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《六》[查看正文] [修改] [查看历史]

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口卜止川引捍品甲圃文集卷第卞一
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一碑记一
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注巾责忠端公祠堕单尘碑记士富天启丙实予年方成图则国有二门蛊民击杀园骑乙事已询知独逆因图甘遗臭申周川栗及起束黄公一某者既被系失去踵帖不敢前黄公圃固即役牒徒行赴都下就诏狱考死天下悲之未一年烈皇帝即位咏凡死圃圃者皆予印兵言名围圃某甄于是丞待用木佛寺卿赐祭讳礼岫子己谥忠端理特洞邑西之西淮山有司以踵时致祭亦匪互墓厘煌且文为之碑诸矣鼎革以往所束不靖用兵者醒年而祠适当孔道二兵出睡屯庄其地借葛管房而祠以广迄今岁在乙丑一合邑人士请诸学使者理地重建祠既成以丙实舂下丁复举祀事如强盖距公丙寅之达死六十年矣吾宫读公之正气集及诸君予所为公碑诘状而痛公之死醒致命而禾遂志者也善子文相国之言日斩法之行吾党不为无图使小人计睡复之借图人以行报复吾党激之之图也观公于盐初发之时其所以规碑忠烈固忠节者酉深虑违凡期于国事有积不欢其徒以各节向矜匪已自矜而复不留襟地以待小人使甘自吕其名节此祸之所由烈也易不云乎易之于夫也而恶蝶黜灵其自矜也于垢而利用包杯敕便人眉系也唯尝日诸君予能从公言稍出之以和干被小人耆虽陛写表里犹知有所顾忌不致公然比周以显肆其丑正之毒至于此掘也而或者以持和干陨一论则将有畏死之心天当时号激烈者莫鼓于鸿遮烈废而公先杨公有疏以发共端继杨公有疏以益其怒谏部臣之廷杖姚兽奄于悄蝶无一办撰逆关之锋耆及其闻莲即行不俟槛车之至赴死如归临命之刻叩壁而别同难称疾而邢君悦从容就襄公岂畏死者哉独是公讳不川田酣文集一旷者于螺洲辙而典诸君予同职并命正颗以尽国家元气以伤死而无益于围而徙博一忠臣之各以垂诸奕瞑迄于今甲于已周而丹诫如见步玉巳改面庙祀重新古称死而不朽尚已然岂公之志哉吾故日公命以致而志未遂者此也公伯予某能守公之道以倡教于东南顾以予为前代遗民而厚之臭味孙某亦能世其学者与子布迈于燕邸以特祠本末见示属为之记手自成量闻公之死事已知为之咨嗟慨慕迄于今老且重矣所居相去叹千里思乙拜公于祠下而不可得而何幸得附一目单从诸先贤之覆也公生平载在史圄及诸先质之志状碑铭言之甚详兹特记祠所由重建而罗述郡见所及以志其叹帐之私云

轨瓣端毅斩木县生祠重新拜记》

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冷肥翼端辑公以弱骊戒进士起家斩水县冷用异难笼给谏旋乃固銮为今朝锦用回翔川寺久之游历御大夫大司寇司晦宗伯所至有声号一一将名臣波谨端教海内被其风流文藻者垂四十年以手觌之公古所谓仁人也仁逋甚大偶滑不易耆之然其可见于外者必以爱人篇之微大傅不云乎碧行而不流安土敦乎仁散能爱夫旁行委曲以行共仁者也安土敦仁则卧开丈乘肉塞十一醉搏工所谓遣次颠肺髓墟安身无肘慑地不以及人篇其道也公昔在垣呻未春年疏数十上皆言人所不肯言以政被建下狱今读共疏右画井然无一非仁入之言也为少司完请吟满漠司宫公司讯实详注呈噬不令徇尼涧断所全括甚块慨迁聪恋每闰为轻重祠讲以上裁同列基之陇翠旨指为每倡男讲曲引班条卒铺级以去公去官不足惜而心滋戚矣己赐裹迁决司寇公喜曰予天性好生非刑官不能生人使吾为宰相不如为是宫之足以迷吾志也而天下称公政辜亦以任大司寇为第一惟时大狱频典无辜坐死者比比公邪于万死之中求其二生不得则放其妻女岑牖归每与同官争二案自朝至暮不得当不止而罪疑者往往得减死尝岁辂憾印有诗云万事喜看人乍活一年追数憾无条所喜足遂其志者篇此也夫以公当言路沂冻无非就民之言以公居刑官所行无非活入之事可不谓仁人于刑当其治一邑藉氏艾毋扪循良吏又可知矣公之治辄也年才一十值流寇冲斥公单骑赴任贼哭至昼夜立楼橘矢石间与吏民誓死守贼不能陂引去益修守备傅城泽濠参涸赋乘夜袭城将跃马过忽水荀丈除不得过而城中备以严疑有神相之云是将田问文集一题会七
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轻略熊交杰家在城故贼攻之力公登脾达谕情烂徼烈贼有感泣者因劝令就经略乞抚乃解去贼语人曰弹九小二重用籍足踏平吾不亟攻者吾见令青年仁人特全之耳公在斩过兵措饷昼夜无宁客而犹不废聪讼每听数言立决无留狱庭中亦无衍祸夏楚之声动抚循中保甲一如承平无事与士子讲说诗书课其文艺楚凰为之二变而军书旁午恋荅自如抚军桐城方公每得其所上秦记辄咨嗟叹为奇才方去继者宋某宋为杳辅姚门下士妣不善公媒宋图有以中之并语直指林君林有檄下县公立刻详覆御画槛宜曰一乖坎檄至如雨详覆弥请林大鸾遂厚过之称知巳焉宋以劲兵哗写名猝至斩敕盐曰四鼓备酒席百羊衣各百犒帅敦竭将以难公也公拙嗟泣办末大沮亦以是才公逆寝其卒公治斩七年日与贼相持禅楚江北城无不破揖斩得全公去复匡载而斩破邑有浴连巷士民供公深其中贼入城见之曰是令君也君在吾弼岂王此哉背兽有拜耆吾尝游楚冕斩之艾老间公所以冶斩状皆曰治行表畅游僮徵至于爱惜昆俞曲髓物情拜凰风少春雨雨之宫时民日在汤钟中而桂与忠其揣也即今之黎民于遗搏公酬也外去而祠之又而重新之又何怪焉吾书诵召公祸酌之诗副则日岂弗君子民之艾母再则曰少徙归菅戾之唯避蕃公既营维二迁顽民之后而作是诗劲王舍其旧恶而典之虽似岂弟君十望其君池以岂弟望之君则其人之旦弟为何如耶而召公之岂萌则于甘棠之诗见之甘棠召公南固听注之所也数百年之后犹令人思之禁其剪伐岂弟之惑人如此哉公之治大狱擅召公迁顽民之日也其在斩水犹召公之在南国也南国蒸能驱召公而谓祈人能忘公哉公予士棋衾事治造驿俾有更才性笃孝凡公昔所重者无不重也所亲耆无不亲也其祖斩入犹家之人也召公历数世而后有虎以鲤其家声公传而得馈事于斩艾老亲见之鼓舞劝鹿宜祠之益不容已于新也囊事君属予为之记予受公厚不其述其生平惟聪其治行所习知者而过乙以纪诸石
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虎丘寻阳一姜先生祠记
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虎丘故为哭门游红之地士大夫过哭必耳至虎丘跳宽久之然复去当事召客亦往往谯集其上予五十年前坐可中亭所见工片石雌然捐舍辈列吾犹恶其垒黼石口招慕川仅纵壑之膝今理则所招基已不可兕日鼎了岂一匡海
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于其外增置荼折饼肆桐楯层层往时借舍大半为人家祠堂凡当事肤捕当迁去则预勃其下择胜地建主祠以为民之不能忘也而卿士大夫位望通显干孙贤有力者类皆有祠以比古之乡先生之姓而祭于其社也手过之有诗云崖壑渐湮前代赎轩楹相望上官祠则虎丘可知矣今年又至见有莱肠一妾先生祠则吴郡邑人士合词请诸上而为之者夫祠祀也祀所以报也凡有功德于人者死邱祀以报之韩元生未隶宜于央其功德无所表见非若诸当车之皆能使民之不能忘也交流寓非生长斯土官不甚庶非可比诸郡士大犬之彼而祭游社者也而祀之何邢雕稷知唯英六于睡障恕章不泯于入心大心所在报必彰焉固不待树棋民吏藉其子孙及时谋之以自为杯朽也一先生莱阳人一讳采官贻谏讳墩官行人兄弟背前进士滞谏以料贪辅触上怒下诏徼刑鞠累次笼死举惭力争之楼刑部廷杖廷百虎是迹早夜微服呵候诏狱前杯解排者跛时已至毓部仰楼病人圃屏侍兄腰处灌堆升增于午刊外人雌跃出桓拘哀号与诀惨动天日禅置姬示泣下将谏停重气绝按舍泄吐兄口中得醴已祸哀医亲为刑去厉肉斗许不死而莱滞报陷一吁殉田图丈庄贝塞十一邮宜卜一匕难应臣请释珠归治丧葬不滞宴江疏请代兄系狱轩释兄归疏词亨切一字一泪亦不许壤乃徒跣奔丧归而上亦心勒厚即其家贿太公光禄卿赐讳忠肃予祭葬赠弟坡输林院待诏盖异数也久之食辅败贼镜渐霆刀释采髓戒宜州禾及赴而玺变弘光即位诸奸典大狱兄弟走匿渐束改革后返吴绝意仕遇坏先卒采自署宣州薨兵醢毅遣命日必葬娥恺烂堤陪城怵浦命也连葬焉两先生生毛大节如此方给谏下镜抚司再加考讯备极刑楚都无语惟以指廉口血书死字当是时亡其身美宁不念其醒乎及观于忠间之锦难然缓知其家教匡以忠为孝也不亡其身不可般为人臣郎不可以为人子是故糟谏之忠人知之给谋之忠似成孝入米易知也大行之急虽竞以身殉冷缚其请代闾疏情文酸楚血泪交避虽不足以同主士一一畔之跃怒而终微异数于死事之亡亲亦诫有以感之也不谓之孝得乎劳代以稷坚贞自失不伪因苦沙动雨先生于君亲之际市谓完人矣称为申门忠孝宁有块焉今登洗生祠者慨然加托其火测骊噫百析不恻之绣晴枉也优干如刑其声则犬行呼骄无住之腰犹滴也不宁臭人比来虎丘违者胆伸之条退而技其行事庑贱任闲吏集翩夙塞十一妇记
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皆足以感发其志气而生其忠孝之心功檀顾不速与卯祠之宜矣祠仅二楹制甚朴不如诸祠壮丽饰观吾篇之记明所重在此不在彼也

宝种精舍碑记》

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出顺昌城北门十里为龙兴岩目龙典进可洲里蹊略偏侧道语不可行大石或铸载卧循石左韩微有径过养首客所往来典虎狼互出入之地也稍进渐有丘壑过富牙角之麓荆棘桂焉人迹不到者不知几茂月矣戊干参有禅人热可披革探幽直造其胜见废址定然相传为鼓昔琴禅师卓甥地惟是灌莽丛生眇石崩颓仅双醴存耳默公心乐之谓可以避世因卒其徒剪刈闲基结茅蓬其中招道友密因同居种山自蛤久之顺旨兵要居入逾城避难或仓皇有至茅蓬者师不间其睡氏一一接济粒尽燥以给此人出语外入人始如泽连有行增云由是远近带风因绿口广明年甲午众请阳穿似建更柘而大之或输资或辅力转相劝助杯欢月工跋遗其各日宝强有堂有室有厨有察凡常住愍有者无不有四方柱杖腰包之流争接睡而至师手一理过一石必搜而拱之道傍也有粟必避之过吾普乂其厨而去也不之嘉者往往争诸燕斧之几殊而始得之未十年而石森然而泉盎然而木著然兄来游者步步蹈师布置中行过其匠意处排徊久之则师色然而喜于是颐昌城北精踵推宾撞第固而入以用茅蓬名久至今犹茅达称之师亦不忘茅蓬复从精令右侧穿林并石拾级而上有雨石对时如吁折而入其中得距圃瓢地美以茅聘宴坐其中以存茅逢之旧一目慨然日吾老矣且妇身祖庭此精舍固宜付之得人今佛制尽壤常住多私其子孙等俗耳何闷之带吾虽下茎草当择贤者付之因籍其建置始末并述已志请予为之记碑以垂后以予观认公可谓不买此泉石者矣今世佳山水造物难不肯私必以付之世外之人惟世外人立能公之也若兹地固向者荆棘之折据而射虎之争造物者将测之而开之自默公别默公即私之可也无为泉石计使俾之非大异升见犀于俗髡固不饷誓之于荆棘豺虎之犹足自全也师之必求人付之告惟杯青宾宠石亦咽不肯负此开阖泉石之心力耳骊之时其亦无宾师心力以宾此泉石哉

重兴陛岭寺碑记》

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双岭寺在洪乡之西北古所谓双岭崇胜院也其地写西山之南厘距江可十五里山水环带土田沃衍相佛晋刺史胡尚舍宅为寺请天笙僧蠹显居焉列七石种一挫天神之禀法者谢康乐睿缩经于此今犹隋填鲤趾自墨显建化以来代有禅师如玄真秘化倚遇其景著者玩烂庆元年寺殿于兵又一十年有价竹竖者重来修建稍复旧观僧圆至为之碑记迄明到百年乘四方虽韭凿早为祖庭而法席寥寥常住日以荒甄父之寿豪隙阶鸣间咽飘盘至者阶不敢涧改草赞属萧土怵则已化篇荆棘产葆蛇虺之所蟠聚豺虎之所游处人迹不到者又田十馀海矣昔应山清禅师尝过洪崖灌双岭凄然堕泪有愿重异自芦溪寄学便者黄公汝亨书有云袖以典视祖庭为本愿诛荆滥蹴难翱骊门细雌守说耳过去再来圃停素志期委以宰官身重为护精而今日相妪机录应为川身印记其翠拳不忘于双横如此洪浪渊公桐城大注不兰乖咽世履邹供在江哂号乃受法于奇原久之辞柯曰吾于狐崖有尸顺未酬侧扣双岭也初调公檐甫昌黎博盖迎住西方盖别淮石撞情舍于敬上乐上谯者言蟹岭每风两晨夕辙闻锺磬声近听之寂然或风且清涯遇见废塞上有宋叠栏稼缨耆潢聚懿畔下就祖无有也又伽僻像毁久矣土入建加屋以犹其神兄迫近祈礼十薮称伽滥以请则吏应不则不殿也有莒茅寺址玉圃篇雷来所焚乡粟晋以来有罗汉柏二株傅一于馀岁至今郁然种捶灵吴殆寺有将兴之翼渊公于是发大愿力募贵买荒不数年尽复其故土从判棘克铄坤妇地说法树青原乙宗肯道风丕著因绿渐广幕府重大司鸣为之宝注诸公子兽喜赞碧翠间佛殿鞍煌以夫渐藉四方总疏闻声辐转丛床之翼棋略具闻师说戒时日方午有大见尊神一疆高典屋齐绕斋堂一匝而隐盖戒神也其夜神光过仙野杂眦鸣虽拘固多灵异抑师之国力勇猛措诚足以感数之于夫人世之有广具犹易理比膺消息释氏所谓成住壤空正如四时之迭至日月之循环朱普凶息少停圣人听其自然而然知非人力之所能为也而释氏以愿力坚者足以为之夫愿力非一泄克事也教中挥异燕果有异地燕者有晏生熟者北生之果必种自往生其燕刀易若渊公无端发愿慨然欲复数百年不可问之双横而聘节因绿于焉凑合以篇慈山大帅之兼愿面来岂不然典公舆复既毕欲仍以归之青原之祖庭不背本也予故质欺药为之记

重修净山华严寺碑记》

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夭磬壬咸年予时十二岁从所亲上浮山习二到辈严则翊室莒商昆卜
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寺殿宇庄严丹碧清新殿禀酉槛与四大枢所亲指谓予日此勃赐藏经也寺本远录公开山既毁万历间有倡期目重为兴复国母陈颊颊颁施藏轻遣中宫资敕到寺又赐随藏紫衣因指示殿前圣旨碑为之诵说予时虽甚勤必窃知藏里之为法实敕赐之可贲而祖庭自时之盛辜也犹记殿侧有所谓浩王殿杜堤仅存盖借涛王施花赫阙金遣殿功耒竟而关公去试不近稷难其绣运至于把也后十一年甲戌再过浮山班爰入坐卧于会圣严前石廊下者半日未书到华严寺嗣是以后予足迹半东南去浮山五十里而近曾不一至其地甚可笑也近年息影江村每遇四方游学袖僧自庄仙乘者争言华避寺之胜极称新住持山足师道行真率虽居方丈而服仓作务与众共之衣铢之资二无所私既鼎建大职经国维陀殿璞为价供酿凋视其蜚谐十之一佛殿后向有禅堂顶杖入驻锡于此嫌其势少沉欲改捷为关使兴羁障右称今巴居然阁矣其制渡矩方绳直不事不巧朴素浑坚不施藻积虫切仿江西阻汀庭规制往时斛归环处殿侧惜祀逼槛今昔扣而违之为广樵长廊上下左右处处周通虽风两昏晦无少沾湿晨探课诬往来接待庖满田圃事事精办盖古丛卧间丈集一裹塞十
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林遗法具存也手闻而怪之此山不住大偕久矣一十年前有欲住者手送之以诗其略云如今道扬那得兴袖在居士不在僧如今禅师久院若拂予治门求山主佛法之壤大憎之不肯住其弊药可知矣吾不知山公何以能久于此而得行其志也价曰君床闻山公住床之始末乎山公衔本师青原和尚监院之命而来语之日修叩山诸建藏缠关此他中两大事汝能为之堪善山公凡住山九年而两事告成成之日搔衣即去惟时喟川业已迁化吴水部杨日居士倡众请公代主方丈公坚辞不应水部公心知公不应之故圆深悉从前住持之弊如吾讳所云者也乃兴其轩拂顺号集宗党羹发前弊同心合誓尽革其陋习以恳留公辞严义切载诗志书永为约束于是而公始留今寺之百庆次第以举矣予闻之叹曰有是哉水部护法之善而山公党力之坚也山公吾所旧谲今夏欣然往访之抵山下鬲溪望兄严石醴然其下林木赞蔚发萧识寺所在及辅檀到尸则惆然白失无径旧观盖不至者六十五年矣辑佛殿仍故全相槛然而所赐藏经擅已于凿别新连高闷接肺其上矣其它辩造皆二如僧所言予益叹山公之功直骊刚公而水部公为能善承官论公之志观方朗公时寺已久废为民居殿址五陇园累朗公发心兴复宫论吴公矢大愿力惟时大中丞晋川刘公开府惟牡注持之故其事虽难而功以洪跻纵此则寺不广而实废不为民居而犹之民居非水部公奋然典众更始隶其各实二以归诸山使权无旁制测公安能久容然非公志坚定勇决亦安足以发其诫信而致其归依如此也水部为宫谕公从予山公凊麻隔座而青源于世俗固宫谕公外孙也寺以青华严得名青禅师固六溉所寄直被皮屦托远录公伪求以积洞宗者恨杖人洞宗嫡传青原为之洪圃世出世间渊源丘豚青原辞世皮毒原上座代镇之圆其所也吾园理骊有币善焉其能羿复祖崖一也佳知载徂为矛亭乞萝荡而俗冰不得苟之主中也崩其肇始谨闰洞之祖庭诸方未有源波耆苑得京入山也山公因手记之予时年七寸五矣因徐先后见圃所及知者述其案哺冯渚记地岐一重修漠图县儒毕记
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模呕之篇郡旧矣自明洪武初郡始有县永乐初无始有学钟于正就圃火学以康生徙并隶于郡库至万历乙酉少宗伯漠阵萧公请于直请让复雕击直指以上理报可题即故址改瓶以次螫建闰十五载而工始告门卜烹讳克二瓦成明末兵赋旁午蜂巍频仍学再埋顺治丁酉楚兵逝恩民渐安郡宗丘君及邑令某君心伤茂革锐图典复程始于构莽产铄之中规模租具熊学士钟使业巳碎祀之矣而制庚未完田炎渐杞孽博方君目击其敛率诸生请于郡守陈君邑冷唐君益加修治焉未暮年顿遍旧观计自丁酉创始至庚岁舂始落成为时亦十有四载盖殿之如此其易而成之蹴恤其难地工慨陛请予魂惠语云从善如登从潜如崩言成之难而毁乏易哂昧帷物理为然又况汉上为货财纷掇之区士女圄仓之所天有市心焉俗有旧行焉其以围人之防盐尺之邪昔甚易围刈士得无有八图夫于之道而说田见
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粉华靡丽而悦耆于成毁之故为士者宜知所以目彻为师者亦宜知所以训士矣吾观诗书所载漠嵩最古一非
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舟之明德遗矣一南之化江漠首被之肃室丈封同姓诸姬在汉观者宝多岂非以其地素有先王之凰教存肯厥习地虽尽入于楚其遣风流俗必犹有迥然自异于楚者束游定夫黄勉斋皆普守是郡定夫听政之暇卿丑笔于于堂讲学不檀勉斋时诣学舍为诸生说音艾于凤搜山为屋以馆四方之士立圃先生祠以风庙之明仞徵审爵撞雪兢为县敕论侣明理学此也先生院慰流至今岂仰有存焉者乎楚诰郡之文漠为盛支者行之宾也既攻于文益励于行思植基之甚难韩成
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之极易慎其始必慎其卒以无贵请当事今日祟富耕胃贤才之本意爵之师者亦尚如意于勉斋定夫雪兢一先生之所为旱者以教其弟手非徒以土木之筋祀物之借远谓有功于先圣有禅于小子也是役也功凡再举皆宜有纪前此瓶始诸君载熊学士所撰碑记中兹自已酉以乘纬其事者例得并书于石以彰荣续

增修贡池毕舍记》

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买池击官相传冯黄侍中别业旧址重郡城之西南隅城以外湖仇牒带工一皆几案开物固胜地也淳宫轻久矣文庙明伦堂适讲已无存者所有广文宫舍歆科数照不蔽风雨前令刘公豫束鼎新文庙而英中锥妆宝王避砌司铎至欲更从事于明伦堂以为生徙讲习之地有志未述先葺堂后所后奋既成舍北故百尊轻莒黻理躁成阜君募工别荒秽连产佛番而置之斋酉祸晦议印笼完以干君显其地可亭可招蓬益骐工重加暗栗扣池穿池为黼舍临水以待宾客予亲见君枯捉卒断身杂俯作中手足况涂以为乐也不未贾而君以艰去代者将至君不欲以临去遂庐其丁也更广之为轩端曲室虽地止寻艾而回立交稷莫恻其浅深盖匠心独妙矣已代者至椎放所为宫舍典居予之巳乃寓馆舍中不足容复驾池铺板茨茅为亭亭以酒接阻数咏庖逼下舍悉具亭蝇小槛疏桥水周其下环池杂时嘉树杂升树大合抱君手自楼植无不恬者接燕交花居然吴下小围亭也于是君巳具舟揖揖上官行有日矣尼圃橘有二之不具具而禾善静必易治之期尽善乃已置壬干猷所至但二宿必令种竹苏予聪到官多奸臂作米蔑时飘去然禾有巳去官而汲汲菅作不已代者已至而孟如增修必竟其所篇而后去者今世之珠禄居官者皆以官篇传舍去其舍如去连旅或范加毂之矣君用忘如此无怪池之人目君为愚也尺下事惟愚乃任任天下辜惟愚乃成雅人高与不愚则其亭不传惟不能愚斯以皮其为鄙耳代帝郡吴人吾家介臣君同志友也君既去介臣将益踵燕事而增治之以竟君所未克竟之志吴固多愚人哉出闲文集卷第十洲
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田闷戎梨潜第十一幻一一吐
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打明口累吐明末忠烈纪宝序
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鞍且吾阅虫世蛮旺久尝以为吏坎之言不足燕拂迹庶丽野臾衡有苴道存焉今之为史宥犬抵取人家傅及郡邑志书为秽此至不足帐新也自丧乱以求茫专轩多英搜跃间其死帖不等有雌慨营死百折不河百苑背有从滞口谨陛托川不死而必欲苑者亦有求生无略不卧己而距朽铎以家睡志辨为拥岂尽排其聊埋刊兴就蝇许或液砥滥无转傅之亦不能详丑善盖山其入索无名位而知其事者又不能作为文章足以为之传也其傅之详虬善者类必其子弟有气力能表榜其亲而吁生旗容奚有文锥复为过情之翼因而哭比鸾者比比稷之史家但据其所傅之文为之纪载毋怪乎贯之不傅而缚浒之未必窍也吾盖以今之家缚志书酣逆知后世之史不足信压以不信前世之史也惟避野宅沟疏其措背得请传闻既燕清雌之弊亦无思怨之私徙宁其公苴无所忌禅鞅其吉常可信也然箕人大抵草茅孤愤之士见日陟浦又不能讥达事体察箕俯倒有闻悉翘往往至千失实杂数家之言丸有径庭则野虚亦寿不足信者若是则古今书籍之斥貔傅其可信者有几乎夫欲信其书必先信共言之所即末与夫传其言音之人其言之出予道路无心之酒足恬也言之出干亲戚知交有意为表彰者不湿信也其人生平直谅无所假借者其言足信也轻听好夸喜以私意是非人者其言不足信也韩退之韵李轮所为张巡传以不为带连立鲤又廉载雷万霁事首尾为恨及开鹰籍述干嵩研言送据之因详寿巡速及南霁云事于传役己杞注谐永荆县以张藉云则以言之所目束翼傅其盲背之人背可信也苗黎不敢作史即此见其惭乖更事亦即此可以为后世野史之法矣吾友徐干果亭为死难质纪一编盖得是义焉徐予于先朝死事者亶崇祯叫年以来广搜纪锦二无避忌其中有此然而彼不然者有一事而彼此亘异者或有仅存其名而年月未详本末不载于是过询海内亲知灼见之士识其言之足可怀信者审之又审然复捕实以书犹恐不核也乃仿编年之体书某年恬某事某死其死之情事历历有闻于世者则为小传以纪克如列特焉至有传开异辞药涉可乡者亦不忍竟投别为存疑牲诸传后以俟复之入有如干嵩者更出其说以祠订也其肆力可调斫用心可谓厚矣夫徐予史官也其才史才也臼接四亦宅卜辅知名有道之士概兜祈闻眦史料也而矜慎如雕吏皓也门实纪名纲亦惟期其信而已然则异时有修史者巨一小取俨野庭浒必似绛千实纪为定本测庶乎成函郁断占史哉

争沱英序》

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骤墟堂翌正先生笃信奸学士也斩明季以来诸君子丘安事悦赋荆为间烂日争光集盖自万历末疆男不戒至天轻逝人窃政内外诣臣死选事死关祸昔具载千前漠其复兵戎相寻逆寇消天以遂有甲申之变凡廷臣死固难名著史册者皆一虫考谦而纪当焉南涯再覆而闰而越而粤而慎其为国冢致命殉节者指不胜屈而有偕有不传先生惧其不传者之辂以泯漫也于是广搜搏采多方哀集欲使与诸前死者并传其用则西楚厚矣曰争光渠者盖本太史公称屈原之志典日月争光以为各也管子日凡物之精上见光而下为土丑满先也者精之上见者池其在湖人精者诫之矫也光也者识之不可掩也而有掩焉者调之幽先是不可以不闾也鸣吁丧乱以乘死而不禅者二埃其传者未必尽可信也以不可信者而与可信者一例并载后有诫者将并可信者疑之即不之疑而使烈烈而死典求生不得而死者柴称忠义杂明珠于鱼目其光俯之幽也放吾谓此事必且谭之岁时搏访四方亲知灼见之士其曹之足信者而又审焉然后载之于书壬成之秋先生日吴门寓书山卧树序于予予以此复之今年春至邢叫遇先生则又劲以为请出其集览之则皆采辑旧坑荆诸遗老亦或有得自道鲜之口者或一入而敷见或事而兴调兼收并战不敢擅易山字卢失真醴不敢以巴意去取宁存疑焉故其书卷蛟繁复盖惟恐有一事之偶遗一入之失傅也先生今年七十娣矣耳重听少与人言独手自钞书普暑夜箕灯尽数鼓惮汗拊蛟血盈掌犹钞不辍如此编眦出自手录者也易曰修词立其诫世朱有不诚而其事足传亦未有不诫而其言能傅其事者如先生用志可谓诫矣同时有徐果亭太史著有死难亲实宁过于核先生则加详焉华二主千纪宝刮主干阐幽命名不同其所以为诫团也美宝当并传后有史家取据于斯一者亦可以为口祗之信史矣尸

舂蓉刀先生集序》

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同里齐于山梓其四世祖辅川先生醴困以示于使为之序予伏而读之作而叹曰甚矣夫言语之不可以已也以公之生平大节卓洲干古而史传失载使非遗集洪有惕世而后谁复有舞之者即予孙欲为之表章亦将何所据以取信于后乎今读公书疏及诸同特赠公言二述公出处本末历历可见公真不朽矣公在武宗朝为给事中其脾何聘也而公知洲不言言无不尽比民壁之私病主术之邪正贤奸之进退宗社之安危无不佩侃敷陈明白聃畅迄今诵之其一往任事之男气归然橘生也至干谋止南巡以消遐藩匝测之谋请谨带制以正李士宝诸奸之菲系镇守毕典等妄行奏保之欺引绳批根情罪毕得因使哀濠胆破密计未定律尔称兵以致旋起旋灭公之功在社稷不小矣宸濠溉败诸奸导上南征思奔王文成之功且重加诬绕为藻报仇赖公疏力争计不行又欲胃滥功赏公职在纪功不少假借又里乘兴久驻南都以图便其奸私公力请屈凿此数事皆当暗必不可不言而亦人所必不敢言者而公浊言之鸣呼言非难当其时之为虽也是以论人若必论世也公同时都谯汪恣丑锄日车驾南巡由哀藻在江南造龙体百戏摇劲四方邀上南幸图为不轨诸奸态患之意不可回公与其同宫诸君于倡言留驾畏祸者争目公狂公大呼日今日不以死隶甫行必庐贼臣之计异日吾辇虽寸磔不足以塞责率同二伏阖号哭不起壶臣某等继之伏阙累日人谊寒谭疏凡一不
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数十上上愁蝇之死者十数人公白分嗣死俞死者多上意四祠免驾亦暂止迫后驻跸南都公疏请骨宫上素知公直不便巳舍之江干不许入城作回鉴赋以自
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造诸将奔江门守臣功少司马王宪以上意枢公造册公不可迟叫者一手江彬张忠等迫问之对曰不黜汪西守臣功而滥及讯贵河以示天一后世某愿虢职得罪此册不可造也懈等请诸上上日此给事中静谕湘罪由是卒听公议当是时江彬李忠之怙宠作成不下逆瑾宁不足以死公而上能容之固非公所料也世庙初公既被诵由丞而令而南曹已以俞事备兵宁夏位开内荒旱公入关见百姓皆食蓬于堕取所仓封以献为进蓬予疏因陈选人疾苦并盲国家有大可忧之事即庙谟有浣可惜之痛四皆洪犯时忌者公言之轴讳疏上不薪亦不乏罪有谓公意甚切班而上不忤者由辞气婉美如陆宣公奏议恕恻动人故不重得罪逝夫公亦目竭其忠耳其极言而不忤上插之处武宗之朝而独见容皆未尝计及也公在宁夏经虽边城前后数载观宁夏制抚诣公疏及公所著朔方诸关门记劳颖历历可观终明之世跪然恃为金汤而公竟用左遮以去吾尝怪公之去国不去干灵邪丑正之甘而去于铨宰持公之时以武宗之昏惑左右侧目而能见睿以世庙之兽惭大臣力孺而不见用岂非天哉天固欲公以古弭束南之乱以贤劳引西北之圉一官之升沉天岳不为公计公亦不以是醴诸天也公有诗文名船吾乡陇孔之始文魁去校蔓壮拙所欲言注有气力精思往往适语出八意表大抵背一路孤行无所依附即立朝半风识禀然于此兄之叛谯不具称但述其平生之田间臾袭逾鉴卞一匕不节与言语之有圃系治逝者而为之序以应齐于之
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圈里诰序》

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阖里者吾夫予之旧宅也按世家孔子卒诸儒讲礼于孔予故所居之堂鲁哀公因立为庙复牲郸其殷藏孔予衣冠琴瑟车书历数百年至汉武帝特孔氏传十馀陇埃而太史公日徐通鲁飘仲足庙堂车旅视箫猪生以时习冠共家余低回留之不能去壬当列园战学之铄暴素虐矫之后而所为阖里者佩流可观则圣人教圉之漠孔氏于孙之贤即当时已足徵矣圆漠以来圣人之道益著尊圣人者其礼益隆崇开里之称途妄天地并垂不朽殆泰轩不足拟其高大河不足喻其远也阙里故无志盖以圣人之道如夭耐不父如地无不母其精神无处不施过其礼乐支章无在不散兄亦安能独指曲草宅山川林庙以为是圣人之居谐孔氏之旅姓宫间以窈是圣人之子孙哉其有诘也自明弘治闲毕谨关镐为之而天学士李文正公为之序其兰大抵以恕累朝表章之盛杂祀之陛礼乐之赐田宅之锄封醉之对轮诰之谨至干先圣人过坟昭诸史乘后高之贤连谁在讹牒调贤之配享垂诸祀典者亦并载谐背

瘗凿十》

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汉章帝幸鲁祠孔子于闰里作六代之乐大会孔氏明赞驿厚兰郎中孔僖曰今日之会于川宗有光乎传对日臣闻明王圣主莫不尊师重道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇祖先师增辉圣德臣京之柴非所敢承帝大悦曰非圣者予孙焉有此语于由是言之尊奉圣孤加恩孔氏非以为孔氏为斯道也则闷里之隋祷尽非以谁孔沃为帝王之为斯道者志也李文正咽吐大夭入圣人之卿观圣入所唇接其子孙族姓见其祖图其乐因以想俨其形容未有不惕然感之于心而益尊蜚人之道者孟干日去圣人之居若此其近盖幸茧也而冷草茅孤溅之士不幸生于遐栗僻坏不得块所为宫墙宗庙之美而一见之于志虽数千百里而外如澄潘黼睹堂亲听丝竹之音也如身入孔林见荆棘之有除而禽鸟之不栖也自弘治迄今且详预年耀有修者皆趾缪莅蓬不足观览典籍朱君长庆稽古士也病旧谪之无文范求放府考萝宪典蔓其不经择其言尤维勋首辑虎一寸鉴以示予详而枝博而要宾宝千亦既质什其文矣鸿日言之无文行之不还诗云高山仰止景甘行止虽芥能觐心鸾牲之以行还之文生天下不能至老禅往之心君步有功于斯道为不斟柔

证治大违序》

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实范文正谓士君于不为良相则为良医谓是一者皆可以救世为仁火之事也夫世逐人而敕之所救几何是故变理阴肠耆宰桐之职也阴肠和斯羣生茂育臧俗淳庞凶疫夭选之害不生此其道通于医而孙思过日不明阴阳不可为医于是有五应持气之办有补泄制化之宜易所谓裁成天地之道辅相天地之宏以左右民相与医共之矣然而良湘良医昔不世出之人油湛道法措义不著之于书而传之于役测其救世之心亦祖及其世而止左氏传医和谓赵孟日上医医圃其

士》

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次医人而其书不傅后之图与入将何积焉吾尝疆案间灵枢诸经研极阴阳之妙至精至神其谨一本大易办字离奇自是周试间人与庄予同特而隐其名托之于岐伯鬼叟区意必圣人之徒通阴醴之故抱怀理之才不得行其道于世而发其救世之心于此一书知世不可以相敕而犹可以医救是冥仁人而隐者也目仓髓以束皆习此书著述益盛然或择焉而不精语焉而不详韵其书者又或守其成说未能变通而神明之至于救世之方用之足以害世亦犹王介甫之以周揖误宋世之天卜也可不畏哉金擅王太史字素先生箸有证治准绳辑诸家之大全分为五科曰脉日因曰病日证曰治脉察诸未形者也胎则其方也明是五者而膺之事倚矣而独名为证治者以其言是一者独详且使世之不知病不察脉者眦可即证以味胎也特其箫悲浩滥初学之辇耒易观览且穷陈下邑叩力购求至没世不得二睹云间陈于山襄悯世医之惆惆于是五旷池于丑摄其最指补其未因为礼拍大遗以烂其书之所载者精之又精犹九转之丹真足起死而通生也字蔡目官其于医有天性焉恻农词擅名士也今龟叶火愿独好圄虽亦由天性子要其自命不小与宇寨眦
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以文正公之志讹志者也此书口行世必广喉毋医端得挟辑册以救世较字泰救世之心其效更弘远矣尸一救荒策序
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亮暇小雅甫困之谛曰我取其陈钉我农人自古有年此盖春夏之脚山束易新以助农夫之耕耘使无失时云尔也朱讹范山臣氏生于一代之后其命皆于天生于一代之前其命制于君岱氏之道取民常少予民席多从古以乘岂芜冰早霜骊吾民常如有年渚比之入饮散得其逍也由是言之一代以前岁有荒而民无荒赈荒之策亦可不必讲矣然别礼十一荒政以聚万日贾交盐典
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一毫口卜一
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氏有遗入委积以待施奋抑何卢之周详而备之早于凋易损下益上其卦为损损上费下其卦伪益其交甘鼋之用凶专告公用圭古者用镇圭徵守以帅凶荒即脉荒之辜矣至后粗往往以为故辜每荒岁二邑有司以闲诸大丈大吏迫而代为之请幸而得请不足以救喟分之二而文移往复助雷脾刀共民之转死于构废晴衣矣若汉汲长孺之矫诏废漂宋范尧夫不侍奏稍而先发后闻者枣入哉区家不幸卒追兵荒之爨二异民交爻其肤惟郡扈史独以之篇刊上蠲武则赋先唯入有司之案而多方消宴十山皆有共驿其茫得而圃之上赈荒则胥吏睡韩祚奸难坚既厌饴似烂其朝厚及强御者而巴其及于馔民者题何是朝廷之德意虽宜终不能下遮也然则图家虽有委植即如宝之长千二一
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稷世之颜满名以为民直留为库涸乏经费以佐不将之需可耳而欲以救民之荒是酒请龙师致雨以敕焚而圣神犀珠冰概拯浊也于是仁入君予不得巴而仿是孙干之义仓朱晦盖社仓之法以民赈民自为输横出纳白便不领诸官如陈干此书所谓上不能救而民甘救之嫩夫十一俛巴其近于绣过而许有戒蚕今艾广其雠而为将荒临荒荒后固策又为食草木王一夏臾霞已片
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法以济谷贵之所不足又辑古今敕荒因果以勒论义戾之输谷者法可谓至密顺呵谓极苦矣而吾犹有说焉夫积谷于官此有司之事也积谷于民民自为政非有司之事也然其中赏罚条伍不禀诸有司无似虑画二之式民不信不从有司而不良则其不信不从也益甚晚近世贪秽存心何所不至或岁比丰登稽备不则墨者耽耽祀之矣占贷那移其能拒之平甚者使兜杯戴为义彼且按籍指轮姿者为禅诚卿骊蹄宥事奇货居之矣若是则富民之输者益寡而束子之议格央若行陈予之议吾谓必得廉能者窦心任事而又能庐两无蔬民些
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诗所云自古有年可也工

太上感应篇序》

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庶应之说原诸大易夫大易亦言其理而已然天下未有有其理而无隶圣学者也理之感而避者谓之应事之感而应者谓之报报应之说儒者置而不道而大传日因蔽以济民行以明失得之报夫天下之动贞夫二天下之樵开诸贰贞夫异者有得而无失有吉而无凶惟祗则得失分矣得失之报则吉凶是也故报者自其有所分别而言之也书日惠迪吉从逆凶惟影响文言日田涧扑躁远上积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃此之言应非即辍乎舂秋二百四十年福善祸淫之严亦济彰彰明鉴矣感应篇之所截亦犹是也庄生日造物不报其入而报其入之天夫入之天不帷入不得而知即已拂不得肃知故造物亦以其不渭知者报之此其故甚微固未易一焉庸众入道也若夫庸众人所其知而其信者则莫著于是书矣吾尝读是书而知太上所似驴于辅先王之治法也夫先王泊天下之法所恃耆赏善罚恶而巴然世围有让善而不寅为恶而不刑者则注之有所不能及也且法可以行诸显明而不能贵诸幽惮是故法位雨公迫日滑巧伪口滋为善者益怠而为恶者益竞古称太上者无为而治夫无为识不以我治民而以民治民其治也不任我法之刑质而任民心之
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目刑目堂盖以我刑之而惩贲之而勒不如民之自为劝恋者切也是故今世之避王制而从善去恶未若信是书而为之徙善去恶者众矣一韩某公官池阳一馀年树悲德今迁本郡别驾似至今一干石共治薄刑或面崇德敦百姓化之盖得于此书之力居多公奉待既川一其属吏费池令刘君豫束重为韩行顿布移令穷瓶偶攘人人得见是书家诵户习以尽草其顽心则为之官者送可以洲为而治矣此之谓太上情净之治也岂区区丘翼静常图人诵绖者比哉故为之序

文昌化书序》

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又围本北斗斗口六星各或云即忧璧一宿所谓文章可命是也而世相传周代张仲干泽生梓撞庙食于蜀专判士六夫禄位升沉之事累朝封号通有丈圄帝君慈窃盖即文骨星精下降为神如诗所云维岳降神类也化书者盖帝君目述其九十七化或治幽或治明所为福善祸淫之诸事赎使士太夫知所圃卢也其大指不出于迈恶扬善而尤以忠孝仁义为本典儒者经籍所称无以让焉其言日吾一十七世为士大夫未尝眉民酷吏周人之急济人之乏容人之过惆人之孤一心如此听命于天故能久证真位于戏惟其为士太夫故什之劳德如此其厚兴位由此其证也盖士大夫权丑以祸世祸世其善之所被者大恶之所及者亦远非若性夫匹妇之为祸为祸仅及千一人目事而巳彼司命首安能尽天下之人昔受福而僻祸哉亦惟于士大夫楷其人则天下后世之祸祸昔自此人而操之矣是故州命之许人为士大夭甚不易也贲池刘候既为郡伯祥戏应篇顾行六邑以劝戒六邑之匹妇匹夫复梓行住一任是书以诱掖六色之末写士大夫者诫以得万匹夫匹妇之日行二善不如得二士大夫之发心为警之功蚁蝇池此源流之薪征湎堪之所以尝泄者其设敦详用意庾如此

周易绪言序》

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庄矛日易以钟腊咽阴阳之说斛者以喻恢君污似有形者象无形者而定矣夫阴肠尸气造为悄扰其不荅有萝拙于其闲明矣而圣火之作易也每欲按阳而邪驴肤倒也圣吠严知夫阳不能敌阴君矛不敌小火治亶少而乱围姿哉于壁之长也为君干危焉于团之长也亦为君子危寿彼小人者不惟道长之时以众小入制一君干而有馀即道消之日亦以二小人制众君予而有馀也盖小入之计常密君干之计常躁君干之迈小人也以刚小人之遇君于也以柔以柔制刚以密制坤母怪乎小入常胜而君予当放夫似五杨决正蹑其词曰删决柔也剥以五阴剥一阳其词日柔变刚也夫决帝手号变者黜夺虽胜败谷有天焉要其工拙难汤之数末河川语矣以丑刚易圣火于汁一辟卦阴阳消丑之会于骖寿危态焉于阴多戒辟焉而其意当主于庇阳以是为扶抑之义而已据岂能使山髦有转田恻交裂题蹇十
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于阳有诎于阴哉吾家伸芳更历世变卓然于古今治乱之放著周易赭言似明阴阳消是之数下以审君予小人进退之几而殷股扶抑之襄情见乎词则犹之作易者之苦心也仲芳之请日独肠在上必至于剥独阳在下犹可以复世道之丧皆由有君无臣吾道不亡所侍贤人在野伤哉其言也此有灶于一卞年前朝野之事而言之也夫剥复之交不有坤于坤之时有阴而诬闷汤虽一阳之费未始不腹于十月之坤然当其为坤疑阳必战而犹秋使斯世指为贤人伏处在野以幸吾道之不君鸣呼其亡也可立待矣故仲芳之论剥复之事非坤之事也傅曰夭地闭贤人厅四非宜陪其身也蒲使世亡其贤广士其道其亡也刀以不亡是说也仲称得之而不言谯吾故日仲芳之毕在乾而行在坤二概苴籍赫身之周而知其行察其绪言之肯而知其学矣通雅序
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伍于与愚迫人可毕聊窃见其怅中恒有秘书不以示人制鹤面避览之则背所手钞成怯凡生干艾师所诘一麝涉醴汗什可亲首无不悉载即朕字之疑牛官户泛肆尽之仲亦必详排轻考以求共至是人言道人生十手耘弹征黼管虑指为之涧要其一十年心血尽在觐问文共二寓虹驿一此工量里矢书戍名日通推犹之郑憔之为通志马端临之为过考以言其无不该也子尝谓道人日吾大读书丑大义而已若夫研阴阳之理穷天人之放考政事之得失辨学术之异同以及阶今制度之异室滞外风土乙苏俗如予所载者吾以尽心焉至于器牧之末话释之顿点灵之细世自有窜句博物老徒予何似役志为迫八日嘻吾于此疑有风习焉吾小时即好刍之吾与方伎游即欲过其艺也过物欲知其名物理无可疑者昔疑之而必欲演求其故也以至于肃墙败壁之上有字焉吾末之轻见则必详其音义考其原本既悉矣而后释然于吾心故吾一十年间吾圆之所称耳之所感无不足以恣其扶索而供其载记吾盖乐此而不知疲也今道入既出世矣然犹不肯废书独其所著书多禅语而会过以庄易之旨学者川读悉多不可解若所姬雅巴故纸视之矣姚予日乃雅者幢人今日之睡拜而昔日之祠藏也既久秘而不章今又拜焉且天下闲道人之风而欲学其学者甚泉今不以此书示人面徒使陌关慰普于不可解之书岂其导世之本意子吾悴焉庄予办竞姑射之神人其尘垢朴桃嗣将陶铸蛊肆懿集恻乃八之雏桃而姚干乐得而传之吾知其祈日耐吏襄兰鉴卜己陶铸者广矣

毋到昌谷袭注序》

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姚予注吕谷集戌于既葛序之梓诸臭门矣至是桃于官建宁建簟人以重刻请刀更加较订批点视昔尤详而再属序于千予时容双降注南华七篇初成也作而叹日甚矣注书之难难于蓍书也著书者欲自成一家言耳其有言也已为政注书者已无心而一以作者之心为心其有信幽役焉而已故曰藩书者无仇注书渚无我然自孔子系辞以来如郭象之注庄王辅嗣之注易贡过发挥往往出于古人意言之外亦何尝不用我也甘非栽也古入乏意之所在也书不尽言音不尽意以意逆志是为得之若惟言之是尊毋波略出巴见疑香圃之末详者尽之惟乃其章句而已是讯话之学也是以无我之兴流为训话吾之于庄不知其有我否耶吾以庄予纵恣自喜不欲兰者之连得其端倪吾惟绿督以为经而脉分缕贯犹是章句之学也庄子亦既井井然受条理矣彼世之注者或多玄解夫莫玄于庄予突而又玄焉足以水益水耳何解之为其皆郭琅籍之隅矢乎吾庄庄又不若姚干之托卧答姚干谓古今人之诗未有不本诸忠爱者也杜少陆每吟不忘君艾干圆匪艾巢尘臣琴十卧什蝇九一百宗之圄谷诗好险僻其忠幻怪不轻世有畴之者解目兕才鬼才耳而婉千以为忠爱存焉为之弓拥史文弥其世而考其特其忧时悯俗博忆宗圃之志训篇二辄意云夫姚矛非拂昌谷地姚干之意盖以见古人之称诗阻险僻如圆谷其大指圃无以异于少陵也整饮以忠爱藻沃叩之诗欹也姚吁耒通籍时其命意于诗已如此况今委质而出仕乎毋怪乎再从利囿箕之请以申其教于天下也柯时有国予骐如因而为少陵臂注匝子之于少陆姚予之于贽谷背似有讽咽焉丑昔刍人所不睡意者则千以为必有意也即秘陆囿谷或必用意自一于言之亦似其果有噫也二于之详不必无我亦让信我之意即作者之意而巴戊庄屈合话自序
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吾普数学诗毕隔成益广稽载籍求古人旨之足以翔副纯耆妃缚详说之以辄吾学之所不及而得庄于屈原背朱儒谓盂予善于易然其书称引绝不及易岂易在战国时已为卜筮之宝士君于比之方枝不足称说耶回庄予以诗书礼乐及易舂秋列铸道术居然六骊而其得易也曰易以道阴肠则酒耒离平卜筮之事也然吾观其带其一内圣外王之道则工今于易夫易之日图支囊工阵誉二二序可事

汪》

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通惟其时而已庄于以目然为宗而谁仁义斥礼栾訾毁先王之法者此矫枉过正之言也彼盖以逝其迹背禾能得其意泥于古者不能通于今各篇治之适以乱之因其自然惟变所适而易之道在是矣春扶以求士一窄
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大夫相见赋诗言志而能为诗者盖亦鲜矣诗也者住悄之事也屈于忠于君以谗见躁忧君念图贤而为词反覆纲态不能句胜至于沉湖以死此其性情深至岂正舆凡伯家艾同口语哉雄南王安日国风好色而不泽小雅怨诽而不乱离骚兼之理其然乎则以庄显易以屈黯诗从祈诰之于一鲤之宗旨庶盎足以转相发挥祈调之话者唐拂庄不欲高谈玄逋似更增其谬悠于屈不敢强事穿凿以曲求其悲愤惟是依交怿义使
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者章句分明以进窥其大甘之所维犹丑吾易呈肝常之义也或曰庄屈不同道壮干之言往往放虽于姬和祸虽之外而背为冯千朔法守者北屈于之所态固壮于所闷役人之彼迈人之适而不自适其适者也子雌乎奁之吾删庄予述仲尼之语干高也日子之爱觐命也不可斛于心臣之事君旗也无所题于天地之出又青为人巨于首凤有所不拂巴行非之情而忘其身何蝇至于悦坐而恶死而络过之以英若为致命失庄乖睡已违卖鸢一蠹代丘岐身董寄量
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干岂徙言其言者哉一旦而有臣干之事其以义命目处也番矣屈于徘桐恋国至死不能自疏其远游之卒莘曰赵无孺以至清兮与去初而孺邻一何其言之似庄十也央屈于亦必有祈得于此者矣太觉公博其蝉脱于栏秽之中以浮游尘埃之仆则亦有见于屈于之所侍固不在匠区二死也是故犬下非至性之人不可以悟道非见逝之人亦不可似死节也岂惟庄子聊于易屈于亦易也易之时乘六龙有潜有亢庄处其浒而屈宫其亢时鹄之也吾以屈于颍诗庄于亦诗人也诗可以翟可以怨屈于其韩于怨庄子其善于羣者于吾合川门油甘门口话之使学耆知庄屈无一道则益知吾之易击诗学无一义也
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伊上轻
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田间文集卷弟十一一
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郡斟文集尔显刺二序戌莘二
URN: ctp:ws199220

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