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| 检索范围: 御定渊鉴类函 |
| 条件: 包含字词“榯” |
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12  | 原赋：宋玉《髙唐赋》曰：楚㐮王与宋玉逰，于云梦之䑓，望髙唐之观，其上独有云气崪兮，直上忽兮改容，须臾之间，变化无穷，王问玉曰：此何气也？玉对曰：所谓朝云者也。昔者先王尝游髙唐，怠而昼寝，梦妇人曰：妾巫山之女也，为髙唐之客，闻君逰，髙唐愿荐枕席，王因幸之去，辞曰：妾在巫山之阳，髙丘之岨，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下，旦朝视之如言，故为立庙，号曰朝云。王曰朝云始出状若何？玉对曰：其始出也㬣兮若松，榯其少进也，晰兮若姣，姬扬袂障日而望所思忽兮，改容偈兮，若驾驷马而建羽旗湫兮如风，凄兮如雨，风止雨霁，云无处所。惟髙唐之大体，殊无物类之可仪。比巫山赫其无畴，道互折而层累，遇天雨之新霁，观百谷之俱集，濞其无声，溃淡淡而并入中阪。遥望元木，冬荣，煌煌荧荧，夺人目精烂兮，若列星，曽不可殚形，绿叶紫裹，朱茎白蒂，纎条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四㑹，感心动耳，廽肠伤气，长吏隳官，贤士失志，愁思无已，叹息垂泪，王乃乗玉舆，驷苍螭，于是乃纵猎者，基址如星，传言羽猎，衔枚无声，霓为旌翠为盖，风起雨止，千里而逝。 又神女赋》曰：楚㐮王与宋，玉逰于云梦之浦，使玉赋髙唐之事。其夜，玉寝梦与神女遇，其状甚丽，玉异之，明日以白王曰：「其始来也曜乎？若白日初出照屋梁，其少进也，皎若明，月舒其光，须㬰之间，美貌横生，烨乎如华，温乎如莹，五色并施，不可殚形，振绣衣，披袿裳，秾不短纎不长，歩裔裔兮耀殿堂，忽兮改容婉，若逰龙乘云翔，何神女之妖丽，含隂阳之渥饰，被华藻之可好？若翡翠之奋翼毛嫱，障袂不足，程式西施，掩面比之无色，望余帷而延视，若流波之将澜，奋长袖以正袵，立踯躅而不安，意似近而既逺，若将来而复旋，褰余帱而请御，愿尽心之惓惓，顾女师，命太傅欢情未接，将辞而去，迁延引身，不可亲附。 魏曹植《洛神赋》曰：黄初三年，余朝京师，还济洛川，古人有言，斯水之神，名曰宓妃感，宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋，其辞曰：「余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，凌景山，税驾乎蘅臯，秣驷乎芝田，容与乎杨林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，覩一丽人于巗之畔，其形也翩若惊鸿，婉若逰龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿髴兮若轻云之蔽，月飘颻兮若流风之廽雪，逺而望之，皎若，太阳，升朝霞廹而察之，灼若芙蕖，出緑波秾纎得𠂻修短合。度陈琳《神女赋》曰：「汉三七之建安，荆野蠢而作仇。賛皇师以南假，济汉川之清流。感时人之攸叹，想神女之来游。仪营魄于仿髴，托嘉梦以通精，望阳候而滉瀁，覩元丽之轶灵，文降虬之奕奕，鸣玉鸾之嘤嘤，荅玉质于苕华，拟艳姿于蕣荣，感仲春之和节，叹鸣雁之嗈嗈。申握椒以贻予，请同宴乎奥房？茍好乐之嘉合，永絶世而独昌。既叹尔以艳采，又悦我之长期。顺乾坤以成性，夫何若而有辞。 王粲《神女赋》曰：「惟天地之普化，何産气之淑真？陶隂阳之休液，育妖丽之神人，禀自然以絶俗，超希世而无羣，体纎弱而方足，肤柔曼以丰盈。发似元鍳，鬓类云成，戴金羽之首饰，珥照夜之珠璫，袭罗绮之黼衣，曵缛绣之华裳，错缤纷以杂佩，袿熠爚而焜煌，退变容而改服，兾致态以相移，税衣裳兮免簮笄，施华的兮结羽仪，扬蛾微眄，悬藐流离，婉约绮媚，举动多宜，称诗表志，安气和声，探懐授心，发露幽情，彼佳人之难遇，真一遇而长别，顾大罚之淫愆，亦终身而不灭，心交战而贞胜，乃囬意而自絶。 杨修《神女赋》曰：「惟元媛之逸女，育明曜乎黄庭。吸朝霞之芬液，澹浮游乎太清。余执义而潜厉，乃感梦而通灵。盛容饰之夲艶，奂龙采而凤荣。翠黼翬裳，纎縠文袿。顺风揄扬，乍合乍离。飘若兴动，玉趾未移。详观元妙，与世无双。华面玉粲，韡若芙蓉。肤凝理而琼洁，体鲜弱而柔鸿。囬肩襟而动合，何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇，获帷裳乎期同。情沸涌而思进，彼严厉而静恭。托讽说而宣谕，色欢悦而我从。 晋张敏《神女赋》曰：世之言神仙者多矣，然未之或騐也！至如弦氏之妇，则近信而有证者，夫鬼魅之下人也，无不羸病损痩，今义起平安无恙，而与神女饮宴寝处，纵情极意，岂不异哉？余览其歌诗，辞旨清伟，故为之作赋，皇览余之纯徳，歩朱阙之峥嵘，靡飞除而入秘殿，侍太极之穆清，帝愍余之勤肃，将休余于中州，托元静以自处，是夫子之好仇，于是主人怃然而问之曰：尔！岂是周之褒姒，齐之文姜，孽妇淫鬼，来自藏乎？傥亦汉之逰女，江之娥皇，厌真乐愆，倦仙侍乎？于是神女乃敛，袂正襟而对曰：我实真淑，子何猜焉！且辨言知礼恭为令，则美姿天挺，盛饰表徳，以此承欢，君有何惑尔！乃敷茵席，垂组帐，嘉旨既设，同牢而飨，微闻芳泽，心荡意放，于是寻房中之至，嬿极长夜之欢，情心眇眇以忽忽想北里之遗声，赋斯时之要妙，进褘服之纷敷，俛抚袵而吿辞，仰长叹以欷吁，乗云雾而变化，遥弃我其焉如。 杨该《三公山下神祠赋》曰：南极鬰纡，飞龙在天，太乙白石，巨灵据山，二后殊位，惟公在焉，下则归云蓬勃緑，水流离，争湍趣戾，冲石㑹溪，髙岸为谷，嶢𡸣阻㩻，梗林奈条，逼涂迮蹊，行者息驾歩趾。于斯陟大●，登岑岗，逾爽垲，厯朝阳，晔华殿之显敞，覩应门之嶈嶈，神木欎蓊，百堵周乎洞房，进排阊阖，顾盼灵堂，聚楹列峙，丹饰煌煌，千栌浮跂，夭蹻腾骧，累曽岌嶪，齐载长梁，敷山藻于前棁，缀榱桷以采章，文绮艧其纷鳞，洪葩晔以披扬。尔乃逡廵降趾，游坐东厢，日不逮昬，炎燎已光，县宰致祠，嘉旨备详，隂祚显应，徧泽圻疆，普此士女，乐彼丰穣。 宋谢灵运《江妃赋》曰：「招魂定情，洛神清思。覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。矧今日之逢迎，迈前世之灵异。姿非定容，服无常度。两宜欢频，俱适华素。于时升月隐山，落日映屿，收霞敛色，廽飇拂渚，每驰情于晨暮，矧良遇之莫叙。投明瑱以申赠，觊色授而魂与。沈分湘岸，延情苍隂，隔山川之表里，判天地之浮沈。承嘉约于往昔，寜更贰于在今。傥借访于交甫，知斯言之可谌。兰音未吐，红顔若晖，流眄光溢，动袂芳菲。散云辔之络绎，按灵辎而徘徊，建羽旌而逶迤，奏清管之依微。虑一别之长絶，眇天末而永违。 梁江淹水上神赋》曰：江上丈人，游宦荆呉。首卫国，望燕途歴，秦闗，出宋都，徧览下蔡之女，具悦淇上之姝，乃造南中，度炎州，经玉涧，越金流，路逶迤而无轨，野忽漭而眇，俦忽而精飞，视乱意走，心移绮靡，䔖葢怅望，蕙枝一丽，女子碧渚之涯，冶异絶俗，竒丽不常，青娥羞艳，素女慙光，恨精影之不滞，悼光晷之难惜，閲有无于俄顷，騐变化于咫尺，野田田而虚翠，水湛湛而空碧，乃唱桂棹，凌冲波背，橘浦向椒阿，茍悬天兮有命，永离决兮若何原碑。梁简文《吴兴楚王神庙碑》曰：「昔者武王询于太公，五神之礼，正伊陟，賛于巫，咸三篇之义作抑，又元矩司于坎宫，汉兴北畤，黄蛇感于通梦，秦作西郊，幽则鬼神，其来已尚，楚王既𢎞兹释教，止献车牛，既舎黄驹，安俟騂角，掌系无在涤之劳，牧人止楅衡之务，周房殷爼，惟有元涧芳芝，玉斚瑶樽，止陈丹桂，清酌渐符，不杀之教，方行大士之心，比夫黄树赤光，紫衣朱髪，茂矣哉！王制云：山川神祇，有不举者为不敬？太守元景仲，稽诸古典，于兹徃烈，永传不朽，式树髙碑，翠石勒文，事偕神掌，灵龟负字，还拟洛书。 |
