山堂肆考 : 卷一百五十二 - 中國哲學書電子化計劃

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1	钦定四库全书
2	山堂肆考卷一百五十二　明。　彭大翼　撰典礼
3	朝㑹
4	《礼》、《曲礼》：天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面曰朝。《周礼》春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇时见，曰㑹，殷见曰同。时聘曰问，殷俯曰视。
5	觐羣牧
6	《虞书》：「正月上日受终」，于文祖辑五瑞，既月，乃日觐。四岳羣牧，班瑞于羣后。
7	率百官。
8	《虞书》：「正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初四朝。
9	《虞书》：「五载一巡狩，羣后四朝敷奏。以言明试，以功旅见。
10	春秋●，非天子不旅见，诸侯正班爵。
11	左庄二十三年：夏公如齐观社」。曹刿諌曰：「夫礼所以整民也，故㑹以训上下之，则制财用之节，朝以正班爵之义，帅长幼之序，征伐以讨其不然，诸侯有王，王有巡守，以大习之，非是君不举矣！君举必书，书而不法，后嗣何观？」注云：「以大习之言，大习朝㑹之礼，如舜觐羣后。禹㑹涂山之类，负斧依。
12	礼《明堂位》：「昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依南乡而立」。
13	介圭入觐
14	诗《大雅》：韩侯入觐，以其介圭。介圭，封玉也，重译来朝。
15	交趾之南，有越裳国。周公居摄六年，越裳以三象重译来朝，献白雉，曰：「天无烈风雷电，意者中国有圣人乎？」设庭燎。
16	《诗》《小雅》：夜如何，其夜未央庭燎之光，君子至，止鸾声将将。注云：「庭燎，大烛也。诸侯将朝，则司烜以物，百枚幷而束之，设于门内也。又《秋官司烜氏》：「凡邦之大事，共坟烛庭。燎，坟，大也。树于门外曰坟。烛于门内曰庭。燎，所以照衆也。设黼依。
17	《周礼》春官司几筵》：凡大朝觐、大飨射，凡封国命，诸侯王位设黼依。
18	献功
19	左宣十四年，孟献子言于公曰：「臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭，实旅百朝而献功。于是有容貌、采章、嘉淑而有加货谋，其不免也，诛而荐贿，则无及也。述职：
20	《孟子》曰：「诸侯朝于天子曰述职，执玉帛。
21	史云：「禹㑹于涂山，执玉帛者万国，致质诚」。
22	《白虎通》：「凡臣见君必有贽」。贽者，质也，致已，质诚也。《正刑》：
23	《礼王制》：「天子无事，与诸侯相见曰朝。考礼正刑一德以尊于天子。
24	图事
25	《周礼》春官大行人掌大宾之礼，以亲诸侯。春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟，冬遇以协诸侯之虑，时㑹以发四方之禁，殷同以施天下之政，时聘以结诸侯之好。殷俯以除邦国之慝，间问以谕诸侯之志，归服以交诸侯之福，贺庆以赞诸侯之喜，致襘以补诸侯之烖」。
26	报筹：
27	唐王维和贾至，早朝诗绛帻，鸡人报晓筹。尚衣方进，翠云裘待漏。
28	宋王元之《待漏记》：北阙尚曙，东方未明，相君启行，煌煌火城，相君至止，哕哕鸾声，金门未辟，玉漏犹滴撤，盖下车于焉，以息待漏之际，相君其有思乎！
29	传警
30	汉叔孙通与弟子徴鲁诸生，共起朝仪，习之月馀，㑹十月朔，百官朝贺，先平明，谒者治礼，以次引入殿门，衞官侠陛及罗列庭中，皆执兵张旗帜，于是皇帝●警出房，引诸王侯以下至六百石，以次奉贺，莫不震恐，肃敬鸣鞭。
31	宋绍兴十二年十月，大朝贺，诏来岁举行，王望之为侍郎，言排办不及，俟来年冬至。既而不果，至十五年正月朔旦乃克。行之用黄麾仗三千三百五十人，视东都旧仪损三之一。时无大庆殿，遂权于崇政殿行之。又以殿狭，不鸣鞭，他如故事。是日，设宫悬乐，百官上夀。
32	燕享
33	飨以训恭俭，宴以示慈惠。君臣俱有之，礼也。觞瑶池
34	《史记》：周穆王好神仙，尝欲使车辙马迹徧于天下，以仿黄帝，又觞西王母于瑶池之上。王母谣曰：「白云在天道里，悠悠山川间之。将子无死尚能复来」。
35	享钧台。
36	左昭四年，楚子合诸侯于申，椒举言于楚子曰：夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之㑹，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用！
37	燕羣臣：
38	诗小雅呦呦，鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼔瑟吹笙吹笙，鼔簧承筐。是将人之好我示我周。行此宴享宾客之诗，燕诸侯。
39	《诗小雅》湛湛露》，斯匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归」，此天子燕诸侯」之诗。
40	燕朋友
41	《小雅》：「相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣。不求友生，此燕朋友，故旧之乐歌」。
42	亲宾客
43	《周礼》春官》：宗伯以飨燕之礼亲，四方之宾客，明贵贱。
44	礼燕义席，小卿次上，卿大夫次，小卿士庶子以次就位于下。献君君举旅，行酬而后献，卿卿举旅行酬而后献，大夫、大夫举旅行酬而后献，士士举旅行酬而后献。庶子俎豆、牲醴、荐羞皆有等差，所以明贵贱也。
45	观威仪。
46	《左成十四年，衞侯享苦成叔。寗惠子相成叔傲、寗子曰：「苦成叔家，其亡乎！古之为享食也，以观威仪，省祸福也。今夫子傲，取祸之道也」。按成叔即郤犨。
47	享有备物。
48	左僖三十年，「王使周公阅来聘，飨有昌歜，白黑形盐。辞曰：「国君文足昭也，武足畏也，则有备物之享，以象其德。荐五味，羞嘉榖，盐虎形以献其功，吾何以堪之」。注云：白熬稻，黒熬黍」。
49	宴有折俎。
50	左宣十六年冬，晋侯使士㑹平王室，定王享之。原襄公相礼淆烝武子，私问其故，王闻之，召武子曰：季氏而弗闻乎？王享有体，荐宴有折俎。公当享，卿当宴王室之礼也。注云：王室之礼享，则半解其体而荐之，所以示恭。俭宴则体，解则折，升之于俎物皆可食，所以示慈惠也。公当用享，礼体荐卿，当用燕礼折俎，此王室之典礼不可易也。今士㑹卿也，虽享亦当用宴礼。
51	宴过三爵
52	左宣二年，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之，其右提弥明知之，趋登曰：「臣侍君，宴过三爵，非礼也」。遂扶以下。
53	享用一献
54	左昭元年，赵孟叔孙豹曹大夫入于郑，郑伯兼享之。子皮戒赵孟礼终，赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之。穆叔曰：「赵孟欲一献子，其从之」。及享，具五献之笾豆于幕下。赵孟辞私于子産曰：「武请于冡宰矣，乃用一献」。注云：「《小雅》瓠叶诗，义取古人不以微薄废礼，虽瓠叶兔首，犹与宾客享之。
55	穆姜出房。
56	左成九年，季文子如宋致女，复命公享之赋，《韩奕之五章》。穆姜出于房，再拜曰：「大夫勤辱，不忘先君。以及嗣君，施及未亡人。先君犹有望也，敢拜大夫之重勤」。又赋丝衣之卒章而入。
57	杜蒉入寝。
58	《礼》，檀弓知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍鼓钟杜蒉自外来，闻钟声曰：「安在？」曰：「在寝」。杜蒉入寝，歴阶而升，酌曰：「旷饮斯」。又酌曰：「调饮斯」。又酌堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之曰：「尔饮旷，何也？」曰：「子卯不乐，知悼子在堂，斯其为子，卯也大矣，旷也，太师也。不以诏，是以饮之也」。「尔饮调，何也？」曰：「调也。君之䙝，臣也。为一饮一食，忘君之疾，是以饮之也」。「尔饮，何也？」曰：「蒉也，宰夫也，非刀匕是供，又敢与知防，是以饮之也」。平公曰：「寡人亦有过焉。酌而饮寡人」。杜蒉洗而●觯，公谓侍者曰：「如我死，则必毋废斯爵也。至于今，既毕，献斯●觯，谓之杜举」。注云：知悼子晋大夫名罃。
59	膳夫为主。
60	《周礼膳夫》：王燕饮酒，则为献主。注云：凡王燕诸侯，皆于路寝使膳。夫为主人，王不为主，以燕礼轻，故王不酌也。大夫为宾。
61	礼燕义设宾主饮酒之礼也。使宰夫为献主，臣莫敢与君抗礼也。不以公卿为宾，而以大夫为宾为疑也，明嫌之义也。
62	加笾
63	左昭六年夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人吿曰：小国之事大国也，茍免于讨，不敢求贶，得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。韩宣子曰：寡君以为驩也。对曰：寡君犹未敢况下。臣君之●也，敢闻加贶！固请彻加而得卒事。晋人以为知礼重其好货。
64	投壶
65	左昭十二年，晋侯以齐侯宴中行穆子相投壶，晋侯先。穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻。寡君中，此为诸侯师中之」。齐侯举矢曰：「有酒如渑，有肉如陵。寡人中，此与君代」。兴亦中之。
66	置酒歌风。
67	见圣制。
68	锡宴喜雨
69	宋太祖大宴，雨暴作，上不悦，赵普奏曰：「外面百姓正望雨，官家大宴何妨，只损得些陈设湿，得些乐官衣裳，但令雨中作杂剧，更可笑」。上大喜，宣令雨中作乐，又宣劝满饮，尽欢而罢。
70	夫人执尊。
71	齐桓公与管仲饮酒，掘新井而柴焉。十日，斋戒召仲至，公执爵，夫人执尊觞三行，管仲趋出。
72	贵妃赍器
73	孔帖麟州刺史韦云起告裴寂反，按讯无状。帝谓寂曰：「朕有天下，卿推毂成之也，容有贰哉？所以遣吏按讯者，欲天下信公不反耳」。诏三贵妃赍玉食寳器宴其家，宴长乐宫。
74	汉髙帝长乐宫成，诸侯羣臣皆朝贺，置法酒，诸侍坐者皆俯身抑首，以次起，上夀觞九行，谒者奏罢酒，无敢喧哗失礼者，于是上曰：「吾乃今日知为皇帝之贵也！享含元殿」。
75	见耆英
76	宴广达楼。
77	唐河西节度使王君㚟破吐蕃，以功迁左羽林大将军。明皇宴君㚟及其妻夏氏于广达楼，赐金帛，夏亦自以战功封武成郡夫人。
78	宴同明殿。
79	唐中宗为庐陵王，齐浣上言请抑诸武，迎太子于东宫，不报。及太子还宫，武后召浣宴同明殿，谕曰：「使朕母子如初，卿预有力焉」。
80	学士得从。
81	唐制，凡天子飨㑹、游豫，唯宰相学士得从。时李适为学士，夏宴葡萄园，得赐朱樱。
82	风宪不徃
83	唐李栖筠，字贞一。故事，赐百官，宴曲江，教坊倡优杂侍，栖筠以任风，宪独不徃台中，遂以为法。
84	独习击刺。
85	见节度使。
86	不许喧哗。
87	宋真宗景德二年，诏：「自今宴㑹，宜令御史台预定位次告示，各令端肃，不许喧哗。殿上委大夫、中丞廊下，委左右巡使弹奏。仍令阁门、宣徽使互相察举，敢蔽匿者紏之」。
88	优人入戏。
89	范蜀公《东斋遗事》：宋仁宗朝，与侍臣赏花钓鱼，宴赋诗。天圣中，永兴军进山水石上，因命赋山水石头，出于不意，诗多荒恶者，中坐，优人入戏，各执纸笔，若吟咏状，一人忽仆于石上，曰：「数日来作《赏花钓鱼》诗，凖备应制，却被这石头擦倒。明日降出诗，命中书铨定内鄙恶者与外任。
90	中使附语
91	《金坡遗事：宋冦莱公在中书，多召两制就第饮宴，必闭关苛留之，李宗谔不胜酒，尝从门扉下出，得马而走。后谔为修宫使，恩顾渐深，一日，召至王宸殿赐酒，宗谔坚辞以醉，且云：「日暮」，上令中使附耳语云：「此中不须从门扉下出」。
92	宴贡士于琼林院。
93	见求贤》。
94	宴辅臣于玉津园。
95	宋孝宗淳熈元年夏，宴辅臣于玉津园，谓叶衡等曰：「朝廷用人，止论其贤否，如何不可有党？如唐之牛、李，其党相攻四十年不解，皆縁主听不明，所以致此」。
96	贡献
97	尚书：「禹别九州，任土作贡，其物可以特进者曰贡，盛之于筐而进者曰篚。若不常，岁贡须赐命而后贡者曰锡贡。又周礼有九贡致邦国之用。献者，谓贡篚赐贡之外所进奉者也。礼曲礼，献车马者执䇿，绥献甲者执胄，献杖者执末献，民虏者操右袂，献粟者执右契，献米者操量，鼔献熟食者操酱，齐献田宅者操书致，此其制也。
98	贡獒
99	《周书》惟克商遂通道于九夷，八蛮西，旅底贡厥獒太保乃作旅獒》，用训于王」。
100	献雉
101	见朝会。
102	纨牛
103	周成王时，西夷贡献卢纨、牛纨，牛牛之小者。孔晁注曰：「卜，卢卢之西北戎，今泸水是也」。
104	文马
105	《东观汉记》：「建武二十六年，南单于遣使献骆駞二头、文马十匹」。
106	江●
107	《夏书》：「九江纳锡大●」注云：「尺二寸曰大●。出九江、水中海贝」。
108	《尚书大传》：夏成五服，外薄四海，南海献鱼。革珍珠、大贝、贝，古以为货。
109	丹鹄。
110	《拾遗记》：「周昭王二十四年，涂修国献青凤、丹鹄各一，雄一雌。孟夏时凤鹊皆脱《易》，毛羽聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖」。
111	白鷴
112	《西京杂记》：闽越王献髙祖白鷴一双，髙祖大悦，厚报使者。
113	驳骡
114	郭子横《洞㝠记》：元封四年，修弥国献驳骡，髙十尺，色赤斑，背有日月之象。帝以金埏为鏁绊，以宝器盛刍，饲之细鸟。
115	元封中，毕勒国贡细鸟，以方尺之玉笼盛数百头，形如大蝇，状似鹦鹉，声闻数里，如黄鹄之音也。国人以此鸟候时，亦名候日虫。帝置之宫内，旬日俱飞去。帝甚惜之，求之不复得。明年，见细鸟集帷幕，或入衣袖，妃嫔皆悦之。有集其衣者，辄●爱幸。至武帝末，稍稍自死，人犹爱其皮，服其皮者，多为丈夫所●。
116	昆吾剑。
117	《列子》曰：「周穆王征西戎，献昆吾之剑，与赤刀切，玉如切泥」。
118	吉光裘。
119	《十洲记》：东方朔曰：天汉三年，西国王使使献吉光裘、楛矢、砮石。
120	周武王时，肃慎氏贡楛矢、砮石。其长尺有咫。楛木名砮，石可为矢。镞八寸，曰咫。
121	火油、薇水
122	五代占城国。显德五年，其国王因德漫遣使贡猛火油八十四瓶、蔷薇水十五瓶。其表以贝多叶书之，以香木为函，猛火油以洒物，得水则出火。蔷薇水云：「得自西域以洒衣，虽敝而香不减」。
123	蔓苔
124	见宫嫔。
125	芳苡
126	《洞㝠记》：元鼎元年，起招仙阁阁燃芳苡灯，此草形如麻，奔卢国来献。又《周书》：成王时，康人有献桴苡者，其实服之，宜子。
127	香草
128	《洞㝠记》，光和元年，波祗国亦名波弋国，献神精香草，一名荃蘼，一名春芜，一根而百条，其皮如丝可为布，所谓春芜布坚密如氷纨也，握之一片，满宫皆香，妇人带之，弥有芬馥。
129	文●
130	王逸《荔枝赋》：「大哉圣皇，处乎中州，东野贡落疏之文●，南浦上黄甘之华橘」。
131	合枝李。
132	《西京杂记》：初修上林苑，羣臣逺方各献异果，有「合枝李，同心梨。
133	段●龙《凉州记》吕光时，炖煌太守宋歆献同心之梨，青金镜。
134	《洞㝠记》：望蟾阁上有青金镜，广四尺，元光中，波祗国所献，照见魑魅，百鬼不敢隠形。
135	紫玉壶
136	《交州杂记》：「太康四年，林邑王范能献紫水精唾壶一口，青白水精，唾壶二口」。《山海经》曰：「堂夜之山，多水玉。郭注曰：「水玉即水精」。
137	青带
138	鱼豢《魏略》：汉阳嘉三年，疏勒国献西海青石，带白环。
139	《帝王世纪》：西王母慕舜德来献白环及玦，并贡益地图氷蚕。
140	《拾遗记》：「员峤之山，有氷，蚕长十寸，黒色，有麟角，以雪霜覆之，然后为茧，其色五彩，织为文锦，入水不濡，投火不燎。唐尧之世，海人献之，以为黼黻。
141	火鼠
142	《魏志》：景初二年二月，西域献火浣布。东方朔《神异经》，南荒之外有火山，昼夜火燃。火中有鼠，重百斤毛，长二尺馀，细如丝，可以作布鼠白色，时时出外，以水濯而沃之则死。取其毛织以为布。
143	龙脑香。
144	唐贞观中，西域摩揭陀遣使贡龙脑香玺，书优答鱼牙紬。
145	开元中，新罗国数入朝，献果下马、朝霞紬、鱼牙紬、海豹皮。
146	玉印
147	宋徽宗大观二年春，受八宝于大庆殿。先是，有以玉印六寸●纽献者，文曰「承天福延万亿，永无极」，诏名「镇国宝」。至是，又得良玉工，帝命作「六宝，以合秦制「天子六玺」之数，与受命、镇国通，曰八宝」。
148	玉圭
149	宋徽宗政和二年，民间有得玉圭来献者，帝御大庆殿受贺。
150	乡饮
151	吕氏曰：「《乡饮酒》者，乡人以时㑹聚饮酒之礼也。因饮酒而射，则谓之乡射。汉成帝鸿嘉元年，行乡饮酒礼，有雉飞集于庭。
152	杀羔
153	《诗》、《豳风》朋酒斯飨曰：杀羔羊，跻彼公堂，称彼兕觥，万夀无疆。注云：「两尊曰朋。乡饮酒之礼，两尊壶于房户间」是也。烹狗。
154	《礼》：「乡饮酒，义烹狗于东方。祖阳气之发于东方也，致洁致敬。
155	《礼》《乡饮酒义》：主人拜迎宾于庠门之外，入三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗、●觯，所以致洁也。拜，至拜、洗拜、受拜、送拜，既所以致敬也。
156	祭荐祭酒
157	祭荐祭酒，敬礼也。哜肺，尝礼也。啐酒，成礼也，象三光。
158	宾主，象天地也。介僎，象阴阳也。三宾，象三光也，象四时。
159	让之，三也。象，月之三日而成魄也。四面之坐，象四时也。辅宾辅主。
160	天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也。此天地之义气也。天地温厚之气始于东北，而盛于东南，此天地盛德气也，此天地仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北而坐，介于西南，以辅宾。宾者，接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以仁，以德厚者也，故坐于东南而坐僎于东北，以辅主人也。
161	立宾立主。
162	立宾以象天，立主以象地，设介僎以象日月，立三宾以象三光，古之制礼也。经之以天地，纪之以日月。叅之以三光，政教之本也。注云：前言介僎象阴阳，此言象日月者，前章言气，故以阴阳言之。此章言体，故以日月象之。
163	尊长养老
164	乡饮酒之礼，六十者，坐五十者立侍以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老而后能入孝，弟民入，孝弟出，尊长养老而后成，教教成而后国可安也，正身安国。
165	贵贱明隆杀，辨和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。彼国安而天下安，故曰吾观于乡，而知王道之易易也」。
166	在泮
167	《诗》、《鲁颂：思乐》泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老」。此饮于泮宫，而颂祷之词也。
168	临雍
169	晋武帝临辟雍，行乡饮酒礼，诏行学校。
170	东汉明帝永平二年三月，诏郡县行乡饮酒礼于学校，颁示州县。
171	唐太宗贞观六年，诏天下行乡饮酒礼曰：「比年丰稔，闾里无事，乃有堕业之人，不顾家産，朋游无度，酣宴是耽，败危身德，自非澄源正本，何以革兹敝俗？可先録《乡饮酒礼》一卷，颁示天下，每年令州县长官亲率长幼，依礼行之，庶乎时尚亷耻，人知敬让」。
172	人皆知劝。
173	唐李栖筠为常州刺史，行乡饮酒礼，登歌降饮，人皆知劝。
174	时以为迂。
175	五代李愚为左仆射，是时兵革方兴，天下多事，请州县贡士行乡饮酒礼，时以为迂阔不用。
176	山堂肆考卷一百五十二

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