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《邃雅堂集》[查看正文] [修改] [查看历史]

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魏忠节孝烈两先生画像记
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余年二十馀时就昏于魏塘周氏其宅东有忠臣孝子坊即魏忠节祠也每思一瞻谒焉不果而向往之意久而愈深忠节父子行谊炳史出名誉昭天壤虽妇孺犹知之可无论余尝读易至三阴浸长其卦为否圣人系之谓曰小人道长君子道消于剥之上九曰硕果不食全其再进为坤疑若有阴而元阳矣乃其繇曰龙战于野其血元黄文言云云疑于阳必战为其嫌于元阳也故称龙焉阳道常盈阴道常乏今阴盛则必与阳争故战战而不胜则见通姒则阳固未尝尽亡所谓道消者特退处不用事耳明至宪宗之世主既童昏臣多肠灶间竖窃持阿柄至于毒流结绅祸延宗社斯诚天地晦蒙日月淹没之秋矣其时杨左魏诸君子出万死不顾一生之计而力与之抗者是大易所谓龙战也黄芝生狱羣贤陨命忠节一尸至溃烂不可复识见血之象斯其微欤知而阳之未亡则观于诸君子犹信余因又思
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一百夫之生长于春夏其零落也以秋冬然使肃霜降祖限
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百昌皆尽则自此天壤途洲物矣乃如松柏之属卒能推错自立于冰霜凌厉之辰非亦阳未尝尽之一端乎独其宗实之异往往杀奇磊柯与凡卉之鲜妖而绿编者其始生即已不同则天之时生是以为岁寒也忠节目乡解不肯易一衣既通籍仅二苍头从及入谏垣弹劾不避权贵孝烈奉丧归勺浆至不入口其苦节至性皆能为人所不能为亦天之时生是以为乱世也鸣呼世虽乱而人道终不绝于天下可以悟圣人作易教人之意矣余既心慕忠节之为人尝读其遗集闻孝烈有茅担集尚未获一见嘉庆庚辰秋忠节之后人行汉以两先生画像来属题忠节端而毅乃乔柯之多节目者也孝烈肃而清乃寒林之被霜雪者也既拜手敬观因记所私谕于其无后
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隅口驿欢醴酢体兰亚

赣县水奭记》

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嘉庆五年七月十六日丙申余方便粤道出韵州于时阴雾画合山雨骤作河涌影边一日夜方息居人惊言水至城门不答官吏皆乘城望见屋宇云合蔽空而一箱箧器具牛羊鸡狗之属出没于洪涛骇浪中至水面亦不复辨民或抱屋号屋随水骏莫能故曰未脯水及城堞江渭数十巨体突出城上余始至赣时与监司韦更相见于延客之舍历阶数十级始及堂堂高敞俯秀合至此仅见屋翼而已读城依山为基城束势崔下水自门隙入猪为池民发瓦去椽以出所书余昔见水患之臣未有如此者而生灵之化为鱼惊率其父子兄弟以一饱蛟龙之噬殆不能千百数矣既五日水势始定窃询诸吏民皆言水发宁都由阴而蛟起以致泛滥奔溃余闻礼经有伐蛟之令
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高庙时会
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降谕州郡先时掘蛟
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圣人之为民除害虑周以豫如此而州郡奉为其文以致陷赤子于其鱼可虞也前此八月间行抵桐城时亦以校害街刷民居死者数百人民方扫除崩妃父哭子妻哭夫行路见之以为伤惮然岂如读之书之尤甚耶余既悲生民之见又惜有司之州以弭患满意也故记此以告长民者
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蒲溪写真记
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事无论钜细苟欲其学之远过乎人则非用力之事且久焉不能轮扁之斫轮也庖丁之解牛也匠石之运斤也技耳而进于道者以其功候极熟故能至于精而有闻于当世沧事以写真为难山水树石其大小本州定形故可以已意为之增损飞走之属有定形矣掘类同则形亦同犹可以粗略得之独至人百态干状虽极诸禹万亿而未尝有一同于此欲求其肖苟非用力之汉者固不能从事矣史籍所载如顾恺之陆探微吴道子之伦传者盖无几人前明请田会鲸尝流寓吴典余家先世遗像颇多出谅手闻先人言无毛发不曲官者其他亦不能多观吾乡有陈翁者名星字东瑞与先大父外大父交至厚其写真不多用药但以数笔钩合曲成亦未二对人握管有求者惟与纵谈或饮酒博奔既去乃援笔立就神态一一如生盖其技直轮扁庖丁匠石之流巴向使顾陆复生疑亦未尝多让乾隆庚戌岁吾毋沈夫人见背写遗影无有似者有言吾母极肖外大母韩孺人孺人早岁行照乃翁所为也因得请而抚之果甚肖其精诣可知惜和老乡隅世遂无能举其名者余比年求善手不获兹来激江乃得蒲溪章君君下笔绝俊快不烦改削而尺度自合所图形无不神似者子询之则自九岁始学今四十有一矣笔未书一日去手然则其用力诚久以事宜其技之过人达也余因谓有技如是何不游大人以成名而甘伏处于荒江宗寞之滨以自晦其身岂不为陈翁之续欤君日音老母今岁始弃养先时惧远离无以奉晨言故不载违此也余始知君笃行初不在以技自名然不可使世之人其知之也故窃证次为记因录副一通始之君名敏常无人蒲溪其号也
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吕览维秦八年岁在佑雌考
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尔雅释天有岁阳岁名之属一代以前文赵可掘惟甘右星经叙次最详颇疑自战国始有然其所称月阳如岁亦阳止日月阳止两见于诗元月称于国语孟瞰著于离骚亦明有摄提之文则其来已久特前史不以累牛故后遂加考耳后世所可知者始于吕览维秦八年岁在诸难之言始皇元年岁在甲寅下距庚申实祗牛年读者据太初元年岁称丁丑湖而上之遂故始皇守手为乙卯因并欲故吕览之八年为六年以为典史漠皆合不知班史实以邓平麻为本其所纪如天妇歌空类皆随其年而传合之张晏徐广颜师古等为之附和实不足神确据攻淮南王安封于孝文之十六年子长者之史记孟坚仍其旧文计孝文十六年下至太初改元八甲过一周则是年亦当为丁丑淮南子云淮南元年冬太一在丙子太一即太岁上文紫宫者太一之居也紫宫执斗而左旋日行庶宙以周睡再合及覆一辜口六十士韦反毛二仁王粪彗二四分度之成一岁知与太岁不异且适雠翘署忻口性仕且匹且压臣臣匹丑岁班史有引汉志书今不传其称高祖之兴岁名敦牒太初元年岁名困敦犹可曰此言冬至故称前岁淮南封于是年四月即是时尚用亥正亦当为丙子正月上推始皇元年实为甲寅而八年之不得故六年断然明矣高诱注云秦始皇即位八年也钱氏塘驳乙卯之非以为始于癸丑其说极当惟据服虔超辰之法则又甚为缪戾超辰之说起于汉人当时亦未一行安得强先秦以就我法愚谓不尽死于始皇十二年后十五年商秦有天下不韦著书以前昭襄孝文庄襄世及相继变得断自始皇直书曰秦其稽秦者必在庄襄既灭二周之后秦本纪昭襄王五十六年卒孝文王立即位后科日卒庄襄王立在位四年六国表分一年入孝禀鼓庄襄仅三年又记昭襄之正在周赦王九年下推缀王五十九年岁在甲辰后入作乙巴耆从汉志改乃昭襄之五十一年又五年而卒孝文嗣位一年明年为庄襄元年岁在辛霞纪表皆云是年灭二周置三川郡周本纪亦云王祀五十九年西周倍秦与诸戾约从攻秦秦使将军杨攻丙周西周君奔秦尽献其邑王艰卒周民尝东亡似是一年中事又云后七载秦庄襄灭东西周今考韩非子五蠹篇云周去秦为从期年而举是史公所纪中间尚小一年所谓后七哉者当由城西周计算而庄襄之灭东周乃二年事并韭冗年纪表皆误矣西周之灭岁在乙巴王应麟作丙午亦从汉忠后七载为壬子束周亦亡其明年癸丑六下始易周而为秦困学纪闻云壬子秦迁东周君而伊蹇二
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尚遂不祀作史者当自丙午至五子系周统于七国之一以韩非及王氏之言证之知自癸任以后乃可书奏竹片览之文实统庄襄吉之矣始皇既有大下独辄庄埋为太上皇亦凶易周而泰之所口始也汀巾子入淮巾兀参火在丙予麦至甲午亢葆丙壬答韵一字传写汀讥疑衍吝字杯而只一宇以高畔禹人正文也如加交以甲午属冬至下距肉子欢四一一口无叩立春之埋恢汉仞沿秦旧用颛门麻始皇丙戊岁人壬申部下迄漠艾己业几五十台过大小馀得一直大十一口六的以任尸除之日川年丙干当甲午什中时立春故决佩吐敞面甲午嵩亦江定掌定十六年之为门于矣又吕览二石岁在浑颠帅秋甲子瑞画喜诎作庚辜身寓同揽始皇七年庚申入癸巴辅第一章第十一年壬予为章首置前十二年积四千三百七十日以壬子除之馀五十一日尽壬寅明年正月小癸卯朔一月大壬申朔三月小壬寅朔四月大辛耒朔五月小辛丑朔六月太庚午朔七月小庚子朔八月大已巴朔九月小己亥朔十月大戊辰朔十月小戊戌朔十一月大丁卯朔闺月小丁酉朔如是甲子朔当在下年六月不当言秋故知为庚字之误史记其和故
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周本纪云厉王出奔于彘周公召公二相行政号曰共和竹书则云厉王十二年奔彘十三年王在彘共伯和摄行天子事二十六年王陟于彘周定公召穆公立太于靖为王共伯和归其国一谥绝异索志引鲁连子云卫州共城县本周共伯国也其伯名和好行仁义诸侯贤之属王叩道国人作难王奔于彘诸侯奉和以行天于事号曰共和十四年厉王死于彘共伯使诸侯奉王画匡室里卖长
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于靖为宣王而归国于卫视竹书语尤详疏汉书地理忘其故国北山洪水所出孟康曰共伯入为三公者也水经清求篇注汉高帝封卢罢师为其侯即共伯故国也共伯既归帝政逍遥于共山之上文皆与竹书同按左传王子朝言居主于彘诸侯释位以闻王政宣王有志而后效官如是周召一公本皆王朝卿士传不当言释位是史公之言不足据也其城今卫辉府辉县汉奥仕其境周时实赫卫地卫风之言可证当时果则有其国何以宣王即位表后遂泯没删闻马是诸家之言亦小足据也愚谓鲁连言归国于卫足知其之即卫和者此公之名卫本古共国其精其者殆一如晋称唐楚称刑耳狄人之乱戴公东徙其民实从亦一证也卫武公背人相于周大雅抑诗序云卫武公刺厉王亦以自敌也其篇第次芮良夫之前知武公为王卿士乃正当厉盘时即宾之初筵小序以为剌幽据抑诗云颠覆夫律荒湛于酒蹴讳必一时作绳议亦有天不酒尔以酒乏序以为召穆公刺厉王作亶窒一亳卖啮
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孔疏据史记年次谓是武公追刺然史记自春秋以前采辑旧闻其言当不可信卫世家云厘侯立四十二年卒太子共伯馀立其伯弟和有宠于厘多予之路和以其路略士袭共伯于墓上共伯入厘侯羡自杀国人立和是为武公故左传季札言吾闻卫康叔武公之德如是楚语倚相言及其没也谓之数圣武公溪奥一篇且极言其德之盛安得有路士杀兄之事则其纪年有误叟洲足异窃疑篡兄之富或亦因其伯和而讹为寿故耳周时支子而别封者如京城太叔曲沃桓叔之类乃所时有武公以厘侯宠子或先分处于其因得为周卿士汉皇之时以作掩厘侯卒兄又早世国人乃迎立焉亦未可知史记竹书皆言厘侯卒于宣王十五年上距怵彘已二十九年加以武公在位据史言五十五年则牛且逾百龄或通相周时计之今并肌可考矣至柏舟谓之其伯别自为证不能定其何世序亦但言早死未尝有自杀之事也笺掘史记谓即僖侯世子武公即位时已四十馀其兄必夏长乃尚有可夺嫁之妻称曰共要当为正嫡仙则斯言果可信乎

史记麻书放上》

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史记麻书曰其更以七年为太初元年年名焉逢摄提格月名毕聚马逢摄提格者甲寅岁也聚陈古字同毕取行甲寅月也以汉志攻之其年乃丙子非甲寅以今法推之甲寅岁乂州甲寅月于是辨讼不能渡吾友汪君莱始据天尝书论岁星日措虽岁岁阴在申星唐未以七月与东井舆鬼晨出又曰汉之兴五星聚于东井东并未宫之宿推知汉元年实在中下距太初元年岁富在寅一统麻改丙子四分寐改丁丑其证窍矣至于月名毕聚尚不能明也麻术篇索隐日月值毕及姻訾强解无理愚按万物出乎震而五运始于木木东方之行也于干为甲乙于枝为寅如故太晦作甲麻从甲寅始唐一行云颛顼麻上元甲寅岁正月甲寅晨初合湖立春七曜皆直艮维之首又引洪范传麻纪始于颛顼上元太始阏逢摄提格之岁毕敌之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度又云夏寐章薛纪亢皆始立春定且庄脂囚口法十九年为一章四章为藩辅梨十惭为泗辑录辅有犬馀一十九日甲寅为部首其第二部必始癸巴第丘谛必始壬申洪范传言己巳立春乃天第三纪第六款至一纪全毕则仍反于甲寅故其书已日者观其始实亦甲寅周书时训解曰夏数得天百王所同尔雅岁阳始闷逢岁名始摄提格是岁始甲寅也月阳始于事月名始于陈是月始甲寅也淮南子天文训甲寅元日行一度而岁有奇四分度之一又云天维建元常以实始一用芦笄枕宴
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起大戴礼请志篇于时鸡一号卒明抚十二节卒于丑即卜叟品月字据乃衍文尚书大传夏以十一月为正平旦为嗣乐纬稽耀嘉注其色尚黑以实为朝见檀弓疏又日时皆起价之托楚词摄提贞于孟敌兮惟庚寅吾以降以寅月填口为得正史记云孟敝殄灭摄提加纪麻数失序盖是古法相沿故稽诸往籍所言皆合后世但知干一枝必始甲子六甲之年正月为丙寅未知所起而麻书之言尽不亦晓不知古麻司不如是耳左传如会于沙随之岁会于本匡之岁皆祗系年以事故一代以前有洲细年都不叫考至吕览始有岁在悟滥一语然岁阳何属亦无明交今称周秦以上某年为其干支者皆后人援后以定而非当时已如此也即鹏鸟赋言单阏天马诗书执徐亦只是袭秦之旧麻书言夏正以正月殷正以士一月周正以十一月一王之正若循环穷则反本周室微史小记时畴人子弟分散秦以十月色尚黑然麻度闰馀禾能睹其真也至今上即位招致方士唐都分其天剖曲巴落下闳运算转麻然后日辰之数与夏正同子长之言固请麻法久废元封以前纪年都不可信臾记序篇盲主获麟以来四百馀岁又云孔于卒后今五百岁是其年数与诸家先不同今既测得岁星在丑则岁阴在寅断自太初元年城始改用夏正麻起甲寅其年五月始正麻年名焉逢摄提格者谓是年也以正月为岁首月名毕聚者谓是月也独曰不言甲更者上文云黄锺为宫林锺为徵太族为商南吕满羽姑洗为角六律起于黄锺位在子月今得十一月甲子朝旦床室是律麻相应故即从此起算以绅麻本乃当日绪正之大法天官书所步岁星正所以推得甲寅之故故武帝纪元鼎五年十一月辛巴朔旦冬至下距元封七年冬计八年合大小馀得四十日日则十一月朔富为癸亥今作甲子者疑亦当时特改故汉兴元年是何千支并可观置不论其后复有两子丁丑之纷更宝出于邓平麻为三统四分所本据翼奉传前汉已改丁丑唐都等因禾有此吕览云维秦八年岁在濡杂下至元封七年岁富在亥一云八年当作六年则岁在丑子长岂不之知亦以为此不过据也宣帝时太史令张寿王挟黄帝调寐以菲漠麻遽祭匿集则寿王亦称甲寅元盖定法必始甲寅虽州王亦不能易也琶又谓秦用乙卯此由丁丑逾推而定理以丙子上数则秦麻固亦始甲寅也子长自系麻术里于篇至七十六年而止乃推衍一盖以为成争读者私记年号于下方后途犀入正文有谓天汉以后皆猪少孙读者亦是臆说矣大氐尧漠年月讹舛尤多如礼乐志天马栋一篇指墩煌界外所得马言当作于元鼎时所云天马彻出泉水谓生渥注水中也太一况一篇指伐大宛所得马言当作于太初时所云沾赤汗沫流赭谓汗匝也后汉东渠宪王传有明文一篇志既颠倒又渥桂出马纪作元鼎四年志作元狩一年是时尚用秦麻歌云天马径执徐时以吕览推之当是元鼎八年与纪志皆不为州诚关关洲悴丑六武帝纪太初二年正月戊申丞相贝了日资窘耆戈
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庆薨今年十一月甲子朔旦冬至则来岁冬至必是口己而立春为十一月甲寅正月内不得有戊申殆皆盈树之误耳
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史记麻书考中
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易曰泽火革君子以治麻明时天为动物转运不停惟其动而不居故积久必不能无小差帝王钦若之道惟有随时测侯与为变革而已虫命羲和舜在环玑至夏复有小正之书是也谓立一法而可以上知往古下定将来殆必不然之事后世如唐一行元郭守敬算术极精红其所定麻未数百年而已有变则谓二手年以前必与吾衍符合果可信乎史迁等作太初麻既定之以日月合之以五星参之以律吕逐自元封七年为始岁名焉逢摄提格月名毕聚日起甲子夜半冬至而自周秦以前不复追记实为千古卓识一代纪年经文绝洲可放惟吕览有岁在渚滩一语则其称名疑自秦始然定法必始甲寅故吕不韦作秦麻亦以此为建首而汉初因之日始皇甲寅下至汉武元封七年凡得一百四十一年以六十除之则是年实为丙子史迁等既定麻后武帝复微邓平及长乐司马可酒泉候宜君夏造于是仍用秦麻纪年亦未免多事矣邓平麻即刘歆二统麻所本见徐干中论史迁等以九百四十分为日法武帝命邓平重造以八十分为日法一者皆为太初麻而其宝不同麻书徂称唐郡洛下闺而不及平史公亲主其事岂有遗忘班志乃叙都闵于平造麻时殆记述有误然平不用史迁等所改之甲寅而仍用不韦所定之甲寅则于古法尚未尽变洪范传曰麻纪始于颛顼上元开逢摄提格之岁毕陈之月已已是初朔旦立春推求隶法当为甲寅元第一细之第八节何以明之定法由甲寅亢起一千五百一卜年为一纪则以甲寅递除外尚馀甲寅甲子一十年故第一纪必始甲戌第一纪心始甲午又除五部共一百八十年以甲午递除馀一十年则又为甲寅岁每罚大馀一十九日五部共一百九十五日以甲寅递除则立春为已巳日据汉志夏后尘十四年甲午为第一纪之始下至高祖乙十九年入第八部为日日日立春又下至周显王元年而一冗已船显王一年复从甲寅第一部起状王二十四年庚午岁入癸巴第一部秦始皇一十一年丙成岁入壬申第一隶汉武建元二年壬寅岁入辛亥第四部下至太初改元当为已酉日立春史迁等改从甲子夜半冬至起推至次年立春亦是己酉故其法并无出入惟既仍用泰寐则日乙亥十月己改丙子而次年改元不得不用丁丑仙内子仅一月不能成岁则并其自九月上至正月亦皆改丙子以此题推而上而始皇元年遂为乙卯矣复由此而上推并其麻元之甲寅亦为乙卯矣故蔡邕等遂谓秦月乙卯秦初本用夏正月令昏旦中星尚有可考始皇一十八年岁在己卯始以十月为岁首则是年进有九月今由丙子上推己可土有大关然古法实巴窒乱甲子为八句首已见王莽传中当是周麻如此后玉乃杂入夏麻于是岁时皆始甲子月始丙寅惟日由并代积算则仍用甲寅之旧年月日时终古不能齐一逝非夏正又非周正而前圣定法全坏其椒扰虽不知且何时要之治乱实自改丁丑始矣呜呼安得有圣人岂而为之一正之也纪年之书惟竹书最古汉志商八苴一十九年竹书仅五百九年多汉志一百二十年汉志周八百八十七年竹书仅八百七年多汉志八十年昔人皆以为刘歆私增据竹书汤元年丙午下距文王之薨凡五百八年曰文王之未下车周灵王一十一年孔于生凡五百十一年与孟子言五百有馀岁皆合又孟十生于周显王初年上距武王代商六百八十馀年其初游梁时业已称案则去齐曰必非壮岁又与所言七百有馀岁合则汉志之夏后卢十四年实当寒泥篡夏之时后十引年而少康嗣位其以第一纪起算未必非田羲和失职之后取夏正重定之后人因截取已已以为麻元尔惜乎秦炬以后典籍散亡今徒有史记汉志戊纬书秩说尚存而其详遂不可知矣史记麻书考下
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十有二岁之名在汉时本有两术周礼冯相氏注岁谓太岁岁星与日同次之月斗所建之辰乐说说等当衍岁星与日常应太岁月建以见然则今麻太岁非此也疏谓今麻太岁非此也者以今麻太岁岁星北辰句当传写有误太岁无跳辰之义非此经太岁者也愚谓贾氏不达乐说之义以服虔跳辰之说当之殊乖郑旨所谓今麻太岁者即上言斗所建之辰如日与岁星同在星纪必是建子之月故岁名即为子明年岁右行入元榜日盥局一次必是建丑之月故岁名即为丑此正太初元年日且五星会于牵牛元起丙子之法盖邓平麻如此而刘苴买达等皆遵用之乐说自出甘石星经故舆邓平麻游不同以斗建之辰为太岁史记未有此文乐说所云翼星与日常应太岁月建以见者此正史迁等所定麻这天官书叙岁星云岁阴左行在寅岁星右转居丑正且兴斗牵牛晨出东方名曰监德岁阴在卯星居子以兵月与婺女虚危晨出曰降入岁阴在辰星居亥以一月活与营室东权晨川于滞章岁襄在巴星居戌以四月兴奎娄胃品晨出曰迹睡岁阴在午星居酉以五月与胃品堪性出日开明岁阴在未星居申以六月与紫鸳寥晨出曰长列岁阴在甲星居末以七月盥东井距鬼晨日曰大音岁阴在酉星居午以八月与柳七星张晨日日为长王岁阴在戌星居巴以九月与翼轸晨出曰天睢岁阴在亥星居辰以十月与角亢晨出曰大军岁阴在子星居卯以十一月与氐房心晨出曰天果岁阴在丑星居寅以十二月与尾箕晨出曰天皓汉志石谥甘略相同惟云太初在某宿与此岁星所在供差两失按是乃刘歆所本之邓平麻班志攻以为太初后汉志因之其举岁阴及所出之月正乐记所谓常地太岁月建者是也法以寅月出即为寅年卯月出即为卯年知古人名岁星者以此元封六年冬至岁星与日会于星纪其出必于次年正月凡言出耆皆谓见于东方惟淮南子言与日俱出故其纪月有异则其月为寅月其年为寅年故麻书云夏以七年为太懒口丑用返
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兀年年名焉逢摄提格月名毕聚文义甚明至其系寅以甲则直以此为麻元耳高祖元年五星聚东井其年当在甲太初改元正在寅后世但知守三统术纪算必起于子而史迁等所定麻爪有能举其略者岂知其道交固尚有可考者在哉
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