《卷五十九》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦宗
2	靖康二年春正月辛卯朔，案：《四史朔闰考》同。 车驾诣延福宫，朝太上皇。命济王栩、景王杞出贺二酋，粘罕亦遣珍珠大王同使臣八人入贺。《纪事本末》卷百四十九。案：「珍珠」，《续宋编年通鉴》作「真珠」，为粘罕之子。金史粘罕子曰斜哥，有传，无「珍珠」。《续鉴》为粘罕遣其子入贺，上命济王栩、景王杞报谢。与此不同。
3	壬辰，金人趣迎康王甚急，学士院具诏，虏再三易之，遣中书舍人张澄行，以曹辅不见王而还故也。《纪事本末》卷百四十九。案：李《十朝纲要》：是日，金人始闻王在开德。徐梦莘《北盟会编》于是月二十七日丁巳载中书舍人张澄斋诏开德府，下访寻康王。盖壬辰行而丁巳至也。《会编》云：初，宗泽领兵驻于开德府，扬声康王在军中。金人闻知，乃以人马裹送中书舍人张澄斋上蜡封诏，召王还京师。于城下叫问，守御人兵报以康王不在本府，仍不知屯驻去处，金人与澄乃回。
4	癸巳，康王次东平府。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年通鉴》于是年四月癸亥下追叙此事，云：癸巳，帅臣卢益、黄潜善迎康王，居于府治。《北盟会编》云：王以正旦过莘县，宿阳谷县。二日过景德镇，宿迷魂寨。至是日东平府本路安抚使卢益、转运副使黄潜善、转运判官闾邱升以下官史出郊迎接，百姓父老，夹道骈肩，欢呼之声，溢满城市。
5	庚子，车驾复幸青城。时敌索金银益急，欲纵兵入城。上以问萧庆，庆答云：「须陛下亲见元帅乃可。」何卤、李若水亦欲上亲行。上将从之，会粘罕致书，以诸国毕集，加上其王徽号，请再幸营。案：《续宋编年通鉴》云：先是，粘罕遣人催诸州交割地界，索金银益急，欲纵兵入城；又遣使来曰：「农务方兴，将归，上大金皇帝徽号事，请皇帝到营面议。」上曰：「朕以十日出城见元帅。」 金使有高尚书者，奏云：「陛下不必亲出，但遣亲王大臣以行可也。」上欲无往，恐敌纵兵残民，乃以同知枢密院事孙傅兼太子少傅，吏部侍郎谢克家兼太子宾客，辅皇太子监国。傅仍为留守，户部尚书梅执礼副之，遂出城，卤以下皆从。案：《续宋编年通鉴》云：都城百姓数万手戹车驾曰：「陛下不可出，既出，事在不测。」号泣不与行，帝亦泣下。范琼怒曰：「皇帝本为生灵屈己求和，今幸金营，朝去，暮即返矣。若不使车驾出城，汝等亦无生理！」百姓怒，投瓦砾以击之。琼以剑断其手指及杀死数辈，盖攀辂之人也。上至青城，与粘罕相见，罕曰：「今北朝、皇朝别立异姓为主矣。」遂留上于青城。 至晚，遣王孝竭归，传旨议事未毕，来日入城。案：《靖康要录》云：敌馆帝于斋宫之西庑曲室中三间，是夜衾枕不具，宿戎席，土床而寝。 诏令王若冲、邵成章卫皇太子赴宣德门。自是并称制行事。遣邠门宣赞舍人符彬持诏至北道总管司，诏曰：「朕即位以来，交战不已，京师再围，略无外援。比者敌已登城，按兵议和，凡有所请，靡有不从，案：《靖康要录》此下有云：时事至此，尚不获已，许帝姬和亲，立大河为界。而金人实未敛兵，欲质我太上皇帝，又欲使朕南迁王室。见今愈守京城，终不退归。然上祷皇天，天为之震怒；下告人民，民为之怀愤。思祖宗积累至此而欲尽乎？朕德薄不能以保吾民。朕思一身朝夕不能安，痛切深思，实无罪戾。夫何使朕与民至于此极也？ 然未肯敛兵而去。咨尔河北之民，各宜奋发忠孝，更相倍集，自保土疆，使予中国不失于蕃夷，天下安平，与汝等分土共享之。朕言及此，痛若碎首。」《纪事本末》卷百四十九。
6	辛丑，车驾在青城，留仪卫三百，命侍卫亲军马军副都指挥使郭仲荀统之，减七百馀人遣入城，除亲王、宰相、执政、学士院、礼部、太常寺官外，并令先归。于是郓王楷而下九人：宰相何卤、执政冯澥曹辅、翰林学士承旨吴开、吏部尚书莫俦、中书舍人孙觌、尚书礼部侍郎谭世绩、太常少卿汪藻皆分居青城斋宫。案：吕本中《痛定录》曰：前此上在青城斋宫无聊，何卤奏宜赋诗以遣兴，乃以孙觌、汪藻应制。上命用「时」字韵，觌诗曰：「月筮脐有愧平燕日，尝胆无忘在莒时。」藻诗曰：「虏帐梦回惊日处，都城心切望云时。」有以此赋达帅酋，见「在莒」之句，又斥其为「虏帐」，因摭此为名，遂迟留车驾。 初，上幸虏营，约五日必还，至是民以为金银未足，各竭其家所有献之；有福田院贫民，亦纳金二两，银七两。而虏来索不已，案：《续宋编年通鉴》云：金人根括津搬，络绎道路，上遣中使归云：「朕拘留在此，候金银数足方可还。」 于是增侍从郎官二十四员再根括，又分遣搜掘戚里、宗室、内侍、僧道、技术、案：原本「技」误「俊」，据《续宋编年通鉴》改。 倡优之家。《纪事本末》卷百四十九。
7	丙午，太学生徐揆案：《靖康纪闻》作「何揆」，然他书内皆作「徐揆」，疑《纪闻》误也。 诣南薰门，以书白守门者，乞达二酋，请车驾还阙。二酋取揆赴军中诘难，揆厉声抗论，为所杀。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年通鉴》云：太学生徐揆诣南薰门，诳言献金银，虏遣骑取揆赴军中，揆以书上罕，请车驾还阙，厉声抗论，为所杀。《十朝纲要》、《靖康纪闻》、《北盟会编》、《宋史·本纪》、《编年备要》及陈桱《续编》、徐乾学《后编》、薛应旗、毕沅《续通鉴》亦并云徐揆为虏所杀。而《靖康要录》独不言其死，疑《要录》误也。《要录》：是月十四日云：太学生徐揆、汪若海等上书，乞还圣驾，不报。又二十七日云：先是太学生徐揆往军前说二酋，请车驾还，被留不遣。继众学生刘名欲诣军前，以门首阻遏不得前。又二月十四日云：太学生徐揆者，上再出郊，被留不归，城中震扰，计无所出。揆具书极陈，以为「元帅欲计之善，吾君亲来，则大金获无穷之利，苟吾君不归，中原自此必乱，则豪杰必出，豪杰既出，岂大金之利哉？委曲千馀言，祈必归吾君。」而后己袖书至南薰门，使守门金人达于粘罕。翌日，敌使人召揆出，遂留之。《北盟会编》系此于正月十七日丁未，较此后一日。徐揆、汪若海二书，俱全载《会编》。
8	是日，通奉大夫刘韐死于金营。《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是月二十七日，前资政殿学士、北壁守御刘韐卒。二十七日乃丁巳也，与此差十一日。《十朝纲要》、《东都事略》、《宋史·本纪》、薛应旗、毕沅《续通鉴》、徐乾学《后编》并御丙午，与此合。据刘子羽《言父死节事状》称，韐于正月十六日自缢。十六日即丙午，《要录》误也。《续宋编年通鉴》云：韐守真定有威名，金人欲用之。韐乃手书片纸，遣人遗其子曰：「忠臣不事二君，此馀所以必死也。」沐浴更衣，酌卮酒以衣绦自缢。而燕人叹其忠，相与菆于寿圣院之西岗上，及金人去始敛，凡八十日矣，颜色如生，观者异焉。中兴，赠资政殿大学士，谥忠显。韐初在陕西，为童贯所知。及是能以忠死，议者不以前失所从为韐罪云。宇文虚中撰《宋故资政殿学士银青光禄大夫赠特进资政殿学士开府仪同三司谥忠显刘公神道碑铭》曰：公之画谋，无非先几。又以死明君臣之义，虽古烈士，视公有愧。天子震悼，褒恤相继，还其旧秩，赠大学士。易名忠显，惟以节惠。公娶李氏，进封康乐。继室曰吕，敏于妇学，安康名郡，承其恩渥。公子三人，诒训靖忠。长曰子羽，绰有父风，入奉朝请，执雁以从，进直芸阁，亦以似公。子翼、子翬，入品仕初，将命东浙，帝以诏除，管记幕府，从公辟书。有女出适，曰祝可久，通籍于朝，在列之右。二孙珙、瑺，嶷嶷并秀。公仕三纪，屡经郊宥，貤被恩秩。升父之后，故于赏延，尚遗二幼。公生丁未，治平二祀，迨其捐躯，岁拱辰巳。崇安之麓，新阡郁起，揭此铭诗，亶告来裔。《靖康要录》云：韐字仲偃，建州崇安人。元佑末第进士。至崇宁间，累从辟陕西经略司、转运司属官，后从童贯为陕西提举平货司事，专饷海外。除直秘阁领转运司事，复行解盐，除秘阁修撰为制置使。六路大举，刘法战殁，命韐权鄜延帅，出奇兵以解震武之围。后密疏请与戎和，边事遂息。以徽猷阁待制提举嵩山崇福宫，宣和元年也。继除越州牧，贼方腊起，陷馀杭，韐守奭有备，贼不敢近。以功拜述古殿直学士。四年，诏入观，至国门，有旨径诣河北、河东宣抚使充参谋官。颇尝论列燕、蓟不可得状，请二人即班师。既而郭药师以涿州来附，朝廷促进兵，韐执前议，朝廷知其意异。至真定，金人以燕归于我，韐乞宫祠，诏赴阙。会郭药师入朝，韐奏其反覆，乞赐第厚廪以留之，不报。除显谟阁直学士、知建州，改福州，除延康殿学士。言者论其过阙日，私见执政台省，落职宫祠。未几复职，知荆南府，改建州。河北盗起，以为真定帅，单骑入城，招贼首奏以官，馀纵归田里，一路遂平。金人入寇抵城下，知其有备，留兵以旁，长驱内向。既而以兵围城，韐以强弩射之，敌知不可胁，遂退。敌之来也，诸郡皆闭门，多至百馀日，民坐困，韐独纵民樵汲，启闭如平时。父老感恩，为置生祠。靖康元年四月，拜资政殿学士。敌围太原，朝廷悉以陕兵付姚古、种师中往援，两军败绩。上急于解太原之围，拜韐为河北路置制使，复拜宣抚副使。韐至辽州，收集古、师中溃兵得数千人，调募河北仅得四万人，约解潜、折可求俱进。会潜未出关为敌所袭，诸屯皆溃，而韐一军独全。有诏令归援河朔，师至信德，而真定已陷。拜为宣抚使，命移军治州，继召入觐，对便殿，时敌已渡河矣。除提举京城四壁守奭使，除都大提举。敌攻东壁，以死抗之，旋报罢。宰相以韐尝极言不可轻战，降旨谓韐沮国摇民，落职降五官宫祠。未几，复命专领北壁守奭。二十五日，城陷，众遁，韐奔赴禁中，以卫乘舆。虏既伪和，且索韐出，敌雅知真定之政。时金枢密院使韩政年高，粘罕欲以韐代之。韐辞曰：「偷生以事二姓，有死不为也。」遂馆于枢密院，屡欲用之，终不肯受，敌亦未之迫也。上再出郊，正月二十六日，敌因遣韩政谓曰：「帝不复归矣，议立异姓，欲以君为政代，许以家属行，君宜受命，尚何望乎？」韐伪谢，觊少须之。是夕，自书家信于片纸曰：「金人不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不事二夫，忠臣不事两君；况主忧臣辱，主辱臣死。以顺为正者，此妾妇之道也，此予所以有死也。」副指挥使陈灌使刘玠乘闲入城归报诸子，因阖户以衣绦自经而死。金人大怒，尸之于途，曰：「是不从大国之命者。」久之事稍缓，灌等窃其尸，瘗之蔬圃，因逃入城中。敌既去，子子羽同灌等出城棺敛，时几百日，颜色如生，观者异焉。卒年六十一。今天子即位，诏曰：「刘韐能死节，不为敌用，追复旧官职，赠特进、大学士。」
9	己酉，开封府言根括得金十三万八千两，案：《续宋编年通鉴》作「三十万八千两」。李《十朝纲要》作「十七万八千两」。 银六百万两，衣缎一百万疋，诏令权住纳。《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是月十九日，令权住纳金银，开封府申根括到金十六万两，银二百万两，闻二帅有喜色。
10	庚戌，大风雨，上遣中使还城，以阴雨，打球之会未成，尚须少留。自上再幸青城，都人日日迎驾，自内前抵南薰门不可胜数，至有炙火于臂，或自烧其指，或望门侧而拜者，风寒雨雪不减。是日大雪终日，泥淖没膝，人不聊生。于是就相国寺、定力院、保胜院、兴国寺置四场，米人三升，钱六十二文。案：《靖康要录》：是月二十九日又云：后宫粜米凡二十八场，猪肉一斤二贯五百，驴肉二千二百，而人肉一斤八百五十。 都人又各率钱启祝圣回銮祈晴道场，昼夜不绝，遣鸿胪卿康执权、秘书省校书郎刘才邵、国子博士熊彦诗等押监书及道释经板并馆阁图籍纳虏营。《纪事本末》卷百四十九。案：自上再幸青城至此，《靖康要录》皆系于是月二十六日。二十六日乃丙辰也，与此差六日。《续宋编年通鉴》金人来索郊天仪制及监书图籍印板，系于丁巳，即丙辰之明日。《三朝北盟会编》金人索书籍在元年十二月二十三日甲申。赵子砥《燕云录》曰：金人既破京城，金帛、子女、象马、宝贝尽为攘夺。燕人乃说粘罕曰：「今日破国而掠取太甚，天下后世所讥。」于是又取图籍、文书与其镂板，皆行其所欲不在是也。当时下鸿胪寺取经板一千七百片。是时子砥实为寺丞，使之管押随行。又案：《宋史·本纪》于四月载云秘阁三馆书为之一空。
11	丁巳，太学诸生为书欲诣军前，不得进，以申留守司，乞递达。上自青城以手札至，云：「此事岂口舌所能下！」《纪事本末》卷百四十九。
12	《续宋编年资治通鉴》：丁酉，知冀州权邦以兵千人至帅府，王命屯开德，隶于宗泽。案：原本于四月癸亥追叙此月事，今移置此。
13	又云：大风霾，是夜，西北阴雪中有如火光。案：《靖康要录》：是月十七日，雾气四塞，不分人面。十八日，雾气未收，阴霭异常，至三更大风雪，凡二尺。十七日丁未，十八日戊申也。二十四日，阴雾蔽日，申时，人皆云驾回，至晚无耗。入夜雪作。二十四日乃甲寅也。《宋史·本纪》大雾四塞在丁未。徐乾学《后编》、薛应旗、毕沅《续通鉴》并于是月己亥书：阴曀，风迅发。夜，西北阴云中有如火光。
14	又云：辛亥，加大金皇帝徽号。案：《靖康要录》：元年十二月八日，议定金主号为崇天继统昭德定功修文成武光圣皇帝。《靖康纪闻》：二年正月二十一日，上大金皇帝徽号。与此书辛亥合，惟「昭德定功」之下《纪闻》多「敦仁体信」四字，疑《要录》脱误也。
15	又云：戊午，金人索大成乐器、太常礼制器用，以至琴棋、博戏之具，珍奇图画等物，悉皆置金营，凡四日乃止。案：《靖康要录》系此于二十六日，乃丙辰也，较此前二日，载金人索取各物极详，附录于此。《要录》云：敌须南郊法驾、大驾之属、玉辂、副辂、卤簿、仪仗、皇后以下车辂、卤簿、仪仗、皇太子诸王以下至百官车辂、仪仗、礼器、法物、礼经、礼图、大乐、轩县、乐舞、乐图、舜文二琴、教坊乐器、乐书、乐章、祭器、明堂布政、闰月体式、八宝、九鼎、元圭、镇圭、大器会室、浑天仪、铜人、刻漏、古器、秘阁三馆书籍、监本印板、古圣贤图像、明堂辟雍图、皇城宫阙图、四京图、大宋兆司并天下州府职贡，令应宋人文集、阴阳医卜之书，诸科医二百七十人，教坊乐工四百人，金玉杂役诸工，如消、碾、染、刷、织、绣、棋、画、针、线、木、漆、帽、带、皮、铁之类，课命人、卜祝司、天台官、六尚局搭材修内司，广备、广固诸军曹司，并许以家属行；又取内人街巷弟子女童及权贵戚里家细人，指名要蔡京、童贯家祗应，凡千馀人。选端丽者，府尹悉捕诸倡于教坊中，以俟采择，里巷为之一空。上皇所出内人，虽已嫁者，亦径取以往。告报下，如鹅鸭趋汤火。开封尹下书事小火者不搜捉，免一人至千缗，或愿入小火下之家充其婢妾者，至府则皆蓬首垢面不食，作羸病状，觊得免。而尹徐秉哲自置钗粉，冠插鲜花，衣令膏沐，粉黛盛饰毕，满车送军中，父母夫妻相抱持而哭，观者莫不歔欷陨涕，此皆内侍邓圭之谋也。初圭为承宣使，传宣河北，为敌所得，降之，用事敌中，教令呼索。至是又诣圭家属及官吏、侍人、内侍、僧道、医卜千馀人，并珍宝杂物诸色药材，皆以万数，内帑百司所有，至此殆尽。凡人间有用之物，公私储蓄，取之毕足。如奉使及河外守臣亲属，尽取以往，尝须冠子一万馀顶，他皆称是。先差兵部尚书吕好问、户部侍郎邵溥专一承受军前，取索文字。正月内金帛，见纳比元数金百之一，银并衣段十之一二，留守司申状，城中所有止如此，如敢隐庇，同受军法。
16	又云：敌犯蔡州，知鄂州崇阳县李涓持兵入援，至城下，与敌战，创甚，犹被血大呼，叱左右负己以战，遂遇害，士死什七。明年敌退，蔡人以涓尸归朝廷，录其忠，赠朝奉郎，官其二子。案：原本及《九朝编年备要》、薛应旗《续通鉴》并系此于是月，不书日。李《十朝纲要》系此于元年十二月壬午。《东都事略》，金人犯蔡州在元年十二月庚寅，未知孰是。今姑附是月未。又原本「涓尸」误作「涓死」，据《编年备要》改。
17	二月辛酉朔，案：《四史朔闰考》同。 车驾在青城。《纪事本末》卷百四十九。
18	乙丑，都人传闻已军前击球，驾即日回，相率迎候者数万人，至晚云来日入城。时括金帛已申了绝。会军前取过教坊人孟子著案：「孟子著」，《靖康纪闻》及《汴都记》均作「孟子书」。 周礼义、内侍蓝忻、医官周道隆等案：「周道隆」，《靖康纪闻》作「周行隆」，《汴都记》作「周道隆」。 称各有窖藏金银，乞差人搜取。二酋大怒，遣金牙郎君来责云：「少君称已尽数发绝，何由尚有藏匿？」遂遣人荷锄入城，劚取内侍邓圭及教坊诸工所窖。于是开封复根括，立赏限陈首，京城大恐。《纪事本末》卷百四十九。
19	丙寅，敌堑南薰门路。自上出郊日，遣王孝竭入城，抚谕都人亦日候驾，虽风雪不惮。是日，孝竭不至，人心大恐。顷之，传监国皇太子令旨，以皇帝出郊，多日未回，太上皇帝来日往军前，乞驾早还。已而吴开、莫俦自敌营持文书至，今依戎主，诏推荐异姓堪为人主者，从军前备礼册命。仍邀太上皇帝出城。孙傅等读诏号绝，即以状恳请，不报。次日，复申前请，乞立赵氏。敌以非其主本意，却之。《纪事本末》卷百四十九。案：吴开、莫俦持书文书及孙傅等以状申请，详见《伪楚录》及《靖康纪闻》等书，今附录于此下。据云：二月六日夜，遣翰林学士承旨吴开、翰林学士莫俦持书入城，书曰：「大金元帅府，近以降申表奏，今回降圣旨：『先皇帝有大造于宋人，而宋人悖德，故去岁有问罪之师。乃因嗣子遣使军前，哀鸣祈请，遂许自新。既而不改前迹，更变愈速，是致再讨，犹敢抗师。洎官兵并力，击城摧破，方伸待罪之礼；况近寻载书，有违期约，子孙不绍，社稷倾危。今既伏罪，宜从誓约。宋之旧封，颇亦广袤，既为我有，理宜混一。然念斯举止为吊伐，本非贪土，宜别择贤人，立为藩屏，以王兹土。其汴都人民，愿随主迁者听。』右所降圣旨在前，今请宋宰相文武百官在京臣僚，一面共请上皇以下后妃男女及亲属王公之属出京，仍勾集耆老僧道军民遵依圣旨，共议荐举堪为人主者一人，不限名位尊卑，所贵道德隆茂、勋业耆旧，素为众所推服，长于治民者，虽无众善，有一于此，亦令荐举。当依圣旨，备礼册命；赵氏宗人，不豫此议。应宋之百司并事新君，其国候得姓氏，随册建号。所都之地，临日共议。天会五年二月六日，右金吾上将军、右都监押 ，右监军押 ，皇子、右副元帅押 ，骨卢你移赉勃极烈左副元帅押 ，谙扳勃极烈都元帅在阙 。」开、俦又出上军前批付留守孙傅云：「今月六日大金诏书，以屡失盟誓，别立异姓。仍依宣旨，专候上皇以下后妃诸王公主以次日放出京，俾令团聚，自惟失信，故当如此。犹许旧地别立贤人，其为万姓之幸非细。今因元帅差人斋文字入城，附此诚意，幸为晓然，早请上皇已下举族出城，诸事并从元帅指挥，方是长计。无拘旧分，妄为祸乱，速招连累。」孙傅《第一状》：「中大夫、同知枢密院事孙傅等：今月六日亥时，准元帅府公文，备到大金皇帝圣旨指挥，傅等闻命震越，义当即死。然念世被本朝德泽，至深至厚。嗣君亲政，才及棋年，恭俭忧勤，实已无所不至。若遽蒙废绝，实非臣子所敢闻知。辄复忍死须臾，冒陈悲恸激切之词，仰乾台听。伏望垂天地再造之恩，毕终始保全之赐。傅等誓当捐躯碎首，图报万分。谨具画一下项：一、太上皇以下，不敢有违令旨，见起发赴军前，同伸恳告。一、嗣君自即位以来，政修德备，并无亏失，惟是失信一事，上累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已尽行窜责。兼检会上违大辽信誓，系童贯、赵良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失，非有他心。一、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外，比既即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德至厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣事之仪，如抛降金银表段之数，虽目下未能敷足，将来下令外路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利；若一旦废弃，遂同匹夫，虽有报恩之心，何缘自效？一、伏详来旨，令别择贤人，以王兹土，许汴都人民随主迁居，具见仁慈存恤之至。不惟臣民爱戴，罔有二心，兼据中外异姓，实未有堪充选者。若仓卒册立，四方必不服从，缘此兵连祸结，卒无休息之期，非所以上副元帅爱息生灵之本意。一、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅；虽大金皇帝诏有废立，然将在外，君命有所不受，则阃外之事，元帅自可专行。一、汴京两经根括取索，公私所有，各已罄竭，显见将来难以立国。乞班师之后，退守偏方，以备藩屏。如蒙大恩，特许嗣君，已废复立，所有称呼号位，一听指挥。右件如前，谨具申皇子元帅、国相元帅。伏望特加矜悯，早赐允从，伏候台令。」孙傅《第二状》：「孙傅等伏睹诏书，宜择贤人，立为藩屏。窃见国主自在东宫，恭俭著闻，若愿选择贤人，必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德。为上皇听信奸臣，及国主年幼新立，为大臣所误，以致违盟失信，上干国典。伏望国相元帅、皇太子元帅，察傅等前状，许其自新，降号称藩，复主社稷。容其退避，以责后效。再念赵氏祖宗德泽，在民未泯，或未允从前恳，亦望时赐哀悯，许于国王子弟中择一贤者立之，或不愿立上皇之子，乞于神宗皇帝二子中择选建立，使长得北面，永为藩屏。非为不灭赵氏，亦使一国之生灵蒙被恩泽，永为依归。傅等不胜激切狠祷之至！」孙傅《第三状》：「翰林院承旨前来指挥择立贤人事。窃以本国目前将相，多是上皇时用事误国之人。自嗣君即位以来，所任宰相亦继以罪罢，将帅率皆败亡之馀，其他臣僚悉皆碌碌无闻之徒，元帅府之所备知，岂敢蔽贤不以上闻？若举于草泽之间，亦非闻望素著，人心必不归向，孰肯推戴？兼赵氏德泽，在人至厚，若别立异姓，城中立生变乱，非所以称皇帝及元帅府爱惜生灵之意。若自元帅府选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中以及外方立便安帖。或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢豫议。乞自元帅府推择贤人，永为藩屏。傅等不胜痛切殒越惶惧之至！」元帅府看详孙傅状：「『将相多是罪废之人亡败之徒，臣僚类皆碌碌无闻之辈，若举于草泽之间，孰肯推戴』者。夫运数既衰，亦必有继兴者，若言败亡之世，必无可继，则三王之后，迄至于今，安有君臣之道，人伦之序？何不详道理之深也！如或必欲元帅府推择，缘在军前，皆系北地汉儿，若举北人，即与混一无异。若欲推择南人，其见在军前南官，亦枢密等之所共知也，未审果有可举者否？若有可举，请具姓名见示，亦与依应，惟不许何卤、李若水豫此议。如或京内外俱难自举，仍请诸官各具名衔，依元帅府所举推戴状申」。孙傅等《第四状》：「准元帅府札子节文，『再请恭依圣上已降圣旨，早举堪为人主者一人，当依已去札子施行』。右傅等窃惟本国赵氏祖宗德泽，在人日久，累于前状沥恳投告。今来渝盟失信，止是上皇与前主，其子及支属并不干豫。上冀恩造，更赐详酌，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死请，必欲推择异姓，自中及外，委无其人。兼实难于自举。伏乞元帅府选择，敢不一听台命。」又状：「右傅等除已与百官父老具状申元帅外，尚有未尽之意，不敢自嘿，今更忍死沥血，上乾台听。伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，存亡继绝，惟在元帅。不然，则有监国太子，自前主恭命出郊以来，镇抚军民，上下帖然，或许就立，以从人望。若不容傅等申臣子之情，必欲立异姓，天下之人，必不服从，四方英雄，必至云集，生灵涂炭，卒未得安。傅等自知此言罪在不赦。然念有宋自祖宗以来，德泽在人，于今九世，天下之人，虽匹夫匹妇，未忍忘之。况傅等世食君禄，方主辱臣死之时，上为祖宗，下为生灵，苟有可言，不敢避死。傅等无任哀痛惶惧陨越之至！谨具申皇子元帅、国相元帅，伏候台旨。」孙傅《第五状》云：「文武百官僧道军民孙傅等，右前已累申元帅府，乞轸恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，永事大国；或就立监国嗣子，以从人望；或选赵氏近属，使本国生灵有主，中外安帖，以全大国吊伐之义。傅等今在南薰门拜泣俟命，不胜哀恳痛切之至！」吴开、莫俦斋到元帅府札子。曰：「吴承旨回得孙枢密等状二道，并初七日状二道，备已洞悉。右契勘昨有文字，惟贵道德，不在名位高卑，本欲利民。今请百官僧道军民耆老，既乞行府推择，行府于在京官僚未谙可否，但恐在京目下为首勾当官员必是可举，可以共立，早具本官名衔状申；如未可，即依已去文字，须得共荐一人，限今月十一日。如此度不见举荐，必当别有悔吝，无得有违。天会五年二月。」又大金元帅府牒：「今月十日，右副元帅亲到左副元帅麾下，共议宋人告请复立赵氏，僧道耆老郭铎等告乞立赵氏文状，并孙枢密等今月七日八日九日三次共五道录白。为言此事已经共议，差官入京，须得别行举荐外，善利门下人员，以辄受状文，严加惩戒讫。虑在京人，犹以投状为辞，别致沮滞。今请在京官孙枢密等照会，依吴承旨、莫学士等斋去文字日限施行，不得沮滞。」吴开、莫俦持文字来示，粘罕大怒，明日二事不了，便举兵入。士庶传闻回语，相与号泣。
20	丁卯，太上皇帝、太上皇后同诣青城，郓王以下三十馀人、诸王妃、公主、都尉等皆从。至午，燕王、越王民拥留之，开封尹捕斩为首者一人，乃止。太上皇迟疑未行，敌令范琼邀请。已而徐秉哲以兵卫，出南薰门。先是，敌取内侍四十五人，各问所掌，毕，遣其半还，但索曾管宫邠被任用者。留守司不悟其计，谓欲效禁中所为。及开邀上皇并取诸王，孙傅欲匿不遣，开示以邓述与管宫邠者所供名字，乃尽发焉。述亦内侍，为真定府走马承受，真定陷，金人置之军中用事云。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年通鉴》云：太上将往军前，张叔夜谏曰：「今上皇帝一出不可复归，陛下不可再出。臣当率励精兵，护驾突围而出，庶几侥幸于万一；纵敌骑追之，臣当以身决于死战，陛下或可以偷生。天若不祚宋，死于封疆，不犹生陷于夷狄乎？」上皇迟疑未行。上欲饮药，为范琼所夺。琼逼上皇出宫。
21	辛未，皇后、皇太子同诣青城，百官军民，奔随号泣，太学诸生拥拜车前，哭声震天。自太上皇出郊，孙傅乞留皇后、皇太子以主国事。案：《续宋编年通鉴》云：金人来取太子，傅欲以五千金藏太子于民间，抗敌上书，乞存赵氏，以身随太子。吴革阴以兵法部勒，且告急于康王及在外诸大臣，约日大举。至是革以请以所募士微服溃围而出。傅不许。 至是开、俦来督胁不已，傅言于众曰：「上蒙尘托孤于傅，岂可自脱分付与人？请从皇太子往，死生同之。」遂以留守事付王时雍；随至南薰门，范琼以死捍拒，不令出，傅留宿门下。案：《续宋编年通鉴》云从太子往，后陷敌中，不知身没何地。 初，太子将出，人情汹汹，琼虑生变，以危言讋卫士，然后益兵拥卫以出。案：《续宋编年通鉴》云：都人及士卒争之，琼几为所杀。 于是召百官会议，相视久之，计无所出。众曰：「今日当勉强应命，举在军前者一人。」时都城先閧传敌中已定立张邦昌为大楚皇帝，都金陵，抑令城中官员、父老、僧道签状推举，若不从，便屠城。尚书左司员外郎宋齐愈适自外至，或问以敌意所主，齐愈写张邦昌三字示之，既与所传符合，议遂定。议状云云。案：议状文见《伪进录》。状云：文武百官、僧道军民等，准元帅府指挥，「须得共荐一人，限今月十一日状申」者。契勘自古受命之主，为上应图籙，下有勋德在民，或权贵近臣，或英豪特立，有大才略，因而霸有天下，方为人乐推。今来本国臣僚如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至今日，人皆怀怨，方此俯伏，谨俟诛责。若付以土地，俾备藩屏，必为百姓嫉忿，立致变乱，上负选建之意。然傅等奉元帅之令，备到诏书严切，举国惶恐，非敢违拒，实以在内官员委无其人。伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事，如军前别有道德隆懋为天命所归者，乞赐选择，则本国人民敢不推戴哉？是日，不书议状者惟孙傅、张叔夜。《纪事本末》卷百四十九。案：《玉照新志》卷四载宋齐愈事，云见《长编靖康》二年二月注。今《纪事》已佚旧注，录以补之。《新志》云：绍兴中，赵鼎、张浚为左右相，尝共启于高宗，云靖康之末，金人议立伪主，意在张邦昌，而退翁适在众中，发于愤躁，掌上密书以示所厚，云：「夷狄设意如是，坐有奸人随声唱之，故及于祸。」思陵恻然怜之，诏追复元官，录其子孙。元牍云：建炎元年七月二十八日，尚书省札子：臣僚上言：新除谏议大夫宋齐愈，昨三月初间，同王时雍在皇城司聚议乞立张邦昌拜大金赐诏毕书立状时，虽时雍等恐惧，不敢填写张邦昌姓名，而齐愈执笔奋然大书张邦昌三字，仍自持其状，以示四座，无不惊骇。齐愈自言，自从二月在告不出，欺诞若此。闻左右时雍等，实齐愈也。今使居谏议大夫之任，一时陛下未知其人邪佞，而朝廷未有人论，更乞圣裁。七月八日，同奉圣旨：「宋齐愈罢谏议大夫，令御史台王宾置司根勘，具案奏闻。」今据王宾勘到，宋齐愈招金人，邀请渊圣皇帝出城未回，知孙傅承军前遣吴开等将文字，称废渊圣，共举堪为人主一人。及知孙傅等乞不废渊圣皇帝，不许，须管于异姓中选举姓名通申。齐愈知孙傅等在皇城司集议，遂到本司，见众官及卓子上文字，不论资次，管举一人。齐愈问王时雍举谁，时雍曰：「金人令吴开来密谕旨，意在张邦昌。今已写下，只空姓名。」又看得元来文字，请举军前南官。以此参验王时雍言语，即是要举张邦昌。齐愈恐违时雍，别生不测，为时雍曾说吴开密谕张邦昌亦欲蚤了图出。齐愈辄自举笔于纸上书张邦昌姓名三字，欲要于举状内填写，却将呈时雍称是，又节次遍呈在座元集议官。齐愈令人吏依纸上所写张邦昌三字别写申状，系时雍等姓名，分付吴开、莫俦将去，其举状内别无齐愈姓名。初蒙勘问时，惧罪隐下不招。再蒙取会到中书舍人李会状，二月下旬间，忽有左司员外郎宋齐愈自外至，见商议未定，即于本司厅前取笔纸就卓子上取纸一片书写张邦昌三字。即不是文字上书，开呈在坐，相顾失色，皆莫敢应，别无语言。其所写姓名文字，系宋齐愈手自捋去。会即时起去，是时只记得胡舜陟在坐，司业董逌午间亦在坐，未委见与不见。其馀卿、监、郎官，会以到局未久，多不识之。及根取元状单子勘，方招检准。建炎元年五月一日，赦书内一项：昨金人迫胁张邦昌僭号，实非本心，已复归旧班；其应乾供奉行事之人，并与放免。法寺称宋齐愈系谋叛不道已上皆斩，不分首从，敕犯恶逆以上，罪至斩，依法用刑。宋齐愈合处斩除名。五月一日大赦前，合从虚妄，杖一百，罚铜十斤，情重，奏裁。同奉圣旨：「宋齐愈身为士大夫，当守节义；国家艰难之际，不能死节，乃探金人之情，亲书僭逆之名姓，谋立异姓以危宗社。造端在前，非受伪命臣僚之可比。特不原赦，依断，仍命尚书省出榜晓谕。」吴江王彳分之孺云，唱之者，杨愿也。绍兴中，附丽秦桧为签书枢密院命矣。又案《玉照新志》此下又引张栻记其父浚语，谓齐愈狱由忤李忠定而起，此说殊不足取，删去不载，仅取元牍附此。
22	壬申，取傅及叔夜往军中。《纪事本末》卷百四十九。案：《宣和录》云：先是，正月，上再幸金营，以孙傅兼太子太傅以保护东宫。及军前索太上，傅知必来索皇后、太子，傅欲留中宫太子不遣，密谋以黄金五千两，使人匿太子于民间。别以状类太子并宦者二人，击杀之，并戮当死者数人，以其首同死并宦者死送于敌中，告以宦者窃太子，欲投军前。都人争之，击杀宦者，误伤太子，因以兵讨斩其为乱者，苟不已，欲身以一死当之。自初七日至十一日，无当之者。傅抚膺大恸曰：「不谓中国无一男子，且上蒙尘，讬孤于傅，岂可自脱，分付与人？吾太子太傅，义当与太子同死生。今主辱臣死之时，金人虽不索吾，吾当从太子行。求见二酋。以义责之，以祈万一，然后就死。」众伟其言。时方在皇城伺候太子同出，傅之子因来省傅，傅叱之曰：「使若勿来，而竟来耶？吾分死国矣！虽汝曹百辈来，吾心不可移也！」叱使速去，勿乱人意。傅之子亦曰：「大人以身殉国，某何言哉！愿力保太子。」遂以留守司等事付次官吏部尚书王时雍。有顷，傅从朱后、太子至南薰门，求出见二酋。守门金人曰：「军中惟欲得皇后、太子，留守何为出耶？」傅曰：「主上出辱，太子复出，我宋之大臣，且太子傅，上既不回，当以死从太子，幸为速白元帅。」金人许为禀之。傅是夜留宿门下，不动。黎明，金人开门，以粘罕命，召傅入。十三日，并家属取去。《中兴遗史》曰：吴革见太上皇及六宫皆出城，志痛不已。己入内，白留守孙传曰：「上皇业已出城，乞力留皇后、皇太子。」庚午，革顿首言：「二帝出郊，驾未必回，愿殿下坚避，以固国本。」孙傅曰：「何辞以拒之？」革曰：有一内臣，貌类太子，金人邀请，则抱以登车，出朱雀门，密讽百姓邀留不可，则堕之车下，以死告，奉尸以往，仍以振救饥乏为名，招忠义勇智之士，结为队伍，太子微服居中，溃围出。不从，皇后及皇太子遂行。先是，燕王、越王出门，有百姓拦截，称国中无主，欲留之，不令去，为范琼所戮。是日，琼恐百姓喧乱，乃领兵往来，内则告谕百姓曰：「赵氏已失国，军前现议，别立异姓。今晚，皇后及皇太子尽出，不得邀阻。」迨晚，皇后及皇太子同车载以行，百官万姓，哭送于道，太学诸生，哭送于门。太子傅令致别，哀号之声，震动天地。是时，宫嫔辈有徒步随车者，自皇后而下，止有被复随行，士庶旁观，心肝殒溃。十二日壬申，粘罕取孙傅、张叔夜赴军前。又云：张叔夜赴军前见粘罕，罕召叔夜，绐之曰：「孙傅不立异姓已杀之。公年老大，家族繁盛，岂可与孙傅同死耶？可供状。」叔夜曰：「累世荷国厚恩，誓与国家俱存亡，实不愿立异姓。」迫之数四，终不从，惟请死而已。金人皆义之。
23	癸酉，吏部尚书王时雍、户部尚书梅执礼行留守事，百官赴秘书省，士庶、僧道赴朵楼，军民赴大晟府，集议推戴事。时孙傅、张叔夜已出，独时雍主其事，恐百官不肯书，乃先自书以率之，百官亦随以书。案：《靖康要录》，推戴表，军器少监王绍草之，御于十五日，与此差二日。 吴开、莫俦持往军营，御史中丞秦桧不书，独具单状云。案：《续宋编年通鉴》云：张叔夜不书名，惟秦桧独具单状，谓邦昌辅相无状，不能尽臣节以释二酋之难，不足以代赵氏，情愿押赴军前。敌不从。今考张叔夜不书名乃十一日议状也，秦桧不书名乃十五日推戴表也，《续宋编年通鉴》误合为一事。秦桧于十五日具单状，张叔夜已于十二日入金营矣。《十朝纲要》亦误合为一，并御于辛未日。
24	金人于宗正寺取玉牒簿，指名要南班宗室，自二宫以近属官序高者先取。《纪事本末》卷百四十九。
25	甲戌，开、俦斋敌牒，据文武官申乞立张相治国事，已申本国册立为皇帝，乞令取册宝及一行册命礼数。《纪事本末》卷百四十九。
26	乙亥，金人取秦桧并太学生三十人、博士·正·录十员；何卤已下随上在军前，并取家属。《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》秦桧乞立赵氏即在此日，《纪事》则乞立赵氏在十三日，至此始取诣军前。《要录》取何卤、高俅等家属在十七日。林泉《野记》云：卤北迁，终不屈于敌。秦桧自敌中还，力称其忠，遥加观文殿大学士，且访其子孙云。
27	戊寅，敌遣元随肃王、张邦昌、路允迪三节官吏等归。是日，大元帅府檄诸路云：「敌归未的，京信不通，或云系桥，或云结击。登城之敌，至今不下，讲和之说，实款我帅。观其形势，敌自诡说。宜进至京师，张大军声，逼胁令去。切务持重，毋致误国，亦无以人兵挑战，自启国败盟之衅。」《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是日，传闻康王领兵在郓州，分屯开德，以和议不进。赵甡之《中兴遗史》曰：是日，幕府奉大元帅康王指挥：京城全无消息，吾寝食不遑。可再呈檄书，行下诸处。契勘当府，今月七日、九日、十一日、十三日、十五日、十七日，节次札下，兴仁府黄待制驻札开德府，宗元帅节制诸头项人马，及札下南京宣、总两司互为应援。及一面关牒陕西、京西、江淮勤王师帅去讫外，今再契勘探报金人归期全未见的确，京城信息不通。据探报或云系桥，或云结筏，不久渡河。然登城之敌，至今不下。大寨或有，小寨未起，旁列四处，劫虏吾民，搬运粮斛。或称候麦苗长大，可以喂牛马，方可北归。是未有去计，讲和之说，实款我天下之师。观其形势，敌包诡谋。今仰见在开德府驻札副元帅宗修撰、兴仁府驻札节制黄待制，各更切加意，召募信实人前去，硬探知见得委有奸计，倘或窥伺旧城，未有退师之意，仰审观形势，料度彼己，随处纠合附近统制官人兵克日进寨，于近京驻札，张大军势，迫胁令去。仍切持重，明远斥堠，毋致反落奸计，不得先以人兵挑弄，自启败盟之衅。内如宗元帅举师之日，先告谕开德府、濮州；黄待制举师之日，告谕兴仁府、单州、广济军，各严备守奭；逐处城上已摆布。若军若民之兵，不得一例起发，使各保守，以防乘虚。及令逐处守臣各应副随军权粮食五七日，并后来不住应副，仍各申随处所属转运使，不得少有阙误。并仰南京宣、总两司照会与宗元帅、黄待制。一依今来指挥，各精觇探，互相关报，会合进寨，约日于近京驻札，务要声援相应，及仰一面备坐。今来指挥行下，陕西、京西、江淮等处勤王领兵去处，约日催发会合，仍具逐头项职位、姓名。及札下河北运判顾大夫、京东运副黄龙图、随军转运梁修撰等，各随处应副钱粮，不得少有阙误。并小贴子：再契勘南京、开德府、兴仁府处，去京城远近不同，即起发，当有先后，务要同日到京城侧近。切在契勘，无令参差不齐。又小贴子：再契勘京城围闭日久，昨朝廷遣使斋诏传谕，虽知金人已再讲和，无复虏掠，然到今累月，未闻退归。阻隔道路，朝廷命令不通，臣子之心寝食不遑。今来勤王之师，诸道云集，便欲相与戮力，进兵血战。仰念圣上屈己谨信，讲好息民之意，未得轻进。当府已累札下，审观形势可进，无先以兵相加，自取败盟之衅。今仰节制黄待制、副元帅宗修撰、宣抚使范承宣讷、北道总管赵资政野、经制翁阁学彦国、发运使向直阁子諲、发运方徽猷孟卿、淮南东路提刑汪郎中师中、知扬州许龙学份、前知密州郭待制奉世、西道总管王资政襄、陕西五路经制钱侍郎盖、知淮宁府赵待制子崧，各切亲饬诸将，整军伍，利器械，具糗粮。若旬月之间，师犹未退，忍复坐视，当约日齐进，誓身一战。凡在臣子，世受国恩，各怀忠义之报，必效死立功。仍仰吐心沥诚，r绎方略，合谋解难，速行条具申。
28	庚辰，康王如济州。《纪事本末》卷百四十九。案：耿延禧《建炎中兴记》云：二十三日，王至济州。是时，元帅军济州，自黄河而南分布勤王之师。宗泽屯澶州，以拒虏之在卫南、韦城者；闾邱升屯濮州，以拒虏之在临濮、南华者；黄潜善在曹州，以拒敌之在考城者；赵野、范讷在南京，以奭敌之在宁陵、襄邑者；向子諲在宿，赵子崧在钜野，何志同在许，皆围京都，未进。或劝约诸道路，同日大进兵鏖战，决胜负于一日；或以为敌在城上，外逼之则下而入，有不可言者；又惑于曹辅、张澄之说，未敢前。
29	辛巳，尚书礼部侍郎李若水为敌所杀。《纪事本末》卷百四十九。案：《东都事略》系此于庚辰，较此前一日。《续宋编年资治通鉴》云：李若水死于军营。初，若水为割地使，粘罕与若水曰：「和后背约国当亡，得不忘念灭亡之定，听读至先皇帝有大造于宋之言？」若水曰：「金人与大辽相持十三年不能下，上皇一出兵而辽亡，是大宋有德于金，金何造于宋乎？」粘罕曰：「不割三镇，是违誓也。」若水曰：「大金渝盟深入，以兵胁地，大臣无谋，反以许人，如大金祖宗地而肯割与人乎？前虽曾议割地，百姓不肯为戎人，咸生怨谤。嗣君皇帝方且诛奸臣以慰众心，安忍逐赤子于外邦，以苟一己之安乎？」又曰：「皇帝本非失信，以祖宗积累之难，二世方得，河东陵寝在焉，大河在焉，不敢轻与夷狄，惟义所在。」又指粘罕曰：「元帅金银所需之外，种种无厌，贪人土地，害我生灵，是一巨贼。自去年变盟，再立主上，承事大国，歃血未乾，又复违背。」又厉声曰：「此皆上皇不明，听奸臣交结外邦小夷，以灭兄弟之国，故有是报。」粘罕令十壮士拥若水出，若水曰：「若水不畏死，当诉于上帝。」被敌击几死。掖至青城门庑下，敌中萧庆太师者，数劝之。敌使之监视，日三饭饮之。若水绝不食，若水曰：「天无二日，宁有二主哉？」其仆亦解曰：「侍郎父母老。」若水曰：「忠臣事君，有死无二，吾终不顾家矣。汝可徐言吾死于国也。」至是粘罕又召若水，若水知敌不可以义动，因历数其失信五事。罕大怒，令人拥郊坛畔敲杀之。临死，谓其仆谢宁曰：「我为国死，亦累及汝耶！」临死为歌诗一首，末章曰：「矫首问天兮天卒不言，忠臣效死兮死亦何愆？」人闻而悲之。死年三十五。建炎初，谥忠愍。今考此歌，乃相州观察使王履所作也。若水充山西军前和议使，王履为副使。是年正月，履亦从驾同出军前，至是与若水同时被害。此歌亦被害时所作。《北盟会编》有副使、节使王履事迹，载此极详。《宋史》及徐学乾《通鉴后编》亦均以此歌为若水作，与此同误。《会编》又载《忠愍曲周李公事迹》云：初，金人出榜阙下，求立异姓，云：「军前南官亦举，惟不许何某、李某预此议。」及军前取家属，兄若虚到南薰门，亲见悉番官数人，共叹其忠。且言：「我灭大辽，死难者二十馀人，你南朝只李侍郎一人。」后自京师奔大元帅府上书者数十人，皆言为社稷死者李若水一人。今上皇帝即位之初，尚书右丞吕好问又上札子，乞优加褒赠。建炎元年丁未五月九日奉圣旨，特赠观文殿学士，与子孙恩泽五人，赐其家银绢五百匹。后因臣僚札子，乞赐美谥，当年六月九日奉圣旨，可特谥，续准告谥忠愍。建炎三年七月，召兄若虚上殿，上正色曰：「围城中士大夫止有李若水。」绍兴四年正月，内明州武节郎、新镇江府焦山巡检张珍说，围城中作行门，第二次从驾出郊，亲见当日粘罕在殿上，高尚书读罢诏，使萧庆脱御服，独侍郎向前云：「陛下不可脱，这贼乱做也。」立于渊圣皇帝后，左手掩抱渊圣皇帝，右手指而骂之。某等出门外，不见后面事。绍兴八年夏，金国使人乌陵思谋对接伴使称公忠义，且问子弟几人，今在某处仕宦。绍兴九年春，又蒙朝廷致给还致仕遣表恩泽三人。建炎三年秋，家属流寓扬州，遂槁葬公于蜀冈。绍兴十一年五月十三日，迁葬公于湖州归安县广德乡卜村南黄龙坞。少傅公茔之左，敕赐坟寺，额曰褒忠永庆禅院。贤士大夫往哀挽者百馀人。公娶刘氏、赵氏，并赠硕人。三子：曰浩，早亡；曰淳，曰浚。孙四人：楷、礼、枟、相。继以二子郊恩，累赠公左宣奉大夫。公所著诗文，经兵火多散失。有文集十卷，行状、墓志、神道碑皆未就，故实纪其事迹云。《靖康要录》云：是时，若水侍上侧，极力争之，且责曰：「尔许我和屡矣，天子为生灵屈至尊亲来计议，既以诡诈苛留，又辄收悖逆如此，何也？」若水知意已定，因抱上大恸，且骂曰：「尔曹狗彘之不若也：远陋之夷，敢废中国圣明天子乎？吾当以死争之，苟不从吾言，则神人共怒，汝辈安能长久？俱为万段矣！」金人大怒，因使之拽去，以马閧击其口，面流血。反缚之，置空室中，三日不与食。若水骂不绝口，已而遣其贵臣高庆裔来，以好语谕曰：「公忠孝人也，大金将宠用公，不患不富贵，何不少屈，徒死何益也！」若水曰：「尔曹禽兽，岂知臣子有忠义之节乎？我大宋忠臣也，圣主被辱，恨不手杀汝辈以谢吾君，而乃以富贵诱我乎？我有死而已。」因极骂之，敌知不可回也，遂毙之，弃于道。民有怜之者，因密瘗之。其给使亲见本末，因逃归城中具言之，且知所瘗之所。四月十二日金人去，其父与诸弟出城得其尸，已六浃旬，而不坏如生焉。五月，今上登极于南京，遂赠观文殿学士，官其子孙若弟凡七人。
30	癸未，城内复以金七万五千八百两、银一百十四万五千两、衣缎四万八千四百疋纳军前。
31	康王次济州。
32	观文殿大学士、中太一宫使唐恪薨。张邦昌摄位，朝士无贵贱，多拱手臣之，独恪先事而死，识者推其节。《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是月十一日，书推戴张邦昌议状，群臣各有名押。唐恪书罢，仰药而死。十一日为辛未，与此差十二日。前纳金银及康王次济州二事，《要录》均在二十三日，即癸未也，与此同。李《十朝纲要》亦于癸未日，云：唐恪已书立张邦昌状，仰药而死。
33	乙酉，敌以金银不足，遣人来取，提举官以下八人受约束，户部尚书梅执礼、尚书礼部侍郎陈知质、尚书刑部侍郎程振、给事中安扶同见。案：《靖康要录》：既至门，监军金牙郎君者，踞坐呵责不容辨。 敌责以金银不足，曰：「胡不赋之于民！」四人同辞对曰：「今天子蒙尘，臣民皆愿前死，虽肝脑不计也。于金缯何有哉，顾诚亡以塞责。」敌大怒，问官长安在，欲加以罪而置其馀，振恐。执礼坐之，遽前曰：「皆官长也。」敌不胜其忿，先取其副侍御史胡舜陟、殿中侍御史胡唐老、监察御史姚舜明王候，各杖之百，几死。执礼等犹为请命，既而遣还，至南薰门，有呼于后者曰：「尚书且止有元帅台。」令四人皆下马，跪听命，则以次杀之，枭其首，乃下令曰：「根括官已正典刑，金银或尚未足，当纵兵自索。」《纪事本末》卷百四十九。案：夏少曾《朝野签言》云：或谓金人所杀四人之缘由，欲结兵以救二圣，曾与王时雍议事不从。时雍以闻金人欲明正其罪，恐动众心，故以金银事杀之。若为金银事，自有四壁根括官，执礼为副留守，非其职也。《靖康要录》：二十四日，宦者复语贼帅曰：「试许士庶以金银换米麦，当有出者。」既而果然，遂督迫益急，城中惊骇，不知所为。留守司遣官百员，分定街巷，不问贫富，遍加根检，下至贫民一分一钱之微亦取。前两府、尚书、大以各金二十两银五百两，表段三十疋，下至寄居、致仕、选人、校尉各以差次输纳，科配官络绎廛市。既定数目，日下输纳，少有违限，发遣家属赴军前，至此人不聊生矣。金人令称科配，不得用「根括」二字。内臣恨取去工技等，怨所遣官吏。既至敌壁，乃绐言城中金帛取不及一二分，官吏隐蔽不肯用心，敌必欲元数，督责日急，户部置场收买，金每两三十千，银二千七百。又以象玉珠犀脑麝沈檀之属，准折金帛之数。二十六日，开封府申军前乞取四尸。许之。
34	戊子，夜，白气贯斗。《纪事本末》卷百四十九。案：《北盟会编》在是月二十六丙戌夜。
35	《续宋编年资治通鉴》：二月丙寅，敌堑南薰门路，粘罕遣使召上出乘马，使者曰：「元帅指挥不请乘马。」上大惊，及至帐前，帝欲上堦，使者曰：「元帅不请上堦。」天颜大变，左右色失，乃令萧庆读金主诏曰：「别立异姓，废渊圣为陈留王，保州守坟墓。」逼上脱去龙章，尽皆扯裂。时何卤悉在上侧，惊惧莫知所措，独若水抱上抗敌曰：「皇帝不可废，龙章不可褫。若水今日有死而已。」金人相顾曰：「忠臣也。」案：《宣和录》云：闻初五日之击球也，国相就客席，执礼甚恭，每上语，则起立侧身，听答毕，复坐。而二太子驰击堦下，酒七行毕，上离席曰：「欲入城。」国相者蹙额不怿。既退，二太子送至行在，殊有眷眷之意，马上忽胡语，莫能晓。金人再译，似谓天命有归者，众皆惘然。上尤忧沮，然见有礼数，勤腆不以为意也。复以归意恳之，乃云：「国相来日，尚欲相见。」已而果有使来，传国相语，问所以归之意。答以安抚百姓及催促应副军前，别无他。众谓归期决矣。咸有喜色。初六日拂旦，来请上，即趋驾，扈从官犹整服而进，谓果得遂也。才出门，忽有撤黄屋者，方惊愕，洎至屯外，则已望北方设一香案，随官各千百步外排立，上独前下马，望香案两拜，读诏讫，数金酋拥上乘马去；继引宰执从官跪听，众皆叩头哀请，竟不从。每宰执一人监以二金兵，侍从一人监以二燕兵，各分散。
36	又云：丁卯，以京东漕臣闾邱升所领濮州兵及深州守臣姚鹏、博州守臣孙振等兵一万四千人隶宗泽，新降到军贼丁顺及簟州王彻广济军孟世宁等兵三万七千人隶潜善。案：原本于四月癸亥追叙是年正月事，连书及此，而是年正月辛卯朔不宜有丁卯日，疑此上脱误「二月」两字耳，今移置是月。
37	又云：壬申，王已约诸路合兵，而东平去京师差远，与幕属议进屯济州。宗泽帅兵至韦城，与敌大战，败之。王次济州，元帅府官军及群盗来归者凡八万人，分屯于河南诸郡；向子諲在宿，何志同在许，赵野、范讷在宋，赵子崧在陈，皆围绕京师未进。案：原本于四月癸亥追叙此事，误同前节，今移附此。
38	又云：延宁宫火。案：李《十朝纲要》系此于戊子。《靖康要录》：是月二十八日，保康门悰火，沿烧延宁宫，顷刻而尽。时元佑皇后居宫中，急就天汉桥南遇仙店，门垂帘幕以避，移居观音院回私第。
39	又云：金人犯雷泽县，尉宋珙奭之。珙勇而有谋，先结绳桑下，虏至挑战，已而伪遁，虏追奔，马絓而倒，悉斩之。案：「宋珙」，《九朝编年备要》作「宋拱」。
40	慈溪冯一梅辑注
41	钦宗
42	靖康二年三月辛卯朔，车驾在青城，金人令御史台报百官，诣南薰门外迎拜邦昌，用申时入城。邦昌与百官交拜于道，以铁骑裹送，及门而还，以付范琼；即入憩幕次，与从官语移时，入居尚书令厅。《纪事本末》卷百四十九。案：《靖康要录》：是月一日，虏使从官、卿、监、郎官十员昼夜宿直，续增作十五员，管掌事务，并使臣十五员，祗应三衙，亦同宿守。《续宋编年资治通鉴》云：金人遣张邦昌入城，居尚书省令厅，百官班迎南薰门。邦昌卧病不食，金帅令劝进，邦昌谓王时雍等曰：「诸公怕死，又掇送与邦昌耶？虽暂假而归，焉可得免祸？」《朝野签言》云：初，邦昌在燕，自正月间金人令同肃王等至京城下，方百官推戴时，邦昌皆不知也。粘罕、斡离不令王汭以推戴文字示邦昌。邦昌读前后文毕，大惊，曰：「赵氏无罪，遽蒙废灭，邦昌所不敢闻。必欲立邦昌，请继以死。」二酋令王汭召邦昌，邦昌曰：「元与肃王、曹驸马奉使，每元帅召，即三人俱行，不可独往。」汭强之以行。至二酋前，二酋说推戴意，邦昌坚避，如是者半日。二酋知邦昌不可强，乃诡邦昌曰：「大金皇帝有诏，令立宋之太子，以公为相，善辅佐之，毋使败盟，请公入城。」邦昌入城修帽凉衫以扇障面，呵喝如宰相仪，径诣尚书省下马。百官拜阶下，邦昌答拜。金人有旨：「如三日不伏推戴，先戮大臣，次尽杀军民。」百官父老哭告邦昌，令即权宜之计，救取一城老小。王时雍、徐秉哲、吕好问曰：「大金欲册立太宰，三日不立，将夷宗庙，杀生灵。」邦昌谓时雍等曰：「诸公怕死，乃掇送与邦昌。虽督责而归，焉可免祸？身为大臣，岂篡逆耶？有死而已。」时雍等强之，邦昌引刀自裁，众夺之。遂议申推戴文字至金国军前。《张邦昌事略》云：吴开、莫俦至报邦昌将入城，于是治尚书令厅待之。
43	丁酉，金人奉册宝立邦昌，百官等会于尚书省。邦昌泣，即上马，至西府门，佯为昏瞆欲仆，立马，少苏，复号恸，导至宣德门西阙下马，入幕次，复恸。金人持御衣红伞来，设于次外。邦昌出次，步至御街褥位，望金国拜舞，跪受册，略曰：「咨尔张邦昌，宜即皇帝位，国号大楚，都金陵。」邦昌御红伞还次讫，金人揖，上马出门，百官引导如仪。邦昌步入自宣德门，由大庆殿至文德殿前，进辇，却弗御，步升殿于御床西侧，别置一椅，坐受军员等贺讫，文武合班，邦昌乃起立，遣邠门传云：「本为生灵，非敢窃位。」传令勿拜。王时雍等恳奏，复传旨云：「如不蒙听从，即当归避。」时雍率百官遽拜，邦昌急回身面东拱手以立。大抵往来议事者，开、俦也；逼逐上皇以下者，时雍、秉哲也；胁惧都人者，范琼也；遂皆擢用。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年资治通鉴》云：是日，风霾，日色薄而有晕，百官皆惨怛，邦昌亦有忧色。惟王时雍、吴开、莫俦、左言范琼等欣然若有所得。邦昌寻以胡思权户部尚书，叶宗谔权司农少卿，胡直孺户部尚书，前谏议范宗尹吏部侍郎，谢克家落致仕，中书舍人。李棹并仍旧职，李宁靖、詹义并权直学士院，王时雍权枢密院兼领尚书省，吕好问领门下省，徐秉哲领中书省。尚书左丞冯澥守旧职，李回权右丞，吴开同知枢密院事，莫俦签书枢密院事，周懿文开封尹，王及之权都水使者。李回，靖康初签书枢密院事，执政在城中者，惟回一人。冯澥、曹辅留虏营，邦昌素善澥，将归之，而辅不在请中，故以回补其处。时雍既用事，请用二府，盖鞯许之。时雍，蜀人也。在蜀为市伍图利，人谓之「三川牙郎」，至是都人又号为「卖国牙郎」。开、俦为虏来须索，朝暮往还贼中，有「捷疾鬼王」之呼。粘罕、斡离不有「了事官人」之称，都人亦目之为「卖国吴牙」。曹勋《北狩见闻录》云：三月初七日，闻张邦昌僭位。徽宗曰：「邦昌誓死社稷，则社稷增重；今尸君之位，犹且庶几。但所系至重，既立异姓，则吾事决矣。」因泣下沾襟。明日，臣下有进诗者曰：「伊尹定归商社稷，霍光终作汉臣邻。」徽庙读且骂曰：「待其归商兴汉，则吾已在龙荒之北矣！」
44	乙巳，邦昌往青城谢金人。既至，迎接殿下，揖而升致宾主之礼，酒三行，面议七事：其一，乞不毁赵氏陵庙；其二，乞免取金帛；其三，乞存楼橹；其四，乞俟江宁府修缮毕，三年内迁都；其五，乞五日班师；其六，乞以帝为号，称大楚皇帝；其七，乞借金银犒赏；虏皆许之。又请归冯澥、曹辅、路允迪、孙觌、张澄、谭世绩、汪藻、康执权、元可当、沈晦、黄夏卿、郭仲荀、邓肃、太学、六局官、秘书省官等，亦从之。先是，虏须《六经》秀才各五人，至是亦听回。其八人不回者，皆平日士流不检者，甘心归之。惟何卤、孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等，或以言语，或以废立事不遣回，令举家北迁。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年资治通鉴》云：宰相何卤及孙傅、张叔夜、秦桧、司马朴等举家北迁。此五人皆尝争论乞存立赵氏者，金人遂驱之北行。卤初不割三镇以至罢官，后不肯议和遂陷虏中，不食呕血而死。叔夜北迁道中，惟饮汤，义不食其粟。五月至白沟河，御者曰：「过界河矣。」叔夜乃仰天大呼。翌日，扼吭而死。司马朴北行即不食，至燕山而死，可谓全节。注引吕中曰：靖康之祸，视石晋无以异。然契丹三入中国而三败，契丹极力以攻之，而晋人亦极力以奭之，晋之力虽疲，而契丹亦毙矣。观澶州之战，虏乘风纵火以迫之，而晋军饥渴之馀乃大呼而求战，向使如靖康时，则望之而走矣。若非杜威之降虏，晋不亡也。契丹之败晋，以百战之力；而靖康之取两河，再渡河，再迫京师，未尝有一战之劳。皆小人之夷狄，终始实误之也。其始也，开衅以召祸；其后也，又幸欲速和以免祸。靖康之卖国降虏，即靖康主和之人也；靖康之主和，即宣和开衅之小人也；宣和开衅，即熙宁、绍圣用兵之遗也。履霜坚兵，其来有渐矣。
45	癸丑，金人归冯澥、曹辅、谭世绩、孙觌、汪藻、徐天民、苏馀庆、郭仲荀、沈晦、黄夏卿等，二使随同入斋到虏书云：「自来所取金帛，皆是犒赏军兵之所急用，虽不能足数，亦且期大半。今楚国肇造，本固则安，虑因科括之急且重，因于斯民，亦议权止，令出榜晓谕。」《纪事本末》卷百四十九。案：《北盟会编》：是日，邦昌乞免括金银及请归冯澥等，二书附载于此。《乞免括金银书》曰：「某闻之，先圣云：「何以守位？」曰：「仁。」「何以理财？」曰「义。」人君之于天下，惟以百姓为本。百姓不存，则社稷无以固其重，人君不能保其尊。又况创业造始之君，惟务施德布惠，收天下之心，然后作为事业，固其根本。由汉、唐以来，率由此道，后世子孙，终必赖之，皆百世不易之理也。某材质庸谬，道义无闻。仰荷大金皇帝天造洪恩，遽令军民官吏推戴，册命俾以南土，使主斯民，永为屏翰，以事大国。方宿夜祗惧，无以报德！思临士民，坐视困苦，莫之拯救，痛伤肺肝，殒身无门。今见京城百姓，自前宋皇帝朝已曾根括金银数次，虽有藏匿，官吏搜索，悉皆罄尽。今又蒙元帅科降，数目浩大，难以充足；军前遣人搜检，亦无所得。百姓嗷嗷，忧疾饿死，日以万计；复惧根括金银，数不能足。重念大金皇帝以邦昌主斯民；而从政之初，民心离散，怨谤交兴，邦昌恐以此主国，必致倾仆。惟元帅慈恩洪博，智烛高明，曲照物情，俯加矜恤，止绝再降金银数目，庶使亿兆生灵，保全性命，不陷颠危。邦昌所图，窃冀其安，仰副大金皇帝建立藩屏之意，邦昌不任哀恳惶惧之至。」《请归冯澥等书》曰：「比膺诏册，获抚邦封。载惟草创之初，方赖臣邻之助。顾群臣之全阙，致庶务之悉隳。徒以菲材，讬于人上，何以仰承殊渥，外敉多虞，若涉洪川，罔知攸济。兹冒陈于危恳，盖深恃于眷私，所冀垂矜，必蒙赐可！窃以左丞冯澥，国之老成；营军郭仲荀，众所推许。傥还职任，俾赞时艰，必能系多士之心，有以副万夫之望。此外臣僚等，或因扈从先帝，或缘差往军前，如台意欲留之人，乞下恩慈遣还。则庸疏之质，既得助于众贤；报称之衷，敢忘怀于大惠？尚祈英鉴，俯亮愚诚！」金人得书，遂遣左丞冯澥、签书枢密院事曹辅、太常少卿汪藻、礼部侍郎谭世绩、中书舍人孙觌及徐天民、苏馀庆、郭仲荀、沈晦、黄夏卿等均皆遣还。
46	丁巳，邦昌率百官诣南薰门、五岳观内，望军前遥辞二帝。邦昌恸哭，百官军民皆哭，有号绝不能起者。道君皇帝北狩，宁德皇后及诸亲王、妃嫔以下皆行，斡离不军护送，由滑州路进发。《纪事本末》卷百四十九。案：曹勋《北狩闻见录》云：上皇到郊宫，金萧庆裔、王汭来奏，取向日张觉投降本朝，并张觉缄首处分一宗文字。上皇曰：「当日张觉投降，两国初未有不受之约，又元系大辽故臣，遂纳觉不疑。继得山西军前移文要觉，即斩首以献，不谓上国指以为衅。今城破国亡，祸变及此，尚何文字之有？况已尝移文上国，死亡一切惟命，不必以此为辞也。」虏唯唯。自后更不复来取。金人凡有计议，只在上御前奏禀。隔数日一遣人起居。上皇到寨中十馀日，自制札子一通与国相云：「某顷以海上之盟，谓欢好可以万世。虽尝招收张觉，继蒙须索，令戮以为报，意罪不至甚，而大兵踵来，乃指为衅，某即避罪南去。归后块处道宫，憩养魂魄，未尝干预朝政。而奸臣伺隙，离间父子，虽大兵南来，亦不相关报，致烦天讨，兵甲临城，至城破时，始知三关败约所致。盖嗣子不能奉承大国之约；某亦有失义方之训。事遽至此，咎将谁执？尚有血诚，祈回洪听，某愿以身代嗣子，远朝阙廷。却令男某等乞一广南烟瘴小郡，以奉祖宗遗祀，终其天年，某即分甘斧钺，一听大国之命。诚迫意切，惟待台令！」札子去后二日，有番使来云：「承示文字，但三关之盟，初不恁地，止说子孙不绍，社稷倾危，虽承札子，却不敢背元约。」蔡鞗《北狩行录》云：三月二十八日，起行邢、赵之间，皇子元帅斡离不请观打围。契丹旧臣郭药师、张令徽初以天祚出奔，上表请归，本朝许之，爵以衮衣之贵，锡以金珠之优，使镇山后。一旦大金兵至，投戈乞命。至是遣出令拜太上皇，药师曰：「昔日君臣敢不尽礼，前日之降，力所不加，乞赦臣罪。」上曰：「天时如此，非公之罪，何赦之有？」药师等惭而退。
47	戊午，金人渐下城，令户部尚书邵博提举修缮，是日，交割外城。金既不能下南京，乃自宁陵而上，尽伪置官属，安抚士民，至是率驱而北。《纪事本末》卷百四十九。
48	己未，金兵下城，尽绝我兵，分四壁屯守。邦昌诣虏营辞，服赭袍，张红盖，所过起居并如常仪，从行者王时雍、徐秉哲、吴开、莫俦。《纪事本末》卷百四十九。
49	《续宋编年资治通鉴》：金人取二王宫，以近属宗室赴军前。开封府解发宫嫔一千二百人，亲王二十五人，帝姬、驸马四十九人，宗室南班官等络绎道路凡数十里。案：原本系此于二月，据《纪事本末》，是月丁巳，道君皇帝北狩，宁德皇后及诸亲王、妃嫔以下皆行。靖康皇族陷虏记载此姓名极详。据云：一、少帝位下太子谌，小大王训，见在五国城，郑才人生；大公主、二公主，各年幼，狄才人生。一、见在亲王：景王、济王、莘王、徐王、安康郡王、相国王、温国王、广平郡王、仪国公；顽使，狄才人韩州生；铁使，阎婉容五国生。一、见在公主：纯福公主尚医官王宗沔男昌远；小公主，尚药官乙成男敦复；荣德公主嫁习古国王，已死，见在大金皇后后位居住；洵德公主嫁设野马郎君，见在上京；宁福公主嫁陈王，已死，其子见在冷山居住；惠福公主嫁开府相公斜保三国相男，见在上京居住。一、见在贵妃：崔贵妃、王婉容、大王婕妤、小王婕妤、狄才人、乔婕妤。一、见在驸马都尉：宋邦光、向子房、向子扆。一、见在诸王男女：成文，郓王男；成规，肃王男；成章，景王男；成范，邠王男；成之，莘王男；成式，济王男。相国王、仪国公下各一男，年幼；相国公、温国公下各一女；安康郡王、康平郡王下各一女；故和王女嫁王遵道男安，今已到行在；故信王女四人。一、见在棣华宅亲王等：和义郡王有奕，永宁郡王有恭，燕五节使有章，越五节使有忠，燕五观察有亮，越五观察有德。一、亲贤宅宗子：故晋康郡王孝骞男安规等，士称公绘。一、殁故亲王：燕王赵州，越王韩州，郓王韩州，肃王五国，祁王五国，信王五国，建安郡王青城，嘉国王五国，瀛国公五国，昌国公五国。一、殁故公主：嘉德嫁宋国王，上京殁，令福、华福、安德、顺德、显德、柔福。一、殁故贵妃：王贵妃，阎婉容。一、殁故驸马：曾寅、曹晟、蔡鞗、刘文彦、田丕。一、金国北京坐诸宫院见在宗室：仲慕、仲瑥等，并宗女姨女监，兵士等五百馀人，去年来上京，告朝廷艰难，赐钱三万贯，牛三百头为养济。一、奉使洪皓等见在燕京等处住，金国已降赦，已令换官，往往不肯祗受。一、应被虏宗室女见在北人家作奴婢者，金国已降赦，官中二人换一人出，令作百姓，自在居住。一、应扈二帝亲属四百馀人，为迁二帝往五国，留在辽东，落后养济焉。
50	又吴革谋起兵，先诛范琼，劫二帝还，期以三月初八日举事，与谋者吕好问、马伸、张所、吴伦等数人。又内亲事官数百人以不忍屈节立？姓，杀妻奴，焚所居，谋赴，夜有班直、班广等数百人排闼，曰：「邦昌以翌日受册，请举事。」革被甲上马，时已黎明，北行至咸丰门，四面皆琼兵。琼与殿司、左言谋设计，若同谋者，绐革至帐下谋议事，遂斩之，其徒百馀人并戮河上。革至死颜色犹不变。案：《靖康要录》系此于是月六日，乃丙申也。革谋于初八日举事，而邦昌于初七日受册，未及期而谋泄，故先为范琼所诱。李《十朝纲要》亦系于丙申日。《伪楚录》云；初，驾出不得还。户部梅执礼置二十七所，皆讬以弹压振济为名，其实招集材勇之人，欲以救驾。有陕西统制官吴革，实一所之数，在京监粜官米，见军前废立，抱忠负义，以官米养军。召在京壮士，慨然起兵谋反正，交结班直散班、祗侯亲从等，欲夺驾外走。时有军前取去医人入城置药物，见说四方勤王兵将至近甸，每日军发兵出战，精兵多出外，城下不满万人，二圣可一举得之。革闻是说，欲为夺驾之计。初五日，内亲事官数百人，闻立张邦昌，以不忍屈节异姓，先杀妻孥血属，焚其居室以应。为徒中所告，左言范琼领兵追革至朱雀门，诈呼与之谋曰：「吴统制你侧身偃黄河，此事得自家们共议。」革闻以为二人率兵助己，乃下马欲与之语，琼乃执革并其子斩之。次日，王时雍使范琼体究高士謩、赵子昉，于是开封府促二人送狱。盖二人各占一所也。《靖康要录》载吴革生平事迹极详，今附载于此。《要录》云：靖康元年正月，女真犯阙，革以所部解围。八月，虏陷太原府，朝廷遣革奉使女真军中，持国书见粘罕，庭揖不拜。计议边事，责其贪利败约，气劲语直，金帅愧服。为追回攻威胜军等处军马，授书以归。十月，召赴阙，得对，上问割地与不割地利害，革对北人有吞箭之誓，入寇必矣。乞措置边备，起陕西兵马为京城援，不复议和。遂差革使陕西句兵。闰十一月二日，出城，金骑已至。会南道军马至，遂同总管张叔夜入城。上巡幸南壁，革面奏量差兵马夺路赴陕西，叔夜因留革充统制官。贼攻宣化门，填道渡濠，革窃往相视，自南壁守奭官开安上门所堰濠水三尺，及尽泄蔡河闸水夜浸之。不从。及填道将合，始省前议，水已冰矣。二十五日，贼登城，革率使臣亲兵赴南薰门东策应，手杀执黑旗者十许人。部曲皆散去，革独死拒于安上门东，使贼不能西。二年正月，上再出青城，革建言驾出必隳彼计，宰相何卤不听。又请于枢密孙傅、张叔夜，欲因事至军前计议。叔夜问计安出，革著论者三：一，车驾还内；二，金人归国；三，革死。遂留革札子缴奏，言革有两朝万一乂安之计，愿至军前口陈。不报。二月八日，上皇后妃、诸王宫嫔尽出城。九日，革入内白留守孙傅，言上皇已出，乞留皇后、皇太子。明日引见皇太子，革顿首言：「二帝出郊，驾未必回。愿陛下坚避，以固国本。」孙傅曰：「何辞以拒之？」革曰：「有内臣貌类太子，虏或邀请，则抱以登车。出朱雀门，密讽百姓邀留，不可，则堕之车下以死告，奉尸以往。仍以振救饥乏为名，诏忠义勇知之士，结为队伍，太子微服军中，溃围南去。」十一日，太子竟出。革乃于启圣院置局，名振济所，募士救就食，一日之间，至者万计。革阴以军法部勒。时今上为兵马大元帅，怀蜡丸由间道告急于济州。及约在外将相拥近城，内外相应，夹攻贼寨，图还二帝。久之，复迁居同文馆，其后附者益众，使臣效用数千人，勇士数万，多两河骁悍之士。既而孙傅、张叔夜皆赴军前，金人立张邦昌之议益急，革议欲诛范琼等数十人，乃分兵约日突出十八门，列为二垒，与刘家寺及青城金寨相对。又遣蜡弹，期以三月八日内外合军，部勒既定，须期而发。革字义夫，国初功臣吴廷祚七世孙。性资忠勇，天文地理、人事兵机，无不通晓。死之日，知与不知，皆为泣下。
51	又金人以明珠孛堇为河北统军屯浚州，阿离孛堇为河东统军屯河阳。案：《靖康要录》于是月二十一日闻此信。李《十朝纲要》击此于辛亥。
52	又发运使翁彦国起东南兵数万至泗州，不行，知州事贾公望以京城望救责之，彦国始持军兼程渡淮而进。案：《靖康要录》：是月二十八日，邦昌闻翁彦国领兵至，以手书与之。封皮云「付翁彦国」，其中乃邦昌上端朝中丞，云「不得已，及他日保家属」之语。李《十朝纲要》：二年四月壬戌，知淮宁府赵子崧、知颍昌府何志同、荆浙江淮经置使翁彦国等，筑坛歃血誓，戮力合谋，共安王室。《北盟会编》在四月五日甲子。
53	又金人以兵五万守潼关，扼西来之兵。陕西置制使钱盖统兵十万至颍昌，闻京城已破，盖遂弃大兵挈家往湖北。由是襄、定至荆门一路骚动。陕西宣抚使范致虚自长安领兵十万勤王，日与之战，攻夺潼关。既得关，乃引兵东去，遂至陕府。粘罕遣将率精骑击致虚前军，败之，致虚不敢进，驻兵潼关，以疑敌而已。先是，裨将李彦先说曰：「陕为军后，盍少遗之兵，行者利速，多为支军，则舍不致淹，败不至覆。不然众屯聚出淆渑，一蹶于险矣。」致虚不听。及范致虚既败，统制翟兴提兵复西京，擒留守高世由、随军转运使张友极斩之。案：李《十朝纲要》：靖康二年三月己未，永兴经略使范致虚率兵与金人战于潼关，克之。遣兵马钤辖翟兴复西京，斩伪尹高世由、张友极。即此事也。范致虚兵败，详见封有功《编年》及赵甡之《中兴遗史》，附载于此。《编年》曰：先是，范致虚在长安措置兵马守奭。丙午年秋，河东汾、潞、石、隰而南皆无故。致虚作守河计，以河东置诸度外，河西沿流堡垒相望，招募诸色人，借补官资，僧道技术如赵宗印、张孝庆等，皆补幕属统制官者，莫知其数。宗印者，汾州孝义县人。本姓赵，落朆为僧，作万花长老，遭乱，欲避地，因过河中府，题诗于佛刹曰：「七十劳生西复东，乡关在望念飘蓬；大辽半岁九分尽，全晋一年千里空。周召以亡无善政，蔡贯虽死有馀风；华阴乞食山阴去，岩谷幽寻四老翁。」安抚使席益见之，遣人追回，与语，大奇之，荐与致虚。致虚谬不知兵，见宗印谈兵口辨，以为奇士，乃令还俗，用便宜累借中散大夫、直龙图阁为节制。宗印请筑长城，起潼关，迄龙门，虽致虚行移峻急，而上下皆不以为是。筑城及肩，应命而已。宗印以僧为一军，谓之「尊胜队」，以行童为一军，谓之「尊胜队」。而河东僧行多窜名军中，亦有补官者。致虚会五路兵，欲勤王赴援京师，屯军华阴。《遗史》云：范致虚在陕州也，前军出武关由邓州新兴、渑池之间，屯于千秋地场。伪河南尹高世由告急于粘罕，亦会金人将欲回军。娄宿孛堇自伊阳直訩之，王师不备，遂？辎重而奔，死者几半。致虚恐惧而遁。
54	又宗泽败敌于长垣，遂得韦城县。敌欲夜袭，泽知之，因移军南华，敌果夜至，得空壁。泽自南华遣兵过大沟河击敌，大败之，斩首数百。泽谋引兵渡河，据敌归路，而对垒诸寨，一夕解去，泽自临濮引兵趋滑州，抵大名城。又知张邦昌僭位，拟先行诛讨，乃将所部复还屯卫南，复贻书康王曰：「今日国之存亡在大王行之得其道与不得其道尔。所谓道者，其说有五：一曰近刚正而远柔邪，二曰纳谏诤而拒谄谀，三曰尚恭俭而抑骄奢，四曰体忧勤而忘逸乐，五曰进公实而退私伪。」泽谓所亲曰：「怨结王之左右矣，不恤也。」
55	夏四月庚申朔，案：《四史朔闰考》同。 大风吹石折木，车驾北狩，皇后、皇太子偕行，粘罕军护送，由郑州路进发。《纪事本末》卷百四十九。案：《续宋编年资治通鉴》云：渊圣皇帝率后诸王望拜城中，泣别宗庙，哭声振动青城。日色惨翳，风声如号，移时方止。今考渊圣北狩后事实，《北记》、《燕云录》均有载及，附录于此，以见辛稼轩《南渡录》为伪记之书，《宣和遗事》尤诬妄太过，皆不足信也。《北记》云：四月四日，粘罕回军至郑州，教番兵一人引去见少帝，其人引仲熊到青城太平库前，中有内侍及妇人数人，中一人身甚瘦，人指云：「此少帝也。」仲熊拜讫，云：「臣受国恩，才薄位卑，无所展效，致陛下及此，死有馀责。」帝不言，金人已叱仲熊令退。有番官梁庆裔来叫仲熊曰：「国相有台旨，有国书送你归。」书题曰「书致于南朝皇帝阙下，骨卢你移赉勃极烈左副元帅」，不写姓名，只用一元帅府印，下云谨封。书云：「天会五年四月日，骨卢你移赉勃极烈左副元帅谨致书于南朝皇帝阙下：早者攻下怀州，内有乡贯系河南人以下，不系朝廷措置，州县人民随军将带前来，比至汴京了毕，权令郑州就粮养济；除情愿归降，已发过河北外，内有不愿归降人，从事郎怀州河内县丞范仲熊，遣令还乡。仰冀英聪，俯为亮悉。专奉书陈达，不宣。谨白。」庆裔遣马军一人至京师投下，而仲熊遂归。《燕云录》云：道君由滑、浚至燕山，渊圣由淮阳至云中。道君五月十八日丁未到燕山，离门三里，太子邀请观看射柳技打球，饮宴至暮。次日入门，于延寿寺驻驆，贵妃、亲王、帝姬、驸马圣眷同处，日侍道君之侧，金人供奉甚厚。六月初二日，请道君圣眷球场宴会，二太子捧卮跪劝。道君、郑后时躬亲打球，迎待之礼，至重至厚。是时康王登宝位，赦文传至燕山，二太子得之，封呈道君，道君即召贵妃相贺，喜动龙颜。七月初，渊圣至自云中，驻燕山愍忠寺。朱皇后、太子祁王、三郡王圣眷同处，侍帝侧，金人供奉如道君之礼。二圣两寺居住。七月上旬，于昊天寺相见，亲王东序，驸马西序，道君居左面，渊圣居右面，皇太子次南面西，酒五盏，自早至午，礼毕而归。七月中旬，郑后体候违和，渊圣诸后同来延寿寺问候，住及两时。九月十三日，二圣同圣眷起发往中京，南人与燕人泣涕送于东门之外，日尽乃发。金人不能禁止，数日为之不市。起发之前，金人纳绢万匹为路费，道君分赐百五十匹与仙露寺宗室仲理以下作冬衣，领之者无不感泣。燕山至中京九百五十里，过石门至景州上卢龙岭，山下过栾撒河，至泽河过大漠，至中京，于相府院驻驆。相府院者，契丹旧时相国所居也。一门五位，左二位，道君居之；右二位，渊圣居之；中一位，番官居之。中京人烟风物，比之燕山萧索太甚，二圣服食器用，皆需于燕山，每两月金人排辨起供应。道君圣眷千馀口，渊圣圣眷百馀口，皆驻驆中京相府院，去大金国尚三千里。二圣于此止之。东京取去宗室嗣濮王仲理以下姨女监，命宗女等千八百馀口至燕山仙露寺养膳，日给米一升，半月支盐一升，而嗣王与兵卒无异，拘縻点勘，监视严密。自困于道途，苦于寂寞，一岁之间，死及八分，止存三百九十八人。保州御庄宗室赵遵顾奉使金国，亦在燕山拘縻，国相粘罕近许放还本州。其御庄宗室，仍旧不曾起发。奉使官中书侍郎陈过庭并文武官五十馀员并门下侍郎耿南仲、孙元在真定。丁未八月，遣诣燕山崇国寺安泊。至十月，国相粘罕到燕山计议，追呼出头，许其南归，无不欢呼。方行备车促装，无复有指挥，并押赴显州，自旦至暮方得行。见粘罕，以烛从头至足照之，令厚加养济。戊申三月间，一南人货驴肉瓦桥来，买得故纸，内有本朝足本赦书。司马朴营求得之，为京师医药靳法告于燕山留守，收捉司马朴，枷项禁勘。狱成，申元帅府。已而贷死，杖七十依旧养济。知燕山蔡靖，其子松年与眷属同处，金人养济甚厚。松年与一渤海道奴通事，燕市中合开酒肆，燕王、嗣濮王、宰臣何卤、枢密张叔夜、驸马曹都尉，并皆身亡，其馀有从渊圣在中京者，则未知存亡。
56	辛酉，金营始空，其行甚遽，以四方勤王兵大集故也。营中遗物甚多，令户部拘收象牙一色至二百担，他不急之物称是。秘阁图书，狼藉泥中，金帛犹多，践之如粪壤。《纪事本末》卷百四十九。
57	先是，朝请郎、徽猷阁待制、知信德军黄潜善遣探事人张宗至京师，宗得邦昌僭号文、金人伪诏、邦昌伪赦、迎立太后书，各一纸。案：《张邦昌事略》云：辛酉，邦昌手书赦天下，吕好问谓邦昌曰：「赦书日行五百里，今四城之外便是蕃人，欲赦伊谁？况公权摄当复辟。」又谓邦昌曰：「今日所宜先者，当迎元佑皇后，使人知天下已还赵氏。且速请大元帅早正大位，以绝狂敌之谋。」邦昌从之。好问因请孟忠厚劝后以从臣之请，则天下定矣。癸亥，册元佑皇后，称宋太后。好问曰：「吾言不可矣。」即不出，孟忠厚出邦昌所上书，有「推戴大元帅」之语，于是复出。 康王读毕，往麟嘉堂与僚属呼问之，恸哭乃归。时潜善建议，自山口镇过兖州，抵宿州驻军，谋渡江左，辎重先发，至山口，三军藉藉，乃不果行。王挥泪大恸，期身先士卒，追二圣于河北。诸将请曰：「此将臣职耳，大王乃宗庙社稷所系，不可轻举。」王谓耿南仲等曰：「斯报国之秋也，宜奋忠义，邀击归路。」于是布檄并檄副元帅宗泽，促河南北兵依应指挥。《纪事本末》卷百五十。案：《续宋编年资治通鉴》云：邦昌降伪赦，改「赦」字为「手书」。时四方勤王兵大集，吴开、莫俦为邦昌散还诸路，故伪赦首及之。今考邦昌上宋太后》手书，见《北盟会编》；伪赦，见《中兴遗史》及《靖康遗录》、《靖康要录》，而文皆不同，并附录之。《会编《上宋太后手书》云：馀世受宋恩，身相前帝，每欲薘生而取义，惟期尊主以庇民。岂图祸变之非常，以至君臣之易位。既重罹于罗网，实难迩于刀绳。外逼大国兵火之威，内拯黎元涂炭之命，顾难施于面目，徒自悼于夙宵。杵臼之存赵孤，惟初心之有在；契丹之立晋祖，考前迹以甚明。载惟本朝开创之图，首议西宫尊崇之礼，号同母后，国系周朝。兹惟臣子之至恭，以示邦家之大顺。肆稽成宪，爰举徽章。恭惟哲宗元佑皇后，徽柔懿恭，聪明睿知。天作之合，早媲德于泰陵；王假有家，夙母仪于方夏。端著紫庭之范，具彰彤管之声。虽尝寓瑶华崇道之居，亦继奉钦圣还宫之诏。久栖神于清馆，积系望于绵区。今二帝已迁，山川大震，匪仰伸于钦训，则曷副于仪刑？是用竭诚于心，涓日之吉，祗伏掖庭之次，恭陈旧国之仪。揭崇号以正名，开别宫而移御。幅员时乂，庶臻康济之期；京邑既安，更介灵长之祉。宜上尊号曰宋太后，御延福宫，令有司择日奉册宝，其应干典礼。合行事件，令礼部疾速施行。《中兴遗史》赦文曰：天下承平几二百载，百姓乐业，岂复知兵。奸臣首结边难，招致祸变，城守不坚，致嗣君皇帝，越在郊野。予以还归，横见推逼。有尧、舜之揖让，无汤、武之干戈。四方之广，弗通者半年；京城之大，无君者三月。从宜康济，庶拯危难。应手书到日，罪无轻重，并与释放。第一项，差官省视园陵。第二项，诸州天庆、天宁寺依旧行香。第三项，诸州军守臣，各令兵至近甸，保守无虞，义同有功；起发勤王兵，仰却于元来处分屯。第四项，存恤诸处宗室，馀并依前赦。《靖康遗录》云：初四日，邦昌下赦云：「宋家遭阳九之危，二帝北迁，蒙尘万里。予适以使还，强见推立，既自裁而弗获，乃忍死而救民。言念生灵，系心宸极。道路阻邮传之问，远近乖向往之诚。宜敷德音，用声寰宇。可大赦天下」云云。其中一项云：「诸道勤王人兵，当国家危急不能进援，京师失守，乃欲偷安，虽无诚节，亦已勤劳。宜各归本贯，别候中旨。」《靖康要录》：四月二日，尚书省牒：礼部、三省同奉手书：「海内承平垂二百载，生民乐业，岂复知兵。乃者奸臣轻启边难，大金在举，奄及都畿，城守不坚，二帝迁北。中原之大，逾月无君。予适以还归，横见推逼，既自残而获免，乃忍死以救民。言念生灵，系心宸极。道路阻音邮之达，吏民无诏令之承。想其憔悴之忧，同此危亡之急，倘不深求于民瘼，岂能安济于时艰？宜于抚循，用舒，庶期臻于宁谧，以终久于远图。可依下项应手书到日，昧爽以前，罪无轻重，常赦所不原者，并特释放赦，内官吏并与推恩；勤王之师，今管押归元来去处，除放租招免盗贼等事宜，令礼部遍牒施行。」赦并与覃恩同，但易「赦」字为「手书」而已。此书四日方下，作是日行。
58	甲子，迎元佑皇后于私第，入居延福宫。邦昌遣蒋师愈等斋咨目至大元帅府，及书至，王询于师愈等所以来之因，对曰：「邦昌先遣使臣李兴、潘谨焘等未回，闻有元帅府探兵入城，因知大王在济，故遣师愈等来。」是日，谨焘及兴斋伪尚书省札子至云。《纪事本末卷百五十。原注四月二日奉面旨，差往济、郓等处访寻康王所在，仰逐处州郡守臣等具军法文状申尚书省。又二年四月二日札后有王时雍、李回二押字。王问二圣，皆如所闻；又问邦昌所服，曰红袍、玉带、帽子。王掩泣，左右皆流涕。即以札子付谨焘等，回曰：大元帅府令差使臣潘谨焘、李兴体问京城，访闻二圣曾幸金营，于甚日还京，有脱金营来者，供具不一。京城即无报应文字，未审在京系是何人主管事务，仰开封府具军法人状来，伺候行遣。众以为得体。案：四月二日乃辛酉也，在甲子前。原本此二条并附甲子日后，盖注文也。邦昌及康王》咨目全文，载见《北盟会编》，而并系于是月七日丙寅，疑与下文吴何事相混。邦昌遣蒋师愈、蔡琳、程僎等斋咨目于康王曰：邦昌伏自拜违，已而北去，所遭祸难，不可备详。仰惟王慈，必蒙矜悯。昨自燕山，九月馀日，金师再举之后，杳不闻耗。至冬腊月二十日还阙，以今年正月十五日还城，外方知国家祸变之酷。主上蒙尘于郊外，凡使人一行，尽留不遣。二月七日，又闻宣金酋之令，遂迁二帝、皇太子及上皇皇后以下后妃嫔御、诸王公、帝姬并宗室近属皆出，六宫遂空。既而又欲洗城，焚烧宗庙社稷，百万生灵，分为鱼肉。俄然俾推异姓，方免屠城，庙、社、景灵宫乃不烧毁。寻奉少帝御笔，付孙傅等，令并依元帅指挥，方为长计，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。于时公卿士大夫号恸于军前，以救君父；而邦昌对二太子哀号擗踊，以身投地，绝而复苏，敌执酋命，终莫能回。度非口舌可争，则以首触柱；求死不能，又缘甲士防虞，昼夜监守，虽欲引绳挥刃，赴井投河，皆不可得。岂谓城中之人，相与逃死，乃嫁大祸于一身，变出不测，死安足惜！忽刘彦宗等斋城中文字，与吴开、莫俦俱至，邦昌呵责彦宗，又对众骂城中文武百官，为自免之计，逼人以首恶之名，皆受国恩，一旦如此，曾不如蛇雀尚知报恩；我若有兵，定与大金相抗，不共戴天。彦宗等语塞而退。邦昌遂不复饮食，六七日垂危。而百官陈述祸福，谓事已至此，虽臣民尽死，莫能回二帝之迁，惟有从权。且与承当此事，则存宗庙，保社稷，景灵设像，皆得无虞，而一城文武百官，亿万生灵，皆得性命可为后图，岂非忠孝之大也？若坚持一节，以就死地，而坏了后事，累及二帝，岂得为忠臣乎？邦昌身为宰辅，世荷大恩而不能报，主辱而不能死，复何面目以见士民？然念兴复之计，有在于从权，以济大事，故遂忍死于此，欲追二帝之还，而报之殿下也。兹幸金骑已退，道路可通，故差刑议曹之婿蒋师愈、本府内知蔡琳、承务郎程僎斋此，以明本心。今则社稷不坠，庙主如故，祖宗神御，皆幸全存。伏惟殿下盛德在躬，四海系望，愿宽悲痛，以幸臣民。续次差谢克家等间道赍玉玺一纽诣行府，当别贡陈。初夏方暄，更乞倍保王重，邦昌无任瞻望激切之至。四月五日，邦昌惶恐咨目上覆康国大王殿下。又康王咨目曰：构咨目上太宰相公阁下：天降大祸，不使构前期殒灭，而使闻君亲之流离，见宗族之荡覆，肝心摧裂，涕泪不禁，穷天下之楚毒，不足为喻。便欲引绳伏刃，而二圣之銮舆未复，四方之兵马大集，将士忠愤，责以大义，故饮泣忍死，力图奉迎。今河北、河东忠义之兵数逾百万，预使邀迎，率皆响应，蚤夜以觊，闻人足音而跫然。念与相公去岁同处贼营，从容浃月，自谓知心，故此来之事，闻流言而不信，士大夫将佐，亦皆云尔。今奉来教，备陈始终，有伊尹之志，达周公之权，然后知所期不谬。天或悔祸，可觊二圣之复。所论遣谢克家之意，读之愕然失措，其何敢承？愿皆缄藏内府，责在守者，俟銮舆归而上之。九庙之不毁，生灵之获全，相公之功，已不愧于伊周矣。构方身率士卒，图援父兄，愿相公协忠尽力，奉迎二圣，复还中都，克终伊周之志。构虽身膏贼手，受赐而死矣！气令渐热，伏惟钧候动止康裕。方寸方乱，修谢不能多及。构咨目上太宰相公阁下。遣成忠郎黄永锡斋诣邦昌前投下，且令观变。
59	丙寅，邦昌又遣其甥吴何及王舅韦渊同斋目称臣，言其大略，言：「封府库以待大王，孔子曰：『子在，回何敢死。』臣所以不死者，以君上之在外也。」王召何等，饮以酒，赐予良厚。何向时与王使斡离不军前，至是日，叙旧不忘也。《纪事本末》卷百五十。
60	丁卯，谢克家以邦昌之命，斋玉玺至大元帅府，其篆文曰「大宋受命之宝」。帅府僚属耿南仲、汪伯彦等引克家捧宝跪进，王谦拒再三，恸哭不受，命柏彦司之。
61	监察御史马伸言于邦昌曰：「伏见金人犯顺，虏劫二帝北行，且逼立相公使主国事。相公所以忍死就尊位者，自信敌退必能复辟也，忠臣义士不即就死，城中之人不即生变者，亦以相公必立赵孤也。今敌去多日，吾君之子，已知所在，狱讼讴歌，又皆归往，相公尚处禁中，未反初服，未就臣列。道路传言，以谓相公外挟强敌之威，使人游说康王，且令南遁，然后据有中原，为久假不归之计。伸知相公必无是心，但为敌人未远，因循未能尽改。虽然如此，亦大不便。盖人心未孚，一旦喧閧，虽有忠义之志，相公必不能自明，满城生灵，反遭涂炭，孤负相公初心矣。望速行改正，易服归省，庶事禀取太后命令而后行，仍速迎奉康王归京，日下开门，抚劳四方勤王之师，以示无间，应内外赦书施恩，惠收人心等事，权行拘收，俟立赵氏日然后施行。庶几中外释疑，转祸为福，伊周复生，无以加矣。如以伸言为不然，即先次受戮；伸有死而已，必不敢辅相公，为宋朝叛臣也！」案：王清明《玉照新志》卷三云：靖康初，秦桧为中丞，马伸为殿中侍御史。一日，有人持文字至台云：「金军前令推立异姓。」秦未及应语之间，马遽云：「此天位也，逆金安得而易？今舍赵氏其谁立？」秦始入议状，连名书之。已而二帝北狩，秦亦陷金，独马公主台事，排日以状申张邦昌云：「伏睹大金以太宰相公权主国事，未审何日复辟？谨具状申太宰相公，乞指挥施行，至康王即位日乃止。」又案：秦入议状在二年二月癸酉，可考。邦昌命一切改正。是日，开城门。《纪事本末》卷一百五十。
62	戊辰，邦昌召侍从官议事，晚降手书，恭请元佑皇后垂帘听政，以俟复辟。是书既出，中外大悦，追回诸路赦文并毁所立宋太后手书不用。
63	元佑皇后遣尚书左丞冯澥为奉迎使，权尚书右丞李回副之，持诏往济州迎康王。王览书，因语幕属曰：「邦昌知君臣公义，免兴师，此为庶几。」命移檄诸路帅臣，具言邦昌恭顺之意，约束士卒不得擅入京城。是日，济州父老军民以万计诣大元帅府，言本州四旁望见城中红光属天，乞王正位于济。案：《续宋编年资治通鉴》：济之父老请王即位于济，宗泽言：邦昌等阴与虏结，未可深信，且开府于南京，乃祖宗受命之地，取四方中，漕运尤易。上然之。据汪伯彦《建炎中兴·日历》云：戊辰，幕府僚耿南仲等会于麟嘉堂集议王即位事，诸将及官吏或曰济州，或曰南京云云。则当即戊辰事也。《日历》又云：会有窜逸自金寨归者，传太上皇圣语，「康王可便即皇帝位」，又衣胱蜡封方二寸许，亲笔二字曰「即真」，益昭天命之符，二圣相授之至意。仲琮等议遂屈。于是劝即帝位南京之议定矣。漊择官王符选择得四月二十一日庚辰，具以呈禀，王慨绩可之。《中兴记》云：是时议上即位于济州或南都未定，济州父老军民数万人诣辕门，乞即位于济州。群臣议即位于南都便，乃集议于麟嘉堂。宗室仲琮等数以议不当即位，当著淡黄衣称制，不改元，下书诰四方。南仲、延禧、世则曰：「二帝北狩，天下不可一日无君。道君之子，皇帝之弟，惟上一人已建大元帅府统天下之兵，不于此时正位号以定天下，天下无所统一，将生变乱，称制不改元，那得久异必即大位而后天下定；况有自金寨归者，道上皇语云：『可告康王即大位。』为宗庙社稷计，若即位，乃道君之心，宗庙社稷之福也。何可淡衣称制，以取天下之疑，生奸雄之谋乎？」仲琮议屈，遂定即位于南都。 时曹勋自河北军前窜归，诣大元帅府，进太上皇帝御衣，上有御札曰：「便可即真，来救父母。」又令谕王往，曾密赐马价珠子合，及王密启欲决河灌虏人语为质验；宣和皇后以金环寄王及传王再出使日有宫女招儿见金甲神人拥卫事。王恸哭拜受，由是决意趋应天。《纪事本末》卷百五十。案：《续宋编年资治通鉴》云：元佑皇后又令侄权卫卿孟忠厚持诏往济州迎康王。略曰：王其速驱舆卫入处宸居。上以安九庙之灵，下以弭四方之变。时使臣曹勋自河北窜回。今考曹勋窜归事详见《北狩闻见录》，云：上皇自北狩出城起行，至过河旬日后，宣谕勋曰：「我梦四日并出，此中原争立之象，不知中原之民尚肯推戴康王否？」勋曰：「本朝德泽在民，至深至厚。今虽暂立异姓，终必思宋，不肯归邦昌，幸宽圣念。」又曰：「我梦想常不忘，第记此事。」次日，宣谕勋曰：「我左右惟汝后生健步，又知我行事，为我持信寻康王，庶知父母系念于彼及此行艰难。」勋曰：「臣仰赖天威，可以俟便冒围而出，愿不辱命，得达圣意。」是晚，太上出御衣三袭，衬一领，折领写字于领中曰：「便可即真，来救父母。」并押九字，复缝如故，付某。又索得郑皇后所带金耳环子一嘡。双飞小蛱蝶，俗呼高飞。是今上在藩邸时手制，以为的验。及皇太后信物，令某不以方所，必见康王奏之。训诰丁宁，且嘱且泣曰：「无忘吾北行之苦。」又以拭异白纱帕子付某曰：「见大王深致我血异之痛，父子未期相见，惟早清中原，速迎父母，此外吾不能多致。」语言气哽，吾训故也。待到燕山，尔乃去此信，三圣人知，馀皆不知。皇后初取环子与沈押班，令付勋曰：「到时传语大王，愿早如此环，遂得相见，并见吾父，幸道无恙。」皇太后以下皆哭，上皇又宣谕曰：「如见大王，但奏可清中原之谋，悉举行之，无以我为念。且保守宗庙，洗雪积愤。」又曰：「艺祖有约，藏于太庙，誓不诛大臣，言有违者不祥，相袭未尝辄易。每念靖康，诛罚为甚，今日之祸，虽不在此，要当知而戒焉。」太上又令奏云：「恐吾宋之德未泯，士众推戴，时宜速应天顺民，保守自家宗庙；若不顺取，记得光武不立时事否？」又宣谕曰：曾有龙德宫密赐马价珠犀合子等物，大王曾说欲决河灌渡河番人等事以为密验。在金寨临行日，恭承皇太后圣训，令奏大王曰：大王再使军前，欲出门时，二后洎宫人送大王至厅，有幼女名招儿，见四金甲人，貌状雄伟，各执弓剑，拥卫王后，女指示众，众虽不见，莫不畏肃。太后悟曰：「我事四圣，香火甚谨，必其阴助，今陷敌中，愈当虔事。」自后夜深必四十拜乃止。更令奏：大王宜严崇奉以答天贶。臣扈从时，皇太后未知主上即位，尝用象戏局，以黄罗贴覆。书康王字于上，焚香祝曰：「今三十二子俱掷于局，若康王入九宫者，大王必得天位。一掷其子果入九宫，他子皆不近。」皇太后以手加额，喜甚，臣下拜贺，具奏太上。太上复令谓太后曰：「瑞卜昭应殊异，便可放心，卿等可贺我。」勋等皆再拜。
64	庚午，太后御内东门小殿，垂帘听政，邦昌以太宰退处资善堂，群臣诣祥曦殿起居太后毕，邦昌服紫袍，独班归两府幕次。自僭号位至是凡三十三日。不御正殿，不受常朝，不山呼见百官，称予不称圣旨，手诏则曰手书。至于禁中诸门悉缄锁，题以「臣邦昌谨封」。《纪事本末》卷百五十。案：《续宋编年资治通鉴》叙此于是年三月。又云：与执政坐议必自称名，有面得者为面旨，由中降只曰中旨，宣示四方则曰宣旨，遇金人至则遽易服。《张邦昌事略》云：始，吕好问谓邦昌曰：「盍奉钦圣故事乎？」邦昌曰：「敌去未远，请俟翌日。」好问曰：「何可缓也？」至是请元佑皇后垂帘。
65	壬申，在京文武百官上表康王劝进，宗泽亦以状申请，王深拒之。《纪事本末》卷百五十。案：《北盟会编》是月十二日辛未载宗泽书曰：伏蒙大王仁慈，颁赐教谕云：「今日之事，非左右戮力，造次在念，恐不能济。」伏读再四，涕泗横臆。仰谂眷私，责任之重，但恐疲茸，虽自沥竭，路远言轻，不能感动，有误大事，罪不可逃。泽伏见奸臣张邦昌，窃据宝位，改元肆赦，又挟孟后以令天下，仍欲散诸路勤王之兵，篡乱踪并，无可疑者。今诲谕有或出权宜之语，且人臣岂张红伞，服紫袍，居正殿者异自古奸臣，初未尝不谦逊退避，中藏祸心，况恶状彰著如此。今二圣诸王皇族，悉渡河而北，惟大王在济，天意可知。宜整顿乾坤，兴复社稷，以传万世，不可迟疑，牵于不断。泽衰老痛切，忠义之极，不免缕缕敷陈，乞赐哀亮，早定民志，使天下有所归向。《易》曰：『见几而作，不俟终日。』愿大王速图之。」别幅曰：「并承亲训，笔之纸尾。仰荷隆谦，所批近有尚书省札子于郓、济间寻访大王事。此乃出自奸计，不可不察。泽近探得御宝与朝廷印记，尽被敌携去，兼驱行吏，故作行遣，惑乱天下，何卤等亦在敌中。泽近行下河北等路州县，已令常切验认，不得凭信，若大元帅文字，方得施行，过为堤备去讫。伏乞照察。」
66	甲戌，太后告天下书曰：「比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，诬及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无统，姑令旧弼以临朝，扶九庙之倾危，免一城之惨酷。乃以衰癃之质，起于闲废之中，迎置宫闱，进加号位，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心。永言运数之屯，坐视家邦之覆，抚躬独在，流涕何从！缅维艺祖之开基，实自高穹之眷命，历年二百，人不知兵，序传九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服，已徇群臣之请，俾应神器之归，繇康邸之旧藩，嗣宋朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在。兹为天意，夫岂人谋！尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，渐底丕平。用敷告于多方，其深明于吾志。」案：此文汪藻所为也。秦湛《回天录》云：吕公好问建言：「今日布告复辟之书，须是明白使人易晓，不必须词臣。」乃命太常少卿汪藻行。
67	是日，大元帅府约束，比金人邀请二圣北去，已星夜措置邀迎，外敌先于三月七日抑逼宰臣张邦昌僭称伪号。今来邦昌已归宝退位，所有八日已后称中旨、面旨事异不得施行。差到官不许上，如有阙官，即具申差。自今后凡有公事，并须申禀帅府与决；如有奸诈伪冒可疑文字，并申审。以颜岐为参议官，滕康、周望为纪实，李纲传檄京师，与湖南安抚使郭三益等会合荆湖勤王之师，旬日间，集精兵十万，见起发前来。《纪事本末》卷百五十。
68	乙亥，以资政殿学士路允迪为奉请车驾进发使，右谏议大夫范宗尹副之。车驾将至国门，臣僚前路奉迎至大庆殿，文武百官再上表。《纪事本末》卷百五十。
69	丁丑，文武百官三上表。《纪事本末》卷百五十。
70	戊寅，大元帅命宗泽部将士于长垣、韦城、卫南、南华防托起发，以辛宗彦为先锋，统制丁顺副之；祁超前军统制，王彻副之；张琼左军统制，孔彦威副之；张浚中军统制，赵俊副之；苗傅右军统制，刘浩副之；范实后军统制，张焕副之；杨惟忠都统制，以备护卫入应天。《纪事本末》卷百五十。案：《续宋编年资治通鉴》云：是月是日王如南京。
71	庚辰，康王次新兴店。案：《建炎中兴日历》：晚宿新兴店。王至是神意喜悦，问地名，曰：「新兴店。」伯彦曰：「尝闻太平兴国中北戎寇边，太宗皇帝幸大名亲征，方渡河，有谒于马首者，问其姓名，曰：『宋捷。』帝喜之。不旋踵，果有北戎之捷。今大王治兵讨贼，行入绍统，而初宿新兴，天意若曰宋室中兴，其命维新，将克继前人之美，与夫邑号柏人，里名胜母者异矣。」王善其说。 鄜路经略使张深、副总管刘光世自陕州至，王以光世为都提举，曹辅、路允迪、范宗尹》以太后诣旨趣进发。《纪事本末》卷百五十。案：《中兴遗史云：金人已立张邦昌即伪位，张深召光世及诸将议事，深对将士曰：「诸公好事在目前。」以所持扇左右倒，众莫敢应，往往偶语出语论。光世乃遣使王默、张景等蕃汉弓箭手一百人骑，夜半斋状前去招安盗贼，俾深罔测。光世密谕之曰：「侧闻康王领大元帅聚兵京东，汝等尝诣大元帅府分明投下文字而回。」金人既退兵，深与光世进至朱仙镇，遇默、景，得元帅府札子二道，一云：「仰刘光世将所统军马速赴大元帅府。」二云：「仰张深将所部回兴仁府，只于本府驻札及差使臣刘宗偕来。」深得札子，失惊惶惧。光世即辞深去，以所部兵至济州。时王师无至者，王大喜。自是委以心腹，弹压诸军。王发济州，刘光世从卫。
72	辛巳，康王次单州。《纪事本末》卷百五十。案：《北盟会编》：是日，知单州事王映来迎，何志同赵子崧皆以兵来会。
73	壬午，康王次虞城县，西道总管孙昭远案：《北盟会编》称西道总管王襄，副总管孙昭远。以所部兵来会。张邦昌言：「谢克家回，恭闻车驾自济州，由金乡、单州径至南京，即艺祖受命之邦，嗣皇朝无疆之历，天人合应，以启中兴。所有合排办舆辇、仗卫、冠冕、服御、禁卫仪物之属，百官有司，各以其职，群合发付南京，以俟册立礼毕，遂建朝廷，以出号令。臣猥以驽下，承乏宰司，当躬率百官赴行在所，欲于二十五日起离前去，庶伸翊戴之诚，以请权宜之罪。其一行事务，异令所属排办，欲以中书舍人李擢、太常少卿汪藻傒当公事。」从之。《纪事本末》卷百五十。
74	癸未，康王次应天府。《纪事本末》卷百五十。案：《北盟会编》云：大元帅早发虞城，申刻至南京府治。金人围京城时，屡分兵犯南京，朱胜非皆奭退之。复有北道总管赵野及宣抚范讷兵王渊、韩世忠皆在南京，故城市全盛。是日，戒都统制五军杨维忠等警严，以备非常。
75	甲申，康王率百官朝三殿御容，元佑太后令备车驾法仗等，百官庶务各分其半来进。是日，王时雍、徐秉哲奉乘舆服御至南京，张邦昌继至，伏地恸哭请死，王慰之。《纪事本末》卷百五十。案：《续宋编年资治通鉴》：癸未，康王次应天府，翌日，诣鸿庆宫朝三殿御容。
76	丙戌，耿南仲等议曰：「恭惟艺祖皇帝与殿下诞弥之岁，皆值丁亥，天元所┦簦应有宋火德之祥。艺祖开基，改元建隆，今绍隆前烈，请改元建炎。」《纪事本末》卷百五十。案：《建炎中兴日历》云：初议改元，命幕府官属聚议，耿南仲等议曰：「王者即位，求端于天，探一元之意，以正本始，故必建元。后汉光武中兴，改元建武。大王再造王室，宜用光武故事纪元。恭惟艺祖皇帝诞弥之年，太岁丁亥；大王殿下诞弥岁亦丁亥，天元属火，宋以火德王。艺祖开基，改元建隆，累圣相授，逮至靖康乃遭中微。殿下绍隆，益光前烈。南仲等议请以改元为建炎」。
77	戊子，太后遣使斋手书往南京。其词曰：「吾早缘闲退，久遂燕安，讬迹琳宫，惟务勤于香火；栖心道妙，曷尝事于朝廷。不谓季年，乃逢大变，二帝迁辱，九庙危疑。迫公议以从权，难利怀之固避。暂还宫禁，勉处帘帷，每应政机，如负芒刺。第手书之达意，恳康国以投诚，冀应历数之归，深慰寰区之望。臣邻既往，冠盖相议；符宝既将，物仪备设。丹悃悉期于陈露，渊聪犹执于谦异。欲报之诚，以日为岁。今闻涓辰之吉，受册有期，将同日月之照临，行布风雷之号令。天命所属，黎元咸竭于心；大器既安，衰老遂谐于素志。」《纪事本末》卷百五十。案：《元佑太后册文》见《北盟会编》：是年五月二日，御札：「敕内外文武臣僚等，朕惟盛德者报必隆，属尊者礼宜备，古之彝训，国有故常。元佑皇后制行徽柔，宅心虚静，蚤俪极于永泰，久玩道于瑶华。庚辰并后之文，已尝诞告；丙午复号之旨，未及布宣。比者戎骑内侵，都城失守，方二圣之播迁，属百辟之抗言。还御官闱，暂临庶务。洞达事机之变，深维宗社之安，踵遣使轺，谆谕至意。逮此缵图之日，亟颁归政之书，功加于时，举协于义。是用参稽众志，奉上尊称，冀茂对于休辰，以永绥于寿祉。元佑皇后册为元佑皇太后，仍令所司择日奉上册宝，应令行典礼官即速讨论以闻。」施行。
78	五月己丑朔，案：《四史朔闰考》同。康王即皇帝位于南京，遥上尊号曰孝慈渊圣皇帝。《纪事本末》卷百五十。案：朱胜非《南都翊戴记》云：上幸南京登极，胜非建言受命中兴，宜筑坛行礼，北望二圣，寅受宝册。及即帝位，因治坛于府东偏，五月朔，上登坛受宝，改元建炎。请以中兴受命名坛，载于祀典。诏可之。汪伯彦《中兴日历》云：先是，四月二十七日，元佑皇后诏令遣王时雍、徐秉哲备车驾法仗等，百官庶务各分其半，发船载宫嫔及张邦昌等前赴南京迎请。又命内侍邵成章、王衮管押乘舆服御辇仪仗至南京来进。王坐便厅，南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则皆侍立，成章等捧笥以前，默数各件，内有道冠一顶，非人间样制。成章等拱以奉白太母传语：「此冠自祖宗以来，凡退朝宴间，不戴头巾，只戴此冠。后来神宗皇帝易以头巾，循袭至哲宗皇帝、道君皇帝，非祖宗制也。愿殿下即位后，退朝间宴戴此冠，便是祖宗太平气象。」王敛容流涕曰：「上天眷命，群情爱戴，幕属将佐，上书劝进，拜叩固请，至于五六，吾固辞者亦屡矣！方此踌蹰以思，继又奉太上皇帝即真之诏，太母乘舆服御之意，迫不得已，敢不钦承。」于是命漊择官选得五月一日庚寅，命有司于南京谯门之左，营筑坛场，命朱胜非撰策文告天，命滕康撰赦文肆赦。五月一日庚寅受天命，南仲充礼仪使，延禧读册告天，汪伯彦、黄群善、董耘、高世则元帅府僚属皆登坛行事。王泣涕即皇帝位于应天府治之正衙。南仲、伯彦、潜善、延禧、耘、世则等先称贺上殿侍立，邦昌率百官称贺。册封渊圣文见《北盟会编》。《会编》云：五月二日，御札：「敕内外文武臣僚等，朕比以乘舆播越，宗庙阽危，迫于师言，勉绍大业。居轸晨昏之恋，载深手足之怀。恭惟乾龙皇帝，聪明宪天，节俭由性，子育加于庶勷，色养致于两宫。金人内侵，四邻多垒，乃遣单车之使，欲邀龙德之临，代亲而行，即日命驾。继而编户困于金缯，复再屈于虏营，欲为民而请命。沈机渊识，外晦内明，时方艰虞，圣以尊养，溥率万邦之望，徯瞻入骏之归。虽道妙无名，岂形容之可及？惟德施罔极，顾尊奉敢忘；爰举徽称，用昭盛烈。乾龙皇帝宜上尊号曰孝慈渊圣皇帝，仍令所司择日奉上册宝，应合行典礼官即速讨论以闻。」
79	慈溪冯一梅辑注