1  | 显骊显凿骊麟荐霸辔显羁铸骊凿凿骊凿骊轻骊骊骊骊骊骊骊让一绣显骊恋拆谊疆一醴骊骊骊让灵凿显骊体显恋显骊听骊骊显让显宝职观烂删骊骊骊显骊一骊鳞醴骊骊骊骊一离离离蹄显骊显骊显一一显凿击悬骊骊腊一体一蛊骊显蹴职淳虫赤盘惭宝新饶睡巽析盖讲飘鲤洒玺骊疆骊富蓝补容辑遍蛊露困玺华龙卧子乾固醴恻关关关阙叫泄董显醴显醴帷协悔惟雷电礼翼暴虑宪鸾缟爵辇冀鸿亢诘实萧茧蠹悬谢飘岸丽礼者体也浓颛统遇乖帷闻体践祸行密曰礼体之谓圣履显谓广俾六辐录松对文玉聂礼者理之粉泽固周官故宗传以吉礼事邦国之鬼神示以凶礼哀邦国述庆似宾礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民系礼者体肠翼际也百事庭书也所以尊服辄备鬼押序上下正人道也掘毕婚嫡鸾舞缨一襄详势一说虫适典虿燧量氏始有夫妇之道阙侧伏义氏制嫁娶以倨悬为礼五帝鄙晴娶妻豳告父母夏氏亲迎矛属股遮箫堂周制眼男女之威定婚姻之时亲迎于翘酬雌关雕关酬散请礼之仪始倚适天子聘女纳礼加縠钟关关雕黼细细肝赫关黼关黼黼黼辄公匡雠爵子至聊久皆亲迎左氏说王者至尊无敌体骇归谨不亲迎郑玄驳之曰文王亲迎学渭则天子亲一羸霍茹宝虽韩箕摄贵居夫妇也夫妇无判禅师出一体驿讲无敌量施于此哉礼记哀公问曰见而亲迎一颠亦龟闲扪耕黜副繇则频慈朔以继先圣之后以篇沃难宗庙社稷之主君何谓重焉此言继先圣之后以补天翘宪注弊奭子则谁乎是郑以天子当亲埋也杜元凯似墙艰争不亲迎按春秋祭公逆王后素经传周礼也刘夏逆王后亲卿不行皆不识王不亲行明是天子不当亲迎也又王之过大姒身为公于迎在殷我未可据此以补天子之礼孔子之对哀公曰诸鲁国之法鲁以周公之后得郊祀上帝故以先圣天地为言耳非说天子之礼公羊说曰天子诸庚娶涓国凡九女娶甲国者广异类也忠图有血床相似俱无子也姓娣辩者永粗妨嫉也年虽幼犹从道人者明人君无再娶之义也时年于父母之国未任答君子地读者女嫁则侄娣从谓之媵媵删女也名物疏按媵有鹤种诸戾娶九女夫人及二媵俱有侄娣大夫士无山媵即以侄娣为媵大夫备侄娣曲礼大夫不名世臣侄娣丧大记大夫无侄娣是地士不必备士言礼虽无姊胜先是也郑注士昏礼云媒尊侄卑者诸经传并无以姑为胜之文盖姑尊非可从嫁尔雅谓先生为姒是姊得为胜矣周礼媒氏职曰仲春达月会合男女郑玄注曰仲春阴阳交以咸归礼顺天清地禅园绣雠论曰圣人以臧罪阴阳其道同类宋童向秋床而阴气结向春夏而阴气去故曰霜降而逆汝未详而杀止周礼曰太宗伯以冠婚之礼亲成男女媒蛾掌万民之判男女咸名已一特毕墓古月遍以洛焉令男三十而娶女二十而嫁中春之月令会男女子是时也奔者不禁遂人以乐昏扰昨注日判半池得祸为令主合其半成夫妇也曰白虎通曰天子诸戾一娶九女者何重国广继嗣也法地有九州承天达施无所不生一娶九女亦足承君之施九而无子有无益也公羊传曰女 |
| 2 | 在国称女在途称妇本尔称夫人曰释名曰婚昏时成礼也姻女因媒也五礼皆用所惟亲迎用昏尔雅日墙父母为纲妇艾麻为婚方言曰自家而出谓之嫁礼记曰婚礼者将合二姓之好上以事宗庙下以继来世也故君子重之又曰嫁女之家三月不息烛思相离也娶妇之家无日不举乐思嗣亲也三日而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也愈又曰天谓礼万世之始也甲与之齐终身不改故夫死不嫁岂女别然后父子亲父子亲然后义生义生赋后礼作礼符然后万物安墙亲御骊鞍观之也出乎犬门麟轴鳞丑藉翔究妇道义也礼虽妇湘从人者也幼纵囊况床雅决死从于逾礼记曰男子五十而室女土归而减谓滞古组逍礼记本命日大古男子五请而卿睦敬肺离而嫁陋东誓论曰男子十六可娶女十四可嫁囊礼男子三十壮有室妇本年十五许嫁笄昏礼日墙执雁而入再拜奠雁降出御妇车授雷御轮三周先俟于门外妇至靖揖妇以瓜仪礼婚府禅袖显恭酬赋轼脂黼酬关黼蹴雅雏障关酬辄妪网酬问瑶祸嗣雌类调雌者纳吉蒯魁轴删酬关辄精跳鸳雌纳微雕黼关祸关请期绅杂惟关祸关酬雕烂鹤荆植由亲迎细鹏轴酬酬或云古五礼皆用雁口仪礼云父送女命之曰成之敬之夙夜无违命母施衿结悦曰勉之敬之夙夜无选官军庶母及门内施听事之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿暨宗子无父母命之亲皆没巳躬命之洞谷梁传曰女嫁丈戒之日谨慎从尔男台晋嵩戒之曰谨慎从尔姑之肤诸母施警神戒之曰谨藻筵尔父母之言徐逸注曰一攀佩药也亲结其补传曰称妇人之积禅香缨也礼口女子许嫁而缨注整缨未有从人之端礼昏议宙妇瓣办荆果脯条以见谨案妇见舅姑之礼薛苏体灭枣谦者也固礼记婚义曰其牢而食合香而庞折以冶体同尊卑似亲之乐其牢是可了牲体洽著是取农瓢断而为两杯似酌酒酣饮酒也仪礼云四爵合香郑注云香破雏也四爵两登兄大为吠妇各一酌一升丑爵润礼日六十日壮有室女子许嫁缨男女可纳难应不相如名非受币邓陵床洒歌日明服晴啸斋戒以告鬼神为酒食以召乡党顺友以厚其别也家语鲁哀公问孔子曰男于十六精通贼阡汁祸黼删提则可以生民矣闻礼三十而有室女二章而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其枉亦不是过男子二十而冠有为人父少端女子十慎许嫁有适人之道于此以往则曰婚矣郊特牲日婚礼不用乐幽隐之义也婚礼不贺人之序也大传云同姓虽百世而婚姻不通周道然也哀公问孔子曰天地不合万物不注吠婚万世之嗣也罗愿婚问日或问古嫁娶之年男必以一十女必以一十净日然圣人为男女之节弱而后冠非美其容也责之成马壮而后昏非是其欲也责之代焉男至于胡十则知卢周可以率人夫至于则十则言容备可以事大夫故取是年以为左辅也或曰家谓之说以为轻狎十五十者期至于此而石可过耳目不然古人之意辄固眉六篇之类者若尹十牛十云者上定而不易之辞也夫少之时血气未定此其当戒之时然而从之岂特伤生伐性而厄将血以责其事人之智事人之道故记曰大子一十而嫁有故以十一年而嫁圣人虽知未有故者人事之所不免宁引而仲之主子二十有和和不先之于其十之前者此有以知其为尚随丰之辞也便是制而犹可进退宜日男一十以上而娶姓毋遇土十女十四以上而嫁母过丁十岂不明哉肩酬 |
| 3 | 若然必以是年则物有不独时有不暇及也奈何且古者昏礼之费省矣币止千缁帛五两牲止干鱼祭而豚馈盖常人之家累岁计之皆足以损辞也自秋成之后至于冰末洋之前凡府五十咽不为祸暇按其年而为之不难也曰然则圣人何为十九而娶曰夫其十而娶吾所论者礼之常亲在者之适为也若孔子之娶则孤子当室者之事也且夫昏礼以代亲故重孤予虽未唇而固已代艾矣室家不满则祭祀有所据又卢民生之不是则绝嗣亡世有不可悔祈以诗其宋待年而娶国君十五而生矛亦为是也日仲春之灵应登鼻谋懿是时也奔者不禁则一陵阿限以年巨雌正欲其数是年两大喜事棠庄秋荷矛曰霜择逆蠹锥津杀虽诗图将乎母怒秋以为期又日韦办归妻迨木恭静秋者岁之成震灵之职也故一自秋以往汪男嚣冀至先是年者各桓之嫁娶至冰浮窥前面遣圣人又惧夫氏之不用令而使男女石一得时沙缓而至来宰则艰趾之后又不复有议故于一来年神春之男司而男女之无夫家者宫篇食之使轻各从其所欲虽奔犹不禁盖事过而其年不及此者一固不许其奔使之从礼也曰若尔则不得其择平田一尽者方田伺井妹娶墓出其里寒多因其旧所以隆母堂安丰杀且不章非祸也若诸侯之制周公鲁迟娶干薛孝惠娶牙兰自城以下娶子齐一世娶马则再世因之读者夫之寒妇之父皆谓之兴其母皆调幻之始而而听谓之兄弟者盖其尊者多已之外亲赎其华之臣之同称数也此古之制也名物疏按总传宗郑义殁桃夭为婚钟祷今俗人多用其说不知羞邢蠡曩乔虫则愿得离之则两偏也为毛说者一纤祗攀荐期甚霸家语云霜降而妇功感嫁娶者行什焉兼详隔农弃起婚始杀于此又曰各乔男数秋锯烹时位孙卿韩要阶曰霜降逆女水伴杀止董仲舒图圣人以男女阴阳其道同类天璋向秋冬而阴气结向春夏而阴气去故霜降而逃女水深而止杀与阴俱近而畅达也羁郑谢者以一月御期夏小正曰干月绥多女士绥安也冠子取妇之时也月令仲春祀郊媒盖玄鸟生乳宪凋授柯嫁娶少候天子重之而祀焉白虎通日嫁娶似春何也春天地始遇阴阳交接之时也凡此诸书皆真宗证据未易讦定得失然郑本据媒氏之文请即观周礼正之媒氏云仲春令会男赋胜堵杯抚绣伸春雕则黼师赵办蒯职故不听废者或无夫家则睡汲然伺而会之者正为婚姻之时而复杯葬则男女怜参野治者矣岂礼也哉据荀卿云霜降逆女冰冲杀止江意谓九月至六月皆可婚也或曰然驯愚传以周南桃犬及女心伤悲殆及公子同归仓庚于飞为婚候又何耶予按孔异云女心伤悲谓吞事始超感事而出精耀其羽喻嫁娶臧饰挑天以喻女之少壮各自有说且仲春亦可转何等为虑时味事哉叶护户实一光冀 |
| 4 | 白虎通云人死谓之义言其亡不可见也生者蹇痛之亦称弃逾释名蠹艰死气绛曰苑死渐也就渐消也士曰不尽大夫曰事诸庚曰薨天子曰崩少壮而死日天未斛十而死曰殇尸扈在棺曰柩干西壁下涂之日须朔望祭日杀奠朋显殷众也既葬还察于殒宫日虞谓虞乐安郡使还此也又祭日卒哭止孝子无时之哭朝夕而已也又祭曰祔祔于祖庙也期而小祥又期而大祥间月而禅亦祭名也曰周礼大宗伯以凶礼辰邦国之忧以丧礼哀死亡玉蒯图天子七日而殡诸侯五日而殡大夫士加人三日而殒左传云天子七月而葬同轨蝉至诸疾五月同盟至大夫开府同位至士逾月外姻至礼书云易系辞曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树表期无数后世渐文故为冠悬衰裳带屦以饰之干是有斩齐功绵祖免之等以年春九月七月开月之别然后情文称而恩义立矣 |
| 5 | 一锡爵烹一礼记云乐府舞辉辅朋翟暗曲者惠库之道也礼者乐吏之贱者也顾惠传云见恶不过皆散泰读百即仪礼燕饮而献王宅礼日名物疏按郑以公庆为宗庙故引畀翟朱器拘祭祀故引狱工舁翟在县之一末惠以五升之故献工之礼则乡饮酒乡射燕礼大射俱有之大略卒歌主人献工一人拜不兴受爵主人拜茵医乡饮乡射于阼眦上无礼故殖子辅跻上荐开丑使火相祭工饮不拜既爵授主人爵众五则不拜受爵辩有脯醢不祭工不辞洗笙入主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵果笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭惟大射不献笙略鞭乐也然合此胡说推之此硕人非士复非府史何者若士则尸饮九已有散爵之献若府史亦恐不在江苏襄至 |
| 6 | 之则始是乐正之下众工礼云贱吏是也刀洒扫 |
| 7 | 曲礼云凡为长者粪之礼必加帝杵箕上以袂拘黼而退其尘不及长者以箕自乡而板赭之英仪云汜扫日扫扫席前曰折轴耕精不以须杂箕膺禅鞭管子云凡耕之道宝水于盘权臂袂及肺堂上则播酒室中握手执箕膺操厥中有帝人户而立其仪不忒执帝下其卫于户侧凡辨之纪必由奥始俯仰磬析耕毋有彻虽刚而进聚于户内坐板排之以叶适巳宝常于箕逸也弃之 |
| 8 | 献羔一一捍一巍可月令仲春夫子好鲜盖开冰先荐寝庙注鲜当为献献羔祭同寒也目旌传申丰云其藏永也黑牡拒黍以事同塞献羔而启之杜预云毛月春分献羔祭匪开水室服虔云同寒司阴建神玄冥也国语各无愆阳夏无伏阴春无汉风秋无苦雨皆藏水所致也阳不过则各不过阴不伏则夏石寒声有塞运使人骖凄秋有苦南使人思害 |
| 9 | 朋酒斯飨 |
| 10 | 黼洲压去飨者谓党正因脂饮酒党正职云国索鬼神而祭祀以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿守交族三命不齿乡饮酒经云尊堕亚于肠户之间府玄酒即此诗云用酒也记云其牲狗即毛传所据也乡饮酒礼宾兴贤能与党正饮酒不同毛据称说者以州党乡之属也其有卿大夫来观礼或乡之所居州党乡大夫亲为主人则杀羔羊以飨之曰重云十月民辜棋毕国君闲于政事而飨羣臣四月令孟冬大饮烝注汁月农功毕天子诸疾与屋臣饮酒于太学以正齿位谓之大欲别之于他其礼吾 |
| 11 | 挠洽露尽驿杂骊显骊栏乡饮醴骊骊逮燕谓有牲体舞称职骤二践蝉晋潜尝质雠寿川寐谗度一善授燕轩办禀轩纵薄谬耕睡凡里驷显一周礼造归轮翻垂辅灵疆观四方翼坟蜜御睿堂四方韩滨蜜默绩诞等数爵虞政治此霸声之礼土公二燕廉怕再燕子碧精燕曰皇氏云燕礼折俎有酒无数有其种著无铜难夜则饮之其于异姓让之而止逾损废撞云飨烹紫阵以饮宾献依命数左庙行之燕者其牲狗献辄艰旅降脱屦升坐无算爵麟醉为度卫凿在寝此谓朝窟若聘若则皆为飨其燕与时赐无数又云燕南图等诸喉无事而燕赠也卿大夫傅汪事匿劳霸池卿大夫有聘而未还与之联王也四方聘容与之无四也曰国语云先王之无礼体解节折而共饮食虑于是于有折俎加豆潇币宴货亲示睿脊奸圈韩诗说云天使之礼不脱屦而翱鸣者谓意韩兼鞭星醴渚谓嘉能饮者饮乙审能者巳谓定雕盘贱羁赠露凿霸凿沈开门永田者谓之诣君素可以宴可以莫不可以沈不可以湎周礼小寄辄掌府之大县合邦治二曰宾客乙职事大宗伯以观礼蹑识疆阖障陇醴洽轮侯而飨则具于懿旱 |
| 12 | 称其书杂宠骥雾寻悬显显轻显雠骊骊凿铜邻圈有好盖垒坟蠢党思郑谓享贤那国莅铸谐郤克郑韵黜直禅盟楚嚣辜抱都关即诸疾涧请天子之事吁惭想朝鳞饿遣请醴燕谓之礼享赦训器检燕辍示龙蛮类恭伦弹恋骊显凿惠以布政政以礼成民是以恩百官称霸朝酒不醉虽公侯之所以程城其民也毋召武箫骨喾享有体荐燕有折血懈当享卿当燕王室恶礼也传曰虢公晋疾曲汪王飨醴命之俯注先特享礼坎行懿欢也箱助池燕则命将物所叔呜轨欢敞也赎悬物嗣亲宾看数等大嗣人掌大宾之 |
| 13 | 礼及大客之仪以亲诸侯大宾要服以内诸侯他大容谓其孤卿以此推之要服以外属小宾时聘之大夫由及羁济来指著小客矣朝觐宗遇会同诸侯之为贤者过时聘殷顺诸侯之为客者也宾客之职事小宰声之燕飨慈礼宗伯职之九仪之命爵行人辨而寿濯牢体馆狱敏食攀等数掌客逆之道于疆聚样蹴凿积将弊前驱盐显诏位之类掌讶掌之野之义盖称觉覆应修之者公侯伯子男之相为宾公侯伯翠毒宪臣相为容其仪掌之司仪凡诸侯聘礼主国广臧待广渚飨声君亲为主夺宾也燕私乐之礼崇恩杀敬故聘礼图燕则上公为宾宾为苟敬宰夫献也若诸侯无事卿犬夫有勤劳之功与重臣燕饮似乐之则千客内立人败为宾馀独众宾记云燕朝服于寝若与四方之宾燕则公迎之大门内揖让升与卿燕则大夫为宾与大夫燕亦大夫篇宾燕义云使宰夫为献主臣莫敢与君抗礼也不以公卿为宾而四大夫为宾为疑也神则无四方之宜与国内之油其礼惟迎不迎之异若族燕之礼则文王世子云异姓为宾膳宰为主人不以同姓为宾者亲亲也不亲孟献者尊君也士冠礼之实至人之僚友也乡饮酒礼诸侯之卿大夫制年大比献贤者能君子其君以礼实之与之饮酒主人就先生而谋宾介注云贤者孺宾其次为介其次为众宾以礼宾之将献于王与乡饮之宾及众宾皆乡人之无爵者也乡饮酒义云立宾以象天立主以象地设介馔以象洞明堂清滨以象中光坐宾于西北必南乡郑以乡饮酒义之篇其载四体则乡饮酒四事其仪皆同也诸侯大射之礼士大夫为宾宰夫纶圭特牲少牢士虞礼之实皆助祭执事者也是茨为宾为客宾进宾载手仇是天子助祭之捷亦称宾班祭礼又有内宝郑玄云姑姊妹也其芦讲肆称饮亦尊择人为出卢薄传季氏饮一大夫酒臧纯为客国语公父文伯饮南宫敬叔酒露骤丈黯虫是也鹿鸣之诗燕羣臣嘉宾则宾指四方之宾及羣臣也仪薨鸣醉二是将翼云饮之而有应醴谯虫食禅而应职备鳞挥闰礼书云食有俯沧敝有俯体听萧萧爵故有蹑币仪礼公食大夫伯以束聂而庭实以皮太表相钱灭东锦此食有俯币也醴一礼公叶实若不亲食使大夫致之以备币致飨以扁币亦如之大夫于贵若不亲飨则公作大夫致之狱纲轴烂攀画者嘉以来锦此飨有摄聊轴燕礼无用币之东鹿鸣御羣臣嘉宾序日既饮食之又实币帛筐讳则所谓饮食者无与食耳此州有妇币也孔颍达以饮食为飨食非诗意也春秋传曰马币宴责以示容合好则燕未尝不用萧币牲文不备礼器图号璜爵郑氏娥州天子嘉诸侯诸庚相用之醴楚蠡黄飨诸度诸侯相飨蒲币用王薨币亦谓之德俯惟不谓忠摄故春秋传堂蛊皆曰信以备二劝筹灵通称摄一序 |
| 14 | 寸穴绎馀蒲尧浮妹一完 |
| 15 | 州莲羞苏私也府脱履升堂谓之饮郑云私者固非量印占一船仙 |
| 16 | 难事若观太凝亮虚则有饮礼疏云饮不在公朝遮路门内痛嗣杂堂顿什书云饮私孙炎曰饮非公朝一私无饮酒过日浊谓楚王曰王公立饮则有房烝将川以讲事减章建犬听船伏物也故立诚礼礼而过狱一以显物宴狱念好岁馀不倦时宴不滥卫彪泪轲武王克商作诗以高欢歌虫违日支以贻后之飨使耒一壑焉窃名物疏云按皇箕注礼记以饮为享礼义异帝毛盖休韦昭国语注则毛说为长但韦依毛郑为文未必外传道本旨就押吁海惭骑一夏济翻一蘧一研一陈馈什睡构蛊言懿亡孽点八巴厅刀登谓翼云陈其黍稷谓缅食礼皇氏注礼记云食礼者有显有淆虽设酒而不欲其礼以饭缅主故曰食也其礼春剽种二是礼食故大有故云诸庚重食之礼有光举瓦错食次夫礼之属是也山是燕食者谓臣下自与宾客翼冀共阴是也按郑注曲礼酒浆处右量雌犬夫蚩阙宾客燕食之礼周礼大宗伯以饮食之礼亲宗族兄始大行人上公食礼九举庚伯食礼讳举景男缉礼五举掌客上公三食若弗酌则以币致之处伯再食予男食聘礼公于宾一食上介一发若不亲食使大夫各以其爵朝服致还以镜刊带太吏审禀转奋云抚襄艺庄飨曰礼记表酸营惮惊点寿霆办亲霄桐虫毒稀叶云施养老殷炭么食醴脚坤选聂飨禁酒蛊四游达实食礼则无兽食而军赫朝事之豆选笼川稷则转相岂肃蓬而护加馈食之重轻响童蛊显军卢口鞠卧一宙一实一专蛙王介南云碧言谦葛择壬患善翻周礼太宰祀置帝前期十日帅执事而关回祀大神示享先王亦如乏曰射义云天子将祭弊先习射于泽泽者所似择士关跻驿蝇烂啼岫都捕不得与于祭刘氏让谦曙者君臣谏谋祭日斥旬府一日之先至次具乃醉跻谏之曰吉否如少津请发大夫就与有同谓亦种之咽至明日乃筮其且吏杳凶也择士卢大射于射富以选与祭之士蠲 |
| 17 | 击羸日蠲意斋戒涤濯之洁礼记云散斋七日似定尽致奋身目议覆善恶志谓齐齐者精明之至也让后辄亲谦尽神阙艺雠韵置母戒中母齐疏云七母议者谓数霄暨转弥齐者谓致齐也曰周礼冢宁蚕五萧翟太补忝事窕专蠡执事顺涤权湮执事初 |
| 18 | 为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器汲能麻之属疏仪礼特牲亦云前祭爵之夕视壶濯及豆还士卑得与人君同少牢大夫礼当祭日溉祭器者下人君也案少牢蹇人概黔七俎廪人概丑严司空概豆遥及奇爵此注不言潘祖豆避勺爵者之属中含之又云宰夫祭祀从大牢而赋涤濯宗伯凡祀大神享大鬼祭大示帅执事而小日宿脉涤濯小宗伯大祭祀赋涤濯肆师祭祀视涤濯 |
| 19 | 临祠蒸尝片 |
| 20 | 纲睡阶黼陨幽璞曰祠之言食也约新菜可拘尝尝新谷烝进品物周礼云以祠春享先王以礼夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王司尊羿祠稽裸用鸡彝鸟鼻朝践用两献尊再献用两象尊尝烝裸用笔襄黄羿朝献用两著尊馈献用大壶尊曰王制云天子诸庚宗庙之祭春曰祠夏曰禘秋曰尝裂曰烝天子犹约拾禘给尝拾烝诸侯约则不禘神则不尝尝则不烝烝则不称诸戾拘植禘三植一稽尝拾烝雅注云周改夏祭曰约以禘为阴祭虞夏之制诸庚岁朝废一滞蔡郊特牲云享禘有乐而食常无乐阴阳嘉义也注云禘当为补事之误记又云禘者阳之盛也尝者阴什之盛也古者于禘察赐服顺阳义也予尝出田笼撰秋政顺阴义也孔氏云自杀而上轮禘尝烝灵周公去夏禘之名以春论官之更名春曰祠夜饮一烹皇太夜饮之礼在宗室同姓诸侯则成之广姓让之士则止燕礼无算爵无算乐实则加子执烛于阼阶刚上司官执烛于西阶上甸人执大烛于庭闻人为大烛于门外演醉奏核途出 |
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| 22 | 周礼大行人云上公飨祥九压庚伯七献子男五献大国之孤视小国之君掌客云上公三飨戾伯叫飨子男一飨聘礼云公干宾再飨宾允实明日拜于朝上介一飨大夫子宾一飨上介若食若飨礼记云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人无而无用之曰仲尼燕居云礼有九焉大飨有四马两君相见揖让而入门人门而县兴揖让而升堂升堂而无闻下管象舞夏龠序兴陈其荐俎序其礼乐备其百官行中规还中矩和鸾中采齐客出以雍彻以振羽左传云飨有体荐燕有折俎公当沸蹴 |
| 23 | 蔡卿响燕虫室定覆也又云事以训恭俭无以悉慈墓四星仪礼记注书飨看四种守是诸缨飨藉天子飨之其牲则体荐体荐朋房盘卖旧试灵公立使则有据烝其玺因拟即谓飨也其礼亦有饮食故兼入去泥飨食共其阴朱则飨礼兼燕与食也士是王亲戒及诸庚之臣来聘王飨之礼亦有饭食及酒其酌数亦当依命其牲析俎亦日伊烝三是戎狄妾骊淮来王要飨之因是享脂卫及耆老孤子则以醉为度曰仪礼疏云受宾聘享则于太庙飨食则荒祢庙燕又莅寝弥相亲也周礼理大飨礼光献者谓后得王连广广来就庙中行飨享者宪大牢以饮宾设几而不精爵盈而不饮九献者王酌献宾宾酢主谷王次霜宾酬后更人献是为九献天一正卜卜右二翕更传云石劝也疏云谓设享礼劝其功愈笺云君之者主虫兽定实受爵奠于荐右既祭俎乃席末坐卒爵志谓也自诗缉云右与铺肤过背耻地庄利人纠曲传云王飨礼验专铸汪以辇物助燕池僖嘉十五年二十八葬宝云飨醴命者是飨礼必有阙以犹寇而形堪铺请之大岂地毒芦识者辨燕醴群翼臼辔虫病兰斗父八一露旧丑畴报也号雠为学以报功箕云主人献宾赎酢主人王人翼饮而酌宾谓之类曰孔氏云酬有乙凿既醉而窃演者广奠之不虽谓之奠兰至其辞乏缓延皋向者所兴之诗以行之于后交错相酬名目脉酬谓众相酬也愿名物疏按严坦叔云郑以酬为献醉但酬酢是燕礼飨训共伦爵盈不饮未必有酬酢此考之不详也周礼掌客享有九献七献五献之节郊特牲云大飨君一重席而酢一献之介君专席而酢但其礼之伦不若无之四举旅耳安得谓无酬 |
| 24 | 仪礼云诸侯朝于天子为官方一百步四门坛十有御寻深四尺加方明于苴王注此谓时会殷同也为言君子国外王巡狩至方岳诸展会之亦为此官以见之又云公康伯子男皆就其旗而立四传授天子出拜日于东门之外反祀方明礼日于南门外礼月与四渎于北门外礼幽川丘陵于西门外祭夭幡柴祭山丘陵丑祭川沈祭地瘗曰周礼大宗伯以宾礼亲邦国时见曰会注云时见者言无常期诸虽有不离顺服者王将有征讨之事则既朝觐王为坛于辄乡一合诸侯而命事焉春秋传曰有事而会不协弥观是也大司马大会同帅士庶予而掌其政令小司马凡冰会同掌其事大行人时会以发四方之禁注云禁调姻剑起法咏仪将合诸侯则令为坛三成宫谤阻门诏王仪南乡见诸戾王揖恤姓时揖异姓天揖同姓曰少仪云会同主翔晋叔向云明王之制岁聘以制业间朝以讲礼再朝而会以示威再会而盟以显昭明 |
| 25 | 占恻 |
| 26 | 周礼大宗伯云殷见曰同注殷犹众也主室成王如不巡狩则六服尽朝朝礼既毕王亦为坛合诸侯以命政焉而命之政如王巡狩殷见四方四芜汾来络岁则遍大行人云殷同以施天下之政注故谓邦国之九法名物疏按毛传时见曰会殷见曰同此释文则然耳其实会诸庚于束都非必有征讨又非十二年之事意者会诸侯之时亦尝为坛于国外如觐礼所云与然会者交会同者同聚则诸疾见禾子或并得称之耳 |
| 27 | 中 |
| 28 | 礼记射之篇言释也或曰合也释者各隐过之者地放心罢体正持惭器固则射中矣山堂考索奔祸肇于黄帝世本云挥昨弓夷牟作矢见于系词层雕弧矢之利以威天下汉书云侯以明之是射见污槐蟹爵夏商无文至周弓之别有大夫之制则有在侯之别有一又有五射之文而射礼具矣天子所以亲射何助阳气运万物也春风微弱恐物有室铸不能自达者夫射自内发外贯坚人刚象物之生讲授射达之也天子射熊示服猛巧佞也熊独兽德行者非但怵脚驰麻鹄下旷誉嗣达迷惑人也乐之言迷也大夫射虎豹者示服德也如射鹿豕者并除害也各取德所能服也大夫士两射渚示大臣为体亲视事身劳苦也或日灌墙故数偶也侯以布为之用人事之始也所以名篇侯明诸展有不朝者则断之故射礼祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射耳所以不射正身君子重同类不忍射之故书兽而射之射干堂上示从上制下也礼田宾主轨青请升射于两楹陟一闻天子射百二十步诸庚九十步大夫七十步士五一卜步明尊都肺服遯也雄者所服近也白虎通将一八 |
| 29 | 尸 |
| 30 | 身 |
| 31 | 祭择士先射于泽宫后射于射官大射射于射宫将祭择士之射也宾射射于朝诸侯来朝之射也燕开射于寝宾客相饮之射也安城刘氏曰凡侯有中有身有上下舌兽侯以布为之天子与储猴堕凋怖九幅每幅园天高里穴尺九幅之布广工入八尺最中一幅即所谓中也中之上下各二幅连中幅高一丈所谓身也身之士下又各以幅以为舌据侯中之广一丈八尺以一分之一篇王则正鹄当广大尺四王氏曰射之制有一有大射有宾射燕射张布侯则设鹄以皮缀于侯中央用以大射司裘所谓王大射则共虎侯熊虔豹庚诸侯则其熊疾豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄也方吹射张皮侯而择士助祭取其有中的之功而用之盖诸侯于春而贡士射中多则与祭其君为有功而益以地射中少则不得与祭则其君有诗而削以地五采侯则绩以采色用以卢射即射人所谓王大耦以射一侯五正五正以五禾饰正是也五未之深则宫射之礼所以待诸戾之朝觐五耒象文德也兽虔则蒙以兽用以燕射即乡射礼所谓天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫有侯画以虎豹士诲疾画以鹿豕言能为民除害天下之灵皇太然后可以休息而安燕故王以陇鸣池陋惆烂礼梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一马上删一伊与其身三下两介半之上纲与下纲出舌寻绶寸马张布而栖鹄则春以功注崇高也参分器以皮为之各以其侯居中参分之一也两介谓布可以维持侯者上干下干皆谓舌或谓舌取其舌而左右也侯删上旷下狭盖取象千人张臂八尺长六尺也纲所以以系侯于植者上下皆出舌一寻寻一人张臂之节纲谓绳缉笼细舌维持侯东阳许氏曰射有三士无大射而有宾射燕射也天子三侯虎熊豹诸侯门熊豹大夫麋圭辩几侯用布形必方大射之侯外付分以苴有之皮饰之处侯用虎皮熊侯用熊皮苴醉一分之一又用其皮缀于中为的故曰楼皮为鹄宾射之庚外亦用皮饰其中中分之一则用耒色画谓之正天子五正内朱次白苍黄玄诸候一正朱白苍大夫二正朱祠燕射之侯外亦用皮饰其中三分之天子则白质而书其兽头诸侯丹质大夫士则上就布上书之故曰尽布利正凡此侯道虎九十弓熊七十弓豹麋五一弓郑司农云九十尺日侯四尺日一鹄一尺曰正四寸日质酣酬酬祸观陇用虎豹一熊之皮示服猛也中鹄示发微也王以六耦射弓侯州复以容乐以驺虞九节轨十五正诸侯以下各杀郑司农云容者乏也待获著之所蔽也大射礼唱种者居乏中中则举旌以宫下旌以商乡射曰司马命获者执旌以负侯九节析羽九重设干长枉保氏敖六艺三日五射注白矢参连剡注襄祸尺井仪也虽自失矢贯侯过见其镞臼参连前放一矢后叫佚连续而去剡注羽头高镞低而去剡制然也襄天臣与君射不与君并立让君一尺而退也井仪四生宝侯如井之容仪又车仆大射共三乏司射凡射共获旌射人以射法治射仪诸千秋合诸射以考苴圣露进退之大仆王射赞王弓矢缮人掌诏王射射义赋见天子诸侯及卿大夫礼射有亡一者之外又有乡射谓卿大夫贡贤能之后行乡射之礼而询众庶又有州长射于州序之礼其使并同宾射之法郑汪云乡侯二正又有主皮之射二一是卿大夫从君田猎班馀种而射托祭取馀获陈干泽卿大夫相与射郑注乡射称主皮者无侯张兽庆而射之主子礼也一是州人亦主皮郑注周礼庶人无侯张皮而用之是也又有习武之射司弓矢云弧弓以授射甲革芜实是也日周礼卿大夫以乡射之礼五物询众唐尘州长春秋二时习射于序名卿射物事也一曰和州日容一日主皮四曰和容五日兴舞易氏曰射之物有五而其节有二曰和曰容见于未射之时主皮和容见于射侯之际兴舞见于既射之后此射亭岸也内志正而节比乐日和外体直而容比礼日容中鹄主皮也礼乐交作和容也发扬蹈厉典舞也州府州射之礼乡行乡射之礼及一年而宾兴乡射记惟君射于国中馀则否卿射在城外众瓜皆观焉故得辄砌昧阶州行乡黍柰射先洲聊窍礼孔子为卿大夫乡射之礼先行乡饮礼子路篇盲射故射费相之因使子路出誓此询是即物之内一弱其事十有人今六德之中惟问和大行之中惟商容六艺之中惟问礼乐射贡贤于王馀未能备略幕五者闻之曰孔子曰士使之射不能则辞以疾悬孤之义也司弓矢常夭库矢用诸散射注谓礼射及习射也祭侯之礼以酒脯醢其辞曰惟若宁侯毋或若汝不宁侯不属于王所故抗而射女射人祭侯则御位注祭侯献服不服不以祭侯为位为服不受献之位也大射曰服不侯西北为推北而拜受无群疏大射礼使服不氏负侯将祭之时先设位污慨西北北而四郡射记君国中射则皮中以热旌获白羽朱羽糠栏雌董郊则闾主以旌获轩麟默迂晖则虎中龙檀黼黼酬烂策夫兕中各以物覆士鹿畔翮旌以获烂酬关之惟君有射于国中其馀否曰吴越春秋陈音云古者人民死则裹以白茅投于中野孝子不忍见父母为禽兽所食作弹以守之于是神农黄堂弦木为弧剡木写矢黄帝之后楚有务父所射无统以其道传弄弄传逢蒙逢蒙传于楚琴氏列棠传工入妻云妾闻射之沁左手如拒右手如附支右手发左手 |
| 32 | 徇堪周礼保氏教六艺四日五驳郑司农云五驭鸣和鸾宗水曲过君表舞交衢逐禽左王制凡执技谕力羸股肱决射御月令孟参命将帅习射御内则遐童学射御曰列子造父之师曰春夏氏告造父曰维干御也齐辑乎辔得之际急缓乎唇物之和正度于胸臆之中执节乎掌握之间内得于中心外合于马志是故能进退履绳面旋曲中规取道致远而气力有馀翅吕尘丽蚕径御 |
| 33 | 祭马祖一远夏官校人云春祭马祖夏祭先牧秋祭马祖冬祭马步注云马祖天驷先牧始养马者马社始乘马者为步神为灾害马者尔雅曰既伯既祷马祭也注伯祭马祖也将用缅力坐先祭其先疏夏官骇夫赤际马祖马祖祭之在春其常也而将用叫力不将用被礼以祷之自说文云祷告事求福也祸黼祷选马祭也诗曰既摄既祸曰周礼廪人祭马祖祭闲之先牧甸祝祠牲稍马皆掌其祝号杜子春云祸祷也篇遍祷无疾为田祷多获禽牲 |
| 34 | 朝 |
| 35 | 曲礼曰天子当东而立诸东北面而见天子曰观天子当中而五诸公东面诸侯西而自朝注云诸侯春见曰朝受贽于朝受享于庙生气文也秋见日觐一受之于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序人王南面立于衣守而受焉夏宗林春冬遇依秋王制云诸庚之于天子比年一小聘三年一大聘五年词朝又云天子时事与诸庚相见日朝考礼正刑一德以尊于天子曰周礼太宰大朝觐会同宝玉币玉献玉几玉爵宰夫凡朝觐会同以事剥八 |
| 36 | 礼之法掌其牢礼幕人朝觐会同其帷幕握带骥摩次朝觐会同张大决小次大宗伯春见日朝注云朝朝也欲某来之早又云朝觐会同则御上相司泛筵耻大朝觐王位设黼床建康玉几血黯云侯伯执库子一男执璧以朝觐宗遇会同于王小臣朝觐沃王盥蔡御仆朝觐宗遇飨食皆乘金路各以其等为车粮电之前大司寇朝觐会同前王大行人奉朝诸侯以图天下之事凡诸侯之知交岁相朝也周礼曰春朝诸贼侯而图天下之事秋觐以此邦国之功纂孩避大门工无冬遇以协诸庚之虑时会以发四方之禁服同以施天下之政曰左传曰凡朝以正班爵之义会以训上下之则台尹宗毛大宗伯云夏见曰宗注云尊也欲其尊王诅一制周礼司盟掌盟载之法盟万民之犯命者谓其不信者有狱讼者则使之盟诅各以其地域之众庶其其牲而致焉诅祝掌盟谓之祝号作盟诅之载辞以叙国之信用以质知国之称信毛氏云谓君以豕臣以犬氏以鸡曰韩诗云盟牲所用天子诸庚以牛豕 |
| 37 | 大夫以太廉举以鸡自郑氏曰大事日经小事日诅贾公彦曰盟者盟将来诅者诅往过左传注云谓以祸福之言相要观陈祥道曰虽有继之以诅陇洧不系于盟大事礼盟而或诅诅以诅狂随哺或荐祸来盟部皆叛牲加书艰告神明其异者盟有执耳歌众既盟有祈而谓无是也 |
| 38 | 享肥安俯一外 |
| 39 | 华大享祀虽总于祭因在前则为灌及庙睡圆特牡云周人尚臭既灌然后迎牲诏祝于室阵骈干堂注云谓朝事时也翅礼书云尸入既裸干室仙稷延之于户西坐于翼东南而行朝践之礼是时君出迎牡萧载滕营合黍稷病干炉然后诏以羹定焉其礼亦谓之朝事又谓之朝献以象朝时之所养也安疏云当馈食之节郊特牲云举律角韶安尸注云长安坐也尸始人尽其声若奠角将祭之祝则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊飘坐或时一不安时则以拜安之因少牢礼云尸即席坐主人拜安尸即奠曰贾公者五天予诸矣大夫士虽同名馈食仍有小别何者夫平诸侯食前仍有馈献一是馈孰阴厌阳一厌尸入室乃献犬乘士则馈孰与黍稷为阴厌阳厌前乱馈献以祥符其耳目礼书云羹崖诏犀堂剑缓延生子奥只空冀北主人拜安尸面漠爵举马细则载合亨乏孰而尽簋遗黍稷进焉又云周官掌次祭祀张尸次于庙门之西及其人也主人立于作阶东西南面尸盟而遣升自西皆主人升自阼皆祝从尸主人从祝尸入即帝东南而坐祝主人西南而立皆拜安尸尸答拜遂坐而按察司侑特牲礼云尸一饭告饱祝俯之如初少牢礼云尸三饭又食食哉又食举脂眉又食皋牢路又食告饱祝侑曰皇尸未实俯尸又食皋牢眉尸不饭主人不言拜伯井又曰饭曰太祖云辨九声以享右祭祀注云右读为侑劝尸食而归又云逆尸令钟鼓右亦如之曰郑氏云食大名小数日饭士九饭大夫十一饭其馀有十三饭十五饭贾公彦云一口谓之一饭士三饭即告饱而侑大夫七饭告饱而侑诸庚九饭而侑天子十上饭而俯 |
| 40 | 絮牛半剥亨肆将 |
| 41 | 疏云鲜洁尔王者所祀之牛羊于周礼司徒奉牛司马奉羊呵刘执中云洁者在涤而刍少也恩郊特牲云帝牛必在涤三月稷牛惟具迩周礼充人掌军祭祀之牲攀丽置帝则系诣牢刍达气用事先王亦如之自名物疏楼护字志广奚精专音洁字古通作洁故孔疏云鲜洁离祀之牛羊也剥郑云有亏则其皮者曰礼运曰腥其题熟其设注云腥谓豚解湎醒之孰谓体解而烂之雅氏云豚解腥之是解割其肉体解烛之是煮观之者陈祥道云国语曰郊禘少事则有全杳王公立饮右房香亲戚燕饮有淆杳全香豚解也房香体解也淆香骨析也士丧礼特豚四发雌历去蹄祸朋脊概夕鼎宝羊左畔亦如之然则四发奢殊左右肩静而为国又两朋声而为七此所 |
| 42 | 谓豚解也士丧礼略豚解而邑至虞然后豚解体簟兼有隐若夫正祭则天子诸侯有豚解体解大夫有体刚无豚解以其知蓝践献腥之礼故也周礼内誉光宗庙之祭祀掌割虑之事司士凡祭祀帅其属而割牲事周礼内葵宁王及后世子膳羞之割亨煎和之事费两庙之祭祀掌割亨之事外裹掌外祭祀之制事共其兰修刑抚陈其鼎俎实之牲体鱼相墨宾客之飨赖飨食之事亦如之邦飨耆讲孤予士轴干棠割积滞藻序遮室共爵镂以给水火之齐职钟困蓉虫忧里煮辨膳羞之物祭祀共太盖铜羹宾一客亦如之曰肆售试陈也或陈干牙蹄地官牛人云丘塞欢洪洪闵曲乙牙达寻牙若今屠家肉架则肆一谓既般仍陈曜污频显鹤显动有耦郑儒体刺钟声一竽障关历白体连云无后退而合亨体其犬豕网洋睦试谓汾恻骨礼之贵贱以为众俎也礼书云一凋醴任此唯事家事太濮费圈副官邺家之内飨死誉割子之司士帅其属而割羞诸子正其牲体肱晋人一言何臂膺观蝇蛾股骨筵施肥备縠也脊骨肄正济雏脊横声也声骨山状胁长胁服礼也正齐之师则雕也祸惰脉之上则解也然则左右肱丰和齐墙兴左右股之腕体散而篇素有诗眷骨三与左右胁骨六而魂九一縠正祭不荐于神尸主人之蕴而帝不升于主人主妇之俎雕不升于吉祭之乡则祭之祸用者去无应而一十有主至谷而为十九矣祭纯曰商人贵静周人贵有以用人之礼观之胁贵中而贱两端骨贯石而贱左贵前而顾后贵上而贱下将传云齐也王肃云分齐其内所当用护云有举持而进之者疏云是司徒小子之类然库呕勒滞略有所掌奉持进之非独此守职而已大司徒云祀失五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之小子职石堂蔡阻祀产尊恶事虫圆懈博匹鹄卜一阻寸一七卜一羁显显礼惜一一缚期虽虫爱汁阻罕冀淅周尽事舍黼相田蝇车属事郡国志鬼神示尚书太醇一蛊磨莽篇卖点选乐者臣愚至者人让他人事至然猿祭祭肃荐龟广建为卖在也在也者在其遗墨程讳景礼有虫经莫重于癸夫祭者非物自外至者一骥卢滞爵生争心者也禅怵而奉之以礼是故惟贤者能尽祭之义无一韦一呼间神深间轧设尸蹄雌烂祸睡尺之嘉号白礼记曲礼云为人赭巾祭祀不篇尸又云孙可以为王父尸子不可以应文一尸曾子问孔子曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙物一副使人抱之无孙则取于同姓可也祭殇必厌蔡弗一成也礼器云周坐尸诏侑武辅汪方其礼亦然芜道十也夏立尸而卒祭殷坐尸周旅酬六尸郊特锥石果墨角诏安只古者尸忠事则立有事而后坐也尸一蹇毕驯记文称士子为天子诸庚则祭以天播诸屡蛊显惊以重服丛篇奭子诸庚子为士祭以出其箫伯烟辉士显昨仪妇人为知几贼刺割拜栏显战于蹈羁君井翼间摄理筵夫士皆下之尸必式蜒卖前驱诚铸缕薨瞻骊羁骊卿辄耻棋兜骊骊雕睡悬羁骊显庙申则全于君又云尸饮鲜众宾饮二不民有上事池逾周礼掌欣泥祭祀张宝珠寺桃祭祀各以其体授泪大司乐尸飘入则淹奏肆夏太祝凡大礼祀肆淳蔡示则魏国大而号祝俯则执爨逆牲逆尸冷锺鼓俯亦如之相尸礼小祝大祭祀逆胡沃尸盥简灭氏郊祀裘见山人执戈送逆尸士师若祭胜国事虽则为之尸祀五帝则沃尸士虞礼尸服卒者之上服男男尸女女尸必使异姓不使贱者逸礼记雕礼云毁庙之主升合食而立二尸会子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸辟嫌也礼书云天于董喉之尸以卿大夫则幼者不与礼曰尸沙以孙孙测使人抱之此大夫士之礼与丧礼始变而奠则无尸以人道事之也既药而祭则有尸以神道事之也祭纪同九则一尸仪礼男男尸女女尸谓虞祭也大夫前祭日筮尸士前祭三日筮尸大夫子只再宿而惜臧士汗碧一宿而无戒推而上之人君盖亦前一骊筮禁而相戒之仪东加隆矣翘唯祝告贡亡只云祝致神意造军冰使受嘏嘏之礼祝锦取黍稷牢内鱼极间盗铸临腰撰礼毕盖前就君受之聚于一使宰虫受慈戏藉魂阙释钟醉锦斩之国礼运辐修一其祝嘏又云劝以孝告嘏蝇莒吉又云天子祭宗庙诸庚祭社稷祝嘏莫敢易其常是谓大嘏会子问曰摄主不嘏郊特牲曰严长驱夫也因特牲馈食尸九轴饭至人酣尸尸酢量人佐食祷黍稷授祝祝授尸尸授以殖豆执以亲礼主人主人左执角百拜稽首受复位诗怀之实于左袂树于季枯卒角拜拜答拜主人出写啬未房祝以墓受少牢馈食尸卞一饭主人醴尸尸酢主虽阴以绥祭山佐食各取黍于一敦上佐食惑受得之恩爱君尸执以命祝卒命祝禅受以东北面于于西以嘏于重人曰是尸命工祝应致象福无疆于贲孝孙来女孝孙使女受禄于天宜稼壬由眉书万年勿替引之主人坐苴爵兴百拜稽首兴翼黍坐振祭济之诗怀之实于左袂桂于季指执爵以兴坐嘉爵执爵以药用事夫以避受墙黍主琴书之称诸树鲤官灵芜尸浮晋一孝孙徂位刑一工顶点一妾云祭礼毕业悬待位堂下西面位祝于是致孝孙之意礼虫显蛊离离茹泽孙在室弥四薄则祝当以一西陛下告特牲云主冷出立于尹外西南祝冻晖告利成尸设注云利犹养也供养之礼成少牢云主人出立于阼阶上西面祝出立于西阶上东南祝告曰利成祝人尸韵贾公彦云特牲户外告利成少牵阶上告利成以尊者稍远于尸若天子诸侯相毕干堂且止罚成 |
| 43 | 送尸 |
| 44 | 大司乐云尸出入奏肆夏乐师教乐仪行以肆夏镇师凡乐事以钟鼓奏九夏肆夏杜子春云吕叔辅蠹穷夏刚颂时迈也肆遂也夏大也言遂于大征谓王位也玄谓丸夏皆诗篇名名物疏云按尸盥入奏肆夏天子之礼也古注以楚茨之诗为思古明王故笺用周礼之文朱子以为述公卿有田禄者力农未祭则与天子之礼不同而此传云奏肆夏未知所出者之仪礼大射公叔即席奏肆夏燕礼宾及建奏肆夏则诸侯得奏肆夏天子几内公卿比外诸侯或亦奏肆夏未可知但天子公卿及诸庚祭礼世无所据证朱子此为之传如主人在阼阶下西面听告利成皆准少牢馈食礼少牢馈食者诸侯卿大夫之祭礼也其仪告利厥后祝人尸设主人隆址于昨阶啼了 |
| 45 | 东西面祝先其从遂出予庙门无鼓钟当尸之事故特牲云大夫慈奏肆夏县由赵文子始也是诸侯之卿大夫不得奏肆夏也一 |
| 46 | 诸宰一二周礼膳夫上士二人中士四人下士八人凡王祭祀宾客食则彻王之临俎注云唐夫亲彻阼俎阼俎最尊也馀则其属彻之 |
| 47 | 彻 |
| 48 | 周礼膳夫祭祀宾客食彻王之作俎九嫔祭祀彻襄随固宗及以乐彻则佐旧且连营亦佐王后躯豆迁欢乐彻亦如之乐师及彻帅学士而歌彻小师大祭一祀彻歌特牲云宗妇彻祝豆遣人于房彻主人荐一俎佐食彻尸荐俎宾出佐食彻阼俎堂上俎毕出直荀彻云司士归尸侑之俎主人还有司彻若不实且众宾出妇人乃彻彻室中之无一燕私 |
| 49 | 礼记云若公与族燕则异姓为宾痛郁为主人公丰父兄齿族食世降一等又云旁治昆薨合族以食屋以昭穆别之以礼义人道竭矣又云酒其酒肉聚其恤宗族以教民睦骊特牲礼组出于庙闷彻柯羞设泽鲜 |
| 50 | 西序下注云应羞盂为尸非神馔也此彻庶羞置西序下者属将燕饮自只祝至兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于堂内台布置芦羞主妇以燕饮于房曰尚书传曰宗室有事族人皆侍终丑太宗已侍干实奠猛后燕私无私者何也已而与族人燕也饮而不醉是不亲醉而不出是不敬曰礼书云族燕礼服皮弁服即于路寝宰天宝玉异姓为宾王血族人燕干堂后帅内宗之属无干房其物淆蒸所以合好也箕食世降棠等所以辨亲棘也昭穆以序之所以明雕邀脚辙姒咸雕雏升降之仪脱屦而坐正监相礼羞庶羞以尽爱爵逮别业以尽欢大学与诸侯无礼不异一唐毛取血营亢 |
| 51 | 郊特牲云毛血告幽全之物贵纯之谓也注云幽谓血也礼器云纳牲诏干庭血毛诏干室台楚诏干堂楚语观射父云毛以示物血以告杀接诚拔取以一献其为齐敬也注云物色也告杀明不因故也曰又郊特牲云取脾营燔燎升首报阳也又曰萧灯黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后选萧合擅乡选囚萧香蒿漂以脂合黍稷烧之曰贾公彦云案说文及字林门脾川祭营是牛肠间脂也是将为血管篇肠间脂也丑一 |
| 52 | |
| 53 | 郑驳异言云社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之职九州也其子曰后土能平九州故祀以为社又五后土则社日孝经说社者土地之重土地广博不可补敬故封土以为社而祀之报功也周礼大司徒设其社稷之过而树悖坦汪封人掌设王之社还凡封国设其社稷之坟今社稷之职鼓人以灵鼓鼓社祭舞师掌教恢舞帅而舞社稷之祭祀牧人阴祀用黜牲毛之大宗伯卿 |
| 54 | 血祭祭社稷王大封则先告后土小宗伯掌教国比郡位右社稷左宗庙见天地之大灾类社稷宗庙则随位若大师则帅有司而立军社奉主车肆师神之一日泣卜来岁之稼体人凡祭祀社随用大转司服祭社稷五祀则希冕大司乐乃祭太族歌应钟舞咸池以祭地示太祖大师宜于社大会同宜斥社大司马仲春教振旅以祭神若师有功献于社王制云诸庚祭社稷月今仲春择元日命民秋孟冬大割牲于跻社礼运云命降于社之谓淆地又曰和社于国所以列地利礼器云同献烂郊特牲曰郊特牲而社稷太宰采曰社祭童面寻阴了也君南向于北牖黍篇阴芦议肠目厨配罗携违始也天子大事必受霜露风雨以达去载醉气惠蔡所以神地之道地成万物故敢民美报焉宗量事当国主社示本也惟为称事单诎里虽为驿田国应毕作唯社丘乘共粢盛所以报奔反始也祭法王为屋姓立社曰太车王自为立社曰王严诸侯为百姓立社曰国社诸庚自为立社日庾辟大夫以下成羣立社曰置社厉山氏之有天下也其子曰农能殖谮谷夏吏衰也周弃继之故祀掷弥稷其王氏之霸九理也其子曰后土能平九州故祀以为社名物疏接毛传云社后土也郑依孝经纬以社为五里定总礼所谓五土者山林川泽丘陵坟衍原隰也非墓祷履后土之后土也左传蔡墨云共工氏有子曰句龙为后土后土为社则后土是实察句龙配食于杜亦称为社也祭社樊及复以同功均利故也稷配以杜商时又易以弃礼有大社郑丑庄库门内雉门外之右即长也王藏先儒或谓廷未犬社之西国截襄社宜谢泛贾公彦从崔氏意论诸王社侯社庄藉润转然附籍田但祭先农不闻声旗世爵虎通著豪贵之君坛方五丈诸侯肆一 |
| 55 | 之其主则石也其列则社束稷西也其牲则天子太牢诸侯少牢也其祭有三时仲春命民社孟冬天割庄于公社及孝经纬仲秋稷禾拜社稷是也大社国社有稷而王社戾社不置稷者或为民祈报或但墟国之士未也此外又有胜国之社市中之社若大夫之社其大者则三千五百家为之周礼逝酉州社也其小则二十五家亦为之左传西至贾社干社也又鼓人注云社祭祭地祗则大地血窃州之祗俱蒙社名故中庸云郊社之礼所以事上帝也此篇首章云议赋载将已是夏耘之事此章云以社以方郑氏以为秩报农夫之庆以为太错劳农下文祭田祖期迁以篇始耕之事故严氐定为明年春之事而以下章为成王者耕朱子又以下章为省耘予以为一妇随诗首尾取贯强分二年甚篇仙谓月令云仲夏大雩帝乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以所谷实施祀五精之帝必配以五人帝神农以配赤频怒若郁昔蓐放弊龙后稷之等举该于百辟卿士内堤孟应经文析鲜轩介黍稷之事于义为允不必藏刺窍春祈细纶鹤谢屋川州肄凿于此帝不闻祈兰陇一共方八一知曲覆云天子祭四方岁补注云祭四方谓祭五官之智于西郊也勾昔在东祝融后土在南蓐收在西文其在北曰周礼大宗伯以血祭祭五祀注云五祸者五官之神庄四郊四时迎五行之气于四郊而祭五德之帝亦食此神马大司马仲秋云遂以无田罗币献禽以祀补注云佑当篇方独田主祭四方报成万物诗云以社以方左传蔡墨云少昊氏有四叔曰重曰该曰修曰熙实能金木及水使重绅勾芒该为蓐收修及应为玄冥世不失职遂贤穷弃此其王祀虫颛顼氏有子曰华篇祝融共工氏有子曰句龙为后土此其子祖也郑志答赵商云犁为祝融句龙为后土左氏下言后玉为社谓暂作后土无有代者故先师之说犁兼之因火土俱位南方祭法四坎坛祭四方也注山林丘陵于擅川谷于故曰东方者动方也万物始动生淮南方者任养之方万物怀征也西方者迁方也万物迁落也北方者伏方也万物伏藏掘本之为言儒也阴化沾濡水之为言触也阳气动虽火之为盖化也阳气用事万物变化也金之赠言禁也阴始起万物禁止土之重旨阵苞土在中铤寻吐发万物众京寇神勾芒苦之为言明也南方八 |
| 56 | 强 |
| 57 | |
| 58 | 者经过听意通神灵无灵冥者入异也是寸一违湮农莱庆题酣蹑禀燕寿一杯辜芝三一摄去请大蟠题麟乐虫县休息建也曰周礼党正国索鬼神而祭礼则麟礼属蚁而饮酒于序鼓入凡祭祀百物之神鼓兵舞蹶舞者太宗伯以临备辜祭四方百物司服祭韦驱稻则玄冕大司乐凡六乐者为变而致羽物颜州泽愚苏再变而致羸物及山林之示二变而致鳞物及韩陵之示四变而致毛物及坟轩审示五变而致奔独败土示六变而致象物及天酬酬硕击土鼓烂忆渚淋罗炳随则作罗福梓火张兽侯以息燕四月泠盂惨祈来阵贤箴宗腊先禅割祁阙谢而休息之郊特牲亦夭污阶戊伊耆氏姓篇职职甄著索池岁千眷明涂骤观物刚翻烂墨显轻显膏祠祭司者也际百肿惆赧蹑劝无农及邮表辕离辅禽兽称之至义燧尽施迎卫艰食观察听趋处黯其食田啄也迹助汉怵痛勋删颜细萧服而祭素服以送终也当归丑麻液殿适黄桑黄冠而祭息髓案征遮办叔记四威四方阵关蚕既驿缮职顾驿骥民师也顺成之方其错乃捕妖养民也既醴而故薨忌魁故既端君子不与亲祸堂堂万太辕露丞容祭施杂记子贡观错日河图乏雁皆若狂孔箫置贤良卢措几日之泽曰传咽扰咽裹成殷日清祀周曰离离泰初日腊四礼书云醴蔡川泽山林以至土示天神莫不与焉而所重者久随啬也司啬虽有称也党避邮表辍龟禽忤也防也水盾也既蛤则腊先祖五祀于庙滞以息者物腊以恩民喜台为农义一子孙岂能一户热则云士筵祭骥圣嗣举药因而酌尸天子则隋阡孙献尸之礼四刘释露醴姓鸿献之后长兄弟洗脾献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇私献之后亦有二人洗禅酌献之礼各奏尔能谓此类与一室人貔冉 |
| 59 | 孔氏曰特牲注云佐沧震佐户食者也谓于宾客之中取人今佐主人为尸设馔食特牲佐食一人少牢佐食仙人未知天请诸侯当几人也特牲二献之后长兄弟洗觚宿加爵栗辐众宾长为加爵注云大夫毒睡而礼成多定沟满加楚宾手挹酒室人复酌为虫爵题特骊疆骊享表诸加爵不及佐食尘言宾与一室人俱为加爵者夫子之礼大故佐食亦为加龟颠特牲记云佐食云端玄裳黄裳杂裳可也皆爵脾佐食当事则户外南面无事则中庭北面北视呼佐食计诺佐食于旅齿于兄弟 |
| 60 | 裸将 |
| 61 | 周礼小宰祭祀赞王裸将之事注云将送也宝玉酌郁疆之酒以献尸谓之裸禄之言惟也明不为饮主以祭祀唯人道宗庙有裸天地大神至尊床裸藻禅马尼郁增受祭之卒之其之又云凡宾客赞裸内宰后裸献则赞凡宾客之裸献皆赞大宗伯大宾客摄后载果醴作小宗伯凡祭祀宾客以时将津裸肆匪祭祀宾客赞裸将郁人凡禄事和郁增司尊异祠违裸用鸡彝鸟奏尝蒸裸用声莽黄葬追享朝享裸用虎寻雄寻行人诸公再裸而酢庚伯子男一裸而酢礼器云诸戾相朝灌用郁管郊特牲云周人尚臭灌用轻臭既灌遮后迎牲祭统曰君执圭增裸尸大宗执弹丽亚裸又云献之属其重于裸寸舍尼厥雕一怪 |
| 62 | 士昏礼云下随圃怀凋遮请问名纳吉用应如纳床礼纳徵玄孺束帛锺反如纳吉礼请期如纳徵礼记谨曰纳言曰吾子有赐命某加诸卜占臣是某也敢告纳徵曰吾子有嘉命既室某也其有先人之礼惧皮束帛使某也请纳徵周礼媒氏云凡嫁女娶叶入币纯帛无过五两主人云谷圭天子以聘女大璋诸侯以聘女曰杂记云纳币一束束五两两五寻昏义云纳采问名纳吉纳徵请期皆主人筵几于庙拜迎于门外人揖让而升听命于庙贾公彦云纳币士大夫以玄称束帛天子加縠圭诸庚加大璋溉入用细无孺孔颖达云纳币昏礼谓之细微一亲迎 |
| 63 | 郊特牲曰亲迎男先干女刚柔之义也亲贤以相见敬掌刑也婿亲御授绥亲之也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也哀公问白冕而亲迎不已重乎孔子曰合一姓之好以继先圣乏后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重乎昏台去父亲醴干而命之迎男先于大也子承命以迎盂人筵几于庙而拜迎于门外墙鹤雁入揖让升崖再拜奠雁盖受之于父母也降出御妇车而墙授绥御轮一周先俟于门外妇至墙揖妇以人生牟而食合香而酣所以合体同尊卑以亲之也昏礼记曰乐龙子命之诗曰往迎尔相承我宗事请师以敬先妣之嗣若则有常礼书赵氏曰王者之尊天下其敌故嫁其则使诸震王之遗诸侯诸庚墓敢有其室若墨万乘之尊行亲迎之礼则何其敌之有乎夫子对哀公云云非为天子发也左氏谓诸庚不亲迎公羊谓天子亦亲迎其说不能全与经合当从赵氏为正类 |
| 64 | 尔雅云是积是祸师祭也疏云王制云天子将出征类于上帝则类祭祭天也尚书欧阳说以事类祭之在南郊春官肆师注云类礼依郊祀是用尚书说礼义也重耳口类于上帝周礼小宗伯兆五帝于四郊四望四类亦如之凡天地之大赦类社稷宗庙则为位肆师类造上帝则为位太祝六祈一日类大师类上帝诅祝掌类造之祝号礼记天子将出类于上帝天子将出征类于上帝注云帝谓五德之帝礼书云类皆有所祈其礼劣于正祭与旅祸 |
| 65 | 尔雅云祸师祭也口礼记云天子出征祸于所征之地周礼小示伯何役之祷祠肄仪为位肆师四时大田猎祭表貉则为位注云干所立表之处为师祭驾慎踵宾穴艺一三 |
| 66 | 造军法者得无黜转端凋似兴称枢羁魁辅睡蚕绣又云甸祝掌严骆陆祝号夫司马教振旅有司表船教大阅设驱逆之军请洞岁貉吁辄前白公羊善百师拙图祠兵祠渚霜玉樊琴戟剑楯弓鼓汲祠崖尤处造兵者曰应想西至所征之地表而祭之谓之礼称者冯也马者兵之有故祭其先神也曰者索云漠书称高祖称黄帝与蚩尤战牙阪泉岂军法之学始一此故后世因祭之典尸那里就央八呵浅云种租上请宝郊媒逾列令仲麻玄鸟至军达日删 |
| 67 | |
| 68 | 以太牢祠于高谋天子亲往后妃帅九嫔御乃礼天子所御带以弓辑授以弓矢于高德之前蔡邑云高犹尊也襟者所以祈子孙之祀郑玄云高辛氏之世玄鸟遗卵娥简吞之而生契后王以为媒官嘉祥而立其祠变尽言媒神之也孔颖达云契堕则祭天愤邵以先媒配盖伏义也至高辛简狄之异后王以是为媒官台寻杵即以高辛之君立为媒盖以配天五经要义云重为感阳湎至集人栋宇有孳乳之祥故重其至日因以用事自王居明堂礼云带以弓蠲礼之尽事其子必得天材卢植云玄鸟至骑阴阳中万物生故于是以陛牲谓子千高稷之神居明显之处故谓之高因朱子故谓之权因以篇古者有媒政之言因以篇辅逾五经通义云王者十岁七祭天地仲春后妃祀高媒亦祭天地也自重重开礼即先礼亦日郊谋又曰人先进 |
| 69 | 鞍 |
| 70 | 周官大取掌岳玉路以祀及犯辍王自左驭驭下祝登受辔犯报途驱之及祭酌仆仆左执辔右祭两朝祭轨乃饮注云行山曰报祀之者封土为山象以菩刍相棘为神主既祭之以重难之而去纶州脸难戎仆犯辕如玉路之仪又犬人凡祭祀供犬牲用牲物伏瘗亦如之注云伏谓伏犬以王事轹之四聘礼记出祖什数祭酒脯乃饮酒于其侧四月令孟冬其祀行祭洗滑拜五行在庙门外之西为戟壤厚二寸广五尺轮四尺祭法王立七祀曰国行诸侯立五祀日国行大夫立二祀曰行适士立丑祀日行崔灵恩云官内之辕祭古之行神城外之报祭山川与道路之神孔氏日较本山行之名以祭道路之神为之在国门外卿大夫用酒脯天子以夫诸侯以羊礼毕乘车轮之月令各祀行注依中韩之礼有主有尸亡 |
| 71 | 用特牲是天子诸侯常和与载异也辕又石祖聘礼及诗云出相是也又名这会子问云道而出是也风俗述西按礼传其王之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神祖者祖他颜师古云祖考遗行之盖里黄帝之未系祖好疆游湎死于道故后人祭之以为行神晋稽含祖檀赋序日祖之在于俗尚矣曰天子至庶人莫不成用有汉卜日丙午魏氏择其丁未至于大晋则祖盂用之四日各因其行连一代固不同虽其奉祖莫识祖之所兴也说文祈请道神谓之祖有事于道者言卤皆名君子行役则列之于中路丧者将迁则称名于阶庭或云百叶速祖名皆凋灭坟莹不复存其锦最游兔不得托干庙桃智者故以岁初艮辰肇建华辉杨编旗将欲招灵爽干今夕加众祖之来凭盖有祈端俯叹壮观乃述而赋之 |
| 72 | 释祭尸一正尸一杞尸 |
| 73 | 筹云首章尸在宗庙次章祭四方百物之君世主早祭天地之尸四章祭社稷山川之尸五章七租边尸疏云宗庙祭后燕尸大夫谓之实尹即用祭油厥予诸侯谓之释以祭之明日无祭天地之户即欤蔡曰其馀诸神亦以其日也曰是实首章笺云祭祀既毕明蚕又设礼而与薨燕颠尔雅云释又祭也周曰绎闲曰形夏曰复辟岱响宁传云释者何祭之明日也谷梁云绎者祭之道日之事实也礼器云设祭干堂为神乎外故曰于彼乎于此乎郊特牲孔子曰绎之于库门内初之于东方失之矣注云移之礼宜污庙门外之西室释又于其堂神位于西也祭义曰君牵牲夫人奠盎君献月夫人荐豆注谓绎日也又曰祭之日明发不寐飨摄致之又从而思之祭统曰诏祝于室而出于访此交神明之道也曰礼书曰释干明日则异韩诗曰自羊徂牛是也宾尸干祭日则用正祭之牲而已有司彻谈辅尸俎是也盖正祭重面主于礼神释轻而主于礼尸重故有牲视其在宗伯轻故使士而爵弁经衣者也至于礼神故在室主干礼月故在堂则自堂徂基扫堂设筵者皆堂上之事旨量审法章凿卖犹药地之有丘喻祭天地之尸疏寿临唯喻祷至之无其文不及郊周礼太宰祀天萝萧掌百官专誓耗禀其具修掌次王旅上帝则张檀案设皇邸司裘掌为失裘以其王祀天之服大宗冲炽烟耜称昊天上帝以苍璧礼天疆买孺礼地牲啼各放滥临曹色由云此盖天以冬至谓天皇太帝罹就极者也礼地以夏至谓神在昆仑者也又云凡祀大神祭大示帅执事而卜日宿赋涤濯省牲镂奉玉尽诏大礼司服王祖契天上帝则服大裘而见大司乐凡乐圜锺为宫黄锺为角太族为徵姑洗为须雷鼓灵丛孤竹之管云和之琴瑟云门之无冬至日于地上燧圜丘奏之若乐六变则天神皆降可滞而礼矣函锺蹇宫太族为角姑洗为徵南吕为羽灵鼓灵丛丝竹之管空耒之琴瑟咸池之舞夏日至于泽刑恐方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而覆失凡以神未者以名石至致天神人鬼以他日至致地示物姬离心鸠礼曰天子祭天地岁徧礼器云祭天特牲又云为高必因丘陵为下必因川泽是故因天事天因地事地名物疏按一郊守丘郑氏分而为匹各印到圜丘所祭之天谓之昊天上帝即北辰耀重宝也又谓之天皇大帝又谓之大一帝君夏日至方丘所祭之地谓昆仑地祗也王者各禀五帝处精气而至天华子夏正建寅之月祭于南郊谓之威灵啼月令云孟春冀鼻祈谷于上帝即此祭也北郊附祭乃神州地祗或曰合程请夏正之月或云建申逮 |
| 74 | 月祭之太重祭昊天周冰配四韩南郊祭感帝周人配以稷祭法所谓禘喾而郊稷也王肃之徒则以乡丘为一按记云周岂始郊日以至则郊以冬至肤合王说尔雅云祭天曰燔柴祭地曰瘗萝兴泰擅秦折之礼同若祭以扫地荐以血牲以犊车似伏路樽似牺富以疏布柏以称器以自匏藉以蒲越集精措大圭执镇圭及卜郊听报尚书称用牲于郊社皆详干郊而略于丘则郊丘为一王论确矣为郑学者则云周礼祀昊天上帝大裘而冕郊特牲云郊祭之日戴冕操十有一旒是服不同也周礼玉路以祀天郊特牲云乘素车是事不洞池竖法云燔柴于泰坛用避犊周礼苍璧礼天牲从玉色是性不同也尔雅云非人为之则恭坛泰折人力所间不与方圆之且别故知郊丘有异按家语云临幡柴服来冕著吠裘象天则初服衮冕后著大裘知斩说服同矣素车殷礼也玉路周礼也乃斗代车制有异非郊丘为一是车之不同不足盖矣郊特牲云牲用辟牧人云阳祀用辞牲是也宗伯云皆有牲币各故谓之色则其说蹻驳或记者因周尚赤牲用辞故椠云辟犊而二至之祭者其理墙胜若尔雅且字之训又不足辨什丘颜绝高董用非人为之宜毛传云京高丘也则散丈亦通矣请礼有郊社之文不闻有圆丘配喾盖说祸盖宗庙五年之大祭祀其祖之所出而不以祀天也此外有迎气四郊及季夏祭黄帝合枢纽所谓祭五帝一也又四月龙见而雩总祭五帝于南郊季秋又大飨五帝于明堂皆祭大微五精之帝也祭地自昆仑神州大示而水至五土之示成羣之置社皆地示之属则矣北凫监卒章笺云燕七祀之尸曲礼云天子诸侯大 |
| 75 | 半钱研五祀岁遍月令春祀户祭先脾夏祀灵祭先肺季夏祀中雷祭先心秋祀门祭先肝冬祀行祭先贤孟冬腊先祖五祀礼器周礼行五祀正法则也家室中尝国王社郊特牲云一献文祭法云王为羣姓立七祀曰司命曰中书曰国门曰国行曰泰厉曰诗曰鉴王自御立七祀诸戾为国立五祀曰司命曰中雷曰国门曰国行曰公厉诸康自为立五祀大夫立一祀曰族厉曰门曰行适士立一祀日门曰行轴士庶人立一祀或立尹或立尽白虎通云祭五祀天子诸侯以牛卿大夫类羊因四时牲也一说户以羊灶恻似雉中雷以豚门以犬井以豕或曰中雷用牛馀不得用礼书云考之制礼五祀之牲牛牲凡祭五祀于庙有主有尸观月令腊先祖五祀同时则五稍癸于庙可知也曾子问既嫔祭五祀尸人共饭则五祀有尸可知也既殡而祭不醉不酢则凡祭五祀固有侑酣与酢矣老妇之祭先儒以为宠配则五祀固有配矣先儒又谓卿以上宗庙有主五祀亦有重矣大夫以下宗庙于王五祀亦如之绅大夫之庙未尝无主五祀有主与否不可考也 |
| 76 | 门郊附方丘船通典云天圣人之运其大乎承天天行礼其道变化故庖牺氏仰而观乏以类万物之情黄帝封禅天地少昊载时以象天颛顼乃命南正重司天以属神高辛顺天之义帝尧命羲和敬顺昊天故郊以明天道也所从来尚矣有虞氏禘黄帝而郊喾夏后氏蹄黄帝而郊鲧殷人禘喾而郊冥周礼大司乐云冬至渭祀天于地上之国丘礼神之玉以苍璧其牲及币各随五色牲用一犊币用缯长丈八尺王服大裘其冕无旒散雕黼黼雕黼酬未尸服亦然驯妖黼麟织欤雕黼黼酬丑谊祸黼关酬雌酬酬酬酬烂距瓢远恤玉骆锡繁缕吁有再就建太常十有二旒以祀蹲及属蕴醢归并以牵爵以匏片编之以叶赭及蒲但煎头不调为精神席黼雕黼惭酬酬以帝喾箕乐大司爨云雷鼓雷鼓孤竹之管云和之琴瑟云门之舞颐至日于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣其感生帝太传曰礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖师之姓黼雌黼辅关帅驸施惭骑导因以祈谷其礼各泰坛在国南五十里牲用辟犊青惜鞭骐里羊又王者于五时迎气以示人奉承天道从时训人之义故且今于四立日及季夏土德五日各迎其主气之神毛其郊其配祭以五人帝春以太魄夏以炎帝季夏以炎帝秋以少昊各以颛顼其坛位各苇当方之郊为桃位于冻筑方坛亦名曰泰坛而祭之祭前期十日王亲戚百官及族人太宰又总戒章百官曰其日有事于昊天匕帝各扬其职百官废职服大刑乃习射予泽宫违可与乐者其日王乃致斋于路寝之室祭甘之晨鸡大夜呼晨以得百官巾车鸣铃以应鸡人典路浊出玉辂建太常大同谋既宿悬悬以声展之一知完否王将出大司乐令奏王夏王所过处之沐洛于田讯谗烛以照干路又丧者不敢哭卤服者不敢入国门祭前掌次先干丘冻门外道北设大次小次惭辅雌雌酬酬雕黼酬酬雕黼禅缩乾黼雌黼关鲜禅辅雕我王服大裘而立于丘之东南西而大司乐奏圆锺台官以事之乐以降神次则积柴于江坛上王亲牵牲而杀之故则实牲体玉帛而播之谓之种祀关劫黯酬黼酬酬关雌烟次乃扫干丘坛上而祭尸服裘而升丘也王及牲尸入时乐章奏王夏肆夏招夏就坐时见前置苍壁又荐边豆及血腥等篇重古十审桐王乃以匏井漏书酌克苏之泛齐以献尸为朝践之献五齐芝者一日臣齐一日体宝二曰盎齐四日线齐五日沈齐七献七献者荐血腥后王以匏爵酌泛齐以献尸所谓朝践是也此篇专厌次大宗伯摄王后之事亦以匏爵酌醴齐亚献亦为朝践是一献每献奏乐一成吹荐乳干补前荐毕王乃以匏爵酌盎齐以献尸大宗伯以匏爵酌线齐以亚献所谓馈献也通前光四尸庙食食讫王更酌朝践之泛齐以酣尸所谓朝献太宗伯更酌馈献之亲齐以亚酣所谓再献博前死六又右诸臣种宾酌沈齐以献尸凡七也其尸酢诸臣乙酒皆思一酒潮离雕其法如殆祭礼诗献之后天子无六代之乐若感生帝及迎气即天子无当代之乐其乐章用昊天有成命也五经通义曰王者所祭天地何王者父事天母事地故以子道祭日以丁与辛何丁者反覆可宁也辛者目克辛也 |
| 77 | 王者父禾母地故庖牺氏附儒观法栖颛顼乃命穴正黎司地以属人夏以五月祭地祗殷以六月祭周制大司塞不夏日至礼地祗于泽中之方丘莫丘在国之北礼神之王以黄琮鹤删啼牲用黄犊币用黄缚王及尸同服大裘配以后稷夏日至于泽中之方丘奏乐八变则地祇皆出可得而礼矣其神州地祗谓王者所卜量皇五千里之内地名也牲用兽犊币用忠缉其坛于北郊筑土为坛名曰大折注云折绍斩昭明之名配亦以后稷备五齐七献王及尸服斋戎乘路酒樽荐殖醢之器藉神席药枯蒲越及鸡人呼晨司乐宿悬掌次设次大宗伯设亚献并如图丘其日王服大表立于方丘东南西面乃奏函锺为官以下之无以致其神讫王又亲牵牲取血并玉瘗一之以求神谓吝嘉艺盟丰玉帛等讫次则王减施井荐达墨献并如圜丘王每献酒皆作乐一络推重其养县骊醴醴骂福代羁实言了入一耗氏曰虞谓置蓬罗弹瘗谓理之于地礼与物皆谓尽礼事神定物酒济牲尽岩类飘银尔雅曰祭天曰娇体察地曰瞿烟疏觉祭奭慈礼积精以实牲体玉辐而播慈使种气尽爨翼达于天祭禅州地示于北郊瘗缗埋牲因名蔡权曰瘗埋一寅一寸一几翠迓宗喜雪宫乐辐谮卖燕一江蛟一门一传雷宗尊也凶览索鬼神而祭之曰周礼大司徒谓政十有动贯索鬼神岂距春秋祭萦犬祝掌六祖类造稽崇攻说小祝掌侯穰祷观之祝号以进时雨宁风旱祭法云理刘带予泰昭祭时也相近于坎醴祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎坛祭四方也山林川谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭有神注相近当为礼祈宗皆当绪乐疏此经所载谓四时华序寒暑借逆水毕奭时须有祈祷非关正礼之事曰左传量产云幽州之种则水毕疠疫之从于是于荣之日月星辰之神则雪霜风雨之不时于是于萦之导一韦器羌显宜谨肤 |
| 78 | 月丞仲夏命有司为民祈祀山川百源大灵帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实百辟卿士古者主废若勾龙后稷之类疏百辟则古之上公国语鲧为宗伯祭法有祀之文社稷五祀虽为王朝卿士无带上公惠官故左传云封为上公祀为贵神周礼舞师掌教皇舞帅而舞旱药之事精人旱璞共其雩敛司巫若国大旱则帅巫而舞雩女巫早瞑则舞雩驳左传云龙见而雩郑晓宣盲曰宗读为荣读如字者误矣未尝请两故鲁旱则雩崇请霁故郑水则禁古之人云集以牲云漠所祸靡囊斯牲是也唐蔡以牲春秋大飨鼓用牲于社于门是也左氏凡天灾有币无性之说岂别有据乎周礼霞祭司巫萦祭暗人各专其事汉礼雩黍堪萦衷未各异其物盖雩从两崇从火故雩以女乐以男雩于北禁于南阴阳之义也舞皇用瓢古法也或谓雩似虫俨萦以营减更详之理周制月令建巳月大雩五束上帝其坛名曰雩荣请南郊之傍配以五人帝命乐正书属无月今云仲夏乐师修轻辑鼓均琴瑟管箫杂未戚戈羽调竽笙谨宝钟磬祝敦俱作故曰威乐也舞皇舞注揖白羽为之形如岐也日月令命有再为民祈祀山川百源百辟卿啻有益于民者以所谷实若国大旱则司巫师巫而舞雩若旱瞑则女巫舞雩有正雩有因旱而修雩春秋考异邮二时惟府祷祀无雩祭之事惟四月龙星见始有常雩正义天官东方之星尽为苍龙之宿雩乏言远也远为肤谷祈膏雨掾为秋收意深远也谷梁传雩老篇早求者也求者请也注其祷辞日方今大旱野无生稼寡人当死百姓何谓不敢烦民请命颐抚万民以身塞无状传例曰雩得雨曰雩雩不得两曰旱疏天子雩上帝诸侯雩上公正义凡正雩眷周之六月公羊传大雩卓祭也注君亲之南郊以六事谢过自责童男女各八人无而呼雩蔡法灵蔡沓重雩吁嗟也春秋繁露曰大旱雩而请雨大水明鼓而攻社天地之所篇阴阳之所起或请焉或攻焉何也自大旱阳灭阴也阳灭阴者尊厌早固苴义也虽未甚拜谓之而已大水者阴灭阳也阴灭阳者早胜尊也以贱凌贵者逆节故鸣鼓而攻之朱丝而胁之篇其不义此亦春秋之不畏强御也变天地之位正阴阳之序贞行其道而不患其无义之至也论卫董仲舒雩药之法设土龙以为感注昭帝纪炉廷牟夏旱一地 |
| 79 | 大雩不得举火注抑杨助阴也通典后汉行雩礼以制求雨闭诸阳衣无与士龙立土人避仅二列七日一变朱索萦社伐朱鼓祷以少牢祈年 |
| 80 | 月今天子建以元日祈谷于上帝注云谓以上辛郊祭太微之帝疏云郊特牲云郊不书所谷此经言所谷不言郊郑以为一祭是一故此注谓以上辛郊祭也郊各祭所感之帝殷人祭协光纪周人祭灵威仰先左传孟献子云郊祀后稷以祈农事也是故启蛰而郊郊而后耕注云启蛰夏正建寅之月耕谓春分日月令又云孟冬天子祈来年于天宗注云盖甄开日月星辰也蔡雠云曰篇阳宗月绮雠灵台灵昆宗曰大宗伯以实柴祀日月星辰注云星谓五纬辰谓日月所会十二次疏云五纬即五星东方岁星哺方荧惑西方太白北方辰星中央镇星辰虽报天而主日配以月疏云天帝独为坛其日月及天神等各为一坛名物疏按此祈来年于天宗既非遇灾稷祷则与祭法所云五官夜明幽荣祭日月星者异俟又非朝日夕月则与祭义所云祭日于坛祭月干坎者异矣其礼当如郊祭主日配月者日月及五纬星一二十八经星合为一坛而以实柴祀之牲盖用牛以浃大宗伯注推之可见 |
| 81 | 受命入觐 |
| 82 | 王制云诸侯之世子未赐爵视天帝之元士以君其一国韩诗内传云诸侯世子二年丧毕上受爵命干天干白虎通云世子上尹爵俞衣士服何谦不敢自专也故诗曰隶干有绝世子始行也觐大宗伯云秋见曰朝大行人云秋觐以比邦厉比功聘礼式侯氏裨冕什币于祢乘墨车载龙旗弧辑乃朝以瑞玉有线天子设斧依于户牖之间左右 |
| 83 | 几天子教冕负斧依侯氏入门右坐奠圭再拜稽首损者谓侯氏坐取圭致命王受之玉侯氏降阶东北面再拜稽首损者延之曰升升成拜乃出记几侯于束箱偏驾不入王门奠圭于纬上艺云韩侯觐于宣王而举享礼周礼内府凡四方之币献之金玉齿章丘露凡良货贿人焉大行人云庙冻将士中享注皆束帛加璧庭实惟国所有小行人云合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦墟以绣积以辅玉人云璧琮九寸诸侯以享天子环琮八寸诸侯以享夫吹觐礼云四享皆束璧加璧庭实惟国所有注云四卜当稀二初享戴浊马戴祠虎豹之皮其次妄沟蓄仰脂违国训实龟融全也舞盗才颍竹箭也其馀无当货惟所有了宿盖享宝以璧帛致之又云济束浦陋马卓上九马随之其辞再拜稽首升致命王称王侯氏降自西阶廉面授啸币西阶前再拜稽首以隅出授人九马随之事毕 |
| 84 | 赠囊巳买觐礼云天子赐侯氏以车服路先设西上路上四亚之重赐听数在车南诸公严箧服加命书于其上升自西阶东面太史是右侯氏升西面立太史述命侯氏降两阶罗间北面再拜稽首升成拜太史加书于服上侯氏受蚀乐记云大路者天子之重也龙旗冗旒天子之旌也青黑缘者禾矛之宝龟也从之秋牛羊之旗则所以赠诸侯也 |
| 85 | 董显相一恶周语云甸服者祭侯服者祀卢服者享日祭月祀时享何休骊第尘谊盛者岂得天谓之欢心以事其先墨因跻祭泪述其职故然四方诸侯为五部部有圃圣章皇青驿孝经曰四海之内各以其职来助祭商书曰种唐肆朝是毕鸾 |
| 86 | 将享酬泄逸注一八一序云祀文王于明堂疏云此祀明堂是大事五帝非迎气告朔脑五帝之牲用特牛文武篇配壬礼得有羊曰孝经云昔者周公郊祀后稷以配蹑宗祀文王于明堂以配上帝是以四海之内各以其职来祭巴曲礼云大飨不问卜不住富月令季秋上丁命乐正入学习吹是月也大享帝乐记曰祀乎盐堂而民知孝祭法云虞祖颛顼而宗尧夏租颛项而宗禹殷祖契而宗汤周祖文王而宗武王注云祭五帝五神于明堂曰祖宗朋堂位云明堂也者明诸侯之无卑周公朝诸疾电坛堂制礼作乐颁度量而天下大服曰考工记云夏后氏理室堂修二七广四修一五室州四广西三尺九阶四旁两夹罗白臧门堂三之二室一之一殷人重屋堂修七寻堂崇三天四阿重屋周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一宜五室凡室二筵周书明堂云方广一十山尺高四尺阶广六尺三寸室居中方百尺窒中方六十尺束应门南库门西华门北雉门东方曰青阳南方日明堂西方曰总章北方日玄堂中央曰太庙以左为左小右为右小帝命验云帝者成天立府以尊天八 |
| 87 | 重象亦曰交祖黄曰神弄白日显记黑日玄矩苍母灵府颠合文嘉云朔堂所阻通神灵感天地正因时礼记外传云十室之罪为五室南面一阶五室者琴帝说五行也五行生子四时故每室盐趋授神墓耳用之明堂庄匡之阳二里之乡七里之内在辰已付晴迈 |
| 88 | 尚书云处官军巡狩至于岱宗柴巽秩于血川肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三扫为生无死贽如五器卒乃复五月南巡狩至于南岳如岱礼八月西巡狩至等因狱婢初十花一月朔滥狩至于北岳如西礼归格于艺祖用特风俗通旦巡者循也狩者牧也道德太平王者为天循行以牧人也恐远近不司化幽隐亮不得所者故曰躬亲行之曰礼记户王者必制巡狩之礼何尊天重民也所以五无入杂狩何五岁再闰天道大传王者恩亦当意也所以至四狱者盛德之山酣方之中能兴云头雨又曰天尽五年少难得二月东巡狩至于岱宗雉而童祀斟川睹诸庚问百宰者就见之命太师陈观周礼谓风纲鲤纳贾以观泯泛好恶周礼大司圆一喟 |
| 89 | 云及师大合军以行禁令以救无辜伐有罪注师谓一延狩会同职方氏掌天下之国王巡狩则戒于四方一曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒及王之所行一先道帅其属而巡戒令王殷国亦如之大行人十有二岁王巡狩殷国土训诵训王巡狩则夹王车左作传曰天子非展义不巡狩白虎通曰巡狩所以四一时出何当承宗庙故不逾也以夏之中月同律度得其中也通典曰黄帝祭于山川典礼为多则山川秋祀始自黄帝氏也舜典辜秩于山川也口孔丛子云天子将巡狩蜒告于祖祢命告羣祀及社稷几内名山大川七日而还视牲及凋币 |
| 90 | |
| 91 | 序云虽禘太祖也笺云禘大祭也天子四时而小污拾太祖谓文王玄鸟序云垦重市也笺云祖当为给高宗崩始合祭于契庙歌是诗焉古者君丧三年既毕禘于其庙而后给祭于太祖明年春禘于羣庙自此之后五年而再殷祭一禘一稽春秋谓之大事长发序云大禘也翼云大禘郊祭天也名物疏按尔雅云禘大祭也郑氏之学以为禘礼有四大司乐圜丘方丘宗庙郑云此地者皆大乐乐法度夏称黄帝阙洞神经惟鹊此祭昊天于圜丘也此补之丁墨题云天子及其始祖之所也注云始祖之所由出谓癸未大传云礼不王不禘王者禘其祖之所自出以其祖配之诸庚及其故祖大夫士有大事以有毛其君拾及其高祖此谓祭感生帝于南郊禘之一也大宗伯云以拜渐盖享先王以馈食享先王注云拾禘也拾言肆献壶言馈衾互相备明堂位云季夏六月以禘礼祀周公子太庙此补之三也王制天子诸侯宗庙隧祭夏日肺注喘此夏殷祭名周则改之以禘为殷祭批稀之泗兆谓芦禘者禘谛也宰臣使昭穆为次审谛也祭天谓远禘者亦言使典礼请也此虽种太祖盖五年宗庙之殷祭也其长发大禘则殷以夏正于南郊祀感生帝汁光纪也其拾祭者王制曰天矛精拘柏稀拾尝拾烝诸庚称炉禘一犊一拾尝拾烝拾会子问蓄当七庙五庙无虚王者务祭于祖为龙王拜又凋胎祭燕礼则祝迎四庙之主郑云鲁礼宁涛韵无拾壬太祖明罪春禘于羣庙自问之后五觉而无股祭陛殆缩骚年传云太轮者何合祭也毁庙之主陈未太祖未毁庙之主皆升合食于太祖军鲜尔骊骊铸是他其本属祀高宗即三年丧毕拾黼 |
| 92 | 于太祖之庙以亲庙之主序昭穆也礼记注称丧丑引始于太祖明年春禘于尽庙而玄鸟薨顾有礼于其卜庙而后始祭太祖之文者谓练时迁主游庙新死者口富神祭于其庙以安之故体人云庙用形注云谓始福时是也郑特将练福总就丧星台一台入玺题台籍则未毁庙之主及毁庙之主皆合祭于太祖庙中礼则大王王季以上迁主祭于后稷之庙穆之迁主祭于武王之庙而不及亲庙其坐位所向各刑胎用五齐一酒禘惟四斋一酒无况齐始备六代之醴丑栅淮耀神之乐始士厌神九献祸方士为食其王事与注云盛馔与贡谓胎祭先王此郑固之说谓胎大禘小者然也若王肃瑟融孔量迭徒则蒯神为大礼为小贾达刘歆杜预之徒则以传无礼文禅为一年一大祭在大祖之庙盖取其序昭穆谓之神取苴谷集羣祖谓之礼二礼为聂林礼纬云三年了脂五年一神谓之有五通义而蹄胎志云玉制祀胎于秋夏各周公制礼祭不欲数是又似虚盲蠡譬爵俱殷祭其说自相违背王肃不信亦天之谁蓝无郊丘之分且谓稀惟祭宗庙大传所祸祭陇所自出者谓始祖之文耳陆淳赵匡朱子之徒骊休而用之禘以夏四月太拾之礼崔灵恩云用秋张绳云用冬十月解礼记者又或谓稍稍给尝拾烝为时蔡之给大雅为三年之礼议礼之家名为聚讼亦不得而折其衷也宗庙之禘依郑氏云祭毁庙不及亲庙陆淳云禘于始祖庙祭所出之帝使以祖配不兼羣庙为其疏远不敢袭押陈祥道以此说为不足信朱子长发传云大补不及尊庙之主此宜为拾祭之诗盖同陆说先儒多以不王不禘之文而讥鲁僧祭不知大夫士有大事省于其君得给高祖大夫士得舍门疑周公之后不得禘哉春秋传有禘无拾按谛拾志所称二礼之异俱无诬据岂禘稍仪制相似而混为一与国语云禘给之牛茧栗又云郊禘之事射牛郊禘之事有全香又曰天子亲者郊禘之盛而不苑雅尔雅云禘大祭绎又祭而不云拾故马端临云鲁之祭即拾或亦有见与司章异四时之间祀追享朝享说者亦以为辅殆郑玄以追事为祷请迁主朝享为月朔朝庙烈文助祭即是朝享之祭非此禘拾也复白虎通云位尊德威所及弥远谓之禘禘之为言谛也序昭穆谛父子也傅咸奏云补者谓也审昭穆故也礼记曰夏祭曰禘禘者阳之盛也古者于蹄察赐服顺阴阳之义虽颠礼外传日稀礼谓之殷祭拾太祖释雕意秋之经有禄而无论毁庙无时祭但王每有感殷祭其神王天庙先为十稀明年春禘而艾轮因寒日禘论及近庙者以寸世世继君傅体持其统由亲及远不忘先祖也挚虞决疑要注曰丰于四时之祭而约于给禘之祭禘以孟夏论以孟秋异虹工 |
| 93 | 鲁郊禘展 |
| 94 | 春秋意林曰齐之有天子礼乐乃周之末王赐之非成王也晋惠公尝钟宰让请郊庙支礼于天子天予使史角往惠公止之其后在鲁实始为墨翟之学使一成王之世鲁巴郊矣则惠公奚请惠公之谓也殆旦平王以来于按鲁颂开宫乃命鲁公俾疾于东锡蜜山川土田附庸量言成王命鲁公爵土耳其周公之孙庄公之子以下则诗人称美僖公郊祀之事初非见出示成王慈顾命也汉儒谓诗不得其义乃妄造明堂位之说谓瓶盖惟周公有大勋劳命鲁公世世祀周公天子礼乐是以鲁君孟春祀帝于郊配以后稷程子谓周公忠功围大矣皆臣子之分所当为成王之服伯鲜过丽霸非蕴张子亦谓成王不敢臣周烹 |
| 95 | 公故以二王之后待暂而命以礼乐特伯禽不当受以今者之盖不然昔成王命君束以保厘东郊而谁攀戒似避祸公之葬诚颜命伯禽岂先骨废周公之厘训哉耳周公制礼以教万世而身没之后成王即坏其法导人臣以备用天子礼泉其何以令于天下陇鞭以重礼报周公则但当行之于周公之庙而郊以祀天大宰以祀上帝者于报周公川预则亦何以兼果湎析赐之按左传隐公九年考仲子之官将万冯公问羽数千众仲对曰天子用人诸侯用六大夫用四士用一公从之于是初献六羽若鲁之先公素凋八信则其羽数隐公自当知之又何以问于众礼霖秋书初献云者见周室露哀礼坏乐崩而至此始能用六惜之舞但不当用干仲子之富以开卫之源其后历世诸侯僭天子大夫备诸庆其原盖出于此故春秋于桓五年书曰大宰见大尊之惜始于桓澜二年书曰郡于庄公见补之借始于闵僖一十一年书曰四卜郊见郊之借始于僖自伯禽而不凡十八羁皆未有郊祀乐歌而独自僖始则德以前未有郊祀之事而始备雷德者亦可知矣自是乏后鲁之郊禘率用天子礼乐其流之弊遂使季氏备八猾丘家八 |
| 96 | 歌虽微而凋飨之礼荡然矣汉儒不达鲁颂春秋之义而要将其说以诬圣壮惑乱后学千载之下不知其难而反信建辅戏乳予曰鲁之郊礼非礼也周公其衰矣是徂非齐而弗弄成王也以武王之圣作犬赋坠乐孔子犹曰武尽美矣未尽善也使鲁郊禅果出于成王之赐则怀礼败度莫此为甚孔子安得不非之所但佛鲁哉或谓鲁惠公请郊天子命史角往自是鲁始用天子礼乐苟如是惠公既用人伦之舞而隐公降用大卫则是隐公知诸侯不可惜天子之礼又何乃似仲子而备夫人之礼哉其说非是只一鲁备礼乐蹲门八奸一 |
| 97 | 谓鲁用天尽礼乐其说皆非也夫周至成王而后制礼作乐散典始以大明人皆知名分所在皆周公之力岂有周公方薨成王遽以天子之礼无赐鲁始坏周公之礼与平苟如是则周公谥当何称墓用何礼必王而后可池庙谥曰公葬礼亦公天子礼乐何用裁故成王非礼君相禽非妾人必不为此悖礼乱常讲事以启后盖借拟祸乱之间也或疑其非成王时是矣然谓之荣谨赐意公亦岂然哉彼其意以谓治朝贤主则礼无不惊衰主屏君则赏赐滥行故疑左 |
| 98 | 宵 |
| 99 | 将主之赵独不思周辙虽束鲁在当时不过写次闰大国有齐楚著朱敌国有郑卫陈蔡使平王欲以私一噫曲赐加鲁郑卫陈蔡岂得无赐齐楚晋朱肯默然而巴乎彼肯以属王世无功德乎以晋文之霸襄王藉其功而友正其请隧则曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所恶也惠公子周平亦何有哉可知其说亦妄意也一说既不可然则魏赐之曰未尝赐一之也其何以然曰齐国为之也曰何以知之据经而知之也天子曰天下有道礼乐征伐曰天子出天下侧道礼乐征伐自诸侯出曰诸侯出盖十世希不失矣此圣人伤衰周之乱作春秋之本实也夫惟名分一不正礼无征伐不出于天子故诸侯僭拟相仍冠履倒置无所不至隐公六年书曰初献六羽言于是始借乐而喻诸侯之制也又春秋五十有晚年始书禘八十有六年始书郊以见借礼乐之有渐也其后乃乘大辂载弧韩设两观舞八伦并用天子礼除洪势至此耳岂惟鲁哉晋作六军借天子之重也晋人日堪寡君之未蹄祀借天子之礼也甚者吴楚坛待称王孤所顾忌春秋鲁史也书盖有如此以见诸侯皆然先儒不究事意直以鲁之所行为他国之福无故有成王平王赐之之说以鲁为受赠则晋之大军蹄祀亦赐之耶吴楚僭号亦赐之耶观此决理讹之非而鲁自为之也然说者往往据诗鲁颂曰龙旗承祀六辔耳耳春秋匪懈享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷以实为合用盛礼也不知鲁人安于备擅非礼猥称其君之功德惟恐不至若是鲁之常礼何独以颂僖公乎春秋书公子遂如楚乞师则僖公之畏楚甚矣而颂乃谓荆楚是惩春秋书公会齐侯等于淮以见僖公服楚之役而颂乃谓淮夷卒复以叔段之齿恶不君而诗人称其河美且仁文姜之涯恣导讹啸诗人称其德音不忘其苛信乎故史克之颂鲁亦如曲沃人徒知有权盈而不知有晋赵人徒知有张敖而不知有汉怀其私恩而忘其大义也鲁之不朝不贡无请于周久矣而谓史克请如周而作颂可知序诗者之妄也故于序则以祖后帝后稷为咸于春秋则以行郊禄为备圣人删诗存鲁颂而不削者亦如存叔段文姜之诗使后世自见其非矣韭谓其言一之公当也一共 |
| 100 | 周礼太宰以九贡致邦国之用一祖贡环贡二器欢 |
| 101 | 骊 |
| 102 | 贡四币贡五赫贡大货贡七服贡冰游贡丸物蠹飘府凡邦国之贡以待吊用内府掌受九贡之货贿良兵良器以待邦之大用大司徒诸公之地食者半侯伯之地食者一之一子男之地食者国之一土均以均地贡大司凤施贡分职以任邦国大行人庚脉贡祀物甸服贡频物男服贡器物采服贡服物卫服贡材物要服贡贤物蕃国各以所贵宝为学小行人今一诸庚春入贡秋献功巴礼器云大飨其王事与三牲一鱼脂四海九州之美味也边豆之属四时之和气也内金示和也束帛加璧尊德也龟为前列先知也金次之轻乱卿御织竹箭与众共财也其馀无常货各以其国之所有则致远物也郊特牲云旅币无方所以别土地之宜节远近之期也虎豹之皮元俨极也曰苏氏曰其拱通合汉之王曰韵会注拱璧也通作撰老子拱璧 |
| 103 | 享 |
| 104 | 屋昔伊尹为四方今曰臣请正束符宴仇州伊虑沤漠九夷十蛮赵沤爵文身请今以此支之韩酬酣之酱鲛顾利剑为献正南匪邓桂国棋于库里百濮九茵请令以珠玑嘉靖象齿文犀翠羽苗鹤短犹篇献驯垂显虫仑犹国鬼亲枳已闻其实实雕题离丘膝齿请乔兽显祠断旌祝颜谴历宠角神龟为献正北空同夫夏涉车姑他旦略兢胡戎翟铜奴楼烦月氏娥谨其陇测圃阔令以橐驰白玉野马关验黼骊良弓为献肠泊益口卜卜王 |
| 105 | 第云世见日五日大行人云九州之外谓之蕃国泄一见浴逃其忻觉览为记曰瓦愧州之外广骥谨俨蕃服也无朝贡之岁父死子立及嗣王即位仍一冰耳各以责宝霜学若夫城献白狼白鹿是也曰明堂 |
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