《卷六》[查看正文] [修改] [查看历史]

1	钦定四库全书
2	诗传大全卷六　　　　　明　胡广等　撰唐一之十
3	唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行恒山之西大原大岳之野郑氏曰今大原晋阳是尧始居地后乃迁河东平阳周成王以封弟叔虞为唐侯孔氏曰晋世家云成王与叔虞戏削桐叶为圭曰以此封若于是封叔虞于唐地名晋阳是也南有晋水至子燮乃改国号曰晋后徙曲沃又徙居绛孔氏曰唐叔生晋侯燮燮生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙翼及武公并晋又都绛也其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思逺有尧之遗风焉前汉志曰河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬○南轩张氏曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳安成刘氏曰叔虞封唐燮侯号晋十七传至晋侯缗为曲沃武公所并然武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲絶武公于晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州太原府即今太原府曲沃及绛今平阳府属县并隶山西蟋蟀在堂嵗聿允橘反其莫音慕今我不乐音洛下同日月其除直虑反无已大音泰康职思其居叶音据好呼报反乐无荒良士瞿瞿俱具反
4	赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织陆氏曰一名蜻蛚里语云促织鸣嬾妇惊九月在堂聿遂莫晚孔氏曰七月说蟋蟀云九月在戸此言在堂谓在室戸之外与戸相近是九月可知过此月后则嵗遂将暮矣除去也大康过于乐也职主也瞿瞿却顾之貌○唐俗勤俭故其民间终嵗劳苦不敢少休及其嵗晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而嵗忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舍我而去矣然其忧深而思逺也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过于乐乎盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼良士之长虑而却顾焉则可以不至于危亾也广源辅氏曰今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已大康职思其居㢮而不张文武不为也好乐无荒良士瞿瞿一张一㢮文武之道也○华谷严氏曰职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惧也三言而君国之道尽矣盖其民俗之厚而前圣遗风之逺如此安成刘氏曰自尧而至于周盖千馀年矣而其风化流传固结于唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见于诗此其俗之所以为厚也○蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不乐日月其迈叶力制反无已大康职思其外叶五坠反好乐无荒良士蹶蹶俱衞反赋也逝迈皆去也外馀也其所治之事固当思之而所治之馀亦不敢忽盖其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也庐陵欧阳氏曰职思其外者广周虑也蹶蹶动而敏于事也庆源辅氏曰人无逺虑必有近忧故当思虑在事外也思之虽周而为之不敏则亦无益矣
5	○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆吐刀反叶佗侯反无已大康职思其忧好乐无荒良士休休赋也庶人乘役车嵗晚则百工皆休矣孔氏曰春官巾车注云役车方箱则载任器以供役收纳禾稼亦用此车故役车休息是农工毕也慆过也休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也庆源辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其忧谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周旋之貌未见于为也蹶蹶则见于为矣蹶蹶动而敏于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔其意皆自近而逺自浅而深是则所谓忧深而思逺者也蟋蟀三章章八句定宇陈氏曰始思其居则所居处之中次思其外则又出于所居之外终思其忧则思之逺而忧之深可见矣○龟山杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也○朱子曰唐风自是尚有勤俭之意作是诗是一个不敢放怀底人说今我不乐便又说无已太康○安成刘氏曰此诗必曰蟋蟀在堂而后曰今我不乐则能不游于逸矣既曰今我不乐又曰无已太康则能不淫于乐矣曰职思其外则儆戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其发于诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗风之逺也○丰城朱氏曰勤者生财之道俭者用财之节圣人教人不越乎勤俭而已夫劳苦者人情之所畏然而不可以不勉逸乐者人情之所喜然而不可以太过必也致其勤于三时之久而享其乐于一时之暂则其生财不匮而用财有节矣犹恐其或过也又戒之以思其职之所居夫斯民之职不在乎他男子之所当务者稼穑狩猎而已矣女子之所当务者桑麻纺绩而已矣诚使男女各尽其职之所当为则廪有馀粟机有馀布老者衣帛食肉少者不饥不寒而于仰事俯育之间可以沛然有馀虽良士之长虑却顾亦不过如此而已岂不可以为美俗哉山有枢乌侯昌朱二反隰有榆夷周以朱二反子有衣裳弗曵弗娄方侯力俱二反子有车马弗驰弗驱祛尤亏于二反宛于阮反其死矣他人是愉他侯以朱二反
6	兴也枢荎音垤也今刺去声榆也榆白枌也东莱吕氏曰陆玑云枢其针刺如柘其叶如榆为茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先生叶却著荚皮色白娄亦曵也孔氏曰曵者衣裳在身行必曵之广韵注曰曵牵也又引也驰走驱䇿也孔氏曰走马曰驰䇿马曰驱宛坐见貌愉乐也○此诗盖亦荅前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣朱子曰诗所以能兴起人处全在兴如山有枢隰有榆别无意义只是兴起下面子有车马子有衣棠耳子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以为已乐矣盖言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣安成刘氏曰宛其死矣而衣裳车马徒为他人之乐是其忧逺及于身后其意欲尽乐于生时则虽解前篇深逺之忧而忧反愈深虽答前篇为乐之意而意则愈蹙矣○山有栲音考叶去九反隰有杻女九反子有廷内弗洒弗埽叶苏后反子有锺鼓弗鼓弗考叶去九反宛其死矣他人是保叶补苟反兴也栲山樗敕居反也似樗色小白叶差狭孔氏曰栲亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一杻檍音亿也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者也陆氏曰杻二月中开花如练而细蘽正白盖树今官园种之正名曰万嵗考击也保居有也○山有漆音七隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐音洛且以永日宛其死矣他人入室兴也君子无故琴瑟不离于侧永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也孔氏曰曲礼下云士无故不彻琴瑟注云故谓灾患丧病言永口者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日山有枢三章章八句叠山谢氏曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思逺也○东莱吕氏曰前汉地志云蟋蟀山有枢皆思奢俭之中念死生之虑
7	扬之水白石凿凿子洛反素衣朱襮音博从子于沃叶鬰縳反既见君子云何不乐音洛
8	比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯音凖也孔氏曰此诸侯朝服祭服之里衣也以素为衣丹为缘绣黼为领刺黼以为衣领名为襮○华谷严氏曰冕服丝衣也中衣用素素丝也皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用布凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素为衣是以丝为之谓冕及爵弁之中衣也子指桓叔也沃曲沃也○晋昭侯封其叔父成师于曲沃是为桓叔安成刘氏曰按左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎成师卒谥曰桓叔其后沃盛强而晋微弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也庐陵欧阳氏曰扬之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见于水中尔其民从而乐之○庆源辅氏曰晋昭侯非有大无道之事以自絶于民也特以其微弱不振日就萎薾故国人以为不足恃赖而相与离叛惟沃之强是归焉以是知君人者盖不必淫刑酷罚厚赋重敛为足以失民心而威灵气焰又有以兴起人气天下之大人心之衆固非奄奄欲尽之气所能统属也○扬之水白石皓皓胡老反叶胡暴反素衣朱绣叶先妙反从子于鹄叶居号反既见君子云何其忧叶一笑反比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也
9	○扬之水白石𥻘𥻘利新反我闻有命叶弥并反不敢以告人比也𥻘𥻘水清石见之貌闻其命而不敢以吿人者为之隐也桓叔将以倾晋而民为之隐盖欲其成矣庆源辅氏曰民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也大禹之训曰子临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何弗敬其㫖深哉○李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收衆情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以吿人也华谷严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闻其事不敢以吿人也言不敢告人乃所以深告昭公扬之水三章二章章六句一章四句
10	椒聊之实蕃衍盈升彼其音记之子硕大无朋椒聊且子馀反远条且
11	兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也释文曰比必履反谓无比例也一音毗至反且叹词逺条长枝也○椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣椒聊且远条且叹其枝远而实益蕃也永嘉陈氏曰是椒也其条远矣言其益盛也此不知其所指序亦以为沃也
12	○椒聊之实蕃衍盈掬九六反彼其之子硕大且笃椒聊且远条且
13	兴而比也两手曰掬三山李氏曰陆农师云两手为掬两掬为升先曰升后曰掬互相备而已笃厚也
14	椒聊二章章六句华谷严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也○庆源辅氏曰扬之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人曷取焉夫民罔常懐怀于有仁民之去就系上之人如何耳上之无道而贵民之我弃不可也是以古之圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不得者皆反求诸已而已故圣人录此二诗以见民无常怀而在上者不可不强于自治也绸直留反缪芒侯反束薪三星在天叶铁因反今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
15	兴也绸缪犹纒绵也孔氏曰绸缪是束薪之状故云犹纒绵也三星心也庐陆罗氏曰心东方苍龙七宿之第五星在天昏始见于东方建辰之月也郑氏曰昏而不见则嫁之候今见在天则三月末是不得其时○安成刘氏曰心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者盖春秋之初辰月末日在毕昏时日沦地之酉位而心宿始见于地之东方此诗男女既过仲春之月而得成婚故适见心宿也良人夫称也○国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者诗人叙其妇语夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此既又自谓曰子兮子兮其将奈此良人何哉喜之甚而自庆之词也庆源辅氏曰婚姻礼之常也及其时行其礼虽曰可嘉然亦常事耳何至喜之甚而自庆如此也惟其失时之久而一旦得遂其礼故喜幸之词至于不能自胜也诵绸缪之诗则足以知民之情而为人上者其可不使之得其常哉○绸缪束刍叶侧九反三星在隅叶语口反今夕何夕见此邂戸解反逅胡豆反叶狠口反子兮子兮如此邂逅何兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也
16	○绸缪束楚三星在户侯古反今夕何夕见此粲采旦反者叶章与反子兮子兮如此粲者何兴也戸室戸也戸必南出昏见之星至此则夜分矣粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也三山李氏曰国语虽曰三女为粲而又曰粲美物是言美女也绸缪三章章六句三山李氏曰淫泆之祸生于奢侈唐之风俗尚俭㛰姻虽不得其时犹未至于淫奔也
17	有杕之杜其叶湑湑私叙反独行踽踽俱禹反岂无他人不如我同父扶雨反嗟行之人胡不比毗志反焉人无兄弟胡不佽七利反焉
18	兴也杕特也杜赤棠也孔氏曰陆玑云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子涩而酢无味湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也○此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曾杜之不如矣然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助乎
19	○有杕之杜其叶菁菁子零反独行睘睘求萤反岂无他人不如我同姓叶桑经反嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
20	兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌华谷严氏曰同姓亦谓兄弟变文成章耳
21	杕杜二章章九句
22	羔裘豹袪起居起据二反自我人居居斤于斤御二反岂无他人维子之故攻乎古慕二反
23	赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰袪袂也孔氏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称居居未详
24	○羔裘豹袖徐救反自我人究究岂无他人维予之好呼报反叶呼候反
25	赋也袖犹袪也究究亦未详羔裘二章章四句
26	此诗不知所谓不敢强解肃肃鸨羽集于苞栩况禹反王事靡盬音古不能蓺稷黍父母何怙侯古反悠悠苍天曷其有所比也肃肃羽声鸨鸟名似雁而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗殻可以染皂者是也本草注曰栎木三四月开黄花八九月结实其实为皂斗槲栎皆有斗○尔雅曰栎其实梂释曰梂盛实之房也其实橡也有救彚自裹柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煑食可止饥殻堪染皂盬不攻致音稚也孔氏曰盬与蛊字异义同左传于文皿虫为蛊榖之飞亦为蛊然则虫害器败榖者皆谓之蛊是盬不攻牢不坚致之意也○三山李氏曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也蓺树怙恃也○民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎孔氏曰鸨连蹄树止则为苦喻今从征役亦甚危苦此王家之事无不攻致故尽力为之不能复种黍稷父母当何所怙乎人穷则反本困则告天故诉天而告怨也○庆源辅氏曰王事靡盬者或勤王之事或敌王之忾皆不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民久从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚矣然但呼天而告之犹冀有时而得所也虽唐风之厚然其情之危亦岌岌然矣惟君子为能通天下之志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不然则亦何所不至哉○肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极
27	比也极已也
28	○肃肃鸨行戸郎反集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常
29	比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也本草曰稻米有粳米即人常所食但有白赤大小四五种粱粟类也有数色本草注曰凡云粱米皆是粟类青粱殻穗有毛粒青米亦微青而细于黄白粱黄粱穗大毛长谷米俱麄于白粱尝食也常复其常也华阳范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也鸨羽三章章七句永嘉陈氏曰春秋之时诸侯犹以王命征役故曰王事靡盬但调发未必均故君子苦之○安成刘氏曰变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此诗亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节临川王氏曰周礼司服所谓侯伯之服自鷩冕而下如公之服即典命所谓侯伯七命衣服以七为节也○东莱吕氏曰周礼注鷩冕七章衣三章一曰华虫画以雉即鷩也二曰火三曰宗彜皆画为缋裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆以为绣鷩音鼈子天子也○史记曲沃桓叔之孙武公三山李氏曰桓叔生庄伯觯觯生武公称伐晋灭之尽以其宝器赂周厘与僖同王王以武公为晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之为安且吉也庆源辅氏曰安谓不●杌吉谓无后患此特以利害言耳非诚知义命之所在也盖当是时周室虽衰典刑犹在武公既负弑君篡国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而为说如此然其倨慢无礼亦已甚矣庆源辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣大率意得志满者其辞多如此○华谷严氏曰武公有无王之心而后动于恶篡弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子之使岂眞知有王哉正以人心所不与非假王灵则终不能定晋也此正与唐蕃鎭戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异厘王贪其宝玩而不思天理民彝之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎絶矣呜呼痛哉
30	○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠于六反兮赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣临川王氏曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也燠暖也言其可以久也蓝田吕氏曰义理有所未安虽食不饱虽衣不暖无衣二章章三句华谷严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公四举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周厘王王命武公为诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不刚者所以著世变之穷伤周之衰也○东莱吕氏曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公篡晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣○安成刘氏曰春秋之始鲁惠公以其妾仲子为妻及仲子没平王则使宰咺来归賵鲁桓公以弟弑兄及没庄王则使荣叔来锡命周之典礼皆周之自坏也嵗改月化下愈陵上愈替于是武公篡晋僖王命为侯三晋又灭武公之祀亦得以威烈王之命为侯呜呼司马公之通鉴固不得不后春秋而作也然以僖王武公之事观之则朱子所谓迷先几者信矣有杕之杜生于道左彼君子兮噬韩诗作逝肯适我中心好呼报反之曷饮于鸩反食音嗣之比也左东也噬发语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其䕃不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
31	○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
32	比也周曲也孔氏曰言道周绕之故为曲也有杕之杜二章章六句庆源辅氏曰好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又曷患于寡弱哉葛生蒙楚蔹音廉蔓于野叶上与反予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而䝉于楚蔹生而蔓于野各有所依托程子曰葛之生托于物蔹之生依于地兴妇人从君子而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎
33	○葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息与也域茔音营域也息止也○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也○夏之日冬之夜叶羊茹反百嵗之后归于其居叶姬御反赋也夏日永冬夜永居坟墓也○夏日冬夜独居忧思于是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳南轩张氏曰知其死亡之无日矣则断之以百嵗之后庶几得同归于邱而已其亦伤之至也郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
34	○冬之夜同上夏之日百嵗之后叶音戸归于其室赋也室圹也
35	葛生五章章四句庆源辅氏曰前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序所谓发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣采苓采苓首阳之巅叶典因反人之为言苟亦无信叶斯人反舍音舍下同旃之然反舍旃苟亦无然人之为言胡得焉比也首阳首山之南也孔氏曰首阳在河东蒲坂南○三山李氏曰亦名雷首山○安成刘氏曰集传以首为山名阳为山之南春狄传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也姑舍置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣庐陵彭氏曰或云人之为言不可遽信则固当舍置然舍之而不究其实则谗言犹幸于得中而无所惩必究其有无之实则为言者无所得而自止矣或曰兴也下章放此东莱吕氏曰采苓采苦采葑不曰郊野而曰首阳者兴采聼之当逺也孔子曰浸润之譛肤受之诉不行焉可谓逺也已矣不轻听易动而徐观其是非惟逺者能之
36	○采苦采苦首阳之下叶后五反人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
37	比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆而美孔氏曰苦所谓堇荼也与许也
38	○采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉
39	比也从听也
40	采苓三章章八句埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无听从矣○庆源辅氏曰谗谮之人不畏人之不听而畏人之能审今虽不听彼将浸润而入之则异日或不能不听矣惟能审察而眞有以见其情僞之所以然则不惟不敢进而亦无自而进矣此止谗之法也○丰城朱氏曰无遽以为信则欲其察之详也曰舍之而无遽以为然则欲其听之审也能如是则虽诳之以理之所有其计且有所不行况欲昧之以理之所无其计果孰得而行哉小人之为谗谮或积小以成大或饰虚以为实其为害也大矣患人君不能徐察而审听之耳苟徐察而审听之则造言者无所遁其情而被谗者亦可以免于祸矣
41	唐国十二篇三十三章二百三句黄氏曰郑衞齐陈之国皆以世变多故有淫奔之风惟魏晋以圣人所都之故而淫奔之俗不闻圣人之化入人深如此也
42	秦一之十一
43	秦国名其地在禹贡雍州之域近鸟䑕山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏孔氏曰郑语云嬴伯翳之后地理志云嬴伯益之后则伯益伯翳声转字异犹一人也○问姓氏如何分别朱子曰姓是大总脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也其后中音仲潏音决居西戎以保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧音牵○地理志曰汧水出扶风汧县西北入于渭渭之间马大繁息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内八百里之地三山李氏曰史记襄公十公遂收周馀民　年伐戎至岐而卒至其子文其地○孔氏曰周之二都相接为畿其地东都横长西都方八百里也至𤣥孙德公又徙于雍孔氏曰僖公十三年左传云秦输粟于晋自雍及绛昭公元年云秦后子享晋侯自雍及绛是秦自德公已后常居雍也秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也秦州即今巩昌府秦州京兆府兴平县即今西安府兴平县并隶陜西○丰城朱氏曰按成与非子本兄弟也成之族既为犬戎所灭而非子之孙秦仲复败死于西戎则二戎者固秦之世讐也及幽王为西戎犬戎所杀则二戎者又岂非周之世讐欤使平王而有志焉则于襄公之封宜命之纠合侯伯统率师徒而讨之则王辙可以不东戎难可以必除而先王之讐亦可以少报矣既不能然乃曰能逐犬戎即有岐丰之地夫岐丰之地兴王之地也不惟其土地人民之不可弃抑先王之坟墓在焉宗庙在焉宫室之美官府之富皆在焉如之何其可委之而去也且先王之封国有常制矣八百里之地封方百里者八以开方计之则又不止于是矣而一旦举而畀之于秦藉曰其地已为犬戎所侵令其自取然秦能取之王独不能率诸侯以取之乎王而少有越句践之志则必不若是恝矣故尝谓平王之东也忘先王之仇讐而不报弃先王之上地人民而不恤舍先王之宗庙坟墓而不顾隳先王之典章法度而不守卒使兴王八百里之地悉归于秦则秦之代兴不待他日而其兆已见于此矣可胜叹哉有车邻邻有马白顚都田反叶典因反未见君子寺人之令力星反
44	赋也邻邻衆车之声白顚额有白毛今谓之的颡孔氏曰的白也颡额也今之戴星马临川王氏曰白顚葢名马骅骝盗骊赤兎的颅之称君子指秦君寺人内小臣也孔氏曰寺人在内细小之臣即今内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也○华谷严氏曰寺人阉宦令使也○是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也眉山苏氏曰凡此皆人君之常礼而秦之先君昔所未尝有也
45	○阪音反有漆隰有栗既见君子竝坐鼓瑟今者不乐音洛逝者其耋田结反叶地一反
46	兴也八十曰耋○阪则有漆矣隰则有栗矣庐陵罗氏曰陂者曰阪下湿曰隰既见君子则竝坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣须溪刘氏曰俯仰一时之景以冩其中之所甚快者此所以为兴也朱子毎句著则矣字多得兴意○华谷严氏曰既见君子竝坐鼓瑟简易相亲之俗也今者不乐逝者其耋悲壮感叹之气也秦之强以此而止于为秦亦以此○庆源辅氏曰未见秦君而覩其车马之盛寺人之令而夸美之矣及其既见秦君也则相与竝坐鼓瑟而又叹以为苟今时而不作乐则逝者其耋矣葢国家方兴礼义初备而人情喜乐故至于此
47	○阪有桑隰有杨既见君子竝坐鼓簧今者不乐逝者其亡
48	兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句华谷严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道升降之源在是欤驷驖田结反孔阜符有反六辔在手公之媚眉冀反子从公于狩叶始九反
49	赋也驷驖四马皆黑色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各两辔而骖马两辔纳之于觖觖与觼同古穴反故惟六辔在手也华谷严氏曰马之有辔所以制马使随人意在手言把握其辔能制马迟速唯手是听也媚子所亲爱之人也此亦前篇之意也华谷严氏曰驷驖孔阜言马之良也六辔在手言衔之良也公之媚子从公于狩见便嬖足使令于前也
50	○奉时辰牡辰牡孔硕叶常灼反公曰左之舍音舍拔蒲末反则获叶黄郭反
51	赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类奉之者虞人翼以待射音石也孔氏曰冬献狼以下皆天官兽人文兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳兽之供食各有时节故曰时牡硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射兽之左也葢射必中其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为是故也朱子曰逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也○建安何氏曰公曰左之御者从左以逐之君从左以射之公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥拔矢括也孔氏曰矢末为括以镞为首故拔为末曰左之而舍拔无不获者言兽之多而射御之善也
52	○游于北园四马既闲叶胡田反輶音由车鸾镳彼骄反载猃力验反歇许竭反骄许乔反赋也田事已毕故游于北园闲调习也輶轻去声又如字也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱音去又音区逆之车置鸾于马衔之两旁孔氏曰夏官田仆掌设驱逆之车驱驱禽逐前趋后逆御还之使不出围御音迓○埤雅曰輶车置鸾于镳异于乘车者驱逆之车则尚轻疾故也乘去声车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙音讳曰猃短喙曰歇骄以车载犬葢以休其足力也韩愈画记有骑去声拥田犬者亦此类
53	驷驖三章章四句庆源辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼犬兽以待公之射礼义之备也公曰左之舍拔则获射御之精也游于北园因出狩而游观也四焉既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处得宜也此皆昔无而今有故歴叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣○丰城朱氏曰一章言其往而狩二章言其狩而获三章言其获而息此皆创见而深喜之之辞也○南轩张氏曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞为射猎之为而已葢不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已○前汉地理志曰天水陇西山多材木民以板为室屋及安定北地上郡西河皆迫近戎狄修习武备髙上气力以射猎为先故秦诗曰在其板屋又曰修我甲兵与子偕行及车邻驷驖小戎之篇皆言车马田狩之事小戎俴钱浅反收五楘音木梁輈陟留反游环胁驱叶居惧反又居录反隂靷音𦙍鋈音沃续叶辞屡反又如字文茵音因畅敕亮反毂叶又去声驾我骐音其馵之树反又之录反言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
54	赋也小戎兵车也董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎宜也俴浅也收轸也谓车前后两端横木所以收敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴收也孔氏曰兵车当舆之内前轸至后轸惟深四尺四寸人之升车自后登之入于车内故以浅深言之五五束也楘歴录音禄然文章之貌也梁輈从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡于輈下而輈形穹隆上曲如屋之梁又以皮革五处束之其文章歴录然也孔氏曰輈上曲钩衡衡者轭也○永嘉陈氏曰輈车轘也前驾于服马之上衡之后则承前轸宜逼后轸梁輈则穹其上以便服马之进退车之进退以輈为主惧輈之不坚也故一輈五分其穹每分以皮束之使坚是谓之五楘○安成刘氏曰梁輈即所谓軏也游环靷环也以皮为环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靳是也左传定公九年注言如骖马之随靳也释文曰靳者言无常处胁驱亦以皮为之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也隂揜軓音范也庐陵罗氏曰车轼前曰軓葢轊头也轊于嵗反车轴专軓在轼前而以板横侧揜之以其隂映此軓故谓之隂也靷以皮二条前系骖马之颈后系隂版之上也鋈续隂版之上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也孔氏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环鋈续则是作环相接葢车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别为二靷以引车亦谓之靳庐陵罗氏曰靳当胸之皮骖马之首当服马之胸胸前有靳靳居觐反左传曰两靷将絶是也孔氏曰骖马头不当衡则为二靷系隂版上令骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐左传襄公十四年服䖍云軥车轭也两邉有马颈是一衡之下唯有服焉二颈也哀公二年云两靷将絶是横軓之前别有骖马二靷也文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂孔氏曰言长于大车之毂骐骐文也孔氏曰色之青黑者为綦马名为骐知其色作綦文马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以版为屋心曲心中委曲之处也○西戎者秦之臣子所与不共戴天之讐也襄公上承天子之命率其国人徃而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情葢以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣朱子曰襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也○安成刘氏曰每章前六句夸车甲也后四句私情也
55	○四牡孔阜扶有反六辔在手骐駵音留是中叶诸仍反騧古花反骊是骖叶疏簮反龙盾顺允反之合鋈以觼古宂反軜音纳言念君子温其在邑叶于合反方何为期胡然我念之赋也赤马黑鬛曰駵中两服马也黄马黑喙曰騧骊黑色也盾干也孔氏曰盾以木为之画龙于盾合而载之以为车上之衞必载二者备破毁也觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也孔氏曰辔所以制马令随人意骖马欲入则逼于胁驱内辔不须牵挽故知軜骖内辔系于轼前其系之处以白金为觼也邑西鄙之邑也方将也将以何时为归期乎何为使我思念之极也○俴驷孔羣厹音求矛鋈錞徒对反叶朱伦反蒙伐有苑叶音氲虎韔勑亮反镂音漏膺交韔二弓叶姑𢎞反竹闭绲古本反縢直登反言念君子载寝载兴厌厌于盐反良人秩秩德音叶一陵反赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易于马之旋习也孔甚羣和也孔氏曰金甲坚刚则苦其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和为羣也厹矛三隅矛也鋈錞以白金沃矛之下端平底者也孔氏曰厹矛刃有三角鋈白金饰其錞曲礼曰进戈者前其鐏进戈㦸者前其镦是矛之下端者当有錞也鋭底曰鐏平底曰镦鐏存去声蒙杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胸带也交韔交二弓于韔中谓顚倒安置之必二弓以备坏也闭弓檠音景也仪礼作䪐绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也孔氏曰仪礼既夕说明器之弓云冇䪐注云䪐弓檠也弛则縳之于弓里备损坏也以竹为之然则置弓䪐里以绳系之○庐陵李氏曰䪐状如弓载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也秩秩有序也三山李氏曰妇人谓夫乃安静善人其德音又秩秩然有序今乃从征役我是以思念之也
56	小戎三章章十句庆源辅氏曰一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫为将帅之妻也葢君子良人温其如玉厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者竝行而不相悖此诗所谓版屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公为说也蒹古恬反葭音加苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡所路反洄音回从之道阻且长遡游从之宛在水中央赋也蒹似萑音丸而细髙数尺又谓之薕音廉葭芦也华谷严氏曰蒹一名薕又名荻一物而三名陆玑云水草牛食之肥○山隂陆氏曰今人以为帘箔因以得名葭芦也苇也又名华一物而四名孔氏云初生为葭长大为芦成则名苇萑菼也又名鵻亦一物而四名薕葭萑三物共十一名蒹葭未败而露始为霜秋水时至百川灌河之时也伊人犹言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上也遡游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也○言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也
57	○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻直尸反赋也凄凄犹苍苍也晞乾也湄水草之交也跻升也言难至也小渚曰坻
58	○蒹葭采采叶此礼反白露未已所谓伊人在水之涘叶以始二音遡洄从之道阻且右叶羽轨反遡游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直音值而出其右也小渚曰沚
59	蒹葭三章章八句
60	终南何有有条有梅叶莫悲反君子至止锦衣狐裘叶渠之反顔如渥于角反丹其君也哉叶将黎反兴也终南山名在今京兆府南京兆府即今陜西西安府条山楸音秋也皮叶白色亦白材理好宜为车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣去声狐白裘锦衣以裼之孔氏曰玉藻注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也渥渍疾赐反也郑氏曰渥丹赤而泽也其君也哉言容貌衣服称其为君也此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也须溪刘氏曰其君也哉亦似赋其始见也犹寺人之令也○终南何有有纪有堂君子至止黻音弗衣绣裳佩玉将将七羊反夀考不忘
61	兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也黻之状亚两已相戾也绣刺七亦反绣也孔氏曰黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳将将佩玉声也夀考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁也
62	终南二章章六句
63	交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其宂叶戸橘反惴惴其栗彼苍者天叶铁因反歼子廉反我良人如可赎兮人百其身
64	兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称宂圹也惴惴惧貌栗惧歼尽良善赎贸音茂也○秦穆公卒孔氏曰穆公名任好以子车氏之三子为殉孔氏曰杀人以葬环其左右曰殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟事见春秋传见文公六年即此诗也言交交黄鸟则止于棘矣谁从穆公则子车奄息也葢以所见起兴也临宂而惴惴葢生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣
65	○交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行戸郎反维此仲行百夫之防临其宂惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身
66	兴也防当也东莱吕氏曰训防为当者葢如堤防之防水言一人可以当百夫也
67	○交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针其廉反虎维此针虎百夫之御临其宂惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身
68	兴也御犹当也
69	黄鸟三章章十二句春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗于醉反后嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从则三子亦不得为无罪今观临宂惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣董氏曰陈乾昔子魏颗皆从其治命不以为殉君子美之然则康公得无罪乎○永嘉陈氏曰穆公悔过自誓见于秦誓举人之周用人之一未易得如穆公者至从死一事说者以为穆公之命夫属纩方乱未可遽从帷堂未彻无所复请以未可从之命而康公从之是不孝也以不可复请之命而康公行之是不仁也又按史记秦武公卒初以人从才用反死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉葢其初特出于戎狄之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其为非也呜呼俗之弊也久矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉朱子曰始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者輙射之上具天文下具地理后宫无子者皆令从死工匠为机者皆闭之墓也○安成刘氏曰古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无后况秦武公既用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无騐孰知穆公之后二十一传至庄襄王而吕氏之子遂絶嬴氏之统维夫始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此鴥伊橘反彼晨风叶字愔反鬰彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
70	兴也鴥疾飞貌晨风鸇也孔氏曰陆玑云似鹞青黄色燕颔句喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸟雀食之鬰茂盛貌君子指其夫也钦钦忧而不忘之貌○妇人以夫不在而言鴥彼晨风则归于鬰然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅音剡移之歌同意葢秦俗也安成刘氏曰晋献公灭虞百里奚亡秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以五羖羊皮赎之授以国政后因作乐所赁浣妇自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今富贵忘我为因问之乃其妻也伏扶富反禽抱卵○山有苞栎卢狄反叶歴各反隰有六驳邦角反未见君子忧心靡乐音洛如何如何忘我实多兴也驳梓榆也其皮青白如驳陆氏曰树皮青白驳荦遥视似驳马故谓之驳○山则有苞栎矣隰则有六驳矣孔氏曰王肃云言六据所见而言也未见君子则忧心靡乐矣靡乐则忧之甚也○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多
71	兴也棣唐棣檖赤罗也山隂陆氏曰其文细宻如罗又有白罗皆文木实似梨而小酢可食陆氏曰一名山梨一名鹿梨一名䑕梨极有脆美者如醉则忧又甚矣
72	晨风三章章六句
73	岂曰无衣与子同袍抱毛反叶歩谋反王于兴师修我戈矛与子同仇
74	赋也袍襺音茧也孔氏曰玉藻云纩为茧緼为袍纯著新绵名为茧杂用旧絮名为袍戈长六尺六寸周礼曰戈柲六尺有六寸柲犹柄也音秘矛长二丈周礼曰酋矛常有四尺注八尺曰寻倍寻曰常常有四尺是二文也王于兴师以天子之命而兴师也○秦俗强悍乐于战鬭故其人平居而相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎葢以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其欢爱之心足以相死如此苏氏曰秦本周地故其民犹思西周之盛时而称先王焉止斋陈氏曰襄公攘西戎救王室之难得列诸侯故秦虽逺处西垂而其民知有王室之尊王事之重东迁之后王室虽微而在于人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉或曰兴也取与子同三字为义后章放此○岂曰无衣与子同泽叶徒洛反王于兴师修我矛㦸叶讫约反与子偕作
75	赋也泽里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽泽即襗古字通○说文曰襗絝也絝即袴㦸车㦸也长丈六尺郑氏曰车㦸常也○岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵叶晡茫反与子偕行戸郎反
76	赋也行往也
77	无衣三章章五句
78	秦人之俗大抵尚气㮣先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招音翘举也八州而朝音潮同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑衞骄惰浮靡之习以善导之则易兴起而笃于仁义以猛驱之则其强毅果敢之资亦足以强兵力农而成富强之业非山东诸国所及也呜呼后世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其于导民之路尤不可不审其所之也庆源辅氏曰先生发秦人厚重质直之意与夫强悍果敢之资及周秦所以导之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当监乎此者又有感于艺祖皇帝之圣训焉亦尝疑之尧与文武皆圣人也然尧之风歴三代而尚有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉葢尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能久而不忘也○叠山谢氏曰幽王没于骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大讐也读文侯之命可以知诸侯无复讐之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为己任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯㓕者尚异于列国也○丰城朱氏曰与子同袍恩爱相结于无事之时也与子同仇患难相恤于有事之日也先王之时居而为比闾族党之民出而为伍两军师之衆其所以使之相保相爱相扶持者要非一日之积矣岐丰之地虽已属秦然犹冇先王之遗民焉故其所以相告语者如此然曰王于兴师则非从其君之私也诚欲其君奉王命而为讨贼复讐之举也惜也周既不能以此而令诸侯秦复不能以此而匡王室卒之数传之后讨贼复讐之志既衰贪功谋利之心益胜而其嚣然好战之习非复先王之民眞秦之民矣我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘尺证反黄赋也舅氏秦康公之舅晋公子重平声耳也毛氏曰母之昆弟曰舅出亡在外穆公召而纳之时康公为太子送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者葢东行送之于咸阳之地也路车诸侯之车也董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四衞木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车乘黄四马皆黄也华谷严氏曰何以赠舅氏乎惟路车乘马而已歉然犹以为薄意有馀也○我送舅氏悠悠我思叶新赍反何以赠之琼瑰古回反玉佩叶蒲眉反
79	赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也华谷严氏曰送舅而冇所思则思母也或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而怀思耳琼瑰石而次玉孔氏曰琼者玉之美名非玉名也瑰者美石之名琼毛氏韵赤玉○曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属○庆源辅氏曰读是诗者见其情意周至言有尽而意无穷良心之发固如是也渭阳二章章四句
80	按春秋传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人太子申生娶犬戎胡姬生重耳小戎子生夷吾骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬谮申生申生自杀又谮二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆为大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是为惠公卒子圉立是为怀公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是为文公王氏曰至渭阳者送之逺也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也叠山谢氏曰送之逺赠之厚念母之心可见矣广汉张氏曰康公为太子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克于令狐之役安成刘氏曰左传文公七年晋败秦师于令狐令音伶怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣于我乎夏屋渠渠今也毎食无馀于音吁嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也华谷严氏曰造衡自权始造车自舆始○此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其后礼意寖衰供亿寖薄杜氏曰供给亿安也至于贤者每食而无馀于是叹之言不能继其始也○于我乎每食四簋叶已有反今也每食不饱叶捕苟反于嗟乎不承权舆
81	赋也簋瓦器容斗二升方曰簠圎曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷四簋礼食之盛也庆源辅氏曰夏屋渠渠无不致其备也每食无馀无一致其备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一极其至也其进鋭者其退速惟有恒者然后可久也
82	权舆二章章五句
83	汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝为穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳巨廉反我于市遂称疾申公白公强上声起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为去声道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也庆源辅氏曰引穆生之事为证者推原诗人之心葢本于此不然则其所计者不过区区于安居餔歠之事而已恐非贤者之志也○叠山谢氏曰秦君用贤礼貌衰而不去至于每食不饱岂非饥饿免死者乎其君固可刺当时号为贤者亦为可耻矣
84	秦国十篇二十七章一百八十一句叠山谢氏曰中国而纯乎人欲则化为夷狄夷狄而知有天理则化为中国秦本戎狄不得齿中国之㑹盟春秋夷之邑于岐丰用文武成康之遗民习文武成康之旧俗一旦恶人欲而崇天理其发于诗者有尊敬亲上之义有趋事赴功之勇故季札听其乐曰是谓能夏能夏始大忧其将有中国矣
85	诗传大全卷六