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《卷四百十九》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 明文海》卷四百十九。 馀姚黄宗羲编传三十三 |
| 3 | 方技 |
| 4 | 日者：蒋训刘伯燮 |
| 5 | 日者蒋训蜀，荣昌人也。训大父万有，以术显蜀王，王好饮酒，为长夜之宴。一夕忽大醉，凭几而卧，左右皆酣睡，几跗故可移易迁转者，卧重而沈，遂断跗并折其齿。王起大呼曰：寡人何为有此！」左右皆起懊，恨无已时。左右从解，曰：「莫非数也。一从者，犹记昔年荣昌日者。蒋万有故，推有禄命曷取？试之则已。业称某月某日，某时应折一齿矣。王起叹曰：「术固至此乎？神哉奇哉！」立候爽，驰驿使荣昌召万有万有至，则舘以华屋，食以馀珍，被以锦服。自是凡一饮食，一举足，必试问曰：万有云何？云何成都市中。一日万有名满四境矣。后锡其子四掾皆充公家用，季子竟得出身河泊。所云万有起家逾千金，再传至训训，受大父学，能一一通解其理，不为游谈。滇屯察马平，徐公尝语余曰：「训，隆庆间谭亷访常熟徐公禄命，一一如持左券亷，访甚神之，名动公卿间。万厯丁丑秋，余至滇，闻训名，未之见，训亦不来谒。余驿察松江张公召训，见言某日应迁转，果应。是日转言某日部檄应至，亦以是日至。初部檄之至也。余与驿察方接杯酒，欢谓余曰：训固言此日至耳！余曰：有是哉？驿察濒行间，忽病不出者，旬日，召训与语，训曰：状固已陈之矣，取状来閲，果然训确有大父风哉？嗣是余与之语，亦多奇。中间有不然不逺矣。天不足西北星辰，西北移地不足东南，以海为池，司马季主固已言之矣。贾谊曰：古之至人，不居朝廷，必居卜医之中，有味乎其言哉？逸史：元甫氏曰：世言屈原卜居篇》，言詹尹执厕事，以为徒寓言耳。及读伏羲八卦，孔子演易尚象，尚占尚辞，又不信其为卜蓍事。然则卜筮之作曷故哉？如吾游寰中见蒋生训者，是可称日者矣。 |
| 6 | 张平山先生朱安● |
| 7 | 张平山先生者，大梁之画史也。讳路，字天墀，世为闻家先生。竒姿英发，隽迈絶伦，身躯短小而双瞳烱然，初习举子业，即于书案之上或课藁之末，画人物山水之状，弱冠考入郡庠，为弟子员属文隽，永为时辈所宗。尔乃清介持身，忠义自许，慨然有经济之志，既屡举不第，是以弃置旧学，专精画理，观古人之旧迹，遂能神解，得其六法，其气运生动，乃自得于天成也。作人物山水花竹翎毛俱入神品，始仿王谔之缜细人物衣纹用游丝笔，后喜吴伟之豪，迈山水树石之飘逸，而自加浑厚，遂方驾前人，自以名家也，以膺例入太学，其名倾动京师，大司马李恭简，公尤喜之，延于賔馆，一时公卿贵游，造之者无虚日也，得其一幅数笔，寳之以为珍玩焉。先生欲览胜探幽，舒豁襟抱，于是东游，海岱登日，观谒阙里，访先圣之遗风，南涉江湖，蹑金焦，探禹穴，慨时物之变态，至于岩壑之嵚岑，源泉之涛涌，树石之交错，禽鱼之翔泳，必凝睇久之，乃展缣素黙，坐构思神㑹意，到则扬袂而起，落笔如造，化之生物而无穷也！先生既归，豹隠林薮，布袍芒履，逍遥物外，未尝以尘事婴，懐平生不乐造请，足迹不至，公门当路者欲得其画，必拜先生之庐，先生亦不答谢。尝有监司以势位加于光生，欲得其画，先生避去之，监司怒欲中以危法，先生怡然俟之，监司亦莫如之何也？时过亲友之舍人，皆预陈楮墨先生剧谈，浩歌引满举白，兴到，輙作一幅，凡四方求画者，若韵人佳士，无不应之，有以货财至者必却之，尝云画乃士君子游戏翰墨耳，岂可以货取哉？亳郡考功，薛公蕙精于内典，请先生画佛赠之，以诗云：江夏吴生乆物故，画手人间无独步，尔来张子出大梁，又见丹青照缣素，奈何絶艺多自惜，未许千金换真迹，髙士飞扬不易驯，贵人造请空无益，遥闻病叟耽𤣥理，为画释家兼大士，贯休罗汉殊未工，虎头金粟真堪拟精舍安居伴白云，玉毫瞻礼对炉薫，他年负入深山去，应写伽佗重赠君。噫先生之为海内，闻人之所推重如此也，先生暮齿，髙卧谢客，年七十四嵗终于家焉，余与先生居止接近，气味颇同，乃以弱息妻其季子柯，有忘形之契焉，常与先生评品画理，至于夜分先生，每叹古今之画赏鉴者絶少，葢不能画之人多而能画者少故也，且不识字之人，必不能读文章、观法帖，不能画之人，岂能识画哉？间有天资之髙者，不过观其大槩而己至于用笔之老嫩，开墨之清浊，则不能尽知矣，其运用之际，若扁匠之斵轮，庖丁之解牛，有出于笔墨之外者矣。呜呼！自先生之殁也，余株守一室，无复心赏矣，每玩其遗迹，未尝不兴，惠子知我之叹也。其嘉遯之迹，迈往之行，余恐久而遂湮，聊括其素履而为之传云。 |
| 8 | 《逸史》：氏曰：东方朔为嵗星之祥，李太白有长庚之兆，诗云：「维岳降神，生甫及申」。盖山川之灵异，必産㧞羣之轶材。昔我太祖髙皇帝削平元季之乱，车驾至大梁，望城外东南之繁，㙮有王气，命军士夷其巅，使与城平，尝闻故老，云有异人过而太息，语汴人曰：「此塔乃状元笔，此地当生一状，元今秃其峯矣！其生名画手乎先生，祖茔在塔之左，遂锺其秀，而为一代之名笔，虽使顾陆复生先生，亦可居伯仲之间也」。 |
| 9 | 鲍奕士侯一麐 |
| 10 | 侯子曰：古今论奕数多矣，余独爱班氏奕㫖，而参以鲍君之奕，葢天性焉。鲍君以此游京洛，名显当世，钜卿大夫之文，其游扬至矣！余曷以言哉！然余与君同里閈，知君平生，窃自以有闚，而诸论者未备云。夫鲍君奕遇敌絶矣，然尤让子其让，子以少击，衆始拙，顾益竒初行，往往为阵，不求生道，聴敌人环之也，譬则全燕困即墨赵空壁背水旁，观者共危之，然今之奕者，类多竭外而罢内者也，君用批亢擣虚之䇿，设开户突围之竒须，㬰亡者，存死者生，庖丁提刀而踌躇，工倕旋指与物，化斯忘适者也。四坐愕然，变色嗟叹曰：艺葢至此哉！君算胜什九，不胜什一，亦蚁空溃堤，忽不容髪，然其徒手震匈奴，李陵之竒，反旗鸣鼔，走仲达诸葛之威，孰知君不胜犹胜也，岂肯从风而靡哉？君懐沈澹饮醇，啜醨陶然，一醉有胜负两忘之徳，处人不辨泾，渭黙而识之，其游嵬巾博服华矣。居家顾勤俭，桔橰灌园，察鸡豚，事其尊，人惟谨，诸弟窭贫，君游所得，百金尽散之，此其孝友有足称者。昔毛公、薛公藏于博徒，卖浆者卒，赖二人危言以感魏公子，彼能为人谋者，能自为者也，以余所覩鲍君，葢毛、薛隠而有得乎？藏用雌守者非耶？嗟乎鲍君，非奕士也！ |
| 11 | 马又如何伟然 |
| 12 | 马又如讳，某慕司马相如之风流，因字又如家金昌固，娄东産两浙、三吴间有星术游大人号小乔者，其祖也。父某承大中丞，邮命疲于车尘，马足死于燕，大中丞怜之，举又如代庖，于是吴楚、燕赵之间，又有又如迹，飞骑云奔，饱五方之霜露晏然，自得不辱命以承先志，窄衣、小袖、长刀、大弓豪于五陵少年，客访二施君于鸡鸣山寺，二君津津谈马乂，如又如名，始布擅长，鵾弦娄东弦索一道，为海内絶唱，本领娄东不得不佳，客因慕之，及遇诸山寺，见其目光洞瞩，当是晓人，遂捉酒促歌，以慰所闻，雨夜寒烛之际，凄音悲调，不堪多听，迟之白月吐山碧光流树班荆，席地清奏，动人与雨，夜若出二手矣，方其弦手未附飞音流响之趣，㑹之入意之先，于是一奏情深，宛然神遇，或细如发，或溜如溪，或如寉之唳松而涛急，或如莺之啭花而雨纷，丝肉不辨，宫商各安，所谓丝不如竹，竹不如肉，到此无非自然矣，寒树为之支影，孤鸿为之鼓寒，即宋广平铁心且为之消铄，况有心之羇旅乎？而不为之激而欲吐乎？拈题赋赠，倏忽成卷，时六院争髙于声歌，有沙姬者怜其声，偶以茗饷，又如若不胜情，西吴朱生有轻分小凤，团人易别月空圆」之句，讽之义如，且以卑技无品，每一曲罢，必借文词掩之，若丝可断，竹可破，及兴发而好弄如常矣。 |
| 13 | 仙郎曰：「技到妙处，皆足不朽，何必骚词？倘李杜元白，有可挟以自尊，宁沾沾于韵字，为独恐争长者才一。拊弦手口，自相胡越，令人击玉磬以清耳，则不若扯几句歪诗，或可冒山人之名，而掩技士之欵也！至于青楼之目，挑手语，自是常局相如之，于文君多少作用，岂专在琴中一曲乎？茗椀可欣则渴，消亦易易事，茂陵之病何取金茎露乎？又如当自广矣！予愿！又如明月山头，一唱三叹，和子晋之笙、骄孙登之啸，以寄其咸池洞庭之思，无以三寸管，揣元摩白以自愚也。 |
| 14 | 宋刘太常郭万桯 |
| 15 | 刘太常者，名诜，字应伯，福清县北里人也。其先黄迹里，洋人。宋初，天锡大中祥符进士，终大理丞、知窦州。再从之侄处约，皇佑进士，终殿中丞。诜，其伯子也。熙宁九年进士，厯莆田主簿、知庐江县。崇宁元年，置讲议局，以大乐之制不协，博求知音之士诜通音律，为讲议检讨官。三年，罢讲议司，进军器、大理丞。四年，新乐成，赐名《大晟》，专置大晟府，有典乐官。诜尝上歴代雅乐因革及宋制作之音，故委以典乐事。又言：「《周官》大司乐禁淫声、慢声，葢孔子所谓放郑声者。今燕乐之音失于高急，曲调之词至于鄙俚，恐不足以召和气。宋火徳也，于音尚徵，制不可阙。臣按古制，旋十二宫以七声，得正徵一调，惟陛下裁取」。帝曰：「卿言是也。五声阙一不可，徵招角招为君臣相悦之乐，此朕所欲闻而无言者，卿宜为朕典司之大观」。颁《大晟乐》于天下及修乐书、政和班、新燕乐》，新徵角二调，已经按试者，令大晟府刋行，诜之所制也。他日，禁中出古钟二，诏执政召诜按于都堂。诜曰：「此与今太簇、大吕声协」。命取大晟钟叩之，果应。又曰：「钟声之无馀音，不如石声。诗曰：依我磬声，言其清而定也。复取以合之，益谐其时。主讲议司者，蔡京领大晟府者，京子攸也，而主乐者方士魏汉津，诜独正乐于其间为难。歴宗正鸿胪，终太中大夫、太常寺少卿。时置礼制局，故所著有《续因、軰礼》。其时元佑间，海口郑叔豹上宗祀明堂制》及配享冕服之仪，与兵器图、兄叔熊亦好谈兵，王安石有诗，送之归闽，而言其低徊于诗书云：其先皇佑进士林开为秘书给事所传者，《五命秘诀》一卷。崇宁而后，林抟者，字图南，古屯人也，乡人目为九峰公，或云举八行入太学。政和五年，特科授楚州参军，不赴，退隐于灵石之九叠峰，好声诗，鼓琴，有诗一卷，琴谱三卷。常学琴于皇甫道士，道士却之。归至馀杭，闻道士死，涕泣呕血不食，曰：呜呼！此音絶矣，不逺千里。返吊。未入门而恸，时道士无恙，感其意，因授之。其性豪逸，有以琴谒，即携出戸遇可意者，即为一鼓。帝三召入内，为鼓悲风一曲，帝恶其名而罢，后改为碎玉。葢帝性机巧，多技艺，修礼乐为弥文，穷极淫乐，佳兵喜祸，天变民怨，故鼓悲风，其意深逺矣。未几，北辕而为南渡。绍兴末，林昌言字俞仲，渔溪人也，令惠安用日者张仁作漏室，以天地相去凡八万一千三百九十四里，周天凡五十一万三千六百八十七里，日月循环，㝠寞难测，皆不逃乎？涓滴为筹三十有八，以騐晦朔，弦望迟疾，出没无差，毫厘亦博物，君子也。有张宏图字巨济，场前人也，精于星厯，常谓宋礼多舛，著大礼说及万言书，大槩言天皇神位不当在五帝下，火徳当尊之祀，大火当尊之星，五官之神居坛上为非，葢绍兴荧惑数凌犯而多灾二年，虽诏祀大火，而其义未明也，故诣阙上之焉。自十九年，金犯土宿，占太子不安，于是秦桧有动摇之谋。二十八年闰六月丁已，火犯木，占册太子，有大赦，明年，始正太子名。三十二年正月戊寅，星行入太微垣，占轨道，吉。天下喜，有赦。五月乙未，木顺行入太微垣。占同旣望，月重五轮。六月，太子受禅，宏图上书之。次年，复上书论太子星及皇嗣，葢其末年也。乾道五年，县之林栗为太常少卿，乞祀大火，详在其传中。县称二太，常为诜与栗也。葢宋主火徳，诜以乐请栗以祀请，故宏图亦言之矣。庆元六年四月癸已，火、土合于室，及火犯土，占为忧。大人恶之，女子当之。于是慈懿皇后李氏、光宗皇帝继崩。嘉泰间，宏图复上书以慈懿太后攅陵在湖曲修吉寺，而湖上张乐宴游，岂履霜露之义。帝感悟，沉御鷁于水。时宏图旣赐为保义郎，又转一秩旌之，自是西湖絶清跸之声矣。帝信羣小，启兵衅，又兆北辕之基，而幸以节俭不即败，故宋人之诗曰：「龙舟大半没西湖」，此是先皇节俭图。二十馀年安静里，棹歌一半在康衢，宏图之名因以显矣。有大全集，其传无闻抟传渔溪市陈杰字希古，市当置邮中，多停骖问希古者。乂有弥陀陈克勤、善鼓瑟，通韬钤、遁甲诸书，而尤长于诗词。林文韬者，字宗孟，上井人，文昭之弟也。文昭能解经，而文韬善星数，尝论史记与汉书，皆称太初元年丁丑岁，而二说不同者，史记、颛帝厯、汉书黄帝厯而有厯集，其于抟、宏图并时先后无考。诜之弟询为太学博士，子彦适试别头第一，广西经畧使、知徐州，彦适之侄孙潮判潮州，沐为提干，潮之孙应东宾州教授，皆进士北里后也。而其族居海口、锺门、什洋、大湖、松林者，进士六人，特奏二人，武举二人，无有传其业者。居永东里招抚使同子死难于宋亡。元有应竹字友，直居县西门庐，母墓所居门楣及墓前石産芝焉。武夷熊禾有诗纪其事，葢居母丧尽礼。有双芝生墓侧，则自诜先之矣。郭万程曰：「夫言六艺，礼乐大矣，诜职太常，固其任也。嘉定间，袁州教授孙礼舆作礼器图记，林䕶制分献官及士服，皆县人于司存，而谓之知礼矣。葢诜、世忠孝，故独著之焉。 |
| 16 | 王晓山何宗彦 |
| 17 | 太史公曰：圣王建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善？余读其言而心韪之。葢天下事有开必有先，有株干必有萌蘖，圣人假卜筮以要洁于精神之微，而逆睹其吉凶之兆。如《诗》、《书》所称，引左丘明、司马子长所纪载，葢已彰明较著矣。后世瞀儒失易之理而求之数昧蓍之用，而索之影卦，非无一二偶中，而其言悠谬，无所遵冯。世人贸贸，然不知所之往其日久矣。余闻新安晓山王君善揲蓍，往往奇中券之后，日如目睹，其子逵从余游，因得其详，而槖笔为之传焉。君讳显祖，祁门人，唐兵部尚书、金紫光禄大夫太献公之二十四世孙也。父宣母汪氏，生君于正徳。壬申，幼颖异受易，湛淫颛笃，久之，得圣人作《易》之指，谓蓍，神物也，其所生兽无虎，狼草无毒螫，故圣人重之，何后世废而不占也？遂揲蓍，合繇辞，以卜吉凶，什不失一。徽州故无白粮，苏人飞与之令尹尤君不忍民之重困，偘然欲力争迎，君问卜君决其必济，令气百倍，正其籍，倭由浙宼，徽羽檄如雨，邑民皆苍黄，欲窜山谷自免矣，令尹钱君同文问蓍于君君得占，喜见眉宇，曰：寇苐至界中，不扰境内也，令与民故信。君遂安堵如故，竟如其言。孙令尹光祖治邑时，㑹岁六月大旱，一邑皇皇禜，门渍龙不应，令计无复之就，君卜得需君，曰：孟秋四日，大雨届期，风雷暴作，四履沾洽，大有年君所为卜，葢有超于象外，悟于系表者，惜其繇词不传，假令笔之侧理，将与左传》诸繇及汉大横之兆，熠耀千古矣。邑之人，至今诧君之奇，感君之徳，相率建特祠，春秋肹蠁于无穷，岂非司马季主、丘子明之流耶？君清方不苟事母孝，得其驩心，待人有终始，三令尹折，节下之，卒不干以私也，遇恩例，有司为树棹禊，旌其门，卒于万厯庚寅，享年八十，子逵精长桑之术，有父风，其孙曽未艾云，赞曰：王者代兴，皆重卜筮，以决于天命。贤如宋忠、贾谊犹然，简贱之何也？岂三令尹贤于二子耶？葢功见言信，著于丹青，与邂逅立谭者自异耳。嗟乎！一布衣术数之㣲，犹令人思之不已，复戴髙履膴，为人人造命，则尸祝可胜道哉？余于君重有感矣。 |
| 18 | 汤琵琶王猷定 |
| 19 | 汤应曽，邳州人，善弹琵琶，故人呼为汤琵琶，云曽贫无妻，门前有石楠树一株，构茅屋，奉母以居，事母甚孝，㓜好音律，闻歌声輙哭，已学，歌歌罢，乂哭其母，问曰：儿何悲？曽曰：儿无所悲也！心自凄动耳！世庙时，李东垣善琵琶，蒋山人独传其妙，周藩有女乐，咸习其技，罔有善者，曽徃学之，不朞年而成，闻于王，王赐以碧镂牙篏琵琶，令著宫锦衣，殿上弹哀笳十八拍，激楚动人，王深赏岁给米百斛，以养其母，曽由是名著大梁间，所至狭邪，争慕其声，咸狎昵之，然曽颇自矜重，不妄为人奏。后征西王将军招之幕中，随厯嘉峪、张掖、酒泉诸地，每猎及閲士，令弹塞上之，曲戏下顔骨打者，善战阵，其临敌令曽为壮士声，乃上马杀贼，一日大雪，至榆关，马上闻觱篥忽思母痛哭，遂别将军去，是夜宿酒楼不寐，弹琵琶，作觱篥声，闻者莫不陨泪，及旦，一隣妇诣楼，上曰：君岂有所感乎？何声之悲也！妾孀居十载，依于母而母亡，欲委身无可适者，愿执箕箒为君妇。曽曰：若能为我事母乎？妇许诺，遂载之归。襄王闻曽名，使人聘之，居楚者三年，偶泛洞庭，风涛大作，舟人惶扰失措，曽匡坐弹洞庭，秋思稍定，舟泊岸，见一老猿须眉甚古，自丛箐中跳入蓬窓哀号，中夜天明，忽抱琵琶跃水中，不知所在，曽自失故物，輙惆怅不复弹，已归省母，母尚健索妇，而妇已亡，惟居旁坏土在焉，母告以妇亡之夕，有猿啼戸外，启戸不见，妇谓我曰：吾迟郎不至而闻猿啼，何也？吾殆死！但吾死，魂魄不即逝者，以久不闻郎琵琶声与郎一诀耳！倘归为我一奏于石楠之下。曽闻母言，掩抑愁痛，不自胜夕，陈酒浆，弹琵琶于其墓而祭之，自是不复弹猖狂自放，日荒酒色，值寇乱，负母鬻食兵间，其生平所弹古调百十馀曲，大而风雨，雷霆战鬭，与夫愁人思妇百虫之号，一草一木之吟，靡不于其声中传之，而尤得意于楚汉一曲，当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞堕，徐而察之，有金声、鼔声、剑弩、声人马辟易声，俄而无声，久之，有怨而难明者，为楚歌声，凄而壮者，为项王悲歌，慷慨之声，别姬声䧟大泽，有追骑声，至乌江，有项王自刎声馀骑，蹂践争项，王声使闻者始而奋，旣而恐终而涕泪之无从也，其感人如此，曽年六十馀，流落淮浦，有桃源人见而怜之，载其母同至桃源，后不知所终，轸石王子曰：戊子秋，予乞食，遇曽公路浦，已不复见，曽曩者衣宫，锦之盛矣。明年，复访曽曽在土，锉中作食，奉匕筯于母，人争贱之，予肃然加敬焉，曽仰天叹曰：世鲜知音，吾事老母百年后，将投身黄河之岸矣！予凄然许曽立传，越五年乃克为之。呜呼！世之沦落不偶，而叹息于知音之寡者，独曽也乎哉？ |
| 20 | 《明文海》巻四百十九 |
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