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《梁萧思话》
1	思话，少好骑屋栋，打腰鼓。晚好读书，学书于羊欣，名不在欣下。少子惠基善隶。
《不动尊》
1	宣武刘，钱民也，铸铁为算子。其子薄游娼家，妓求钗奁，刘辞之。姥曰：「郎君家库里，许多青铜，教做不动尊，可惜烂了。风流抛散，能使几何？」刘子云：「我爷唤算子作长生铁，况钱乎！彼日夜烧香祷祝，要钱生儿，绢生孙，金银千万亿化身，岂止不动尊而已！」
《与霹雳斗》
1	薛孤延少骁果，尝从神武阅马于北牧，道逢暴雨，大雷震地，火烧浮图。神武令延视之。延案稍直前，大呼，绕浮图走，火遂灭。延还，须及马鬃尾皆焦。神武叹其勇决，曰：「延乃能与霹雳斗之。」《北史》
《筇竹杖》
1	筇竹杖，蜀中无之，乃出徼外蛮峒。蛮人持至泸叙间卖之，一枝才四五钱，以坚润、细瘦、九节而直者为上品。
《班竹杖》
1	陆务观云：「拄杖班竹为上，竹欲老瘦而坚劲，班欲微赤而点疏。」贾长江诗云：「拣得林中最细枝，结根石上长身迟。莫嫌滴沥红班少，恰是湘妃泪尽时。」善言拄杖者也，然非馀有此癖，亦未易赏音。
《画记》
1	东坡不喜韩退之《画记》，谓之甲乙帐簿。此老千古卓识，不随人观场者也。===**萧结
2	萧结尝令祁阳，方暮春时，有州符下，取急渡船。结怒，批其符曰：「秧开五叶，蚕长三眠，人皆忙迫，划甚闲船。」守惭而止，其风力如此。
《管子注》
1	《管子》，旧有注，翻刻者删去之，而不知有不可去者，试举一二于此：鞈革，重革当心，著之所以御兵《小匡篇》。緷絻，古衮冕字《君臣篇》。城中积粮曰无委《事语篇》。<包>，古鸨字。猎而火曰烧去声，同上，錰，时橘反。长锐也同上。峥丘，即葵丘。
《珠子树》
1	熊太古在广时，立珠子提举司，专掌疍人入海取珠。得珠子树数担，置宪司公厅，众人聚观，如柳枝。珠生于蚌，蚌生于树，不可上下。树生于石，昼人凿石得树，树上求蚌，采珠甚多。疍人不惧，可为异也。
《谦》
1	谦之卦曰：「君子有终，吉。」言其久也。谦之道，众人不能久，而君子能终之也。夫少事长，贱事贵，不肖之事贤，烛至起，食至起，射则三揖，酒则百拜，谁不知之？一临利害，巧为趋避，语曰：「饥马在厩，漠然无声，投刍其傍，争心乃生。」由是言之，小人乌能谦哉！故张毅之走县泊，王莽之下白屋，一则谦之美，一则谦之贼也，何终之有？
《文字》
1	程去华云：「清一执中，无俟皇极之烦言。钦恤两字，何至吕刑之腾口。世变不同，而文字之繁简因之。孔子曰：「夏道未渎词。」推而言之，则殷周之词已渎矣。韩退之云：「周公而下，其说长。」
《义帝》
1	《乐器图》，有义嘴笛，谓笛上别安嘴也。《深衣图》，有义襴，谓衣外别安襴也。唐人称假髻曰义髻，又妓女弹筝银甲曰义甲。东坡义尊、义墨，盖本于此。张鲁据汉中，以鬼道教民，自号师君，其来学道者号祭酒，皆作义舍，置义米肉，悬之行路。
《跳出》
1	魏晋仪注，写章表别起行头者，谓之跳出，今日抬头。
《四季荷花》
1	清水池，在儋州城东，其中四季荷花不绝，腊月尤盛。
《亥子之交》
1	亥子之交，两鼻俱通，丹家谓玉洞双开是也。此处不得放过。
《泥孩儿》
1	宋时鄜州田氏，作泥孩儿，名天下，态度无穷。虽京师工效，莫之能及。陆务观家藏一对卧者，有一小字，云：「鄜畦田玘制。」虞学士伯生亦有记，言其精绝今古。
《庞安常》
1	庞安常，名安时，靳水人，宋神哲间名医也。于书无所不读，而尤精于伤寒，妙得长沙遗旨。性豪侈，每应人延请，必驾四巨舟，一声伎，一厨传，一宾客，一杂色工艺之人，日费不赀。
《昆蹄》
1	昆蹄，好马名。注：蹄研，善升甗。研，平也。甗，山如甑者也。
《弓隆执明》
1	甲子神名弓隆，呼之入水不濡。甲戌神名执明，呼之入火不烧。
《琵琶峰》
1	琵琶峰，与蜀江相对，形似琵琶。北乡妇女多晓音律。
《寿逸群》
1	嵩山神姓寿，名逸群，呼之令人不病。
《黄腰兽》
1	黄巢乱，有太白山人谒州刺史崔尧封，云：「掘破牛山，贼自败。」崔遂发卒掘之。得一石桶，中有黄腰兽一，剑一，兽见剑自扑而死。巢至秋果败。
《大劫》
1	十方三世，所有一切世界，皆悉具四种相劫，谓成住坏空。成而即住，住而续坏，坏而复空，空而又成，连环无端，都将成住坏空八十辘轳结算。一十三万四千四百万年为始终之极数，所为一大劫也。
《山水》
1	陆俨山云：「登山涉水之间，专事赋诗，则反碍真乐。叶石林记：陈后山每登览得句，即急归卧一榻，于被蒙首。家人知之，即猫犬皆逐去，婴儿椎子亦皆抱持寄邻家，徐待其起，就笔砚，即诗已成，乃敢复常。大是为诗所苦。大抵江山既胜，风日又佳，从以良朋韵士，便当极跻攀眺望之兴。罢，从灯下或月夕，追忆所遇，历历在目，然后发之诗文。庶几各极其惬，而无累矣。」
《温公》
1	《资治通鉴》草，虽数百卷，颠倒涂抹，讫无一字作草。其行己之度，盖如此。
《秦结了》
1	蜀叙州有鸟，名秦结了，能言。一日，夷人买去，秦结了曰：「我汉禽，不入夷地。」遂惊死。
《面缚》
1	《史记·宋世家》：武王克商，微子肉袒面缚，左牵羊，右把茅。然则微子有四手乎？不然，何以既面缚，而又有牵羊、把茅之手乎？史云：微子抱祭器归周。又岂待周师至而后面缚乎？究言之，抱祭器归周，亦必无之事。刘敞曰：「古者同姓虽危不去国，论云去之者，去纣都也，斯仁耳。」
《花九锡》
1	罗虬作花九锡：一曰重顶幄幛风，二金错刀剪折，三甘泉浸，四玉缸贮，五雕文台安置，六书画写，七艳曲翻，八美醑赏，九新诗咏。且曰：「亦须兰蕙、梅莲，乃可披襟。若芙蓉、踯躅、水仙、石榴之类，何锡之有？」虬为鄜州从事，作《比红诗》百首
《盘古氏》
1	《九域志》谓广陵有盘古冢。《述异记》谓南海有盘古冢，亘三百馀里。《录异记》谓成都盘古庙，有三郎之名。《荆风土记》谓十月十六日，为盘古生辰，可占冬时之阴霁。湘乡有盘古村，赣之会昌有盘古山，或以湘赣为盘古氏显化之所。
《黄拨沙》
1	闽越黄拨沙善视墓，画地为图，即知休咎，因号黄拨沙。婺人有世患左目者，问之，曰：「祖坟木根，伤葬者左目。」发墓果然，出之即愈。
《养花天》
1	越中牡丹开，多有轻阴微雨，谓之养花天。诗云：「野水短芜调马地，淡云微雨养花天。」
《耗磨日》
1	正月十六，谓之耗磨日。张说诗云：「磨耗传兹日，纵横道未宣。」
《三浣》
1	俗以上浣、中浣、下浣，为上中下三旬。盖本唐制，十日一休沐，而今犹袭之也。
《张李诗辨》
1	张子容「海气朝成雨，江天晚作霞」，李嘉佑「朝霞晴作雨，湿气晚生寒」，二诗语极相似，而盛唐、中唐分焉。
《瓜芋》
1	洪迈《老圃赋》云：「织女耀而瓜荐，大昂中而芋食。」《春秋元命苞》云：「织女星主瓜果。」《孝经》援《神契》云：「仲冬昂星中，收芋莒。」正用此二事。
《调水符》
1	盩厔有玉女洞飞恐是泉甘冽，苏子瞻过此，汲两瓶去。恐后复取，为从者所绐，乃破竹作券，使寺僧藏之，以为往来之信，戏名曰调水符。
《君主》
1	《史记·年表》：「秦始以君主妻河。」君之女曰君主，犹公主也。妻河，沈河水，即河伯娶妻故事，盖戎俗也。吕东莱作大事，不达君主之义，改主为生，失之远矣。
《遵题格》
1	牛峤杨《柳枝词》：「吴王宫里色偏深，一簇烟条万缕金。不忿钱塘苏小小，引郎松下结同心。」按《古乐府·小小歌》有云：「妾乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。」牛诗用此意，咏柳而贬松，唐人所谓遵题格也。后人改松作枝，语意索然矣。
《李吉甫》
1	德宗以来，姑息藩镇，有终身不易地者。吉甫为相岁馀，凡易三十六镇，殿最分明。
《成均》
1	古无韵字，均即韵也。五帝之学，曰成均，亦音韵。周人立太学，兼五帝二代之名，东学为东序，西学为瞽宗，北学为上庠，南学为成均。《鶡冠子》：「五音不同均，可喜一也。」均，占韵字。
《须女》
1	天文有织女主贵女，须女主贱女。贵则嫡也；贱则诸侯之副宫九媵，大夫之侧室三归也。妾之于礼久矣，有媵而妾者，有卜而妾者。卜而妾者，闻命而趋，不待六礼，故谓之奔。
《廞》
1	廞，许金切《尔雅》：「廞兴也。」《周礼·笙师职》云：「大丧，廞其乐器。」盖谓陈而不作之义也。《独孤及墓铭》：「廞衣楚挽，徘徊墓田。」
《明驼》
1	《木兰词》：「愿借明驼千里足，送儿还故乡。」或改明作鸣，谬也。按驼卧腹不帖地，屈足漏明，则走千里，故曰明驼。唐制驿有驼，使非边塞军机，不得擅发。杨妃私发明驼，赐禄山荔枝。
《华岩洞》
1	灵川县西南二十里，高数仞，可容数榻，泉绕洞前，又名华岩洞。世传昔有桃花片，阔寸许，从洞中流出。石壁有诗：「岩前流水无人渡，洞口碧桃花正开。东望蓬莱三万里，等闲归去等闲来。」
《博物》
1	管子知俞儿卑耳溪神，东方朔知毕方独足隺，刘向知贰负上郡山中械一足尸，诸葛恪知傒囊山精如小儿，陆敬叔知彭侯黑狗无尾，张华知铜澡盘晨夕鸣，与洛中宫锺相应，又知然石以水灌之便热，陆澄识服匿单于赐苏武酒器。
《汶南》
1	汶南无鸜鹆，江南无狐，粤无马虎，庐山人见驼以为山精，润州人见蝎以为主簿。
《枣昏》
1	宋人书启自叙云：「性本枣昏，质惟木讷。」按范蔚宗《和香方》云：「枣膏昏蒙，甲煎浅俗。
《乡里》
1	俗语有「乡里夫妻，步步相随。」言乡不离里，如夫不离妻也。古人称妻曰乡里，沈约《山阴柳家女诗》曰：「还家问乡里，讵堪持作夫。」《南史·张彪传》曰：「我不忍令乡里落他处。」
《橘黄》
1	唐李伯珍《兴医帖》云：「白金一梃，奉备橘黄之需。」始不晓所谓，及观《续世说》，有「枇杷黄，医者忙，橘子黄，医者藏。」乃知时使然耳。
《梦命》
1	「痴人前不可说梦，达人前不可言命。」宋人《就月录》以为陶渊明语，不知何据。
《买石碑》
1	唐郑璠，在岭南象江得怪石，绀冰去声而平理，弹之有好声，辇归荥阳，费钱六十万。宋荣谘道，尝以钱二百万，买虞世南夫子庙初刻碑。或谈此二事，有应声曰：「这两个痴人，好一捧打杀。何不买百弓上水田，九品入流官乎？」
《空桑》
1	人知伊尹生于空桑。按《春秋·孔演图》，孔子亦生于空桑。
《宠礼》
1	宋君崇礼儒臣，过于汉唐。正史所遗有二：其一，真宗临杨砺之丧，降辇步吊，重其清介也。其一，富弼母卒，仁宗为之罢春宴，虽三代令主，不过此也。其后徽宗之待蔡京、王黼，南宋之待秦桧、侂胄、似道，恩礼倍此。然前之如荡子之交狎客，后之则如弱主之畏豪奴，书之只辱耳。
《容头过身》
1	《汉书》虞诩疏：「公卿巽懦，容头过身。」按猫犬钻穴，头可容身即过矣。诩盖以猫犬喻之也。
《鹿》
1	胡居士云：「鹿性惊烈，多别良草，恒食九物，馀则不尝。群处必依山冈，产归下泽。享神用其肉者，以其性烈，清净故也。凡饵药者勿食鹿肉，服药必不得力，以鹿尝啖解毒之草，是故能制毒，散诸药也。九草者，葛叶及花、鹿蒽、鹿药、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山耳、荠苊。
《结须》
1	江西铅山县三清山，俗传晋李尚书与葛洪修炼时，尚书结须渡此岩，因名。
《六鹤堂》
1	蔡京赐第，有六鹤堂，高四丈九尺，人行其下，望之如蚁。
《极庙》
1	秦始皇更命信宫为极庙。注：为宫庙象天极，故曰极庙。
《驰道》
1	《始皇纪》：「赐爵一级，治驰道。」应劭曰：「天子驰道也。」
《汉寿》
1	汉寿，本蜀郡县名。云长初为汉寿亭侯，即亭长也。后人不读书，遂以为汉之寿亭侯，不知寿义何据，可笑殊甚。
《芙蓉香》
1	宋元嘉六年，贾道子行荆上，明见芙蓉方发，聊取还家。闻花有声，怪，寻得一舍利。白如真珠，焰照梁栋。敬之，擎以箱，案悬于屋壁。
《花妖》
1	宣和七年，牡丹皆开作金色，又变黑色。柳皆生黄花，大如林檎。靖康元年，梨树生豆荚，木香架生蒲桃，可食。又王殿直家笼中贮松花，及起笼之际，每一片中雪白小松一小株。又宝籙宫前柱，忽生松一枝。童贯轿中木板，上生杂草，斫剗复生。
《盆水如画》
1	绍兴七年，建康府寓旅家盆水，有纹如画，住卉茂木，华叶敷芬。数日，易以他水，愈出愈奇。尽春暄乃止。
《化益》
1	《世本》云：「化益作并。」宋衷曰：「化益，伯益也。」《荀子·成相篇》传：「禹平天下，躬亲为民行劳苦，得益、皋陶、横革、真成为辅。」《吕氏春秋》云：「得皋陶、化益、真成、横革之交，五人为位。」化益即伯益，真成即直成也。
《骏狼冬至》
1	郭璞《客傲》云：「青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。」言著生于微，盛生于衰也。骏狼长晖，言冬至之日也。《淮南子》「冬至，日在骏狼山。」馀不可晓。
《潮》
1	《寰宇》记琼州潮候不同。凡江浙、钦廉之潮，皆有定候。琼海之潮，半月东流，半月西流。潮之大小，随长短星，不系月之盛衰，此又不可晓也。然则历家之著长短星，盖海中占潮候也。谬者乃以为交易裁衣之用，可笑。
《左担》
1	杜少陵《愁坐诗》云：「葭萌氐种回，左担犬羊屯。」葭萌、左担，皆地名。葭萌，人皆知之。左担，解者俱不得其详。《太平御览》引李充蜀云：「蜀山自绵谷葭萌道径险窄，北来担负者，不容易肩，谓之左担道。」
《壦务》
1	柏人城东北，有一孤山，阚駰《十三州志》以为舜纳于大麓，即此山也。城西有碑，汉桓帝时徐整所立，铭曰：「上有壦务山，王乔所仙。」收为庄严寺碑，駰务之精，即用此事。
《华不注》
1	《左传》：「成公二年，晋却克战于鞍，师败绩，逐之三周华不注。」言此山孤秀，如华跗之注于水。其说甚异而有征。《九域志》云：「大明湖，望华不注山如在水中。」
《邦》
1	呼奴为邦者，盖僮仆未冠曰竖，东魏高欢讳树，因以奴为邦，义取「邦君树塞门」句。
《山名》
1	昆仑，一名昆岑。君山，一名娲宫。武当，一名篸岭。普沱，一名梅岑。青城，山一名天谷。大复山，一名胎簪。衡山，一名芝冈。东海，一名岱渊。
《律召调阳》
1	智永居长安西明寺，写真草《千字文》八百本。《律召调阳》为真本也。俗称律吕为误，盖以草圣召字似吕字，其义以闰馀对律召耳。
《殿试》
1	武后载初元年二月，策问贡人于洛城殿，数日方了。殿前试人自此始。长庆二年，太后自制《臣轨》两篇。
《胡苑》
1	张良对高祖言长安形胜，曰：「南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。」史汉书多不解胡苑之义。按胡人歌曰：「失我燕支山，妇女无颜色。失我祁连山，六畜不蕃息。」所谓胡苑之利，当是此义。
《刘锜善射》
1	刘锜善射。水斛满以箭射，拔箭水注，随以一矢窒之。人服其精。
《四和香》
1	山林穷居四和香，以荔枝壳、甘蔗滓、乾柏叶、黄连和焚，又加松球、枣核、梨核皆妙。
《功德水》
1	《佛经》：大仙彼界有池，随月增减，其水有八功德：一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除病。西山有寺，名功德，正取此义。作记者以神功至德敷衍，可笑。
《知风草》
1	南海有草，丛生如藤蔓。土人视其节以占一岁之风，每一节则一风，无节则无风，名曰知风草。
《𠚏》
1	贾谊《新书》：「大禹鬟河而导之九牧。」《吕氏春秋》：「禹身执虆𠚏以为民先，剔河而导九岐。」鬟，本发名，义取环曲。剔本梳剔，取义疏通。𠚏即插字。
《涂林》
1	陆机《与弟书》：「张骞为汉使外国十八年，得涂林。」涂林，安石榴也。
《汉隶》
1	汉隶，岁久风雨剥蚀，其字无复锋鋩。宋杜仲微，乃故用秃笔作隶，自谓得汉刻遗法，岂其然乎？
《王宴》
1	王宴为员外郎，父普曜，斋前柏树，忽成梧桐。论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。宴后果不能终。
《忠州木莲》
1	白乐天有《忠州木莲诗》。馀游临邛白鹤山寺，佛殿前有两株，其高数丈，叶坚厚如桂，以中夏发花，状如芙蕖，香亦酷似。寺僧云：「花折时有声如破竹，然一郡止此二株，不知何自至也。」成都多奇花，亦未尝见。世有木芙蓉，而不知有木莲花也。
《龙锺竹》
1	罗浮山第三十一岭，半是巨竹，皆七八围，长一二丈。
《枝官》
1	《书》曰尸位，《诗》曰素餐，商君谓之荒饱，吴起谓之枝官，史云冗食，又云游手，蝝蝗蝥贼，不在下矣。
《草木》
1	铁马鞭，长庆二年义成君节度使曹华进献。且曰：「得之汴水，有字刻云『贞观四年尉迟敬德，』字尚在。」
《聒帐》
1	太宗尝谓侍臣曰：「后唐庄宗湛饮，以郑声与胡部合奏，谓之聒帐，息昏达日不悉。」
《勾漏洞》
1	容州有勾漏洞天，四面石山围绕，其中平野数里。洞在平地，不烦登涉，外略敞豁，中一暗溪穿入，因同北流。令结小桴，秉烛坐其上，命篙师撑入，诘屈而行，水清无底，两岸石如虎豹猱玃，森然欲转。行一里许，仰见一大星炯然，细视，乃石穿一孔，透天光。洞对面高崖上，夏间望见荷叶田田，然峻绝不可到。土人云：「或见荷花，则岁必大。」
《八芳草》
1	宋良岳八芳草，曰金蛾，曰玉蝉，曰虎耳，曰凤尾，曰素馨，曰渠那，曰茉莉，曰含笑。
《三叶》
1	《吕氏春秋·任地篇》：「孟夏之昔，杀三叶而获大麦。」三叶，荠苨也，葶苈也，菥蓂也。见三叶之死，则大麦可获之候。
《桐知正闰》
1	桐知日月正闰，生十二叶，边有六叶，从下数，一叶为一月，闰则十三。叶小者，即知闰何月也，不生则九州异君。
《月昔》
1	「月昔靡草死」，按《吕氏春秋》：「孟夏之昔，注：昔，终也。」
《地犬》
1	晋元康中，吴郡娄县怀瑶家，忽闻地中有犬子声。掘视之，得犬子雌雄各一，目犹未开，形大于常犬也。哺之而食，左右咸往观焉。长老或云：「此名犀犬，得之者令家富昌。」大兴中，吴郡府舍中，又得二枚物如初尸，子曰：「地中有犬名曰地狼。」有人名曰：「无伤。」《夏鼎志》曰：「掘地而得狗名曰贾，掘地而得豚名曰邪，掘地而得人名曰聚。聚无伤也。」
《奇偶》
1	天地之数始于一，终于十。圣人虚二以画八卦，八者偶之方也，虚一以叙九畴，九者奇之圆也。封以偶为用，故有应则吉；畴以奇为用，故有对则凶。
《六庚》
1	太公《阴谋》曰：「六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。」
《竹枝词》
1	元杨廉夫《竹枝词》，和者五十馀人。馀独爱徐延徽一首，云：「尽说卢家好莫愁，不知天上有牵牛。剩抛万斛胭脂水，溜向银河一色秋。」
《鱼米》
1	唐田澄《蜀城》诗：「地富鱼为米，山芳桂是樵。」俗名沃土为鱼米之地。
《白题滑》
1	梁天监时，西北远边有白题及滑国，遣使由岷山道入贡。二国历代弗宾，莫知所出。裴子野曰：「汉颖阴侯斩胡白题将一人。服虔注云：白题，胡名也。又汉定远侯击虏入滑。此其后乎？」时服其博识。
《三罗》
1	晚唐江东三罗，隐、虬、邺也。邺诗如《闺怨》云：「梦断南窗啼哓乌，新霜昨夜下庭梧。不知帘外如圭月，还照边庭到晓无。」《南行》云：「腊晴江暖鹈飞，梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。」二诗，隐、虬不及也。
《牵丝》
1	谢灵运诗：「牵丝及元兴，解龟在景平。」李善注：「牵丝，初任也。解龟，去任也。」