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《五杂组卷之三》

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　　　　　　　　　　陈留谢肇淛著心孙守真按：有印见剜。
　　　　　　　　　　荥阳潘膺祉校

《地部一》

1
天有九野地有九州然吾以为分野之说最为𣺌𣴭无据何者九州之画始自〈禹贡〉上遡开辟之初不知几甲子矣岂天于斯时始有分野耶九州之于天地间才十之一耳人有华夷之别而自天视之覆露均也何独详于九州而略于四𧚞耶李淳风谓华夏为四交之中当二仪之正四夷炎凉气偏鸟语兽心岂得同日而语然荆蛮闽越六诏安南皆昔为蛮夷今入中国分野岂因之而加增耶至于五胡蒙古奄有天下莫非夷也何独详于此而略于彼耶历考前代〈五行志〉某星变则某郡国当其咎然不验者什常七八也况近来山河破碎愈无定则矣。
2
天无私覆地无私载今分野以五星二十八𪧐皆在中国仅以毕昴二星管四夷异域计中国之地仅十之一而星文独占十之九也偏僻甚矣。
3
禹使太章歩东极至于西极二亿三万三千五百里使竖亥歩北极至于南极如之则中国之地仅二十分之一也。
4
禹别天下为九州三代因之秦分天下为三十六郡汉分为十三部一部六郡晋分为十五道唐十道宋四京二十三路元十一省二十三道国朝两京十四省后因弃安南实十三省也郡共一百六十州二百三十四县共一千一百一十六云。
5
伏羲神农都陈黄帝都涿鹿尧都平阳舜都蒲坂太圣人之建都固在德而不在险要亦当时水土未平规制粗定茅茨土堦非有百雉九重之制终衣鼓琴亦无琼林大盈之藏而每岁省方坐不安席盖亦以天下为家之意不必择土而安也至于三代德不及尧舜而乱贼渐萌于是不得不相地定鼎据上游之胜以控制天下禹都安邑其后太康失国迁徙不可考汤都亳邑至盘庚七迁皆苟且以便民非若后世建都之难也周公定鼎郊廓始为万年不拔之基而以洛邑为朝会之所盖亦以防备不虞知后世子孙必有不能守其故业者矣此亦堪舆家之鼻祖也。
6
殷世常苦河患故自仲丁至盘庚或迁敖或迁相或迁耿或渡河而南或逾河而北当时不闻其求治水之方而但迁徙以避之计迁徙不费于开凿而民未稠密河亦不大害民也周世絶不闻河患但苦戎狄盖关中之地巳近边塞矣当时燕晋代秦诸国诸侯各自守其地以御夷而区区天子之都竟不能守而以予秦使得成帝业岂非天哉。
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古今建都形胜之地无有逾关中者盖其表里山河百二重关进可以攻退可以守治可以控制中外乱可以闭关自守无论汴京卽洛阳不及也江南之地则惟有金陵耳。
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帝王建都其大势在据天下之吭又其大要则在镇遏戎狄使声息相近动不得逞关中逼近西戎故唐时囘纥土蕃出其不意便至渭桥汉时灞上细柳连营天子至亲劳军盖当时西虏似强于北也至宋时幽燕十六州巳为契丹所据则自河南入江淮其势甚便不得不都汴京以镇之使当时从𣈆王言都关中则画淮为界不至绍兴而始见矣汴京旣失江北不可守其势不得不阻江为固镇江则太逼杭州则太逺险而可守孰有出建康之上者故李纲宗泽惓惓以为请而不见听从惜哉。
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高宗之都临安，不过贪西湖之繁华耳，然亦辩四明航海一条走路也。临安虽有山有水，然其气散而不聚，四面受攻，无险可凭，元兵从湖州间道人如无人之境耳。孙守真按：间道入？虽兴亾有𢿙、而亦地利之不固也。建康外以淮为障，内以江为藩，虽中主庸将足以自守。曹丕临广陵欲渡者𢿙矣，竟叹天堑之不可越；符坚䧟盱眙而东沿江列戍朝野震恐，谢玄三战三捷，杨俱难等奔喙不暇。其后若卢循乘虚、直捣蒋山，居民荷担而立，孟㫤望风自裁，自谓天下事定矣，而不能当寄奴之一炬。萧轨任约以十万勍䘚奄至鸡山，据北郊坛，剥牀以肤，何急也。覇先从容谈笑，俘四十六将军于幕下，若探囊取物。此岂智愚之悬絶若是哉？川陆之长技旣异、主客之劳逸顿殊，一夫当关、万人莫敢谁何，其势居然也。故六朝相承二百馀载，莫强于秦符坚、莫盛于魏道武而䘚不能遂混一之志，良有以矣。
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以我国家之势论之不得不都燕盖山后十六州自䂖𣈆子狄几五百年彼且自以为故物矣一旦还之中国彼肯甘心而巳耶其乘间伺隙无日不在胸中也且近来北鞋之势强于西戎若都建康是弃江北矣若都洛阳关中是弃燕云矣故定鼎于燕不独扼天下之吭亦且制戎虏之命成祖之神谋睿略岂凢近所能窥测哉。
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我太祖之定都建康也盖当时起兵江左自南趋北不得不据第一上流以为根本之地而后命将出师鞭笞羣雄此亦高光之关中河内也当时角逐者惟张士诚陈友谅二人耳然姑苏势狭而无险可据武昌地瘠而四面受敌其形胜巳不相若矣而况材智规摹又相去万万哉宜其折北而不支也。
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太祖既逐胡元命燕王鎭守北平盖隐然以北门锁钥付之矣当时亲王握重兵节制有司大率如汉初七国故事而燕王之英武雄略岂久在人下者使当时不封燕纵得守臣节不兴靖难之师而北虏乘间窃发燕云终非国家有也故太祖之封燕王与文皇之定都于燕其远见皆相符契矣。
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燕山建都自古未𡮢有此议也岂以其地逼近边塞耶自今观之居庸障其背河济襟其前山海扼其左紫荆控其右雄山高峙流河如带诚天造地设以待我国家者且京师建极如人之元首然后须枕藉而前须緜远自燕而南直抵徐淮沃野千里齐晋为肩吴楚为腹闽广为足浙海东环滇蜀西抱眞所谓扼天下之吭而拊其背者也且其气势之雄大规摹之弘远视之建康偏安之地固巳天渊矣国祚悠久非偶然也。
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辽金及元皆都燕山而制度文物金为最盛今禁中梳妆台琼花岛及小海南海等处皆金物也元冬春则居燕夏秋则如上都畏热故也惟其有两都故王师一至卽时北遁而山后十六州四五百年始见天日非偶然也。
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周时洛邑为天下之中今天下之势则似荆襄为正中盖幅员广狭固自不同也然所贵于中者取其便朝会耳若以建都譬之元首在腹何以居重驭轻哉。
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幽州有黍谷相传邹衍吹律之所盖当时以为极寒之地矣若以今之宁夏临洮诸边较之其寒奚止十倍而巳今燕山寒暑气𠋫与江南差无大异且以边塲戎马之地一旦变为冠裳礼乐之会固宜天地之气亦随之变更耳。
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恒山为北岳卽今眞定是也或云：北岳不可卽其一䂖飞至阳曲故于阳曲立庙遥祭之实非岳也按《水经》恒山谓之玄岳《周官》并州其鎭山曰恒山《管子》云：其山北临代南俯赵东接河海之间其在今之定州无疑矣何必求之沙漠之外哉。
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五岳者中国之五岳也随其幅员就其方位而封之耳三代洛邑为天地之中南不过楚北不过燕东不过齐西不过秦故以嵩山为中岳而衡岱恒华各因其地封之以为镇山若后世幅员旣广方位稍殊卽更而易之亦无不可固不必拘拘三代之制也。
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以今天下之势论之当以天寿山为北岳罗浮为南岳锺山为东岳点苍为西岳衡霍为中岳其间相去各四五千里亦足以表至大之域示无外之观此非拘儒俗士所能与议也。
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京师风气悍劲其人尚闼而不勤本业今因帝都所在万国梯航鳞次毕集然市肆贸迁皆四远之货奔走射利皆五方之民土人则游手度日苟且延生而巳不知当时慷慨悲歌游侠之士今皆安在陵谷之变良不虚也。
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燕云只有四种人多奄监多于缙绅妇女多于男子娼妓多于良家乞丐多于商贾至于市陌之风尘轮蹄之纷糅奸盗之丛错锄侩之出没盖尽人间不美之俗不良之辈而京师皆有之殆古之所谓陆海者昔人谓不如是不足为京都其言亦近之矣。
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长安有谚语曰：天无时不风地无处不尘物无所不有人无所不为。
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《绀珠集》云：东南天地之奥藏其地宽柔而卑其土薄其水浅其生物滋其财富其人剽而不重靡食而偷生其士懦脆而少刚笮之则服西北天地之劲力雄尊而严其土高其水寒其生物寡其财确其人毅而近愚食淡而轻生土沉厚而慧挠之不屈此𢿙语足尽南北之风气至今大略不甚异也但南方士风近稍狞悍耳。
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今国家燕都可谓百二山河天府之国但其间有少不便者漕粟仰给东南耳运河自江而淮自淮而黄自黄而汶自汶而卫盈盈衣带不絶如綫河流一涸则西北之腹尽枵矣元时亦输粟以供上都其后兼之海运然当羣雄奸命之时烽烟四起运道梗絶惟有束手就困耳此京师之第一当虑者也。
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令之运道自元始开由济宁逹临清其有功于上都不浅而当时巳有挑动黄河天下反之谶则其劳民伤财亦可知矣但元时尚引曹州黄河之水以济运道国朝因河屡决泛溢为害遂塞张秋口而自徐至临清专赖汶泗诸水及泰山莱芜诸县源泉以足之诸泉涓涓如綫遇旱輙涸旣不可得力而汶河至分水闲又分而为二其势遂微每二三月间水深不过尺许虽极力挑浚设闸启闭然仅可支持倘遇一夏无雨则枯为陆矣。
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运河之开无风波之患诚为良策而因之遂废海运亦非也海上风涛不虞𢿙岁间一发耳而今运河挑𤀹之费闸座捞浅之工上自部使者下至州邑倅贰之设孙守真按：倅，原作●缺字：⿰亻䘚，馀同不赘。其费每岁岂直钜万巳哉海运一行则诸费尽可省亦使浙直诸军士因之习于海战倭冦之来可以截流而御之自海运废而士益惮于海矣元时海运有二道而至正十三年千戸殷明略所开新道自浙西至京师不旬日尢为便者所当间一举行以济运河之不及者也。
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古者诸侯封国自食其入江北之地如齐𣈆燕代秦诸国士饱仓盈不闻其仰给于江南也如汉时与楚血战五载军士粮饷乃自关中转输卽武帝穷兵黩武频年暴师于外亦不闻其借粟于吴楚也至唐而始有漕运自江而淮自淮而河计米一斗费钱七百然贞观开元盛时不闻其乏食也至于季世乃有米巳至陜吾父子得生之喜岂非内无储积而枵腹待哺于外哉宋时汴及临安地皆咫尺故不闻转饷之苦今京师三大营九边𢿙十万军升合之饷皆自漕河运致古称千里运粮士有饥色今乃不啻万里矣万一运道有梗何以处之故为今日计则屯田之策宜行于边塞而水田之利宜兴于西北濵水诸郡县也屯田之策且肼且守分番上下不惟享其粒食而士亦不至媮惰盖守御可以老弱占籍而力畊则非少壮不能军将不待汰而精矣且有田则有塍有浍沮洳泥泞亦可杜胡马奔突之患其利又不止充口腹巳也。
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齐𣈆燕秦之地有水去处皆可作水田但北人孀耳水田自犁地而浸种而插秧而薅草而车厚从夏讫秋无一息得暇逸而其收获亦倍余在济南华不注山下见十𢿙顷水田其膏腴茂盛逾于南方盖南方六七月常苦旱而北方不患无雨故也二策若行十𢿙年间民见利而力作仓𢈔充盈便可省漕粮之半卽四方有警而西北人心不至摇动京师益安于泰山矣。
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黄河之水若引之以灌田广开沟洫以杀其势而其末流通之运道以济汶泗之渴使之散漫纡廻从容达淮入海不但漕运有裨而陵寝亦无虞矣。
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禹之治水一意视水之所归而巳随山刊木凿隧通道惟使水得所之而止无他顾虑也白圭战国之时各有分界动起争端能以邻国为壑而邻国不知有水患不可谓之非奇功也至于今日则上护陵寝，恐其满而溢中护运道恐其泄而淤下护城郭人民恐其湮汨而生谤怨水本东而抑使西水本南而强使北且一事未成百议蠭起小有利害人言丛至虽百神禹其如河何哉王敬美赠潘司空诗有云坚排衆议难于水亦有激哉其言之也。
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黄河行徙似有神导之有非人力所与者然处置得宜精诚所格亦可转移如汉武沉璧十塞瓠子是也万历间以宝应湖之险别开里湖以避之旣开而水不往注如是者三年一夜闻风雨声甚厉比晓视之水巳徙矣。
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善治水者就下之外无它策也但古之治水者一意导水视其势之所趋而引之耳今之治水者既惧伤田庐又恐坏城郭旣恐妨运道又恐惊陵寝旣恐延日月又欲省金钱甚至异地之官竞护其界异职之使各争其利议论无画一之条利病无审酌之见幸而苟且成功足矣欲保百年无事安可得乎。
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当河决归德时所害地方不多时议皆欲勿塞而相国沈公恐贻桑梓之患故山东河南二中丞议论不合而廷推卽以河南中丞总督河道不使齐人有异议也旣开新河而初开之处深广如式迤𨓦而南反浅而狭议者又私忧之下流反浅何以能行况所决河广八十馀丈而新开仅三十丈势必不能容泛溢之患在所不免而一董役者奏记督府若河流旣廻势若雷霆藉其自然之势以冲之何患浅者之不深乎督府大以为然遂下令放水不知黄河浊流下皆泥沙流势稍缓下巳淤过半矣一夕水涨鱼台单县丰沛之间皆为鱼鳖督府闻之惊悸暴䘚此亦宋庆历间李仲昌之覆辙也。
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治河犹御敌也临机应变岂可限以岁月以赵营平老将灭一小羗犹欲屯田持久俟其自败癸卯开河之役聚三十州县正官于河埏自秋徂冬不得休息每县发丁夫三千月给其直二千馀金而里排亲戚之运粮行装不与焉盖河滨薪草米麦一无所有衣食之具皆自家中运致两岸屯聚计三十馀万人秽气薰蒸𭮀者相枕藉一丁𭮀则行县补其缺及春疫气复发先后𭮀者十馀万而河南界尤甚役者度日如岁安能复计久逺况监司催督严急惟欲速成宜其草菅民命而迄无成功也。
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舆地有南戒北戒之说北戒自积䂖终南负地络之隂东及太华逾河并雷首砥柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至秽貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓冢负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏逾江濮荆山至于衡阳乃东循岭徼达于瓯闽是谓南纪所以限蛮夷也此天下之大势也。
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今中国之势惟河与海环而抱之河源出昆仑星𪧐海盖极西南之方其流北行经洮州又东北越乱山中过宁夏出塞外始折而南入中国至砥柱折而东经中州至吕梁犇而入淮直抵海口海则从辽东朝鲜极东北界迤嘿而南经三吴瓯闽折而西直抵安南暹罗滇洱之界盖其百南尽头去星𪧐海亦当不逺矣西北想亦当有大海环于地外但中国之人耳目所未到也。
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以中国之水论之淮以北之水河为大而淝也颖也汴也汶也泗也卫也漳也济也潞也滹沱也滦也沁也洮也渭也皆附于河者也淮以北江为大而吴也越也钱唐也曹娥也螺女也章贡也汉也湘也贺也左蠡也富良也澜沧也皆附于江者也至其支流小派北以河名而南以江名者尚不可胜计也而淮界其中导南北之流而会之以入于海故谓之淮淮者滙也四渎之尊淮居一焉淮之视江河汉大小悬絶而与之竝列者以其界南北而别江河也。
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禹九河故道今传其名尚有存者徒骇在沧州太史在南皮县之北马颊在东光县界胡苏在庆云县西南简洁俱在南皮城外鈎盘在献县东南鬲津在庆云又云：在乐陵县考之于书多与今不相合郦道元谓九河碣䂖皆沦于海此盖后世新河传以旧名耳今又将并其新者而湮塞之矣。
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沧州盐山县有丱兮城一名千童城相传徐福将童男女千人入海侨居于此但不知福当时从天津入海耶从胶莱入海耶考始皇旣并渤海以东过黄睡穷成山登之罘立䂖琅琊而后遣徐市等入海其不由盐山明甚后人以其近海戏为此名耳。
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南皮旧城一名䂖崇城崇故居遗址犹在其路西有小阜则范丹宅也二人生同里閈乃一贫一富大相悬絶如此及异代之后荒丘衰草又复同归于尽丹未见不足而崇未见有馀也且丹以廉得名而崇以财杀身所谓身名俱泰者安在哉每一过之令人怃然。
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京师北三山大䂖窝水中产白䂖如玉专以供大内及陵寝堦砌栏楯之用柔而易琢镂为龙凤芝草之形采尽复生昔人谓愚父所藏燕䂖当卽此耶。
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三国时谚曰：宁饮建业水不食武昌鱼宁还建业𭮀不止武昌居盖当时形胜自是建业为上游而文物之繁丽沃野之富饶又所不论也钟山龙蟠䂖城虎踞帝王之都诸葛武侯巳称之矣但孙氏及𣈆不过百年宋齐梁陈为祚愈促我太祖定鼎创业将垂万禩而再世之后竟复北迁岂王气之有限耶抑终是偏安之势非一綂之规也。
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金陵规模稍狭钟山太逼而长江又太逼前无馀地觉无緜逺气象其大略彷佛甚似闽中但闽又较偏一隅耳。
44
金陵钟山百里外望之紫气浮动欝欝葱葱太祖孝陵在焉知王气之未艾也又城中民居凢有小楼东北望无不见钟山者其他四逺诸山重沓环抱刘禹锡诗山围故国周遭在高季廸白下有山皆绕郭是也但有牛首一山背城而外向然使此山亦内绕则无复出气不成都矣。
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建业之似闽中有三城中之山半截郭外一也大江𢿙重环绕如带二也四面诸山环拱会城三也金陵以三吴为东门楚蜀为西戸闽中以吴越为北门岭表为南府至于阻险自固金陵则藉水闽中则藉山若夫干戈扰攘之际金陵为必争之地闽可毕世不被兵也。
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近人有谓金陵山形散而不聚江流去而不留非帝王都也其言固似太过但天下如人一身帝都不在元首亦当在胸今大一统之时金陵在左腋下何以运四方乎天之北极人君之位也必正中而近北则今日之燕京近之矣江左六朝失淮以北则又建康为上游且相承正朔二百馀载矣何不可都之有。
47
金陵南门名曰：聚宝相传洪武初沈万三所筑也沈之富甲于江南太祖令筑东南诸城西北者未就而沈工巳竣矣太祖屡欲杀之人言其家有聚宝盆故能致富沈遂声言以盆埋城门下以镇王气故以名门云迤东有赛公桥云沈造𢿙桥自以为能谢其子妇妇恚自出巳财为之其宏丽工致又倍于沈故以赛公名也沈后以事编置云南子孙仍富或言其有㸃化之术云。
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金陵诸胜如凤皇台杏花村雨花台皆一坏黄土耳惟摄山䂖灰牛首诸寺宏丽无恙城中之寺莫饬于瓦棺城外之寺莫雄于天界至于长干一望丛林相续金碧照目梵呗聒耳卽西湖之繁华长安之壮丽未有以敌此者也。
49
余承乏留都比部留都三法司省寺独在太平门外左钟山而右玄武湖出门太平是逶迤二里许春花夏鸟秋月冬雪四时景光皆足娱人缓辔徐行晨入酉出啸歌自足忘其署之冷也嗣是移官职方徙北水部衮衮马头尘匆匆驹隙影耳追思曩者闲心乐地讵可复得故今宦者谓留都为仙吏而留都诸曹中司冦之属尤为神仙也然不可为巧宦者道也。
50
金陵有莫愁湖莫愁䂖城女子非䂖头城也䂖城在古为复州郢中今之承天府是也且与襄阳估客同为一事今人误以为䂖头城故并其湖而妄名之耳。
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雨花台下一派沙土中常有五色䂖子状如靺鞨青碧红绿不等亦有极通明可爱者不减宝䂖也雨后行人往往拾得之岂当时天所雨花其精气凝而为䂖耶。
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牛首山寺窗中见塔影闭门则影从门罅入其影倒见尖反向门塔相去甚远此理之不可晓者何处无塔何处无窗隙而塔影未必入卽入而未必倒也。
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灵谷寺乃太祖攺葬宝志之所规制甚丽中殿无梁云犹是六朝所建也有琵琶谷拍手輙鸣作琵琶声寺原有松十万株近为僧衆所盗以刀刻其皮一周无何则枯𭮀輙报官而薪之今所存不能十之一也。
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太祖于金陵建十六楼以处官伎曰来宾曰重译曰清江曰䂖城曰鹤鸣曰醉仙曰乐民曰集贤曰：讴歌曰：鼓腹曰轻烟曰淡粉曰梅妍曰柳翠曰南市曰北市盖当时缙绅通得用官伎如宋时事不惟见盛时文罔之踈亦足见升平欢乐之象今时刑法曰密吏治曰操切而粉黛歌粉之辈亦几无以自存非复盛时景象矣王百谷送王元美诗云：最是伤心桃叶渡春来闻说雀堪罗语虽不典然寔关于国家兴衰之兆非浪语也。
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金陵秦淮一带夹岸楼阁中流箫鼓日夜不絶盖其繁华佳丽自六朝以来巳然矣杜牧诗云：商女不知亾国恨隔江犹唱后庭花夫国之兴亾岂关于游人歌妓哉六朝以盘乐亾而东汉以节义宋人以理学亦䘚归于亾耳但使国家承平管弦之声不絶亦足妆点太平良胜悲苦呻吟之声也。
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金陵街道极宽广虽九轨可容近来生齿渐蕃民居日密稍稍侵官道以为廛肆此亦必然之势也天造草昧兵火之后馀地自多奕世承平戸口𢿙倍岂能于屋上架屋必蚕食而充拓之官府又何爱此无用之地而不令百姓之熈熙穰穰也近来一二为政者苦欲复当时之故基民居官署槩欲拆毁使流离载道瓦砾极目不祥之兆莫大焉。
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姑苏虽覇国之馀习山海之厚利然其人儇巧而俗侈靡不惟不可都亦不可居也士子习于周旋文饰俯仰应对娴熟至不可耐而市井小人百虚一实舞文狙诈不事本业盖视四方之人皆以为椎鲁可笑而独擅巧胜之名殊不知其巧者乃所以为拙也。
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三吴赋税之重甲于天下一县可敌江北一大郡破家亾身者徃徃有之而闾阎不困者何也盖其山海之利所入不赀而人之射利无微不析眞所谓弥天之网竟埜之罘兽尽于山鱼穷于泽者矣其人亦生而辩皙卽穷巷下佣无不能言语进退者亦其风气使然也。
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洞庭西山出太湖䂖黑质白理高逾寻丈峰峦窟穴腾有天然之致不胫而走四方其价佳者百金劣亦不下十𢿙金园池中必不可无之物而吾闽中尤艰得之盖阻于山岭非海运不能致耳昆山䂖类刻玉然不过二三尺而止案头物也灵璧䂖扣之有声而佳者愈不可得宋叶少林自言过灵璧得䂖四尺许以八百金市之其贵亦甚矣今时灵璧无有高四尺者亦无有八百金之䂖也。
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滇中大理䂖白黑分明大者七八尺作屏风价有值百馀金者然大理之贵亦以其处遐荒至中原甚费力耳彭城山上有花斑䂖纹如竹叶甚佳而土人不知贵若取以为几殊不俗也。
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吾闽玉华洞䂖似昆山而精莹过之小者如拳大者二三尺许然多止一二面而其背蚀土者殊粗若得四面如一无粗䂖皮传之其价亦不赀也。
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𣱵安溪中出䂖多如悬崖倒覆之状土人就其势少加斵削置之庭前亦自奇絶高者五六尺许但色枯而不吸水故不能生苔作绿沉色以此减价耳。
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闽中白沙溪北有温泉焉地名汤院山上出䂖脆而易琢粗而滋水窟宅峰峦儡磈之奇不可名状闽人园中常以此代太湖然太湖终见䂖质而汤院岁久苔滋草生荟蔚其上竟可作小山矣。
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岭南英䂖出英德县峰峦耸秀岩窦分明无斧凿痕有金䂖声置之斋中亦一奇品但高大者不可易致。
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金陵凤凰台上有奇䂖丈许相传李太白物好事者又刻太白凤凰台诗于上盖亦宋人墨迹也楚陈玉叔官金陵舁以归舟至采䂖大风浪作舟竟覆䂖沉焉岂谪仙之英魂不欲此䂖落他人之手耶亦异矣。
66
李德裕云以吾平泉一草一䂖与人者非子孙也余谓富贵之家修饰园沼必竭其物力招致四方之奇树怪䂖穷极志愿而后巳其得之也既难则其临终之时必然留连眷恋而惧子孙之不能守也岂知子孙之贤不肖志趣迥别卽千言万语安能禁其不与人哉况富贵权力一旦属之他人有欲不与人而不可得者其为惑滋甚矣余治小圃不费难得之物每每山行遇道旁䂖有姿态者卽觅人舁归错置卉竹间久而杂沓亦觉有郊坰间趣盖不惟无财可办亦使他日易于勅断不作爱想也。
67
赵南仲爱灵璧一䂖而命五百本舁至临安郑璠得象江六怪䂖而以六十万钱辇归荣阳劳民伤财至于此极何怪艮岳䂖纲终贻北狩也以此为雅不敢谓然。
68
山中䂖掘置池畔草间自与世间传玩诸䂖气色不同盖深山之中受雾露日月之精不为耳目之娱每至树木茂密烟霭凝浮一种赏心非富贵俗子所可与也。
69
《酉阳杂俎》载利州临江寺䂖得之水中初才如拳置佛殿中䂖遂长不巳经年重四十斤大凢䂖在土中水中者皆能长但无如是之速耳余在闽山中见一䂖窦穴𢿙尺中空有宋时人题诗上半截犹可读下半截巳为外面所障其䂖一片而生非嵌就者故知䂖能长无疑也。
70
岭南有海䂖如羊肚大者七八尺然无色泽不足贵闽有浮䂖亦类羊肚而败絮其中置之水中则浮以语它乡人未必信也。
71
零陵䂖燕相传能飞飞卽风雨唐诗䂖燕拂云晴亦雨是也然是䂖质断无能飞之理谢鸿云向在乡中山寺为学见高岩上䂖有如燕状者因以笔记之䂖为烈曰所暴忽有骤雨过䂖卽冲起往往坠地盖寒热相激而迸落非眞能飞也此言足破千古之疑矣山东有阳起䂖煆为粉著纸上日中暴热便能飞起盖此䂖为阳精相感之理固宜尔也其䂖入药能壮阳道。
72
《管子》曰：齐之水道躁而复故其民贪粗而好勇楚之水漳弱而清故其民轻果而贼越之水重浊而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽淤滞而杂故其民贪戾罔而好事𣈆之水枯旱而运淤滞而杂故其民謟谀而葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滞而杂故其民愚戆而好贞轻疾而易𭮀宋之水轻劲而清故其民简易而好正校之于今亦不甚然矣大抵江北之水迅激而浊故其人重而悍江南之水委纡而冽故其人缓而巧至于五方之变亦有不能尽符者人不受命于物也。
73
轻水之人多秃与瘿重水之人多肿与躄甘水之人多好与美辛水之人多疽与痤苦水之人多尫与偻余行天下见溪水之人多清咸水之人多戆险水之人多瘿苦水之人多痞甘水之人多寿滕峄南阳易州之人饮山水者无不患瘿惟自凿井饮则无患山东东兖沿海诸州县井泉皆苦其地多嫌饮之久则患痞惟不食麪及饮河水则无患此不可不知也。
74
余在东郡久东郡近郭诸泉皆苦衙斋中至无一草一木卽折杨柳种之亦皆不活所谓不毛之地也每雨过日晒土花矗起如白盐者无𢿙市上面饼皆苦水所发食之卽饮井泉无不生疮矣彼中婴儿殇于此者十常五六而南方人尤不惯此动罹其祸不可救药也。
75
易州湖州之镜阿井之胶成都之锦青州之白丸子皆以水胜耳至于妇人女子尤关于水盖天地之隂气所凝结也燕赵江汉之女若耶洛浦之姝古称絶色必配之以水岂其性固亦有相宜不闻山中之产佳丽也吾闻建安一派溪源自武夷九曲来一泻千里清可以鉴而建阳士女莫不白皙轻盈卽舆儓下贱无有蠢浊肥黑者岂非山水之故耳。
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刘伯刍之论水以扬子中冷为第一次之慧山虎丘丹阳大明淞江淮水为七陆竟陵之品泉则以康王谷为第一次之濂水慧山兰溪以至于雪水凢二十而扬子中冷屈居第七矣此果铢称尺量不易之论耶而所品之外天下又果无泉可以胜此者耶吾以为二子之论但据生平耳目之所及者而品第之耳天下中川一百三十有五小川一千二百五十有一水泉三亿三万三千五百一十有九而遐荒絶域者不与焉今以一人之闻见意识遂欲遍第天下之水何异井蛙管豹之见也。
77
《茶经》云：水品山水为上江水次之井水为下此自是定论然山水须乳泉径流者又须近人村落者若深山穷谷之中恐有瘴雾毒蛇不利于人卽无毒者亦能令人发疟盖其气味与五藏不相习也奔湍急瀬久饮能令人瘿井水亦有絶佳者不亚山泉大约江水以甘胜井水以冽胜山水则兼甘与冽而有之者也。
78
闽地近海井泉多咸人家惟用雨水烹茶盖取其易致而不臭腐然须梅雨者佳江北之雨水不堪用者屋瓦多粪土也。
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以余耳目所及之泉若中冷锡山等泉人所共赏者不载若济南之趵突泉临淄之孝妇泉青州之范公泉吴兴之半月泉碧浪湖水杭州西湖龙井水新安天都之九龙潭水铅山之䂖井寺水观音洞水武夷之珠帘泉太姥之龙井水支提之龙潭水闽中鼓山之喝水岩泉冶山之龙腰水东山之圣泉金陵蒋山之八功德泉摄山之珍珠泉皆甘冽异常其它难以枚举但在穷乡遐僻无人鉴赏耳。
80
客中若遇无甘泉去处但以苦水烹之𢿙沸后澄至冷去其泥滓复烹之卽甘矣此亦古人炼炭之法也北方每霪雨时取翡几滑净者于空中盛倒入罂中亦与南方雨水气味无别也。
81
人生饭粗粝衣毡毳皆可耐惟无水烹茶殊不可耐无山水卽江水无雨水卽河水但不苦咸卽不失正味矣氷水虽寒不堪烹者不净也雪水易腐雨水藏久卽生孑孑饮之有河鱼之疾而闽人重之盖不甚别茶也。
82
凢出师遇深山无泉之处掘井一二丈不得水者可束藴火薰之而密覆其上火烟不得出必寻泉脉隙处潜通卽它山𢿙里外泉皆能引而致之烟通则泉流矣。
83
凢古坑有水处曰胆水无水处曰胆土胆水可以浸铜胆土可以煎铜。
84
天下泉有一勺而不枯不溢者夫不枯易耳其不溢也何故此理之不可晓者余在蒋山见一人泉仅盛碗许吸尽复出闽雪峰有应潮泉亦仅如盌东山圣泉可尺许松根环之千年如一日也然此𢿙者犹泉脉在地中不可见也鼓山凤尾亭泉初泻岩下后为神晏喝从山背而下承一䂖池方广不逾七尺水终日奔注其中而不见其溢也愈令人不可解矣。
85
温泉江北惟骊山沂州有之江南黄山招州有之至吾闽中则多矣吾郡城内外温泉共十五处而其一在汤门外最小而极热土人呼为杀狗泉盖盗狗者常于此治之也晦翁注《论语》谓鲁有温泉理或然也然晦翁未至鲁岂不习闽乎而乃以理断之何也。
86
大凢温泉之发源其下必有朱砂或硫黄誉䂖盖天地至阳之精所结也闽中诸泉皆作硫黄气甚者薰人不可耐人有疥者浴之辄愈竹木浸一𪧐则终不蠹盖琉黄能杀诸虫也华清宫余未之见然李贺诗有华清宫中誉䂖汤之句其为誉䂖无疑矣黄山下者万历戊戌秋曽与同志诸子共浴其中方广丈许上有䂖屋覆之其底皆白沙沙热足不能久住所浴垢腻自流于外都不烦人力也亦无硫黄气相传朱砂在其下一日有樵子早过之见泉水赤如血砂片若桃花者浮满水面惊怪归以语人翌日邻里竞往视之则无所见矣浴久令人骨节怠缓不收盖居深山中去城市僻远非若闽中之秽杂也。
87
淄渑之合易牙尝而知之李德裕知䂖头城下水非金山泉陆羽知扬子江临岸水非南泠蒲元知涪水与江水之杂皆神鉴也窃怪水之投水自当混而为一乃扬杓倾盆至半知其自此始为南冷岂眞有限界而不乱耶吾郡海水通河河淡而海咸随潮上下二水之鱼交入辄𭮀廼知水自不混但恐交接之处不能截然耳。
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登州海上有蜃气时结为楼台谓之海市余谓此海气非蜃气也大凢海水之精多结而成形散而成光凢海中之物得其气久者皆能变幻不独蜃也余家海滨每秋月极明水天一色万顷无波海中蚌蛤车螯之属大者如斗吐珠与月光相射倐忽吐成城市楼阁截流而渡杳杳至不可见方没海滨之人亦习以为常不知异也至于蛑蝤蚶蛎之属积殻厨下暗中皆生光尺许就视之荧荧然其为海水之气无疑矣。
89
宋时巨室治园作假山多用雄黄熖硝和土筑之盖雄黄能辟虺蛇熖硝能生烟雾每隂雨之𠋫云气浡欝如眞山矣。
90
假山之戏当在江北无山之所装点一二以当卧游若在南方出门皆眞山眞水随意所择筑菟裘而老焉或映古木或对奇峰或俯清流或踞磐䂖主客之景皆佳四时之赏不絶卽善绘者不能图其一二又何叠䂖累土之工所敢望乎。
91
假山须用山䂖大小高下随宜布置不可斧凿盖䂖去其皮便枯槁不复润泽生莓苔也太湖锦川虽不可无但可妆㸃一二耳若纯是难得奇品终觉粉饰太胜无复丘壑天然之致矣余每见人园池踞名山之胜必壅蔽以亭榭妆砌以文䂖缭绕以曲房堆叠以尖峰甚至猥聮恶额累累相望徒滋胜地之不幸贻山灵之呕哕耳此非江南之贾𥪡必江北之阉宦也。
92
《西京杂记》载茂陵富人袁广汉筑园四五里激流水注其内摄䂖为山高十馀丈此假山之始也然䂖初不甚择至宋宣和时朱酏童贯以花䂖娱人主意如灵璧一䂖高至二十馀丈周围称是千夫舁之不动艮岳一䂖高四十馀丈封为盘固侯䂖自此重矣李文叔《洛阳名园记》十有九所始于富郑公而终于吕文穆其中多言花木池台之盛而其所谓山如王开府宅水北胡氏二园者皆据嵩少北邙之麓以为胜则知时未尚假山也自宣和作俑而后人争効之然北人目未见山而不知作南人舍眞山而僞为之其蔽甚矣。
93
吴中假山土䂖毕具之外倩一妙手作之及舁筑之费非千金不可然在作者工拙何如工者事事有致景不重叠䂖不反背疏密得宜高下合作人工之中不失天然逼侧之地又含野意勿𤨏碎而可厌勿整齐而近俗勿夸多鬪丽勿太巧䘮眞令人终岁游息而不厌斯得之矣大率䂖易得水难得古木大树尤难得也。
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王氏弇州园䂖高者三丈许至毁城门而入然亦近于淫矣洛阳名园以苗帅者为第一据称大树百尺对峙望之如山竹万馀竿有水东来可浮十䂖舟有大松七水环绕之卽此𢿙语胜槩已自压天下矣乃知古人剏造皆极天然之致非若今富贵家但闻钜丽巳也。
95
纨袴大贾非无台沼之乐而不传于世者不足传也拘儒俗吏极意修饰以自娱奉而中多可憎者胸无丘壑也文人墨士有鱼鸟之致山林之赏而家徒四壁贫不可为恱也穷乡舄壤沙塞陋域空藏白镪而无一竹一䂖可供吟啸者地限之也幸而兼此四者所得于造物侈矣而犹然逐于声利耽于仕进生行𭮀归它人入室不亦可叹之甚哉。
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唐裴晋公湖园宏邃胜槩甲于天下司马温公独乐园卑小不过十𢿙椽然当其功成名遂快然自适则𣈆公未始有馀而温公未始不足也况以𣈆公之勲业当时文人巳有破尽千家作一池之诮而温公之园亦俨然与洛中诸名园并列而无慙色乃知传世之具在彼不在此苟可以自适而止矣不必更求赢馀也。
97
吾闽穷民有以淘沙为业者每得小䂖有峰峦岩穴者悉置庭中久之甃土为池叠蛎房为山置䂖其上作武夷九曲之势三十六峰森列相向而书晦翁权歇于上字如蝇头池如杯盘山如笔架水环其中蚬蛳为之舟琢瓦为之桥殊肖也余谓仙人在云中下视武夷不过如此以一贱佣乃能匠心经营以娱耳目若此其胸中丘壑不当胜统袴子十倍耶。
98
名园记水北胡氏园其名皆可笑如其台四望百馀里萦伊缭洛云烟掩映使画工极思不可图画而名之曰：玩月台有庵在松桧藤葛之中辟旁牖则台之所见亦毕备于前而名之曰：学古庵乃知此失古人巳有之但不如今人之多耳今人之扁额又非甚不通者但俗恶耳入门曲迳首揭城市山林临池水槛必曰天光云影濠濮想多见鱼塘水竹居必施筠坞日涉市隐屡见园名环翠来云皆为楼额至于俗聮尤不可耐当借咸阳一炬了之耳此失闽最多江右次之吴中差少。
99
余在德平葛尚宝园见木假山一座岩洞峰峦皆木头叠成不用片䂖杯土也余奇而赏之为再引满因笑谓葛君岁久而朽奈何答曰：此土中之根非百年不朽也吾园能保百年乎余更赏其达时万历壬寅元曰也。
100
魏武帝于邺城西北筑三台中名铜雀南名金虎北名氷井皆高八九丈有屋百馀间今人但知有铜雀而不知更有二台也。
101
万历癸丑四月望日与崔徵仲孝廉登张秋之戊巳山酒间徵以支干命名者徵仲言有子午谷丁戊山二酉室余言秦有子午台见《拾遗记》楚有丙穴汉有戊巳校尉又有庚辛之枋甲乙之帐丙舍子夜甲第辛盘徵仲言有屈戊午道白丁壬人余言尚有乙榜及呼庚癸者时徵仲下第贫乏大笑而巳归途马上思唐诗有午桥羣吏散亥字老人近亦可补一阙也。
102
濮州有愁台陈思王故址也长安有讼台韦庶人所作也楚有思台樊姬墓也汉有望思台武帝为戾太子作也有灵梦台为李夫人作也周有誃台景王作也誃之为言离也此皆以情名者也。
103
帝王苑囿台观之乐诚不能无盖自土阶茅茨不可复得而灵台灵囿文王之圣巳不废矣如唐太宗之九成宫明皇之骊山温泉此其乐在山川者也宋高宗叠䂖以像飞来激水以为冷泉此其乐在工巧者也宣和艮岳穷极人间怪木奇䂖珍禽异兽深秋中夜凄凉之声四彻此其乐在玩物者也始皇阿房千万间武帝上林苑中离官七十所炀帝西苑三百里此其乐在宏丽者也东昏为芳乐苑当暑种树朝种夕𭮀细草名花至便焦燥纷纭无巳山䂖皆涂彩色诸楼壁悉画男女私亵之像其杀风景甚矣此其所以为东昏也。
104
缙绅喜治第宅亦是一蔽当其壮年历仕或鞅掌王事或家计未立行乐之光景皆巳蹉跎过𥁞及其官罢年衰囊橐满盈然后穷极土木广侈华丽以明得志曾几何时而溘先朝露矣余乡一先达起家乡荐官至太守赀累巨万家居缮治第宅甲于一郡材具工匠皆越𢿙百里外致之甫落成而身𭮀妻亦𭮀子女争夺肉未寒而券入他人之手矣每语子弟可为𣱵鉴也。
105
郭汾阳治第谓工人曰好筑此墙勿令不牢筑者释锤而对曰：𢿙十年来京城达官家墙皆是某所筑今某𭮀某亾某败某絶人自攺换墙固无恙令公闻之惕然动心卽日请老噫贤哉工人之言达哉令公之见也。
106
精巧愈甚则失势之曰人之瞰之也愈急是速其败也价值愈高则食乏之曰人之市之也愈难是益其累也况致富之家多不以道子孙速败自是常理冷眼旁观可为叹息。
107
宋王君贶拜三司方二十七岁卽在洛起宅至八十岁而宅终不成子舍早世惟一孙居之不能十分之一富郑公亦起大宅而无子族子绍定居之而绍定又无子二公皆宋名臣而不能勘破此关况今世哉。
108
古人观室者周其寝庙又适其偃焉偃者厕也厠虽秽浊之所而古人重之今大江以北人家不复作厠矣古之人君便必如厠如𣈆景公如厠陷而䘚汉武帝如厠见卫青北齐文宣令宰相杨愔进厠筹非如今净器之便也但江南作厠皆以与农夫交易江北无水田故粪无所用俟其地上乾然后和土以溉田京师则停沟中俟春而后发之暴日中其秽气不可近人暴触之辄病又何如奏厠之便乎。
109
武帝如厠见卫青解者必曲为之说此殊可笑史之记此政甚言帝之慢大臣以见其敬黯耳若非溷厠史何必书卫青公主马前奴也官卽尊贵帝狎之久矣文宣令宰相进厠筹武帝之如厠见大将军亦何足怪唐郭汾阳将校官至节度使封侯皆趋走执役于前夫人小女至令捧汤持恱则帝之如厠见青固狎爱之至而亦青之所以自全也。
110
䂖崇厠上有释纱帐大牀茵蓐甚丽两婢持香囊则帝王之厠可知岂比穷措大粪秽狼藉蝇与纵横者而不可屈大将军一见乎。
111
阁与阁世人多混用之阁夹室也以板为之亦楼观之通名也〈内则〉天子之阁左达五右达五盖古人制此以庋饮食之所卽今房中之板阁而后乃广其制为天禄凌烟等名或以藏书或以绘像或以为登眺游览之所此楼阁之阁也閤者门旁小戸也汉公孙弘开东閤以延贤人盖避当门而东向开一小门引賔客以别于官属卽今官署脚门旁有延賔舘是也韩延寿为太守闭閤思过卽如今闭脚门不听官属入耳唐正衙日唤仗入閤则百官亦随以入谓之入閤盖中门不启而开脚门也然则夹室谓之阁傍门为之阁义自昭然汉三公黄阁注不敢洞开朱门以别于人主故黄其阁今国家设文渊阁藏书而大学士主之故谓之阁老若以黄閤东閤之义言之亦可谓之阁老耳。
112
《尔雅》：小闺谓之閤，闺卽门也，故金门亦谓金闺，处子谓之闺女，以其处门内也。今人闺、閤槩作闺阁，至以朝廷东閤亦巍然揭东阁之额，而不觉其非，盖黄阁老、子美诗巳误用之矣，今若称阁下为閤下，举世有不笑之者耶？
113
紫微原为帝星以其政事之所从出故中书省亦谓之紫微而舍人为紫微郞白乐天紫薇花对紫微郞者以其音之偶同戏用之耳今各处藩省多揭紫薇为堂名而𭆤知署额多称薇省分署者习而不觉其非也。
114
古者官舍槩谓之省寺《汉书》何并传王林卿度泾桥令骑奴还至寺门拔刀剥其建鼓唐制中书两府谓之三省宋惟有中书省国朝去中书而外藩司原有行省之设故俗谓之十三省云寺则一二九卿如大理光禄之类盖亦仍其旧称而佛宫槩谓之寺矣相传起于汉明帝崇重佛教化比于公卿之爵故以寺名其居今则非勑赐者不得称也。
115
《孟子》德之流行速于置邮而传命注置驿也邮馹也所以传命也今人驿与馹多通用而不知其异也按马《传》曰：置歩《传》曰：邮置者驿马也邮者铺逓也旣言置又言邮盖亦当时俗语如今言驿铺也至《广雅》解云置驿也邮亦驿也则误以馹为驿也。
116
古者乘传皆驿车也《史记》田横与客二人乘传诣雒阳注四马高足为置传四马中足为驰传四马下足为乘传然郑子产乘遽而至则似单马骑矣《释文》以车曰传以马曰：遽子产时相郑国岂乏车乎惧不及故乘遽其为驿马无疑矣汉初尚乘传车如郑当时王温舒皆私具驿马后患其不速一槩乘马矣。
117
闽中《方言》家中小巷谓之弄《南史》东昏侯遇弑于西弄弄卽巷也元经世大典谓之火术今京师讹为术术。
118
佛典一弓为四肘五百弓为一拘卢舍王荆公诗卧占宽间五百弓五百弓四里也今闽中量田尚用弓云：四歩为一弓而它处人无知之者此亦古法之遗也又佛地以二畆为𩀱皇华老人诗招客先开四十双是也而今絶无知者。
119
诗及尔同僚《左传》同官曰寮注寮小窗也盖取同舍之义然古僚通作寮书百僚师师僚之为言臣也《释文》僚贱隶之称《左传》泉丘人女奔孟僖子其僚从之则僚不过朋侪之义故其字从人尞声诗之所谓同僚者恐亦如是后人见其从室遂引僧寮绮寮之义以证之不知同寮可作同僚而僧寮不可作僧僚也。
120
《岁时记》务本坊西门有鬼市冬夜尝闻卖乾柴声是鬼自为市也番禺杂记海边时有鬼市半夜而合鸡鸣而散人与交易多得异物又济渎庙神尝与人交易以契券投池中金辄如𢿙浮出牛马百物皆可假借赵州廉颇墓亦然是鬼与人市也秦始皇作地市令生人不得欺𭮀人是人与鬼市也。
121
岭南之市谓之虚言满时少虚时多也西蜀谓之亥亥者亥也亥者疟也言间日一作也山东人谓之集每集则百货俱陈四远竞凑大至骡马牛羊奴婢妻子小至斗粟尺布必于其曰聚焉谓之起集岭南谓之趂虚而岭南多妇人为市又一奇也京师朔望及二十五俱于城隍庙为市它时散处各方而至此日皆合为一市者亦甚便之而京师间有异物奇宝郞曹入直之暇下马廵行冠带相错不禁也初四十四二十四等日则于东皇城之北有集谓之内市多是内人赢馀之物不及庙中之多也至每岁正月十一日起至十八日止则在东华门外迤运极东陈设十馀里谓之灯市则天下瑰奇钜丽之观毕集于是视庙中又盛矣。
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灯市虽无所不有然其大端有二纨素珠玉多宜于妇人一也华丽妆饰多宜于贵戚二也舍是则猥杂器用饮食与假古铜器耳余在燕都四度灯市日曰游戏欲觅一古书古画竟不可得眞所谓入宝山而空手却囘良以自笑也。
123
《左传》曰：都鄙有章都城郭也鄙乡村也故都训美鄙训俗《淮南子》曰：始乎都者常本乎鄙亦犹朝市之分君子、小人也。
124



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