1  | 却说尊者以无始有的道理，度明家僧。一品不解，问家僧，家僧既悟，乃向一品说道：「先神先鬼，先稽我智，我智乃我知。我知，即始有；我不知，乃无始有。无始有，天地也不知。妙虚不过一幻法，焉能知道？」一品听了，乃问元通：「家僧这议论可是？」元通答道：「是则是矣，恐未尽是。」家僧乃向尊得稽首请教，尊者不答，但说一偈。偈曰： |
| 2 | 未始有无始，无始犹然后。 |
| 3 | 尽此是仍非，知悟总皆谬。 |
| 4 | 尊者说偈毕，只见妙虚垂膝而坐，仰望尊者道：「师父，弟子此时五内若蒙，不复知来事矣。」尊者见他垂下一膝，乃答道：「妙师，你这会蒙然垂膝处，便得了无始有未始矣。」妙虚点首谢度。赵一品乃说出梵志在东印度，国王以师礼拜他，众徒弟法术高妙的一席话。百万也说是一品荐书、左相引进这一种的根由。尊者只是捻著指珠儿不答，一面辞谢众人，一面与元通往东印度国行来不提。 |
| 5 | 且说赛新园被公子捉住，怒他弄障眼法隐身入他妾室房内，到园中来见梵志。新园心愧，使了一个脱壳金蝉法，一路烟飞星走了。他却走到灵通关，原住在岗前小庙儿里。乃收拾庙堂，打扫房屋，说道：「我久离庙内，你看这鼠穴蛛丝，把个房屋倾颓，可见要人居住。」乃叹了几句。后人遂为新园代作了古风一律，说道： |
| 6 | 生来有房屋，居此屋者谁？ |
| 7 | 静省三更梦，安常四序时。 |
| 8 | 晨修明德庑，久辑太平基。 |
| 9 | 属耳休颓坏，明堂未可倚。 |
| 10 | 毋令鼠作穴，莫使蛛网丝。 |
| 11 | 勤勤时洒扫，刻刻莫轻离。 |
| 12 | 百年常固守，合宅得撑持。 |
| 13 | 奈何人好动，钻穴隙相窥。 |
| 14 | 伤却原来宅，仳离故迁移。 |
| 15 | 久去不复返，致令房屋亏。 |
| 16 | 墙垣颓乃塌，楼阁参且差。 |
| 17 | 及时忘葺辑，老大徒伤悲。 |
| 18 | 寄信知音者，克复莫教迟。 |
| 19 | 重整百年业，安居永不衰。 |
| 20 | 话说新园复归旧庙，意欲再寻雨里雾弟兄，据奖隘处。忽然阴风惨惨，形影凄凄，一个人魂立于其前。新园喝道：「吾久未归庙，何处精灵，敢侵吾庙宇？旧主已归，尚敢白日现形？」这个魂渐渐显明，答道：「新园别来不复相识耶？」新园定睛一看，原来是本定，忙惊道：「师兄，我为遁法一时计拙，几弄出丑。惶愧随那梵师，故不辞，逃复旧庙。你缘何不跟随梵师，来此何干？想是梵师不弃我新园，或者公子不执我作对，使你来寻我？却如何藏藏躲躲，弄些凄惨阴风。」本定乃泣道：「青鸾假驭树叶不灵，跌落尘埃，南柯梦里，想梵师迷入外道，众徒误入，怎得超凡？我如今四大无收，想你为吾指个脱离，故此来寻契交。」新园笑道：「师兄，你当初如何投拜，却为的何事？既入梵师之门，做的却是何道？今日所欲脱离，何等方向，你自不明说，我如何指你个路境？」本定道：师兄我不说，果然你不知。你听我道： |
| 21 | 当年生长岐岐路，未识人伦把自误。 |
| 22 | 拳打高山猛虎降，剑挥大海蛟龙怖。 |
| 23 | 只因戏法赛神通，要学修行拜师父。 |
| 24 | 三尖岭上救道人，花柳楼上原吃素。 |
| 25 | 巨鼋港里战巫师，撮桶街前迷美妇。 |
| 26 | 树叶两扮假青鸾，前赶獐儿后失兔。 |
| 27 | 法收树叶复原来，一梦南柯本定数。 |
| 28 | 本定说毕，新园笑道：「师兄，原来苦苦为弄幻，误投门路，我新园自己尚错，今日方整理旧屋，有甚教诲指你！你莫若权安小庙，待有行教的，不拘僧道，指点你个方向可也。」本定听了，忽然不见。新园叹怪嗟异不提。 |
| 29 | 且说东印度国王名坚固，我国王爱民礼贤，素称有道。既为雨泽苍生，听左相荐引梵志，立坛瞻礼。一日坐朝，梵师上殿不趋，国王迎侍恐后，乃设玉团花宝座，尊梵志坐了。国王问道：「国师所谈的性命双修，予一时未便得就会。闻说你道法能指沧海变桑田，指高山成平地，予欲国师演试一二观看。」梵志道：「我王畏修道之难，欲观法术。不知这法术，只可愚凡俗，未可使于王所。」国王不听，再三要观。梵志乃唤徒弟演法。徒弟只有本慧、巫师在旁侍立，乃问道：「师父叫弟子演个甚法？」梵志道：「就把王言沧海桑田、高山平地，试一法来。」只见本慧把手一指，阶前茫茫大海，汪洋邈阔。本慧却又一指，只见波浪汹涌，即时变阡陌井亩。那桑田中人民济济，分劳任苦。巫师也就把手一指，只见那桑田即时变成高山，巍峨形势，险峻岗峦。又把手一指，依旧桑田平壤。国王一见，说道：「国师且休作法，予闻桑田乃民生大事，予见此法，虽说是变幻虚设，却动了予悯念人民分劳任苦。」乃即传命执事官，排齐鸾驾，出郊劝课农桑。执事官奏道：「桑田乃海变平壤，法术假托。」国王道：「汝道说假，予心却真。」乃命驾出郊，与梵志同车共辇。正行之际，只见城外白气漫漫，自南而东，贯于上下。王见了，问梵志：「此何祥瑞？」梵志早已知是尊者自南来，将入国境。恐怕国王改了念头，懈怠拜师的礼节，乃佯言答道：「这白气蔽空，毫光直射，哪里是祥瑞，是魔王妖气耳。王可传谕各门城外，但有外来僧人，即是此妖魔来到，勿容其入。」王依梵志之言，即传谕四门，勿得纵放外来僧道。四门把守官役遵谕，但遇僧人，更加盘诘。 |
| 30 | 国王退朝入内。梵志乃归私寓，对巫师、本慧说道：「势里妙虚曾遗四句偈语，说出白毫光事。今日与王出游，见南来白气，果应此偈。我想自岐岐路收你本慧，本定不知驾青鸾作何究竟，新园又愧心逃走，如今门徒寥若晨星，这般稀少，万一南来僧道应此白毫，我等事体必被他夺。汝二徒有何计策，能阻逐他去？」本慧道：「师父不必多虑，料小徒法术能驱逐他去，何足为患！」巫师道：「不然，往日有本智、本定、新园众弟子，今日五去其三，势孤力寡。万一来的妖魔力大，可不徒劳了国王这一番顶礼！」巫师只这一句，便动了梵志凝心，说：「徒弟，你言越合妙虚之偈。如今之计，只得能中显能。你与本慧，多方延揽几个徒弟，演习些法里通法，阻遏南来的僧人道士，坚确王心，勿使更改。」巫师依梵师之言，便设方法延揽弟子。这城中只因巫师祈祷雨泽，哪一个不认得，且众见国王师事，往日要入门为弟子不可得，今见巫师明言广收博录，一时便动了那少年浪荡游闲、不顾父母之养的，或博奕饮酒、花费了家产的，或无计资身、有过欲逃罪躲避的，纷纷乱投。一时便动了缨络童子悯众之心，也随著这些投名拜门的众等，混入郊坛。 |
| 31 | 巫师正入坛场，端坐问道：「汝等欲拜师学道，心各不同。只是吾师以大道传度入门的弟子，汝等以何智力进门？」众人哪里悟巫师的言语，各各面视不答。缨络童子便越次答道：「我等以正进门，以大求教。」巫师道：「何为而正？」童子道：「不外不旁便正。」巫师道：「何为而大？」童子道：「尽却生人，皈依无量。」巫师听了，忙下座来，一手扯著童子说道：「吾师得汝，传道有人矣。」扯衣要走。那众人见了，齐齐说道：「师父，你广收博揽门徒，缘何不容我等，只扯著一个童子？」巫师道：「汝等来意在外，我便知内，做不得吾师门徒，就是我也不收你等。惟这童子，可以收入门中，做个徒弟。」巫师正说毕，要起身，只见童子说道：「我非投师，实来收徒弟的。」巫师听了道：「童子如何说此妄言？你有何能，敢夸大口！」童子道：「你便是妄收徒弟，徒夸大口！」巫师道：「汝敢比法较术么？」童子道：「比较便生嗔心，法术岂为正大？」巫师哪里觉悟，把手丢了童子衣袖，只一指，只见黑气漫空，对面莫见。少顷那黑洞洞处，青面朱发，山精水怪，无数见前，吓得众做徒弟的，走不敢走，站不敢站，只叫：「好师父，怪道，祈雨顷刻就风云雷电，若像这样神通，便是真仙活佛。」童子见了，把手也一指，黑气即变做金光，青面朱发即变做善男信女，各引著宝盖长幡。乃唤众人道：「你们从哪门投入？」众人见了道：「爷爷呀，怎么巫师见的那等恶？童子见的这等善？恶的吓人，善的快意。罢，罢，罢！我等随童子去罢。」童子见众人要随去，乃飞走离坛，众人赶来，哪里得近！巫师也顾不得，喝一声：「疾风快云何在？」只见风从坛起，云自空生，巫师驾风云，直追南向，哪里见个童子！只见尊者师徒行来，将近国城之外，白毫光顶上腾腾，缁色衲风前摆摆。巫师忖道：「这光景，便是师父那桩儿事也。」他不赶童子，竟回梵志寓处，备将这事说出。梵志没奈何，只得静听。后有替扬惟天惟地乃正大功果五言四句：诗曰： |
| 32 | 玄黄正之色，洪荒大之形。 |
| 33 | 于此有功果，昭昭属圣人。 |
| 34 | 话说尊者与元通走近国城，只见宫墙黑气腾腾，乃对元通说：「弟子，你可见宫墙黑气么？」元通答道：「弟子目见，但不知主何兆？」尊者微微笑道：「妖孽计吾等小难耳，何足介意！」乃大踏步入城。把门人明明看见两个僧人入城，正欲拦阻，却又不见僧人，只见两个执事官员把僧人且迎接过去。尊者直至王所，国王忽然见了尊者庄严色相，也不疑怪，便问道：「师来何为？」尊者答曰：「将度众生。」王曰：「以何法度？」尊者答曰：「各以其类度之。」国王听了，方才叫执事官供具素斋在朝堂正殿。只见梵志进入朝堂，见了国王，却与尊者稽首，随问道：「僧人到此何事？」尊者也把答王的话说出。梵志听了，不胜大怒，说道：「何方野僧，敢到此夸张大话！」便叫本慧徒弟：「何不以法压之！」只见本慧把手一指，顷刻化了一座大山现前。怎见得大山？但见： |
| 35 | 巅峦接汉，岗阜齐云。高耸不说须弥，广阔过如泰岳。登峰岭，只讶天低；览形胜，偏嫌地小。飞汉倒影，宛似万丈悬岩压下；峭壁层峦，有如一天泰岳飞来。 |
| 36 | 尊者见这大山，渐渐从天压将下来，只把手一指，那山忽然皆从梵志师徒头上压去。梵志慌了，忙跑在地，道：「凡道不识圣僧，望赐指教。」尊者悯其愚感，再以手一指，那山随灭。国王见尊者开度梵志，便问道：「梵师诲予性命双修，此道非道么？」尊者合掌答道：「性命双修，他原未尝非道。只是有道修，要有道行。口能言，而心不能应，徒自远道耳。」王曰：「心何为应？」尊者答道：「王所为问，即是应己。」王闻尊者之言，乃拜尊者为师，愿闻其法。尊者曰：「王欲问法，法有法要。」王曰：「愿闻法要。」尊者曰：「当趣真乘，即是要己。」国王信受回宫，著令执事官役修葺洁净寺院，延尊者师徒居住。后有僧名懒云，叹是法要，因赞一偈。偈曰： |
| 37 | 本无有为法，如何为有要？ |
| 38 | 如如何为如，即是法要己。 |
| 39 | 却说梵志听了尊者法要，又见本慧、巫师幻法不能阻真，辞王从海岛而去。本慧与巫师，不忿尊者指破他化山，他却也不随梵师，各自怀忿散去不提。 |
| 40 | 且说本智，原是玄隐道真的道童，只因误入蜃氛，迷了原性，忘却旧师，跟随梵志为徒弟子。梵志道术原来也正，只因他门类繁多，时演幻术，乱收徒弟，遂入旁门。道童跟随著他，起了法名本智，两次青鸾接引他回岛，只为蜃氛坚固，且以幻法迷留，今既为缨络童子度脱，复明原宗，遂跨著青鸾，回归洞里，谒见玄隐真师。玄隐见了道童回还，悯其误被蜃氛，妄宗外道，今感缨络度回，他却知缨络非凡，且令道童仍守丹炉，却往蓬莱赴会。后有妙真道士赞叹五言四句。诗曰： |
| 41 | 妖气聚仍散，道童去复还。 |
| 42 | 不教仙圣引，迷昧怎超凡？ |
| 43 | 话说东印度国王重礼真僧，一日听尊者说法，要论真乘，心地了明。忽然左相朝王，说出城市中有缨络童子，游行闾里，庄严色相，若常不轻。市有人见他临水欲渡，弃履赤足，浮水而行，登高山岭，未见跋涉，突然行于巅上。闾里焚烧，能轻身入救不毁。见孤苦乞儿，乃哀怜说道：「汝如风刮杨花，入投粪秽，虽然是你遭遇，却也有一种恶孽因缘积来。」市人与的饭食即施与乞者。王听得左相之说，乃问尊者：「有此事么？」尊者答道：「此国中当有圣人继我，即是此婆罗门子也。」国王乃吩咐排列车辇，与尊者共辕而出。正才到通衢大路，只见一人，直闯车前，左右哪里阻遏得住。却是何人，下回自晓。 |
