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-> -> 卷二十三

《卷二十三》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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甫田集》巻二十三
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明。 文徴明 撰
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题䟦七首
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《题苏沧浪诗帖》
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右宋苏子美古诗一百五十言,留别原叔八丈,盖王洙原叔也,诗语峻㧞,意气悲壮,欧阳公谓其废放后时,发愤闷于歌诗,殆此类也。字画出入顔鲁公、徐季海之间,而端劲沉著,得于顔公为多,当时评者谓为「花发上林,月滉淮水」,岂其然乎?按子美庆歴四年丙戌,十一月,坐监进奏院㑹客事,除名,徙苏州,此诗后题乙酉清明日,则是被放之三閲月也。时原叔以天章阁侍讲、史馆检讨,黜知濠州,正坐子美事,故诗云「遂令老成人坐」,是亦见斥。时子美年三十有八,原叔五十一,故有老成及八丈之称,又有「今来濠州厓」及「明日又告行」等语,当是随原叔至濠,及是乃别耳,其后子美,竟以庆歴八年卒于苏,凡在苏四年,宜其遗迹流传,吴中为多,去今数百年。所谓沧浪亭者,虽故址仅存,亦惟荒烟野草而已,至于文章翰墨,不少槩见,《宣和书谱》谓虽断章片简,人皆传播,岂在当时己不易得耶?此诗虽非苏事,而实赴苏时作少宰、徐公子容,以为郡中故实,因重价购得之,俾徴明䟽,其大畧如此,若其志节履行具正史者,兹不复云附録原稿。
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舜钦作诗留别:原叔八丈阁下交道今莫言,难以古义责锱铢,较利害便有太行,隔余生性阔踈,逢人出胷臆,一旦触骇机,所向尽戈㦸,平生交㳺面,化为虎狼额,谤气懆烈烈,中之若病疫,遂令老成人,坐是亦见斥。既出芸香署,又下金华席,摧辱实难任,官名器非惜罪,始职于予,时情未当隙。今来濠川涯,日夜自羞惕,高风激頽波,相遇过平昔,白玉露胏肝,晴云见顔色,乃知天壤间,自有道义伯,明日又告行,嗟嗟四海窄。庆歴乙酉清明日书。
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题赵松雪书洪范》并图
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右赵文敏公书尚书洪范》并画箕子、武王授受之意为图画,既古雅,而小楷精絶,殆无遗恨,但无嵗月可考。尝见公所书《庄子马蹄篇》,乃初被召为兵部郎中时书,其笔法与此正同,疑此亦当时之作。维公以宋之公族,仕于维新之朝,议者每以为恨。然武王伐纣,箕子为至亲,既受其封而复授之以道,干载之下,不以为非,然则公独不得引以自盖乎?公素精《尚书》,尝为之集注,今皆不书,而独书此篇,不可谓无意也。因崦西徐公出示,为著此语,以备折衷,不知公以为何如?
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《书马和之画巻后
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右马和之画,相传为《清溪㸃易图》,盖写唐人高骈诗意。按《荆州记》,临淮有清溪山,山东有泉,泉侧有道士舍,所谓清溪道士也。此图一羽人趺坐榻中,一人褰裳回顾,若有所指陈,二从者,却立一执巻,一捧古鼎二鹤一飞一止,初无所谓洞门碧忩,滴露研朱之状。疑自写他事而后,人目为清溪耳。若其笔法之妙,则非和之不能和之。绍兴间,人画师吴道𤣥好用掣笔,所画多经书故事,思陵尤爱其画,每书毛诗,虚其后令和之为图,此或其遗简不可知也。
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题张即之书进学解》。
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右宋张即之书,韩文公进学解》,即之字温夫,别号樗寮。㕘政孝伯之子,仕终太子太傅,直秘阁,歴阳县开国男。其书当时所重。完顔有国时每重购其迹。史称即之博学有义行,而袁文清师《友渊源録》亦言即之修洁。喜校书,经史皆手定善本语。乾道、淳熙事先后,不异史官书蔽其名。按《皇宋书録》即之安国之后,甚能传其家学。安国名孝祥,仕终显谟阁学士,所谓于湖先生,孝伯之兄,即之之伯父也。其书师顔鲁公,尝为高宗所称,即之稍变,而刻急遂自名家。然安国仅年三十有八,而即之八十,馀咸淳间犹存,故世知有樗寮书,而于湖书鲜称之者,此书无嵗月可考,而老笔徤劲,大类安国所书卢坦《河南尉碑》,岂所谓传其家学者耶?《周诰》商盘下缺一字实徽宗御名,韩文商本作殷,岂亦以讳避就耶?故浙江㕘政昆山张公敬之旧,蔵此册,公卒无子,图书散失。从孙比部员外允清以重直购之。允清所谓惓惓于此,岂直字画之妙而已。后之子孙,尚知所宝哉?
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题希哲手稿。
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右应天倅祝君希哲手稿一轴,诗赋杂文共六十三首,皆癸夘甲辰嵗作于时君年甫二十有四,同时有都君元敬者,与君并以古文名吴中,其年相若声名,亦畧相下上,而祝君尤古䆳竒奥,为时所重,又后数年,某与唐君伯虎亦追逐其间,文酒倡酬,不间时日,于时年少,气鋭僴然,皆以古人自期,既久,困塲屋而忧患,乗之志皆不遂,惟都君稍起进士,仕为徒官,君与唐虽举于乡,亦皆不第君后,虽仕亦不甚显寻,皆相继下世,余视三君最为庸劣,而仕亦最后,呜呼!三君已矣!其风流文雅,照映东南,至今犹为人歆羡,余虽老病幸存,而潦倒无闻,不足为有无也。此巻虽君少作,而铸词发藻,居然𤣥胜,至于笔翰之妙,亦在晋、宋之间,诚不易得也。嘉靖十五年丙申,上距成化癸夘五十有四年,而祝君下世已十有一年矣,是嵗三月廿二日,某题时年六十有七,溪山秋霁图䟦。
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右溪山秋霁图,故乡先生陈汝言所画。汝言字惟允,号秋水,本临江人。父天倪,先生明善,得吴草庐之传,流寓吴中。二子汝秩、汝言,并有文学。汝言尤倜傥知兵。至正末,张士诚既受招安,辟为太尉㕘谋,贵宠用事。国初为济南幕官,坐事卒。妻金氏,守节,教其子继,以文学名于时。仁庙召为五经博士,终翰林检讨。所谓嗣初先生也。此画惟允未仕时作,一时题识者二十有三人,皆知名之士,今可考见者二十人。郑元佑字明徳,遂昌人。寓吴少脱,骱任左手,号尚左生。元末老儒,尝仕为平江路学教谕,终江浙儒学提举。所著有《侨吴集》、《遂昌杂録》。朱徳润,字泽民,宋睢阳五老朱贯之后。博学能文,尤工画。赵文敏公荐入翰林,终征东儒学提举。所著有《存复斋稿》,今尚书玉峯先生五世祖也。倪瓒字元鎭,元季高士,清眞絶俗所谓云林先生也。张监天民,丹阳人,寓吴中。二子经、纬,皆仕张氏有名。陈植叔方,宁极先生子微之子。性孝有文,亦能书画。元季不受徴辟,以隠约终。饶介,字介之,番阳人,号华葢山樵。自翰林应奉出佥江浙廉访司事张氏承制以为淮南行省㕘政。工诗,尤以行学擅名。蒋堂,字子中,泰定乡试举人,元季不仕。国初为嘉定州学教授。周砥履道,号掬溜生,吴人。寓居无锡。后与马孝常避兵宜兴,有《荆南倡和集》。陈秀民庶子,号寄亭,又时称四明山道士。博学善书,仕张氏为学士院学士。秦约,字文仲,其先淮人,后徙崇明。洪武初,应召试,《愼独赋,拜礼部侍郎,改溧阳教谕。所著有《海樵集》。王蒙叔明,号黄鹤山樵,赵文敏外孙。善书画,洪武中官泰安知州,坐事卒。陆仁字友仁,昆山人。张宪,字思廉,号玉笥,山人,有《玉笥集》。岳榆季坚,宜兴人。顾阿瑛,字仲瑛,号玉山。樵者,昆山人,有文学。家富好客,时称豪士。元季削髪读佛书以避张氏。国初徙凤阳,卒。陈汝秩,字惟寅,即惟允兄不仕张氏、倪元镇所谓「外混光尘中分泾、渭」者,盖独行之士也。王行止仲,博学知兵。洪武中为郡学训导。后游京师,坐蓝玉党卒。先是,惟允贵显时,行为门下客。惟允卒后,其子继从行学,故其辞稍倨。惟允壻刘政见之,骂曰:「此吾外父食客,那得称吾友!」以笔抹之,今抹笔隠然犹存。刘政,字用理,建文己夘解元方正学门人。尝草平燕䇿》病,未及上闻。壬午之变,呕血死。无子,祭酒刘文恭,其嗣子也。俞贞木本名祯,后以字行,别字有立,石涧先生,玉吾之子,元季不仕。国初知乐昌都昌知县,清苦笃学,敦行古道。建文中,坐事卒。袁华,字子英,昆山人。能诗,尤长于乐府。洪武中,郡学训导。以子被罪,坐累卒。所著有《耕学稿》。此巻世蔵,陈氏今归吾友,江西㕘议。王君直夫,盖陈氏壻也。其画尝为妄人,裂其半直。夫以余尝见元本,俾为补之,而题其后并䟽诸人事行如此。
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䟦李龙眠《孝经》相。
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右龙眠居士李伯时所画《孝经》一十八事,葢摘其中入相者而图之。按《画谱》所载御府伯时画,一伯有七,中有《孝经》相,此巻葢宣和所蔵,然无当时印识而有《绍兴小玺》,岂南渡后又尝入秘府耶?伯时喜画古贤故事,每薄著训戒,则《孝经》相当,非特一本,此殆别本也。伯时之画,论者谓出于顾、陆、张吴集,衆善以为已有能自立意,不蹈习前人而隂法其要。其成染精致,俗工或可学,至于率畧简易处,终不可及也。此昔人定论,余不容赘言。若文学人品在东坡山谷之间,而博学精识,出刘贡父之上,官京师数年不一,迹权贵之门,佳时胜日,载酒出游,坐石临流,翛然终日山谷,谓其风流文雅,不减古人,而为画所掩,然而卒亦不能掩也。
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甫田集》巻二十三
URN: ctp:ws87871

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