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读书脞录续编卷之二》

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             仁和孙志祖

左传字误》

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左僖二十六年传载在盟府太师职之注太公为太师兼主司盟之官武虚谷羣经义证云师当作史声之误也《周官》太史凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉注约剂要盟之载词及券书也葢周之定制以太史主藏载书又大司寇凡邦之大盟约涖其盟书而登于天府太史内史司㑹及六官皆受其贰而藏之则太史与官官分职以拟相勘当者《周书》当麦解太史乃藏之于盟府以为岁典《荀子》《春秋》薰隧之盟太史书名皆可据证今传本皆作太师葢如刑记太史陈诗以观民风《尚书大传》作太师相沿致譌而杜氏依文曲说昧其实也。

旝动而鼔》

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左桓五年传施动而鼔《释文》旝《说文》作桧,建大木置石其上发机以磋敌案《说文》荃字自在����部与从木之檀名柏叶松身者字义迥别且孔氏《正义》明云:《说文》载之����部陆孔同时非所据《说文》有异本也����《说文》荃字注引《春秋传》旝动而鼔又《诗》曰:其旝如林令本《毛诗》作㑹葢《左传》古本亦是㑹字《释文》当云会《说文》作旝传写误尔。

用宝圭于河》

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左昭二十四年传王子朝用成周之宝圭于河《释文》本或作沈于河案《汉书·五行志》中上载此事云王子鼂以成周之宝圭湛于河颜师古《注》湛读曰:沈尔正祭川曰:浮沈与《释文》正合则古本有沈字也且襄三十年传用两圭质于河句例相同彼文有质字此亦当有沈字。

王尹》

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左昭二十七年传楚莠尹然王尹麋《正义》曰:楚官多以尹为名知二尹是官名尔其莠王之义不可知也服䖍云王尹主宫内之政莠不可解王未必然定本王作工案下文有工尹寿则此处不得为工字矣钱唐梁处素履绳云服说非也官名岂可加以王号王尹者玉尹也古人作玉不加点所谓三画平均也《新序》杂事弟五篇载卞和献璞荆王使玉尹相之《论衡》〈对作篇〉引作王尹可证。

公芉脱文》

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《公芉》成十年经公如晋何休《注》云:如晋者冬也去冬者恶成公前旣怨怼不免牲今复如晋过郊乃反遂怨怼无事天之意当絶之案公如晋与秋七月连文葢公以秋七月如晋也《左传》秋公如晋可证左谷经文于此年末本有冬十月三字唐《公芉》石经亦有《公芉》经文偶脱尔而何氏乃𡚶造为去冬之说以如晋为冬时恶成公而不书冬缪戾极矣且谓成公以卜郊不从遂怨怼而如晋亦非理也。

何休公芉注谬》

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何休墨守《公芉》然有本非传义而𡚶生穿凿者如僖十四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝《左传》鄫季姬来宁公怒止之以鄫子不朝遇于防而使来朝此情事之常无可疑者《公芉传》非使来朝使来请已也其义亦与《左传》不异而何休注乃云使来请娶已为夫人又云:鲁不防正其女乃使要遮鄫子淫泆其谬甚矣钱竹汀荅问引褚刑部搢升之说谓《春秋》之例女旣嫁则系其国如纪伯姬杞伯姬是也未嫁则不系以国如伯姬䘚是也此经书季姬不系以鄫则为未嫁之女可知以曲申何义志祖案经下有鄫子之文则季姬之上不必更系以国而知其为鄫国之夫人也葢史例之省文不当如诸君所说至僖十九年鄫子㑹盟于邾娄何《注》云:鲁本许嫁季姬于邾娄季姬淫泆使鄫子请已而许之则益凿空无稽矣《白虎通·嫁娶篇》季姬更嫁鄫《春秋》讥之或当时经生家有此说然不可为据。

公芉书石恶》

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公芉昭元年经宋向戌衞石恶注戍恶皆与君同名昭七年衞矦恶䘚案《谷梁传》云:昭元年有衞齐恶今衞矦恶何为君臣同名也〈曲礼〉《正义》襄公二十八年衞石恶出奔晋二十九年衞矦衎䘚衞矦恶乃卽位与石恶不相干此石恶二传皆作齐恶是也石恶已于襄公二十八年出奔晋矣不应此时复列于㑹《释文》但云国酌二传作国弱轩虎二传作䍐虎而不云石恶二传作齐恶是公芉旧本亦作齐恶也疏作石恶,葢徐本误。

郑引公芉异文》

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《公芉》有严、颜二家,郑康成注《礼》笺《诗》,所引《公芉》、是严氏。《春秋》本与何邵公所注颜氏《春秋》本不同,如隐二年传昉于此乎,郑〈����工记·注〉云:旊,读如����于此乎之����。《汉石经》作����。五年传:登来之也,郑《礼记·大学·注》引作登戾之。桓十一年传:迁郑焉而野畱,郑《周礼》大司徒注引作鄙畱,《疏》野鄙不同者何,郑所见传异也。庄八年甲午祠兵郑《诗·采芑·笺》引作治兵,《周礼》大司马中春敎振旅,《疏》引郑氏驳异义云:祠兵者《公芉传》之误庄二十年传:大灾者何?大瘠也。郑〈曲礼下·注〉引瘠作渍,《吕氏春秋·贵公篇》高诱《注》同庄三十年传:葢以操之为已蹙矣,郑〈����工记〉凡察车之道不微至无以为戚速也注、引作已戚。今本注误蹙。操本作躁,《诗·江汉·正义》引何休云:躁,迫也。郑言急躁意出于彼文。闵二年传:郑伯恶髙克,使之将,郑《仪礼·聘礼》使者归及郊请反命注、引作使之将兵。《释文》兵则后加字。文十三年传:羣公廪,郑《易·文言·注》引作羣公慊。见《诗·采薇·正义》𣦸以为周公主,郑《周礼》太宰注、引作为周公后。宣六年传:仡然从乎赵盾而入,郑《仪礼·乡饮酒礼》礼宾西阶上疑立、注引作疑然从于赵盾。

公芉注引纬》

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俗儒讥郑康成以谶纬注经,不知何邵公之注《公芉》引用尢多。唐时纬书尚存,故疏家犹能言其来厤。今备述之如左。〈敍〉引《孝经钩命𣲺》:志在《春秋》,行在《孝经》。隐元年引《春秋》说:昏斗指东方曰春,指南方曰夏,指西方曰秋,指北方曰冬。《春秋纬》:所见谓昭、定、哀,所闻谓文、宣、成、襄,所传闻谓隐、桓、庄、闵、僖。桓二年引《春秋》说:古者诸矦五国为属,属有长;二属为连,连有帅;三连为䘚,䘚有正;七䘚为州,州有伯也。又引礼:祭,天子九鼎,诸矦七,卿大夫五,元士三也。又质家右宗庿,尚亲亲;文家右社稷,尚尊尊。桓五年引《春秋》说:礼,七十县车致仕。桓十一年引乐说:天道本下,亲亲而质省;地道敬上,尊尊而文烦。故王者始起,先本天道以治天下,质而亲亲。及其衰敝,其失也,亲亲而不尊。故后王起,法地道以治天下,文而尊尊。及其衰敝,缺字:⿰𭁭攴其失也,尊尊而不亲。故复反之于质也。又引《春秋》说:质家𣝣三等者,法天之有三光也。文家𣝣五等者,法地之有五行也。合三从五者,制由中也。庄元年引《礼纬含文嘉》:礼有九锡,一曰车马,二曰衣服,三曰乐则,四曰朱户,五曰纳陛,六曰虎贲,七曰弓矢,八曰斧钺,九曰秬鬯,皆所以劝善扶不能。庄十七年引《感精符》:象鲁为郑瞻所迷惑也。庄三十一年引礼说:天子外屛,诸矦内屛,大夫帷,士帘。又:天子有灵台以候天地,诸矦有时台,以候四时。僖三年引《感精符》卽能退辟正殿,饬过求已,循省百官,����佞臣郭都等,理冤狱四百馀人,精诚感天,不雩而得澍雨。僖八年注引《春秋》说僖公本聘楚女为嫡,齐女为媵。僖十六年注引《春秋》说天之与人,昭昭著明,甚可畏也。僖十九年注引《春秋》说梁君隆刑峻法,一家犯罪,四家坐之,一国之中,无不被刑者。僖二十八年注引《春秋》说时晋文公年老,恐霸功不成,故上白天子曰:诸矦不可䘚致,愿王居践土。下谓诸矦曰:天子在是,不可不朝。迫使正君臣,明王法,虽非正起时可与,故书朝,因正其义。不书诸矦朝者,外小恶不书,独录内也。又言复归者,天子有命归之。三十一年注引礼说:礼,祭天牲角茧栗,社稷宗庿角握,六宗五岳四渎角尺,其馀山川视卿大夫。三十三年注引《易中孚记》曰:阴假阳威之应也。文二年注引《孝经》说:主状正方,穿中央,达四方。天子长尺二寸,诸矦长一尺。又引《春秋》说:禘所以异于祫者,功臣皆祭也。又礼,天子特禘特祫。文五年注引《春秋》说:天子以珠,诸矦以玉,大夫以碧,士以贝。宣三年注引《春秋》说:三牢者各主一月。宣六年注引《春秋》说:礼,天子为三公下阶,卿前席,大夫兴席,士式几。宣八年注引《春秋》说:天子诸矦曰绎,卿大夫曰:宾尸,士曰宴尸。又武王以万人服天下,民乐之,故名之云尔。成八年注引《春秋》说孔子曰:皇象元逍遥术无文字,德明说。成十年注引《保乾图》云:唯天子取十二女。成十七年注引《易》说三王之郊,一用夏正。襄二十九年注引《孝经》说孔子曰:三皇设言民不违,五帝画象世顺机,三王肉刑𢰅渐加,应世黠巧奸僞多。襄三十年注引《春秋》说礼,后夫人必有傅母,所以辅正其行,衞其身也。𨕖老大夫为傅,𨕖老大夫妻为母。昭二十年注引《春秋》说古诸矦师出,世子率舆守国。次宐为君者,持棺絮从,所以备不虞。昭二十五年注引乐说东夷之乐曰株离,南夷之乐曰任,西夷之乐曰:禁北夷之乐曰昧。昭二十一年注引《春秋》说季氏负棰谢过,欲纳昭公。昭公创恶,季氏不敢入。定四年注引《春秋》说时子胥因吴之众,堕平王之墓,毁其宗庿而已。定八年注引《春秋》说白藏天子,靑藏诸矦。定十二年注引《春秋》说以问孔子。孔子曰:陪臣执国命,采长𢿘叛者,坐邑有城池之固,家有甲兵之藏故也。季氏说其言而堕之。又天子千雉,伯七十雉,子男五十雉。天子周城,诸矦轩城。哀四年注引《春秋》说是后宋事强,吴、齐、晋前驱,滕辥侠毂,鲁、衞骖乘。哀十四年注《援神契》曰:德至鸟兽,则凤皇翔,麒麟臻。又引《演孔图》得麟之后,天下血书鲁端门曰:趋缺字:⿺𧺆刍作法,孔圣没,周姬兦,彗星出,秦政起,胡破术,书记𭣹孔不絶。子夏明日往视之,血书飞为赤鸟,化为白书,署曰《演孔图》,中有作图法制之状。

谷梁经有角字》

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《谷梁》哀元年经鼷鼠食郊牛角《疏》云:定公哀公竝有牲变不言所食处不敬莫大据此则经文角字衍当与二传同然此传文明云:鼷鼠食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛曰展刚角而知伤展道尽矣窃意《谷梁》经文自有角字疏据二传而误也。

范甯《谷梁》注》

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顾亭林《日知录》����范甯《谷梁集解》中纠传文者六事一庄元年公伐齐纳纠传一僖元年公子友帅师败莒师于丽获莒拏传一僖十四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝传此注恰无纠传语一襄十一年作三军传一昭十一年楚子䖍诱蔡矦般杀之于申传一哀二年晋赵鞅帅师纳衞世子蒯聩于戚传志祖案《集解》纠正传文者尚有桓二年公㑹齐矦陈矦郑伯于稷以成宋乱传一事亭林失采。

民无德而称焉》

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《论语》两民无德而称焉语意迥别泰伯三以天下让正唯无德而称所以为德之至犹云上德不德也若齐景公者徒以千驷夸耀于生前则眞无德可称矣伯夷叔齐唯其有德是以立名不朽也其斯之谓与斯字正据德言故郉《疏》云:此章贵德也《集注》本误德为得遂疑其斯之谓句无著而欲移诚不以富二句为此章之错简非也泰伯章《释文》得本亦作德近刻皇侃《义疏》本两章俱作得字。

司存》

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《论语》笾豆之事则有司存皇郉两疏竝以有司二字连文萧山徐北溟云《后汉书》文苑崔琦传百官外内各有司存文𨕖头陁寺碑文非徒揆曰各有司存玩其文义皆当以司存二字连读故《晋书·职官志》敍云:咸树司存各题标准又桓冲《传》云:臣司存阃外辄随宐处分《北齐书》〈儒林传〉叙云齐氏司存或失其守盖可以证矣。

刑罚不中》

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《论语》刑罚不中《集解》孔安国曰:藏以安上乐以移风二者不行则有淫刑滥罚《释文》中丁仲反非也中当如字读刑罚之所重者中〈吕刑〉一篇言中者十周爪乡士狱讼成士师受中郑司农云:中者刑罚之中也故《论语》曰:刑罚不中则民无所措手足。

论语笔解》

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俞潜山云:韩退之《论语笔解》中多异字有本前人之说者有不可信者宰予昼寝作昼寝则梁武帝巳有此说浴乎沂作沿乎沂则王充《论衡》〈明雩篇〉巳作涉沂解此本之前人者也子在齐闻韶三月二字作音则《史记》引此文三月上有学之二字不可并作一字也回何敢𣦸作回何敢先吾以女为𣦸字句同则《吕氏春秋》〈劝学篇〉引此文竝作𣦸而其上文曰:曾点使曾参过期不至人见曾点曰无乃畏邪高诱《注》畏犹𣦸也。曾点曰:彼虽畏我存夫安敢畏与此一例不可𢻰为先也疑此书乃托名退之者。

载十一征》

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孙守真按:载,原作●缺字:⿹���戈才车;即从「十」不从「才」,大抵本书均如此,「攵」作「攴」,而「𢦏」作「𢦔」,馀同不赘。
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《孟子》汤始征自葛载赵《注》载始也言汤初征自葛始也十一征而服天下是读载字絶句赵又云:一说载当作再字再十一凡征二十二国也以载字属下读武虚谷经读����异云文𨕖谢元晖辞隋王笺注引《孟子》曰:汤始征自葛亦以葛字絶句若用《孟子》证之于齐人伐燕章引书作自葛始则此载字属上句不可易也志祖案载本训始安可言汤始征自葛始乎书之一征与始征异文不当引以为例则载十一征之说亦必经师相传古训不可废也。

作兴》

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《孟子》闻文王作兴近读以作字絶句非也徐干《中论》亾国篇云:昔伊尹在田畞之中以乐尧舜之道闻成汤作兴而自夏如商太公避纣之恶居于东海之滨闻文王作兴亦自商如周葢作兴二字当连读赵《注》云:闻文王起兴王道朱《注》云:作兴皆起也读竝不异〈离骚〉吕望之鼓刀兮遭周文而得举注引间文王作兴盇往归之足相证明。

孟子异读》

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予前录中以赵邠卿《孟子注》证《古文尚书》句读之误兹又得一事孟子引书惟曰其助上帝宠之四方有罪无罪惟我在赵氏以宠之断句以四方属下读《注》云:四方善恶皆在已今僞古文〈泰誓〉𢻰宠之作宠绥四方四字连读又删去惟我在三字殊乖文义。

孟子四����》

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海宁周耕厓广业《孟子》四张断《孟子》游梁在仕齐之后伐燕为泯王时事皆确惟以威宣为两字諡合齐之威王宣王为一人则凡《国策》史汉诸书皆不足信疑未必然也史于魏之襄哀可灼然知其误分者以有《竹书纪年》可证尔若齐之威宣则未有明证也其引《庄子》鬼谷子云田成子杀齐君十二世而有齐国以田完𢿘至威宣正得十二世使分威宣为二则当云十三世尢非是十二世而有齐国原指威王以齐康公䘚于威王初奉邑尽入田氏故云本不当𢿘宣王且欲证伐燕之为宣王亦不必移威王之年下属宣王而后可也惜耕生下世巳久无从质正矣。

孟注古事》

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《孟子》非孔之孔非义之义赵《注》云:若孔而非孔陈质娶妇而长拜之也若义而非义藉交报讐是也僞疏不能证明但云此葢史传之文志祖案陈质葢人姓名育义云质本亦作质长当读为长幼之长长字句絶《春秋繁露》五行相胜篇云:爱人者有子不食其力尊老者妻长而夫拜之陈质事当类此借交报讐《史记》货𦵔〈游侠传〉俱有此文《汉书·朱云传》借客报讐师古《注》借助也藉与借同。

◯郑偁孝经注》

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归安丁小山尝语予以《孝经》郑《注》据公芉昭十五年疏当是郑偁非康成并非小同志祖案《孝经》注果属郑解不应𭄘知几司马贞辈俱懵然不辨葢自有郑偁《注》《孝经》观徐彦《疏》云:与郑偁同与康成异则何与康成为二家明矣惜《隋书·经籍志》陆德明《释文》俱不载何名氏无由知其爵里也钱唐���曜北玉縄云郑解为魏侍中有苔魏武帝金辂之问见《续后汉书》〈舆服志〉注又《魏志》延康元年注引《魏略》言解笃学大儒为武德矦睿傅睿卽魏明帝也则解是魏人。

孝经孔传》

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近刻日本国《孝经》孔传词意繁复不类西汉传注文字较之魏晋闲人所作书传体制更为卑下葢彼国人僞𢰅以欺世并非唐人所见之本也前有太宰纯敍云:明皇御注之文郉昺以为依孔传者毕有特一二字不同尔予细校之天子章云孔传以人为天下众人言君爱敬已亲则能推己及物孝治章引亦以相统理圣治章引郊谓圜三乳天也书〈汤诰〉《正义》孔《注》《孝经》圜丘与郊为一事又云:立德行义不违道正故可尊也者此依孔传也案近刻注下文制作事业动得物宐故可法也三句亦孔传语五刑章引圣人制作瓜乐而敢非之是无法也感应章引凡君燕族人与父齿皆近刻所无丧亲章引恐其下有伏石涌水疑衍字泉复为示朝之地故卜之案近刻作伏石漏水复为示朝远防之也亦小异。

孝经疏》

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今本《孝经》疏题云宋郉昺校则此疏似非出昺手卽成都府学生乡贡传注奉右𢰅敍一篇亦不言作疏之人葢疏非昺所𢰅也����《唐书》儒学元行冲传元宗自注《孝经》诏行冲为疏列于学官则疏为行冲作无疑〈艺文志〉又有梁武帝皇侃唐贾公彦、孔颖达四家《义疏》惜皆不传大氏用郑康成本也陆德明《释文》敍录云:古文《孝经》世旣不行今随俗用郑《注》十八章本则《释文》亦用郑本今以《释文》附刻明皇御注后而删其郑《注》之字故多不合经义破引《崇文总目》云:咸平中号等奉诏据元氏本而七损焉����曷自敍亦有今特翦截元疏之语。

箌大也》

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《尔疋》:箌,大也,字本从竹与从草之菿字《音义》不同,故郭璞《注》云:箌义未闻《释文》箌,郭陟孝反,顾野王都角反,《说文》云:草大也郉《疏》又引《韩诗》云:箌彼甫田是直以菿为箌矣。今案:《说文》有菿字无箌字,其菿字《注》云:草木到从草到声,亦不训大,𦳙字注:草大也。《韩诗》之箌彼甫田必菿字之譌,景纯非不见《韩诗》者岂容以为未闻而待后人之补释乎《玉篇·草部》菿字都角切,《韩诗》菿彼甫田〈竹部〉箌字,猪效切,捕具也。缺字:⿰交攴

廪廯也》

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〈释言〉廪廯也,郭《注》或说云卽仓廪所未详。案《释文》引舍人云廪少鲜也,葢鲜与鲜通廪有鲜义《公芉·文十三年传》羣公廪何休《注》云:廪者连新于陈上财合半相连尔疏谓全是故谷但在上少有新谷财得相连而已故谓之廪廪者𢁫少之名此其证。

尔疋敍篇》

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《汉·志》《尔疋》二十篇,今唯十九篇,仁和翟晴江云:古尔疋当更有释礼篇与释乐篇相随祭名与讲武旌旗三章乃释雁之残缺失次者志祖案《广疋》篇弟一依《尔疋》《广疋》无释礼篇则晴江之说非也葢〈释诂〉分上下二篇故《汉·志》称二十篇尔近人以《毛诗·周南·关雎诂训传弟一·正义》引《尔疋》敍篇云:〈释诂〉〈释言〉通古今之字古与今异言也〈释训〉言形貌也欲以敍篇充二十篇之𢿘然尔疋果有敍篇景纯岂应删而不注且唐初作《正义》时尚𡥅此篇则张揖魏人其著《广疋》亦必沿用之矣《尔疋》敍篇不知何人所作应����

◯郑康成尔疋本》

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郑康成《尔疋》本与郭景纯本多异,如〈释诂〉繇于也郭《注》繇词于乎皆语之韵絶《释文》繇,除又反。于音乌。《诗》「无易由言」,《笺》:由,于也。《正义》云:〈释诂〉文源虚也诗我居圉䘚𮎰笺𮎰虚也《尔疋》《释文》源郭云:本或作𮎰𮎰亦邱墟之空无廞熙兴也《礼·学记》不兴其艺注兴之言喜也歆也《正义》引尔疋云歆喜兴也。假已也诗烈假不瑕笺瑕已也《正义》云:〈释诂〉文〈释言〉殷齐中也,《周礼》以为民极注极中也贾《疏》云:《尔疋》文斯誃离也。《诗》王赫斯怒笺斯尽也《正义》云:〈释言〉文极诛也诗后予极焉笺极诛也《正义》云:〈释言〉文缺字:⿸尸𠙹,极也。《诗》致天之届。《笺》:届,殛也。《正义》云:〈释言〉文握具也。《诗》夏屋渠渠笺屋具也苛妙也《礼记·内则》则疾痛背痒。《注》:苛疥也。洪震煊云:〈释天〉春为苍天,夏为昊天。郑读春为昊天,夏为苍天。见《书·尧典·正义》

尔疋赞》

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予于前录中辑郭璞《尔疋》赞兹又得两条释鱼头虺博三寸首大如擘《一切经音义》卷九引赞云:蛇之殊状其名为虺其尾如头其头如尾虎豹可践此难忌履又《初学记》二十七引金银赞云:惟金三品扬越作贡五材之珍是谓国用务经军农爰及雕弄。

尔疋舍人注》

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陆德明《经典释文》敍录《尔疋》犍为文学注三卷一云:犍为郡文学䘚史臣舍人汉武帝时待诏钱竹汀云《广韵》有舍姓葢其人姓舍名人志祖案:姓舍䍐见且名人疑未必然也李善《文𨕖·羽猎赋·注》引郭舍人《尔疋》注是其人姓郭尔《汉书·东方朔传》有幸倡郭舍人正値汉武帝时岂卽其人耶葢本犍为郡文学䘚史而入为舍人也名则不可����矣。
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《读书脞录续编》卷之二终
URN: ctp:ws881224

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