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《陈氏渎骚楼丛书》[查看正文] [修改] [查看历史]

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竹童量掌集证卷十七
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江都陈逢衡学
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仲丁床釜河亶甲一祖乙巾祖辛曲闲甲祖丁南庚阳甲
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俾丁
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原注名庄
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冗年辛丑
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前编乙未仲重兀祀
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土即位自亳迁于嚣于河上讯环日于河上一军当作注韩治日一宇衍洪颐炉日御览八十四弓
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无于河上一字
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水经济水又东连敖山北注诗所谓薄狩于散者也其山上有城即殷帝仲丁之所迁也世纪曰仲丁自亳徙嚣于河上者也或曰敖矣秦置仓于其中故亦日敖仓城也
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路史国名纪嚣仲丁居故也在陈留浚仪奏之敖仓今郑之荣泽四十五有敖土有敖城穆传嚣氏之隧即诗薄狩千敖者字书傲猥
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纯笺按括地志荣阳故城在郑州荣泽县西南十七口宦
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里殷时傲地也一统志敖山在郑州河阴县西北四十里泰时敖氏筑仓其上因以名山非矣衡案史记殷本纪中宗崩子帝仲丁立帝仲丁迁于傲傲印嚣也书序仲丁迁于骊作仲丁史云仲丁书阙不具祝氏经世解连卦节岁卦明夷故戊午而中宗崩已未伸丁立明夷临仲丁迁于嚣前称甲子仲丁六祀迁于嚣注云经世系之初立之年但太戊方崩仲丁未必遽迁也今据竹书迁嚣在元年则经世在诗文集自汤十八年即天子位居西亳偃师恋十二年陟嗣后外丙二年仲壬四年太甲十二年沃丁卞九年小庚五年小甲十七年襄已十畔辇妾盖谴十五年共一百五十八年居西亳偃师自是以河患之故迁嚣十九年迁相九年迁珠一年虽庄四十八年违奄二十二年为盘庚十四年迁于北家而后处八年征蓝夷
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孙之骇于太平寰宇品蓝水经秀容界秀容县本漠阳曲骄地属太原郡或即太原之戎粤述天南粟永且顺宜山所属有宅摇一种甚为邻封之害皆性蓝氏按竹书纪年仲丁即位征于蓝夷得鲤宜晋裔乎又方舆胜览平阳县有盐山蓝湖仲血商汤革命至于仲丁蓝夷作史至此或叛或服统笺按后汉东夷传桀为暴虐诸夷内侵殷汤革命而定之至于仲丁蓝夷作寇太子贤曰仲丁殷太戊之子也竹书纪年仲丁即位征于蓝夷也九年涉
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前编十有三祀王崩国内乱弟外壬立外壬
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原注名发
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元年庚戌
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前编壬申外壬元祀
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王即位居嚣
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史记殷本纪帝仲丁崩弟外壬立那人姓人叛
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路史国名纪杯邳也定元年有邳薛地今淮汤治下邳集同胫洗婉也一作惟先典切说文云商诸侯为乱者或以为事非
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统箫按昭荒年传赵孟曰南有祝郊杜注婉到半回商诸侯邳下邳县括地志古俛城在陈留县东五里丁年陟不如一川前马十有五祀王崩国复乱弟河亶甲立河亶甲
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原注名整
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元年庚申
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前编丁亥河亶甲元祀
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土即位自嚣迁于相
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史记殷本纪帝外壬崩弟河亶甲立是为帝适置甲河亶甲居相
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路史国名纪相元和心内黄东南十三故殷城亶甲居礼字今相州有几城商台置甲故城在安阳西北五里亶甲冢在城外西北隅恒水南岸孙之驿曰商书河亶甲居相作河亶甲扣雅曰河亶甲居相即今之相州也
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统笺按孔传曰相地名在河北括地志故殷城在相州内黄县东南士一里即河亶甲所筑都之故名殷城也王伯厚地理通释曰适置甲居相在河北相州安阳本盘庚所部即北家殷墟南去朝歌城百四卜六里竹书纪年盘庚自奄迁于北豕丑殷墟南去邺四十里此皆今妙史记正义法服也史记汉时祖纪顼羽圣赵将司马卬为殷一都朝歌正义日以高帝盘庚国殷中之地改商为殷在相州安阳县即北象殷墟南去朝歌白一十六里故号殷王殊不知书叙以酒辄甲居相祖乙始了相迁耿故世以朝歌北为殷墟若盘庚所从改而为殷在梁国家县殷有刺毫蒙为北亳曰此家非北家也正义说谬而通释掘之枉王衡案如乃释所云注轩冀甚用以盘庚目奄书避攫尹相又何必云北蒙平此王氏之误一斗年彭伯克邮
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衡案即彭伯嘉之后彭自夏时已称伯非自商始称也
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四年征蓝夷
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统笺按蓝夷即前仲丁所征者至是复叛故征之郡国志南阳棘阳有蓝乡东海伊庐亦有蓝乡南郡编一县有蓝口聚不知真是其地也韩怡曰蓝东九夷之外别一种周显王时秦予为贰土君疑即居此地
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立年佛人入壬班方彭伯韦伯伐班方佳人来宾统笺按外壬元年邳伉同时而叛越十有三年彰伯克邳则洗人势孤而入于班方彭伯韦伯共伐之韦昭曰豕韦彭姓之别封繁国相才为商伯台画迁悦以诗谅楚王氏曰肃肃我祖国图盖毕形弓斯征抚宁遐荒钟贤羣邦以翼大商途彼大彭勋绩维亢当战党兽谓彭伯韦伯同伐班方时事也九年陟
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前续九祀王崩子祖乙践位
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统笺按商葬器有足迹垒薛尚功曰此器奋浑冰翅读亶甲墓旁得之始作亚形中有灵足迹是何宝弹之陟壅此也
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祖乙
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一原诸名胜亢年邑巳
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户前稍西甲祖乙元祀卜主即位
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一鸾史记殷本纪河亶甲崩子帝祖乙立志疑按史及圭屋引世本皆以祖乙为河亶甲子而人表谓是弟未知孰是一亡
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就笙章娥商寻幕有祖乙自薛测敏曰祖乙者河亶甲之子也
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目相迁于耿
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史记殷本纪祖乙迁于邢志疑按书序邢作耿索隐曰刑者耿近代本作耿考御览八十三卷引史是耿则知邪字为传写之说而皇极经世及通志三王纪谓祖乙妃耿徙邢误分作一地前编反依之东吴顾氏祖禹方舆纪要实指耿为今山西河津县邢为直隶邢台县本于过志恐未可信也又路史国名纪谓耿即邢故道典曰祖乙迁邢集韵邢音耿过史记云先耿后邢失之而史记并无军载后邢之文盖罗秘误
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孙之骤曰括地志绛州龙门县东南十二里耿城故耿国
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统笺按闵亢年传晋灭耿住注平阳皮氏县东南有耿乡水经注汾水西进耿乡城北比稷曰盘庚妃千耿也尚书祖乙迁耿郸注云盘庚迁耿牒也通鉴注耿古耿刚有蒲州城东北今河津县是命彭伯韦伯
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一墙补逸彭伯韦伯即大彭豕韦也锡命为伯当在此时沈谓夏哀昆昔豕韦朴继为伯考夏帝凿亢年但百豕韦氏复封而已非伯于夏也家武贾迪谓豕韦以刘累仗之火牒刘累豢能于夏后二川黍院巾发复兴统笺按韦昭日一国相继疆问伯今措竹书祖乙冗年命彭伯韦伯则是同时为福如周召之分陜池郑环曰按夏之时大彭壅华尝为伯至此复加锡命故赵氏注孟子所云五伯不系之夏而系之商二年坦守耿自耿迁千庇衡案御览八十一乙滕叩位是为中纪年日祖船庇盖约举之辞案是为中宗乃竹书注副人援引纪年多平分职往往如此水经汾水又西过皮氏县南注汾水又西连耿乡城北故殷都也帝祖乙自相徙此为河所毁故圭严日祖乙妃于耿杜预曰平阳皮氏县东南耿乡是也路史国名纪庇祖乙即居之沃甲祖丁因居之统笺按书叙曰祖乙妃于耿作祖乙孔疏曰酬乙鸠耿今为水所毁更迁他处凿蠹竖耿耳又尚狩盘庚云不常厥邑于今五邦及其数之惟有亳嚣相耿四处而已史记祖乙迁干邢皇极经世祖乙妃于耿徙居邢今掘竹书祖乙又自耿迁庇则是盘庚前五迁祖乙自两迁也邢盥帘当是一地世纪约自朝歌北筑沙邱台沙邱在钜鹿东北七十里括地志在邢州平乡东北二十里则史记谓祖乙迁邢者当即为竹书所云迁庇者也盖是时未有刑国曰周公子靖渊始封商时谓之庇也
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一年命卿士巫贤
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大纪王之世迁都于耿为水所坦王惧以巫成之子贤为相诸侯宜服天下大和
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统笺按书君奭篇周公曰在祖乙时则有若巫贤孔传曰贤巫咸子巫氏殷本纪云帝祖乙时殷复兴巫戍任职咸换当作贤
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衡案前编祖乙元祀妃干耿徙居邢巫贤洲相盖全袭经世而误也今按竹书纪于耿在岸年命巫贤在堕年
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八年城庇
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统笺按祖乙时数被河患迁庇八年始城之郑元云祖乙居耿后奢侈逾礼土地建近山川尝妃焉今提竹书祖乙二年便自耿迁庇八年城庇当是居庇后奢侈逾礼时汲冢占文未出故郑亦不知也十五年命邠侯高圉孙本作十一手史记周本纪公刘卒子庆节立国于幽庆节辛只灵己一一三己桑妄一仆立皇侯卒子差弗立差弗卒子毁愉立毁愉卒吁丞蜚乙土公非卒子高圉立案公刘至高圉不止代谗见前复田稷下统笺按世纪曰周后稷始村邯今扶风策是也及公刘徙邑于幽请称于断斯即今新平海之东有关亭是也郡县志古固城在邠州一水县西一卜单公刘始都之处地理志右扶风徇邑何幽乡请幽国公刘所都柯邑故城在三水县东北二十五里周本纪公刘卒子庆节立国于关口是嗣后应里仆羌弗毁喻公非皆国于由殷王祖乙锡高圉命为邢侯鲁语展禽日高国大王能率稷者也周人报重单昭曰高圉后稷后十世公非之子也锯汉书古今人表高舅辟方予夷族高关于则史记实多遗缺而韦注仍未老也
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十九年陟
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璧就祖乙之世商道复兴庙为中宗原注史记与无逸皆无之前编十有九祀王崩子祖辛践位衡案统笺引周书酒诰曰自成汤至于帝乙罔不明德恤祀富即谓祖乙也非是案酒诰之帝乙指弑父不指祖乙
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祖辛
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原注名旦
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元年戊子
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前祷乙卯祖辛元祀
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王即位居疵
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史记殷本纪祖乙崩子帝祖辛立统笺案商葬器有祖辛肖薛尚功日祖辛沃甲之兄祖丁之父也
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十四年陟刺
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又前总十有大祀王崩帝沃甲立司户原注史记
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屡匠作沃甲
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原注名逾
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冗年壬寅
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前编辛未沃甲元祀
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统笺按祖乙皿年庚午遣庇至开甲元年壬寅训十三年
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王即位居庇
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史记殷本纪帝祖辛崩弟沃甲立是为帝沃甲志疑按书盘庚疏引史索隐弓世本均作开甲纪年亦作开疑沃字非又书疏以闻甲为祖辛子未知谁谋五年陟
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前种子有五祀王崩国乱祖辛之子祖丁立祖丁
72
原注名新
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尤年丁未
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前稍丙申祖丁元祀
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上即位居庇
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史记殷本纪帝沃甲垒叶岸兄祖辛之子祖丁志疑按书疏肠史以祖丁为开甲之弟皆与今史记本异惜无从参考
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九年陟
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前编也十有二祀王崩国乱沃甲之十南庚立南庚
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原注名更
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冗年丙辰
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前编戊辰南庚元祀
82
王即位居庇
83
史记殷本纪帝祖丁崩立弟沃甲之子南庚是为帝南庚
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统笺按祖乙二年迁庇至南康左翼西一一居庇自此以后乃迁于奄
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量盖于奄洪作倨御览改庇迁于奄路史国名纪南广东自庇迁奄后房甲居之间奄也纯笺案南庚迁奄旧未有言奄地所在者郡国志鲁
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国即奄国昭四年传祝鲔曰西南奄之民命以伯禽其曰商奄者或以商书迁此故遂谓商奄乎弋译忙圭一
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亥王
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前编二十有五祀王崩国乱祖丁之子阳甲立铎日原注
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尸苇名耜苗
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原注名和
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元年壬戌
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前编癸巴阳甲元祀
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场甲帝阳甲之时殷衰自仲丁以来废适而更苴诗弟子弟子或争相代立比九世乱于是诸侯莫朝志疑案大纪云以其世攻之自沃丁至阳甲立弟九世中丁之名误也史证非之云中丁至阳甲政合九世之数若沃丁以来则不止九世矣大纪专就立弟及立兄弟子数之故以仲丁为误史证数一带是一世故仍依史作仲丁而皆不改史公斯言之先夫沃丁之后有太戊中兴仲丁步稷有祖乙丧其岂鹤堕九世乱乎况沃丁而上有外丙仲壬阳甲而降有丽庚小辛小乙祖甲庚丁所谓废适更立者何独咎沃丁仲丁哉盖正北有一代之礼殷道亲亲立弟周道尊尊立子周道太子死立适孙殷道太子死立其弟此殷周殊礼也故文王当伯邑考死虽有伯邑考之子在舍之而立武王先儒以为殷礼孔子曰立孙自为周言之耳
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二年西征丹山戎孙木作一年山海经大荒北经有始州之国有丹山郭注此山纯出丹朱也竹书曰和甲西征得一升山今所在亦有丹山丹出土穴中
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张宗奏曰近本下祖甲十州年旁注有祖甲西征得丹山按此大荒北经注引竹书文然彼注引作和甲除榆祖甲惟征西戎丹山字则惟此年有之而一八
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得一字必有误当以此文为正四年陟
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前福七祀王崩帝盘庚立
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竹书纪年集证卷十七终
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竹书纪年集证卷十八
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汀快郡陈逢衡学
101
盘庚小辛小乙
102
盘庚
103
原注名旬
104
亢年丙寅
105
前编庚只盘庚元祀
106
统笺按悲愤之立元年丙寅南轩以为已亥非史记殷本纪帝阳甲崩弟盘庚立是为帝盘庚统笺案经世纪年曰盘庚元以已亥日祖兄以乙未践位历祖辛沃甲祖丁南庚阳甲而后及盘庚凡七世居耿已一百二十五年今据竹书祖乙元年已已一年妃千秋自耿迁庇历祖辛开甲祖丁皆居庇南庚三年自庇迁奄后阳甲及盘庚皆居奄盘庚十四年自奄迁殷经世纪年以为七世居耿者非也一年应侯来朝即川展水经注温水又左合桥水水出鲁阳县北恃山东转迎应山北又南进仙城西地里志曰故交城县之应卿也周武王封其弟为侯国应邵曰韩诗外传称周武王与弟戏以桐叶为圭曰吾以封汝周公曰天子而职言五乃应时而封故曰应侯卿亦曰应乡按吕氏春秋云成王以桐叶为圭封叔虞非应侯也汲郡古文殷时己有应国非成王矣路史国名纪应汲古文云商时国寰宇记云故城郊城东南四十故杀之应国杜云褒统窦案臣璜曰汲郡古文殷时己自有应谓此也杜髦亡一辜仑捷辇八预注左传谓应国在襄阳城父县轻身之宅童欢抚城艾杜误也括地志故应城在沙州鲁山县东三十
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十四年自奄迁干北蒙曰殷洪颐煌日太平御览入十四引作富亳迁于北蒙尚书盘庚正义引汲冢古文云盘庚自奄迁于股殷在兼南一十里束誓云尚书序盘庚五迁将治亳旧说以舞居亳御览所引正与束哲所见本同史记项羽本纪索隐弓汲家古文亦云盘庚自奄迁于北蒙日殷虚南去邺判一十里今本皆无下七字孔衡案棋氏此论冀大错矣御览引作口亳系传刻之讹观纪年前后文与正义索隐弓自奄可办盖字形相似故讹奄为亳耳若束霄云尚书序盘庚将治毫旧说以为居亭正指迁干北蒙事盖遗治亳日居亳览罗监蒙即北檀王唾即亳郁誓葭区读露巴弹也虫览所引正与束誓所见木同乎且此更有不待辩而目明者如云御览目亳不误则所居者一亳造者又山毫岂不自毫迁于毫乎而且前所居之亳为何毫后所迁之毫又为何亳于盍共误自阳甲居亳来大阳甲居奄曷尝居毫御览一误再误而洪氏又不复辨正之则沾谦特阿所底耶其尤错者则以正熏殷在邺南一十里索隐蔚去邺则一十里为纪年木文不知此七字乃孔颖达小司马之释文所以明股虚之地之所在
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也何得混又
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书盘庚盘庚迁于殷民不过有居率领众庙出矢言曰我王来既爰宅于兹重我民鲤咄刘不能胥逞以生稽曰其如台先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古罔知天之断命矧可比奔兄从先王彤烈若二水之有由叶天其永我命于兹新邑绍复先王之大业底和四方盘庚敦于民山乃在位以常旧服正法度日出哉敢伏小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷满乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人苴政王播告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聃船起信险肤予弗知乃所讼庄子曰荒兹德惟汝含德不惕子一人子若观太子亦拙谋作乃逸若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实德于民至于婚友丕乃敢大言汝有积德乃不畏戎毒于远适惰农自安不昏作劳不服田亩越其罔有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸先以日灾于厥身乃既先恶于民乃奉其惆汝悔身何及相时检民犹胥顾于箴言其发有逸口好予制乃短长之命汝曷弗告朕而有动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向通其犹呼扑灭则惟谓众曰作弗靖非予有咎迟任有言曰人惟求隽器升求旧惟新古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从丰字之作福作灾予亦不敢动用非德予告汝于难若射之有志汝州侮老成人无弱孤有幼各长于厥居勉出乃力听子一人之作猷无有远逋用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝众郡之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔盘庚作惟涉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有宗庙造勿襄在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕言无荒失朕命鸣呼古我前后单小惟民之承保后胥感鲜以不浮于尺府股蜂大虐先王不怀厥攸作视民州用迁汝树弗念我占济之间承汝俾汝堕暑康共非汝何咎比丁罚予若彻栗兹新邑亦惟汝故以准从掀志今予将试以汝虫安定厥邦汝不忧朕心之攸固乃成大不宣乃心钦念以怵动子一人尔惟日鞠日苦若乘舟汝理堕矢厥载惭枕不属惟胥以沈水北毁稽刊怒曷瘳汝不谋是以思乃灾汝挺柄忧今比者今罔后汝何生在上今予命汝一无起秽以口与恐人倚乃身迂乃心予近续乃命于天子岂汝威用奉畜汝众予念我先神后之劳尔先丞涂克羞尔用慎嗣然失于政陈于兹高量玉乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃不生生暨予一人散司心先行公第与汝罪疾曰曷不暨朕幼孙有比故有爽德曰宜其用汝汝司徒建古我先后既劳乃祖乃父汝且稀我畜民汝有成则在乃心我先后绥乃祖乃艾乃祖乃交乃断弃汝不救乃死兹予有乱峻同位贝乃其玉乃祖乃交丕乃告我高后曰作丕刑于朕孙选高后丕乃崇降弗祥呜呼今予告汝不易永敢一犬恤州胥绝还汝分猷念以相从各设中于乃心乃有不吉不过颠越不恭暂遇奸究我巧则殄灭之舞还青州俾易种于兹新邑往哉生生今予将试以汝迁永建乃家且盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有果曰无戏怠悠建犬命今予其敷心腹肾肠历责尔百姓只朕忠门罪阙众尔无共怒协比堕日予一人古我先丘将多于前功适于山用降我凶德车瞿想于朕邦今我氏用荡析雕活固每谨南谓朕曷震史记殷本纪帝阳甲崩弟盘庚立是为帝盘庚统笺案经世纪年曰盘庚元敞已亥渭祖记似乙书践位历祖辛沃甲祖丁南庚阳甲而后及盘庚凡中世居耿已一百二十五年今掘竹书祖乙元年已肩二年妃于耿自耿迁庇历祖辛开甲祖丁皆居庇古庚三年自此迁奄后阳甲及盘庚皆居奄盘庚十四年占旱愈迁殷经世纪年以为七世居耿者非也一年应侯来朝似捍真水经注温水又左合桥水水出鲁阳县北恃山东古口北又南过仙城西地理志曰故交城县之应墙壁成王封其弟为侯国应劭曰韩诗外传称周玉与弟戏以桐叶为圭曰吾以封汝周公曰天子无戏言丘乃应时而封故曰应侯乡亦曰应乡按吕氏春秋云成王以桐叶为圭封叔虞非应侯也汲郡古文殷时已有应国非成王矣路史国名纪应汲古文云商时国寰宇记云故城如城东南四一故殷之礼国杜云褒统窦案臣璜丑汲郡古文殷时己自有应谓此也杜芒王鸟二芒八
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预注左传谓应国在襄阳城父县胡身之日襄阳无城艾杜谟也括地志故应城在汝州鲁山赫东三十里
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十四年自奄迁于北蒙曰殷洪颐煌曰太平御览八十四引作自亳迁于北蒙尚书盘庚止义弓汲冢古文云盘庚白奄遣责殷殷在邺南一十甲东辄云尚葬序盘庚五迁将治亳旧说以为居亳御览所星正与束哲所见本同史记项羽本纪索怪受汲家古文亦云盘庚日奄迁于北蒙日殷虚南夫邺州一十甲今本背无下七宇了衡案洪氏此逾与大错交御览声作收亳系传刻之谁观纪年前后文与正凄索陌弘口奄可办盖字形相似故讹奄为毫耳若束饵不尚书序盘庚将治毫旧疏以为居亳正指迁牙北蒙盘益北蒙即北亳毫即毫殷也故日治亳日居亳即纪年所调营殷邑是也安得云御览所弓正与东书所见本阿乎且此更有不待辩而目明者如云御览目亳不误则所居者一毫迁者又毫岂不目亳迁于亳乎而且前所居之亳为何亳后所迁之毫又为何亳乎整其误目阳甲居亳来夭汤甲居奄曷尝居毫御览一谟再误而洪氏又不复辨正之则冶英肖阿所底耶其尤错者则以止叶殷在邺甫一十里索隐南去邺刃一寸里为纪年木文不知此七字乃孔颖达小司马之释文所以明股虚之地之所在
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也何得混又
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书盘庚盘庚迁于殷民不适有居率领众感出嚣旨己我王来既爰宅于兹重我民洲尽刘不能胥夏以生卜稽曰其如台先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古同知天之断命矧门比谥从光丘彤烈若之本之有由叶天其永我命于兹新邑绍复先王之大业底震四方盘庚敦千民山乃在位以常旧服正法度曰锥哉敢伏小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心马傲从康古我先王亦惟图任旧人共政王播告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝蟠耶起信险肤子弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝禽德不惕子一人子若观太子亦拙谋作乃逸若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克轴芳心施实德于民至于婚友丕乃敢大言汝有积德乃不畏戎毒于远适惰农自安不昏作劳不蕴上
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田亩越其罔何忝稷汝不利吉言于百姓惟汝自生孽乃败祸奸究以自灾于厥身乃既先恶于民乃泰其嗣汝悔身何及相时检民犹胥顾于箴言其发苴逸口起予制乃短长之命汝曷弗告朕而有动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向丁其犹可扑灭则惟尔众目作弗靖非予有咎迟任有言曰人惟求谓器升求旧惟新古我先王暨乃祖乃父香及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖苴譬与字之作福作灾予亦不敢动用非德予告汝不难若射之有志汝州侮老成人无弱孤有幼各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有还选用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔盘庚作惟涉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造勿襄在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕吉州荒失朕命呜呼古我前后园小惟民之承保后胥臧鲜以不浮于天时股逢大虐先王不怀厥攸作视民利用迁汝曷弗念我古行之间承汝俾汝锺暑康共非汝何得比牙罚予若颛怀兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以汝迁安定厥邦汝不忧朕心之攸固乃成大不宣乃心钦念以沈动予一人尔惟自鞠自苦若乘舟汝弗济臭厥载尔惟不属惟胥以沈木札跋措目怒曷瘳汝不谋是以思乃灾汝挺柄爱今住者今罔后汝何生在上今予命汝一无起秽以口奥恐人倚乃身迂乃心予近续乃命于天子蹴汝威用奉畜汝栗予念我先神后之劳尔先童李克羞尔用怀尔然失于政陈于葵周后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃水中生暨予一人猷司心先朽压准与汝罪疾曰曷不蓝朕幼孙有此故有爽德门匕其间旋汝何能逃古我先后既劳乃祖乃父汝且汗我畜民汝何我则在乃心我先后绥乃祖乃艾乃祖乃交乃断奄汝雁救乃死兹予有乱政同位贝乃贝玉乃祖乃交丕乃告盖周后曰作丕刑于朕晋廷莒后免予毕讴誓盈藏抚堪毒缚且卢选克要蚕一犬恤耐胥绝还汝分猷念以相从者设陛予乃心帷有不吉不过颠越不恭暂遇奸先我乃劓殄灭之虹遗育无俾易种于兹新邑往哉生生今予将试以诸迁永建乃家虫莫既迁奠厥攸居乃正厥位绥兴有泉曰无戏怠懋建大命今予其敷心腹胃阳县旧尔百姓于朕志罔罪尔众尔土共怒协比霆享晋人古我先王将多于前功适于山用降我凶德嘉口于朕邦今我民用荡析离居固有定极尔谓朕揖卜动万民以迁肆上帝将复茎同祖之德乱越我家朕及笃敬恭承民命用规地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各非敢违用宏兹实呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隐哉予其懋简相尔念敬我众朕不肤好货敢恭生生鞠人谋人之保活叙钦今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦无总于货宝生生自庸式敷民德永扁心
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史记殷本纪帝盘庚之时殷已都河北盘庆渡河南复居成汤之故居延五迁无定处殷民咨胥皆怨廊欲徙盘庚乃告谕诸大臣曰昔高后成汤与尔之先祖俱定天下法则可修舍而弗勉何以成德乃遂涉河南治亳行汤之政然后百姓繇宁殷道复与诸侯来朝以其遵成汤之德也皇愕疑案阳郡南毫盘庚都丙亳判然两地自史公有复故居之说而班固作地理志遂于河南偃师县注云殷汤所都康成注经亦仍之云汤居偃师而张守节弓括地志言汤先居南毫后迁西台台臣瓒又云汤居济阴薄县孔仲达于商书商颂并戢且谥而云经肌正文未知孰是窃谓仲连所述皇甫谥之辨极为精艰难曰孟子称汤居亳与葛满怜今梁团谨芝葛卿汤地七十里耳若汤居偃师计宁陵去偃师八百馀里岂当筐亳众为之耕乎梁国自有州毫南亳在谷熟之地北亳在业地非偃师也盘庚迁偃师然则殷有耐古窍孰守南亳即汤都蒙为北亳即量毫汤所受命偃师为西亳即盘庚所徙者阎氏疏证复申之曰南亳是汤所都皇甫谥据孟子以故之史注谓汤于后徙西亳予即如谊以致匹曰燕太甲于相桐在拾虞城县去偃甄亦八百馀里伊尹既以身当国于偃师又焉能时时干相识太甲子仍属谷熟方近自史云复故居注遂请汤亦曾都偃师不知盘庚量扁一则曰新邑再则曰新邑曷堂只星帆故居字面止下厘不古我先王将多于前功适于山木匡吕先王徙都山险之处如上所迁汪那多是非必定指汤或汤尝有种亳殷山险往视之如武丘告周公营洛邑仍都丰镐商或类此友芦旦止恬鼎斛不出邦几千里之外非必汤亲皇促酉忆几此皆问有天下规模形胜之犬贵小可不口一
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弟子书言以弄
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论阎氏之辨亦确余因考书序盘庚将涂亳殷疏引束哲踞孔壁中尚书作将始宅殷夫谓之始宅则非复故明甚吁补前贤所未及臣璜之谁最谬不足辩也伪孔传以汤钟毫仲丁嚣渊河亶甲相祖乙耿并盘庚居殷为五马郑王肃以卖亳嚣相耿为五两者皆非上文大臼契奄汤尺迁则不应过数成汤明甚一而体奭当作谓之时尚未徙殷尤不应列于五迁内牟考竹书仲只元年迁嚣乃置甲元年迁相祖乙元征十迁耿二年坦于耿迁庇南鉴藿辜奋辇谓五迁纪于前之八迁书其一而通其七于后之五道蒿其一而失其一岂非政平
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路史国名纪纪年盘庚旬自奄迁于北象曰殷虚北冢蒙宇尔即景亳汤都今毫之蒙城汉之山桑天宝二改县北又有南北一蒙城或云河北非也王相曰上气有厚薄风俗有盛衰冀之为都天下之形势也山河险固沃壤迫隘鉴浮俗俭足以自固后世人民文物渐至繁阜风气日耗遂自北而南势使之然也夫契始封于商八迁而后都亳汤以七十里而有天下此与王水根之地后世子孙不可轻去者也是时清河之地近古帝都地坏土丰民调物饶入之所共趋亳在中土之东南去河为还汤始大而未盛子孙认还虑往往轻徙曰当曰相曰耿曰邢皆际河之境常人之心知利而不知忠谁数有太祖时妃时坏而不悔者政以厚利尊其避思之心也盘庚贤君也不忍民之沉陷沦没治亳殷而归于先王创业之都非为己利也为民避患故其言皆诫诲勤而无毫怒民之意然小民亦何敢道君命而惮道我辈一世家大室嗜利忘患动以浮言盖或百姓故盘庚知占乙喻百姓之言少而辩论反覆于世家旧臣者为详苴骄氏曰刚谓朕曷震动万民以迁今我民用荡析离居罔有定极汝万民乃不生生子近续乃命于天即丁岂汝威用奉畜汝众蔼朋温厚之意沦浃心体民十归堕吕焉得不思民之胥怨鸟得不消民之生生山得右俗曰是壶不祖甲相继百年殷邦先靖其后武乙复过河北国内衰弊至纣竟以奢淫而亡是以知盘庚之远虑绝敌岂不宜乎
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鹊景曰或问盘庚渡河将治亳殷吾子独以为北古非西亳者果何指而云然余日以商颂元鸟篇景员维河殷武篇陟彼景山谓之灼然可信是所谓景亳也景毫也者北毫也括地志云宋州北五十里大家城为景亳汤所盟地因景山而名寰宇记云景山在应天府楚邸县北三十八里至海云高四丈今属拱州按宋之应天府即今归德府也府城东南有亳城即量呈也拱州今为维州朱子集传云员人幅陨义同盖言用也言景山四周皆大何也补灵不殷都驴河盘庚所谓惟涉河以见道是也蔡传谓亳殷三面依山郑氏谓束成皇南辕辕西降谷是也夫惟亳殷有景山而量亳在蒙地盘庚所迁其为北亳非西亳也明甚或曰是诚然矣第景亳乃汤盟地非汤都也而史记以为盘庚渡河南复居成汤之故居何也曰司马子长见盘庚篇有古我先王将多于前功过于山故信汤实都之不知汤旧亳股以会诸侯而不定都殷故不更国号及盘庚迁都殷实上甲微旧蹈因而后号曰殷耳此可见殷土若芒乃亳殷非商邱也而闻先生既漠信盘庚迁偃师又鸠解殷土即商土甚矣穷经黑误之难也
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统笺按书序曰盘庚五迁将治亳殷民咨胥怨作称庚三篇郑氏曰商家自此从而改国号曰殷蔡氏书传以盘庚迁殷在于偃师又以自祖乙都耿妃于河水盘庚欲迁于殷据竹书南庚州年目庇迁奄阳甲亦居奄至是凡一十二年盘庚又自奄迁于北蒙则非目耿并非偃师矣其他又有谓北蒙为北家讹北蒙为氏遂者水经注慎未露冻谁鲤郑悬浦垣水酬山连进殷墟北竹书纪年盘庚即位自奄迁于此遂曰殷则是北讹为此蒙讹为遂也史记索宪丑汲郡古交盘庚自奄迁干北家则殷虚去邺三十里是殷虚南崔蝇号北家则是蒙讹为家也殊不审北蒙之亳在梁国蒙县书叙曰盘庚将治亳殷邺尝登堂之名乎种种谬误不有竹书乌从而谓之赵绍祖日按脚道元水经恒水注沮水出山连逢殷墟北竹普纪年曰盘庚即位自奄迁于此遂日殷迁于此之语当非竹书本文然不应遣北蒙字而前后经注中亦绝无北蒙地名恐蒙字为遂字之误也胡景孟曰尚书盘庚序正义引汲家古文云盘庚目奄迁于殷语与此小异又引束习之说而从而驳之盖束谓殷在河北孔谓殷在河南意不同也然东引顼羽传云桓水南殷墟上今安阳西有殷与道元合则当以东说为是尊意谓蒙字为遂字之误诚然余更意北字上当有何字也
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衡案盘庚自奄迁千北蒙曰殷即景亳是也雌酬雌纪并冯山公解舂袭景亳于三毫中为北辜妇止挥微之交虽于此在夏后帝芒三十三年后汤会诸侯有景亳之命田避昆吾之伐遂暂居焉盖自帝癸一十八年以迄一十年皆居于此自是又历二百五十九年盘庚复自奄迁于殷故史在复居成汤之故居也然居则故居而昌则新邑盘庚云天其永我命于兹新邑予若颛怀兹新邑无俾易种干兹新邑用冠地于新邑徐文靖曰即纪年所请营殷邑也愚按历年既久不无颓败自是尊而居之有更新之象焉故曰新邑有数典而木忘其祖之意焉故曰殷邑而要之皆指北亳而言也经笺谓水经注谓北蒙为此遂非是按木经湮水注盘庚即位自奄迁于此为何还曰殷盏句也遂字连下不遵上此字指殷虚言盖道元使纯竹昔之言而成文非北蒙谓为此遂也乃又云史记索隐北蒙讹为北家岂不识家郎兼学案玉篇冢冀公切集韵通作蒙与壑呈者迥别胡景孟谓北蛊上当有何字今试补而谓之曰自奄迁于河北蒙隐殷则不成语矣又胡谓殷在河北当以东说为是亦非案殷在河南水经汾水注云盘庚以耿在河北薛近山川乃自耿迁毫天庚之迁虽非自耿然云耿在河北建近山川则所迁者断不在河北矣又水经谷水注易渠又东连亳殷南昔盘庚所迁故商口殷此始也夫谓之亳殷则疽水之注断非北蒙讹为此遂也是水经注本自明白后人因文考义亦有能洞见者故罗革曰夫亶甲祖乙居河北不利盘庚涉河以民迁矣告复在河北则此语当为千古定案今考纪年于帝芒州十一年书曰商侯迁千殷子盘庚十四年书曰自奄迁于北蒙曰殷两殷字前后对照又于了寿已户农量勺蓼卜八芦武乙引年书曰自殷迁于河北南北显无瞻如在耳考地志者可以不烦而得矣
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刚五年营股邑
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孙之骤曰国名纪商之王盖屡迁矣书曰契至汤八迁汤始居亳盘庚五迁八迁曰阳之前而五迁在盘庚之前故班固曰商今屡迁前八后五盖十三也自盘庚至利盖复五迁世不知矣八迁之可考者六契居蕃昭明居砥石复迁于商朴土居肃邱土甲居邺而畅雠亳至予五迁到凿湘疵淹兽也跪奄尽斩醉载而世儒辄以盘庚之南都足之已失之矣而或者更以五迁俱出盘庚尤为妄也郑环曰按书不常厥邑于今五邦庚成王肃以商毫嚣相耿为五迁汉孔氏谓汤亳仲丁迁嚣河亶甲居相祖乙居耿并盘庚迁殷为五邦蔡氏曰以下文今不承于古文势考之盘庚前当自有五迁史记言祖乙迁邢或祖乙两迁也顾氏炎武掘竹书云祖乙一年坦子耿自耿迁于庇历祖辛开甲祖丁皆居庇及南唐至迁于奄么阳甲而盘庚自奄迁于北家曰殷所谓五邦者合嚣相耿疵奄而言也逍相而归些在河北至盘庚始迁河南关氏驿驰固殷泛吠苗删十五年如河南者三都河北者四叫者何一括地志云南亭故城在宋州谷熟县西南三十五里即汤懈都是一家阳故城在郑州荣泽县十七里殷时敖拙也即仲丁所这是一毫邑故城在洛外偃师县西盱四里即盘庚所迁是四者何一一故殷城在相州内丰县东南十三里即河亶甲所弃而都是一耿城故薛买户宦匠了冒百美雁霄三弓乙王一臣匡亦三书诗万杵前已为都矣一邢国故城在邢州外城内西南角即祖乙所迁是一朝歌故城在卫州东北七卞一里本妹邑或日武乙迁焉或曰武丁始都者是南毫在极东耿城在极西相距不止千馀里余按祖乙祗一迁蔡氏引史记迁邢之说以为祖乙两迁非也阎氏以盘庚所迁之北蒙为偃师亦未可据盖自盘庚迁殷后又有四迁武乙三年自殷迁于河北统笺素今相州一迁也十五年自河北迁于沫统笺云至约有新声靡乐因号朝歌二迁也文了冗年居殷注云自沫归殷邑一迁也帝乙元年居殷统笺云复济河北徙朝歌遂名朝歌为殷四迁也路史以武丁迁沫目沃迁亳庚丁迁河北武丁徙朝歌为四迁与竹史异夏凡十二迁禹都阳城即位居里枚即位于夏邑归于冀郡太康仲康居斟都相居商邱又居斟欢少康自纶归干夏邑迁于原杼自原迁于老邱尘居西河癸居斟郭迁于河南周亦有九遵后稷封都在西安府武功县不饵窜于戎狄在庆阳府安化县有不密城一过也公刘迁邪在邓州守迁也大臣迁岐在凤翔府岐山县三迁也文王迁程四迁也迁丰五过也武王迁镐六迁也丰镐俱在郡县穆王元年筑祥宫孟小闭郑穆王以有邢马七迁也盖王十五年王曰宗周迁于槐里人迁也平王元年王东徙洛邑九迁也邀四年徙都成周十迁也衡案盘庚之迁先儒或以为惩前世之修理旧制而参新民以离巨室之党此其说非也夫天下虽大制由一人旋乾转坤经天营地不难自我发之况新天子临朝朝野望风登高而呼其声如疾大臣有梗吾令者一狱吏足了此事以德佐法以法立思亦何拂于亲贵而必纷纷若此哉盖盘庚之选时为民患姑耳苟不先事而为备几何不胥吾民而北当之也尧以是忧而传之舜舜以是忧而传之禹禹功懋矣门至今颂明德焉说者谓水性善下卑者受其书高半可晏然而无忠信如斯言大禹治水不过虚东南雄泽国耳何用导江导淮导河导汉导济手骈足蚳曰诚以水虽善下而激荡肆恣冲腾决裂有时积啮难郭高卷提障为书无算吾窥殷商之世连嚣迁想耿迁庇迁奄民无安巢国声严浪河决之患虽史不且垂旱叩鬼泣沙崩乌奔州窜亦可默会矣岂以盘庚之贤自击情事而忍坐视哉显或以为汉武之时河决者数矣犹能发数十万人塞瓠子盘庚何计不出此呜呼此特区区目前之见尔夫武帝塞河之举非无救民除患之心第非久远计故永光中河复决清口成帝时决馆陶泛滥兖豫四郡其后贾让虽有治河三策然两汉之水终莫能治窃思黄河之从于丁犹天汉之韩于上其徙乎其所不得不徙在大造自二口口亡右足数即今大禹复生亦止是利而导之不能使大河北向者因而转之南大河南向者因而转之北也夫欲以数十万人之方进士戴石典大造散一日之智吾知其日溃也况水之为患有万万不可塞者塞于此则必夫于彼两地之民哭笑异情因而曰天意果天意哉堤愈乐而害愈深是激之使处养贼自害也后世圣主念民命之可哀但因天地之自然不爱尺土以纳下流先事而治之有浚理而无壅遇则万者当治矣然则盘庚之后故士其亦有且从事有如此者而岂仅为世家大室保全始息哉盖自有革弊权变之说而盘庚之德几宪矣十九年命邠侯亚怿洲删乙凡丑奄此大命乡侯七立史记周本垦局堕粲子此围立皇铸接奎琴翁卉后有辟石向用后有夷埃世本作侯侔亚官后有云都史注蔓世本同史公不知国语十五王之说既以不当为后稷子又删缩辟方一世不书以求合于国语皇甫雕附会杜副遂以辟方公非诸君之字路史发挥及的编俱料其缪也又路史谓侯牟是亚圉父恐了二一三之
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非余疑亚圉乃高围之弟并未量周图之子不然则父子同名矣晋杜预春秋释例世族谱云都作灵郡统笺案世本曰亚圉云都皇甫谥曰云都亚圉字推汉书古今人表云都亚圉弟则实种了难以入名与字也仁山金氏曰尧封弃于部世轴后稷以服事虞夏及夏之衰不窗失官自窜于戎翟之间不窗牛鞠鞠生公刘始迁于关荒史谓稷生旅盐拟玺生叔均探即兼古都字也自后稷至公刘一馀世世本日公刘屈厘惭丰璞嗟沸毁输汾诽辟游高圉侯淮雠圉云都太公祖纤诸盖十馀世史记以不谓为后稷子而又缺壁崔佚牟云都诸盘四世遂谓后稷至文王为十五世且稷契司时受封契至汤四百馀年而十四世稷至文王十五世苴赤误矣据人表及此则以云都为亚圉字者误也八一干八年陟尸二前编二十有八祀王崩弟小辛立弋释史殷商之时代有令辟故曰圣贤之君六七作六七云者汤也太甲也大成也祖乙也盘庚武丁也而帝甲一君史以为淫乱书又以为保事者也吾称无逸之王曰自殷王中宗及高宗及祖甲而不及盘庚庚不幸而享国未久也君奭曰成汤受命时则有若伊尹太甲有保衡太戊有伊陟臣扈巫成祖乙有巫贤武丁有甘盘而亦不及盘庚庚不幸而无贤佐也小辛
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原注名颂
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几年甲午乍一前霸戊辰小辛元祀一心棠万万王即位居殷赏打一一以一一利比巾冬记殷本纪帝盘庚崩弟小辛立是为帝小辛恤志疑案人表以小辛麓辇庚蛾舆囊迹阿苏乡执薨魁云井陟丁一八红亡一前编叫十有一祀汪崩弟亦乙立勺句叫一小乙以一门恐片写一只一川吴原注名敛八一
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亢年丁丙了才喘一门一羇前编己丑小乙元祀
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王即位居殷
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史记殷本纪帝小辛崩弟小乙立是为帝小乙六年命世子武丁居于河学于甘盘路史国名纪甘盘小乙臣愚不台灵双遗量翁统笺按书说命王曰来汝说台小子旧学于甘盘既乃遯于荒野入宅于河无逸曰其在高宗旧劳于外爰暨小人楚语曰公子张曰昔殷武丁能耸苴德以入于河自河徂亳此华台赋丁未即位时出居河上就学于甘盘既乃自何而往于毫殷为天子也韦昭谓式只达于河内从河内佳毫都盖非也当是时武丁尚为世子何得自达于河内乎衡案学以治身亦以持世即古圣亶聪要未有不始基干学者吕览载神农师悉诸黄帝师大挠卧职愤钜大庐工人山稽潜夫谕虿露巾帅风几帝颛顼师伯夷父人衷颛胡师大炊伯夷亮艾绿圃惜大谕颛颐师老彭帝喾师伯招人聚帝喾师赤松予伯绍潜夫谕帝喾师视融帝卖师子州支文人表帝尧师井寿滑尺谕尧耶务成帝舜师许由滑九谕舜师纪后禹师大臣赞赞新序作执潜夫谕禹帅墨如汤师小臣文王武王师吕望周公旦齐桓公师管夷吾章父公师咎犯壬三旨莘石烹亡丈随会秦穆公师百里奚公孙枝楚庄王师孙叔敖沈尹巫吴王阖闾师伍千壹釜怀越王句践师范蠡大夫种其说详矣而荀子则网毙学于君畴舜学于务成昭禹学于西王国论语比考识则谓黄帝师力牧帝颛顼师绿图帝喾师赤松子帝尧师务成子帝舜师尹亳禹师国先生路史作酉王怛汤师伊君乂王师逼望武王师尚父周公师虢叔孔子师老聃苴车薪序所志黄帝学于大其颛顼学干绿图帝喾学于赤松尸髦昌行壬监军昌一弃竟甘贾昌二字一书房丘斗丁威子伯文王学于钦时子思武王学干郭叔虽位闻各异互有不司而要之重学尊师则一也盖人自受胎成性以后宛尔孩抱顽灵互铸即当导以正始忻
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一若不早立师傅与之涵育薰陶一旦傲狼肆志神寒在握进言有诛谀风日上鲜有不桀射其行径者语一曰帝者与师处亡国之君与隶役星星蛊詈恂总世之龟鉴也君子观于辛乙之世汤室寝衰至武丁而王道复振大抵得于师傅之力为多其日命世归武丁居于河学于甘盘而小己之贤亦不量吕而口著矣
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卜年陟
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前编二十有八祀王崩子武丁践位刚书纪年乐证卷十八终仙竹书魏年集证卷十九
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盛洲一己卜议江郡陈逢衡学汪付屯武丁祖庚一二宇一三一肝武丁卜美托一十一一邑原注名昭一卜阵亡三天玉日到一钉懿元年丁未
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前编丁巳殷高宗武丁元祀王宅忧甘盘为相上慎王即位居殷一孔一卜踵史记殷本纪帝小乙崩子帝武丁立卜一一辈孙之录曰晋书地道记昧邑殷王武丁始迁居之为殷都也在朝歌故城南诗沫之乡者近约都有新声靡乐糟邱酒池之事水经注纣都在冀州大陆之野即此矣
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衡案晋书地道记云武丁迁沫乃武乙之讹商目盘庚迁于北蒙几小辛小乙武丁祖庚祖甲冯辛庚丁七君皆都河南量亳至武乙卧年始自殷迁于河北十五年自河北迁于沫纪年所载历想如见孙引朝下书兽封邻达登眦疆
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命卿士甘盘卜无经世高宗践位甘盘为相一金履祥曰案高宗自谓旧学于甘盘周公亦曰在台宗时则有若甘盘然则童孟强盖甘盘为相也经世之言是矣高宗宅忧之年不言百官听于家宰以有甘盘为冢宰也书种屋壅男于外史谓其目满太子时能知人民所好恶修耸其德达于神明盖学于甘盘旧矣盘亦以高家之贤足以自为政故其免丧之后复政告者避权高蹈而高宗犹不言卒得傅五三一襄工勺岳
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谁而相之云
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三年梦求傅说得之谓书说命王宅忧谅阴三祀既免丧其惟弗言羣臣咸谏于王曰呜呼知之曰明哲明哲实作则天子惟君万邦百官承式毛言惟作命不言臣下罔攸禀令王庸作书以诰曰以台正于四方台恐涯弗类兹故弗言忝默思道梦帝费圭艮弼其代予言乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖爰立作相王一捍置诸其左右命之曰朝夕纳诲以辅台德若金用牧作砺若济巨川用汝作舟楫若岁大旱用汝作霖雨散乃虫珠朕心若药弗眼眩厥疾弗瘳若跣弗视驰厥足用伤惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王赵我高后以康兆民呜呼钦予时命其惟有终谥复于王曰惟木从绳则正后从谏则圣后克圣臣咏沦其承畴敢不祗若王之休命
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史记殷本纪帝武丁即位思复兴殷而未得其佐一年不言政事安定于冢宰以观国风武丁夜梦得圣人名自说以梦所见视羣臣百吏皆非也子是颈种百工营求之野得说于傅险中是时说为胥靡筑于傅险见于武丁曰是也得而与之语果圣人举以为相殷国大治故遂以傅险姓之号曰傅说水经河水注南径傅岩历傅说隐室前俗名之为圣人窟孔安国传傅说隐千虞虢之间即此处也傅岩东北十馀里巅干阪也春秋左传所谓入自颠干者也有东西绝涧左右幽空穷深地壑中则乐以成道指南北之路谓之为辅桥也傅说佣隐止息于此高宗冻梦得之是矣景玄梦艾露油系之职曰司马彪庄子音义谓傅说生无父母洪氏注楚辞诸传说一旦从天而下便为成人此谬语耳地理志傅险傅说所隐之处窟名圣人窟在今陕外河北县北
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统笺案书叙曰高宗梦得说使百工营求诸野得诸傅岩作说命一篇孔传曰傅氏之岩在虞虢之界通道所经有涧水坏道常使胥靡刑人筑护此道说贤而隐代胥靡筑之以供食
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衡案武丁之于傅说盖托之梦以为辞非吴有要也本纪只于是也三字摩神与上文视羣臣百吏皆非一语累相关照见武丁心中口中明有一人吞吐欲出将上二梦字直化为烟云矣故升巷曰武丁尝居民间已知说之贤矣一旦欲举而加之臣民之上未必帖酬以听故微之于梦焉盖商俗质而尚鬼困民之所信而导之是圣人所以成务之机也杨氏此论如见其隐而世纪乃云高宗梦天赐贤人衣胥靡之衣蒙而来曰我徒也姓傅名设武丁寤而推之例缚者用也观者叹识也此真疆林瓶梦览囊黄骊转弥后力牧成一故奈矣又云乃使百工写其形象求诸天下果见筑者胃靡衣褐带索执役于虞虢之间传岩之野名证以其得之传广谓之传说此与殷本纪司谟盖此严以傅说得名非说以传严得姓也是他名从人非人姓从地案路史浊唐纪云先是嘉之后有魏氏裔子大繇夏后氏封之传为侍氏设筑于殿高宗得之隆为太公是传之得姓赐于夏后至说已数百年矣岂以得之傅岩遂谓之传说哉又案俦严在虞虢之间水经河水注详其地甚悉故武丁居于言一乏鸢一三
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何得知其人也而墨子乃以为居北海之洲圜士一上衣褐带索庸筑于傅岩之城误矣缘其谬妄聪一不解说命所云说筑傅岩之野故辕转附会与孟傅说举于版筑之间均属无当案说命之筑当训谓筑居于此岩也据水经河水注有傅说隐室俗之为圣人窟则说筑傅岩为栖息之义益信矣六生命卿士傅谁视学养老
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统笺案文王世子曰大合乐必遂养老郑氏注曰杳柴谓舂落蹑咨舞熟镇堕蔡蠹要骊醴骊莱壁视学焉孔氏疏日月令季春大合乐天子亲往明光子亦亲视学也又孔氏王制疏曰养老必在学者以学教孝弟之处故干中养者李氏曰养老之礼五十养于乡六十养于国七十养于学虞夏殷周莫之改也冰则视学养者皆七一以上之人故天子亦亲往焉武丁以命傅说者书所谓梦帝餐予良弼其代予言者也
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衡案命卿士傅说是一事视学养老又一事统笺谓以此命傅脱不可依据礼明堂位瞽宗殷学也王制凡养老殷人以食礼又曰殷人养国老于右学养庶老于左学又曰杀人寻而祭精衣而养者虽未析言其制出于殷之何世而要之阳不及行汤以后诸君不能行恂非武丁不易为此创典也十一生报祀上甲微
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诗商颂天命元鸟降而生商宅殷土芒芒古帝命武汤正域彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在武丁孙子武丁孙子武王靡不胜龙旗十乘大僖是承邦几千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祈祈景员经制殷受命咸宜百禄是何世本古义元焉高宗报土甲微也案竹书夏帝若一十一年商侯迁于殷帝泄十二年殷侯子亥宾干有易有易杀而放之一六年殷候微以河伯之师伐有易杀其君绵臣至股武丁十二年报祀上甲微所以知此诗为报上甲微之乐歌者以宅殷土芒芒殷家命成宜一语知之曰异初封商鲁连子云在大华之阳皇甫谧曰今土雒商是也即今陜西西安府之商州以地贡问山故得商名契生昭明迁砥石事见世本口一
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其理不知所任昭明生相土迁商邱竹书载夏帝相十五年商侯相土作乘马遂迁于商邱左传所云陶唐氏之火正阏伯屋问邱相土因之是也唐为宋州未为虽易郡在今为河南归德府商邱县相工生昌者昌若生曹国万国生冗竹书成夏少康卜一年使商侯冥治河至帝杼十一年商侯冥死于河中间计一十四年鲁语及祭法所谓其勤其官而水死者其生振竹书以为殷侯子亥盖振名而子亥其字也实川蕴奋灯一二十七年而为有易之君辅臣所杀国骤几绝振生微字上甲乃杀绵臣而以殷兴仍居殷地是则杀之迁虽在丁亥而昌殷绪以基王业者乃在上甲故殷人报之也皇甫谧谓微字上甲其母以里日生故也商家生子以日为名盖口殷始白虎通亦云殷道尚质故直以生日名子微生报丁报丁生报乙报乙生报丙报丙生主壬主壬生主癸王癸生云乙是为成汤竹书载帝孔甲九年殷侯复归千商邱上距微杀绵臣之岁凡一百单三年不知所谓殷侯者何名也自归商邱之后又二十五年则斛桀在位尸王画昼鼍宫
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之十五年实成汤为商侯之元年于是复日商邱洒于亢书序谓自契至于成汤八迁汤始匮亳从先手居作帝告厘沃今案所请八迁者契始居商一也昭明居砥石一也相土居商邱一也宜离商土往河治水四也予亥迁殷五也孔甲之时复归商耶六也乃汤自商邱迁毫不过七迁耳然古今相传皆谓偃师谷熟皆汤所都而景毫则汤会诸侯之处是谓三宫皇甫谧云蒙韭莞也谷熟南亳也枢师酉是也蒙即草巫尝盥金枳恐相近果汤会都叫亳则结胸八迁跌断二亳迁居之先后则经传无文严粲谓汤自南惠曲西毫似为可信盖印亳中有台北亳相去甚近北毫在今商邱北五十里地有景山故调之缺悟南毫雁今商邱东南四十五里竹书载汤于桀十五年迁毫又书一十八年昆吾氏伐商商会诸侯于景亳则知景毫实在商封内不然国既被伐何得越境以会诸侯乎水经注云辟驷曰汤都偃师皇甫谧以为考之事实学者失之如孟子之言汤居亳与葛为邻是即亳与葛比也汤地七十里葛又伯耳封域有根什宁陵去偃师八百里不得童子馈饷而为之耕今梁国自有一毫南毫在谷熟北毫在蒙非偃师也愚谓宁陵与商邱接壤皇甫辞汤居亳之义是矣若谓汤未尝都偃师则又不然以书序从先王居之文观之先王孔安国以为指帝喾也今案其名篇名曰帝告厘沃告当是过作喾厘之言来盖谓从帝喾而来居于沃土云耳孔说非谬而水经注言帝喾之墟在禹贡豫州河雒之间今河南偃师城西二十里尸乡亭是也使阳不都偃师何得云从先王居又孔颖达副融侯格于命云天乙在亳东观其雒郑元亦云今河南偃师脉有汤亭地理志又谓尸乡殷汤所都然则汤之居偃师明矣偃师乃周名以周武王克商偃息师徒于此其初名为西亳当是成汤命之汤之创业赀始于毫故曰朕哉自亳后虽迁居墨疆而不必其所自始故亦呼之台台耳一毫惟毫为木名地在商邱故汤有天下尚仍旧商号若景毫则本名殷地在北蒙特以其近毫故曰量亳又曰北毫当上甲父于之世所谓迁于殷者即景亳也以竹书谓之自成汤居毫之后历外丙仲壬太甲沃丁小庚小甲雍己大戊八君皆仍居毫至仲丁始迁矛驴历外壬而通置甲目嚣迁于相继之祖乙元年目相迁于耿二年坦于耿自耿迁于庇历祖辛开甲祖丁皆居庇及南庚二年迁于奄历阳甲而盘庚至十四年自奄迁于北蒙曰殷书盘庚篇所谓先王恪谨天命不常厥邑于今五那者合嚣相耿庇奄面言也自相以下疑皆在河北至盘庚始迁河南书所谓涉河以民违者而史起杂尽神亦迁傲玺且甲居朝祖之迁邢阻皆书小迁然要之竹盍乌薮矣竹书称北蒙曰启于此始知殷之所在殷又名北亳故寻序言盘庚五迁将治亳殷孔安国谓殷者体之别名是也而后人皆言盘庚所迁在河南偃师朕矣汤任殷以商诸侯而不都殷故不更国号盘庚道都殷宝土巾微旧过因而更号曰殷其悠应小辛小乙以及武丁又传四世至庚丁皆居殷及庚丁之折武乙始去殷迁河北也武丁修政行德天下成驩殷道复兴故于斯时追上甲绝而复绩之功而行报祭之礼斯则元鸟之谓之所为作冯景寸十尝闻之对儒何楷曰商颂元乌高宗报上甲微之乐歌也案鲁语展禽曰上甲微能帅契者也商人报焉孔震子论书篇云书曰维高宗报上甲微定公问曰此何谓也孔子对曰此谓亲尽庙毁有功而不及祖有德而不及宗故于每岁之大书而报祭焉所以昭其功德也又案竹书夏帝苦三十三年商侯迁于殷帝泄十州年殷侯子亥宾于有易有易杀而放之十六年殷侯微以河伯之师伐有易杀其二县臣至殷武丁十一年报祀上甲微是皆信而有徵故宅殷指上甲微也自微时已改称股侯其后世反于商邱乃复称商侯耳祀上甲微而必推本契之始生者所谓微能竿契者也苦苦大也九有九州也左傅芒芒禹迹画为九州本此武王汤也史记汤曰吾甚武号曰武王亦本此或曰上甲微之时而即云宅殷土芒芒者何也曰微既灭有易至帝不降一十五年复灭皮氏则殷土地之大可知传至武汤正域四方方命厥后则遂奄有九有也命即照四汗传商汤有景亳之命盖景毫即殷地自上甲微居股而国姑大其后汤复即其地以命诸侯而王业肇基于此故诗人详述之非徒阐扬祖功亦以谓美今日都殷之得地耳故下云邦几千里维民所止肇域彼四海四海来假来假祈祈景员维河殷受命咸宜百禄是何殷上即景亳量毫即上甲微旧迹无疑矣一十五年王子孝己卒于野
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统笺案秦策陈轸曰孝己爱其亲天下欲以为子尸子曰殷高宗之子曰孝己有孝行事亲山从五起祝衣之厚薄枕之高下也其母早死高宗显后尽言故之而死又案家语曰会参既出妻终身不娶其子云请焉会子曰重不以后妻杀孝已尹书甫涯后妻施伯奇吾上不及高宗中不及吉甫唐能免干非乎遂不娶
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衡案竹书不云故当亦如武丁居于河之类耳后世因其卒于外遂谓之故世纪云武丁有子孝曰其母早死童襄后妻之言戒之而死天下哀之世说禅以石高宗放孝子孝已此其误总自尸子家语来而不知武丁实山此事也不然帝尧之于丹朱则书放矣后败之子武观则书放矣何独于孝已不书于子一固十有九年彤祭太庙有雉来川比时商颂嗟嗟烈祖有秩斯佑申锡无疆及尔斯所既载清酤费我思成亦有和羹既戒既平颛假无言时靡有争绥我眉书贾者加疆约职错衡八鸾鹤谓以假以事我受命薄将自天降康丰年穰穰来假来飨降福无疆顾予烝尝汤孙之将世本古义烈祖彤祭成汤也书高宗彤日篇之所为作竹书载武丁叫朽堪锁荫祭太庙有雉来大纪茎童蒙童营墨飞雉之异王使以雉为夏曰以彰吾过猗与那兴置我战鼓奏鼓简简衍我烈祖汤孙奏假绥我思成桃鼓拂渊唾陛管声既和且平依我磬声于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有数万舞有奕我有嘉客亦不夷怿世本古义那祀成汤也案高宗祭成汤干彤日有雏雉之异书序及史记皆言飞雉升鼎耳而雕先儒渭雉乃野鸟不应入里故为妖异然鲜有能测其辜应者孔安国以雉鸣在鼎耳为耳不聪之异刘歆以为鼎一足一公象也而以耳行野鸟居鼎耳是小人将居公位败宗庙之祀也今观高宗恐德弗类恭默思道固非耳不聪者且其先后辅之者甘盘传说皆贤臣也则又乌有小人居公位之事而至于将败宗庙之祀乎展转推寻始悟灾异之所自来政就此诗可见礼郊特牲篇云响禄有乐而食尝无乐阴阳之义也凡饮养阳气也凡食养阴气也故春祠而秋尝春飨孤子秋食耆老其义一也而食尝无乐饮养阳气也故有乐食养阴气也故州声凡祭阳也祭义篇云君子合诸天道春稀秋尝霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将完之乐以迎来哀以送往故禅有乐而尝无乐此诗明言顾予烝尝矣而乐音甚备此则高宗夫礼之大者也言雉虽所以别于雉鸣也月令季冬雉虽说文解虽谓雄雉鸣也雷始动雉呜虽其颈罗愿谓脂鹤以足相句雉以颈相句故鸣鹄欣句雉雌亦坎句非特鸣而已御易通卦验又云雉帷乳鸡在古行节亢春者或在冬或在春总之为春之首故夏小正纪雉震陶在正月也陶锥同字戴德百工一八善一色亡解雉震呵云震也者鸣也陶也者鼓苴碧重正月必雷雷不必闻惟雉为必闻之何以谓之书则虽呵相识以雷今高宗子秋烝冬书之时而奏大乐此时雉末应帷雉蜀乐声而以为雷鸿故虽也乐之为书者何也易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之世帝以配祖考是乐本象雷又雉闻声似雷者亦从而应齐景公作为路寝之事族铸大锺撞之庭下郊雉皆拘杜氏曰大钟声似雷震雉应而陶鸣也天水违兰油尔殖鼓长文王天顶厚暮薛汉成帝时有声血雷间二百四十里野雉皆鸣盖以为当也然则此诗故当与书高宗彤日篇合有以乐不当作而作故雉不当虽而虽耳升于鼎耳则高宗行礼之处盖直指其事以变异告也
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尚书大传武丁祭成汤有雉飞升鼎耳而帷祖已曰雉者野乌升于鼎者欲为用也仰则远方将有来朝者故武丁内反诸已以思先王之道三年编发重译来朝者六国孔子曰吾于高宗彤日见德之有报之疾也衡案沙兽面行传向以为雉雏鸣者雄也川一亦色为上于易离为雉雉甫方近赤祥也王一一台员芸一
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史记殷本纪帝武丁祭成阳明日有飞雉登鼎耳一陶武丁惧祖已曰王勿忧先修故事祖已延训王门唯天鉴下典厥义降年有永不永非天夭民中绝一命民有不若德不听罪天既附命正厥德乃曰其何呜呼王嗣敬民罔非天继常祖毋礼于弃道武一修政行怡天下成驩殷道复兴尚书广听录书历同宗祭成汤有飞雉升鼎耳印孔传谓耳不聪之异此以鼎耳作占也但洪范五旧云亲之不明时则有羽虫乏孽难离渚阙孽韵高宗视不明听更不听乎又汉五行志刘歆谓鼎者州公象也鼎以耳行鼎耳其枢机也羽虫升鼎耳当有小人升三公之位以为政者夫高宗方升傅说以为相国语所云得传说以来升之为公者而其祥如此则说非圣人而小人矣故予谓五行灾祥统不足信此其一也若荀悦申鉴又曰鼎雉之异与服之符也人以为灾而我以为瑞亦孰得辨之统笺案书序曰高宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雌祖已训诸王作高宗彤日高宗之计孔疏曰高宗之训所以训高宗也蔡仲默曰于彤日有雄雌之翼翼蔡福庙也序言祭汤庙者非是案一说皆谓盖高宗武丁之庙号也若是书作于武丁未陟之前岂可云高宗之训乎竹书殷武丁州十九年彤祭太庙有雉来五十九年陟庙号高宗祖庚元年即位居殷作高宗之训殷本纪帝武丁崩子祖庚立祖已嘉武丁之以祥雉为德立其庙为高宗还作高宗彤日及训意是时祖康绎祭于高宗之庙每过于丰故戒以无丰于睨因作高宗之诏以训祖庚耳孔疏以为训高宗谬矣书序高宗祭成汤竹书武丁祭太庙并有证据曲蔡传云祭福庙以序言祭汤庙非意以丰干蝇蝇为近庙则不得为汤庙也不审丰干睨者祖庚也祭汤庙者高宗也书曰惟先格王正厥事乃训于王裕王者至道之王高宗也训于王者训于祖庚也何转以叙为非又案格王成帝建始元年诏作假王川占商宗彤日载武丁之臣祖已之辞也假至也以祖巴为高宗之臣时所作亦误嗟乎竹书未出天下之以不狂为狂者将胡底也一亡郑环曰政谥命读干祭祀时谓弗钦傅说已戒武丁而武丁仍不免丰千睨故祖已以罔非天允戒之惟先格王格王祈年之非心也正厥事正王竖罪之事也盖高宗以小乙为福易甲盘庚小辛伯父也祖丁为祖南庚叔祖也祖辛为曾祖沃甲曾叔祖也沃甲南庚阳甲盘庚小辛主人罔非天允而典祀独丰于祖辛祖丁小乙大抵因祈年而显干祭祀故成汤以雉雉示谴而祖已因以此岁之雌雄之变祖已训王作彤日事在武丁一十九年而彤日擅屋丕享并作同宗之训则竹书在祖康元年二篇皆出自祖已故书序史记牵连书之而统笺反以不谨为谬异矣一十一年伐鬼方次干荆
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诗商颂撞彼殷武奋伐荆楚架入其阻哀荆之旅有截其所汤孙之绪世本古义荆楚毛传云荆御之楚国也春秋正义云楚荆一木一名故以为国号亦得一名孔颖达云荆是州名楚是国名周有天下始封熊释为楚子于武丁之世不知楚君何人也解颐新语云或谓成王始封熊释干荆至鲁僖公元年始有欢号遂疑商时未有荆楚乃欲假此以实韩诗朱八
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襄公时作商颂之说殊不思自帝喾九州已有荆州之名至禹贡有荆州即荆楚也又有荆岐则雍州之荆也诗人以有二荆故以荆楚别荆岐耳孰谓周始有荆楚哉案沈括谓扬州宜杨荆州宜荆地名因此楚乃荆之别名故二字湮用春秋责氏训话谓泰始八
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皇父讳楚因亦变楚为荆此通用之证也徐光启云荆楚左控江叟右控黔中南置苍梧北依泾塞险阻之国司马迁云天荆楚标勇轻悍好作乱乃自古记卜
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之矣李本云诗中称商邑称景山皆北毫也盖盘庚既没而殷道日衰楚人叛之其患之所及必常在淮北如春秋时楚之凌虐束宋也北亳即宋也王慎中云方城汉水之间地大人众形且而俗杂介错于商邑之疏而近不一于夏而非纯子夷未能以为内而不可以为外先王固欲梁圉其山川井邑其人民以固威严之势而立长久之安非如氐羌之荒忽惟其来享来王而已案本作果说文云周也且说文云佥也增韵云山献曰险水鬲曰阻若泛言则山水通用马叶突入其且当是指鬼方之地易既济九三爻高宗伐鬼方三年克之未济九四爻云震用伐鬼亡三年有赏于大国朱子疑荆楚即鬼方谓荆楚地位鬼自古而然以一苗复九黎之德家为巫祝民神祸糠是以荆楚旧多淫祠下至战国之际犹尔验诸蹑原九歌可见也然竹书载武丁三十一年伐鬼方士于荆至一十四年王师克鬼方则鬼方与荆楚明妃一国大抵曳方在荆州之地其所居者必山川险兰之处能乘间出没为中国患而荆楚标轻辄附之则俱动故世治则后服世乱则先塞屋盍二本为伐鬼方而特场吕以伐荆楚为名一则使鬼方恬然不复措意而我可以攻其无备一则休刑楚俾自为守而不暇礼玺方结连此固已得用兵胜算矣所以能直扫长驱如入无人之境也至是师据腹巾地利在我则鬼方兴荆楚忍复州顾而二丑之势俱孤是故荆楚必服而鬼方必克也易言震用伐鬼方知此举非高宗自行震是臣名于传州考或以震者长子之象借为大将之称如师卦九五言长子帅师之意得击言工了一重匿二前编三十有一祀伐鬼方皇植祸杜祀戊子一昼茅二寸三祀已丑岁卦皆既济也又连卦为雷世卦为旅一卦外卦又为既济则其年既济之聚也既济之一日高宗伐庆方末济之四日震用伐鬼方既忙下卦离之一动则为震以一十六宫言之既济之一反则为未济之四故又以震言
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之今附此年
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杨慎曰高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极遗之日即其靡之属也苍韵篇鬼之为言道也世本黄帝坚于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意老汤时鬼方已内属于式围之中而复叛于中表之日故高宗伐之删阵兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至于武丁征西戎鬼方一年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹昔纪年周公伐西落鬼戎案今鬼洲有罗鬼夷俗又呼实则为鬼州楚辞得人因而赋以其骨为醢约醢脯九侯亦效夷虐也
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郑环曰毛传以鬼方为远方误案诗奋伐荆楚突入其阻维汝荆楚居国南乡则鬼方乃荆楚西南小国恃荆楚以为藩蔽亦与氏羌祖近王曰夫子制而遣将以入之荆楚不敢庇鬼方而鬼方亦失所恃也其引贡一计刺一宪一今贵州之邓城其
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一十四年王师克鬼方洪本无王师一字金履祥曰殷武颂高宗也高宗之德烈众矣而独首歌共伐荆楚之功则当时戎狄之患其有大子荆楚而高宗之功亦其大子伐荆楚者故朱子疑此即易所谓伐鬼方者焉岂以一苗复九黎之德家为巫祝民神杂粮是以刑楚旧多淫祠故谓之鬼方与商周中叶荆楚每为中国大患盖日豫南偏即逾重山而至邓号为山南而又渡汉水控引云梦江沱是为重险荆楚在苴简为九州内之夷狄一出凭陵则北一中州束满陈蔡此所以易为中国患也商都河南北周迁洛阳祝荆楚为国南乡而负固若此其为大患宜矣岫自文王生于岐周而其风化行于江汉秦人恃力亦足以制楚盖自雍南出即山水皆东南趋其下荆楚亦犹建佩水尔然则刑可以祷豫烂扬徐疏雍梁又足以制刑设险虽守国之末务而亦不可其知也山统笺案后汉西羌传武丁伐西戎兄方诗大雅窦碧内晏于中国草及鬼方毛传鬼力达方也世本陆终娶于鬼方氏之妹曰女娥注鬼方于汉则先零戎也要之武丁伐鬼方则鬼方自是国名不得以远方叶之竹书言伐鬼方次于制大抵即商颂所云奋伐荆楚者也孔氏诗疏周行天下始封熊释为楚子只武丁之世不知楚君是何人今案药器欺式所载会侯锺铭丑惟液丑羽六配徙曰西阳楚王韵章薛氏曰昔有两商字商癸父丁葵铭曰惟王六祀兄癸由铭曰惟王九祀商称祀也商自太戊外惟高宗享国五十九年此锺铭称五十六祀者应自高宗伐鬼方之后而荆楚亦远徙西阳也一统志西阳城在黄州府黄同川境
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比羌来宾
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统笺案诗商颂殷武笺曰氏羌夷狄国在西方者也孔疏丘氏羌之种汉世仍存其居在秦陇之西氏羌远夷一世而一见于王前汉地理志陇西有氏道羌道后汉西南东传七羌九氏各有部落是汉世尚存也尚书大传曰武丁内反诸已以思先王之道三年编发重谓来朝者六国说苑曰三年之后蛮夷重译而朝者七国
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四十一年王师灭大彭
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统笺案郑语史伯曰彭姓彭祖豕韦诸稽则商灭之萋早昭曰彭祖大彭也
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五十年征豕童克之
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孙之骤曰贾连曰祝融之后封于豕韦殷武丁灭之统笺案郑氏诗笺曰韦豕韦彭姓也计祖乙元年命彭伯韦伯至此历一百四十八年先后八年间相灯惭灭韦昭谓后世失道商复兴而城之五十九年陟
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原注王殷之大仁也力行王道不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大轻韩或怨是时盟班东不过江黄统笺案郡种志汝南安阳有江享弋汤有黄亭玺小过氏羌南不过荆蛮北不过朝方而颂声作礼废而复起庙重屋虫凿度孔予日济九一高宗伐鬼方克之殷逝中衰王道陵握至于高宗内理共国以得民心扶救衰微伐征远方一年而恶消灭王乃成殷人高面宗之统笺案汉书严助传高宗殷之成天子也孔安国尚书传曰德高可尊故号高宗圭星如其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴寸年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大观时或怨肆高宗之事国五十有九年
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困学纪闻石经曰高宗之飨国百年汉杜钦亦曰高宗享百年之寿问百诗云案漠五行志刘向传皆云高宗百年前编五十有大祖王崩庙号愚不子祖庚践位释史夫惟傅说之相业比于阿衡故武丁之君德光于烈祖商人尊而商之是谓高宗书载说命以纪其始易系鬼方以忘其功诗录元鸟殷武以歌味称颂苴薰盖商自中叶衰微戎盘父侵荆楚之梗化光雠高宗奋枝有被熟莫隆焉岂楚俗家为巫祝神民杂操是所谓鬼方者耶抑孺鬻方为西北忠古公犹罗都避之是即高宗所伐而诗易各载苴毒欺祖庾
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原注名曜
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冗年丙午
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前编丙辰祖庚元祀
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土即位居殷作宣王灵
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史记殷本纪帝武丁崩子帝祖庚立祖已嘉武丁步以祥雉为德立苴庙翕屋翼在童不彤日及训门志疑案据南集辨戒云些扁即祖己训王之谓其口高宗者史臣追称耳诸篇之体皆虚而去武丁巳四祖己嘉之而作谬矣高宗之训乃书篇名曰当全华粗云及训后失之大简所辨是困学纪闻亦讥史曲聿昆序相违也余因故书序及犬只喜屋霆喜有雄帷鼎耳祖己训诸王史公取入本纪本加疑义论缉指谨扁据太傅同只因书中有典祀无丰于丑辜马融王肃辄显背经史创为祭祠庙之说以祭汤为非蔡传因之至前编直调祖庚释于童霞备有雉雉之异祖已作一车帛以助祖庚反拂此纪谟系斯事于祖庚之世为证窦所未安恻日知录十八及阎氏疏证并以前编为不易之论何欤伪作古交者亦缘丰日之文故于说命中篇巨悬于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难若与庄烟贝相表里者大纪不知其伪谬指黯神为里否苞正时事书移彤日之讯于谥命前丰石并哉经文虽字盖指宗庙对山川社稷七祀而言兜史弓经作常祀毋礼于弄道则古木一不尽作丰睨也疏证卷四弓趾烁第尚书前调史汴称义不可通未免迂拘之兄
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统笺案画暴祖已训诸王作高宗之训孔氏传曰一以训也亡今振竹书祖已作高宗之训在祖庚嚣则虿圣颠已逾年矣孔疏以为训高宗失苴八旦又案商栾器有祖己爵薛尚功曰商之君有雍匡祖已掘书叙祖已训诸王作童丸之训商器又有一己藏凝即此福建地一已首一工八秦驾十一年陟
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前编七祀王崩帝祖甲立
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