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《卷三十一》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 御定子史精华巻三十一礼仪部四 |
| 3 | 学校。 |
| 4 | 杏坛庄子：「孔子游乎缁帷之林，坐乎丨丨之上，弟子读书孔子弦歌鼔琴」。明十教，荀子：「立大学，设庠序，修六礼，丨丨丨，所以导之也。注：十教，即十义也。父慈、子孝、兄良、弟悌，夫义、妇聴、长恵，幼顺，君仁，臣忠也。十或为七。按礼记王制作七教。匠成淮南子入学庠序，以修人伦，此皆人之所有于性而圣人之所丨丨也。翘秀抱朴子，七曜遵度旧邦，惟新振天恵以广扫，鼔九阳之洪炉，运大钧乎皇极，开元模以轨物，陶冶庶类，匠成丨丨，荡汰积埃，革邪反正，兴辟雍之庠序，集国子，修文徳。荡汰积埃，见上诸生㠯时习礼，史记孔子世家赞：余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器，丨丨丨丨丨丨其家，余低回，畱之不能去云。建首善，史记儒林传序太常议曰：教化之行也。丨丨丨自京师始，由内及外。崇化厉贤，史记儒林传序太常议曰：今陛下昭至徳，本人伦，劝学修礼，丨丨丨丨，以风四方，太平之原也。四海渊原，汉书成帝纪：诏曰：古之立太学，将以传先王之业，流化于天下也。儒林之官，丨丨丨丨，宜皆明于古今。温故知新，通达国体，故谓之博士，否则学者无述焉。皮弁执俎豆，汉书韩延夀传：迁淮阳太守，徙頴川令。文学校官诸生丨丨丨丨丨陈钟鼓、管弦、盛升降揖让，汉书：韩延夀𫝊徙为东郡太守，修治学宫。春秋乡射丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。详延天下方闻之士，汉书儒林𫝊序：公孙𢎞为学官，请白丞相。御史言：制曰：葢闻导民㠯礼风之㠯乐。今丨丨丨丨丨丨丨丨咸登诸朝，其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先太常议，予博士弟子，崇乡里之化，以励贤材焉」。兴礼，以为天下先，见上设貟千人，汉书儒林𫝊序：昭帝时，举贤良、文学増博士弟子，员满百人。宣帝末，增倍之。元帝好儒，能通一经者，皆复数年，以用度不足，更为丨丨丨丨郡国置五经、百石卒史。买蜀物遗博士。汉书：文翁𫝊，景帝末，为蜀郡守，好教化，见蜀地辟陋，欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十馀人，亲自饬厉，遣诣京师受业。博士或学律令，减省少府，用度丨刀布丨丨，赍计吏以丨丨丨。数嵗，蜀生皆成就，还归，文翁以为右职，用次察举修起学官，于成都市中招下县子弟，以为学官弟子为除更，繇髙者以补郡县吏，次为孝弟力田。学官僮子便坐受事，汉书：文翁𫝊：常选丨丨丨丨，使在丨丨丨丨，毎出行县，益从学官，诸生明经饬行者与俱，使𫝊教令出入闺閤，县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之，由是大化。蜀地学于京师者比齐鲁焉。蜀地学于京师者，比齐、鲁见上、巴、蜀好文雅，汉书文翁传：至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始，云至今丨丨丨丨丨，文翁之化也。为四姓小侯开立。后汉书明帝纪：永平九年丨丨丨丨丨丨丨学校置五经师注。袁宏汉纪曰：为外戚樊氏、郭氏、隂氏、马氏诸子弟立学，号四姓小侯，置五经师，㠯非列侯，故曰小侯。置五经师见上亲御讲堂，后汉书明帝纪：永平十五年，东廵狩，还，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子，丨丨丨丨，命皇太子、诸王说经。鸿都学生后汉书灵帝纪：光和元年，始置丨丨门。丨丨注：鸿都门名也，于内置学时，其中诸生皆敇州郡，三公举召，能为尺牍、辞赋及工书鸟篆者相课试至千人焉。积天下之道徳，壅天下之仪则，后汉书祭祀志：辟雍注：「辟」之为言积也，丨丨丨丨丨丨，雍之为言壅也，丨丨丨丨丨丨，故谓辟雍也。习礼容，后汉书李忠传：迁丹阳太守，以越俗不好学，乃为起学校。丨丨丨，春秋乡饮，选用明经，郡中向慕之。横舎，后汉书：鲍昱𫝊昱子徳为南阳太守，修起丨丨，备俎豆、黼冕，行礼奏乐，又尊飨国老，宴㑹诸儒百姓观者莫不劝服。注：横，学也，字又作「黉」。教化之宫后汉书：襄楷𫝊太学，天子丨丨丨丨。礼义之宫，后汉书：朱浮𫝊浮上书曰：「夫太学者，丨丨丨丨，教化所由兴也。陛下尊敬先圣，垂意古典，先建太学，造立横舎，比日车驾亲临，观飨将㠯，𢎞时雍之化，显勉进之功也。车驾亲临观飨见上辨明经义，后汉书：桓荣𫝊：车驾幸太学，㑹诸博士论难于前。荣被服儒衣，温㳟有藴藉，丨丨丨丨，毎㠯礼让，相厌不㠯，辞长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。又诏诸生雅吹击磬，尽日廼罢。雅吹击磬，见上上仪，后汉书班固𫝊：「至于永平之际，重熈而累洽，盛三雍之丨丨，修衮龙之法服，敷鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐，神人之和允洽，君臣之序既肃。注：三雍，谓明堂、辟雍、灵台也。敷鸿藻，见上注明帝豋灵台之后，布诏于天下，曰：建明堂，立辟雍，起灵台，恢𢎞大道，被之八极」。此为布鸿藻也。俎豆莘莘，后汉书：班固𫝊：「四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，丨丨丨丨，下舞上歌，蹈徳咏仁。下舞上歌见上辟雍海流，后汉书班固𫝊：「太液，昆明、鸟兽之囿，曷若！丨丨丨丨道徳之富。注三辅黄图曰：辟雍水，四周于外，象四海也。横巻后汉书翟酺𫝊酺上言：光武初兴，起太学博士，舎内外讲堂诸生丨丨，为海内所集。明帝时，辟雍始成，欲毁太学，太尉赵熹㠯为太学、辟雍皆宜兼存，故并𫝊至今而顷者頺废，宜更修缮，诱进后学。帝从之。为酺立碑，后汉书：翟酺𫝊酺免，后遂起太学，更开拓房室，学者丨丨丨丨，铭于学云。干吏皆令习读。后汉书：栾巴𫝊迁桂阳太守。㠯郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻之礼，兴立学校，㠯奬进之。虽丨丨卑末丨课，丨丨丨程试殿最，随能升授，注干府吏之类也。石经。后汉书蔡邕𫝊：熹平四年，与堂溪典、杨赐、马日磾、张驯、韩说、单扬等奏求正定六经文字，帝许之。邕乃自书册于碑，使工镌刻，立于太学门外。于是后儒晚学，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乗日千馀两，填塞街陌。注洛阳记曰：太学在洛城南开阳门外讲堂，有丨丨四部本碑凡四十六枚。西行，尚书、周易、公羊𫝊十六碑存，十二，碑毁。南行。礼记十五碑悉壊。东行论语三碑二，碑毁。学中㠯坐下为贵。后汉书：庾乗𫝊：少给事县庭为门士，郭林宗见而拔之，劝游学宫，遂为诸生佣。后能讲论，自㠯卑第，毎处下坐，诸生、博士皆就讐问。由是丨丨丨丨丨丨丨。校官，后汉书：任延𫝊拜武威太守，立丨丨，自掾吏子孙皆令诣学受业，复其徭役。章句既通，悉显拔荣进之郡，遂有儒雅之士。注，校学也。邻房牖，后汉书：仇览𫝊：览入太学时，诸生同郡符融有髙名，与览比宇，宾客盈室，览常自守，不与融言。融观其容止，心独竒之，乃谓曰：与先生同郡，壤丨丨丨。今京师英雄，四集志士，交结之秋，虽务经学，守之何固览！乃正色曰：「天子修设太学，岂但使人游谈其中！髙揖而去，不复与言。曵长裾，飞名誉，后汉书：仇览𫝊：考城令王涣闻览，以徳化人署为主簿，谓览曰：主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无少鹰鸇之志耶！览曰：以为鹰鸇，不若鸾凤涣谢，遣曰：枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路！今日太学丨丨丨丨丨丨，皆主簿后耳，以一月奉为资，勉卒景行」。矩歩后汉书儒林𫝊序：建武五年，修起太学。稽式古典：笾豆干戚之容，僃之于列服方领。习丨丨者，委它乎其中。注：方领，直领也。委，它行貌。圜桥门而观听。后汉书儒林𫝊序：中元元年，初建三雍，明帝即位，亲行其礼。天子始冠通天，衣日月，僃法物之驾，盛清道之仪，坐明堂而朝羣后，登灵台以望云物，袒割辟雍之上，尊养三老、五更。飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人丨丨丨丨丨丨者，盖亿万计。注汉官仪曰：辟雍，四门外有水以莭观者，门外皆有桥观者。水外，故云圜桥门也。圜，绕也。校舎，后汉书儒林𫝊序为功臣子孙四姓，末属别立丨丨捜选髙能以受其业。捜选髙能见上期门羽林，悉通章句，后汉书儒林𫝊序：自丨丨丨丨之士丨令丨孝经丨丨，鞠为园蔬，后汉书儒林𫝊序：自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋友相视怠散，学舎頽敝，丨丨丨丨，牧见荛䜿，薪刈其下黉宇，后汉书儒林𫝊序：顺帝感翟酺之言，更修丨丨，凡所造构二百四十房，千八百五十室。试明经下第补弟子，增甲乙之科，员各十人，除郡国耆儒皆补郎舎人。乡射月一飨㑹，后汉书儒林𫝊序：太初元年，梁太后诏曰：「大将军下至六百石，悉遣子就学，毎嵗辄于丨丨丨丨丨丨之㠯，此为常。自是游学増盛至三万。馀生注汉官仪曰：春三月、秋九月习乡射礼，礼生皆使太学学生。五经、石碑三体书法。后汉书儒林𫝊序：熹平四年，灵帝廼诏诸儒正定丨丨，刋于丨丨，为古文，篆隶，丨丨丨丨㠯相参，检树之学门，使天下咸取则焉。注谢承书曰：碑立太学门外，瓦屋覆之。横塾，后汉书儒林𫝊论：「自光武中年㠯后，干戈稍戢，専事经学，自是其风世䔍焉。其服儒衣，称先王游庠，序聚丨丨者，葢布之于邦域矣。注：「横」，又作「黉」。精庐，后汉书儒林𫝊论：经生所处，不逺万里之路，丨丨，暂建裸粮，动有千百注。精庐，讲读之舎。裸粮，见上注裸，担负也。典论石，魏志三少帝纪注：明帝诏三公曰：先帝昔著典论不朽之格，言其刋石于庙门之外，及太学与石经，并以永示来世。臣松之昔从征西至洛阳，历观旧物，见丨丨丨，在太庙者尚存。为时养器，吴志：孙休𫝊永安元年十二月，诏曰：古者建国，教学为先，所以道世治性丨丨丨丨也。疏璧流，啓儒门，晋书礼志：西京元鼎之辰，中兴永平之日，丨丨丨而延冠带，丨丨丨而引诸生。两京之盛，于斯为美。学门晋书礼志傅咸表：臣虽顽蔽，少长丨丨。行太学，晋书礼志：孝武时，以学在水南悬逺，有司议依升平元年于中堂权立丨丨丨，于时无复国子生，有司奏：应须复二学生百二十人。太学生取见人六十，国子生，权铨大臣子孙六十人。事讫，罢。奏可。同升孔堂。晋书石崇传：崇尝与王敦入太学，见顔回原宪之象，頋而叹曰：「若与之丨丨丨丨，去人何必有间！」敦曰：「不知馀人云何？子贡去卿差近」。崇正色曰：「士当身名俱泰，何至瓮牖哉！」刻石写经，晋书：裴頠𫝊时，天下暂宁，頠奏修国学丨丨丨丨。圆海回泉，晋书潘岳𫝊闲居赋：其东则有明堂辟雍，清穆敞闲，环林萦映，丨丨丨丨。双宇如一。晋书潘岳𫝊闲居赋：两学齐列，丨丨丨丨，右延国胄，左纳良逸，祁祁生徒，济济儒术。纳良逸见上，祁祁学生，晋书：潘尼𫝊释奠颂：莘，莘胄子，丨丨丨丨洗心，自百观国之荣」。儒林祭酒晋书：华轶𫝊历江州刺史毎崇典礼，置丨丨丨丨以𢎞道，训乃下教曰：「今大义頽替，礼典无宗，宜特立此官，以𢎞其事。军谘祭酒杜夷，栖情元逺，确然絶俗，才学精博，道行优僃，其以为儒林祭酒。交州磬石，晋书：范甯𫝊补豫章太守，在郡大设庠序，遣人往丨丨采丨丨以供学用，改革旧制，不拘常宪，逺近至者千馀人，资给衆费，一出私录。并取郡四姓子弟，皆充学生，课读五经，又起学台，功用弥广。四姓学生见上起学台，见上。染人甚于丹青。晋书：虞溥𫝊除鄱阳内史，大修庠序，广招学徒，乃作诰以奬训之，曰：「学之丨丨丨丨丨丨丹青，吾见其乆而渝矣，未见乆学而渝者也。夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有馀力，则以学文，文质彬彬，然后为徳。学庭显敞，晋书：虞漙𫝊时祭酒，求更起屋行礼。溥曰：君子行礼，无常处也。故孔子射于矍相之圃，而行礼于大树之下，况今丨丨庠序髙堂丨丨乎！髙门生，晋书慕容皝载记：赐其大臣子弟为官学生者，号丨丨丨，立东庠于旧宫，以行乡射之礼，毎月临观，考试优劣。皝雅好文籍，勤于讲授，学徒甚盛，至千馀人，亲造太上章以代急就，又著典诫十五萹以教胄子。一月三临，晋书苻坚载记谓博士王寔曰：「朕丨丨丨丨太学，黜陟幽明，躬亲奬励，罔敢勌违，庶㡬周、孔微言，不由朕而坠，汉之二武，其可追乎！」𢎞风训世。宋书髙祖纪：永初三年，诏曰：「古之建国，教学为先，丨丨丨丨，莫尚于此，发蒙啓滞，咸必由之。发蒙啓滞，见上。仰风之士，宋书髙祖纪：诏曰：今王畧逺届华域，载清丨丨丨丨日月，以冀便宜博延，胄子陶奬童，蒙选备儒官，𢎞振国学，主者考详旧典，以时施行。陶奬童蒙见上儒官见上。诏三徳崇四时，宋书文帝纪：元嘉十九年，诏曰：夫所因者，本圣哲之逺教。本立化成，斆学之为贵，故丨以丨丨，丨以丨丨，用能纳诸义方，致之轨度。陶钧庶品，混一殊风，宋书文帝纪诏曰：「永初受命宪，章𢎞逺将，丨丨丨丨丨丨丨丨，有诏典司，大啓庠序，而未及修建。今方隅乂宁，戎夏慕向，广训胄子，实惟时务，便可式遵成规，阐扬景业」。阐扬景业，见上黉校，宋书文帝纪诏曰：「阙里往经㓂乱，丨丨残毁，并下鲁郡，修复学舎，采召生徒。采召生徒见上沾赉，宋书文帝纪：元嘉二十三年十月，诏曰：「庠序兴立累载，胄子肄业有成，近亲策试，覩济济之羙，缅想洙泗，永懐在昔，诸生荅问，多可采览，教授之官，并宜丨丨，赐帛各有差。化沾肌骨，宋书礼志：晋建武初，王导上疏。夫治化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序。圣王蒙以养正少而教之，使丨丨丨丨，习以成性，有若自然。抽导幽滞，啓广才思，宋书礼志：散骑常侍戴邈表曰：帝王之至，务莫重于礼学。国有明堂辟雍之制，乡有庠序黉校之仪，皆所以丨丨丨丨丨丨丨丨。明珠莹磨，荆随采琢。宋书礼志：戴邈表曰：贵游之子，必及盛年，讲肄道义，使丨丨加丨丨之功，丨丨发丨丨之羙，不亦良乎！朝廷之秀，宋书礼志太常荀崧疏曰：儒有席上之珍，然后能𢎞明道训。今处学则阙，丨丨丨丨，仕朝则废儒学之羙。束修之流，宋书礼志：庾亮在武昌，开置学官，教曰：「近临川、临贺二郡，并求修复学校，可下听之。若非丨丨丨丨，礼教所不及而欲阶縁免役者，不得为生。明为条制，令法清而人贵。法清人贵，见上雕琢琳琅，宋书礼志：太元元年，谢石曰：请兴复国学以训胄子，班下州郡，普修乡校。丨丨丨丨，和寳必至。陶铸天下津梁万物，宋书礼志：国子祭酒殷茂曰：臣闻𢎞化正俗，存乎礼教，辅性成徳，必资于学。先王所以丨丨丨丨丨丨丨丨，闲邪纳善，潜被于日用者也。儒肆宋书礼志：国子祭酒殷茂曰：「陛下思隆前羙，顺通居方，导达物性，兴复丨丨，而功无可名，惮业避役，就存者无㡬。臣闻旧制，国子生皆冠族华胄，而中者混杂兰艾，遂令人情耻之。窃谓羣臣内外清官子侄，普应入学，制以程课，今者见生，或年在捍格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。演廸斯文，宋书礼志：李辽上表曰：「造化有灵，否终以㤗。黎庶蒙苏，鳬藻奋化。而乆凋之俗，大弊未改，非丨丨丨丨，缉熙宏猷，将何以光赞时邕，克隆盛化！计课调习，宋书孔靖𫝊：义熙八年，复督五郡诸军㑹稽内史，修饰学校丨丨丨丨。荆玉开莹幽兰扇发。宋书：臧焘𫝊髙祖镇京口，与焘书曰：「顷学尚废弛，后进頽业，衡门之内，清风辍响，岂可不敷崇坟籍，敦厉风尚！此境人士子侄，如林明发捜访，想闻令轨然丨丨含寳，要俟丨丨丨丨懐馨，事资丨丨著録万人，宋书：臧焘、徐广、傅隆传论，汉世登士，闾党为先，崇本务学，不尚浮诡，人厉从师之志，家竞专门之术，艺重当时所居，一旦成市黉舍暂啓丨丨，或至丨丨黉校，宋书：臧焘、徐广、傅隆𫝊论，庠序黉校之士，𫝊经聚徒，自黄初至于晋末，百馀年中，儒教尽矣。雅风，宋书：臧焘、徐广、傅隆𫝊论髙祖议创国学，迄于元嘉，甫获克就，丨丨盛烈，未及曩时而济济焉，颇有前王之遗典，天子鸾旗，警跸清道，而临学馆，后生所不常闻，黄发未之前覩，亦一代之盛也。鸾旗警跸，清道而临见上学馆见上，安亲光国，宋书：范泰𫝊议建国学，以泰领国子祭酒，泰上表曰：臣闻风化兴于哲王，教训表于至世，至说莫先讲习，甚乐必寄朋来，古人成童入学，易子而教，寻师无逺，负粮忘艰，丨丨丨丨，莫不由此。取少停多，宋书：范泰𫝊泰上表曰：「明诏爰发，已成涣汗，学制既下，逺近遵承，臣之愚懐，少有未达，今惟新告始，盛业初基，天下改观，有志景慕而置生之制，丨丨丨丨，开不来之端，非一途而已。臣以家推国，则知所聚不多，恐不足以宣大宋之风，𢎞济济之羙。小违晨昏，大𢎞孝道，宋书：范泰𫝊泰上表曰：「臣谓合选之家虽制所未达，父兄欲其入学，理合开通，虽丨丨丨丨，所以丨丨丨丨。覆篑望速，回辙淹迟，宋书：范泰𫝊泰上表曰：生到有期而学校未立，丨丨实丨，其丨丨丨巳丨，其丨事有以赊而宜急者，殆此之谓古人重寸隂而贱尺，璧其遒然也。敦学一隅，宋书：范泰𫝊泰上表曰：「今有职闲而学优者，可以本官领之。门地二品，宜以朝请领助教，既可以甄其名品，斯亦丨丨之丨丨集逺生宋书：范泰𫝊泰上表曰：礼，春夏教诗，无一而阙也。臣近侍坐，闻立学当在入年，陛下经畧粗建，意存民食，入年则农功兴，农功兴则田里辟，入秋治庠序，入冬丨丨丨，二涂并行，事不相害。五年有立，宋书周朗传：欲为教者，宜二十五家，选一长，百家置一师，男子十三至十七，皆令学经。训以书记图律，忠孝仁义之礼，㢘让勤㳟之，则官长皆月至学所以课其能。习经者丨丨丨丨，则言之司徒。书不烦行，习无糜力。宋书：周朗𫝊其国学，则宜详考占数，部定子史，令丨丨丨丨丨丨丨丨。招振才端，啓发性绪，齐书髙帝纪诏曰：「夫胶庠之典，彛伦攸先。所以丨丨丨丨，丨丨丨丨，𢎞字黎氓，纳之轨义。是故五礼之迹可传，六乐之容不冺。𢎞字黎氓，纳之轨义。见上。精选儒官，广延国胄。齐书髙帝纪：建元四年诏曰：「今关燧无虞，时和嵗稔，便可式遵前准，修建斆学，丨丨丨丨丨丨丨丨。良玉在攻，齐书明帝纪：建武四年，诏曰：「嘉肴停俎，定芳旨于必甘。丨丨丨丨，表圭璋于既就。是以陶钧万品，务本为先，经纬九区，学斆为大。车陆过轻，齐书礼志：陆纳车𦙍谓宣尼庙宜依亭侯之爵。范甯欲依周公之庙，用王者仪。范宣谓当其为师则不臣之。释奠日僃，帝王礼乐，此则丨丨失于丨丨，二范伤于太重。莭邪情，禁流欲，齐书礼志：国子助教曹思文表曰：古之建国君民者，必教学为先，将以丨其丨丨而丨其丨丨，故能化民裁俗，习与性成也。是以忠孝笃马，信义成焉。礼让行焉，尊教宗学，其致一也。是以成均焕于古典，虎门炳于前经。裁俗见上。讽诵相摩，齐书礼志：国子助教曹思文表曰：古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学，以丨丨丨丨，宜崇尚其道，望古作规，使郡县有学，乡闾立教。望古作规见上巾巻在庭，齐书王俭传：永明三年，领国子祭酒。是嵗，省总明观，于俭宅开学士馆，悉以四部书充俭家，又诏俭以家为府。四年，以本官领吏部，十日一还学，监试诸生。丨丨丨丨劒，卫令史，仪容甚盛。人伦襟冕，齐书：崔祖思𫝊啓曰：礼诰者，丨丨之丨丨，帝王之枢柄。自古开物成务，必以教学为先，故䔍俗昌治，莫先道教。宜太庙之南，𢎞修文序，司农以北，广开武校，依方课习，各尽其能。月供僮干，如先充给，若有废堕，遣还故郡。殊经竒艺，待以不次，士修其业，必有异䓁，民识其利，能无勉励！文序武校，见上。月供僮干，见上殊经竒艺，见上均校，齐书：刘瓛、陆澄𫝊论：建元肇运，天子端拱，以思儒业，载戢干戈，遽诏庠序，永明纂袭，克隆丨丨。王俭为辅，长于经礼，朝廷仰其风，胄子观其则，由是家寻孔敎，人诵儒书，执巻欣欣，此焉弥盛。家寻孔教，见上。义肆，齐书：刘瓛𫝊赞：儒宗丨丨纷纶，子圭升堂受业，事越关西」。按瓛字子圭。熔范贵游，梁书武帝纪诏曰：朕肇基明命，光宅区宇，虽耕耘雅业，傍阐艺文，而成噐未广，志本犹阙，非所以丨丨丨丨，纳诸轨度。今宜大啓庠斆，博延胄子，务彼十伦，𢎞此三徳。庠斆见上务彼十伦，𢎞此三徳，见上。贵游咸在，梁书武帝纪：诏曰：王子従学，著自礼经，丨丨丨丨，实惟前诰。今成均大启，元良齿让，自斯以降，并宜肄业」。训授之司，梁书武帝纪：天监九年十二月癸未，舆驾幸国子学䇿，试胄子，赐丨丨丨丨各有差。士林馆，梁书武帝纪：大同七年，于宫城西立。丨丨丨，延集学者。申宴语，劳束帛。陈书儒林𫝊序：梁武帝或纡銮驾临幸，庠序释奠先师，躬亲试胄丨之丨，丨丨之丨丨济济焉。斯盖一代之盛矣。义集陈书张讥𫝊：天嘉中，迁国子助教。是时周𢎞正在国学，发周易，题𢎞正第四弟𢎞直亦在讲席，讥与𢎞正论议，𢎞正乃屈。𢎞直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓𢎞直曰：「今日丨丨辩正明理，虽知兄弟急难，四公不得有助」。𢎞直曰：「仆助君师，何为不可！」举座以为笑乐。环林，陈书：沈不害𫝊上书曰：「东胶西序，事隆乎三代。丨丨璧水业，盛于两京，设训垂范，啓导心灵。譬彼染蓝，类诸琢玉，然后人伦以睦，卑髙有序。染蓝琢玉，见上。公卿门子，陈书：沈不害𫝊上书曰：「陛下𢎞振礼乐，建立庠序，式稽古典，纡迹儒宫，选丨丨丨丨，皆入于学。故能擢秀雄州，扬庭观国，入仕登朝，资优学以自辅。莅官从政，有经业以治身，轖驾列庭，青紫拾地。轖驾列庭，见上奠爵前师，陈书：沈不害𫝊上书曰：「皇太子天纵生知，无待审喻，犹宜晦迹俯同，专经请业，丨丨丨丨，肃若旧典」。辟雍颂，陈书：徐伯阳𫝊：皇太子幸太学，诏新安王于辟雍发论语题，仍命伯阳为丨丨丨，甚见嘉赏。儒学馆南史宋文帝纪：元嘉十五年，立丨丨丨于北郊，命雷次宗居之。五部学，南史宋明帝纪：泰始六年，置东观祭酒、访举各一人，举士二十人，分为儒、道、文、史、隂阳丨丨丨集雅馆南史梁武帝纪：天监五年，置丨丨丨以招逺学。亲临讲肄，南史梁武帝纪：天监九年三月，幸国子学丨丨丨丨，赐祭酒，以下各有差。制旨孝经助教，南史梁武帝纪：中大通四年，侍中、领国子博士萧子显表置丨丨丨丨丨丨一人，生十人，专通帝所释孝经义。五馆南史梁武帝纪：修饰国学，增广生员，立丨丨，置五经博士。儒林参军南史、梁元帝纪为荆州刺史，起州学宣尼庙，尝置丨丨丨丨一人，劝学从事二人，生三十人，加廪饩。劝学从事见上东观祭酒。《南史》王俭𫝊：永明三年，领国子祭酒。宋时，国学頽废，明帝置总明观以集学士，或谓之东观，置丨丨丨丨一人，总明访举郎二人，儒、元、文、史四科，科置学士十人，其馀令史以下各有差。是嵗，以国学既立，省縂明观于俭宅，开学士馆，以总明四部书充之，又诏俭以家为府。总明访举郎，见上律学助教，南史孔圭传：表上律文二十巻，录序一巻，又立。丨丨丨丨，依五经例，诏报従之。祭文翁，南史》：梁始兴王憺𫝊拜益州刺史，兴学校丨，汉蜀郡太守丨丨，由是人多向方者。山泽列肆，《南史儒林传》：序太学生徒，动至万数，郡国黉舎，悉皆充满，其学于丨丨者，或就而为丨丨焉。懐经云㑹，《南史儒林𫝊序：天监四年，诏开五馆，总以《五经》教授，置《五经》博士各一人。于是以明山宾、陆琏、沈峻、严植之、贺㻛补五经博士，各主一馆，馆有数百生，给其饩廪，射䇿通明经者即除为吏，于是丨丨负笈者丨丨。四学并建。《南史》：雷次宗𫝊：宋元嘉十五年，徵至都，开馆于鷄笼山，聚徒教授，置生百馀人。会稽朱膺之、頴川庾蔚之并以儒学总监诸生。时国子学未立，上畱意艺文，使丹阳尹何尚之立元学，太子率更令何承天立史学，司徒㕘军谢元立文学，凡丨丨丨丨车驾数至次宗馆，资给甚厚。皇宗学魏书孝文帝纪：太利十六年四月，幸丨丨丨，亲问博士经义。道畅羣邦，风流万宇，魏书宣武帝纪：正始元年，诏曰：古之哲王，创业垂统，安民立化，莫不崇建胶序，开训国胄，昭宣三礼，崇明四术，使丨丨丨丨丨丨丨丨旌㒞造，魏书宣武帝纪：诏曰：髙宗徳格两仪，明并日月，播文教以懐逺人，调礼乐以丨丨丨。虎闱唱演之音，魏书宣武帝纪：延昌元年，诏曰：「迁京嵩县，年将二纪，丨丨阙丨丨丨丨四，门絶讲诵之业，博士端然，虚録嵗祀，贵游之胄，叹同子衿，靖言念之，有兼愧慨。可严敕有司，国子学孟冬使成太学四门，明年，暮春令就」。图饰圣贤」。魏书肃宗纪诏曰：「建国纬民，立教为本，尊师崇道，兹典自昔，来嵗仲阳，莭和气润，释奠孔顔，乃其时也。有司可豫缮国学，丨丨丨丨，置官简牲，择吉僃礼」。诏作释奠侍宴诗，魏书：王遵业𫝊与崔光、安丰王延明䓁㕘定服章，及光为肃宗讲孝经遵业预讲延明录义，并应丨丨丨丨丨丨丨，时人语曰：「英英济济，王家兄弟」。进修津寄，魏书髙允传：诏曰：「朕纂统大业，八表晏宁，稽之旧典，欲置学官于郡国，使丨丨之业，有所丨丨。卿儒宗元老，朝望旧徳，宜与中秘二省参议以闻」。博士年限，魏书：髙允𫝊允请制大郡，立博士二人，助教二人，其丨丨取博闗经典、世履忠清、堪为人师者，丨丨四十以上助教，亦与博士同，年限三十以上。若道业夙成，才任教授，不拘年齿。博关经典，见上。国学在内，太学在外，魏书刘芳𫝊：案学记云：古之王者，建国亲民，教学为先。郑氏注云：内则设师保以教，使国子学焉，外则有太学庠序之官。由斯而言，丨丨丨丨丨丨丨丨，明矣。周学有六，魏书：刘芳𫝊：自周已上，学惟有二：或尚西，或尚东，或贵在国，或贵在郊。爰暨丨室，丨盖丨丨，师氏居内，太学在国，四小在郊。礼记云：天子设四学。注云：四学，周四郊之虞庠也。烟霏雾集，北齐书文苑𫝊序有齐自霸图云：启广延髦㒞，开四门以纳之，举八紘以掩之，邺京之下，丨丨丨丨。西京六学之义，东都三本之盛。北齐书：邢邵𫝊，杨愔与魏收及邵请置学及修立明堂，奏曰：「炎汉勃兴，更修儒术，故丨丨有丨丨丨丨丨丨有丨丨丨丨。仰惟髙祖禀圣自天，道镜今古，列校序于乡党，敦诗书于郡国，世宗聿遵先绪，永平之中，大兴板筑，虽逮为山，还停一篑，明堂礼乐之本，乃欝荆棘之林，胶序徳义之基，空盈牧䜿之迹。今国子虽有学官之名，无教授之实，何异兎丝燕麦，南箕北斗哉！臣以为经国要重，理应先营，使辟雍之礼，蔚尔而复兴，讽诵之音焕然而更作羙榭髙墉，严壮于外，槐宫棘寺显丽于中，如此则元、凯可得之于上序，游、夏可致之于下国，岂不休欤！校序见上徳义之基，见上兎丝燕麦，见上槐宫棘寺，见上养黄发，育青衿，北齐书：邢邵𫝊邵请置学及修立明堂，奏曰：世室明堂，显于周、夏，一黉两学，盛自虞、殷，所以宗配上帝，以著莫大之严。宣布下土，以彰则天之轨，丨丨丨以询哲言，丨丨丨而敷教典，用能享国长乆，风徽万祀者也。通道观，周书武帝纪：建徳三年，诏曰：道隠小成，其来旧矣，不有㑹归，争驱靡息。今可立丨丨丨圣哲微言，先贤训典，金科玉篆，秘迹元文，所以济养黎元，扶成教义者，并宜𢎞阐，一以贯之。俾夫玩培塿者，识嵩、岱之崇崫。守碛砾者，悟渤澥之泓澄，不亦可乎！济养黎元见上嵩、岱、崇崫、渤澥、泓、澄见上、麟趾学，周书于翼𫝊：世宗雅爱文士，立丨丨丨，在朝有艺业者，不限贵贱，皆预聴焉。置博士习礼，周书：栁昂𫝊昂见天下无事，上表请劝学行礼，上览而善之，优诏荅昂。自是天下州县皆丨丨丨丨丨焉。旦理公务，晚就讲习。周书薛顺传：太祖于行台省置学，取丞郎及府佐徳行明敏者充生，悉令丨丨丨丨丨丨丨丨，先六经后子史。先六经，后子史见上露门学周书萧撝𫝊撝入朝属置丨丨丨，髙祖以撝与唐瑾、元伟、王褒等四人俱为文学博士。握素，周书儒林𫝊序：太祖受命，雅好经术，求阙文于三古，得至理于千载。世宗纂歴，敦尚学艺，内有崇文之观，外重成均之职，丨丨懐铅重席，解頥之士，间出于朝廷，圆冠方领，执经负笈之生，著录于京邑，济济焉，足以逾于向时矣。乗碧辂，周书儒林传序：保定三年，帝服衮冕丨丨丨，陈文物，备礼容，清跸而临太学。有名録，隋书髙祖纪：仁夀元年，诏曰：「朕延集学徒，崇建庠序，开进仕之路，伫贤隽之人，而国学胄子垂将千数，州县诸生，咸亦不少，徒丨丨丨，空度嵗时，未有徳为代范，才任国用，良由设学之理，多而未精，今宜简省，明加奬励」。于是国子学惟㽞学生七十人。畱学生七十人见上列轩悬乐，隋书礼仪志：后齐释奠孔父，配以顔回，丨丨丨丨六佾舞，行三献礼。六佾舞见上拜孔揖顔，隋书礼志：后齐制：新立学，必释奠礼先圣先师，毎嵗春秋，二仲常行其礼。每月旦，祭酒领博士以下及国子、诸学生已上，太学、四门博士升堂，助教以下，太学诸生阶下丨丨丨丨，日出行事而不至者，记之为一负，雨沾服则止。依汉、魏旧章营缮，北史魏宣武帝纪：正始元年，诏有司丨丨丨丨丨丨丨国学。树小学，北史魏宣武帝纪：正始四年，诏有司准前式，置国子，立太学丨丨丨于四门。学成之祭，北史周武帝纪：天和元年，诏诸胄子入学，但束修于师，不劳释奠。释奠者丨丨丨丨。自今即为恒式。五学《北史》，刘芳𫝊大戴保傅萹云：帝入东学，尚亲而贵。仁帝入南学，尚齿而贵信。帝入西学，尚贤而贵徳。帝入北学，尚贵而尊爵。帝入太学，承师而问道，周之丨丨于此弥彰。执经南面，北史：崔光𫝊：正光二年春，明帝亲释奠国学，光丨丨丨丨，百寮陪列。摘句，北史魏季景传：孝武帝释奠，季景与温子升、李业兴、窦瑗俱为丨丨。凿生灵之耳目。北史儒林𫝊序：儒者，其为教也大矣，开政化之本原。丨丨丨丨丨丨百王损益一以贯之。魏道武始建都邑，便以经术为先，立太学，置五经博士，生员千有馀人。天兴二年春，增国子太学生，员至三千人。圣达经猷，盖为逺矣。中书学，北史儒林𫝊序：天兴四年春，命乐师入学，习舞，释莱于先师。明元时，改国子为丨丨丨，立教授博士。博士悬河，侍中重席，北史儒林𫝊序：天子乃整万乗，率百僚，遵问道之仪，观释奠之礼，丨丨罄丨丨之辩。丨丨竭丨丨之奥，考正亾逸，研核异同，积滞羣疑，涣然氷释。学生屋，北史：苏琼𫝊：毎年春，总集大儒卫觊隆田，元凤䓁讲于郡学、朝吏文案之暇，令受书时人，指吏曹为丨丨丨。颁新定五经，旧唐书太宗纪：贞观七年十一月丨丨丨丨丨。髙第精勤，旧唐书太宗纪：贞观十四年，幸国子学观释奠，国子祭酒以下及学生丨丨丨丨者加一级，赐帛有差。择师资，旧唐书明皇纪：开元二十六年制：天下州县，毎乡一学仍丨丨丨，令其教授诸乡贡。毎年，令就国子监谒先师，明经加口试。十哲夹坐，旧唐书明皇纪：开元二十七年，追赠孔宣父为文宣王，颜回为兖国公，馀丨丨皆为侯丨丨。赐飱钱，旧唐书代宗纪：永泰二年二月，释奠于国学，丨宰臣百官丨丨五百贯于国学食。石壁九经，旧唐书文宗纪：宰臣判国子祭酒郑覃进丨丨丨丨一百六十卷奏置五经博士，依后汉蔡伯喈刋碑列于太学诸儒，校正讹谬。业重籝金，器成琢玉。旧唐书礼仪志：永泰二年，敇曰：「其诸道莭度观察、都督、防御使，䓁朕之腹心，乆镇方面，眷其子弟，各奉义方，并宰相朝官及神策六军军将子弟欲习业者，自今以后，并令补国子生，欲其丨丨丨丨丨丨丨丨日新厥徳，代不乏贤。六学，旧唐书职官志：国子监，祭酒一员，司业二员。祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有丨丨。注：一，国子学。二太学，三四门，四律学，五书。学、六算学也。上释奠颂。旧唐书：孔頴达𫝊頴达拜国子祭酒，太宗幸国学观释奠，命頴达讲孝经。既毕，頴达丨丨丨丨，手诏褒羙。登座说经，旧唐书：褚旡量𫝊太子就国子监行齿胄之礼，旡量丨丨丨丨，百寮集观礼毕，赏赐甚厚。乗马衣冠，旧唐书：刘知㡬𫝊：皇太子将亲释奠于国学，有司草仪注：令従臣皆丨丨，著丨丨。礼乐明和，旧唐书归崇敬𫝊五经通义云：辟雍，养老教学之所也。以形制言之，雍，壅也。辟，璧也，壅水环之，圆如璧形。以义理言之，辟，明也。雍，和也。言以丨丨丨丨天下。璧池璧沼，旧唐书归崇敬𫝊射义云：天子将祭，必先习射于泽宫，故前代文士亦呼云丨丨，亦曰丨丨，亦谓之学省。学省见上辟雍省，旧唐书归崇敬𫝊：今国家富有四海，声明文物之盛，唯辟雍独阙，伏请改国子监为丨丨丨。自古贤达，皆为赞述。旧唐书韦机𫝊：显庆中，为檀州刺史，邉州素无学校，机敦劝生徒，创立孔子庙，图七十二子及丨丨丨丨丨丨之丨丨清歌吹龠登降有序。旧唐书王义方传：义方贬儋州吉安丞。吉安蛮俗荒梗，义方召诸首领集生徒，亲为讲经，行释奠之礼，丨丨丨丨丨丨丨丨，蛮酋大喜。升讲筵者八千人，旧唐书：儒学𫝊序：俄而髙丽及百济、新罗、髙昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟请入国学之内鼓箧而丨丨丨丨丨丨馀丨。赴上日讲五经，旧唐书儒学𫝊序：贞观旧事，祭酒孔頴达等丨丨丨皆丨丨丨。设难蜂起，随方占对。旧唐书徐文逺𫝊：武徳六年，髙祖幸国学，观释奠，遣文逺发春秋题，诸儒丨丨丨丨丨丨丨丨，皆莫能屈。执如意。唐书礼乐志：皇帝视学，设大次于学堂，后执读座于前楹，北向。侍讲座，执读者西北。论义座于讲榻前，北向，丨丨丨立于侍讲之东，北向。三馆学官座设堂下版位，脱履席西阶下，执经于西阶西南。文武三品以上分位于南，执如意者一人，在执经者后，学生位于文武后。画名儒像。唐书：韦𢎞机𫝊：显庆中为檀州刺史，以邉人陋僻，不知文儒贵，乃修学宫。丨孔子七十二子，汉、晋丨丨丨自为赞敦劝生徒，由是大化。按韦𢎞机旧唐书作韦机」。虎门馆唐书：苏世长𫝊十馀嵗上书周武帝，帝异其幼，使卒学丨丨丨。堂皇埃芜。唐书陈子昂𫝊：陛下方兴大化，而太学乆废，丨丨丨丨诗、书，不闻明诏，尚未及之，愚臣所以私恨也。天子于此得贤臣，唐书陈子昂𫝊：太学者，政教之地也，君臣上下之取则也。俎豆，揖让之所兴也。丨丨丨丨丨丨丨焉。画孝友𫝊。唐书：李栖筠𫝊为常州刺史，大起学校堂上，丨丨丨丨示诸生为乡饮酒礼，登歌降饮，人人知劝。亲加讲导。唐书：常衮𫝊为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，丨丨丨丨与为客，主钧礼观游，燕飨与焉。由是俗一变。旬省月试，时考嵗贡。唐书归崇敬传：大历八年，崇敬建议立五经博士，品秩生徒有差。学生谒师，发箧出经，抠衣前请，师为说经大畧，然后就室，朝晡请益师二时堂上训授道义，示以文行忠信孝悌，睦友丨丨丨丨丨丨丨丨，眂生徒及第多少为博士，考课上下。镂石太学。唐书郑覃传：覃以经籍刓缪，博士陋浅不能正，建言愿与钜学鸿生共力雠刋，准汉旧事丨丨丨丨，示万世法。诏可。覃乃表周墀、崔球、张次宗、孔温业等是正其文，刻于石。敦师老徳，唐书儒学𫝊序：贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，顔氏为先师，尽召天下。丨丨丨丨以为学官，数临幸，观释莱，命祭酒博士讲论经义，赐以束帛，生能通一经者得署吏。千二百区。唐书儒学𫝊序：贞观六年，广学舍丨丨丨丨，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。大抵诸生员至三千二百。自元武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者，聴入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。于是新罗、髙昌、百济、吐蕃、髙丽等酋长并遣子弟入学，鼓笥踵堂者凡八千馀人，纡侈袂曵方履，誾誾秩秩，虽三代之盛，所未闻也。四方秀艾，挟策负素，见上鼓笥踵堂见上，誾誾秩秩，见上。判祥瑞案。唐书儒学传序：髙宗尚吏事，武后矜权变，至诸王、驸马皆得领祭酒。初，孔頴达等始署官，发五经题与诸生酬问。及是，惟丨丨丨丨三牒即罢。赐九经。宋史真宗纪：咸平四年，诏州县学校及聚徒讲诵之所并丨丨丨。颁祭器图宋史真宗纪：大中祥苻三年，丨天下释奠先圣庙仪并丨丨丨。南宫北宅宋史真宗纪：大中祥苻三年，诏丨丨丨丨大将军以下各勤●肄诸子，十嵗以上并受经学书，勿令废惰。崇儒术论，宋史真宗纪：大中祥苻五年作丨丨丨丨，刻石国学。制道统赞。宋史理宗纪：幸太学，谒孔子，遂御崇化堂，命祭酒曹觱●礼记大学萹，监学官各进一秩，诸生推恩锡帛有差。丨丨丨十三丨就赐国子监，宣示诸生。绘三礼器物，宋史礼志：诏丨丨丨丨丨制度于国学讲论堂木壁。殿以大成为名，宋史礼志：熙宁七年，诏辟雍文宣王丨丨丨丨丨丨，考正先圣冕服，于是增文宣王冕十有二旒。冕十二旒，见上三舍法宋史选举志：太学生，以八品以下子弟若庻人之俊异者为之。及丨丨丨行，则太学始定置外舎生二千人，内舎生三百人，上舎生百人。月书行艺，宋史选举志：太学生始入学，验所隶州公据试补外舎斋长、谕丨丨，其丨丨于籍。行谓率教不戾规矩。艺，谓治经程文。私试公试。宋史选举志：太学生，凡丨丨孟月经义，仲月论季月䇿，凡丨丨初场经义，次场论策，试上舎，如省试法。广文馆生宋史选举志：元佑间，置丨丨丨丨二千四百人，以待四方游士试京师者。藩辅立学，宋史选举志：仁宗时，士之服儒术者不可胜数，即位初赐兖州学田，已而命丨丨皆得丨丨。亲书到历，宋史选举志：凡入学授业月旦丨丨丨丨，如遇私故，或疾告、归宁，皆给假违程及期月不来，㕘者去其籍。后谏官余靖极言非便，遂罢聴读日限。嵗一校艺。宋史选举志：庆历初，立四门学，自八品至庶人子弟充学生，丨丨试补，差学官鎻宿弥封，丨其丨疏名上闻而后给牒，不中式者仍聴读，若三试不中则出之。经义治事斋。宋史选举志：安定胡瑗设教苏、湖间二十馀年，世方尚词赋，湖学独立，丨丨丨丨丨以敦实学，毎公私试罢掌仪率诸生㑹于首，善雅乐歌诗，乙夜乃散，士或不逺数千里来就师之，皆中心恱服。有司请下湖学，取其法以教太学。雅乐歌诗见上给田赡士，宋史选举志：神宗始命诸州置学官，率丨丨十顷丨丨。三经新义。宋史选举志：熙宁八年，颁王安石书诗、周礼义于学官，是名丨丨丨丨八十斋，宋史选举志：元丰二年颁学，令太学置丨丨丨斋，各五楹，容三十人，外舎生二千人，内舍生三百人，上舎生百人。取田租屋课为学费。宋史选举志：神宗垂意儒学，嵗赐缗钱至二万五千，又丨郡县丨丨丨丨息钱之类増丨丨丨监司提举宋史选举志：元苻二年，诸路选丨丨一员，丨丨学校守贰董干其事。城南相地，宋史选举志：崇宁三年，命将作少监李诫即丨丨门外丨丨营建外学，是为辟雍，为四讲堂、百斋，斋列五楹，一斋可容三十人。士初贡至，皆入外学，经试补入上舎内舎，始得进处太学、太学外舎，亦令出居外学。百斋见上。具宴敦遣，宋史选举志：凡州学，上舎生升舎，以其秋即贡入辟雍，长吏集阖郡官及提学官，丨丨，设以礼。丨丨限嵗终，悉集阙下。给劵续食，宋史选举志：凡上舎自川、广、福建入贡者，丨借职丨，过二千里，给大将劵，丨其路丨，皆以学钱给之。学钱见上为一路最，宋史选举志：建州浦城县学生隶籍者至千馀人，丨丨丨丨县丞徐秉哲特荐一官。立八行科。宋史选举志：神宗初丨丨丨丨诏曰：「成周以六行賔兴万民，近因稽周法，立八行，颁之学校。士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为婣，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义礼之分为和。凡有八行实状，乡上之县，县延入学，审考无伪，上其名于州，州第其等，孝悌忠和为上，睦婣为中，任恤为下。苟僃八行，不俟终嵗即奏贡入太学。绫纸赞词，宋史选举志：绍兴十三年，弟子员，诏三年一试，增至千员，中选者皆给丨丨丨丨以宠之。两优。宋史选举志：元丰旧制，内舎生校定分优平二等，优等再赴舎试，又入优则谓之丨丨释褐，中选者，即命以京秩除学官。季考月书。宋史选举志：中兴以来，建太学于行都，行贡举于诸郡，然奔竞之风胜，而忠信之俗微。亦惟荣辱升沉，不由学校，徳行道艺，取决糊名工雕篆之文，无进修之志。视庠序如𫝊舎目师儒如路人丨丨丨丨，尽成文具。起居学生。宋史选举志：度宗咸淳三年正月，幸太学，谒先圣，礼成，推恩三学，前廊与免省试，内舎上舎及已免省试者，与升甲丨丨丨丨与泛免一次，内该曾经两幸人与补上州文学。按起居谓迎驾起居也。自讼斋，宋史：宗室不●𫝊不●，以文行训勉族属，荐其秀杰者奏新学宫，増广弟子员，仿太学校定法，置丨丨丨，使有过者读书其中，人人感励。庙干。宋史：颜复𫝊：孔宗翰请尊奉孔子祠，复因上五议，欲专其祠飨，优其田禄，蠲其丨丨，司其法则训其子孙，朝廷多从之。贡籍三分。宋史毛注𫝊：今学校养士盖有常额，额外之人不复可预教养，嵗贡之馀，畧无可进之地，愿畱丨丨丨丨暂存科举，以待学外之士，使无失职。益圃。宋史王十朋𫝊十朋：知饶州，丞相洪括请故学基丨，其丨十朋曰：「先圣所居十朋何敢予人！」先圣居见上、白鹿遗址，宋史朱子传：除知南康军，再辞，不许。至郡，诣学引进士子，与之讲论，访丨丨洞书院，丨丨奏复其旧为学䂓，俾守之。学䂓见上敇，撰碑文。金史章宗纪：有司奏：增修曲阜宣圣庙毕丨党懐英丨丨丨，朕将亲行释奠之礼，其检讨典故以闻」。隆化作新。金史礼志：宣圣庙迎神三奏来宁之曲，辞曰：上都丨丨，庙堂丨丨。神之来格，威仪具陈。穆穆凝旒，巍然圣真。斯文伊始，羣方所亲。风猷至粹。金史礼志：宣圣庙初献静宁之曲》，辞曰：「伟矣素王，丨丨丨丨，垂二千年，斯文不坠。涓辰维良，爰修祀事。沃盥于庭，严禋礼僃」。陪堂生，元史：仁宗纪定国子生额为三百人，仍增丨丨丨二十人。襴带、唐巾。元史祭祀志：宣圣庙，太祖始置于燕京。至元十年三月，中书省，命春秋释奠，执事官各公服，如其品陪位诸儒丨丨丨丨行礼。定五先生封諡。元史祭祀志：至正十九年，江浙行省据胡瑜牒，称先儒杨时、李侗、胡安国、蔡沉、真徳秀应追锡名爵，従祀庙庭，以敦厚儒风，激劝后学，准送礼部，丨拟丨丨丨丨爵丨号，俱赠太师，封国公。出一范文正公。元史：裕宗𫝊：金章宗时，有司论太学生廪费太多，章宗谓养丨丨丨丨丨丨所偿，頋岂少哉！选文学之士为教官，元史：呼逊𫝊：先是，沙木斯鼎为云南平章时，建孔子庙为学校，拨田五顷以供祭祀教养。沙木斯鼎卒，田为大徳寺，所有呼逊按庙学旧籍夺归之，乃复下诸郡邑，遍立庙学，丨丨丨丨丨丨之丨丨，文风大兴。根本计，元史㢘希宪传：为宣抚使，首请用许衡提举京兆学校，敎育人才，为丨丨丨政化大源，元史：拜珠𫝊毎以学校，丨丨丨丨似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛，请令内外官议拯治之。待如成人，爱之如子。元史：许衡𫝊为集贤大学士兼国子祭酒时，所选子弟皆幼稚，衡丨之丨丨丨丨丨丨丨，出入进退，严若君臣，其为教因觉以明善，因明以开蔽，相其动息，以为张弛。相其动息以为张弛见上，凿井及泉，元史：善延𫝊：善延为国子博士，诲人先经学而后文艺，毎谓诸生曰：「学未有得徒事华藻，若持钱买水，所取有限，能自丨丨丨丨而汲之，不可胜用矣」。羊䞇。元史：富珠哩翀𫝊，迁集贤直学士兼国子祭酒。诸生素已望翀，至是私相欢贺。翀以古者教育有业，退必有居。旧制，弟子员初入学，以丨丨所贰之品与羊等，翀曰：「与其餍口腹，孰若为吾党燥湿寒暑之虞乎？」命撙集之，得钱二万缗，有竒作屋四区以居学者。积分，元史：富珠哩翀𫝊兼国子祭酒，诸生丨丨有六年未及释褐者，翀至，皆使就试而官之。割田千畆，置书万巻，元史叚直传：修孔子庙丨丨丨丨丨丨丨丨，迎儒士李俊民为师，以招延四方来学者。舍采，夏小正二月，万也者。干，戚舞也。入学也者，大学也，谓令时大丨丨也。㢘鄙异科，陆贾新语：赏善罸恶而润色之兴，辟雍庠序而教诲之，然后贤愚异议。丨丨丨丨，长幼异莭。田里周行，刘向说苑有昭辟雍，有贤泮宫，丨丨丨丨，济济锵锵，相从执质，有族以文。爱屋及乌，孔丛：帝东廵幸阙里，召诸孔丈夫年二十以上者六十三人，临赐酒饭，子和自陈谢，诏曰：「今日之㑹，寕于卿宗有光荣乎？」对曰：「陛下丨丨丨丨恵下之道，所以崇徳作圣，臣宗弗与于光，荣非所敢承。天子叹曰：非圣者子孙，恶有斯言！」遂拜子和郎中。流水四面如璧，蔡邕独断：学校之别，天子曰辟雍，谓丨丨丨丨丨丨以莭观者。诸侯曰頖宫，頖言半也。古磬十六枚，三辅黄图：成帝时犍为郡水濵得丨丨丨丨丨，刘向说帝宜兴辟廱焉。贤士关三辅黄图：董仲舒策曰：太学，丨丨之丨，教化之本原也。弟子舍，三辅黄图：汉太学在长安西北七里，王莽作宰衡时，建丨丨丨万区。青领之生，竞懐雅术。杨衒之洛阳伽蓝记：邢子才迁国子祭酒，谟训上庠子才，专心劝诱，丨丨丨丨丨丨丨丨洙、泗之风，兹焉复盛。六儒论，刘峻世说注：袁山崧后汉书曰：王充，字仲任，㑹稽上虞人，幼聪明，诣太学观天子临辟雍，作丨丨丨九郡胄子，崔鸿十六国春秋：张轨拜凉州刺史，拔贤才置崇文祭酒，徵丨丨丨丨五百人，立学校以教之。三年归觐，李肇国史补：国子监诸馆，生洿杂阳城为司业，以道徳训谕有遗亲丨丨者勉之，丨丨由是生徒稍变。上丁舍奠韩鄂嵗华纪丽二月丨丨丨丨于国学。翼𫝊孔道。孙光宪北梦琐言：咸通中，进士皮日休进书，两通其二，请以韩文公愈配飨太学，其畧曰：孟子荀卿丨丨丨丨以至文中子，文中子之道旷矣，其㡬于室授者，唯韩愈焉。石鼓彭乗墨客挥犀，古之石，刻存于今者惟丨丨也。本露出于野司马池，知凤翔府日辇置于府学之门，庑下以木棂䕶之。赐酒。周辉清波杂志：元丰间，驾往国子监出起居，有旨人丨丨二瓮诸斋，往往置以益之，曰：奉圣旨得饮，遂自肆致。有乗醉登楼击鼓者，因是遇赐酒，即拘卖以钱。以是知自昔国学有酒禁也。江左二寳，陆游老学庵笔记：绍圣元符间，汪内相彦章有声太学，学中为之语曰：「丨丨丨丨胡伸」。汪藻伸，字彦时，亦新安人，终符寳郎。五帝学，王应麟汉制考、周礼大司乐成均注：董仲舒云：成均丨丨之丨。鼓陔为莭。王应麟汉制考周礼，行以肆夏趋，以采齐注，郑司农云：人君行歩以肆夏为莭，趋疾于歩，则以采齐为莭，若今时行礼于太学，罢出以丨丨丨丨。 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| 5 | 御定子史精华巻三十一 |
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