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-> -> 卷九十

《卷九十》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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西通志巻九十
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艺文六   《甘泉宫颂          王褒甘泉山天下显敞之名处也,前接大荆,后临北极,左抚仁乡,右望素域,其宫室也,仍嶻嶭而为观,攘抗岸以为阶,壅波澜而鳞坻,驰道列以逶迤,览馀阁之靡丽,觉堂殿之巍巍,径落莫以差错,编玳瑁之文㮰,镂螭龙以造牖,采云气以为●,神星罗于题鄂,虹霓往往而绕榱缦,倐忽其无垠,意能了之者谁?窃想圣主之优,㳺时娱神而欵,纵坐凤皇之堂,听和鸾之弄,临麒麟之域,验符瑞之贡,咏中和之歌,读太平之颂。
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司𨽻校尉犍为杨世颂      王升惟坤灵定位,川泽攸同,泽有所注,川有所通,斜谷之川,其泽南隆,八域所达,益域为充,髙祖受命,兴于汉中,道由子午,由散入秦,建定帝位,以汉抵焉,后以子午,涂路澁难,更随围谷,复通当先,凡此四道,垓鬲屯艰,至于永平,其有四年,诏书开涂,凿通石门,中遭元并,西裔虐残,桥梁断絶,子谷复循,上则悬峻,窟曲深巅,下则入窅硕,写输开,平阿源泥,常䕃鲜晏,水石相距,利磨确曙临危,抢砀,履尾心寒,空兴轻骑,遮碍弗前,恶虫□狩,虵蛭毒䗿,未秋截霜,稼苖春残,终年不登,匮喂之患,卑者楚恶,尊者弗安,愁苦之叹,焉可具言!于是明知故司𨽻校尉犍为武阳杨君厥,字孟文,深执忠伉,数上奏请,有司议驳,君遂执争,百僚咸从,帝用是听废子由,斯得其度,经功饬尔要敞,而晏平清凉调和,烝民乂寜,至建和二年仲冬上旬,汉中太守犍为武阳王升,字稚纪,涉歴山道,推序本原,嘉君明智,美其仁贤,勒石颂德,以明厥勲,其辞曰:君德眀眀,炳焕弥光,刻过拾遗,厉清八荒,奉魁承杓,绥亿衙疆,春宣灵雪,秋败苦霜,无偏荡荡,贞雅以方寜静烝庻,政与乾刚,辅主匡君,修礼有常,咸晓地理,知世纪纲,言必忠义,匪石厥章,恢𢎞大节,谠而益眀,探往卓令,谋合朝情,醳艰自安,有勲有荣,禹凿龙门,君其继踪,上顺升极,下达川潼,自南自北,四海攸通,君子安乐,士庶悦雍,商人咸熙,农夫永同,《春秋》记异,余亦纪功,垂深亿载,世世叹诵」。又曰:明哉仁知,豫识难易,原度天道,安危所系,勤勤竭诚,荣名休丽。
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京兆樊惠渠颂并序       蔡邕《洪范八政》:「一曰食。《周礼》九职:一曰农。有生之本,于是乎出,货殖财用,于是乎在,九土上沃,为大田多稔。然而地有埆塉,川有垫下,溉灌之便,行趋不至。明哲君子,创业农事,因高卑之宜,驱自行之势,以尽水利,而富国饶人,自古有焉。若夫西门起邺,郑国行秦,李氷在蜀,信臣治穰,皆此道也。阳陵县东,其地衍隩,土气辛螫,嘉谷不植,草莱焦枯,而泾水长流,漑灌维首,编戸齐氓,庸力不供,牧人之吏,谋不假给,盖常兴役,犹不克成。光和五年,京兆尹樊君讳陵,字德云,勤恤人隐,悉心政事,茍有可以惠斯人者,无闻而不行焉,遂谘之郡吏,申于政府,佥以为因其所利之事者,不可已者也,乃命方畧大吏麴遂,令伍琼揣度计虑,揆程经用,以事上闻,付在三府司农,遂取财于豪富,借力于黎元,树柱累石,委薪积土,基跂工坚,体势强壮,折湍流欵旷陂会之于新渠,䟽水门通,窬渎洒之于畞畞,清流浸润,泥潦浮游,昔日卤田,化为甘壤稉黍稼穑之所入,不可胜算,农民熙怡悦,豫相与讴谈疆畔,斐然成章,谓之樊惠渠云。其歌曰:
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我有长流,莫或遏之。我有沟浍,莫或达之。田畴斥卤,莫修莫厘。饥馑困悴,莫恤莫思,乃有樊君,作人父母,立我畎亩。黄潦膏凝,多稼茂止。惠乃无疆,如何勿喜?我壤既营,我疆斯成。泯泯我人,旣富且盈。为酒为酿,蒸彼祖灵。贻福惠君,寿考且寜。
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《温泉颂》:          北魏元苌夫驾轻烟,勒麟凤驰,及奔星走,攀流月蝉,变羽化之民,食霞吸露之士,斯盖有道存焉,自非人世之所覼缕,至若泥行水骤,血食之夫,兴没自天,去来非已,寸阴危于朝露,百龄迅于灭电,一物不谐,则肬赘以生庻,事不康则风火以败,故圣人百姓之多疚,撰药石以济之造化,愍苍生之鸩毒,设甘饵以救之。盖温泉者,乃自然之经方,天地之元医,出于渭河之南,泄于骊山之下,渊华玉彻, 灵感超异,畯不测,无樵薪之㸑而扬汤沸于楚镬。无 之而寒暑调于夏鼎,髙唐之云朝发于水湄,巫山之雨夕收于渊际,青林碧草,含露而匝岸,香风蕙,列锦而环渚,于是左汤谷,右蒙泛,南九江,北海千城,万国之民,懐疾枕疴之客,莫不宿粻而来,宾疗苦于水,但上无尺栋,下无环墙,悠悠君子,我将安泊?孤忝发轸咸池,分条紫汉,道属升平,弱年斆仕,旣历通显,朝望已隆,爰自常伯,出居分陜,地居陆海之饶,禄享封君之至,而报天之效无闻,恤民之誉安在?每思倾以为斯泉,天实置之而人畧未备,廼剪草开因林构宇,邃舘来风,清檐驻月,望想烟露,迟羽衣之或硕,愿言  因兹以荡秽,廼作颂曰:「皇皇山灵,愍我苍生。浴彼温泉,于此丽川。其水克神,克神克圣。济世之医,救民之命。其圣伊何?排霜吐旭。其神伊何?吞肬去毒。无藉烟炭,谁假樵木。湛若虞渊,沸如汤谷。东枕华山,西拒咸阳。连畴接畛,墟落相望。彩林争翠,菉树成行。香风旦起,文灵夕张。陂彼丽山,望想千里。廼作高堂,鸿飞凤起三辅之英。五都之士,慕我芳尘。爰居爰止,其声旣逺。金华屑柱,春山九转。目送羣羊,手阙。白犬控鹄来,思俟我于堂而篇内原缺二十字
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赐华原隐士孙思邈颂。     太宗凿开径路,名冠太医。羽翼三圣,调和四时。降龙伏虎,拯衰救危。巍巍堂堂,百代之师。
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《乾元殿颂》并序         王勃臣闻鹏霄上廓琼都,开紫帝之庭,鳌纪下清,珍埜辟黄灵之舘,兼山配极,照鸾阙于霞标,荐水涵元,湛骊宫于雾壑。斯则神徵语怪,功潜鸟迹之初,理涉非经,道昧鹑居之始,授凤书而稽碧落,仙构罕存,按龟籙而质黄图,金模间起,粤若风移,处暗增巢,恢火运之机业,据向明上,栋括河图之奥,三堦布政,咏匪日于灵台,百堵陈诗,颂斯干于考室,亦有黄轩瞰月,樵门頽九洛之功,璇闼排烟,牧野构三河之酷,御燕台而临北极,缺王度于祈招,列云阁而拒南山,陨黄谟于轵道。然则卑宫丧礼,采椽轻四海之尊,丰屋延灾,柏梁非万乘之有,虽因时立事,奢俭殊流,而𢎞道在人,兴亡迭运,灵光末造,不窥九室之荣,景福宏规,犹拥三方之亹,闻风旧史,逮曹马而无讥,观迹故墟,历周隋而未得。自我唐太陵迁构,均五方于鹤几之前,中埜凝图,调六气于虬牀之下,坐圭台而清俯仰,晷纬齐明,临鼎邑而重威灵,风雷合响,得元功于大,壮其至在兹乎我大唐,鸡浑制极,树神宰而制山河,鹤䜟裁仪,辟太虚而有天地,黄精吐瑞,潜龙苞象帝之基,紫气徵祥,鸣凤呈眞王之表,髙祖太武皇帝虹星湛色,开寳胄于金壶,蛟电凝隂,发皇明于石纽,白蛇宵断,行移海岳之符,苍兕晨驱,坐遘云雷之业,属东隣委驭,扇虐政于丛祠,北拱隳尊,紊皇图于寳极,蜚鸿集野,瞻乌鲜投足之因,青犊啸风,羣鹿无择,音之所,天街五裂,截鲸浦而飞芒,地纽三分,触鳌山而按节元虬,在御埽圻甸而廓星都,黄鸟分麾动,扶揺而骇云阵,镳宫杖钺,跨高陌而登元辔,野韬戈,陟圮坛而拥号,皇图,不恃,圣人追巻领之风,神器无私,才子奉褰裳之运。太宗皇帝云房揖契,压麟玺于庭轩,雷渚翔英,扰龙铃于周镐,八龙亨运,抗鸳邸而杖朱髦,十乱恢基,临鹤州而拥黄钺,唐云秘族,潜开白水之徵,代景廻轮,光践丹丘之运。权舆象纬,削茅社而建琼祧,草昧风云,席罗图而创璇厯,紫庭合粹,括宇宙于宸襟,丹扆凝尊,运陶钧于寳思,摛碧霄而鍊石,上清耀魄之宫,诏寰海而捐珠,俯睇阳侯之室,功驱偃伯,顿鹗视于华封,道被来王,静龙吟于武库。元枢上运,卜年开累圣之符,丹竈升遐,遗范敞谋孙之画。皇帝陛下,椒庭袭庆,曜璇蕚于霞庄,兰殿分休,湛珠衡于月馆,道凝琼鎭,下苍掖而照重熙,业峻铜楼,凭紫轩而揖羣后,环四瀛于舜抱,漏蚁覃津,栖十景于尧衿,巢螟荷照,上元开籙,寳龟定皇邑之模,下武崇基,飞龙锡帝台之构,贞明启运,齐玉镜于鸾门,易简成功,偃铜符于鹤仗,怀降尊于襄野,太阶忘七起之劳,念负重于焦原,巾席托三危之险,临翠妫而则道,天孕时成,坐元扈而披图,神超物妙,星浔纵淑,曳珠绂于铜臯,云野䟽祥,抗琼枝于桂浦,素蟾登庆,六虚充牝马之贞。丹雀御林,二雅合闗雎之好。璇宫夜静,居龙幰而调元,金房晨开,御鸳阶而缉化芝庭揖训,逺清和凤之仪,兰佩承风,竞峻当熊之节。皇太子承云紫座,翌八柱于乾维,湛粹青衢,揖三枢于地户,黄离踵曜,太阳分铣树之辉,苍震荐音,少海控银河之色,鹤筌飞奏,想丹驾于琼山。鲍爼捐芳,齿元冠于寳序。彤闱问䜿,礼崇监抚之威。黼席兴贤,义极君亲之爱。若乃东门䘏引,叠仙构于熊山,西苑承家,𨗳灵波于雁沼,桐圭作瑞,凤毛曜丹穴之英,茅壤分维,麟距冠元丘之俊,巽宫延粹,开朱柱于娥台,兑野流芬,疏芝兰于别馆,频隈毓范,云扄分戚里之驩,覃屿凝规星,阁絶郎官之请,雕龙命职,纵跳泽而骧鳞。翠鷃调司,顺义飈而抚翼月轩宵伫,虞溪降璇纬之精,震帐晨披,姜水洞金韬之赜,飞鹤书而抽海状,桂壑于是投纶,转麟斾而揖山容,松涧由其削衽,轩图瑞矞,泛花绶于鸡林,农纪祥炎,濯兰缨于凤水。仙台俶务,三圭铨棘序之风,天秩调邦,六府燮槐衢之典,金门献纳,纵麟笔于苔笺,石舘论思,核龟章于竹椠,淹中访礼,蹲龙扬璧水之波,稷下谈经,飞兎跃环林之秀,词庭吐凤,玩鸟迹于春黉,书帐翻萤,阅虫文于夏阁,杏花千亩,绀辕照磨蜃之功桑柘三宫,元绂降亲𧖟之礼。圜丘上辟,奉苍璧于灵坛,方泽下凝,列黄琮于寳墠。朱弦翠瓒,履霜怀四飨之尊。复溜重檐,涓日正三纲之首。五灵奔庆,冠虵泽于黄枢。六祀衔欣,扬麟烟于绀席,遗弓积慕,䖍深太庙之仪。执豆推恩,道振明堂之礼。瑶山广乐,备逸调于宫悬,洞庭仙奏,纳遗歌于帝府,九韶分唱后䕫,清桂序之音,六变同和,飞凤掌梧轩之律。樽爼折旋之数,苞举隂阳堂庭节奏之规,弥纶宇宙,灵襟索隐,控风伯于词林,睿想鈎深,诏天吴于笔海,神穷独照,傍探赤水之珍,思洽几深,迥写丹溪之韵。金坛紫露,映银籕而翻华。白雪瑶林,藻琼章而吐绚,蝉机撮化,铜浑将九圣,齐悬虬箭,司更银漏与三辰合运爽鸠分职,素云颓鸟喙之祥,神獬闗司,元水照龙顔之则。黄沙鞠草,剗丛棘而迁讹。丹石滋苔,仰甘棠而息讼。融臯再稔,方闻外户之謡,昧谷千箱,坐溢康衢之奏,百城烟峙,望秋露而乘风,千室云开,合霄霆而组化,彤帏独选,熊轓下芦雁之祥,墨绶分贤犀检降槐鸾之祉筠。骖伫信髦,士剖竹而相寻,苇杖沾仁,鲐叟攀轮而不暇,龙虵可践,野人丰荷杖之驩,鸡犬相闻,城尉辍鸣桴之响,五云抽润,湛芳气于璇台,六府咸殷,唱丰歌于铜阙,不戒而畀东户,恩周动植之津,博施而举,南风化偃胎萌之㝢,神谋备豫,俨七萃于丹枢,邃畧防微,肃千庐于紫卫。元戎握节,黄公授犀阙之图,帝座闻鼙,𤣥女荐龙庭之䇿,赬柯捭刄中,权决胜于两阶。白羽俄麾,善阵推亡于四表。朱匡反景之域,削虵弭于文㮰。黑山眀月之乡,委龙琛于武帐,锦轩星骛,控乾络而观风,绣服霞惊,浃神紘而问俗,川浮没羽,鲸溪静丹浦之虞陆荐,飞毛熊巘动青云之侦,银闗骤雨,望紫陌而趋恩,铁恍驰风,计彤闱而
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思,赤马文猿之实,丛积乎郊虞,纨牛露犬之贡,满盈乎储邸,青丘画野,不逾征赋之乡。苍水奉图,未尽提封之贯。且夫纬武经文,宏业也,含幽育,明至诚也,混齐六合,大功也,规模百代,昌数也,故能袭九空而寜庻物,划千里而统诸侯,休徵象德而动嘉符,触类而至,风扬晷洽,藻乾庆于芳年,水节河谦,蔼坤正于明渚,瑶枝结庆,泉埃荡玉盖之文,琼液浮甘,天酒缀金茎之色,黄麰紫脱,凑仙頴于中畿,翠萐丹蓂,叠灵株于上序,骈眸候日漾影,䝉池比翰翻风栖光,理木祥飞,井络震鳞,题瑞朔之元,祉绚新郊,枵兽纪和年之叙,具灵篇之絶贶,究先谍之殊休,天人之际交矣,皇帝之道备矣。由是三灵物覩,扣兰禁而栖诚,九服子来,咏蒿宫而骋力,去奢去甚不矜黄屋之隆,匪朴匪雕,方顺丹墀之请,宸规相宅,考周旧于灵都,睿览思和,获秦馀于正殿,羣臣列陛,奏萧相之遗模。天子临轩,采荀卿之故事,炎洲八桂,簉仙栱于林衡。岱畎五松,委灵材于梓匠。衢宫记范,万机抗九五之尊。海孽移琛,千栾省十家之费。飞㢘巻霭,彻烟极而浮甍。屏翳收津,划星墟而置𣙗。瑶阶百雉,光悬寳露之坛。琼壁万寻,影綷崇霞之阁,拖虹梁而四注,星汉亏于上荣,叠云栋而三休,寒暑隔于中溜,雕●鹤企,沓势分规,绣桷虬奔,殊形别起,圎璫布藻,罄羽璧于狼泉。方镜披莲,孕化玑于蜃浦。芝楼对幄,重传五日之风。芸阁列钱,彩鍜三旬之雾文疏罩迥,隂兎息肩于绮寮,翠幌笼霄阳,乌铩翼于珠网。丰隆按节,下复橑而司阶。列缺施鞭,低丛楹而假道。温房伫幸,煦芳景于佳辰。凉室乘闲,凛徂飈于火序。金铺夕照,若帝圃之辉琼英。寳缀晨悬,类阿房之聚银烛烟丘碧桂,翊珉陛而披香。雨岫頳筠,夹璇流而扬影。九衢翻翠,杂仙卉于中逵。四照霏红,间灵葩于右墄。神禽率舞,光浮肆夏之轩。瑞鸟相鸣,响叶钧天之乐。鈎陈宿列,俨双碣于丹霄,绮徼霞周,辟千门于紫露。尔其左扄嵩,鎭申侯,降太室之正,前枕莘郊,伊尹发空桑之秀,揭熊山而北眺,贝阙犹存,覩龟溜而西分,琼台易接,总交中宇,廓川陆而疏畿,竟想善隣,揆风霜而建野。然则因秦构极,祖宗耀金䇿之符,作洛恢基,我后创璇居之始,援天引圣,隔代重晖,横紫都而可袭,配元宫而非逺,故能使神光夜烛,镜麟趾于文除,仙渰晨华,委鸾章于绣础,灵爻宻发,八方昭大有之和,寳篆潜开,六合启同人之会,两仪交庆,虚碧墠而翘旌,万㝢披欢,指苍车而候跸,虽青蒲颂德,东朝献龙凤之图而丹极鸣谦,南面动貂羊之诏,百神推䇿,望璆径而䖍诚,三让奉符,顾瑶坛而肃事,龟书吐瑞,按五校而分营,凤䇿扬辉,翔八鸾而节步。帷宫雾转,列芝盖于中天。帐殿星离,轫蒲轮于大野。紫鳞充馈,若大帝之共临。素鹤翻华,类羣仙之广晏。花开瑞雪,委琼馔而调芳彩,绚祥云,夹珠旗而曳影,功推三祖,银绳勒东岱之威业。峻一人,金厕奉南山之寿,道旣成矣,元符集矣。代旣贞矣,元勲缉矣,运三辰而虚玉柄,风兑涣其中孚,悬五礼而偃金科,雷坎光其作解,奔烽举爵,溢仙酒于中衢,叠鼓分肴,浃宸辉于下里。吞九重而上运,控八圣而遐征,翔赤骥而睇风区,吟翠虬而掩霄甸,隐隐轰轰,雷动天惊囘舆斜眄而降乎乾元之殿,司宫庀职,肃坻堮而神行,掌舎廵方,焕岩廊而洞启,赤若朱螭,负汉而辉横海之鳞黙。若苍鹏架壑而振垂天之翮,千官晓次,傃银榜而端簪。万户宵披,候琼膏而肃带。灵戈列陛,天官具三揖之仪,云辂充庭,宗伯横九宾之礼。瑶鲸戒响,悬猛●于端闱。铜狄分形,肃严扄于左序,排紫微而立极,宸仪冠明后之三,俯黄道而披轩仙厯,用乾元之九荡,荡乎何圣人之无外,巍巍乎而神功之不穷也?臣勃席芳十步,企景三冬,虽承宣室之谈,犹窘灵台之影。仙坛逺秘,已多谢于祥鹣。大厦初成,复攀荣于贺雀。慨深梁甫,终乖捧日之欢。恩极甘棠,未动凌云之价。神图不测,固流绚于丹縢。微志可存,庶镌芳于翠琬。敢献颂曰:
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紫扄垂耀黄枢,镇野银树霜披,珠台月写向明立极,横神廓社大壮摛爻,斯干韵雅其一鹑居化没,徂讹道长。琼构霞明,璜轩露敞。弃人崇欲,违天蠧象。南巢不救,东隣长往。其二瑶缄考懿,金板藏功。道凝茅屋,业盛蒿宫。龙阶察祲,鹤阁调风。推访华礼,酌俭思冲。其三悬厘结叠,传翼生灾千甍岭接万栱。星开争图,绚侈。福极。凶来风寒,碣馆露惨苏台。其四十馆莹秦,金房砥室。千间架汉,韬云閟日。济恶承危,同亡异术。倾輈未逺,遗墟继出。其五龙川结祸,鹤塞称符。尘惊八极,雾惨三都。穹庐寳极,罽幕璇枢,司宫坠典,掌舎沦图。其六苍衢毓祉,丹丘表圣。凤矫仙枢,龙廻寳命。道凝金册,功驰玉镜。紫气抽华,黄辉叠映。其七神稽鹤䜟,迹播鸡浑。重光累极,翼子谋孙。经天纬象,就日提元。鸾轩湛粹,凤几裁尊。其八祥抽紫●,业照彤管。珍雀朝翻,仙蟾夜满。丹墟献迹,青台坠卵。椒阃仪风,芝闺奏●。其九登三建绪明两开,仪龙谯雾,郁鸳禁霞披。浪分璇渚,景俊瑶枝。黄扉晓列,丹毂宵移。其十龟文猎彦,麟旌放逸。桂客攀荣,松宾改律。紫鸳开纪,丹虬耸秩。纵壑抟飈,登山奉日。其十一功融棘序,道备槐庭。不仁者逺,惟道斯行。烟揺墨绶,电转朱軿。境怀春翟,野散秋螟。其十二竹分科,燕棠辍讽。铜机化极,珠囊业洞。礼贵丹虬,乐调朱凤。珠坰献寳,绵乡委贡。其十三龙闗静柝,鹤塞投弦。歌呈豹尾,舞进鸢肩。铜挠月斥,铁钢星悬。绳幽架险,驿雾驰烟。其十四雾坛凝紫,河宫湛碧,翠萐翻飈。丹蓂候魄,霜均雹散。连珠契璧,蘤盖笼霏,花衢坠液。其十五年和政美,化极风调。灵台轸咏,考室兴謡。循图访典,去泰捐雕。道存南面,谦屈东朝。其十六望云裁构,笼霄建宇。方镜星离,圆璫月聚。梓匠倾思,林衡授矩。画栱栖烟,文轩架雨。其十芝房叠翠,桂庑流丹。霞张万户,雾集千栾。重扄驻燠,洞牖栖寒。神加有叙,贶入无端。其十八帝图临御,黄僚萃止。电㦸挥霜,云旌拒晷。紫宫可逼,黄街易履。凤础腾文,麟庭抗礼。其十九珠泥畅绩,银绳郁契。鹤岭云明,龙坛景惠。道超千古,功推下济。惟帝惟天,惟天惟帝。其二十龙池圣德颂。         张九龄:「臣闻昔者元德升闻皇天眷命,元圣有作,上帝何言?而必见意于休徵,忘象于幽赞,惟兹降鉴,若曰专精道周万物者其神尤功,济生人者其祥大,粤若古始,肇有君臣,巢燧之前,寂寥无纪,书契之后,炳焕可观,若乃鬼神睢盱,品彚纷错,性命未正,吉凶不定,而太昊氏将通其德,则河为之出图,人食未粒,鸟兽是茹,时不耕稼器,无耒耜,而神农氏,将敎其本,则天为之雨粟,蚩尤不道,炎帝不制铜铁铸兵,豺狼横厉而轩辕氏,将禁其暴,则天为之降𤣥女洪水方割,下民昏垫,尧德莫能弥厥灾,舜功不能除其害,而夏后氏将砥其绩,则洛为之出书,自兹以降,盖三千岁矣,其间木火更王,云物告符,有若狼衔钩鱼,跃舟素灵,出黄星见,岂不以汤德有慙,武善未尽,汉道旣杂,魏方亦偏,唯以一至之应,且为兴王之兆,则未有天锡贞符,圣受休命,逺与大禹相续,超与上皇比崇,如我国家之盛者焉。惟龙池,盖天之所以祚圣,即今上卜居之旧里,京师爽垲之地,傍无窦泽,中忽槛泉非常,而灵液涓流无机,而神池浸广,荣光休气,若烟若云,所未曾有,则此之出,虽清可以鉴,而深不见底鳞介瑰诡于牣其中,时莫知其所,然日徒见其有异中宗采识者之议,压王气而来逰,圣上处或跃之时,出飞龙而合应临淄,始封也,邸第在焉,上党歴试也,灵符绍至,天其以是,永命我唐,图象丁寜,有所底止,其若兹也,夫成数有时而否,至理无代而亡,固在乎大圣之生也,乘运而作,鼓天下之动,安天下之危,故将顺成功,自古之启,佑之也如彼,克定多难,自天之协赞之也如此!初中宗违代,后党窥隙,大盗狃于得志,羣慝起而擅朝,若缀旌旒,然当此时也,天与若,不取鬼,谋若不协,则我祖宗之业,无乃将坠,而亿兆之命亦犹倒悬,皇上感之,提剑而起,雷霆一奋,妖沴以清,内难旣衰,外虞有谧,推戴太上,照临万邦,实天之为与人更始系皇,统维乾纲,决绽补坏,荡瑕涤秽,而乃阙典咸备,旧章悉举,处穷尽达,在困必通,品物资以再生,寰区为之一变,然后反华伪于朴还,浇醨于醇,以大道为源,以至仁为根动,推是心以御于事,人见德而兴行,神享诚而介福,故不任于刑罚,亦不在于祷请,大造化成,元猷充塞,有如阳春播泽,触类皆滋,泰山起云,无逺不备,虽昆虫草木与蛮貊要荒,乐其所生,安其所习,在牛羊而勿践,有干戈而载戢,又况于衣冠华夏,礼乐邦家,而不形于斯须,不彰于渐渍者也,夫然何教非德,何化非经,何能事之不举,何醇精之未极,周溥洋溢,成平缉熙,至于太和,莫不允若体,包天地之大事,出皇王之表,岂擎跪曲拳,尽礼极力,将用彦圣,不啻其口,所能称诵,于吾君所可殆,庻于至德,且往者之有开也,天感精以降圣,圣敬命以奉天,此诚有元,则钦明文思,及兹报本,必严祗斋栗灵庆以属之,神化以答之,与初相明,其微乃著,纷纶先兆,非笃信欤?由是言之,统天者人,合符者圣,而美德序命,殊尤卓絶,岂多乎哉!至于古之兴王,必有所感,五帝更尚五运傍通,土者黄中之精,于金为母,水者善利之物,于土为妃,茍应期而有来,必合德而为表,是则然矣!天其或者,亦阜育羣化,发挥蕃祉,始告以圣有明徵,终成乎帝之神册,因其立象之本,会以相乘之数,则载祀六百,厯纪千年,变而通之,胡可量也?宗子宗正卿,褒信郡王,灿若干人,伯父伯兄、仲叔、季弟、聚族,相与诣阙上言,天意昭著,固已久矣,人事符合,亦云至矣,而一德是建,太阶旣平,灵台灵沼,赫赫明明,天之为大,虽莫能名,王之在镐,岂无颂声?上初克让,抑而未许,至累请,乃曰:俞哉!史臣不敏,敢献颂曰:体侔天地,阜育羣化,茫茫元昊,载凝载薄,在帝庖义,继天而作,浩浩洪水,包山襄陵,舜亦命禹,夏氏以兴,龙图龟书,二主是膺,汤武以下,夫何足徵于烁巨唐,乘运而起,缵禹之统,系尧之纪,五圣在天,丕命曾孙,髙视河洛,同符混元,亦有黄龙出于灵沼,明明穆穆,天子之表,倬彼东井,昭彰于天,沈精降液,下为灵泉,灵泉有泚,其深无底,泌之洋洋,其甘如醴,清德之鉴,柔道之体,洪源浚规,实天所启,濯濯灵泉,洞㝠皇祗,滋液流衍,化为神池。曰止曰行,唯圣之作,匪鳝匪鲔,唯龙之跃,植物斯生,动物斯乐,天根有见,曾是不涸,灵有休气,纷纷郁郁,如山之苞,如云之簇,潜龙在下,瞻乌在屋,兆云其吉,周爰咨询,旣契我龟,又叶我人,镐虽旧京,其命维新,蜿蜒黄龙,神池自出,灵化惚恍,喷云沃日,告帝之符,其仪孔佶,或潜于泉,或见在田,与时顺动,亦应于天,克配我皇,无得称焉!
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旌儒庙碑颂》          贾至观象,考厯本乎天,辨方正位稽乎地,体元御极,先乎敎敎之大,莫大于儒旌儒有祠新典也。昔秦灭羲轩之制,废唐虞之则,大搜学徒,竭索儒党,怀书奉檄,鳞集麏至,然后罪九流之异论,尤百氏之殊术,杀无辜灭有道,寃骸积于坑谷,流血淬于泉壤,蹈仁义而死者,不可胜纪。开元末,天子在骊山之宫,登集灵之台,考图騐地,周览原隰,见乡名坑儒,颓堑犹在,慷然感亡秦之败德,哀先儒之道丧,乃诏有司作是新庙,牲币有数,以时飨祀,因祠命乡号曰旌儒,人神和悦,怨气销散。于戏!秦皇帝以神武迈古,并吞六合,扫天下以一篲,剪羣雄如衆草,建官罢侯,大权在己,自轩辕以降,平一宇宙,未有若斯之武也。夫戡乱以武,守成以文,文以正崇,武以权胜,秦皇知权之可以取,不知正之可以守。向使天下旣定,守正崇儒,遵六经之谟训,用三代之文质,则黄轩盛美,汤武𢎞业不若也,观夫坑焚之意,乃欲盖先王之能事,窃作者之鸿名,黈衆耳以前闻,逞私欲于当代,此儒之所忌,秦之所志悲。夫儒以恭俭为宗,秦则疲弊生人,极力宫室,儒以道德柔逺秦,则竭耗中国,劳师四荒儒以宥过议贤秦,则刻法峭,刑贼虐,谏辅儒以述先好,古秦则师心徇智,播弃坟典,夫如是,则秦不得不灭,儒不得不坑,势使然也。今天子矫覆车之前轨,崇明祠于后叶,秦之所废,我之所兴,斯区夏无疆之休,子孙万代之福也。昔武王封比干之墓,则招谏之道劝矣,普文表绵上之田,则志过之名立矣。汉髙䕶信陵冢,则尊义之风著矣!夫激扬大敎,庙食衆贤,上兴天地之经,次以存颠覆之鉴,下以絶厉灾之𤯝,建一祠而三德具焉,鲰臣不敏,敢作颂曰:于维先王,设敎崇儒,乃作六经,为代典谟,降及夫子三千,其徒再扬,清风文在兹乎天丧斯文,道有通塞,实生暴秦,反道败德,窃善攘美,师心徇惑,焚书坑儒,万古凄恻,牢落千祠,微茫九原,骊山之北,坎窞犹存,草树无顔,愁云昼昏,时闻夜哭,知有寃魂,帝在华清,登髙访古,悯然颓堑,悲凉榛莽,上感亡秦,覆车遗武,下哀羣哲,飨祀无主,爰降嘉诏,聿修清祠,馈之牲牢,奠酹以时,幽幽庙门,肃肃灵仪,㝠寞求食,长无馁而?粤自汉初,迄于隋闰,亦有令主,敦儒尚训,阙典罔崇,斯文莫振,昭昭神理,长怀幽愤。我后浚哲,聪明文思,敷𢎞大敎,咸秩神祗,鬼无妖灾,人不疠疵,俾尔苍生,福寿无期,小臣作颂,敢继删诗?
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京兆尹张公德政碑颂并序    王维云从,龙风从虎,气应也,圣人作贤人,辅德同也。君臣同德,天地通气,以康九有,以遂万类。惟皇御极二十载,光格四表,至于海隅日出,越小大邦,蛮貊师长,罔不钦于成宪,以承天休,然天子犹日省三接,列辟日听,万方舆颂,惧人有未化,贤有未登,故敭侧陋,兼乎十等,选宗室及乎九族,任事以观材,积时以观行,乃得我贤京兆焉。夫京兆号为难理,清静病于不给,刀笔拘于守文,或以软弱废,或以贼杀劾,把宿负浅,为丈夫用鈎距,盖非长者我则异,于是大道难名,大理无法,闭闗于任数,巧算不能知,坚壁于画一,善政不能下,摧宿豪如剃草,无愠色,视大权如歴块,无傲容百司之吏,总一德以咸服,五方之人,杂异教而同理,受命之始,先声已振,黠吏恶少,闻风族行,及乎鸣驺诣府,登堂坐定,县尹掾史以次上谒守正之人,其志髙含章之人,其词大见容色而闻号令小人,戚而君子泰日者栎阳男子,闾里为豪,借客报仇,聚人为盗,或白日手刄,或黄尘袖锤,政寛则以身先,诸偷操急,则以事中长吏,贰过不已,万计自脱,公命吏缚之,立死铃下,于是人入暗室,若遇大賔焉,前年不登,人顇太甚,野无遗糠,路有委骨,天子不忍征于不粒,赋于无衣,六军从衞,以临东诸侯,息闗中也,帝曰:咨天其降威,人罔畏罪,台恐冦盗乃邑,矧曰荡析离居,惟尔克济,抚兹西土,公拜稽首,思塞休命,布慈惠之政,不以利淫震雷霆之威。其或宥过饔人,减双鸡之膳,圉人省五马之秣,陶不献服,圬不塓舘,自身已往,振廪同食,虽人烟不动,道殣相望,不思滥以茍生,咸守敎以就死,是不可能也。先是王公或专南山之利,司农涸昆明之池,收赤岸泽,将为田以便官,至是悉奏罢之舟,渔衡麓之守废,蒲荷薪蒸之産,入自郊徂邑,室有鱼飱,斩阴伐阳,市多山木,人得以赡,惟泾有防,比岁多决,近县疲于力役,他山遗于度材,公命刮朽壤,填巨石,辨大水,去编菅,其始告劳,乃终有庆,匠石日减功万,藏史日省钱亿,农始学耒,女始安织,于是鲐背黄髪之耆曰:我有田畴锺秉其畞,我有子弟顔,闵其行乡党以睦惸失,其独道路有礼,汰无与争,酒先养老,贿不问吏,旣无吠狗,亦无奸人临年馀资,窃䝉惠化,其曷以臻?兹君子曰:此天子至公内举,不避亲锡,汝明尹张公之力也。夫公于国为外戚,于帝为外弟,重组累,印珥香,貂者七叶奉车,驸马乘朱轮者十人,胜衣则绮襦纨袴,通籍则玉墀青,𤨏动则两骖如舞坐,则五鼎成列,文轩楚制素女,赵舞而公俨兮其若容淡兮其无味,心在四敎,语称七德,目视六籍,口诵九歌,怀君子令德之忠,保诗人锡类之孝悌,有过于共被,慈有逾于含食,恶衣以居公服,不敢降也。屈体下士,王纲不敢替也。协二姓之好,以正人伦,傍无嬖御,分一人之忧,以审官政,下多英杰,若夫皇帝敬问之诏,御札自书,天王赐命之衣,上宫所制劳勤,则中使接,武计议,则走马来朝,岂惟衆臣重其经术,为吏杂以儒雅而已?且公之德,升闻于天,非一朝一夕之渐也,亦以称职于累官,著声于所在,其丞秘书也,阙文遗简,多在大家,深为子孙之藏,宻有缄縢之固,公不惮权贵,或抵或诱,尽归天阁,官书备焉。其牧郢人也,人有不若德,戮之不为暴,人有不保居,抚之不为谄存者,考其事,壮其食以畜之,行者缉其宫,艺其树以待之,此邦之人旣优,他邦之人又至焉,未盈一歳,遂增万户。其守汾也,仍歳大旱,郡祠介推,虽屡舞仙仙而灵应,未若公命束藴,取火伐树,置薪酾酒,而祝曰:有功于人,祀为明神,无德而禄,祸亦覆餗。自绛以来,人实祀子,纯犠大璧,不敢爱,必以荐也,童儿季女不敢黩,必以敬也。神旣靡答,人将安仰,若亭午而雨,则树其鹭羽,执此騂毛。不然者,火燎将至,焮天烁地,灵衣且为煨烬,丰屋将为茂草,尔其图之,言未毕而云兴,拜未起而雨降,周于阖境,不入他郡,虽封疆咫尺,而彼竭我盈,嘻若记能,事载盛德,渭川之竹不足简,终南之木不足轴夫训人,至于礼义曰德安人免于阽危。曰:功德者,上赏于上,下颂于下,长老孜孜,愿刋于石,以予学于旧史,来即我谋。且维与人编戸,与人为伍,与人出入,与人言语,知风俗之淳弊,识敎化之原本,属辞愧文书事,盖实词曰。
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五代相韩,七叶侍汉,及我圣朝,亦生邦翰,大道无形,贞蛊以干,含章不耀,在割能断,情伪万端,吾道一贯,帝选贤尹,无以易张,金印紫绶,京兆之章,佩我鸣玉,冠我两梁,天子休命,拜手以将,寛而爱人,立灭暴强,明明天子,哀此南亩,将息西人,遂觐东后,我敎我训,我镇我守,茫茫三秦,则罔糊口,守死以义,徇生不茍。王曰:外弟视人不佻,何以宠之?手书以诏,何以问之?赐衣而朝,俾人华胥,致君帝尧,刻石作颂,永世弥昭。
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修华岳庙颂         李商隐夫华岳者,正西之宗,鎭正基周秦之墟,仰䕃二井之曜,协金德以王生,含素灵而养物,其状也则削成万仞,秀出云汉,芝草植于其庭,醴泉流于其下,连带岗阜,跨抱原野,谷之所润,则土为神区,膏雨所降,则泽沾万里,斯乃风云之所官府,物类之所归藏,尽精灵之至极,穷山岳之壮丽,是以神明居其宅,游仙萃其宇,往世以来,莫不崇之,故配天之美,载在虞书,宗秩之礼,列于祭典,大唐应期,承天受命,绍重基于万世,阐皇风于五叶,敬神炳灵,祈之以信,而神降之福,衆祥并应,致治太平,灾害不作,自非诚之所感,孰能臻此?开元元年九月戊戍,遣元舅侍中、太宰、征东大将军、辽西王、辽西常英,冠军将军、礼曹尚书、河内公河内荀尚立、节将军安定侯直、勤侯尼须,荐以三特,建立殿庙,造作碑阙,庶使眀神,永安其居。夫有一善之行,尚称之于时,立惠于物,犹咏之于世,况至公配之于两仪,仁泽济之于生民,稽之于义,容可已乎?遂命史臣为之,颂曰:「奕奕西岳,实曰华山,基洞水府,峻极于天,跨原抱阜,苞谷懐川,幽壑澄润,虚岫扬烟,峭㟧空笼,茂林重邃,吐纳风云,殖生万类,体静兼仁,惠有攸利,神明是居,逰仙是庇,岩以崇宗,谷以虚受,则天之髙,拟地之厚,泽润无穷,体实长乆,功配两仪,德均徽猷,朝咨上宰,建兹灵宇,正以凖绳,参以规矩,材用不愆,显章有厚,庻几神居,永寜其所。
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李懋功《昭德颂》         张蒙圣、唐九叶皇帝平内,盗攘外敌,建中兴永图以崇王业,乃命潼闗鎭国军节度使、检校尚书右仆射、兼御史大夫、华州刺史、武康郡王李元谅,整兵陇右,分鎭京西,朝野诉以为宜,军州翕而益重,复我洮罕,期在于兹,且谓分星辰之精,山河之灵,彧穆英明,为国而生者也。于是行军司马、御史中丞董叔经,以州人感公,救其涂炭,荷公拯其瘥厉,露表羣言,赞于云堤曰:臣闻鼓天下之大节,莫先于忠义,却天下之大难,莫出于才能,奏勲庸,播金石,以为天下,表莫盛于碑版。然则陛下宗臣元谅,雄杰英勇,沈断明谋,虎身之望,夙成龙额之封,果及武齐,七德而克用为模,文有九功而能举为法,故炳烛方郡粃稗韩、彭、桓、桓然殉国之功,皆可揭而昌言也。昔陛下薄狩郊甸,爰幸巴梁,虵虺畜而患生,豺狼饱而害作,内奰宫阙,党与譸张,何望之垦掘?咸林敬釭,窥觑蒲坂,同逆相扇,倾陷巨州。元谅时以散员副戎,闗镇无一㕓之土,无一旅之衆,感愤而发,招辑白徒,斩贼使于潼津,破贼将于敷谷,乘胜连击,遂克城池,闾阎载安,室家相庆,此其殉国之功一也。勇而重闭,以备不虞,创续墉堤,是徵板干,廻环裹于修郭,延袤臷于通衢,冀防驰突之锋,庶窒搜牢之掠,四封辐辏,不震不惊,益凶䜿东顾之忧,壮义夫西讨之势,此其殉国之功二也。州之器备,自昔其空,乃剔镬鼓,为兵撤氊,彯为甲剡,蒿揉为弩,载箦巩为排,严约誓于五申,肃部队于三令,劳逸斯共甘苦必分德以𨗳其怀,刑以齐其力,义以启其愤,忠以发其诚,由是士皆向方,乐公战矣,此其殉国之功三也。藉马蒐乘,补卒济师,始编簿者二千,终载书者一万,进次昭应,禀命于副元帅之军,列屯兴泰,分援于尚可孤之垒,元凶恃衆,犯我中营,或靡矜而来,或掉鞅而去,因其去也,霆激飈冲,分翼夹驰,邀核其阵,血鬭滻川之水,尸膏灞岸之田,狡势迷穷,不能复振,此其殉国之功四也。苍茫御苑,横矗长云,摧百堵而洞开,拥三军而径入,姚令言望旗而隤,张光晟弃甲而奔,彀骑争追,若燎于薮,贼泚忧迫,躬率全军,驱其恟恟之徒,挥我堂堂之衆,一鼓而北,窜死眞寜,氛祲廓而黄道,清腥秽消,而彤庭肃顿,师章敬都邑,晏如迎,大驾复于咸秦,还大兵散于隂晋,此其殉国之功五也。李懐光阻河拒命,窃弄戈鋋,北连绛台,南抵黄巷,选朔方之健将,保朝邑之离宫,陛下特诏攻围,重鞠戎旅,总于经畧,丕冐平凉,或犄击其救兵,或邀絶其餫,卒力殚命,窘因乃求降未殱当道之豺,且碟吠篱之犬,此其殉国之功,六也。进屯河县,接逻官桥,虽竹缆已焚,而水口将渡,大憝知窘,犹懐鬭心,乘时出奇,幸于有胜,迟明遇伏,卒以无归,恚戚穷城,因绞中閤三条以谧三辅斯寜,此其殉国之功七也。戍羌不道,俶扰西陲,骤掠邠泾,深入盐夏,狃其横猾,溽暑仍留,茍不用权,若何攘暴,廼励我鹰扬之旅,乘其马瘠之时,张皇军形,缓俘令逸,然后排烽结队,加竈翻营,师未逾于洛源,冦已还于河典,此其殉国之功八也。婪婪藩戎,匿诈求和,重违修好之言,用许寻盟之约,诸军毕会,是独沈凝陈其不诚,请以为备,且曰:古者诸侯相见,兵卫不撤警也,今敌人反覆,未可以端拱待之,乃距平凉二十里所栅,为壁堑为壕,设晋师敖前之伏,修楚臣劲后之殿,练鋭三千,涉泾式遏,旣而升坛将㰱,果以恶来,声若河翻,势如山进,望我旗鼔,惊眙而还,御侮之道旣𢎞,折冲之威亦著,此其殉国之功九也。良原县间在泾陇,西压穷边,罹彼烟尘,剪除荆棘,事未经启,宻令兴功,遂发轸而遽行,即建标而特起,恢其制度,峻以规模,役不二旬,隐然岳立,乃修庐井,乃辟田畴,商旅载通,流庸偕附,烽堠交于塞表,保障连于峡右,虽周筑虎牢,汉凭马邑,遏式乱畧,曾何足云?此其殉国之功十也。朝廷所以降丕命䇿,髙勲重位以崇之,丰爵以荣之,歌钟以乐之,邸宅以寜之,自建中以来,卫社稷之臣,秉旄钺之将,除宰辅,董阃外,其孰能畴匹于此哉?况明允豪贤,勤于理要,清庶以康黎,献简恤,以裕公私,推信诚,𢎞敬让,薄九赋,励三农,抑浮窳之风,兴㢘正之教,一年而人知禁,二年而人知,惠三年而人知爱,四年而人知诵,夫然又安可使懋功昭德,沈隐无闻者欤?愿听华人,篆之乐石。制曰:可。于是耆寿茘非升古,沙门释僧会道士逰,方外等千乃,心万乃口,喜从所欲,祈我笔端,乃约奏章,以纂成绩。公本姓安氏,武威姑臧人,盖黄轩帝孙,降居安息,髙阳王裔,留宅姑臧。仆射元魏之肱股武,衞巨唐之牙爪,世济其贵。公又昌明而弱岁,羁孤感于知己,某某之族,从骆统之姓,鎭潼闗者五年矣。旣申武节,克建戎勲,天子以敦淳可亲,诚明可信,更名锡氏,以昭实焉。书所谓践修厥猷,灵承多宠者矣。若夫校功王府,撰德侯家,虽冯异扬言,已传徽于昔岁。而吉甫作颂,庶𢎞美于今辰。词曰:洸洸武康兮有䖍,秉钺即戎,临敌兮原火烈烈。队如星兮阵如雪,进如流兮止如臷。转电激兮冲风发,坏苑垣兮复宫阙。旣东征兮又西伐,鼙鼓雄兮才气杰。涤昬霾兮扫妖孽,河渎清兮渭源澈。功旣成兮恩亦结,倚铁防兮赉金穴。华山丽兮敷水澨,惠汪濊兮威凛冽。庻氓安兮羣盗絶,舞稚童兮歌大耋,城窣云兮营偃月,望麾幢兮想旌节。树丰碑兮颂英哲,词不愧兮勲不灭。
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河渎庙颂         、陈振惟此洪河,自大观以来,变浊为清者,畧有三焉,乾寜、保平率以累日,惟二年冬见于同州之韩城、合阳,其袤百里,其乆弥月,诏遣尚书臣张劢持祝往祭,旣抵其野,访故祠,得破屋一区,风凌雨剥,颓圯殆甚,惧不足以尊显灵德,上副一人诚报之意,故已事而还,请新庙貌,诏可其奏,旣赐币劵以经其用,又出大农之钱以助其不足,鸠工饬材,一不在民,庀事于政和元年秋八月之壬寅落成于二年春正月之甲子,凡为屋之楹三十有四,堂崇以延,门严以闶,有庑如掖,有屏如植,笾豆之设有位,侍衞之列有所轮奂,丹雘俨无不肃,乃赐灵源为号,因命择词臣而记其事,部使者猥以属臣,振臣振不敢以荒菲辞,窃惟洪范之数,兆于五行,五行之证,原于五事,尝以传记考之,河千岁一清,其应在人君寿考,天下治安,今接岁三清,应益昭著,自非睿圣抚运,溥博渊泉,通乎髙深,何以及此?是宜有以铺张闳休,扬厉伟迹,而诏乎无穷也,如臣鼃坛之陋,顾安能识咸寜之太和而调达之,姑以区区之见,述其万一而预荣焉,臣谨拜手稽首而为之颂曰:皇帝临御,十有三年,礼制乐作,典章粲然,道德之妙,格于皇天,景星庆云,膏露醴泉,诸福之物,克臻其全。大观之初,浊河三清,乾寜、保平、合阳、韩城,有泓其澄,有光其荣,诏遣臣劢,报祭惟精,乃新其宫,灵源其名,郡县奔走,累月而成,神歆其𩔖,旣安且寜。皇帝有道,山川受职,𤪙符来贶,惟神之锡,皇帝有道,受福无疆,神之听之,德音不忘,簿领臣振,预荣厘事,作为声诗,垂千万禩。
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《瑞麦颂》有《序》         刘基,天厌元德,九州麋沸,羣猾并作,黎民惶惶,奔走无路,皇帝提三尺劒,奋起草莱,指顾之间,豪杰景附,矛锋所向,战克攻取,皇帝心知天意之有在,爰举有衆以与万姓,请命一征而取荆襄,再征而清浙江,三征而闽海率从,四征而席巻全,齐五征而定周及梁遂取秦晋,举燕赵,东西南朔,海外之邦,莫不望风遣使,奉朔称臣,拜伏阙庭,于是民获所归,上下神祗,咸有依托,庆云甘露,洊奏祯祥,帝心谦抑,每让不居。洪武三年五月,陜西寳鸡县进瑞麦,一茎五穗者一本,三穗者三本,两穗者十有馀本,盖自兵兴以来,王保保据周、宋,李思齐、张思道据秦燕晋赵、齐梁之间,大豪小猾,或凭城郭,或聚山寨,皆假元为名,分割境土,擅兵相攻,于是燕晋周齐之地,弥数千里,连岁无雨,百谷不生,民相杀食且尽,今年夏四月,王师奏捷于兰州,河漠扫平,闗陇底定,乃天降甘雨,滋为嘉瑞,和气致祥,不亦昭哉!周颂有曰:「绥万邦,屡丰年,天命匪懈,传者谓商之季年,比岁旱荒,武王克纣受命,而天下遂获丰年。由今观之,信非诬矣!汉謡以麦穗两岐,歌其太守之美政,则是两岐之麦所希有,而况于三岐以至五岐者哉?颂声之作,弗可缺也。颂曰:
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神雀赤乌,其羽不可以为仪,紫芝甘露,其实不可以疗饥,岂若五谷之为瑞,可以厚民之生,丰国之资者哉!元失其鹿,天下共逐,纷纷扰扰,强食弱肉,皇天震怒,诞命眞主,肃将天威,以靖区宇,骑士如云,猛将如龙,发纵指示,悉出帝衷,遂定西北,居民攸奠,品物咸殖。爰有嘉麦,一本五岐,在叶萋萋,结实离离,旣济旣平,先百谷成,擢颖扬芒,金枝翠英,溥彼原田,滃若云烟,望之油油,即之芊芊。其种伊何?降自穹昊,其瑞伊何?丰年之兆。丰年穰穰,颂声洋洋,其始至今,奕世无疆。
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瘗希夷骸,得《雷雨颂。      张光孝遡彼眞源,挺生神哲,涡水神媪,识公超絶,维唐长兴,公出应时,人亦弗耦,公志则悲,唐末大乱,元元涂炭,世旣无援,公乃浩叹奋志,行㳺经纶,欲摅陈桥,帝起公笑坠驴矫矫,公心窥道之奥,引风长㳺,谢世纷藻,九室之嵒,以幽以灵,辟谷炼气,蝉蜕其形,五龙之仙,喜公谈易,公亦龙德,授术比迹,载卜华山,龙蛰驻顔,野花啼鸟,玉峡云闗,公名震世,人睇以慕,辞官于周,优游敦素,素节逈出,不染尘氛,达观静理,长卧白云,宋帝屡辟,公志不移,礼数优渥,爰颂希夷,缅思我公,行藏芬苾,忧民以股,守中协吉,方其山隐,形与天髙,屡闻革命,颦蹙焦劳,伯温有述非浅,丈夫盛德大业,数舛其途,匪直仙姿,耽于独善,希天之运,肖天之彦,嗟几千载峡藏,道骸云雨,应葬吾党乃谐反覆忆公公安,所遇卓矣!天人谁希?髙歩万寿阁颂?           本朝鄂海。
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臣闻圣神御世,应五百岁之昌期。天地凝庥,辅亿万年之永祚。故瑶星贯月,紫电环枢,感瑞气于姚墟,绕灵光于华渚。莫不太和翔洽,宝厯绵长。自昔有徵于
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今为盛盖皇古递传之道,法必至圣,始集其精华,而山川吸纳之,嘉祥至美,今日独当其美备。钦惟。
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皇帝陛下
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心涵太极
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质秉纯乾。
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参赞髙深,契长生于轩䇿。经纶宇宙,彚诸福于箕畴,德兼圣神,文武之全。
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道集尧、舜,禹汤之统。乘六符而启运,包六合以为家。河色千年列宿拱北辰之象。山声万嵗,层霄绚,南极之光。率土腾欢,普天志喜。
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长春令节,欣逢三月,十八之嘉辰,万寿传觞,恭值四十二年之巩厯,龙旗时迈。
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豹尾西来,膏雨滂沱,原泽与秦川并永惠。风鼓荡恩,光偕华岳。同长爰合秦人,顶德之诚共构。
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圣主祝年之地,层楼凤舞,遥连紫气于晴空。髙阁翬飞时吐,红云于春昼仰模。
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宸极雄瞻百二山河,耸立薇垣,拱䕶亿千星斗海荷恩,深重忝守。封疆辄倾,葵心永延。
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椿岁,乃拜手稽首而作,颂曰:「天佑!
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圣皇丕承厯服。德配乾坤,功参化育。山川永奠,日月贞恒。
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一人有庆,五老来廷惟。
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圣格,天惟天眷。
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圣万禩千龄,一心基命。道超邃古,气转洪钧。允文允武,乃圣乃神。精一执中,建其有极。旰食宵衣,至诚不息天锡。
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皇帝齐圣广渊,昊轩妫姒。德总其全。对越郊坛,必亲必敬,凤辇云随。龙旗星映,祖功宗德。昭事维䖍,耿光大烈。继述千年,蔼蔼慈闱雝雝。
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天子问寝灯前扶轮花里,皇帝之孝锡及万民薄海,内外各亲其亲。皇帝之仁,我民我子,赐复蠲租,恩同怙恃。皇帝之武,赫濯声灵,翕张魁柄,震荡风霆。皇帝之明,重光炳耀,如日当中,幽微毕照。更开讲幄授几,儒臣微言大义,月窟天根,丙夜垂神、六经百氏寳册瑶编丹书绿字学,山烟秀笔,海波澄,天经地纬,玉振金声。
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睿藻辉煌,宸章绚烂,天日晶明,云霞璀璨,辟门取士。溢格遴才,四方从欲。泽满春台,乃切其咨。
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翠华西幸,河岳懐柔,百灵协应。秦人忭舞,载道讴吟。圣恩髙厚,泰华千寻。
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帝曰:「念哉,予民父母,推食解衣,必先黄耉,太和洋溢,元气氤氲,四灵辐辏,万福嶙峋,白叟黄童,拜手稽首,愿祝华封永延。
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圣寿天,开地辟。鸟革翬飞光浮。日月气,吐虹霓。有似宸居俨然。
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北极悠乆,同天大年,千亿烟凝,椿叶雨洒,梨花莲生,碧渚莺舞,晴沙玉李,含香金桃,藴液瑞启黄,云丹成绛雪,驺虞在囿。鸑鷟。鸣郊祥光荟萃爰産。
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神尧德本,生知功侔。帝造风动,时雍熙熙。皥皥羣臣,虎拜祝我。
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圣人长绵,寳祚过亿万。春子子,孙孙永沾。君泽子,孝臣忠顺。
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帝之则终南山色,东涧西瀍。圣人御宇,亿万斯年。
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法正赞。           杨戏翼侯良计,料世兴衰,委质于主,是训是谘,暂思经算,覩事知几。
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文王赞           曹植于赫圣德,实惟文王。三分有二,犹服事商。化加虞芮,傍开四方。王业克昭,武嗣遂光。
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武王赞。            前人桓桓武王,继世灭殷,咸任尚父,且作商臣,功冒四海,救世济民,天下宗周,万国是賔。
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成王赞。            前人成王继武,贤圣保傅,年虽㓜穉,岐嶷有素,初疑周公,终焉克悟,旦、奭佐治,遂致刑措。
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太华赞。           郭璞华岳灵峻,削成四方。爰有神女,是挹玉浆。其谁逰之,龙驾云裳。
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文王见吕尚赞。       北周庾信言:归养老,垂钓西川岸,止磻石溪惟小船,风云未感,意气怡然,有此相望,于兹几年?
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秦穆公《饮盗骏马赞》。       前人骏马遇盗,秦王不嗔,先倾美酒,翻畏伤人,邻兵向国,穷冦侵秦,于时大盗还作功臣。
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樊哙见《项王赞》。         前人樊哙将军,汉王车右,不惮锋刄,何辞斗酒?灞上屯军,鸿门固守,持谢范增,惟留玉斗」。
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朱云《折槛赞          前人上书直谏,有怙眀君,先求斩马,遂请龟文身摧栏槛,义烈风云。应从御史,翻赖将军。
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蒲津桥赞。          张说易曰:利涉大川,济乎难也。诗曰:造舟为梁,通乎险也。域中有四渎:黄河居其长,河上有三桥,蒲津是其一,隔秦称塞,临晋名闗,闗西之要冲,河东之辐辏,必由是也。其旧制,横絙百丈,连舰千艘,辫修笮以维之,系围木以距之,亦云固矣。然每冬冰未合,春冱初解,流澌峥嵘,塞川而下,如础如臼,如堆如阜,或摐或掍,或磨或切,绠断航破,无岁不有,虽残渭南之竹,仆陇坻之松,败辄更之,罄不供费,津吏咸罪,县徒告劳,以为常矣。开元十有二载,皇帝闻之曰:嘻,我其虑哉!乃思索其极,敷佑于下,通其变,使人不倦,相其宜授,彼有司俾鐡代竹,取坚易脆,图其始而可久,纾其终而就逸,无疆惟休,亦无疆惟恤。于是大匠蒇市,百工献艺,赋晋国之一鼔,法周官之六齐,飞㢘煽炭,祝融理炉是鍊,是烹亦错,亦锻结而为连鎻,熔而为伏牛,偶立于两岸,襟束于中滩,鎻以持航,牛以系缆,亦将厌水物、奠浮梁,又疏其舟间,画其鷁首,必使奔澌不突,积凌不隘,新法旣成,永代作则。原夫天意,有四旨焉:济人,仁也。利物,义也,顺事,礼也,图逺智也。仁以平心,义以和气,礼以成政,智以节财,心平则应谐百神矣,气和则感生万物矣,政成则乂文之经矣,财节则丰武之德矣。故天将储其祯,地将阜其用,人将盈其力,圣皇之道乾乾,翼翼观艺而无穷,咏功而无极。
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杜叶公如晦赞。         吕温、穆穆、叶公,奇姿粹灵,藴元和气为大,国桢乘时恢能,唐室大开故人,相擕直上太阶,更为隂阳,迭作日月,佐明四海,赞育万物,王度是钦,如玉如金,德音愔愔,万有千古,永称房、杜,如周申甫」。
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刘䕫公𢎞基赞         前人䕫公峥嵘金虎之精,应时而生,与运俱行,总帝元戎,震唐天声,瞋目张胆,前无金城,别建龙节,中分虎旅,启行万里,乗气一鼓,劒挥雷霆,斾巻风雨,先驰咸阳,镇定天府,天府旣定,唐集大命,入扬王庭,出权兵柄,薄伐猃狁,朔风不竞,徂征岛夷,东海如镜,义始忠卒,元勲之盛,殷郧公、开山赞。         前人。
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温温殷公,初若懦夫,铜印试吏,袖衣为儒,大风驱云,忽与之俱,遭逢眞宰,参造化谟,天地既辟,厥功有赫,从王袭行,佐帝光宅,逺展骥足,髙挥凤翮,以永终誉,垂于竹帛。
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李衞公靖赞。          前人有隋之末,羣盗炽爇金精,下射,猛毅感激,李公矫矫从此,奋迹跃于中原,王者则获壮士不死,唐威载赫帝曰:「汝杰致天之罚,手付金钺,俾往式遏,不庭则杀,如飈发发,如火烈烈,摧枯烁雪,应鼓如截,逺若荆巫,险若江湖,莫不率从,莫不震恭,车书混同,氛祲荡空,衞侯之功,功则维何?威明惠和,策勇驾智,长驱仁义,仁义旷荡,帝王之将,万古曷瞻,铁山巉巉?
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王圭赞。            前人隋氏不君,忠贤莫用,桐生朝阳,有集维凤,拾彼頽厦,郁为新栋,路车元衮,开国有宋,武德之暮,羣孽内蠧,巍巍宋公,耸节高步,不吐不茹,不来不去,屹崛中立,为天一柱,从容而言,社稷遂安,持式秉纯,光辅三君,激浊扬清,知人知身,其道至广,莫我敢羣,其境至大,不容纎尘,雪霜倚空,冰壶照人。
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淮南节度灞陵公杜佑写眞赞。   苻载硕德昂昂,智圆德方,武库矛㦸,礼容圭璋,神气端凝,风仪髙张,晴天鹤立,秋水龙骧,拓旄淮南,俗阜民康,休声四塞,入觐天王,天王虚懐,待公庙堂,始终进退,赫然有光,后人来斯,环绕长廊,以此净域,便为甘棠。
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四皓赞。            李华时浊,代危贤人去之商洛深山,鸾潜凤飞,汉以霸兴,皇王道衰,玉帛虽至,先生不归,吾非固然,可动而起,龎睂皓髪,来䕶太子,至尊动容,夺嫡心已,四贤暂屈,天下定矣。返驾南山,白云千里。
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汉三髙士赞选一       陆龟䝉,挚先生恂,伯陵之孙,学通《五经,居于渭濵,弟子累百,马融服勤,以子妻之,师而益亲。融为大儒,恂乃知人。和帝之世,公卿以闻季直才气,宜当辅臣,公车就徵,礼备,元纁守道不至,终为逸民。
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张横渠赞          、朱熹早悦孙,吴晚逃佛,老勇撤臯,比一变至道,精思力践,妙契疾书,订顽之训,示我广居。
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蒲城崔朝请去思赞。      张建振振崔公,聿来自东,字我邦人,如妪如翁。民或有讼,公与折衷。察见情伪,断适轻重。岁或愆阳,公心不遑。祷则𩃎霈,赐我丰穰。公出于亩,熙熙童叟,饷其作劳,挞彼㳺手。公诣县庠,士子翺翔,谈书咏诗,文风载扬。凡此数者,得之舆议,序而赞之,无一字愧。
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澄城师节。妇赐諡赞。       郭黻,伊雷之妻,曰师其氏守义,终养安贞一纪,不幸被诬,明心以死。悠悠苍天不谅人,只名动朝廷,恩光闾里,赐以美諡笔之信。史既端妇,则亦告君子。
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马援赞。          方孝孺,矫矫马公,惟志之伟,志在功名,气不少萎,贫坚老壮,公言则然,懐奇藴朴,罕识其贤,云乎郁郁,雷乎震震,紫色鼃声,炎辉斯尽,公晦于时,爰牧爰蓄,飈氛九县,顾瞻安之曰述曰:嚣狼贪豕,饱鄙不少留,聿求汉道,来观真主,应对疏通,谓帝大度,髙祖则同,遂委臣质,遂効臣节,聚米讨羌,得以荡越,四方底平,人懐安娱,公不晏佚,许国以躯,滔滔武陵,蠢蠢杂种,梗化挠边,负险恃勇,公曰兹役,老臣驰驱,坚请于行,秉节舒舒,不惊不亟,既安且式,试兵临卿,蛮即摧辟,扼于壶头,匪公之尤,天少须假,孰测厥猷?公虽没世,因则成事,乃招乃来,羣蛮无二云胡巧?夫䜛言朋兴,岂不暂翳,事乆则明,迄兹千载,有显愈赫,名彻听闻,功载史册,兹纂其词,为示无极」。
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云敞赞。            前人人之趋势,皆若可托,观于生死,乃见厚薄,朝以为师,暮则背之,人实易诳,心其可欺?呜呼云:子志刚气烈,曷以知之?赫然大节,妻子在后,铁鑕在前,所见者义,吾何恤焉?吾身可恤,师其可负,视彼更名大䑕之伍,道䘮民散,俗益壊媮,面恭背违,犬䑕所羞,不于其难,矧徇其死,我独何人?呜呼云子!
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李氏《庆馀赞》有引        温纯李氏,姑王妇,温盖吾邑所称双节者,云王称未亡人,时年二十有八耳,当其时,伯子生甫八年,仲子二年,季子犹然在娠,其后三子以王力竟成立,而王亦以节著闻里中,温盖余从姑也,蚤失仲子,独抚其岁馀,子汝正亦成立,嘉靖中,督学某公檄县旌王匾,其●然未有闻之当宁者,盖闾阎隐行不上闻类如此,汝正举孙所亲,各持牛酒为姑负图往贺,盖曰:汝正蚤举,孙皆姑妇。馀庆云:余为扬扢。俟观风者采焉。赞曰:惟古立孤曰赵宣,客婴为其难。煜煜、史策:王实比德家用阜昌,有美三凤,奕叶芬芳,仲妇曰:温从一于李,妇复依姑,双节并美,婴以丈夫兴赵犹难,矧兹闺閤,鹄立云端,食报持劵,充闾有庆耳!孙绳引积德之证,岂天故夺二夫,君令内行,彰乂故昌,二夫君后,令世知天道报应之常也耶?
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王端毅像赞         张元桢昂昂乎大河乔岳之英,落落乎㧞地,凌霄之器,所攀者圣贤,必居之安而资之深,所重者,君亲必俯,不怍而仰不愧,凛乎严霜,劲铁有定,见有定守,焕乎晴空白日,好心事,好心地,前朝之羣雌,孤雄敢言,人不敢言,敢为人不敢为新朝之天下大老,系宗祏之一安一危,系君子之一进,一退其高标雅望,足以鎭𡣳邪棼然之操,其义胆忠肝足以励顽懦靡然之志。于戏!此眞圣明世之伟人,吉人正人,天地间之英气,间气正气。
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孙一元、赞。           顾璘宦达无施,愧彼尘鞅,山间考盘,乃嘉髙尚龙笛,吟风,鹤瓢酌月,皎皎太初,江湖之杰。
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冯少墟像赞》         朱之蕃穆如春风,瞻有道之仪容,渊然太冲,窥含德之心,胸澹泊无营者,其纯素之衷,慷慨发䝉者,其启牖之公,同志景从,郁起一代之儒,宗迈往立,隆身维百世之頽风,蔬水鼎钟,浮云舒巻于太空,雾豹云龙,虚㳺浑合于鸿蒙,若少墟翁者,殆间气之所锺,而障狂澜于注东者欤?青牛树赞,有序      本朝达礼善
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昔老子骑青牛,度函谷闗,闗吏尹喜,遥瞻紫气,修敬伏谒,强老子著书,文成五千,讫今为千万世修道者所钦,式其意以守雌为主,得退一步法,非燕齐迂怪家言也。老子尝系青牛于华隂庙树,自周歴、秦汉以至于今数千年矣,而树巍然独存,虽枝叶凋残,其老干尝濯濯有生气,余屡次函谷,往往摩娑竟日,不忍舍去,因作词以赞之。
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道德之祖,厥惟老𦕃,致虚守静,无欲不贪,函闗紫气,玉润珠涵,著书为经,千载是探,文成五利,术敝而顚,揆之老氏,霄壤判然,青牛西去,龙德渊潜,苍苍古树,尚留人间,洊经兵火,藓剥苔斑,独馀铁干,生气中含,老蛟伏地,长虹亘天,至人寄迹,万古薪传,可追杏席,异彼瞿昙,柱下守礼,孔子问焉,因人重物,逺迩同瞻。
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《雍州牧箴》          扬雄,黑水西河,横截昆仑,邪指阊阖,画为雍垠,上侵积石,下碍龙门,自彼氐羌,莫敢不来庭,莫敢不来匡,每在季主,常失厥绪,侯纪不贡,荒侵其宇,陵迟衰微,秦据以戾,兴兵山东,六国颠沛,上帝不寜,命汉作京,陇山徂疆,列为西荒,南排劲越,北启强胡,并连属国,一䕶攸都,盖安不忘危,盛不讳衰,牧臣司雍,敢告赘衣?
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上林苑令箴          前人茫茫大田,芃芃作谷,山有征陆,野有林麓,平原汚薮,禽兽攸伏,鱼鳖以时,刍荛咸殖,国以殷富,民以家给,昔在帝羿,其田盘逰,弧矢是尚,而射夫封狐,不顾于愆,卒遇后忧。盖以田猎三驱,不可过差。麀鹿攸伏,不如德至,衡臣司虞,敢告执指。
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《闗都尉箴》           崔瑗茫茫九州,规为闗津,唐尧积德,三代修仁,越季不轨,爰失厥人,圣贤不用,顽嚚是亲。汉溃武闗,项破函谷,秦王子婴缢为禽仆,尉臣司闗,敢告并毂。
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温泉箴》           、张说《东山少连》曰:𤣥㝠氏之子曰壬夫,安祝融氏之女,曰丁芊,俱学水仙,是为温泉之神焉。帝命之救,万灵荡滞,结腑藏达,肤腠泄下,人多赖上帝是崇有飞㢘氏之佚,女妬之常,欲大慁其功,故入温泉,必斋以洗心,戒以防患,恕以利物,含生之疾,我愿除祓,二神嘉之,吹汤激邪,珠连沤漯,潏汩扬华,此其效也。若入温泉,僻心秽行,恶言淫形,居食失节,动出躁轻,二神丑之,不匡人命,飞㢘佚女,以裾𧝬人是走,疰芒风疡,眩齵之病。夫有意之医,照合神圣无恒之医,身为欲,使莫之益,伤之者至矣,是以君子慎其微也。
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西岳华山堂阙碑铭》并序    张昶易曰:天地定位,山泽通气,然山莫尊于岳,泽莫盛于渎,山岳有五,而华处其一渎有四而河在其数,其灵也至矣!圣人废兴,必有其应,故泰山石立,中宗继统,太华授璧,秦胡絶绪,白鱼入舟,姬武建业,宝圭出水,子朝丧位,布五方则处其西,列三条则居其中,若广袤奇蛊山,经有纪矣,是以帝王廵狩,亲五岳而告至,觐方后而考礼,故经有望秩之禋,典有生殖之祀,盖所以崇山川而报功也。四海一统,天子秉其礼,诸侯立政强国,摄其祭奉,其邑曰华隂也乆矣,乃纪于禹贡,而分秦晋之境,奉鄙晋之西,则曰隂晋,边秦之东则曰寜秦邑,旣迁徙,礼亦如之,二国力争,以奉以祭,其城险固,基址犹存,故老之言,未殒于民也。逮至大汉受命,克乱不愆,不㤀旧名,是复率礼不越故祀,是尊,厯叶,增修䖍恭,又备一祷三祀,终岁而四,以迄于今,而世宗又经集灵之宫于其下,想乔松之俦,是游是憩,郡国方士,自逺而至者,充岩塞崖,乡邑巫觋,宗祀乎其中者,盈谷溢溪,咸有浮飘之志,愉悦之色,必云霄之路可升而越果,繁昌之福可降而致也,故殖财之宝,黄玉自出,令德之珍,卿相是毓,匪惟嵩高,降生申甫,此亦有焉。天有所兴,必先废之,故殷宗、周宣,以衰致盛,是时也,王业中缺,大化凌迟,郡县旣毁,财匮礼乏,庭庙倾壊,坛场芜秽,祭祀之礼,颇有缺焉,于是鎭逺将军、领北地太守、阌乡亭侯段君讳,煨字,忠明自武,威占此土,凭托河华,二灵是兴,故能以昭烈之德,享上将之尊,衔命持重,屯斯寄国,讨叛柔服,威怀是示羣凶,旣除郡县,集寜家,给人足,户有乐生之欢,朝释西顾之虑,而怀闗中之恃,虽昔萧相辅佐之功,功冠羣后,弗以加也,遂解甲休士阵,而不战以逸其力,修饰享庙坛场之位,地荒而复辟,礼废而复兴,又造祠堂,表以参阙,建神路之端首,观壮丽乎孔彻,然后旅祀祈请,旣有常处,虽雨沾衣,而礼不废,于是邑之士女,咸曰宜之,乃建碑刻石,垂示后裔,其辞曰:于穆堂阙,堂阙昭明,经之营之不日而成,匪奢匪俭,惟徳是程,匪丰匪约,惟礼是荣,䖍恭禋祀,黍稷芬馨,神且醉止,降福穰穰。
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《郙阁铭            蔡邕、惟斯、析里、处汉之右,溪源漂疾,横注于道,涉秋霖漉,盆溢深沟,涛汲滂沛,激扬絶道,汉水逆瀼,稽滞商旅,路当二州,经用所沮,沮县甚乆,或给州府,休谒往还,恒失日晷,行旅咨嗟,郡县所苦,斯溪旣然,郙阁尤甚,凭崖凿石,处隐定柱,临深长渊三百馀丈,接木相连,号为万柱,过者愕啼,载乘为下,常事迎布,遭遇隤约,人物俱堕,沈没洪渊,酷烈为祸,自古迄今,莫不创楚,于是太守汉阳河阳李君讳,会字伯都,以建寜三年二月辛巳到官,思惟惠利,有以绥济,闻此为难,其日久矣!嘉念髙帝之开石门,元功不朽,乃俾官椽,下翔讐审,改解危殆,即便求隐,析里大桥于尔乃造,校致故坚,故巧,虽百鲁班亦莫拟象,又醳散闗之渐漯,从朝阳之平惨,减西阁就安寜之石道,禹𨗳江河,以靖四海,经纪厥绩,艾康万里,勒石示后,乃作颂曰:降此惠君,克明峻德,允武允文,恭俭尚约,化流若神,教民如均,精通皓穹,三纳符银,所歴垂勲,香风有隣,仍致瑞应,丰稔以乐,行人怡欣,慕君靡已,乃咏新诗,曰川兑之间,髙山崔嵬兮,水流荡荡,地旣墝确兮,与禹为隣,析分告绪业兮至于困贫,危危累卵兮圣朝,悯怜救倾兮全育孑遗,劬劳曰稷兮惟惠,勤勤充庻兮百姓欢欣,佥曰太平兮,文翁复存。
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石门铭并序         王逺此门,盖汉永平中所穿,经数百载,世代绵廻,戎夷逓作,乍开乍闭,通塞不恒,自晋氏南迁,斯路废矣,其崖岸崩沦,涧阁湮圮,南北各数十里,车马不通者乆之,攀萝扪葛,然后可至。皇魏正始元年,汉中献地,褒斜始开,至于门北一里,西上凿山,为道峭岨,盘迂九折,无以加,径途窒碍行者苦之。梁秦初附,实仗才贤,朝难其人,裒简良牧,三年,诏假节、龙骧将军、梁秦二州刺史、秦山羊公,建旟嶓●,抚境绥遐,盖有叔子之风焉,以天险难升,转输艰阻,表求自廻万以东,开创道路,释负担之劳,就方轨之逸,诏遣左核,令贾三徳领徒一万人,将帅百人,共成其事,三德巧思机发,情解意㑹,虽元凯之梁河,德衡之损蹑,未足以偶其奇,起至正四年十一月十日,讫永平二年,正月毕工,阁广四丈,路广六丈,皆塡溪栈壑,砰险梁危,自廻万至,谷口三百馀里,连輈并辔而进,往哲所不工,前贤所辍,思莫不疏而通焉,王生履之,可无临深之叹,葛氏若存,幸息木牛之劳,于是蓄産炉铁之利,纨绵罽毼之饶,充牣川内,四民富贵,百姓息肩,壮矣!自非思埒,班尔筹等张蔡,忠公忘私,何能成其事哉?乃作铭曰:「龙门斯凿,大禹所彰,兹岩乃穴,肇自汉皇,道由国中,以宣四方,其功伊何,旣逸且康,去深去阻,匪阁匪良,西带汧陇,东控樊襄,河山虽险,汉德是强,昔为畿甸,今则闗疆,永懐古烈,迹在人亡,不逢殊绩,何用再光水眺,收皛林,望幽长,夕凝晚露,昼涵曙霜,秋风夏起,寒鸟春伤穹窿髙阁有车,辚辚成夷,古道驷牡,其駰千载絶轨,百两更新,敢刋岩曲,以纪鸿尘。
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温、汤铭。          北周、王褒挺此温谷骊岳之隂,白礜上彻、丹砂下沈,华清驻老飞流莹心,谷神不死,川德愈深」。
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终南山义谷铭并序       庾信周:保定二年岁次壬午,七月己巳朔,大冡宰晋国公䕶,凿石闗之谷,下南山之材,维公匡济彝伦,𢎞敷庻绩,燮理馀暇,披阅山经,以为终南敦物,日月亏蔽,杶干栝柏,椅桐梓漆,年代蕴积,于何不有,乃谋山泽之官,兼引衡虞之匠,东出蓝田,则控灞乘滻西,连子午,则据泾浮渭,派别八溪,流分九谷,铜梁四柱,石阙双耸,青绮春门,沟渠交映,绿槐秋市,舟檝相通,蓄之则为屯,云泄之则为行雨,青牛文梓白鹤,贞松运以置宫,崇斯云屋,千栌抗殿,龙首干云,万顷踈苖,蝉鸣再熟,川后让德,山灵景从,岂如运石甘泉,才通栎阳之殿,穿渠谷水,直绕金墉之城,将事未劳,为功实重,国富人殷,方传千载,因功立事,敢勒山阿,铭曰:
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寥廓上浮,峥嵘下鎭,壁立千丈,峰横万仞,桂月危悬,风泉虚韵。乘舆岭阪,举锸云根,八溪分注,九谷通源。北涵桐井,南浮石门。模象大壮,规绳百堵,胶葛九成,徘徊千柱。桂栋凌波,柏梁乘雨,疏川奠谷,落实催柯,事均刋木,功侔凿河。
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玉华宫《山铭》         髙宗顺请峒山镌芳金石道光轩,驾声流姬迹。引此崇严,介通帝宅,峻侔铜柱,祥韬金碧,饮渭南通鸣岐西格炎生肇授,彤暑初融,髙明叶序,卜揆裁宫。凤标衔,露鸟跂扪空丹溪缭绕璇树玲珑迳分。馀云岭,界斜虹流花缛景清籁,嘶风波移。控鲤云飞,御鹤沈沈,松嶝萋萋兰幄,雾宿重峦,寒生洞壑峰髙鸟路,月对林垂。交藤散绿,悬镜成规鵷归。绕蕣凤,下标椅崖。依注藓,池涵巻葹。广运尧心,式昭夏谚。端灵养白,申歌秘殿。菌阁流霜,椒台凝霰。玉荣则赏,瑶池肆宴。福寿无疆,华封斯荐。
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《景龙观铭》并序         睿宗原夫,一气凝眞,含紫虚而构极,三清韫秘,控碧落而崇因,虽大道无为,济物归于善贷,而妙门在于希声,景龙观者,中宗孝和皇帝之所造也,曾城写质,阆苑图形,但名在骞林,而韵停钟虡,朕翘情八素,缔想九𤣥,命彼鼓延,铸斯无射,考虞倕之懿法,得晋旷之宏规,广召鲸工,逺徵鳬匠耶?溪集寳丽,壑收珍惊,风雨之辰,节昏明之候,蜚㢘扇炭,屏翳营炉,翥鹤呈姿,蹲熊发状,角而不震,侈而克扬,庻其晓散灵音,镇入鵷鸾之殿,夕腾仙韵,恒流鳷鹊之闱,聋俗听而咸痊,迷方闻而永悟,洪钧式启,宝字攸镌其铭曰:
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紫宸御厯,青元树,因倾严集宝竭府收珍杜䕫聿应,张永规陈。形包九乳,仪昭万钧。上资七庙,傍延兆人。风严韵急,霜重音新。歴兹千岁,从今万春。县玉京而荐福侣,铜史而司晨。
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三受降城碑铭》并序       吕温、夏后氏遏洪水,驱龙蛇,能御大灾,以活黔首,周宣王城朔方,逐猃狁,能捍大患,以安中区,若非髙岸峻防,重门击柝,虽有盛徳,曷观成功,然则持璇玑而弛张万,象昊穹之妙用,扼胜势以擒纵八极,王者之宏图,道虽无外,权则有备,变化消息,存乎其人。三受降城者,皇唐之胜势也!昔秦不量力,北筑长城,右扼临洮,左驰碣石,生人尽去,不足乘障,两汉之后,頽为荒丘,退居河浒,歴代莫进,矫亡秦之弊则可矣,尽中国之利则未然,唐兴因循,未暇经启,有拂云祠者,在河之北,地形雄坦,控扼枢会,虏伏其下以窥域中,祷神观兵然后入,冦甲不及,擐宇如其来,鲸一跃而吞舟,虎数步而择肉塞,草落而边氓惧,河氷坚而羽檄走,爰自受命,至于中兴,国无寜岁,景龙二年,黙啜强暴,凟隣构怨,扫境西伐,汉南空虚,朔方大总管、韩国公、张仁愿,蹑机而谋,请筑三城,夺据其地,跨大河以北向,制胡马之南牧,中宗诏许横议不挠,于是留及𤓰之戍,斩奸命之卒,六旬,雷动三城,岳立以拂云祠为中城,东西相去各四百里,过朝那而北辟斥堠,迭望几二千所,损费亿计,减兵万人,分形以据,同力而守,东极于海,西穷于天,纳阴山于寸眸,拳大漠于一掌,惊尘飞而烽火耀,孤雁起而刁斗鸣,涉河而南,门用晏闲,韩公犹以为未也,方将建大斾,提金鼓,驰神笇,鞠虎旅,看旄头,明灭与太白进退,小则贡琛賮,受厥角,定保塞一隅之安,大则倒狼居,竭瀚海空,苦塞万里之野,大畧方运,元勲不集,天其未使我唐无北顾之忧乎?厥后贤愚迭任,工拙异势,刚者黩武,柔者败律,城隳险固,冦得凌轶,或驱马饮河而去,或控弦摩垒而旋,吾知韩公不瞑目于地下矣。今天子诞敷文徳,茂育羣生,戢兵和亲,北狄右袵,然而军志有受降如敌,大易有安不忘危,崇墉言言,其可㢮柝,亦宜镇以元老,授之庙胜,俾述旧职而恢遗功,外勤抚绥,内谨经畧,使其来不敢仰视,去不敢反顾,永讋猛气,无生祸心,耸威驯恩,禽息荒外,安固万代,术何加焉?敢勒铭城隅,庻儆复隍,而光烈不昧,铭曰:
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韩侯受命,志在朔易,北方之强,制以全䇿,亘漠横塞,揭兹雄壁,如三鬭龙,跃出大泽,并分襟带,各闭风雷,俯视隂山,仰看昭回,一夫登陴,万里洞开,日晏秋尽,纎尘不来,时惟韩侯,方运神妙,观衅则动,乃诛乃吊,廓平穷荒,尽日所照,天乎未赞,不䇿清庙,我圣耀德,罢扄北门,优而柔之,用息元元,曷若完守,推亡固存,于襄于夷,永裕后昆。
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佷石铭           皇甫湜佷石苍苍骊山之傍,鑱朴礲瘢,嶷然四方,昔秦皇帝谋之不臧也,七十万人,兹焉惶惶,发石北山,言础于坟,若有凭依,屹住中逵,淫刑蹙廹,人力无施,故老相传,以佷名之。自昔太古,不封不树,有葛于沟,有薪于野,后圣有作,缘情不忍,为之棺椁,其在唐虞,则惟●木,噫嘻!暴秦,虐用其人,坟而象山下,锢三泉,穷珍惣,奇力瘁则殚,驱逐而前,如刈草菅,天毒其衷,神愤其凶,谪戍一呼,九州风从,棘梃溪荆,指麾崤潼,险阻不阖,干戈倒锋,尸露于刼,隧燔于童,蓬颗无依,不十年中,禹塟会稽,不改其行,圣德洋洋,厥飨乆长,至于汉刘,释之有言,中如可欲,犹隙南山,矧私其身,以尽其人,视兹佷石,烱戒千春。栈道铭并序         欧阳詹,秦之坤,蜀之艮,连髙夹、深,九州之险也,隂溪穷谷,万仞直下,犇崖峭壁,千里无土,亘隔呀絶,巉巉㝠㝠,麋鹿无溪,猿猱相望,三代而往,蹄足莫之能越,秦虽有心,蜀虽有情,五万年间,夐不相接,且秦之与蜀也人,一其性物,同所宜嗜,欲无馀门,敎化无馀,源可贸迁可亲昵,擘析地脉,睽离物理,岂造化之意乎?天实凝清而成地,实凝浊而形当其凝也,如熔金下铸,腾云上浮,空隙有所不周,廻翔有所不合,澄结既定,窍缺生乎其中,西南有漏,天天之窍缺也,于斯有兹,地地之窍缺也,天地也者,将以上覆,下帱含蓄,万灵可通,必使而通者也,苟有可通而未通,圣贤代其工而通之,故有为舟以济川,为梯以逾山,惟兹地有川不可以舟涉,有山不可以梯及,粤有智虑以全元造,立巨衡而举追氏,缒悬纑以下梓人,猿垂絶㝠,鸟傍危岑,凿积石以全力,梁半空于木棚,斜根玉垒,旁缀青泥,截断岸以虹矫,绕翠屏而龙踠,坚劲胶固,云横砥平,总庸蜀之通途,绕岐雍之康庄,都邑之能步,山川之无胫,若水决防如鸿向,阳南之北之踵武汤汤,跻峩峩以自若,临苍苍而不惧,繇是贽币以遥,达人神以㑹同,稽礼乐之短长,量威力之污隆,可王者王,可公者公,而相次以风。或曰:受琢之石,长存可构之材,无穷易刓,代蠧斯道也,未始有终。呜呼!为上懐来在乎德为下,昭德在乎义,德义之如今日,则或人之言有孚,其反之则石虽存,恐不为,琢材虽多,恐不为构,想夫往昔有时而有有时而无,是用惕惕天下蚩蚩,知圣贤创物之意之人,寡明德义,固物之道之人,稀敢陈两端之要,铭诸斯道之左,庶主德义者,存今之所履,踵武汤者,荷古人之攸作,为铭曰:
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天覆地焘,本亦备设,大象难全,或漏或缺,损多益寡,圣贤代工,彼惟有缺,与无缺同。维北曰秦,维南则蜀,地缺其间,坤维不续,斗起断岸,屹为两区,秦人路絶,蜀火烟孤,天实不通,贤斯有造,钻坚剡劲,无蹊以道若川匪舟若陆,匪车缘,危转虚步,骤交如构,虽在功存,亦由德项怫刘怒,从完以踣隋落,我营自颠而植,地非革势,财不易林,培植之致,惠怨之心,勿谓斯道不恒,勿谓斯道可乆,礼不以礼,可有而无恭,不以恭,可无而有,创之之意如彼,固之之理,若兹彼知,不易兹而易知,勒铭道左,其同我思。
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磻溪铭            梁肃至人无心,与道出处,处则土木,出则雷雨,惟殷道絶,粤有尚父,爰宅于幽,盘桓草莽,天地阖辟,隂阳运行,明极而昏,昏极而明,遇主水濵,谋泰八紘,牧野桓桓,一麾而平。惟彼日月,得天而光,惟彼圣贤,得时而彰。独夫昏迷,我乃豹藏,文武作周,我乃鹰扬,故曰:大道无体,大人无方。运用变通,至虚而常,作铭磻溪,今古茫茫」。
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仙掌铭并序         独孤及隂阳开辟,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有眞宰而未知尸其功者,有若巨灵贔屭攘臂其间,左排首阳,右拓太华,絶地轴,使中裂,折山脊为两道,然后𨗳河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之颠,后代揭厉于𤣥踪者,聆其风而骇之,或谓恢诡不经,存而不议,及以为学者,拘其一域,则惑于馀方,曾不知创宇宙,作万象,月而日之星而辰之,使轮转还绕,箭驰风疾,可骇于俗,有甚于此者,徒观其阴,隲无朕未尝骇焉,而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣!天地有官,隂阳有藏,锻鍊六气,作为万形,形有不遂,其性气有不达于物,则造物者,取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉,锤之为瓶,为缶为鈎,为棘规者、矩者,大者细者。然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶,鈎棘也,巨灵之作于自然,盖万化之一工也,天机㝠动而圣功启元,精宻感而外物应,故有无迹之迹,介于石焉,可以见神行无方,妙用不测,彼管窥者,方循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯逺矣!夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴踏颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也!世人方以禹凿龙门而𨗳西河为神奇,可不为大哀乎?峩峩灵掌,纎指如画,隐辚磅礴上,挥太清逺而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神何以生此?唐兴百三十有八载,余尉于华隂,华人以为纪],嵫勒之●颂峄山,铭燕然旧典也,元圣旧迹,岂帝者廵省,代国之不若欤?其古之阙文,以俟知言欤?仰之叹之,琢玉为志。其词曰:
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天作髙山,设险西方,至精未分,川壅而伤,帝命巨灵,经启地脉,乃眷斯顾,髙掌逺跖,砉如剖竹,騞若裂帛,川开山破,天动地拆,黄河太华,自此而辟,神返虚极,迹挂石壁,迹岂我名,神非我灵,变化翕忽,希夷杳㝠,道本不生,化亦无形,天何言哉,山川以寜,断鳌补天,世未覩焉,夸父愚公,莫知其踪,屹彼灵掌,悬诸巃嵸,介二大都,亭亭髙耸,霞赩烟喷云,抱花捧百神,依凭,万峰,朝拱,长于上古,以阅羣动,下视衆山,蜉蝣蠛蠓,彼邦人士,永揖遗烈,瞻之在前,如揭日月,三川有竭,此掌不灭。
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潼闗甲铭并序         孙樵,潼户呀,东翼㢘敞,南有𤣥甲,数十札焉,委于前楹,涩尘飘风,缀断革。 樵过而诮之,且曰:此国之阃也!是小欲遏冦偷大,欲遏诸侯,今者闗禁弛而不讥,守甲存而不完,将何抑天下心而割天子忧耶?闗吏笑而进曰:借如潼之甲,可以烛,日潼之旗可以绛天,战鞞昼惊,警柝夜鸣,吾曹将摆坚,荷锻投死地之不暇,又安得与客合繻而东,合繻而西哉?今上君临万邦,号令所加,风清日明,理为太和,如此则闗之禁何为而申严闗之甲,何为而缮坚?𤣥宗四十二年,闗中之兵,其屯如云,孽冦西来,叱而辟之,守甲其不完耶?古之善守天下者,展礼以防之,阐乐以和之,明刑以齐之,修政以固之,则其守在四海之外,何以闗为而况完其甲乎?是天下愈安而其禁愈弛,天下愈平而其甲愈弊耳!樵将去之,且铭其甲云。
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潼闗之甲,完吾孰与安潼闗之甲敝,吾孰与济甲乎?甲乎?理与尔谋乱,与尔谋,无俾工尔修」。
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《四皓铭》一首           李华天静地,一黙成四时,人妙其用,三灵推移,遯蜕秦祸,出扶汉危,道不可屈,南山采芝,抱和全黙,皆享期颐,山下水濵,四坟累累,悚慕元风,徘徊古祠。
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秦坑儒谷铭》          司空图秦术戾儒,厥民斯酷。秦儒旣坑厥祀,随覆天,复儒讐,儒祀而族秦,坑儒耶?儒坑秦耶?
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蓝田闗铭有序         皮日休、六年皮子副,诸侯贡士之荐入京,程至蓝田闗,覩山形闗,势廻抱于天,秀欲染眸,危将惊魄,意将造物者心是而加力耶?不然者何?壮观若斯之盛也!易曰:王公设险以守其国,信矣哉!若为天下之枢机、万世之阃阈者,非兹关而莫守也。因陈其规,是为蓝田闗,铭天辅唐业,地造唐闗,千岩作鎻,万嶂为拴,难圗其形,莫状其秀,双扉未开,天地如斗,轧然画启,人流如济,似画秦国,铺于马底,险不可侵,惟王之心,矧夫兹闗,独可规临。
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武闗铭。           胡旦,南条东走,自雍而荆,呀为武闗,作捍秦城,秦城东顾,六国无主,汉氏西来,子婴为虏,彼此鲸鲵,更相豺虎,吁嗟强秦,曾无守御,秦而为汉,汉复如秦,刘氏不纲,莽贼造新,严严武闗,前人后人,我开则兴,我闭则乱,一开一闭,古今同贯,王者邦畿,守在四夷,礼义干橹,道德藩篱,逺人不服,文德来之,化旣无外,何以闗为?
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修唐宪宗陵庙碑铭。       赵孚伊昔有唐元和圣帝,明在进贤,敏于去弊,进贤者何,惟求康济,去弊者何?不务奢丽,逺佞退邪,如日除翳,纳言招谏,若金用砺,四海归仁,万方感惠,救衰乱时,成治平世,中兴明主,庙号宪宗,圣文立德,神武成功,两河五纪,地据冦戎,四郊一旦,民复皇风,戢兵禁暴,务穑劝农,国有赈贷,时无困穷,恤刑议狱,去滥推公,孝治其始,王道其终,我宋无运兮,功冠百王,礼神为民兮化安万方,钦帝德业兮刋碑建庙,福我生灵兮地乆天长。
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西铭》             张载《横渠学堂双牖右书:订顽左书砭愚伊川曰:是起争端改订顽曰西铭砭愚,曰东铭。
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乾称:「父坤称母,予兹藐焉,乃混然中处,故天地之塞吾其体,天地之帅吾其性,民吾同胞物,吾与也。大君者,吾父母宗子,其大臣,宗子之家相也,尊髙年所以长其长,慈孤弱所以幼其幼,圣其合德,贤其秀也。凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡,皆吾兄弟之顚连而无告者也,于时保之,子之翼也,乐且不忧,纯乎孝者也。违曰悖徳害仁曰贼,济恶者不才,其践形惟肖者也。知化则善述其事,穷神则善继其志,不愧屋漏为无忝,存心养性,为匪懈恶旨酒,崇伯子之顾养,育英才,颍封人之锡𩔖,不弛劳而底豫。舜其功也,无所逃而待烹。申生其恭也,体其受而归全者参乎?勇于从而顺令者,伯奇也。富贵福泽,将厚吾之生也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也,存吾顺事,没吾寜也!
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东铭             前人戏言,出于思也,戏动作于谋也,发于声见乎四支,谓非己心不明也。欲人无已,疑不能也。过言非心也。过动,非诚也,失于声谬,迷其四体,谓已当然。自诬也,欲他人已从诬人也。或谓出于心者归咎为己戏,失于思者自诬为已诚,不知戒。其出汝者归咎,其不出汝者长。傲且遂,非不智孰甚焉!
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龙骨塔铭。          㳺国佐邈神龙兮去何之?蜕龙骨兮见于斯。巨人梦兮审前知,休徵告兮岂吾欺,建浮屠兮涧之湄。固磐石兮荫厜㕒。㥲人莅兮境毋隳,嗟若龙兮归何时。
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《浮山仙蜕嵓铭》        「马扬,尧水浮山,迄今几年,夫人灵耀,孰开厥先,作镇兹地,泽润民编,石中之蜕,孰知其然?惟古至人,体道虚元,神疑㒺测,通达以圎,委虵一化,卢牟八埏,出入金石,弗间天渊,物若留碍,其天守全,屠维之岁,荒落是躔,律协夷则气遇中元,日御甲午,仙蜕出焉,人耶神耶,胡能究旃,智数讵诘,强名云仙,乃择令辰,乃荐吉蠲,改卜所兆,旣固且完,贞石有泐,岸谷有迁,兹嵓之蜕,尚永其传。按皇统己巳,增修灵应夫人庙,凿巨石深丈馀,得枯骸一躯,印于石内,几若同体,邑令马扬题其岩曰「仙蜕」,为制碑铭。重修唐太宗庙碑铭。       唐庆
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天地开基,孰与辟之?日月昏翳,孰与廓之,必有允圣。生而救时,赫赫太宗。龙凤之姿,仗义特起。号命六师,妖氛扫荡。僭窃芟夷,子来亿兆。领洁纲维,法律匪任。仁义诞施,民富而安。俗恬而嬉,三辰不忒。万物咸熙,千祀蒸尝,礼孰敢违,迄我钜金,庻邦缉绥,大甸齐服,百神具依,显允监军。歴按封圻,敬谒庙下。栋宇弗支,公乃慨然明诏。是惟吏承其命,官辨其资。民不告劳,金碧相辉。神其居歆,来止来仪。于斯万年,福我黔黎。
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周公庙润德泉碑铭     孔克任,纽谧轴旋。匪色音兮蒸而降腾。泽淫淫兮郁而壅底。为沴祲兮体信逹顺,懵莫谌兮彼岐肇。姬气滃浡兮,公旦有神。芒以芴兮,祠东有井。或润竭兮,问诸遗老。询故实兮,斯泉见否。理乱乘兮,屯膏发华,以类徵兮。微通元兆,厥有凭兮。瞢暗谁极,予汝铭兮。
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潼闗铭。           、陈棐嶻嶪崇山,汤汤大河,山居河浒,河近山阿,鎻天中枢,控地九域,玉闗门户,金城险塞,西通汧陇,东接函崤,秦居百二,以拱帝郊,大城似铁,战格靡列,重兵偃隆,尘清氛灭,尔恒作屏,我愿输忠,矢志㒺渝,尽瘁鞠躬,山比不揺,河比不染,坎亦直前,剥亦弗贬,我铭闗石,尤佩诸身,罔师弃繻,愿学书绅,山河靡改,予行靡易,庻几夙夜,令闻不坠」。
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《吊忠泉铭》明长安令吴从义殉节处   本朝方,学舜在天,日星在地,河岳正气所锺,归我先觉,士鲜砥节降天,否剥冦焰,如焚彼斮,彼剭公死也!良井泉为香,天纲以立,地维以张,悼彼●顔,岂不云亡?闻公义烈,阻焉自丧,先生之风,山髙水长,与都人士共志不忘。
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汉丞相忠武侯诸葛孔明墓祠碑铭。
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滕天绶
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赤帝创业,新莽簒婴,肇造光武,汉室中兴,继以灵献,身播国屯,中原割裂,鼎足三分,笃生孔明,南阳卧龙,梁父拥吟,抱道隆中,频顾草庐,一德符同,奄有荆益,名号实公。蜀主吞吴,时无法正,主上东行,莫能谏听,天意靡常,废兴㒺定,永安徂絶,千秋抱恨,宗臣孔明,奉厥后昆,矢志中原,誓复故京,出师二表,泣血惊神,文以寜内,武以赫灵。伟哉!张辅立论,孔优乐毅,非比伊吕,是俦福祚忽移大命,不犹,志决身殱,哲人不留,空山遗庙,草木䝉茸,纶巾想像,事业虚空,松杉零落,伏腊犹同,肃衣瞻拜,纯德髙风,日月不磨,忠臣不灭,百年万祀,永观厥烈,勒此贞珉,大书深刻,著兹臣道,昭示来叶。
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陜西通志巻九十
URN: ctp:ws441384

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