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《卷一百四十七》[查看正文] [修改] [查看历史]
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| 2 | 御定渊鉴类函卷一百四十七政术部二十六刑法总载下刑法总载下 |
| 3 | 增唐𤣥宗天寳六载勅，自今以后所断绞、斩刑者，宜削除此条，仍令法官约近例详定处分。又诏曰：「徒非重刑，而役者寒暑不释械系，杖古以代肉刑，或犯非巨蠧而捶以至死，其皆免，以配诸军自効。民年八十以上及重疾有罪，皆勿坐。侍丁犯法，原之，俾终养。徳宗。建中三年，刑部侍郎班宏奏：其十恶中谋反、大、逆、叛、恶逆四等，请准律用刑，其馀犯别罪合处斩者，今后并请重杖一顿处死，以代极法重杖。既是死刑，诸司使不在奏请决重杖限，勅㫖依贞元八年勅，比来所断罪，俱守科条，或至死刑，犹先决杖，处之极法，实所不忍。今后罪至死者，先决杖宜停。宪宗元和八年，诏：两京、关内、河东、河北、淮南、山南东西道死罪十恶、杀人、铸钱、造印，若强盗持仗劫京兆界中及他盗赃逾三疋者，论如故，其馀死罪皆流天徳五城。武宗时，诏窃盗赃满千钱者死。宣宗大中五年，勅今后有官典犯赃及诸色取受，但是全未发觉已前，能经官陈首，即准律文与减等。如知事发，已有萌、肇，虽未被追捕勘问，亦不许在陈首之限。七年，勅法司断罪，每脊杖一下，折法杖十，下臀杖一下，折笞杖五下，则吏无逾判，法守常规。僖宗乾符四年，勅法律有去任勿论之条，颇为侥幸。今后应州县官更所犯诸罪，五年之后，去任勿论，五年内，同见任官例追收，据事定例。 梁太祖开平四年，中书门下奏：「新删定《令》三十卷，《式》二十卷，《格》一十卷，《律》并《目録》十三卷，《律疏》三百卷，共一百三卷。请目为《大梁新定格式、律令》」。 后唐庄宗同光二年，刑部及御史台奏废伪梁新格》，行本朝旧章，请使开成格》。从之。三年，大理寺奏：「准《断狱律》，诸立春后秋分以前，不得奏决死刑，违者徒一年。今寺司相次有按牍，若准律文，候秋分后申奏，必虑刑狱迟滞者」。诏曰：「刑以秋分，虽关恻隐，罪多连累，翻虑淹延。若或十人之中，止于一夫抵死，岂可以轻附重，禁锢逾时？言念哀矜，又难全废。其诸司囚徒，罪无轻重，并宜各委本司，据罪详断，轻者即时疎理，重者候过立春，至秋分然后行法。如事系军机，须行严令，或谋为逆恶，或藴蓄奸邪，或行劫杀人，难于留滞，并不在此限」。明宗天成二年，大理寺奏：「按《断狱律》，诸死罪不待覆奏报而决者，流二千里。即奏报应决者，听三日乃行刑。若限未满而行刑者，徒一年。有犯极刑者，令决前决日，各一覆奏，听进止。有凶逆犯军令者，亦许临时一覆奏」。奉勅依。 晋髙祖天福十二年，勅「应天下凡关强盗捉获，不计赃物多少，按验不虚，并宜处死」。 周太祖广顺二年，勅：「民有诉讼，必先厯县州及观察使处决不直，乃听诣台省，或自不能书牒倩人者，必书所倩姓名居处，若无可倩，听执素纸，所诉必须已事，无得挟私妄诉」。世宗显徳四年，中书门下奏：「准宣，法书行用多时文意古质，条目繁细，使人难㑹，兼前后勅格，差谬重叠，亦难详究。宜令中书门下并行删定，务从简要，所贵天下易为颁行」。奉勅宜依五年勅，州县自长官已下，因公事行责情杖，量情状轻重，用不得过臀杖十五。因责情杖致死者，具事由闻奏。又勅：诸盗经断后仍更行盗，前后三犯并曾经官司推问伏罪者，不问赦前后赃少多，并决杀。 宋太祖建隆三年，定大辟详覆法，诏：「自今窃盗赃满五贯足陌者死，定折杖法。凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年。流三千里，脊杖二十，二千五百里，脊杖十八，二千里，脊杖十七，并配役一年。徒刑五：徒三年，脊杖二十。二年半，脊杖十八。二年，脊杖十七。一年半，脊杖十五。一年，脊杖十三。杖刑五：杖一百，臀杖二十九十，臀杖十八。八十，臀杖十七。七十，臀杖十五。六十，臀杖十三。笞刑五：笞五十，臀杖十下。四十、三十，臀杖八下。二十，臀杖七下。常行官杖如周显徳五年制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。徒流笞通用常行杖，徒罪决而不役。四年，判大理寺窦仪上重定刑统三十卷，削去令式宣勅一百九十増，入制勅十五，又録律内馀律准此者凡四十四条，附于名例之次后，别取格令宣勅之削出及后来续降要用者，凡一百六条，编为四卷，曰新编勅。其厘革一司、一务、一州，一县之内，类不在焉。诏与刑统并刋行。开寳二年五月，上以暑气方盛，深念缧系之苦，乃下手诏：「两京诸州，令长史督掌狱掾五日一检视，洒埽狱户，洗涤杻械，贫不自存者给饮食，病者给医药，轻系小罪，即时决遣，无得淹滞」。八年三月，有司言：「自三年至今，诏所贷死罪凡四千一百八人」。上注意刑辟，哀矜无辜，尝读虞书，叹曰：尧舜之时，四凶之罪止从投窜，何近代宪网之宻耶？盖有意于措刑也。故自开寳以来，犯大辟，非情理深害者，多贷其死云。太宗太平兴国六年，诏自今长吏每五日一虑囚，情得者即决之。诏自今系囚如证佐明白而捍拒不伏合讯掠者，集官属同讯问之，勿令胥吏拷决。上颇虑天下有滞狱，复建三限之制，大事四十日，中事二十日，小事十日，有不须追捕而易决者，不过三日。九年三月，令诸州十日一具囚帐及所犯罪，禁系日数以闻上。十年五月，令窃盗满十贯者奏裁。七贯，决杖、黥面、隶牢城。五贯，配役三年，三贯二年，一贯一年，他如旧制。淳化元年，令刑部定置详覆官，五貟专閲天下所上按牍，勿复分遣鞫狱，置御史台推勘官二十人，并以京朝官充。若诸州有大狱，则乘传就鞫，辞日，上必临遣谕㫖，曰无滋蔓，无留滞，或赐以装钱，还必召见，问以所推事状，著为彝式。二年二月，判司天监苗守信等请正月一日及每月八日太岁、三元、天赦日及上庆诞日，皆不断极刑。三年，令诸州决死刑有号呼不伏及亲属称寃者，即以白长吏移司推鞫。至道二年，勅大理寺所决天下按牍，大事限二十五日，中事二十日，小事十日，审刑院详覆，大事十五日，中事十日，小事五日。六年，诏有盗主财者，五贯以上，杖脊、黥面、配牢城，十贯以上奉裁，勿得私黥涅。景徳元年，诏诸道州军断狱内处断、重断、极断、决配、朝典之类，未得论决，具狱以闻。河北提㸃刑狱陈纲上言：「杖罪、械系者，其枷未有定制，望今特置，以十五斤为准」。从之。大中祥符二年，诏御史台，开封府及在京凡有刑按之处，令特置司纠察，令金部貟外郎、知制诰周起等充。凡徒以上罪，即时具收禁移报，内未尽理及淹延者，追取款辞，详閲驳奏。卫尉卿、权判刑部慎从吉言：「伏见提㸃刑狱司所奏狱空，本司比对多不应旧勅，外州妄觊奬饰，沽市虚名。近者邠、沧二州勘鞫大辟囚，干诖数人，裁一夕即行斩决。伏覩前代京师决狱尚五覆奏，盖欲慎重大辟，岂宜一日之内，便决死刑？朝廷比务审详，恐有寃滥，非有求于急速，其间州府不体朝㫖，邀为己功，但务狱空，必无所益。欲望依准前诏，不行奬谕，其诸州府监，以公事多少分为三等第一等，公事多处五日。其次十日，其次二十日，并须州司、司理院、倚郭县全无禁囚及责保寄店之类，方为狱空。仁宗天圣六年，诏京师正旦四立分，至及庚戌、己巳日，毋决大辟。神宗熈宁三年，中书上刑名未安者五条：其一歳断死刑几二千人，比前代殊多，如强劫盗并有死法，其间情状轻重，有絶相逺者，使例抵死，良亦可哀，若为从情轻之人，别立刑如前代斩，右趾之比，足以止恶而除害。禁军非在边防屯戍而逃者，亦可更寛首限，以收其勇力之効。其二，徒流折杖之法，禁网加宻，良民偶有抵冒，致伤肌体，为终身之辱。愚顽之徒，虽一时创痛，而终无愧耻，若使情理轻者复古居作之法，遇赦第减月日，使良善知改过自新，凶顽者有所拘系焉。其三，刺配之法二百馀条，其间情理轻者，亦可复古徒流移乡之法，俟其再犯，然后决刺充军，其配隶并减就本处，或与近地，凶顽之徒，自从旧法，编管之人，亦迭送他所，量立役作时限，无得髠钳。其四，令州县考察士民，有能孝弟力田为衆所知者，给贴付身，偶有犯令情轻可恕者，特议赎罚，其不悛者，科决。其五，奏裁条目繁多，致淹刑禁，亦宜删定」。诏付编勅所详议立法。四年，令：盗贼囊槖、停宿之家立重法，凡劫盗罪当死者，籍其家赀以赏告人，妻子编置千里，遇赦若灾伤减等者，配逺恶地。罪当徒、流者，配岭表。流罪㑹降者，配三千里，籍其家赀之半为赏，妻子递降等有差。应编配者，虽会赦不移，不释囊槖之家，劫盗死罪，情重者斩，馀皆配逺恶地，籍其家赀之半为赏。盗罪当徒、流者，配五百里，籍其家赀三之一为赏。窃盗三犯，杖配五百里。或邻州，虽非重法之地，而囊槖重法之人，并以重法论。元丰元年，帝以国初废大理狱非是，诏复大理狱，置卿一人，少卿二人，丞四人，専主鞫讯检法官二人、主簿一人，应三司、诸寺监吏犯杖笞不俟追究者，听即决，馀悉送大理狱，其应奏者，并令刑部、审刑院详断，应天下奏按亦上之，迁寺于驰道之西。二年，编勅所上新修勅式，始分勅令格式为四。哲宗元佑三年，诏罢大理寺右治狱。先是，元丰初置大理狱，本以惩革囚系淹滞，事有所统，而崔台符等不能奉承徳意，士大夫小有连逮，辄捕系，虽命妇亦不免追摄，逻者所探报，下之于狱，傅㑹、鍜、錬无不诬服，人皆惕息，至是，台符等皆得罪，狱亦罢。七年，臣僚言：请自今失出死罪五人，比失入一人，失出徒流罪三人，比失入一人，著为法。从之。刑部言：「绍圣之法，以失出三人，比失入一人。夫失出臣下之小过，好生圣人之大徳，请罢理官失出之责，使有司谳议之间，务从忠恕」。从之。大观七年，诏品官犯罪，三问不承，即奏请追摄，若果情理重害而拒隐者，方许枷讯，所以示别也。又诏：宗室犯罪，与常人同法，有司承例奏请，不候三问未承，即加讯问，非朕所以笃亲亲之恩也。自今有犯，除渉情理重害，别被处分外，馀无得辄加捶拷，若罪至徒以上，方许依条置勘。其合庭训者，并送大宗正司，以副朕敦睦九族之意。髙宗中兴，著令诸狱，具当职官依式检校，枷以乾木为之，长者，以轻重刻识其上，不得留节目，亦不得钉饰及加筋胶之类，仍用火印，从官给杻钳锁杖，制各如律，不得微有増损。暑月每五日一濯枷杻，禁囚因得少休。刑寺遇浣濯之日，轮官一员，躬亲监视州县狱犴，不得辄为非法之具，违者论如律。制诏：诸狱司并旬申禁状，品官、命妇在禁，别具单状，合奏按，具情款招伏，按奏闻，法司朱书检坐条列推司録问检法官吏姓名于后，各州每年开收编配羁管奴婢人，各置籍，本州断过编配之数，亦如之。各路提㸃刑狱司，每年具本路州军断过大辟，申刑部，诸州仿此，申提㸃刑狱司。其狱事应书禁歴而不书，应申所属而不申奏，按不依式，检坐开具违令。若回报不圆，致妨详覆，与提㸃刑狱司详覆大辟，而稽留失覆，大辟致罪有出入者，各抵罪。 辽初，蘓尔威汗知宗室聂哷之贤，命为额尔竒木，掌刑辟，其制刑凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。死刑有绞、斩、凌迟之属。流刑，量地逺近，徒刑量年浅深，加以黥刺杖刑自五十至二百外，此有赎罪之法，有八议八纵之法，其馀非常用而无定式者，不可殚纪。太祖初年，庶事草创，犯罪者量轻重决之，其后治诸弟逆党，权宜立法不一，时康黙记隶麾下，有犯法者，推析律意，论决重轻，不差毫厘，人人自以为不寃。 金初，法制简易，无轻重贵贱之别，刑赎并行，天㑹以来，渐从吏议，以杖折徒，累及二百。世宗临驭，法司奏谳，或去律援经，或揆义制法，言几于道，章宗、宣宗犹有祖风，穆宗时苦盗多，欲皆杀之，太祖曰：以财杀人，不可财者，人所致也」。遂立盗徵偿法，为徵三倍。皇统间，诏羣臣以本朝旧制，兼采隋、唐之制，参辽、宋之法，类以成书，名曰皇统制，颁行中外。章宗泰和元年十二月，司空襄进新定律令勅》条格式，凡十二卷，一曰名例，二曰禁衞，三曰职制，四曰户婚，五曰廏库，六曰擅兴，七曰贼盗，八曰鬭讼，九曰诈伪，十曰杂律，十一曰捕亡，十二曰断狱，实唐律也。但加赎铜，皆倍之，増徒至四年五年为七削，不宜于时者四十七条，増时用之制百四十九条，因而畧有所损益者二百八十有二条，馀百二十六条皆从其旧。又加以分其一为二，分其一、为四者六条，凡五百六十三条，为三十卷，附注以明其事，疏义以释其疑，名曰《泰和律义》。 元兴，其初未有法守，百司断理狱讼，循用金律，颇伤严刻。及世祖平宋，疆理混一，由是简除繁苛，始定新律，颁之有司，号曰《至元新格》。仁宗之时，又以格例条画有关于风纪者，类集成书，号曰《风宪宏纲》。至英宗时，复命宰执儒臣取前书而加损益焉。书成，号曰《大元通制》。其书之大纲有三：一曰诏制，二曰条格，三曰断例。凡诏制为条九十有四，条格为条一千一百五十有一，断例为条七百十有七，大概纂集世祖以来法制事例而已。其五刑之目凡七，下至五十七，谓之笞刑。凡六十七至一百七，谓之杖刑。其徒法，年数、杖数相附丽为加减，盐徒、盗贼旣决而又镣之。流则南人迁于辽阳迤北之地，北人迁于南方湖广之乡。死刑则有斩而无绞。恶逆之极者，又有凌迟处死之法焉。盖古者以墨、劓、剕、宫、大辟为五刑，后世除肉刑，乃以笞、杖、徒、流、死备五刑之数。元因之更用轻典，盖亦仁矣。 明制，主执法者，刑部、都察院、大理寺谓之三法司。刑部掌刑名，凡宗室、勲戚、官吏、军民、蛮夷有犯，必丽律例以成狱，遂移大理寺谳而评焉，都察院得纠劾之，而辩其寃枉。象刑之名五：曰笞，曰杖，曰徒，曰流，曰绞。斩死二等，流三等，徒、杖、笞并五等。死刑最重，曰凌迟。徒流之重，曰迁徙，曰充军。大恶凡十：曰谋反，曰谋大逆，曰谋叛，曰恶逆，曰不道，曰大不敬，曰不孝，曰不睦，曰不义，曰内乱。宥议凡八：曰亲，曰故，曰功，曰贤，曰能，曰勤，曰贵，曰宾。墨赃凡六：曰监守盗，曰常人盗，曰窃盗，曰枉法，曰不枉法，曰坐赃。狱具凡七：曰笞，曰杖，曰讯，曰枷，曰杻，曰索，曰镣。凡两京、十三省死刑，岁谳平之，奏上请裁，曰应减者，下就轻二死。三流一徒。加者，上就重重，不得至死。凡律例外，有殊㫖、别㫖、诏例、榜议，非经议请著令者，不得引比。凡死刑，即决及秋决，并三覆奏，莅戮于市。凡重囚京师岁霜降，五府、九卿、科道官㑹审于朝堂，虑而上请，曰朝审，情真者决，矜疑者戍边，有词者调司再问，比律者监候。五岁，请勅遣官出京府、两京、十三省审録减释。寃滥者，凡重囚款服则决之，否则驳讯，必服乃决，若驳，再拟改正，曰照驳。三，拟不当纠问官，曰参驳牾律寃，甚者移调。问曰审异，则请下九卿㑹问，曰圆审。凡已平允而犹未当者，移再问，曰追驳。凡屡驳不改者，径请发落，曰制决。凡赎罪有力者，视罪轻重为差，绞斩杂犯，亦听收赎。凡録俘囚配没给赐，官司奴婢必籍产不得，及其先坟茔赃罚诸物，本值时估参计之，易银岁杪，类入内府。凡夏月録囚，免笞刑，减徒流以下，刑辩重刑，凡提牢月更主事在京之狱，一人葺囹圄，固械系，而时饮食有病医药之凡，官有过犯録之。凡大祭祀，止刑，凡四方有大狱则受命而徃成之，以名例摄科条，以八字括词，议以五服参情法，以墨涅识，盗窃，宗人不即市，宫人不即狱，悼耄癃残不即讯。凡各省三司直隷死刑，并谳上，已乃听决。按察巡按巡抚，惟死刑呈部院转谳。凡笞、杖罪移审徒，流以上奏审。凡律例无正条，上下比请曰类奏平反刑狱状，法备而情通，仁至而义尽。洪武六年闰十一月，命刑部尚书刘惟谦、学士宋濂等更定大明律》。先是，李善长等详定律令轻重颇乖，上乃命濂等同刑部官凡四人讲唐律，每一篇成，辄缮写以奏。上亲为裁定，务协厥中明年成律。其篇目一，准之于唐：曰名，曰例，曰衞禁，曰职制，曰户婚，曰廏库，曰擅兴，曰贼盗，曰鬭讼，曰诈伪，曰杂律，曰捕亡，曰断狱，采用已颁旧律二百八十八条，续律百二十八条，旧令改律三十六条，因事制律三十一条，缀唐律以补遗一百二十三条，合六百有六条，分为三十卷。宋濂撰表以进。至二十二年秋七月，又命翰林同刑部官将比年例律条，参考折衷，以类编附，凡三百七十有六条，曰名例律，仍载于律书之首颁行之。宣德十五年闰十月，南直隶巡抚王恕奏律，乃治天下大法，我太祖髙皇帝斟酌厯代律条，定为大明律，凡四百六十条，颁示天下。而近日在京书坊刋行《大明律》，后有会定见行律一百八条，不知何时㑹定者，在内法官老于刑名者必不依附，但恐流传四方，未免有误新进之士畧举。其兵律多支廪给，条及刑律、骂制使及本管长官条，皆轻重失伦，不可行于天下，乞以其板毁之。至是，法司会议，且以恕言通行内外法司官，自后断罪悉依《大明律》并奏准见行事例，敢有再称㑹定律条，比拟出入人罪者，以故出入人罪论，仍行书坊，即将所刻本烧毁，违者并治以罪」。从之。 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| 4 | 御定渊鉴类函卷一百四十七 |
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