1  | 一一就药先生华序志之精微发而为诸父子兄弟不能其喻显栽竭其才力以狗日应之者牵率应酬动盈篇快所谓深造自得者鲜矣秋药先椎为余内阁前辈其学未尝不传其才未尝不大其交游未尝本广先生乃泊然不欲以此自见于诗所作孤诣绝人灵襟自挥似浅而深似虫而秀似平而奇初若无意求工而举世之工品诗者皆不出乎范围之中虽欲不传得乎先生之督学黯申滞不异其为京朝官其官京师也不异其为县诸生铅药禅删亲以泉石自媒盖不待通山已萧然有出尘之祸矣无与先雄别五年比自京师衔恤南归暗先生于杭州示以鸣和集百船且命为序余受而卒业则先生及两嗣君章伯悦卿之谓但在焉余惟鹤阴经响旷世晋即有泉庭唱和之乐其业不足以传未极盛今辈伯悦卿之诗异曲同工又能笃于友囊以修洁白之义其性情有相喻独深者非仅以能诗尝承家学而已余从先生论诗书谓王易而妙难工在句中妙在句外先生之隋共工处或可企吸而妙则思诸皆穷先生顾许余以仙才谓古人中亦不多见基旨太过然其所以独有阿好者以余虽不能道古人之妙而尚知不仅求其工也读是集者又乌薪讹无一句之美以例其所蕴哉 |
| 2 | 舂雨楼诗暑序 |
| 3 | 莲水以诗游公卿间才名藉甚而日错私印曰随园弟子盖以志其平生得力于袁先生者为多先生之诗既风行海内门下王或窃取牙慧以弋时誉及先生殁而背之则其人与语大郡一可知矣连水性行淳雅所居所游皆山水佳丽之乡故其详俾一羁丽而则婉而多风才力横绝处不逮先生而蕴藉几欲过之其量书学先生之诗而不为所图者耶余虽不获负爰随圃体受知颇深与还水定交且一十年今将绩刊所为春而楼诗偕老篇洲鸠余校勘若必以其言为取决者因览铃尾之即相祸于怀辄为加墨知君之笃于师友如此其诗之传也宜哉 |
| 4 | 对庐书屋诗钞序 |
| 5 | 陈君棠湖为方伯束浦先生少子五岁而孤从其外舅会宾谷中丞宦游四方久之始归对庐书屋屋在甘棠湖上日夕与庐山相对君遂自号棠湖而以书屋名其所著诗也陈会两家并以诗名当世方伯力厚而无沈中丞体高而才壮所造各极而皆肆力于规矩之中棠湖之诗独以性灵梯其笔妙虽于古人之法未必尽合清新透脱纯任自然所谓不若山子尽得风流韩非耶余与两公论诗最合曩在金陵王于瞻围君生再碎再置相州主镳题襟馆君始束发受书当时老辈如钱宰相姚姬传选坛箫丘梦楼诸公俱以盛名迭长坛姑余以年少兰生跌署嘻间未尝小挫今老矣向之意气才华销磨殆尽诸公相继塔归道山惟中丞乞养家居侣和如昔后得纵观棠涧之诗因以观其家学道诏书闻感慰交集余墙聪裹即君犹子造句亦有新意邮简往遣君井寄诗见质讳恳再一余故不惜为君寿置真君博习深思益求厚其根抵恭用两家之法而变化之以人者人之室吾且丰洋而数又乌能测其所至哉张仙样娥桂图序 |
| 6 | 仙推先生以画名当世家在金陵六朝胜地又纵游天下名山大川咨苴虽深发于楮墨题日泛程图海内才人皆从而歌咏之且一十年矣比来京师复出鸳桂图一赫示日余滥矣青滕之其渐不如前将归觅吾乡泉石佳处以送馀年子其为难妇余谓天地且海也吾身恶也以曰身为四海之游汗漫雨不知所穷先生亦行乎其所不得不行止乎其所不得不止而已列子之言曰游之乐所玩无故人观其所见我观其所变壶邱于日外游不知内观内观者归之至也至怜若不转所适髦观者不知所眠物物皆游矣物物皆观鉴削谥则泛桂之起也后荒则骥患之时也余之游与先生同今亦倦而思返矣宗少文所谓老疾俱至名山心难偏观惟当澄怀观道卧以辨之先生为我一则称图两人日游其中乐且忘死又何有于身外之物哉 |
| 7 | |
| 8 | 石溪馆种花诗序 |
| 9 | 余以奏请署昭溪馆颇习稻花之术然未能效也稍暇周视圜甲则草蔓以深荆棘高于人枝缚于籍者蟠屈而不能伸噫余之蔽甚矣乃毅然斩难之一曰竟尽亦是条者畅芽者苗秀者载其英庶几其无患矣然无几何而荣者又曰以悴手窃疑焉丑土膏薄而气候或失其和欤抑种不得其所而培理之方未菩欤徐而察之则累累然丝枝而升者蚁也懦端然食叶而动者虫也菊有虚而不秀兰有风而不芳韩跻斧其蕴而花以败土意失其根而树以僵盖所以战其生者众矣罟伏于隐微前见者鲜幸见之又不能猝除予忧其族之滋也水以驱之药因杀之涤垢剌深浃句始净由是花之性以舒而天之生地之毕人力之培养以成客有涉吾圜者酌酒劳花因遂以劳手予谢出吾愧矣吾海知之不早所以病吾花者久矣客乃喟然其日博矣哉子之道也夫士君子爱物者多矣而物往往不被其泽苴不以贼物者众而爱之不得其道乎哉今子智足以虑患而霭于除害糟恻然自惩其初盖仁者之用心也苟推是心以遂万物之生则其道可胜用哉呜呼种花其小焉者也孚方穷是无所用于时藉以自娱而已客论故高无当于予然事有足相悬者乃作种花诗以贻同志填词日荒固一亩剪荆榛种树心劳比字民沃土清泉移得地微晴微雨酿成春早涂元蚁培根密净刘青虫放叶新肤分穷居生诽金溪源头李氏族谐序 |
| 10 | 金邑三十九都源头村距余家十里许余曩因焚黄谓先祖退盖公墓过贵溪龙虎山道经其地山环水绕树木岂翳窃疑其间灵秀所锺必意者英硕彦之士徘相久之未遑顾间及阎余姓小坡瘦生所编百秋诗积见王生小湖览其体极鲤蓉湖外复有实氏树亭事事兄弟其诗清新俊进不识翮农见小坡与箫友王风山仙院牡丹联吟聚集羣英而树亭事亭亦连镜并曾闻之知为源头村人又于友人杨自苑文中见其序树亭之祖化博翁八十寿谓其晚年与王若泉翁忘情势利潇酒林泉虽释京之恶君子化博翁余未得见若泉翁乃风山之季父轴帐之姻轻索所景仰乡里称为王彦方者化博翁既为若泉翁乔口伟盎瓮系魁 |
| 11 | 度则其人亦可想见矣而后汉风水之说果不诬而余之赏蕃亦复不谬也庚寅夏余出牧默而便道省墓时树亭久典小披为友章事又与瘦生细姻因以族谱序见属余谓请非连宦人薪得闻诸处亦非远宦人所能详虽然李氏之语大抵宗肝江蕃传先生者居多源头村之谐抚论其脉系旰江与否而其违孺源头之弼公始亦得择里之美贾邻之善者欤今树亭草亭雠具彬彬文雅之资而又知尊福螫夺颖之道敦攻以修谐写务可谓知本矣积累不已安知其间山川带砺之气郁久而未泄者不有在于李氏耶余将拭目俟之绝游图序 |
| 12 | 道光五年一月甘五日为余六十初度自念平生瓜可称述惟以忧患之馀纵游山水错历所至名胜颇多因属文人细于图尽澄怀观道卧以游之藉娱吾老而已彻翁吴嵩梁第灾四 |
| 13 | 卜稀山题竹才山在河南修武县治中有竹林七贤遗迹少随先大夫宦游于雏 |
| 14 | 此每帖新句自刻粉筠陀岁视之字如招本旧碑班烂可爱酬第一图 |
| 15 | 栖霞献赋 |
| 16 | 乾隆甲辰一月 |
| 17 | 旧纂逼瘳责 |
| 18 | 翠华南幸献赋摄山年甫十九嘉庆丙子冬宿千佛老夜起踏月红梅花下旧游州载疑尽则生第一图 |
| 19 | 汉汪旅泊 |
| 20 | 乙巳南归奉母道出武昌雨中登黄鹤楼徙倚竟日江天混茫云岚出没旷观身世渺若浮弹第四图 |
| 21 | 岱岳观云 |
| 22 | 癸丑五月调翁覃溪先生于泰安使院同游东岳泰松汉柏集色恭霄由甫天门登封禅台俯视云影干峰散落平地如春江之浮断冰绝顶夜半即见初目从海中腾涌而出惜未能信宿寺中耳 |
| 23 | 第五图 |
| 24 | 康山秋谁 |
| 25 | 扬州江氏围近在城郭杳若山林会公宾谷为余张庑山中傲康对山故事命客弹琵琶以银桂杯行酒于是名流踵至唱和日多遂刊所作为邦上题襟集第六图 |
| 26 | 虎阜嬉春 |
| 27 | 虎邱后山五万一株相传为南宋时物花时其自然天余与刘川松岚携女即著红彩坐树闲吹笛观者范之弟七图 |
| 28 | 灵岩踏雨 |
| 29 | 舂晚自桐桥放舟经天平白云诸寺直抵灵者姻壁室濠湖山清丽正如美人新浴百姓俱生第八图 |
| 30 | 压炉寻碑 |
| 31 | 牡山雄丽不及金山深秀过之王公要楼书余京口三山联句诗碑犹在山麓巨公扬以见祝且进看自然底老梅干若青虬俯临江岸落花飞雪过入至渐第九图 |
| 32 | 朝光圣海 |
| 33 | 灵隐寺至朝光淹竹色连天泉声夷路一阁跨空而出湖山江海之胜毕在赞壤间余偕马秋菊翁循游理安寺姻霞木几诏幻洞至是乃为药绝拙第十固 |
| 34 | 聊湖话别 |
| 35 | 土述庐先生予告归一聊渔庄扁舟进访系竞在门湖水平阶姻岚入槛曰与先生餐粥相对曳杖出游频行为作者苏山馆诗集叙辜锺袁肌别 |
| 36 | 弟十一图 |
| 37 | 惠山殿若 |
| 38 | 当泉篇天下第一有亭覆之其清微底每至易湖辄与秦公一小岘洪君雅存携佳茗煮泉细啜雪穿云液香透心脾第十二图 |
| 39 | 武夷泛月 |
| 40 | 舟行九曲日在明附积翠中夜宿夫游观一十六峰月华如水洞箫毫灵唇宾云 |
| 41 | 第士嵩门 |
| 42 | 黄景观湿 |
| 43 | 庐九十九峰峰峰有瀑以黄岩篇第枣墓禀银置阻从视底飞出照以霞绮松党五色变现妙不可穷开先栖贤皆以褊观得之逊其雄快太白束坡皆未采寻至此亦区莹也第十四图 |
| 44 | 蒲涧听泉 |
| 45 | 戎寅客广州凡七阅月当澄粤秀山借道士羽衣乘典蹄鸠龟肌岫云寺观九龙潭归宿郑仙祠亦黼涧流泉凉湿彻夕露圣风襟腐范俱秋惟罗浮以有约未到裹骑仙堞翅如车轮恣游花驷亶量及黄龙洞诸胜仙乎仙乎猬第十五图 |
| 46 | 释业莲因 |
| 47 | 门余奥法时就定交自积水潭观荷始乙玉下杨诗宠净业湖雕一事尤盘每著绿养冒南而出睨凉踏月通境甫归遂用放翁语川辅以莲花博士自署镜湖仙梦岂有宿因耶此第十六固 |
| 48 | 富春梅隐九里湖庄春山水佳处计亩种梅可得三十万树花田茅屋寝食俱香余欲投老于此因刻梅隐中书私印题所居曰九里梅花村舍朝鲜学士金秋史与其弟山泉属张茶农为缉此圃盲以享龙供养吾诗宠外皆种梅花寄诗乞和重译流传而买 |
| 49 | 费筠浦相国七十污序 |
| 50 | 男稽古那降之世君臣蠹海寓向风必有者年硕望以宰辅兼师儒之位者用能助成圣化以承天府帷我宫保中当曹旧浦先生以元老为天下宗师道德勋业罕有伦比今年十一月十六日屈先生七秩书辰诏以前一月是日举觞称庆门使宝奉御书及尚方珍宾送赐其家盖异数也伏惟我一皇上优礼元辅卷顾之隆有非内外臣工所敢妄希其万署亦先生公忠体国之诚实能笃柴庙翼以仰副朝廷亲贤敬老之至意易之书曰康侯用锡马蕃北书日三接而桑扈之诗无情乐胥受成之酤说搏稍有有地之明德项董口会置实匿髡一 |
| 51 | 后能膺一接之荣惟是为宪于百辟而后能致来求之门门先生以壮岁擢高第为望即入直枢建刘文正公实荐之出为供则明刑宜化所至有声延润节镇晋陟台垣数历中外者一馀年其在山右则兴修水利而民以饶在汉中则调轴铜政忙有不因抚闻及吴则禁米船无敢出洋以塞盗源戒州县无敢浮收以草酒弊督两江则吏治肃河患平议有不协于民者虽大吏不拘不阿所亲有例姒奏请回避者手敕特优免之盖其秉清履正素邀特达之知如此诚无愧于岂弟之君子而为安康之侯矣先怨既久任封疆重寄音总百揆仍绿部务所以慈苏帷帷者肘不洞中机要天下阴受其礼而不知上念国学偏政化本原复以先生兼领其事先生于开部稍虾即与司成诸公进诸生以讲明经术六馆翕然疏载越在东藩斩陂 |
| 52 | 玄懿墨昌寞请遣其陪臣子弟入学嵩梁以备员博士充经理牌每调见先生必详询其学之勤惰与执事者能时其起居日用之书与否而申戒之盖所以体卧家造就人才及怀柔远方之意无所不用嵩梁所得于亲炙语如此若夫嘉谟入告其施于政事之堂者虽不能条举其目皆可由是以推观之乃知先生能合于古大臣沈用心所以膺殊荣而介景福者固非无自而得之也方今一天子讲学临雍以成寿考作人之化异日修敬于一老五更先生必首膺其选于是冠进贤之冠扶延年之杖以敷陈典训于蒲虚藻席之间嵩梁尚欲勉效敦史执笔以恭纪厥盛今请先诵菁义城朴之诗以侑一觞可乎香苏山馆诗集自序 |
| 53 | 香苏山馆者余家居读书处也山在南湖上余故取以名吾诗集诗凡一千馀首则存甘四卷古赋散体文及词曲附先是余禅坛领南揭制府阮云台师中丞李公鹿郡复移节于此款酉八恤月铸钱诗版未竟而归别后刻成旋殿于火今诸公寄资助余啸俾得再付梨枣以就正于当世之士致足感也余生甫涛吟味先大夫官修武令其地与稽山近七贤道坟在焉往往一纵游山中累日不道所为诗自销竹枝始偏年十八归江西谓将心馀先生于臧问以所作诗八百首就正先生为删存六十有以左手书其卷端云千篇一律有句无章余大渐然未必服龟谓先生出示其集盖夜读之遂折节为弟子取所刑七百馀首竟焚弃之盖余初为古诗效李太白及昌谷近体以玉溪生为宗沾沾自喜至是爽然若失始悔其囿于方隅而不能恭以灶化也先生授以杜法俾寝馈其中明年甲辰春纯皇帝法驾南巡恭狱诗劫进呈御画试报罢复遣河南丁先大夫忧奉母回东乡服辟肄业豫章就应省轼轩推诸驱溪定生邀入幕府授以古诗音节之秘尽得其源流正变证以古太宗诗无所不合先生引王渔洋称英述洋诸作时轴魄驰赠疵于苏诗未尝细读也尝因先大夫河工难帑奉部咨钟施适宪难进退俱穷偶取东坡集观之至平生忧患中驱安野处慎勿愁谤谗乃为学道资等句始悟公为夫人尽取其集庐之反稷不厌故所作七吉古体诗多典公近山谷放翁恭用而已宋以后揣取元道山一人其源出于苏而沉郁顿挫且追尤杜矣覃溪师每称余诗当为本朝之道山余虽不克仰副然窃叹祉嵩笙台余于学问根祗浅薄诗之山争则用功最专且久一不敢自谓冯体不工然于古人甘苦疾徐之故颇能知其所以然凡难写之景难言之情虽敛之事能曲运之尝谓诗责标格仙不敢以暮拟为工仅窃形似以自泊性灵诗贵神明然不可川意思自用宦求生新以浸废绳墨文与友人论诗力主一城芝说以为才人之谓多出天籁法度未能浑成故篇中难藤完善学人之谓其有识解声情未能不妙故读者终少流传必先铢意每下一字如生铁铸成则句法成矣加以养神每就覆如天衣无绝则章法成矣章句俱有成法未有不能成家者也 |
| 54 | 至于造诣所到各有不同或为大宗或为名家亦视其天才之厚簿闲居之浅深非可强而致也余不敢自信其必有成然所见仅能及此故愿以质之海内钜公有能敕迪其愚者俾余燥然大悟北几由诗以进于道岂非余之厚幸也哉枉口江巨口口口乃口增修东乡县学记 |
| 55 | 县学建于明正德十年嘉擅手一年始有学田嫩修于万历再修于崇祯副使罗公汝芳及乡先生徐公良专艾公南英谢公德博皆为文以记 |
| 56 | 国朝康熙五十六年邑侯朱旋重加修书曰殿州及明伦堂桥星门伴池规模渐具而文昌专祠暨试士之舍则前此所未有也嘉庆七年 |
| 57 | 诏立文昌庙于京师遂颁其制通祖天下吾乡之士佥谓文昌之神上应天象有裨于教化甚钜延择善地于学之后惟关为堂以祀神像其中即明伦堂旧址撒而新之前构考榴翼其左右设几案坐具堪而卜峄兄纯仕节途穿震系一 |
| 58 | 圣庙由殿庑以下并如丹礼焕然改观工兴于人年之夏至九年冬而落成计费凡八千馀金于是执事顾学者咸得雍容进迈于豆边镜鼓之间而应试之生循序就舍静而不扰安而不啸盖所以仰体我 |
| 59 | 计家兴学造士之意益周且详然非师师者勤于教育有以归其民力而鼓舞多士之心固未易以臻此也嵩梁方雷次家居同学诸君固徵其言以章盛举夫嵩梁岂足以知学哉惟是考古学校之制而求其义之所归孟子所谓皆以明人伦许呜呼已尽之矣未张宣公之治宜君也当为州学记曰孝弟之行始乎闺门而刑于乡党忠爱之实见于事君而推以泽民盖本孟子之说而横充之然惟致其知而后可以有明力其行而后可以有至非以自谓圣人之言苟绅文饰而已后世之士往往以大道为不可几徒役其志于词章者推之末而于穷理尽性之功缺焉不请不已靡乎其尤陋者揣攻科举之业以阶进取幸而得之又尽弃其所习而揣摩于媚世之术其术愈工而道愈悼峭呼此人伦所以不明而学之难复声产芝盛也饮惟我皇上以天亶之资克细执中之统阿态圣集大成之额颁于学官又制训诫之文以谓监臣而追多士故 |
| 60 | 文命敷于四海而斗拘戴筐六星特焕于天以应昌进士当争口濯磨以大德六行礼其躬而为经世之用若夫桂藉之用未从之相其说虽无可徵所谓以神道设教者是非要不谬于圣帐福二昼 |
| 61 | 绪论调以自愁因书以为同学者劝至以捐赀倡义勤事而 |
| 62 | 润陂记 |
| 63 | 涧陂即润溪其名自唐戴叔伦始叔伦贞元进士为无射刺史柴冶泉陂以溉民田即今府治千金陂及改官饶州又乐此溪之胜移居三十年既殁而民思之者其所居曰栖贤山为建书院又以载为润州金坛人遂以润各其陂也合雄岚诸峰之水出大桥而注于溪连鄱阳湖以达大江桥阴有法云淹久废明末僧行华募金改建昆卢阁请孙养聊记于碑其文则文先生十子代作也儒者不能以道为己任天下之事必攘于因循茍安而不可救且不若浮屠老子之徒犹能集众力以成其心所愧多矣先生盖深惆之故曰事其忠于官为称不为与不当为血为之也当梁袭以主诸馀于东山书院道出润陂求苴补不囊仓寸日得慨然久之今考旧志亦不识载刺史事始末因从省志补录黄汝亨栖竖青院记并掇艾文大要附志于此后之学者诵先生之文有有以激发其任道之气则天下无不可为之事而触之必底于成包良之足云若夫修复前贤旧迹兴水利以使吾民虽曰此端非所谓当为而为之者耶积姻山记 |
| 64 | 积姻为吾县第一名山宋史载安抚使陈公伟节与元兵战败自到于此山旧有寺疑即公祠今为庵祀佛凿盖附公木主其呻施后错石如削铁树根有泉湛然襄可鉴破竹之牛卧任桥仰承其流以入僧树度有方池虽苦旱不涸山之东麓有右宠喜强地俯临绝壑相传为其禅师坐化处所堑像即其一也西麓有龙潭云持禅师遗伸祷雨于此者多验诸泉合篇镳布或灵为雪激为雹触石而怒转为雷霆毕注于浑其深无底是日北风甚寒潭水欲冰涧声治冷然犹与松涛相答山均多废家不可办公裔孙在枪溪者求其墓不得遂立主于所题名字及官秩与史未符呜呼以公忠烈之气死而不我为帅为龙无所不可经黄者流乃妾附托以自神而后人亦渐归牒之陋而不考其详可慨也嵩梁欲即出为立专祠会以入乡岩果他日归当谋于跃汉诸君卒践斯脚且树碑潭上错本铸于阴而榜其门曰鹤心寺鹤心者公所撰诗集而陈氏谓以矫刊字何也祠永成辄先为此记以自坚其志而附以诗屯宋陈公死节处积姻万劫为名山宝陀鹰在寺久废方池老片殊荒间有佛所坐今为虏有龙所卧今为惮孤忠埋没注灵迹祗虚注牧资游谈咸淳进士者父子一辟慕官终不郑赵注块肉填星出东作断头安抚使江东所部兵馀千屯臾晓两莫可怜李造何人乃偷活赎罪敢用朝廷钱文谢当时死桐八舟枯石烂犹英气东家兄弟同捐躯一剑青霜照天地吾祖亦吾坑战败甘沈沦香苏山下抱寻死野史亭室惟断雪忠魂俱作名山主天上论交定心许六陵无地种冬青何茹孤臣惮朴土公生无负死有归为龙为佛皆所宜庙门松榜鹤心寺潭神附荐龙公祠此来揽胜精山僧瀑布未断溪先冰寒碧一礼不敢重神物恐随雷哺升山风日暮吹松相废家如綦寻禾得临爪招魂谪楚训苍茫此意此人识云祠近在谊溪村祀典名山合并尊大者宋史刊元石我亦江西制干孙二玉匮荛一 |
| 65 | |
| 66 | 亦乐堂记 |
| 67 | 诸城王蟹山先生治广信之四年绍纪昭明教化翔洽于是增修信江书院又规其隙地筑室一区为诫游之所自题曰亦乐堂属余记之余闻亦乐之义有二孔子曰有朋自远方来不亦乐乎谓能以善及人而来学者众也孟子曰乐氏之乐者民亦乐其乐谓能不以已先民而天下服其公也言君干学道而后治民故以广大清明之理发为文章精诸政事翕然大和后之能吏以备者为通往往不能以身进士而专务法令以整齐其民彼营私废公者无论矣或以雅望为时所推学校未兴环桑表劝顾欲自适于山水文河之间其中能马少施耶先生则不察其言曰吾官以知府称则所属之中其吏治士习民意皆所瓦知知或未详吾负吾宫矣于是昼行夜思凡所以兴利而除古者皆毅然为之不遗馀力增修书院其羁也书院修于前于康公曰四十年今多倾泛先生既横而新之又为增置学田厚给台莱规制详自记中兹堂尤奄有诸胜花竹之阴父于户单江山之秀揽诸几席先生之讲游于兹也郡之人望其旌旗智欲斥舞传其篇什以为美谈然后知先生之所乐非自有之也盖即士之所乐以乐其从善之泉也即民之所乐以乐贲向化之诚也余愿为之士者盖以志道为乐而不恤乎食为之民者然以勤业为乐而不难于逸且愿为之属吏者一乐推其心以及士民而不囿于流俗之所篇由是人丁骊重拘俗厚茂以上追乎一代之治嵩梁虽养病穷山犹愿执笔以草共盛否则先生且汲汲焉其爱之矣耻怒生名实言贵山其自号也乾隆癸丑进鞍襄其事者通判汪君各正修桐城人上饶协沙人法当附书左传舞湮江 |
| 68 | 男以目小兰交丁 |
| 69 | 门人壬以曾木己 |
| 70 | 毫芝孙 |
| 71 | 烟孙靖段声同校 |
| 72 | 璧梅史 |
| 73 | 香苏山馆文集养一鸢艺潮产箪目寇东乡吴嵩梁兰雪各宦周诸一公合祠碑 |
| 74 | 周侯治束乡之一年时和政醇邑人请修圣庙建文昌宫奎星阁考棚次第告成复属嵩梁同纂县志因览晋宦传知周公相诸公大伦皆有生祠诸公祖即在学宜丑数十步举人黎君巾辅访而得之巴为居民所据谕令迁去则神像俨然在顽璧中而栋字已将颓矣于是观者且客且庆谋故建祠以安公灵曲周公祠地竟不可考遂并祀焉谨哲丕消顾垂一百年除盗均田两夭端厥功尤伟当是时县治初开温贼犹未靖周公故方客缚渠魁数百人悉置于法闾井之民言恭言藿巨牛董卖三寺称英而卧威信所行虽巨销逆监过境无敢肆者县民自临川诸怜县分隶板籍新附田制失均有余某者虚粮积负至鬻妻以备诸公因位人之皋推类以及其馀芳以文量之法力请于上亲劝其由而定赋额他县踵而行之其怿益广自有东乡以来吾民之休养生思以至于今皆一公力也论者顾爨綦之泊祝汲汲于田赋盗贼未见卓然有化民成俗之大者不知称秀除则嘉禾袖矣衣食足则礼义生矣故欲利民者必先除其青面后其利有所由兴今之为更者孰非民之父毋岂兄消之疾苦无告而洪然无所动于中耶盖考课之所关贵简书钱谷曲已杯术粉饰以幸百芝安固昔似为吾分所宜耳口丛腊俱有所欲为则吏议督责而牵制之文移往复久而不决即所诸幸而覆行杳吏又乘间庙隙以告其奸欺隐侵渔无所不到益求其实惠之及于民者鲜矣况欲行法外之意亲大和大害于数千百年之次以便其民乎哉呜呼此吾邑之民所以被二公之德应激讴思至今而不能忘也周侯廉而恶异一公同方求所以为民典利除害者甚详惜乎嵩梁之不能助侯为理也于祠之成谨述吾民之所以恩慕一公于无穷者以质于侯且愿异曰即以颂一公者为侯须焉则嵩梁且执笔而俟之台一公政绩具见徐给事良傅谢御史延杰所撰碑文而王编修愁德为诸公丈量记规制尤备故不复书 |
该资料是通过对对应底本影印本进行