1  | 钦定四库全书苍要贵 |
| 2 | 雁 |
| 3 | 钦定四库全书苍要卷毫享辛贡部庄子卷几晋郭象注唐法写萌音义 |
| 4 | 翻译杂篇外物第韦八贯门 |
| 5 | 驱雅不可必故龙逢诛比干载箕子甚悬来死筑纣亡善恶之而致俱不可必也口外物王云夫忘怀于我者圆无对于天下然后外物无时用必焉若乃有暗执为人主莫不欲其臣之忠而忠禾必信故伍贡流于汪长弘死于蜀藏其血四年而化为碧人亲笑不欲其子之孝而孝禾必爱整色忧雷暴悲木典忝相厚副虹金与火相守则流阴阳错行则火地火骇于星于有雷有霆木中有火乃诱天槐右瞽首忧两陷面无而逃坠淳杯见矜之愈重则背在为盐莫知以守故不得成口医郭心若县于夭地夕间慰替沈屯利相摩生火甚多众人 |
| 6 | 焚和月固不妹则于是乎有情忒而道尽庄周家贫故往贷粟于监河侯监河侯曰诺我将 |
| 7 | 得邑金将贷子二百金可乎庄周忿遮作色曰周昨来有中道而呼者周顾视车辙中有纲鱼焉周问之曰触羔来于何为者邪对曰载东海之波臣也君吉有斗升之水而活我哉周曰诺我且南游吴越之王激西江之水而迎于可手附鱼忿然作色曰吾失我常与我无所处吾得斗升之水然活耳君乃言鞅曹不如早索我于枯北之肆丈侯将贷他代反呼火故反轴音附广雅云绪也绩音迪波臣司马去谓波荡之至激古秋反索所白反姑鱼任公子为大钩巨缁五十转以为饵蹲乎会稽投竿东海旦旦而钓期年不得鱼己而大鱼食之牵巨钩销没而鹭扬面奋碧白波若山海水震荡声伴鬼神惮赫千里任公子得若鱼离而脂之自制河以东苍梧己北莫不厌若洲者己而后世轮才讽说之徒皆惊而相告也夫揭竿累趣濯渎守貌绀其于得天鱼难矣饰小托以干县今其于大达亦逮矣是以禾尝闻任民之风俗其不可与经于世亦逮失逼也日任如字下同李云任国名钩本作钓巨缁司马也司马云腊牛也骤音绳挺纪言反饵音一蹲音存会古外反稽古兮反会稽山名今为郡也期年本亦作暮同音基言必久其事后乃能感也镐音陷字林犹陷岸追反去纶也趣本又作趋同十须反灌渎司马云溉渍儒以诗礼发家火儒胪传曰东方作矣事之何若小儒曰禾解裙福口中有珠诗固有之曰青青之麦生于陵陂生不布施北何含珠为接其鬓压其题儒以金椎控其顺徐别其颊无伤口了容诗礼者先王之陈逊也苟非其人道不虚行故夫也庞本亦作岁许秽反司马云颐下毛也椎直追反控老莱子之弟子出薪遇仲尼反以告曰有人谷楚斧乙冒芝尸长上而促下也口老莱子楚人也史末凄而后耳视若营西海然者也故尧有亢龙之喻舜有容楼之谈周公类之走尼比之逸狗岂不或信哉供律悲反旧炰鬼反又不知其谁氏之子老莱子曰是丘也召而来仲尼至曰丘去汝躬矜与汝容知斯为君子矣为身衿修善行容知音智谓节智为容好有刀孝屈退蹙然改容而问曰业可得进千老莱子日夫不忍一世之伤而骛万世之患抑固寞邪亡其容弗反邪 |
| 8 | 惠以欢为惊终身之丑中民之行进焉耳相引又吕目吉又意隐括进之谓也口相结以隐李云隐病与其誉竟而非渠不如两忘而闭其所誉反知非伤也动无非邪也 |
| 9 | 圣人畴暗以兴事以每成功考每有成功也时躇者从蓉也从容舆事雉有成功圣奈何哉其载焉终矜尔宋元君夜半而梦人被发闚阿门曰予目宰路之渊予为清江使河伯之所渔者余且得予元君觉使人占之曰轴神龟也君曰渔者有余且乎左右曰有君曰令余且会朝明日余且朝君曰渔何得对曰且之网得白龟焉箕圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀之再欲活之心疑卜之曰杀龟以吉乃刘龟十十一钻而无遣笑仲尼曰神龟能见梦于兀君而不能避奈之网知能十十一错而无遗笑不能避刳肠之患如是则知有所困神有所不及也贤遍反知音智下及泽同知有所困本作知有所不周锥有至知万人谋之鱼不畏网而畏鹤鸠去小知而大知明去善而自善矣婴儿生无右师而能言与能言者处乙泛然无习而自能者非跂而学彼也口右师右者丘名也谓无人为师匠教之者也本作所师又作硕师惠子谓庄子曰子言无用庄子曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳拭则厕足而蛰之致昔巢人尚有用于惠子曰无用庄于曰庄则无用之为用也亦明矣国削内用相须之理然也口厕音侧又音测蛰丁念反耳焉崔云下也岑又作堑士念反掘也致至也本又作至庄于曰人有能游且得不游乎人而不能游且得游乙性之所能不得不为也性所下能不得强为故圣人污唯莫之制刑同马皆得而不知所以得也口强其文反夫流遁之忠央绝之行噫其非至知厚德之任与覆坠而不反而不颜虽相与为君臣时也易世而无以相贱故曰至人不留行焉妾书主口而卑今学者之流也且以沛韦昏流观今之世夫孰能不渡唯至人乃能游于世而不僻人而不夫己彼教不学承意不彼目微为明耳微为疆鼻彻为鹤口微为甘心彻为知知微为德凡道不欲壅壅则叹叹而不止则珍路副众害生物之有知者恃怠其不殷非天之罪欲之用巴之由人非不得己之符也口段如字一音于天之穿之日夜无降人则顾塞其窦胞有重圃心有天游室无空虚则妇姑勃尝心无夭游则月凿相攘大林丘山之善于人也亦神者不胜德溢乎名名溢平里名美禁菁卜弦裁急也急而后考其谋口谊音泗甘膏于德言牙正看窦郭音玄哺本作弦云坚正也委止七打争柴生乎守官事果乎众宜暮两日时草木怒生姚错于是乎始修草木之到植者遇半而不知其然静献可以补病皆城可以休老反徐子智反本亦作捕子浅反一苍云捕犹翦也玉篇云针也城本亦作拭音灭又武齐反字林云桃也枕音宁可以止遽虽虹若是劳者之务也非侠者之所未尝过而问焉圣人之所以骊天下神人禾尝过而问焉贤人所以驯世圣人未尝遇而问焉君子所以臧国贤人未尝遇而问焉小人所以合时君子禾尝过而问焉演门有亲死者以善毁爵为官师其堂人毁而死者半尧与许由天下许由逃之汤与务光务光怒之纪他闻之帅弟于而骏于窍水诸便吊之户年申徒狄因以陪河襄音款又音科司马云水名吊之司马云恐其直沈故啼之踣徐芳附反普豆反字林云任也李云顿也郭薄筌者所以在鱼得鱼而忘筌蹄者所以在鬼得鬼而忘蹄言者所以在意得意熏宣善安得天忘言之人而与之言哉夫昔 |
| 10 | 符 |
| 11 | 庄子杂篇寓言第一十七寓言寸力寄也以人不信己故托之他人十言而九见重言十十危言日出牙只受什物固史唯彼之从故曰目出巴出谓固新也日新则画其自然之分自然之分尽则和也口巵言字器沟即倾空则仰随物而变非执守设者也施之于言而随人从变己无常主者也司马丈离无骨叫寓言十丸藉外论之亲父不为其子媒亲父誉之不若非其父量乙父之誉于诚多不信然时有信者辄以常鼻台晨韦达嫌见疑借外论也口誉之肯馀汪同孰吾蠹也人之罪也与已同则应不与己同则反同于己为是之异于己为非巳一吴同处而异讼其所取是必于不讼窒言卜昔所以己言也是为耆艾年先矣而无经纬本末以期年耆者是非先也人而无以先人无人道也人而无人道是之谓陈人危言日出和以天倪因以曼衍所以穷年任之所以各终其天年日曼衍以战反耳詈贾种积舆言不齐言与齐不斋也怵彼而立言以齐之则我与万物艾丑喜言言彼所言故书无言终身盲木尝不舌终身不言禾尝不言有自也而可有自也而不可有自也而购有自也而不琳恶乎遮据于盛恶手不盖不遮于不镂恶乎可可于可恶乎不可不可于不可物固有所送物固有所可无物不盛无物不可非危言日出和以天愧孰得其久万物皆种也以不同形相禅始卒若环莫得其伦是谓天均天均者天倪也庄子谓惠子曰孔子行年八十而幻十化始时所是卒而非之未知今之所谓是之非五十几非也惠子曰孔子勤志服知也庄子子谢之矣而其果孔子云夫受才乎末本复灵以生鸣而当律言而当法里我陈乎前而好恶是非直服人之口而已矣使人乃以泗服而不敢鉴立定天了二言二惭以宣心故用众人之口诬众人之心用矢可乏买戎阻粟心则众心信矣谁敢禅立哉吾因天下已手己手吾且不得及披手曾子再仕而心再化曰吾及亲仕内釜而心乐后仕内千锺不消吾心悲弟子闻丁仲尼曰若参者可谓无神县箕罪乎 |
| 12 | 繇系也谓参仕以为亲无系禄之罪也口参苛全反繇曰既己县矣无肝县者可以有衰手引彼视一釜四干锺如观雀蚊蛇相冯乎前也无系者视荣禄若蛟蛇乌雀之枉前而遇去耳岂有哀取大小相县以喻一釜一千锺之多少元嘉本作如观颜成子游谓秉郭于綦冒吾闻子之言至而 |
| 13 | 野二年而从片年而通四年而物五年而来八年而鬼入十年而天成八年而不知死不知生九年而大妙将恩然自忘则秽累日去以至于画耳口箱刀带反生有为死也劝公以其死也有自也宜盗也由有为故死由私其生故有而主易邑无自己而果然恶真所适恶乎其所不适天有历数地有人据吾恶手求之睡莫知其所终若之何其无命也莫知其所始若之何其有命也遣命之名以明其自甫而梭命理全也璋父珠真恶若之何其鬼邪以相驴也若之何其有鬼邪众罔两问于景曰若向也俯而今也仰向也括而今也被发向也坐而今也起向也行而今也止何也景曰援授也奚稍问也所稍问口景音影又如字本或作戴刃括古活反刚删云谓括发也彼度奇反授奉又作更司素口反又素刀予有而不知其所以酬予渭甲也蛇婉也似之而非也火与匡吾屯也阴与夜吾代也彼吾所以有待邪 |
| 14 | 而况乎以有待著乎彼来则我与之来彼往则我与之往彼强阳测我与之强阳强阳者又何以有问手卧阳子居南之沛老聃西游于秦邀于郊至于梁而遇老子老子中措仰天而叹曰始以汝为可教今不可也阳子居不莒至含进盥漱巾栉脱屦户外膝行而前曰向者弟子欲请夫子夫子行不间是以不敢今间夫请问其故老子曰而雎睢时时而谁与居长醒而疏连口阳于居姓骊名戎字子居沛音见迷古其矜阻欢复龙同其仙奸具郭义跋步末反讴乃旦反抛大白若辱威德若不足阳于居觉然变容曰敬闻命矣其住也合者迎办其家公执席妻辄甲栉合者避席肠者避灶其反也舍者与之品席矣 |
| 15 | 反 |
| 16 | 庄子杂篇让嘉弟幸八尧以天下让许由许由不受又让于子沮又父子州文父曰以我为天子犹之可也虽送我适有幽忧宴病方且治之木暇治天下也夫天下至重也而不以空异升王又况他物于唯无以天下为署可以托天下也舜让天下于子州吏伯子州丈伯曰予适有幽忧之病方且治之木暇治天下也故天下大器也而不以易生跳有道者之百以异手俗者也舜以天下让二卷善卷曰余立于宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣苔匈絺暮耕种形足以劳动秋收敛身足以休食日出而作日入而息道遥于天地之间而沁意自得吾何以天下为更悲夫子之不知余也遂不受于是去而入深山莫知甚处舜以天下让其友右户乏农石互震曰卷卷手后之为人葆力之士也湘以舜之德为未至也于是夫负妻戴携子以入于海终身不反也大王亶父居那狄人攻之鲜门事之以皮帛而不受事之以犬马而不受事 |
| 17 | 之以珠玉而不受狄人之所求者土地也大王亶父曰与人之兄居而杀其弟与人之父居而杀其子吾不忍也子皆勉居矣为吾臣与为狄人臣奚以吴且吾闻之不以所用春害所养因枝笑而去之民相达而从之遂成压于岐山之下王亶父可谓能尊生炙能尊生者锥贵富不以养伤身锥贫践不以利累形今世之人居高官尊筹暑皆重夫之见利轻亡其身岂丕懿载越人内世拭其君王子投患之逃手丹穴而越圜无君求王子授不得从之丹穴王予授不肯出越人熏之以艾乘以王舆构反李云王子名淮南子作雷丹吹匿醒云丘责皇爰南戊匡为丹悦艾古盖反王共岑作玉舆一一三廿柔缓登卓仰天而呼曰君手君乎独不可以合我乎王子授非恶为君也恶为君之患也若王子搜者可谓不以国伤生矣典固越人之所欲得为君也韩魏相与争侵地于华于见昭僖便有忧色子华子曰今使天下书铭于君之前书之言日左手攫之则右手废右手枢步则左手废然而捷之者必有天下君能捷之手反俱铸反又史号反季云取也废李云井也召喜夷日寡人不攫也于华子曰甚善自是观之丙臂重于天下也身亦重于两臂韩之轻于天下亦速矣今之所争者其轻于韩又达君固愁身伤生以忧戚不得也惶伏曰喜哉教寡人者众寒禾尝得闻典言也于华于可谓知轻重炙鲁君闻颜阖得道之人也使人以币光焉颜阖守陋闾苴布之衣而自饭牛鲁君之便者至颜阖自对之使者曰典颜阖之家兴颜阖对曰轴阖之家也使者致币颜阖对曰恐听者谬而遗使者罪不若审之者还反审之复来求之则不得己故若颜阖者真恶富贵也故曰道之真以治身其绪馀以为国家其土苴以治天下由典观之帝王之功圣人之馀事也非所以完身养主也字苴恻雅反又知雅反司马云土直如粪草也季八童屠土苴辐魄也昏不真物也己云土苴无心之貌等丑俗之君于多危身弃生以殉誓丑不悲哉凡圣人之动作也必察其所以之与其所以为方也所为者谓所以待物也动作于典不必察也己冷且有人于跳以随校之珠弹千仞之雀世必笑之是何也则其所用者重而所要者轻也夫生者吉特随使之重哉子列子穷容貌有饥色客有言之于郑子阳者曰列御寇盖有好之士也居君之国而穷君无乃为不好士乎郑予阳即令官遣之粟子列子见使者再拜而辞使者去子列子入甚妻望之而拊心曰妾闻为有道者之要子皆待伏乐今有饥色君过而遗先生食先生不受岂不命邪子列子笑谓之曰君非自知我也以人之言而遣我粟至其罪我也又且以人之吉跳吾所以不受也其卒氐果作难而杀子阳楚昭王夫国屠竽说走而从于昭王昭王反国将赏从者及屠牟说屠竽说曰大王夫国说夫屠羊大王反国说亦反屠羊臣之爵禄己复炙又何赏之吕王曰强之屠羊说曰大王夫国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏王曰见之屠羊说曰楚国之法必有重赏火功而后得见今臣之知不足以存国而勇不足以死寇吴军入郢畏难而避寇非故随大王也今大王欲废法毁约而见说此非臣之所以闻天下也王谓司焉于恭曰屠羊说居处早贱而陈义甚高于暴为我延之以囚旌之位屠竿说曰夫列旌之位吾知其贵于屠羊之肆也万锺之禄吾知其富于屠羊之利也冰岂可以合谗盲禄而使吾君有妄施之名乎说不敢当颍复反吾屠竽之肆遂不受也原宪居鲁环堵之室茨以生草蓬户不完桑以为枢而瓮牖一室褐以为塞上漏下流臣坐而弦反寺云盖屋也蓬户曲达为户桑以为枢尺朱反司马耻反司马云以褐衣塞困也巨坐而弦司马云匡正也牒怵子贡乘火马中绀面表素轩车不容卷往见原 |
| 18 | 宪原宪华冠纵履枝藜面应门子贡曰嘻先生何病原宪应之曰宪闻之无财谓之贫学而不能行谓之病今宪贫也非病也子贡避巡而有愧色原宪笑曰夫希世而行比周而友学以为人教以为己仁义之患舆马之饰宪不忍为也倚反或所买反本或作绶并下万纵司一苍斛诘作颐当为火今反喙然也喉义之悠吐得反恶也司马云谓会子居卫縕袍无表颜色肿冷手足骈二日不举火十年不制衣正冠而缨绝挺衿而肘见纳屦而踵决曳纵而歌商颂声清天地若出金右天于不得臣诸便不得友故养志者忘形养形者忘利致甫者忘心炙孔于谓颜回曰回来家贫居卑胡不仕乎颜回对曰不愿仕回有郭外之田五十亩足以给舒粥郭内之田十亩足以为丝麻鼓琴足以自娱所学天于之道者足以自乐也回不愿仕孔子欢盛变宇曰善哉回之意丘闻之知足者不以利自累也审自得者夭之而不惧行修于内者无位而不作丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得己口鲜之然反手或作四广雅云廉也已云纪一反家秋又送反本作欣行下孟反作在路反览雅云慈也中山公子牟谓瞻子冒男在衽稷之上心居慢于魏关之下柰何驱司马末同云骤诸曰魏乳疆视圃入二雠乏日言冀重主则利轻绅中山公子牟曰虽知之禾能胜也仰胆子曰不能自胜则从神无恶乎不能自胜而强不从者映之谓重伤之人无寿类炙魏卑万乘之公于也其隐岩穴也难为于布衣之士虽木至乎道可谓有其忌矣孔予穷于陈蔡之间十日不火食藜台不惨颜色甚态而弦歌于室颜回择莱予路子贡相与言曰夫于再逐于鲁削迹于卫伐树于宋穷于商周围于陈蔡杀天子者无罪藉夫子者无禁弦歌设琴禾尝绝音君子之无日也若典手弟子习迩大树下宋司徒桓里欲杀孔子伐二树孔圆子遂行藉疑也又云陵藉也已云塞也或云作也若回无以应入告孔子孔于推琴喟然而叹曰由典赐细人也召而来吾语之子路子贡入子路曰如兴者可谓穷矣孔予曰是何言也君子通于道之谓适穷于道之谓穷今丘抱仁义之甫以遭乱世之患其何穷之为故内省而不穷于道临难而不夫其德天寒既至霜雪既降吾是以知松柏旁扶戊也陈蔡之隘于丘其幸乎孔子削然反琴而弦歌子路北然执干而舞子贡曰吾不知天之高也地之下也古之得道者穷亦乐通亦乐所乐非穷涌也治德于典则穷捕为寒暑风两之序炙故许由娱于颍阳而共伯得手共首丘山今在河内共县西鲁达子云共伯拔坤于重得意共山之首纪午云共伯和印于工位孟康注汉书古令舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也居于吠散之中而游尧之门不若是而己又欲以其蓐精漫我吾羞见之因目投清泠己涓孔子曰士志于仁者有杀身以成仁无求生以害吠行下孟反十章同漫武咏反徐武畔反下章固洽者汤将伐梁因卞随而谋卞随曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤又因赘光而谋督光曰非吾事也汤曰孰可曰吾不知也汤曰伊尹何如曰强力忍垢吾不知其他也汤遂与伊尹谋伐梁克之以让卞随卞随辞曰后之伐柴也叶乎我必以我为贼也胜梁而让我必以我为贪也吾主乎乱世而无甫之人再来漫我以其辱行吾不忍数闻也乃自投桐水而死音朔祸水宜留反末剥作桐水徐音同又徒童反又春封木又作相司马岑作洞云洞水在烦阳云在克阳汤又让替光曰知者谋台惑右缘之仁者居之古之道也吾于胡不立平替光辞曰废非义也杀民非仁也人犯其难我享其利非廉也吾闻之曰非其义者不受其禄无道之世不践其土况尊我于吾不忍久见也乃负右而自沈于庐水谓外天下也口霍水音闷司马岑作卢水在连章司己东酉界一云在北干那界淡徒暂反集古代反青虎姜兴有士二人处于孤竹曰伯夷叔齐门人相谓曰吾闻西方有人似有遗者试狂观焉至于岐阳武王闻之使叔旦往见之典之盟曰加富内等就官一列血牲埋之一人相视而笑曰嘻异哉跳非吾所谓渚也昔者神晨之有天下也时祀尽敬而不哲昔其于火也忠信尽治而无求焉乐与政为政乐舆治为治不以人之坏目感也不以人之卑自高也不以漕时荀利也今周见殷之乱而遽为政上谋而下行货瞑共而保威割牲而盟以为信扬行以说众杀伐以要利是推乱击勿暴也吾闻古之士遭治世不避其仕遇乱世不为苟存今天下闾周德衰其并量同以涂吾身也不如避之以絮吾行一子北至于首阳之山遂饿面北焉若伯夷叔齐者其于富贵也苟可得己则仲不赖高节戾行独乐其志不事于世典因士之节也死也而此云死焉亦欲匪其守俄以终未必饿死也映粟天荷入紫庭犹时慨然中路而叹况其凡手故夷许之徒足以当稷契对伊吕矣夫居山谷而弘天下者虽不俱为圣佐不犹高于蒙埃产者手其事锥难为然其行墓逆唯圣人无迹故无樊也若以伊吕为圣人之通之篇其章多重生而务光子自投于水何也荅日高而起俗自逸宁投身于清泠终不屈于世累也无旧集音有柳复录 |
| 19 | 之于义无当池 |
| 20 | 庄子杂篇盗匪弟一十九孔于与柳下季为友柳下季之弟名圉爪距金跖从卒九干人横行天下侵最诸侯穴室枢户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之子禽居柳下而施德惠云惠谨也云抑下邑若至子路之元百五仙丁岁不得为友走寄言也盗跖忽反下同枢责尺朱反徐苦于反司马云破人屯责图尹枢而取物也入保难注祖记曰小城曰保专一喜限柳下季曰夫为人父者必能诏其子为人兄者必能教其弟若父不能诏其子兄不能教其弟则无贵父于兄弟之亲夫今先生世之才士也弟为盗跖为天耻害而弗能教也丘窃为先生羞之丘请为先生往说之柳季曰先生言为人父者必能诏其于为人兄者必能教其弟若子不听父之诏弟不受兄之教虽今先生之辩将奈之何戎且跖之为人也心如涌泉忌如飘风强足以拒敞辩足以饰非顺其心理二逆其心则怒易辱尺以言先生必无牲孔予不听颜回为驭子贡为右往见盗跖盗跖乃方休卒徒火山之阳桧人肝而铺之也窃为于伪反下请马为我窃为徒为皆同说始说反辄婢遥友徐扶遥反易以最瓦大山音大脸古外反辅子下车而前见谒者曰鲁人孔丘闻赎军高义凿冉拜谒者谒者入涓盗跖闻之大怒目如明星发上指冠曰兴夫鲁国之巧伪人孔丘非邪为我告之图悍吉造语妄称文武冠枝木之冠带兄午之胁多辞缪不耕而食不织而衣摇唇鼓舌擅生是非以迷天下之主使天下学士不反其奉妄作孝弟而傲幸于封便富贵者也子之罪大极重疾走归不然我兰以于肝益昼铺之膳孔子复涌曰丘得要基季愿望履幕下前孔子趋而进避席蹇定再拜盗跖盗跖大怒两展其足案剑瞋日声如乳虎曰丘来前若祈旨顺吾意则生织吾沁则死孔子曰丘闻之凡天下有一德主而长大美好无双少长贵贱兄而皆说之跳上德也知维天地能辩诸物雎中德也勇悍果敢聚众率兵典下德也凡人有耻时枢者足以南面称孤矣今将军兼甚量葛长兑寺面目有光唇如激丹齿如齐贝音中黄锺面石曰盗跖丘窃为将军趾不取焉将军有意听臣臣请南使吴越北使齐鲁束使宋卫西使晋楚使为将军造奏城投百里立数十万方之邑尊将军为诸便与天下更始罢兵休卒启鲁昆弟共祭光祖映圣人才士之行而天下之愿也盗跖大怒曰丘来前夫可规以利而可谏以旨者皆愚陋恒民之谓耳今长火美好人见而说之者典吾父母之遣虑也丘虽不吾誉吾独不自知邪且吾闻之好面誉人者亦好背而毁之今丘告我以大城众氐走欲规我以利而恒民畜我也安可长久也城之火者里蚤夫重奢讳有天下干孙无置锥之地汤武立为火子而俊世绝臧非以其利大故邪且吾闻之古者禽兽多而人民少于是民皆巢居以避之昼拾椽栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古二民不知衣服夏二积薪冬则场之故命之曰知生之民神晨之世卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之沁典至德之隆也然而音帝不能致德典量尤战于涿鹿之野流血百里虾羊光反岂尤神哀时闰便始造兵者也神农之徒第庶人贪考涿鹿音卓木又作浊司马云涿鹿地名故城幸葬作立三臣汤放其主武王杀纣自是之后以强陵弱以众暴寡汤武以来皆乱人之徒也今子修文武之道掌天之辩以教徒世缝衣浅带矫吕伪行以迷惑天下之主而欲求富贵焉盗笑大于于天下何故不谓于为盗丘而乃谓我为盗跖子以甘辞说子路而使从之使子路去其危冠解其长仞而受教于子天下皆曰孔丘能止暴禁非其卒之也子路欲杀卫君而事不成身萌于术东门之上是子教之不至也子自谓才士圣人邪则再逐于鲁削迹于卫穷于齐园于陈蔡不容身于天下子教子路莅盘患上无以为身下无以为人子之道害足贵邪世之所高莫若黄帝黄帝尚不能全德而战涿鹿之野流血百里尧不慈舜丕孝禹徧枯汤放其主武王伐纣文王拘羹里虬人于者世之所高也孰论之皆以利惑其真而强反其情性具行乃甚可羞也世之所谓贤士伯夷叔齐辞孤竹之君而饿死于首阳之山骨肉不茎兹焦饰行非世抱木面北申徒狄谏而不听负右自投于河为丘灶所食轴徒狄将投于河崔喜止之曰吾园圣人日士民父毋若段比干而亡元下美杀子杳踈杀泄治而灭卜责匡邑其匡非圣人不仁不用故也送沈河而死并三万竟三忠也自割其股以食文公文公德背之子推怒面云抱本而蟠死尾生典女子期于梁下女子不来水至不去抱梁柱面化虬四者无异于襟犬流豕操瓢面乙者皆谁名轻死不念岑养寿斧者也载匡东作尾生高高诱以为鲁人磔竹客反广雅云张已操七固五弊伴遥反乞者李云言上四人不待其死世之所谓忠臣者美若王子比干侯丁胥子胥沈江比干剖心虬门子者世谓忠臣也虹卒为天下笑自上观之至于子胥此千皆不足贵也丘之所以就我者若禀我以鬼事则我不能知也若告我以人事者不过普天皆吾所闻知也今吾告子以人之情目欲视色耳欲听声昆嚣味志气欲盈人上寿百岁中冒幸下寿片除病瘦死畏忧患甚甲开口而笑者一月之中不过四五日而己矣天与地无穷奎凡者有时操有时之具而托于无穷之问忽苏无异骐骥之驰过隙也不能说其志意养甚卖命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所弃也亟去走归无复言之丁之道狂狂汲汲诈巧虚伪事也非可以全真也军定论哉王纪力反急也本或作桂复扶又反狂狂如字又居乙况反波汲本亦作彼青急又青及巧告好反又如字寄子再拜趋走出门上车执辔一夫目芒工无见色若死灰据轼柢头不能出气归到膏束门外适遇柳下李柳下季曰今者阁拭数日不见车马有行色得微往见跖邪子仰天而叹曰甚柳下季曰跖得无逆汝意若前手孔子曰盛丘所谓无病面目炙也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉之蛊工村可去也不因众而堕用己锥盗匪不可御也口行如孚交久又瓦科音聊编音鞭又蒲盐反徐扶园捍子张问于藩苟得曰盍反下泣同盂何不也劝何不为德行吾朱贝不信不信则不任不任则不利故观之名计之利而义真是也若弃名利反之于心则夫士之为行不可一日不为于满荀得曰无趾者富多信者显天名利之大者几在无趾而信故观之名计之利而信豆是也若弃名利反之于泗则夫士之为行抱其禾于子张曰昔者梁删贵为蓬告暑天下今谓臧聚曰汝行如柴纣则有作色有不服之心者小人所贱也仲尼墨瞿穷为匹夫今为宰相曰子行如仲尼墨瞿则变宇易色称不足者士诚贵也故势为天子未笠恶穷为匹天禾必贱也贵贱之分在行之美恶滞苟得曰小盗考狗大盗者为诸使诸侠之门义士存焉昔者桓公小白杀兄入搜而管仲为臣田成子常杀君窃国而孔子受币论则贱之行则下之则是言行之情悖战于胃中也不亦拂乎故书曰孰恶孰美成者为首不成者为尾子张曰子不为行即将疏戚无伦贵贱无义长幼无序五纪八位赎何以为别手满苟得曰尧杀长子舜流母弟疏戚有伦乎汤放柴武王杀纣贵贱有义手王季为适周公杀兄长幼有序乎儒者伪辞墨者兼爱五纪八位惜有别于号母弟弟谓象也流杖也孟子云舜封象于有岸不得且子正为名我为利名利之实不顺于理不监于道吾且与子讼于无约曰小人殉财君于殉名其所以变其情异其性则异夫乃至于弃其所为而殉其所不为则四也故曰无为小人反殉而天无为君子从天之理若枉若直相而天极面观四方与时消息若是若非执而圆机独成而意与道徘桐无转而行无成而义将夫而所为无赴而富无徇而成陋弃而天比千剖心午睿扶眼忠之祸也直躬证父尾生溺死信之患也鲍子立乾胜子不自理意之害也孔子不见母重子不见父义之夫也轨上世之所传下世之所语以为士者正其言必其行故服其殃离其墓以耻章言肖行则行矫贵士则士伪故茂行贱士以患也全具内然后行高而士贵耳口挟脉鸟穴反鲍子立乾司马云纯子名焦周末人污时君不仕捍蔬而食时君不食其禄恶其改不践其土今子恶其君处其不见父司马云匡子名章齐人谏其父为父所游终身无足问于知和曰人卒未有不兴名就利者彼富则人归之归则下之下则贵之夫见下贵者所以长生安体乐意之道也今子独无意焉知不足邪意知而力不能行邪故推正不忘邪知和曰今夫叫人以为与己同时而生同乡而处者以为夫绝俗遇世之士焉是专无主正所以览古今之时是非之分也与谷匕口无足本作无知则下遐嫁反下同乐意音洛妄言君区但推寻正道不忘故不用富贵邪为智力不足故不用邪逼世之士焉言人心易动但人与贤人俱世去至重弃至尊以为其所为也典其所以论长生安体乐意之道不亦远手惨怛之疾恬愉之安不监于体怵惕之恐欣欢台吾不监于心仰知为为而不知所以为是以贵为天子富有天下而不免于患也训足曰夫富之于人无所亦利穷莱究执至人之所不得逮圣人之所不能及侠人之勇力而以为成强乘人之知谋以为明察因人之德以为贤良非享国而严若君父且夫磬色滋味权势之于人心不待学显乏一体杯玺语量夏欲恶避就固不待师跳人之性也天下虽非我孰能辞之知和曰知者之为故动以百姓不违其度是以足而不争无以为投不求不足故求之争四处而不自以为贪有馀故辞台秉天开而不自以为廉廉贪蠢罪谨莽也反监之度势为天于而不以贵骄人富有天下而不以财戏人计其患虑其反以为量暴性故辞而不受也非以要名誉也尧舜为帝而雍非仁天下也不以曩贪星也善卷许由得帝而不受非虚辞让也不以事害已映皆就其利辞其害而天下称贤焉则可以有之彼非以兴名誉也无足曰必持其名苦体绝甘约养以持生则亦久病长配而不死者也知和曰平为福有馀为害者物莫不虹而财其甚者也今富人耳营锺鼓囊仑之声口兼于刍察胶醴之味以感其意遗忘其业可谓乱矣核溺于冯气若负重行而上也可谓苦矣贪财而取慰贪权而取竭静居则溺圃泽则冯可谓疾矣为欲富就利故满若堵耳而不知避且冯而不含可谓辱笑财积而无用服膺驽不含清心戚照求盎而不止可谓至囊簿则疑别请之贼外则畏寇盗之害内咽谨疏外不敢独行可谓畏矣甄董著天下之至害也皆遣忘而不知丑睡黯某患至求尽性竭财单以反一日之缸故而不可 |
| 21 | 得吾观之名则不见求之利则不得缭意嫡驴西于此不亦惑于轴庄子卷几 |
| 22 | 二 |
| 23 | 议蹑系红伊韦态丰孽蛊贾台网校巳带肖张能酣灵滨荐遇器睹围睡驿楫围区宝羁难铸船晖听滨羁谨骊攸对官中比石鸿霭龟斗尘帆转竖画灵迟箕坚一张真墨伸谗系骑电惭贮聊高喜关孟八附鉴嗜电乏川观耻删川关阙鹊隐蹄鲤饮钦定四库全书苍要拳 |
| 24 | 瓜 |
| 25 | 府 |
| 26 | 钦完四库全书苍要卷寞事九言言部庄于卷十晋郭象注唐陆听明音义 |
| 27 | 睹雾杂篇就剑第一疆 |
| 28 | 闻宝吾晋剑剑画门而客一干馀人日夜相凿未前死伤者岁百馀人好之不厌如是一年国衰诸侯谋二口趋文王司马云惠文王也名何武灵王子后庄子年云案长犀推惠文王典庄子相植恐鬼之言误喜许比反下同夹郭李音闷又古洽反好呼报反下同厌太子惶患之暮左右曰孰能说王之意止剑士者赐之千金左右曰庄子当能太子乃使人以千金奉庄于庄子弗受与使者俱住见太子曰太子何以教周赐固十金太子曰闻夫子明圣谨奉干金以币填侠者夫子弗受怛尚何敢言仙庄子曰闻火子神欲用周者欲绝王之喜好也使臣说大王而逆王思下不当太子则日刑西北周尚安百事金乎使臣上说大王下尚里入子赵国何求而不得也太子曰盛吾王所见唯剑士也庄子曰诺周善为剑太子曰然吾王所见剑士皆逢头突鬓垂冠曼胡之缨短后之衣瞑目而语难王乃说之今天子必儒服而见王事必尺拱积于心胃言不流利也又乃丑反既怒而语为人皇卜所畏难司马云说相击也乃就音愧下火说司毒一曰请治剑服治剑服山日乃舁支于太子乃与见王王脱白刃待之庄子入殿门不趋见王不拜王曰子欲何以教寡人使太子光曰臣闻大王喜剑故以剑见王王曰子之剑何能禁制曰臣之剑十步支千里下留行王大说之曰天下无敌矣庄子曰天为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至愿得试之王曰天子休就含侍仑令设戏请夫于王乃校剑士七日死伤者入十馀人得五入人使奉剑于殿下乃召庄于王曰令日试使士敦剑庄于曰望之久矣王曰夫子所御枕长短何如曰臣之所奏皆可返至有二剑唯王所用请先言而后试王曰愿闻瞻剑曰有天子剑有诸侠剑有杯人甸王曰天子之剑何如曰天子之剑以二溪右城为锋齐岱为锦晋魏为脊周宋为铎韩魏为夹包以四富书衮以四时绕以渐海带逞甲山制以五行论以刑德开以阴阳持以春夏行以秋冬跳剑直之无前举之无上案之无下运之无旁上浃浮云地纪虬剑一用匡诸使天下服矢映天子之剑也文王芒送自夫曰诸使之剑何如曰诸侯之剑以知勇士为锋以清廉士为筠以贤良士为眷以忠胜士为铎以豪杰士为夹跳剑直之亦无前举之亦志上案之亦无运之亦无旁上法圆天以顺一光下法方地以顺四时甲知民意以安四乡虬剑巴用如雷霆之震也四封之内无不宾服而听从君命者矣此诸使之剑也王曰庶人之剑何如曰狐人之剑蓬头宋鬓垂冠曼胡之缨短俊之衣瞑目而语难相击于前上斩颈倾下淡肝肺轴州人之剑无异于开鸡田旦命己绝矣无所用于国事今火王有天子之位而好庶人之剑臣窃为大王簿之王乃牵而上殿宰人上食王一环之 |
《陆卢》 |
| 1 | 庄子曰大王安坐蹇歌锺匡辜奏夫于是文王不出宫内月剑士皆服毙其处也拂世反司马云忿 |
| 2 | 不见袒皆自杀也 |
| 3 | 庄于杂篇渔父第门十一孔子游手缁帷之林休坐于杏坛之上弟于读书孔于弦歌鼓琴奏曲禾坐有虹父者下船而来须眉交白被发榆袂行原以上距陆而止左手据膝右手持顺以听曲终也云是范蠡元嘉岑作有渔考父则如字烦眉木亦楮由反谓垂于衣内而行也李音投投挥也又士弓召由反袂口世反李青苟上时掌反距李云距至也汗才子贡子路一人俱对客指孔子曰彼何为著也于路对曰鲁之君于也客问其族子路对曰族孔氏容曰孔氏者何治也子路禾应于贡对曰孔氏者性服忠信身行仁义饰礼乐选人伦上以忠于世主下以化于齐民肝以利天下跳孔氏之所治也又问曰有土之君舆于贡曰非也侯王之佐舆于贡曰非也容乃笑而还行吉曰仁则仁矣恐不免其身苦心劳形以厄其真鸣呼速哉其分于道也子贡还报孔子孔子推琴而起曰其圣人与乃下求之至于泽畔方庄枝絮而引其船顾见孔于还乡而立孔子反走再拜而进客曰子将何求孔子目襄者先主有绩书而去丘不肖禾知所谓窃待于下风幸闻咳唾之音以卒相丘也客曰嘻甚矣子之好学也孔子再拜而起曰丘少而修学以至于今列十九岁里无祈得闻至教敢不虚心容曰同类相从同声柏应固天之理也吾请释吾之所有而经子之所以子之所以者人事也天子诸便大夫庶人雌四者自正治之美也四者离位面乱草笑焉官治其职人忧其亨乃无所陵故田荒室露衣食不足微赋不属妻妾不和长少无序庶人之忧也不胜仕官事不治行清白羣荒怠功美不有爵禄不持天天之忧也廷无忠臣圜家昏乱工救不巧贡职不莫暮秋后伦不顺天子诸使之忧也不和寒暑不时以伤庶物诸怀暴乱擅相攘伐以残民人礼乐不节财用穷匮人伦不饬百姓扫乱夭子有司之爱也今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事之官而擅饰礼乐撰人修以化齐民不泰多事手隐且人有八疵事有曹思不可不察也非其事而事之谓之总莫之顾而进之谓之佞希意道言谓之诏不择是非而言谓之设好言人之恶谓之谗析交离亲谓之贼称誉诈伪以败恶人谓之慝雠若择善否两容顿适偷拔其所欲谓之险一跳八疵者外以乱人内以伤身君子不友明君不臣所谓四患者好经大事变更易常以挂功名谓之叨专知擅事侵人自用谓之贪见过不更闻谏愈甚谓之狼人同于己则可不同于已锥喜不善谓之矜映四患也能去八疵无行四患而始可教己孔子散然而叹再拜而起曰丘再逐于鲁削迹于卫伐树于宋围于陈蔡丘不知所夫而离映四谤署何也客凄然变容曰甚矣子之难悟也人有畏影恶迹而去之走者举足愈数而迹俞蜜至飨愈疾而影不离身自以为尚迟疾走不休绝力而死不知处阴以休影处静以息迹愚亦甚矣于审任我之间察同异之际观动静辜变适受与之度理好恶之情智至怒之节而几于不儿矣谨修面身慎守具奠还以物与人则无所累矣今不修之身而求之人不亦外手孔子赦万曰请问何谓真客巨具者精诚之至也不精不诚不能动人故强哭者锥悲不哀强怒者虽严不威强亲者虽笑不辇具悲无磬苗衰真怒未发酉坚具亲木笑而和真在内者神动于外是所以贵真也其用于人理也事亲则慈孝事君则忠贞饮酒则欢乐处畏则悲哀忠贞以功为主饮酒以乐为主处畏以哀为主事亲以过为王功成导夫无一其遮矢事亲以逍不论所以矣饮酒以乐不选其具矣处畏以哀无问其礼矣礼者世俗之所为也真者所以受于天也自轼不可易也故圣人法天贵真不拘于俗愚者反此不能法天而恤于人不知贵真禄禄而受变于俗故不足惜哉子之养湛于伪而睨闻火道也口禄禄如字又音录谓形见为礼也司马云乙升乙昏录领录也蚤音早字亦作旱堪丁南反下司辱二二戈羊拜而起曰令者丘得遇也若夭幸然先生不羞而几之服役而身教之敢问含所在请因受业而卒学大道客曰吾闻之可与住者典之至于妙措不可舆往者不知其道慎勿与之身乃无咎于勉之吾去子矣吾去子矣乃刺船西云延缘章间颜渊泽画手路授绥孔子不顾待米波定不闻孳音而后敢弃子路旁车而间曰由得为役久矣木尝见零丁遇人如跳其威也万素宁王千束之君见春丁禾尝不分庭伉礼天子犹有倨微之容今渔父枝孳辙立而夫子曲要磬折言拜而应得无太甚乎门人皆性夫子矣渔父何以得排口旁步浪反秉绳证反下司倨音乙壼尺式丑定日三捧肢五报反要遥反析之设反寄二三年车耗冀干甚矣由之难化也湛于礼义有间矣而朴鄙之心至今禾去进吾语汝天遇长不敬夫礼也见贤金寄不仁也彼非至仁不能下人下人不精不得其其故长伤身惜哉不仁之于人也祸莫木乌而由独擅之且道者万物之所由也狐物夫之者死得之者生为事恼之则败顺之则成故道之所在圣人尊乏今渔父之于道可谓有炙吾敢不敬手也夫孔予之所放仕岂直强父而己哉将周流入虚为至人之牡迫也口 |
| 4 | 庄子杂篇列宝寇第一十圆列御寇之齐中道而反遇伯昏赞人伯昏香人曰奚方而反曰五暴雷而曰恶卑惊曰吾尝食于十飨蔓读曰浆十弓五墓匕贾言其敬己口五飨先馈馈遭家并贵浆也汗王霆要管也谓十家中五家先见遣王伯昏赘人曰若是则汝何为惊己曰大内诚不解形谋成光以外镇人心使人轻手贵老而整其所患夫飨人特为食羹之货多馀之羸其为利也簿其为权也轻而犹若食而况于葛乘之王于身劳于国而知尽甘事彼将仕我以事而效我以功吾是以惊伯昏替人曰善哉观手汝处己人将保汝矣无几何而柱则户外之屦滞矣伯昏替人北面而立敦枝庐之手颇立有闲不言而出宾者以止宛子列子提屦跣而走簪享门曰光生既来曾不发药乎曰己炙吾固告汝曰人将休汝果保汝矣非人保汝而汝不能使人无保汝也帅无感无求无感无求乃不相保口几居岂反敦音顿司马云竖也虑子州反宾者岑亦作侑同心刃反谓迫而焉用之感豫出异也必且有感摇而本才又瓶谓也眷威则与本性动也口摇而本才本才作杜又江窦艾游者又莫汝告也彼所小言尽峰毒也笑觉莫悟何相孰也巧者劳而知者忧无能者无所求食而遨游况若不繁之舟虚而邀游者也邮人缩也呻今长天之也呻吟吟咏之谓口缀司马云缓名也呻音祇门年而紵为儒河润九里泽及二族便其弟墨儒墨相与辩其父助翟十年而缓自杀其父梦之曰使而子为墨者予也阖胡尝视其良既为秋相之实更缀悲其父之助弟故感激白杀死而见梦谓己既能良师而便恕死积诚之至故为秋招之实口圃胡尝视其良图语助也胡何也良者良人谓绶也吕何不试祝浩物者之报人池不报其人而报其人之天咸彼故便彼夫人以己为有以异于人以贱其亲齐人之井饮者相捍也故曰今之世皆缓也祠世皆忘其泉性之自然徒识穿诛之末功因欲梓而自是有德者以不知也而况有道者乎古者谓之遁天之刑岫 |
| 5 | 圣人安其所安不安其所亦安众人安其所不安不安其所安庄子曰知沟易勿吕难知而不吉所以之天也知而言之所以之人也古之人天而不人则朱汗漫学屠龙于文离益单千金之家门年探成而无所用其巧汗李音干郭教音反徐衷耕反漫朱旦反又禾干反司金之家如字木抚作贾又作贾皆音嫁一绝句崔云川于金者也又本作一年则上句至家绝牧其绩反圣人以必不必故无兵众人以不必必之故多二于兵故行有寻求口顺于兵顺或作慎姜乖喜贝量以恬惧为上者小夫之知不离苞甚于牍困以匮迂闵之具小知所殉口知肯智注及下为知直庞力智瓦苞苴矛馀反司马云苞苴有苞豪也竽青敝精神手蹇残而欲兼洎道物太一形虚若是迷惑于宇宙形累不知太初彼至人者归精神乎无始而甘冥于无何有之乡水流手无形发泄手太清悲画于汝为知在豪毛而不知火宁宋人有曹商者为宋王使秦其往也鸠单数聚王说之益卓百兼反于宋见庄子曰天处穷闾阮春困窘织屡福项黄馘者商之所短也一悟万豪之主而从卓百豪者商之所长也庄于曰秦王有病召医破罗渍泾者得车枣试清者借车五豪所治愈下得草愈多子岂治甚清邪何得卓喜夕也子行炙下圆说音悦阮论田反窘典悄反又巨圉反福苦老反又袂矫反本亦作矫居秉反项李云田项羸疫貌司马云园福立也黄议古获反徐况璧反园雅云获也司马鱼且展公闲于颜阖曰吾以神尼学目干国其有瘳手曰殆哉汲乙卜乙汲危也夫至人以氏稼为安今为匡干削道晋妆刀高近于万世令饰号于仁异而题画其毛彩百方且饰羽而昼从事华辞蛮写旨忍性以视民而不知不信受乎心宰乎神天何足以一更令以上民则从世百姓非直外形从之而己乃以反度室女奠披了注也玄袁介也彼典璞各自有所宜羊王圃与误而可矣今使民离宝学伪非所以视民也为俊世虑不若休之难治也施于人而不忘非天布也商贾不齿锥以士齿之神者弗齿为外刑者金兴木也为内刑者动与遇也宵人之离外刑者金木讯之离内刑者阴阳食之天免手外内之刑者唯奠人能之孔子曰凡人心险于山川难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之期人者厚貌深情故有貌应而盎有长若不肖有顺怀而达者有坚而绶有缓而舒有如跳者口廛音愿广雅云证悫也长丁文反不肖外似长老内不似也有颐王作慎栗音俨又许洽反徐贵缟一二云腹急也王云坚辨也外慎坚辨尝务贤讷续武坐反又武谏反李云内坚实外如绶也针胡旦反又故其就义若渴者其去义若热故君子速使之而观其忠近使之而观其敬烦便之遗 |
| 6 | 而观其能卒轼问焉而观其知急与之期而观其信委之以财而观其仁告之以危而观其节醉乏以酒而观其则杂之以处而观其色九征至不肖人得矣难明然祝其所以观其所由察其祈安搜之有涂亦可正吾勺父口命而偃冉命而楼内命而俯循墙面定孰敢不轨父音甫家潜公之玄孙弗父何之曾孙枢红矩口弓支反楼力炬反一命公士命文天冉命卿一命女孙暑者一命而吕钜再命而于车上怜内命而名诸父孰协喜牛而天谓凡天也唐谓充许谓许由也言而大兴考钜矫貌孰偏唐许协同也唐唐尧许许由皆报岱挈亡八贵德有心而心有既及其有睨也而内视内祝而败炙凶德有五中德为首何为甫猛中德也者有以旬好也而毗其所不为著也甘是而非彼则攻之老非故为凶首也若中无自好之矢口好呼报友注同兆匹园反又芳尔反弓了八亟訾于围反皆思奉之矢岑或作皆年事也达葛璋支系达有四必形有八府美隋长夫壮丽勇敢八者俱遇人也困以嘉穷缘循偃侠困畏不若人一者俱通连必达也口偃伏于丈反本亦作央逼催伏守分归一也知慧外通勇动多怨蹄口乃厚其身耳元嘉奉厚作二羹芸日天下皆望其爱后岑作乃后恒无怨池八本冒牙嚣喜混耀爱之则有不达生之情者槐蟹达于知者肖达大命者随达小命者遭人有见宋王者锡车十乘以其十囊骄楫庄于庄子曰河上有家贫恃纬萧而食者其子没于渊得丁金之珠其父谓其子曰取右来银之天千金之珠必在九重之渊而骊龙领下子能得珠者必遭其赎也使骊龙而寤于尚奚微之有哉今宋国之深非直九重之渊也宋王之猛非直骊龙也子能得单者必遭其肿也使宋王而寤子为整粉夫乱丑谓枢破之重直龙反骊龙刀驰反骊龙黑龙也饵或聘于庄于庄子应其使曰子兄夫职牛乎衣以文绣食以刍叔及其牵而入于火庙虽欲为孤指其可得乎富也口便所更反衣于阮反食音嗣刍音初俱反葛革也叔夫豆也火庙音衣静音独骸肯楼胆疏人反脉矛庄子将死第于欲厚莫之庄子曰吾以天地为棺椁以目月为连璧星辰为珠玑万物为斋送吾蓝盲重且不备邪何以加跳第子曰吾恐乌鸢之食夫子也庄子曰在上为鸟鸟食在下为蝼蛾食夺彼与虬何其偏也以不平平其平也不平以诡徵徵其徵也不微明者唯为之使盖骤忙弘招一一亡之上沮微哉八明之不胜神也久矣而愚者恃其祈见入于人具功外也不亦悲乎自是虽欲入人 |
| 7 | 山具功之外也 |
| 8 | 拉杜丁杂篇印第一士霭破天下之治方术者多矣皆以其有为不可加矣古之所谓道术者果恶乎汪曰无手不在曰神何由降明何由出恻圣有斤一一了介宣己霆袁冬乙便物各复其根把而已无自且丑肃尹后蓬应方饰于外斯圣王所以主成也不离于宗谓之天人不离于精谓之神人不离于真谓之至人以天为宗以德为本以道为门兆于变化谓之已属几雌四名人平所不言之异口不离力智又一为恩以义为理以礼为行以乐为和董襄慈仁谓之君纠虬固名之辑迹而贤人君子之祈服膺也口行下孟上日反章内圆熏然许云反温和貌崔云以慈仁为磬闻以法为分以名为表以参为验以稽为央具数一一一四是也百官以跳相齿以事为常以衣食为主蕃息畜藏老弱孤寡为意皆有壑台民之理也既然故圣贤不逆口参本又作掠同十曹反宜也稽音鸡考也蕃音匮畜敕六反又许如反藏如字又才浪反古之人其备手明醇天地育万物和天下泽及百姓明于本数系于末度入通四辟小火精粗其运无手不在其明而在数度者旧法世传之史尚多有之其在于诗书礼乐者邹鲁之士搢绅光生多竞明之城遗志书以道享礼以治行乐以道和易以道阴阳春秋以道名分具数散于天巾而设于中国者百家之学爵惑称而遗之古人之陈迹耳尚复不丛常称口道忘昔导下己丁乙以遭皆同分扶闲反复扶又反下掌不复同妄可瑟乱贤圣不明道德不一天下参得一察焉以自好及下同恶乌路反厥本又作澹徒暂反汉音莫石言汝耳目鼻口皆有所明不能相通犹百家众技也皆有所长时有所用锥然不该不偏口曲之士也判天地之美析万物之理察古人之全寡能备于天地之美称神明之容是故内圣外王之道闭而不明郁而不发天下之人各为其所欲焉以自为方悲天百家往而不反必不合矣后世之学者不幸不见天地之纯古人之大体遣术将为天下裂不侈于后世不靡于万物不阵于数度以绳墨自矫而备世之急古之道术有在于是者墨翟禽滑厘闻其风而说之为之大过己之大顺户八反厘力之反又音熙禽滑厘墨强弟子也不顺五帝工之乐妹其奢说音悦下泣同徙闲风而说皆同马非乐命之曰节用生不歌死无服墨子汜爱兼利而非鬬墓子今百姓皆勤检各有馀故以闻为非也口菲乐节用台子篇名泛散何反化同己检为汜爱兼利令刀其道不怒例又好学而博不异不与先王同毁古之礼乐黄帝有咸池尧有火章寿有大韶禹有大夏汤有大护文王有辟雍之乐武王周公作武古之丧礼贵贱有仪上下有等天子棺椁七重诸侯五重大夫一重士冉重今墨子独生不歌死不服桐棺二寸而无椁以为法武以此教人恐不爱人以此自行回不爱己爱今以访检为法而为之火逼锥欲饶天下更非袖以龙反乙匕草邑包但非道德口败或作毁墨子是家下同牙财台奇达之正故不可以为败也崔云未怀其道虽然歌而非歌哭而非哭乐而非乐是果类乎其丘甚北簿具道大设刚使各忧使人非丰共行难为也恐其不可以为圣人之道反天下之心天下不堪墨子虽独能任弃天下何离于天下其去王也逮矣墨于称道曰昔者禹之湮江水央江河而通四夷几州也名川一百支川内千小者无数禹亲自操橐耜而丸杂天下之川脾兵腹胫无毛沐甚风栉疾两置万国学及圣也而形劳天下也如典墨子徒见禹之形旁耳禾祝其性之适也口湮洪水旨腹步葛五又冉物反又符盖反疆刑定反甚如字崔本俊世之墨者多蚩衣褐为衣以跋蹻为服日夜不休以自苦为极刑云桂类也音居玉反以籍韩下也巨牙育士血贝禹之道也不足谓墨相里勒之弟子五侯之徒南方之墨者苦获已齿邓陵子之属俱诵墨经而倍谲不同相谓别墨亮反里勤司马云墨师也姓相里名勤若获己古李云人姓字也滞郭青佩又栗匪反诸遣穴反崔云吠也以坚白同异之辩相訾以骑偶不倅之辞相应以巨子为圣人皆愿为之尸翼得为其后世至今不奭墨翟禽滑厘之意则是归其行则非也将使后世之墨者必自苦以脾无腹胫无毛相进而己矣乱之上也治之下也锥虹墨子真天下之好也将求之不得也虽枯槁不舍也才士也夫不累于俗不饰于物不苟于人不使于众愿天下之安宁以活民命人我之眷毕足而止以映白心古之道术有在于是者宋研尹文闻其风而恍之作为华山之冠以自表崔云齐宣王时人著书篇笔山之冠华妾葛勿艾川宥为始语心之容命之曰心之行以祸合驩以调忙内脯崔音而郭肯饵司马云色厚貌崔郭王云扣也祸和万物物各刑欣矣一云谓也合驩以道化万物而调之合意则叹强具文及下旨炎置已艾刍豆一子请得若一园指借不辱救民之闻禁攻寝兵救世之战以雌周行天下上说教虽天下不取强踞而可誓韦趋国主也说上之教下也云说犹教也上教故曰上下见厌而强见也虽欲其为人太多真自为太少曰请欲固置五升之饭足矣恻先生恐不得饱弟子锥饥不忘天下日夜不休曰我必得活哉图傲手救世之士哉曰君子不为普蔡粹不以身假物州以为无益于天下者明之不如已也以柱市攻寝兵为外以情欲寡浅为内其小大精粗其行适至是而止公而不当易而无私夹万无主趣物而不两不顾于虑不谋于知于物无择典之俱住古之道术有在于是者彭蒙田骈慎到闻其风而悦之齐万物以为首曰天能覆之而不能载之地能载之而下能覆之火道能包之而不能辩之知万物皆有可可有印不可故曰选则不偏教则不至道则无遗者夫是故慎到弃知去己而缘不得己泠汶于物以为道理音秦徐徒盖反云泠沐犹消沐也谓沙沐使之洽然池皆洽沈之归于以映为道理也或音裔又音替曰知不知将薄知而后郡伤之者也盐无任而笑天下之尚贤也龙则无为横复尚贤也口让胡启反又音奚又苦迷友丑而犹能不自任以事事不与众共之则为尚臂卿纵脱无行而非天下之大圣推拍竞断与物宛转管反又丁乱羡方也王云稚拍乾断皆刑截者斩用岑日是与非苟可以免不师知虑不知前后魏苏而已矣推而后行曳而后往若飘风之操若羽之旋若磨右之隧全而无非动静无过禾尝有罪是何故夫无知之物无建已之患无用知之累动静不离于理是以终身无誉若唐末佐反又如字石之隧音遂回也徐绝句读至全字绝句全而无非磨右百刊麓细全在人其德全无扶恢曰至于若无知之物而已无用贤圣践当住贤不肖袭情而云无凋贤圣所以为不知遭也夫块不夭道亭盆示相与笑之曰慎到之道非生人之行而置祠必芝圭也而云土魂乃不夭道人若土魂非死如适得怪焉田骈亦蓝学于彭蒙得不教焉彭棠之师曰古之道人至于莫之是莫之非而己更其风寰万恶可而书常反人不见观而不免于就断其甫谓道非道而甫言之韪不免于非彭棠田酬慎到不知道虽然槩手皆尝有闻者也以本为精口物为租以有积为不足澹盛独与神明居古之道术有在于是者关尹薨聃闻其风而恍之建之川常无有何静能匡建之以常无有则明有物之自建也口澹徙普反闼尹关今尹喜也或云尹喜字公度老聃他甘宰土之以太工以濡弱谦下为表昊量不毁万物为实关尹曰在己无居删似物自著其动若水其静若镜具应若响苟乎若亡寂乎若清固马者和得焉者失禾尝先人而常随人老聃曰知其雄守其雌为天鸾知其白守其辱为天下谷虽白也天堆白者非尚胜自显者邪尚胜自监其非逐知逼分以殆其主邪故古人不随无崖之知守其分内人皆取独敢后曰受天下之垢人皆取实己独卖虚无藏也故有馀岿其而一有馀其行身也徐而不费无为也而笑巧万物各得自为拙棘犹能结网则人人自有衍龙矣无人皆求福己独曲全曰苟免于咎以深为根以约为纪曰坚则毁炙石无坚也迂违刑虽水气无更也至顺则全迄逆则毁斯正理也口迂五故反无禀如完反本或作濡音同锐则挫矣常宽容于物不削于人可谓至极阎尹老聃手古之博奏其人哉 |
| 9 | 笏漠无形变化无常死典生与天地并与神明住典芒乎何之忽手何适万物毕罗莫足以归古之道术有在于是者庄周闻其风而悦之以谬悠之说荒唐之言无端崖之辞时恣纵而不仅不以触见之也以天下为沈浊不可典庄一以危言为曼衍以重言为翼以寓言为广独与天地精神住来而不赦槐于万物赤谴是非以与世俗处其书虽坏璋而连狩无伤也又数睨友云皆宛转貌云相从之貌谓兴物相从不其辞锥参差而讽诡可观彼其充实不可以己则上与高物者游而下与外死生无终始者为友具于本也弘大而辟深闳而肆其于宗也可谓稠适而上遂矣虽然其应于化而解于物也其理不竭其来不睨芒平麻手禾之尽素庄子通以平意说已与记他人无异也案其辞明为韦江江然禹拜昌言亦呵手此也口而辟婢亦反阔卖蚕他多方其书五车其道舛驶其吉也不巾麻物之意至大无外谓之大一至小森内谓之小一无厚不可积也其木丁其可积宣不肯积者苟其可积何但千里手支辅封卑山与泽平日方中方睨物方生方死凡中果之典升汶若转枢循环自相为前稷始终无大同而与小同异跳之谓小同异万物毕同卑异典之谓大同异众辨笑同异之至也众异同于物同之至也则万物阳火中之阴异于水水中之阳具于火然则采异于弓水火吴于火至异具时同至司同祈异故曰大司异沟方无穷而有穷色不书色形舆色相画也知不穷知物不穷物知典物今日适越而昔来行智有甫守形有甫从故形智杜来相为捍旅也鉴以犹典匡则见跳犹见披也彼犹畔见别吴与越人交相连环可解也我知天之中央燕之北越之南是也有二则羔越之间禾姑有分也天下无方故府在为中 |
《汜爱万物天地丽也》 |
| 1 | 藏故肝胆之别合于入二人之别合于圈也译忌施以跳为大观于天下而晓辩者天下之辩者相与乐之卵有毛毛丽气咸羽谁胎卯木生而毛羽之性己著矣故鸢肩蜂眉寄威之分也龙颜虎喙咸灵之气也神以弓明气以成质贾之肝勉如户牖诅时之悲以昼夜性相近习鸡门足夫非大若各指其甫有而言具禾足垒郢方于里亦可犬可以为单丁子有尾尾世人谓右行曲波为尾今丁已亡异口司马云木生乙封了口司马云形声气色合而成物律吕以青兼形轮不酿地目不夜见泝暗画见非明有假也珩以见者明也目不仰不至至不绝能自至要假物故至也然假物由指不绝也云邑曼烂之瓦火以针刺鼠以篱故于拘指是不至也墨甚于蛇矩不方规不可以为圆凿不围抽飞乌喜众木尝重圭水而水不动鸟动影生影有光亡亡非牡生非来镞矢之疾而有不行不止之时忻迟势分明者行炭目明无形分无辄止则其疾无间狗非犬昔雀蹑掌判色为一也故曰与一勺句匡口司马云狗之巨眇谓为一与为一也量牙逞之眇狗狗之目大不曰孤驹禾尝有母一尺之捶日窜其半万世不竭无字拙韦弃反日哀其竿万世不竭司马云掘杖也脾辩者以映典惠施相应终身无穷桓圃公孙龙辩者之徒饰人之心易人之忌能胜人之口不能服人之耻辩者之囿也惠施日以其知典人之辩特与天下之辩者为怪虬其抵也遮惠施之口谈自以为最贤曰天地其壮手施手莒丑无污口天地其壮予司马云惠施唯刃天弛为南方有倚人焉曰黄骤问天地前以不坠不 |
| 2 | 悟风雨雷霆之故惠施不辞而应不虑而对偏为万物说说而不休多而无己犹以为寡益之以怪以反人为实而欲以胜人为名是以典众不适也弱于德强于物其涂汉炙由天地之道观惠施之能其犹凶蚤二量穿者也其于物也何庸夫充一尚可曰急贵道塞夭蓄施不能以跳自宁散于万物而不厌卒以善辩为名惜平主思施之才酤荡而不得逐万物而不反是穷响蹙障形与影竞走也悲夫其追舛驭其言不中乃知迁听涂说之伤实也吾意亦谓无经匡图致真神谓无用之误也然膏梁之子均之大蹈真可谓得庄主之旨夫郭生前叹膏梁之涂说余惠子之云辩也翻尉兽似 |
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| 5 | 脉压隳丈 |
| 6 | 庄子卷十 |
| 7 | 聪便宫襄吉士臣怅罢 |
| 8 | 鲤滥驿羁黯辅虫盐显摄则斗江疏羁盐蹈芝铸辄蛊飘叫醴杜蜚官中书臣口鸿霸丰蒿静体轴驴骥骊宝丑川排夕凿愈裹孽翼灵宝配转萝寒鸟德诲骊园关骊腊隐醴关弥醴黯恻迁割一 |
| 9 | 洲一橹弥显八 |
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