《卷十五》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	与孟东野书东野或作郊
2	与足下别久矣以吾心之思足下知足下悬悬于吾也以吾或作以余方从阁蜀本云除下文江湖予乐也一语馀并作吾各以事牵不可合并其于人人非足下之为见而日与之处足下知吾心乐否也其于人人或无下人字说见前巻答张籍书或作他人非是方无此四字之处方作人处吾言之而听者谁欤吾唱之而和者谁欤言无听也唱无和也独行而无徒也是非无所与同也足下知吾心乐否也无听无和上或并有之而字行下方无而字与同方作以同说巳见前足下才髙气清行古道处今世无田而衣食事亲左右无违足下之用心勤矣足下之处身劳且苦矣混混与世相浊独其心追古人而从之从之方作从今之人云谢以贞元本是○今按上语与世相浊即是从今之人更著二字则赘而不词矣旧书之不足据有如此者故特详著其语云足下之道其使吾悲也使上方无其字去年春脱汴州之乱幸不死无所于归遂来于此于或作与方作以○今按送杨少尹序亦有此语主人与吾有故主人谓张建封也哀其穷居吾于符离睢上及秋将辞去因被留以职事是年秋建封辟公为幕职黙黙在此行一年矣到今年秋聊复辞去江湖余乐也与足下终幸矣李习之娶吾亡兄之女习之翺也公亡兄即礼部郎中云卿之子弇也期在后月朝夕当来此张籍在和州居丧家甚贫恐足下不知故具此白冀足下一来相视也自彼至此虽逺要皆舟行可至速图之吾之望也春且尽时气向热尽时或作时尽向作日惟侍奉吉庆愈眼疾比剧甚无聊不复一一愈再拜
3	答窦秀才书窦下或有存亮字公时以言事黜为山阳令贞元二十年作愈白愈少驽怯于他艺能自度无可努力又不通时事而与世多龃龉上牀吕切又壮所切下音语念终无以树立遂发愤笃専于文学学不得其术不得上一有而字凡所辛苦而仅有之者皆符于空言而不适于实用又重以自废是故学成而道益穷年老而智愈困按智或作身今又以罪黜于朝廷逺宰蛮县贞元十有九年公以言事出为山阳令故云逺宰蛮县愁忧无聊瘴疠侵加喘喘焉无以冀朝夕足下年少才俊辞雅而气鋭雅或作清当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书盈尺之纸髙可以钓爵位循次而进亦不失万一于甲科书方作尽循上或有若字或无万一二字今乃乘不测之舟入无人之地以相从问文章为事舟或作川身勤而事左辞重而请约非计之得也左或作尤非是虽使古之君子积道藏徳遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也其光二字方作世曜或作耀请或作情囷一作箘云若愈之愚不肖又安敢有爱于左右哉顾足下之能足以自奋愈之所有如前所陈是以临事愧耻而不敢答也钱财不足以贿左右之匮急文章不足以发足下之事业章不足或作章不可稛若陨切国语曰稛载而归稛絭束也一作□管子小正篇诸侯之使垂槖而入稛载而归载而往垂槖而归足下亮之而已愈白上李尚书书李下或有实字
4	月日将仕郎前守四门博士韩愈谨载拜奉书尚书大尹阁下载或作再古字通用或无尚书二字愈来京师于今十五年所见公卿大臣不可胜数皆能守官奉职无过失而已未见有赤心事上忧国如家如阁下者或无如家二字今年已来不雨者百有馀日种不入土野无青草而盗贼不敢起谷价不敢贵百坊百二十司六军二十四县之人皆若阁下亲临其家老奸宿赃销缩摧沮魂亡魄丧影灭迹絶非阁下条理镇服宣布天子威徳其何能及此愈也少从事于文学见有忠于君孝于亲者虽在千百年之前犹敬而慕之况亲逢阁下得不候于左右以求效其恳恳谨献所为文两巻凡十五篇谨或作请非敢以为文也以为谒见之资也进退惟命愈恐惧再拜贺徐州张仆射白兔状或注建封字状或作书云伏闻今月五日营田巡官陈从政献瑞兔毛质皦白天驯其心皦或作全或作皎其始实得之符离安阜屯安阜方屯名如唐孟元扬董作西华屯是也○今按下云得之军田则此屯字乃屯田之屯也屯之役夫朝行遇之迫之弗逸人立而拱屯或作田弗或作不窃惟休咎之兆天所以啓觉于下依类托喻事之纎悉不可图验非睿智博通孰克究明愈虽不敏请试辨之或无愈虽不敏一语兎隂类也又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也驯其心化我徳也人立而拱非禽兽之事革而从人且服罪也得之符离符离实戎国名又附丽也戎方从閤杭本作我名下注絶句二字丽或作离○今按实我国名不成文理汉书卫青传讨涌泥破符离晋均曰二王号也所谓戎国从或取此不在农夫之田而在军田武徳行也不战而来之之道也有安阜之嘉名焉道下方无也字安阜或作革附或作安附嘉方作喜又无名字皆非是伏惟阁下股肱帝室藩垣天下方无阁下字四方其有逆乱之臣未血斧鑕之属畏威崩析归我乎哉其事兆矣诸本多如此嘉佑杭本亦然方本之属作其属属下句析作折云汉终军传野兽井角明同本也衆支内时示无外也殆将有解编发前左衽而䝉化者又王梦谓论今南师获白虎偃武兴文之应也获之者张武张而猛也公言盖祖此○今按嘉佑诸本之析二字文理分明方氏但据蜀本而不复著诸本之同异其所定又皆误盖其属师我事小不足言不若逆乱之臣归我之为大而可愿也崩析亦不成文若用论语分崩离析之语则当从木若用史记折而入于魏之语则当从手二义皆通然既有崩字则似本用论语中字也是宜具迹表闻以承答天意小子不惠猥以文句微识䝉念或无不惠二字念方从文苑作合全无文理云睹兹盛美焉敢避不让之责而黙黙耶方从杭蜀苑作黙货也亦不成文理愈再拜上兵部李侍郎书蜀本注巽字或作异非是十二月九日将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上书侍郎阁下愈少鄙钝于时事都不通晓家贫不足以自活应举覔官凡二十年矣薄命不幸动遭谗谤进寸退尺卒无所成性本好文学好或作喜因困厄悲愁无所告语遂得究穷于经传史记百家之说沈潜乎训义反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章凡自唐虞已来编简所存大之为河海髙之为山岳文苑作泰山与上下句不类非是方从三本云明之为日月幽之为鬼神纎之为珠玑华实变之为雷霆风雨竒辞奥㫖靡不通达惟是鄙钝不通晓于时事学成而道益穷年髙而智益困智或作身私自怜悼悔其初心发秃齿豁不见知已夫牛角之歌辞鄙而义拙堂下之言不书于传记齐桓举以相国叔向携手以上然则非言之难为听而识之者难遇也难为属上句为或作其则属下句云伏以阁下内仁而外义行髙而徳钜尚贤而与能哀穷而悼屈方本仁下贤下无而字○今按此上下四句本或皆有而字者为正或皆无之或上二句无而下二句有者亦通而方本必于其第一第三句去之使其参差䶜龉而不可读以为古则不淳以为今则不响不识其何意也自江而西既化而行矣今者入守内职为朝廷大臣当天子新即位汲汲于理化之日出言举事宜必施设宜或作计既有听之之明又有振之之力寗戚之歌鬷子红切鬷明郑大夫明之言不发于左右则后而失其时矣谨献旧文一巻扶树教道有所明白南行诗一巻舒忧娱悲杂以瓌怪之言时俗之好所以讽于口而听于耳也如赐览观亦有可采干黩严尊伏増惶恐愈再拜答尉迟生书下或注汾字
5	愈白尉迟生足下或无愈白二字夫所谓文者必有诸其中是故君子慎其实实之美恶其发也不揜本深而末茂形大而声宏行峻而言厉心醇而气和昭晰者无疑优游者有馀体不备不可以为成人辞不足不可以为成文愈之所闻者如是有问于愈者亦以是对今吾子所为皆善矣谦谦然若不足而以徴于愈愈又敢有爱于言乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取于今吾子何其爱之异也或无复出古之道三字贤公卿大夫在上比肩始进之贤士在下比肩彼其得之必有以取之也也上方无之字子欲仕乎其往问焉皆可学也若独有爱于是而非仕之谓则愈也尝学之矣请继今以言
6	答杨子书
7	方云此书答杨敬之凌之子也所谓逺其兄甚者谓诲之凭之子栁子厚所为说车者也辱书并示表记述书辞等五篇比于东都略见顔色未得接言语心固已相竒但不敢果于貌定果于或作果以知人尧舜所难又尝服宰予之诫故未敢决然决亦不敢忽然忘也舜方作帝到城已来不多与人还往朋友之中所敬信者平昌孟东野东野吃吃说足下不离口崔大敦诗不多见毎毎说人物亦以足下为处子之秀近又得李七翺书亦云足下之文逺其兄甚李下或无七字甚下或有矣字夫以平昌之贤其言一人固足信矣况又崔与李继至而交说邪故不待相见相信已熟既相见不要约已相亲审知足下之才充其容也今辱书乃云云是所谓以黄金注重外而内惑也然恐足下少年与仆老者不相类尚须验以言故具白所以而今而后不置疑于其间可也所以下或复有以字非是间上方无其字若曰长育人才则有天子之大臣在若仆者守一官且不足以修理况如是重任邪学问有暇幸时见临愈白
8	至邓州北寄上襄阳于相公书或注頔或音迪伏䝉示文武顺圣乐辞唐徳宗以后方镇多制乐舞以献頔献顺圣乐曲其曲将半行缀皆伏一人舞于中又令女妓为佾舞雄健壮妙号文武顺圣乐天保乐诗读蔡琰胡笳辞诗后汉蔡琰字文姬中郎将邕之女兴平中没于南匈奴十二年移族从并与京兆书保或作寳移族从以下八字方从阁杭本如此云頔世雄朔易时移羣从古数为京兆人以书修敬于京兆尹李实刘梦得集有代李尹答书可考诸本或以从并为徙并非也○今按刘集代实答頔第二书也其曰移族从者頔与京兆书外别有移羣从书移非移居之移乃移文之移盖始去其旧乡故移书以晓其宗族羣从也自幕府至邓之北境凡五百馀里自庚子至甲辰凡五日庚上或无自字手披目视口咏其言心惟其义且恐且惧忽若有亡不知鞍马之勤道途之逺也夫涧谷之水深不过咫尺丘垤之山髙不能逾寻丈人则狎而玩之人则方作则人或无则字及至临泰山之悬崖窥巨海之惊澜莫不战掉悼栗眩惑而自失悼或作悸或作惶或作惮方云说文悼惧也陈楚谓惧曰悼陆士衡表五情震悼所观变于前所守易于内亦其理宜也阁下负超卓之竒材蓄雄刚之俊徳浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相威动乎区极区或作枢天子之毗诸侯之师故其文章言语与事相侔惮赫若雷霆浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石惮赫或作变化方云閤蜀録粹皆作惮赫字小讹也惮丹未切与怛同荘子声侔鬼神惮赫千里丰而不馀一言约而不失一辞其事信其理切孔子之言曰有徳者必有言信乎其有徳且有言也或无之言字杨子云曰商书灏灏尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而且噩噩也云下或有言字昔者齐君行而失道管子请释老马管仲隰朋从威公伐孤竹迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道见韩子而随之随上方无而字樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父然且云尔者圣贤之能多农马之知専故也然下或有则字非是今愈虽愚且贱其从事于文实専且久则其赞王公之能而称大君子之美不为僭越也伏惟详察愈恐惧再拜为分司郎官上郑尚书相公啓
9	愈啓伏䝉仁恩猥赐示问猥或作俯方无○今按言猥若俯者事上之礼无者非是感戴战悚若无所容措悚或作猥然尚有厥诚须尽露于左右者敢避其烦黩怀不满之意于受恩之地哉方无厥诚字黩或作渎字通用方作黙则讹矣又连下句读之其误益甚愈幸甚三得为属吏朝夕不离门下出入五年方从杭蜀本无入字○今按出入汉人语多有之公作襄阳卢承志亦云出入十年方误矣窃自计较受与报不宜在门下诸从事后较或作惟故事有当言未尝敢不言有不便于已辄吐私情阁下所宜怜也方从阁本无于字非是分司郎官职事惟祠部为烦且重愈独判二年日与宦者为敌相伺候罪过恶言詈辞狼藉公牒不敢为耻实虑陷祸故前者怀状乞与诸郎官更判意虽甚専事似率尔言语精神不能自明不䝉察允遽以慙归僶俛日日遂逾累旬私图其宜敢以病告鳲鸠平均歌于国风从事独贤雅以怨刺伏惟俯加怜察幸甚幸甚阁无俯宇録无俯察二字俯或作特○今按得失之意已论于篇首矣愈再拜
10	为河南令上留守郑相公啓
11	愈啓愈为相公官属五年辱知辱爱伏念曽无丝毫事为报答效方从三今无伏字日夜思虑谋画以为事大君子当以道不宜茍且求容悦故于事未尝敢疑惑宜行则行宜止则止止方并作尔○按对上句行字义当作止方本无理不词今改从衆受容受察不复进谢閤杭本无受容字非是自以为如此真得事大君子之道方无之字今虽䝉沙汰为县固犹在相公治下未同去离门墙为故吏为形迹嫌疑改前所为以自疎外于大君子固当不待烦说于左右而后察也外下方从三本无于字非是人有告人辱骂其妹与妻为其长者得不追而问之乎追而不至为其长者得不怒而杖之乎坐军营操兵守御为留守出入前后驱从者此真为军人矣坐坊市卖饼又称军人则谁非军人也愚以为此必奸人以钱财赂将吏盗相公文牒窃注名姓于军籍中以陵驾府县此固相公所欲去奉法吏所当嫉虽捕系杖之未过也陵驾方云字见选沈林休文论嫉下或有矣字未上方从三本无之字非是未下或有至字或作不至过昨闻相公追捕所告受辱骂者遇以为大君子为政当有权变始似小异要归于正耳军吏纷纷入见告屈为其长者安得不小致为之之意乎长下方从三本无者字非是未敢以此仰疑大君子及见诸从事说则与小人所望信者少似乖戾虽然岂敢生疑于万一方无于字必诸从事与诸将吏未能去朋党心盖覆黤黮上邬感切下他感切甚黒也刘伶客至诗黤黮元夜隂韩曰青黑色不以真情状白露左右小人受私恩良久安敢闭蓄以为私恨不一二陈道伏惟相公怜察幸甚幸甚受私或作私受○今按私受非是然此七字为句语亦太烦又下语便有私恨字不应重复如此疑此私字是●文也愈无适时才用渐不喜为吏得一事为名可自罢去不啻如弃涕唾无一分顾藉心方从阁本名字在罢字下而名字下更有一罢字杭本无名字可自作自可亦无下罢字○今按此句诸本皆不可读但别本作得一事为名可自罢去比阁本只移一名字去一罢字比杭本但増一名字倒一自字而文义通畅略无凝滞今从之○又按此二书误字尤多而阁杭蜀本又为特甚不知何故如此大抵公于朝廷或抵上官论时事及职事则皆如公状之体不用古文竒语此二篇亦其类也窃意读者厌其无竒而辄改之故其多误至此顾失大君子纎芥意如丘山重守官去官惟今日指挥愈惶惧再拜上
12	别本韩文考异巻十五
13	钦定四库全书
14	别本韩文考异巻十六
15	宋　王伯大　重编
16	书
17	上宰相书
18	正月二十七日前乡贡进士韩愈谨伏光范门下再拜献书相公阁下书下或有于字方云时宰相赵憬贾耽卢迈也诗之序曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣或作也其诗曰菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪说者曰菁菁者盛也莪微草也阿大陵也言君子之长育人材若大陵之长育微草能使之菁菁然盛也或无也字既见君子乐且有仪云者天下美之之辞也其三章曰既见君子锡我百朋说者曰百朋多之之辞也或无下百朋字言君子既长育人材又当爵命之赐之厚禄以宠贵之云尔赐之赐或作锡之或作以其卒章曰泛泛杨舟载沈载浮既见君子我心则休说者曰载载也沈浮者物也载载也或作载者载也或作载者舟也或作载舟也言君子之于人材无所不取若舟之于物浮沈皆载之云尔既见君子我心则休云者言若此则天下之心美之也心上或无之字君子之于人也既长育之又当爵命宠贵之而于其才无所遗焉孟子曰君子有三乐王天下不与存焉其一曰乐得天下之英才而教育之此皆圣人贤士之所极言至论古今之所宜法者也然则孰能长育天下之人材将非吾君与吾相乎孰能教育天下之英才将非吾君与吾相乎然则下或无孰能至相乎十七字方云欧本本存此则与后相应然亦无孰长人三字则非是幸今天下无事小大之官各守其职或作所钱谷甲兵之问不至于庙堂论道经邦之暇舍此宜无大者焉今有人生二十八年矣名不著于农工商贾之版其业则读书著文歌颂尧舜之道鸡鸣而起孜孜焉亦不为利或无而字其所读皆圣人之书杨墨释老之学无所入于其心其所著皆约六经之㫖而成文抑邪与正辨时俗之所惑与或作兴居穷守约方无守字亦时有感激怨怼音坠竒怪之辞以求知于天下亦不悖于教化妖滛䛕佞譸张譸音輈张诳也之说无所出于其中四举于礼部乃一得三选于吏部卒无成九品之位其可望一畆之宫其可怀宫或作宅方云一畆之宫本儒行语公苗蕃志无宫以归今本亦误○今按二字无大利害公用儒行语亦或有之然谓其専用宫字而不得更用宅字则固矣遑遑乎四海无所归恤恤乎饥不得食寒不得衣滨于死而益固得其所者争笑之忽将弃其旧而新是图求老农老圃而为师悼本志之变化中夜涕泗交頥虽不足当诗人孟子之谓抑长育之使成材其亦可矣教育之使成才其亦可矣子之下或有所字抑又闻古之君子相其君也之字或在君子下或子下别有之字一夫不获其所若已推而内之沟中今有人生七年而学圣人之道以修其身积二十年不得已一朝而毁之是亦不获其所矣十下或有一字伏念今有仁人在上位若不往告之而遂行是果于自弃而不以古之君子之道待吾相也其可乎宁往告焉若不得志则命也其亦行矣志上或有其字○今疑志字衍洪范曰凡厥庶民有猷有为有守汝则念之不协于极不罹于咎皇则受之二不字方并作弗也而康而色曰予攸好徳汝则锡之福是皆与善之辞也抑又闻古之人有自进者而君子不逆之矣曰予攸好徳汝则锡之福之谓也君上或无而字抑又闻上之设官制禄必求其人而授之者非茍慕其才而富贵其身也方无贵字盖将用其能理不能用其明理不明者耳下之修已立诚必求其位而居之者非茍没于利而荣于名也没或作役方云国语重耳不没于利注没贪也盖将推已之所馀以济其不足者耳然则上之于求人下之于求位交相求而一其致焉耳一其致或作其致一茍以是而为心则上之道不必难其下下之道不必难其上可举而举焉不必让其自举也让下或有于字可进而进焉不必亷于自进也于下或有其字抑又闻上之化下得其道则劝赏不必徧加乎天下而天下从焉化上方无之字则方作其○疑当并有则其字因人之所欲为而遂推之之谓也方作矣今天下不由吏部而仕进者㡬希矣主上感伤山林之士有逸遗者屡召内外之臣旁求于四海而其至者盖阙焉求下方有儒雅字雅亦或作士岂其无人乎哉亦见国家不以非常之道礼之而不来耳家下方有之字彼之处隐就闲者亦人耳其耳目鼻口之所欲其心之所乐其体之所安岂有异于人乎哉今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猨●之与居固自以其身不能与时从顺俯仰故甘心自絶而不悔焉从方作俗○今按后巻与冯宿书云委曲从顺向风承意则诸本作从顺者固韩公常用之语也方本语意拙澁非是而方闻国家之仕进者必举于州县然后升于礼部闻下或有今字吏部试之以绣绘雕琢之文考之以声势之逆顺章句之短长中其程式者然后得从下士之列虽有化俗之方安邉之画不繇是而稍进万不有一得焉进下或有者字彼惟恐入山之不深入林之不宻其影响昧昧惟恐闻于人也惟恐或作之恐或无此二字今若闻有以书进宰相而求仕者而宰相不辱焉而荐之天子而爵命之而布其书于四方进或作上而宰而爵或并无而字或并无天子二字方无于字枯槁沈溺魁闳寛通之士必且洋洋焉动其心峨峨焉缨其冠于于焉而来矣此所谓劝赏不必徧加乎天下而天下从焉者也因人之所欲为而遂推之之谓者也伏惟览诗书孟子之所指念育才锡福之所以考古之君子相其君之道而忘自进自举之罪思设官制禄之故以诱致山林逸遗之士庶天下之行道者知所归焉归上方有依字小子不敢自幸其尝所著文辄采其可者若干首録在异巻冀辱赐观焉或无敢字或无冀字冀辱或作伏垂干黩尊严伏地待罪愈再拜
19	后十九日复上书二月十六日前乡贡进士韩愈谨再拜言相公阁下向上书及所著文后待命凡十有九日不得命恐惧不敢逃遁不知所为方无向字及逃字从乃复敢自纳于不测之诛以求毕其说而请命于左右愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨茍不至乎欲其死者则将大其声疾呼而望其仁之也仁或作人而之下有救字或作人而下无之字○今按此若作人之救则正与下句全字为对而下文再叠其语亦以二字相对但觉其语差凡故今且从方本注彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨茍不至乎欲其死者则将枉奔尽气濡手足焦毛髪救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也愈之强学力行有年矣愚不惟道之险夷愚上或有其字而愚下有也字也又或作甚或有其字而无也甚二字行且不息以蹈于穷饿之水火其既危且亟矣大其声而疾呼矣阁下其亦闻而见之矣方作欤其将往而全之欤抑将安而不救欤不下或有之字有来言于阁下者曰有观溺于水而爇于火者有可救之道而终莫之救也阁下且以为仁人乎哉不然若愈者亦君子之所宜动心者也或谓愈子言则然矣宰相则知子矣如时不可何谓愈下或有曰字愈窃谓之不知言者诚其材能不足当吾贤相之举耳材方作才能不或作不能而无足字相上或无贤字若所谓时者固在上位者之为耳非天之所为也位者下方无之字又无也字或并无之为耳非四字之为耳三字或作为之耳皆非是前五六年时宰相荐闻尚有自布衣䝉抽擢者与今岂异时哉且今节度观察使及防御营田诸小使等尚得自举判官无间于已仕未仕者或无使及二字非是间或作闻或作间况在宰相吾君所尊敬者而曰不可乎古之进人者或取于盗或举于管库今布衣虽贱犹足以方于此情隘辞蹙不知所裁亦惟少垂怜焉怜下或有察字愈再拜