圃雌斩衰既翼黜拥衰新丧勇予则要服齐衰之麻带祸禅利荆动刊口且同祀口一易轻耆间传篇云勇子重首则要轻也是男子易要带 |
| 6 | 报葬者报虞一月而后卒哭圃报读为卦疾之赴谓不及期而葬也既葬即虞虞安神也孝哭之祭待哀杀也卖竞雕顾嗜酬圃湘涩父母之丧偕先葬者不虞祠待后亳其葬服斩袁圃他俱也读同月若同曰死也羌葬者母也譬予问日葬朱轻而后重艾日反葬宴而后辞于殡还修葬嘉其虞床先重而后轻德后嘉谓如此也其葬服堑衰者丧之隆哀宜从重也假令父死在前月而司月葬犹服斩衰葬不变服也害其葬服斩尧则虞祈吝以其服矣茂练神皆然卒事反服重辐霸嗣圆嗣飘尧而不得变朋也睡正义日谓同月若可日死耆假合 |
| 7 | 反服重 |
| 8 | 大夫降其庶壬其孙不降其父圃祖不厌孙也犬夫为轴子大瑰圄圆酬盐大夫不主士之丧区士之丧虽朋主禾牧摄大夫以赫五圃关耆樽不得 |
| 9 | |
| 10 | 为慈母之父母叫服图恩不能凡图阔拂骑隶圃夫为人后者其妻为舅姑太瑰价以不贰逢图围僻士蒯于大夫则易牲区不敢以卑牲祭樽也犬夫少牢世圃口继父不同居也者必尝同居皆忠主后同财而祭其祖辅为同居有主后者为异丽图录恩服深浅也见同财则瑰同居异财绞同居今异居及继父有重亦为异居则一月耒尝同屋则不服图圃囿继父者读母后嫁之夫也著母嫁而予不随则此子与 |
《怀佩》 |
| 1 | 哭朋友者于门外之右南间圃变于有亲者也门外湛门外圃酬烂删葬者不筮宅直宅葬地也前人葬既筮吝士大夫不得附于诸侯祈于诸祖父之为士大夫煮其妻祈于诸祖姑妾附于妾祖姑亡则中一以上而祸祸必以其昭穆图士大未谓公子公孙为士大夫耆不得祠于诸侯卑别也既卒哭容就其先君为祖者兄弟之庙而祈之聃犹间也圜圈鞭诸侯不得祈于天壬天予诸侯大夫可以祸于土围人莫敢卑其祖也酣丑口弟为土大夫贬璜聂无兄弟可祸酬祖口口口为母之君母母卒则不服匿母之君埋外祖适母徒从也所从亡则园宗子母在伪妻福直宗子之妻樽也阙荆口为妻仲礼之里占电丁为百世不迁之寇贺场艺父崔适为慈母后者鸾庶母可也蝉祖庶母可也固谓父命之为子母者也饵庶予为后此皆子也传重而己不先命之盥莲妻使为母千也线为慈母后之养父之妾无干者亦可命已庶予为后圃滴陇谯鹤削州桐雌酬燕诩醴 |
| 2 | 为父母妻长壬洒图目所满禅者也贾围圃 |
| 3 | |
| 4 | 慈母血菩环不世祭也图以其非正舂秋传目于子祭口恻祖一于孙比嗣职 |
| 5 | 丈夭冠而不为卢妇人笄而不为殇区言成人也妇人详嫁而笄未许嫁兴丈夫凤辐蛊黼为殇后者以其服服之直言为后者据承之也殇无为人父之道以亲之服服之圃黼在殇中而死族人为后大宗谲不得后此殇者为予也 |
| 6 | |
| 7 | 久而不葬者唯主丧者不愧其馀以麻终月数者除丧则已直其馀谓旁亲也以麻终月欤不葬者丧不变也国曰睡 |
| 8 | |
| 9 | |
| 10 | 箭笄终丧一年囿亦于丧所以自卷持者有除洲变圃为父也贾卷持 |
| 11 | |
| 12 | 厘茎畔月与大夔河者绳庐圃虽樽卑毕籍恩有可司地嗣湘 |
| 13 | |
| 14 | 练筮日筮尸视濯皆要经杖绳叠宣门告且萧后去桃筮日筮尺有司告事毕而后杖拜送宾图临事去椽敬也濯谓慨祭器也昌阖猷犬垂罴而筮且图凡变除者必服其吉服以即祭专宗以凶临吉也间传壮章 |
| 15 | 曰犬祥素绮麻夜冒圉圃晴乙黼朝服此筮尸又在祥祭前已著吉脂不以凶临吉故也 |
| 16 | |
| 17 | 庶子任父之室则为其母不礼区妾予父在厌也庶予不似杖即位踵下适子迈僖朝夕哭位进围圜蔚关阵父不主庶子之丧则孙以杖即位可也图祖不厌孙孙得伸也圃圆聊音父在芦子川妻以杖即位可逃国舅不主妾之丧子得伸也国斛洲口驯驯插口到涧一嫌为妻亦得杖而 |
| 18 | |
| 19 | 诸侯吊于异国之臣则其君利主固君为之主吊臣恩无已池子不改冯主中庭比面哭不拜诸候吊必皮井锺衰所吊虽巴葬圭人必免主人未丧服则君亦不锡衰圃必免者夺人君为之变也末丧服未成服也既嫔成服圃酬嗣愿 |
《尸荆》 |
| 1 | 台包疾者不丧服遽以主其丧区不丧服求生主吉恶其凶也还以主其丧谓养者有亲也死则当为之主其为主之服如素无丧服买国洲愿非养者八主人之丧则不易己之丧服图丞犹来也谓养者无亲于死者不得为主苴看亲来为主者素有丧服而来愿主兴口素无服者异素洲服素有服为吟死者当服则皆一日成也养铸者必易服养卑者查怛樽谓父兄车谓予弟之属圃翻同治十年重刊巨绣 |
| 2 | 酬削翼无服者回此明既死而往主师不妾无妾祖姑者易牲而祈于女君可也圃女君适祖姑易牲而酬则凡妾下女君一等圄翮圃诳 |
| 3 | |
| 4 | 妇之丧虞卒哭其夫若子主之祈则舅主之匿妇谓几适妇庶妇也虞卒哭祭妇非舅事进祈于祖庙簟者宜主焉士不摄大夫壬摄大夫唯宗荒图士之丧虽无主不敢摄大夫以川主崇千御可以摄之羊人未除丧膏况弟自他国至则主人本免而为玉固亲质不崇敬也圃也 |
| 5 | 陈器之道多陈之而省纳之可也省陈之而尽纳之可也题多陈之谓宾客之就器也以多为荣省陈乙谓主人之明器也以节为礼圄国圃卫酬祸颛黼奔兄弟之丧啸之漂而后之家偏位而哭所知之丧则哭于宫而后之墓固兄弟先之墓骨肉之亲不由主人 |
《口园刑口》 |
| 1 | 也骨岂帆殡宫也国酢蚁父不为栗子次于姚堕于庶予略目若居寝圄围麟麻盥诸侯为兄弟者服辄匿谓卿大夫以下也逋夺者为亲不敢以轻服服之舌诸侯者明虽在异国犹来叫一年也图驯训麻夫与君自应服辄而云兄弟者或服木义之服故明之卜荡小班带操麻不绝本诎而反以报之囿报犹合也下殇小功本齐裹之亲其经带操率治麻为绖董小绝其本屈而上至要中合而纠之明亲重也庇殇散带垂阖园满妇祈于祖姑祖姑亶于俞祸于亲声匿谓舅姑母祖而又有继母一人也亲者谓舅所牛其妻为大夫向里而后其夫不为大夫而甜于其妻则不易牲妻卒而后夫为大夫而祈于其妻则以大夫性颠妻为大夫夫为大夫时卒不易睡以士牲也雌谓始来仕州庙耆无庙者不甜崇子去国乃以庙从圄围财圃酬驴性隋洒来仕无庙者若其有庙则死者当祁于礼不得祠于其妻卒夫死神于其妻故知足为父后者满出母无服无服也者丧者不祭故也固适予正体于上当祭礼也 |
| 2 | 妇人不聪主而杖者姑在为夫枕囿姑不厌妇母洲长于削杖值嫌服男于当杖竹也毕针长予服不可以重于予为已也女予子在室满父埋其主丧者不杖则子一人杖层女予予在室亦童予也芜男昆弟使同姓为摄主求杖则于一人杖谭长女也详嫁及一十而荒笄针成人成人正杖也倒不为主亦杖若馀非为主则不为技值夫是稷天之重鼍曹 |
《口师》 |
| 1 | 总小疏虞卒哭则兔图相柩已藏嫌恩轻可以不免也言则免者则既殡先启之闲虽有事不免既葬而不报虞则虽主人皆冠友虞则皆免图有故不得疾虞虽主人皆宅不可久无饰也皆免自主人至札麻昌昌黼乱川兄弟既除丧已及其葬也反服其服报虞卒哭则免媚不报虞则除乙选小功以瓦卖围明还葬者比反哭者皆冠及郊而后免反哭图墓在西郊之刎圄匿君吊虽不当免时也圭人必免不散麻虽异国之君免也亲者皆免图不散麻煮目若绞垂为人君变贬于大敛之前既启之后也亲者夭功以上也异国之君免或为毛圄阖识 |
| 2 | 戾麻 |
| 3 | 除殇之丧者其祭也必玄堕殇无变文不编冠玄端黄裳而祭不朝服末纯吉也于成人为释福之服圄园辄丑下除成丧者其祭也朝服缟冠图成成人也缩冠未纯吉祭服也既祥祭乃素缟麻衣园施腊飘拜父之丧括发于堂上桓降蹄袭经于束方奔母之丧小括发袒于堂上隘踵袭免于束亢经即位成弥出门哭止二百而五哭一袒图凡奔丧谓道还已殒乃来也为母不括发考至成服豆向已贬于父也节位以下于又母同也一日五哭者始至讫夕反位哭污出就夫一央也与明日又明日之朝夕而五哭一袒者始至袒与明旦又明日之朝而一进圃渐杂于阼阶之东而夏蹲故云成踵其即位成踞父母同于适妇不赫舅后者则姑树之小瑰图谓夫有废疾他故若死而加青不受重者爪功庶妇之服也尼父母于壬舅姑于妇将不傅重于童及将所传重者非适服之皆如仙子炳妇也阙疾炭他故死而仙于者也去小功札妇之服也者凶父礼记注疏卷一十一一按察藤圣翼卢壑鉴台达童寿碧转口礼记注疏卷一十一考证 |
| 4 | 杖大如绖注如要绖也口臣召南按有首绖有要经辄恐人认为如首经故明之 |
| 5 | 除丧者先重者疏所以卒哭不受以轻服口按文义祈当云不受轻服以字衍 |
| 6 | 复与书铭自天予达于士其辞一也注其馀及书铭则同口臣召南按士丧礼斛铭各以其物贾疏云士长一尺诸侯七尺天予九尺若不命之士以缁妄半幅长一尺经末长终幅长一尺总长一尺檀弓孔疏引之则周制铭之尺度不同以复辞不同例之则其书铭亦脱小同也 |
| 7 | 夫为人后者其妻轮舅姑大功自臣召南按勇姑即夫之所生父母也仍称勇姑者其辞穷也犹为人后者为其本生文母期亦仍称文毋也疏若子出时末昏至所为后家方昏者口按子出时谓子出继时也 |
| 8 | 利慈母后者似王氏日为加母微祖庶母后皆可谓既是妾子此一母皆妾皆可以妾生之子赫后洲殇后者以其服服之注殇无为人文之道以本亲之服服之色顾炎武日殇朋为人父之道而有辅殇后者此礼之变也谓大宗之子末及成人而殇取殇者之兄弟若兄之子以为后则以为人后之服而服之如父不以其殇而杀重大宗也若鲁之闵公八岁而薨僖灭之后是巳夫礼之制殇所以示长幼之节而杀共恩也大宗重则长助之节轻故殇之服而有时不异乎成人不以宜杀之恩而亏尊祖之义此所谓权也若日服其本服云尔记何必言之而亦乌有针殇后者哉臣召南按郑此注非是当云为殇后者即以为人后之服服之此指天子诸侯及世卿大夫承幼主而针之稷者不可以寻常之觞例之不然既名为殇必无有为之后者也顾论可谓确当久而不葬者惟主丧者不除疏庾云谓昔主要记口臣搢拜按庾云之下似有脱文以下文推之则解主丧者以予为父臣为君妻为夫孙承重为祖即庾蔚之说也卢植谓其子孙皆不除则失之过萧望之独谓子则失之不及故皆不加庾讼也昔主要记四字亦必有误 |
| 9 | 轴位往下适子也白顾炎武曰古之绅放徂以辅病而巴其役以杖为主丧者之用丧无一主则无一杖故仙子不以杖即位又日夫满妻杖则其子不杖矣父赫长予杖则其孙不杖矣杂记日为长千杖则其子不以杖即位一文不主庶子之丧疏故大夫降庶子为其孙不降其父也口臣召南按当作而孙不降其父也而字讹御字又衍其字 |
| 10 | 陈器之道多陈之注疏而遗死者谓之就者曰按当作几遗死者谓之就器此文而字者字并误姑在为夫杖毋为长予削杖口顾炎武日姑在为夫杖必其洲子也母为长子削杖必其无父也此一者皆洲主之丧故妇入杖 |
| 11 | 女了了在室为文母其主丧者不杖则予一人放口顾炎武曰无主则不成丧故女子子在峰父母死而伽男昆弟则女子杖其日口人杖明无一杖也雌记注疏卷一十一考证 |
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