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-> -> 卷一百五

《卷一百五》[查看正文] [修改] [查看历史]

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钦定四库全书
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西河集巻一百五
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翰林院检讨毛竒龄撰。
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墓志铭十五
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陆三先生墓志铭
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先生陆氏,讳堦,钱塘人梯霞者二十字也。父梦鹤公,讳运昌,明崇祯甲戌进士,官吉水知县。与其弟毖中公讳鸣时官兵部郎中,梦文公讳明煃,官理刑推官,俱以文章气节指名于世。明季尚文社,每府县官人各彚,其所在指名者,板而刋之,曰名士,较榜帖所取尤为严重。而太仓张君天如以庶吉士家居,秉月旦辑海内指名,与东林诸都讲共采录者,合得如干人。定为复社时,杭郡唯公兄弟三人裒然居首,而他皆不与人之造其庐者。比之河津之有三门山,曰此陆氏三龙门云:吉水公生五子,长丽京讳圻,次鲲庭讳培先生。其三也。崇祯己卯,举两浙乡试先生,偕两兄合梓其社业行世,而鲲庭君于是年中式一时购鲲庭行书并两人社业并行之,号三陆体。当是时,先生有两弟,曰紫躔,曰左墄,皆名士,而年未成也。人苐指三君继三龙门,后遂以三陆艳称之。予是年初赴试塲,从祁君奕逺举兰里文社于涌金门外。杭之名士唯徐君世臣、张君用霖、吴君锦雯先后至,曰:三陆君何在?既而丽京鲲庭来,而先生不赴。次日,访先生于板儿巷,予之见先生从此时始,而次年而鲲庭君成进士,官行人司行人曰:三门又启其一矣。及壬午再试,三陆君艰,居国变。王师收杭州,下令乡官在籍者各投名授职,里胥到门时,行人君避兵横山,老母裘,太夫人尚在堂,夜起,呼先生傍徨曰:是地去横山逺将,欲使汝至横山促之来,非吾意不来,此吾家门事,且此隙,所系大死,忠死孝,未可以母命乱其意如之何?先生俯首不能答。诘旦而横山讣至,曰:行人君死,牛鼻绳矣。先生乃扶母告庙为位而哭,遂奔横山,收其尸,投牒军门曰:行人司行人陆某身死,取验状讫,并诣钱塘学告大成殿右阶下,尽等归,而奉裘太夫人隠于河渚之骆家庄,以圃以渔,间受鸡林估人,请选举文甲乙试帖并房牍,名龙门集,取其所酬金为菽水赀。而伯兄丽京则卖药苕霅间,每月一归省,每归,必牵一舟,奉母居其中,饮食欢笑以为乐,如是有年。先是,陆氏以文章为东南领袖先生之选,龙门集,继先人志也,㑹督学使谷君仿、张君天,如作《明史纪事》始末,以金币聘丽,京作史论已辞之矣,乌程庄氏辑伪史艳丽京名,隂窃同时指名者,曰范君文白查君伊璜与丽京作参定姓氏,不告诸本人,而标名巻端,适周侍郎从闽还,见其书不实,畔乱无状,又不出,自馆局犯功,令以告文白文,白大惊,亟偕丽京伊璜,合为词,检举由乌程县达府,将入奏而未遑也。乌程知县吴君者,以他事去官,不得于知府,且怨庄氏不遂,赂首之部堂,㑹皇上改元之嵗,平章者怒甚,缇骑四出,逮知府以下籍,庄氏槛其首者三,君披锒铛就道,家人无少长皆系狱,先生乃先丽京行,倍道至都,匄其舅氏裘,公之都居者备极营救,且谋纳槖,饘为刺谳地而家之,籍捕者以不得先生覆追至京,大索长安街,适文白之子,魏公呼寃于西台,谓检举有前词,不得罪议遣。
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京朝官就浙按谳,先生急南还,时叔父兵部公以髙年在犴狴,且无嗣前此裘太君生,时议以先生为公后,有成言矣。至是,先生曰:「此即吾父也焉」。有父在狱而子掉臂者,遂诣狱乞代。守者曰:「代耶律,父子俱死,无代法,念君自来,不异牖可也」。既而谳上。
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上怜其无罪,得不坐。康熙二年五月狱解,先生奉兵部公归,立为后。越二年,兵部公卒,先生行三年丧礼,而丽京自狱还,辄郁郁不自乐,每曰:㡬以我故覆宗」。至是居公丧,服除,嚎啕拜公墓,辞曰:犹子不肖,㡬使叔父死于牖。今纵不能从叔父地下,其忍阳阳居人世哉?」遂托以逺游,不复归。先是,三龙门公惟吉水公有五子,而两公阙然,因预奉裘太君命以先生后,兵部公而理刑,公则紫躔嗣之,至是紫纒,左墄皆相继不禄,独丽京承吉水,公祀主祼器重,大先生将寻兄稷苗,而风刺于骨,惟兄子寅旁求之,见公于徽州已为僧矣,牵其衣,不即舍,遂奉之归,乃为先生疗风疾,且日会乡人道故旧,示无去意,伺先生疾稍愈,顿失所在,嗣后再觅不可得,而寅于康熙丁卯举郷试中式,戊辰成进士,然终不能再出门,身死先生,乃孤居里閈,授生徒四方,从游者如归市,自东西浙至他省,多有景行不得前者。同郡贫士觇闽中慕先生名,乃饰为顷丑,懐爵里,投闽名士,闽名士争辟馆舍,执一经,请委挚门下,值莆田魏君虎,上以北行,经杭州,造先生庐,惊曰:此真陆先生耶?先生乃笑曰:彼亦名士,徒以贫故借仆名,且安见仆?非伪也!初,先生生时,有文在手曰:才人,暨弱冠,曾卜梦于于公,神公饷笔一斗,始窃自喜,至是,叹曰:才者材也,吾将籍管城材,多子弟矣。两浙开府张君运,青者,裘侍御本房师也。侍御讳克美,为裘太君之侄,与先生中外兄弟以言事得罪,居于家,开府谓侍御:「吾欲延陆先生为国人师,能曹丘耶?曰:能,顾先生守段干节,必肃以礼币而先于门,然后某从容导之。开府如其言,先生初甚拒,既而诺又,既而幡然以从,开府乃大启义学,构书院于万松山巅,集通省学士,读书其中,奉之为十一郡之师,每大㑹赴试者数千人,惟先生进退焉。事竣,辑其所讲四书录,顔之曰大成而梓以行世,当是时,世固重先生,而兼诵开府之好,贤能兴教,云予医痹来杭,就人问先生起居,曰:此三先生也,杭多学人,不敢以二十字呼先生,而必尊之以五十。伯仲曰:三先生三先生,不相见四十年矣。前此二十年,予避人湖西,见丽京于庐陵城下问之,从赣还也,既而返南昌,再见于吉水之水,次曰拜吉水,公祠也,惟三先生不可见,然而少壮出门,垂老还故乡,曩时亲朋,并无一存在者,而犹得见先生于七十之年,不可谓非厚幸,乃相见无㡬,而先生以八十有三,遽先我卒,然且卒之之年计之,即当时见之之嵗,则是百年而一日矣。先生初娶赵孺人,贤而早卒,生子二:曰丰,曰兆爵,而纪孺人,以贤继之,生子。一曰正夫,皆以诸生能文章,当时羣从指名者,长繁弨,行人君子也,髙才不试,次寅丽,京子,进士又次冠,左墄子,以康熙庚午中北塲,乡试,丰兄弟皆与之齐名,而丰尤著铭曰:
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从来名家,出自礼官,因义责实,严于申韩,当其盛时,载书鸡坛,文章烜若,气节皦然,降及末季,犹以名先平舆,品目界休,引延誉士,雾㑹大义,日宣、张霸、曾子、黄宪、顔渊爵,刺逺布盟词,髙悬君家前游,实领百贤,豹达五里,龙开三门,以是兄弟饶为文篇,五常未著,三贾遽传,悬圃积玉,乃超云间既入
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本朝门户改观王蠋,缢树龚生,抗咽,卖药,韩休采薪百年,乃谋养母,终栖林泉,何意不吊荣名,招諐象齿,忽拔兰膏,自煎叔縁,伯及党因,鈎连五属,异狱三亲,同箯公冶,圜土夷齐,皇天将输金矢,兼谋槖饘,籍兹呼救,因而矜全于斯肥遯亡名变顔,夏氏林虑,焦先海壖,鸿飞㝠㝠,弋何纂焉?仲死伯去,孤居里閈,爰授生徒,鸣皷设筵,授中国室,进都养餐,开府捧几,侍御执鞭,大辟讲院,万松山巅,明经四十,习礼数千七十县士,咸呈简编,舆无歌鳯,堂有衔鳝外市公超东家郑𤣥某也。半生匿迹人间,老而相见,因思从前,奈何顿别,有如朝烟,惟君大名,千秋不刋,亦惟有道,无惭此言。
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山隂金司训雪岫墓志铭,越中以词禅世者三人:一吕君弦绩,一吴君伯憩一雪岫也。雪岫为弦绩馆甥,曽学古今文于弦,绩其治,古今文不啬馀力,顾爱雪岫之为词,因问亦为之,而与之并名。当是时,云间蒋大鸿为蜀词,宜兴陈其年为南渡词,各辟门桁,以不袭草堂为能。而雪岫则上自六季以下迄金、元,殆无一不有,而绮霞词称焉。尝游岭,表与弦绩伯,憩三人者为两广都府吴君上客。吴君故善词,而三人者以新词与倡和,角逐四顾无座人。府中优僮充四厢乐部,各能歌三人,词教头曳长拍、优僮扮演,而民间效之。凡里巷㸑色相窃歌新番院本,𠴲𠴲称盛事。时都府以良日请召賔客,呼外厢㸑色承应三人坐上坐,都府把金斗约曰:吾欲仿乐工唱凉州词故事,觇所演谁词,以卜甲乙?及登塲,则雪岫红,韎韐词也。都府掷斗,令羣优实酒环献,欢噪达内外,左右厢军争引领观,叹以为豪云:予归田而伯憩死,两人故无恙也。康熙壬午春弦,绩又死,予以不得讣,不能哭,暨冬而雪,岫即以其年死于官。是时予大病㡬死,未知也。越明年,孝子渡江持状,请所以题其墓者,予乃为位于寄堂之门哭之,延孝子就坐问故,孝子曰:「亡父客年官湖学司训,而湖无官斋赁居于天宁禅寺之僧房。甫入门,恍然曰:若吾故游者何也?乃于长至后,忽不怿,命拓万佛阁左石壁所刻马祖像,系宋元符年从江西靖安所传摹者,展对久之,次日,索清泉涤齿,取厯书,视云:午时吉至午时遂起,坐不语而卒。是时颁白,久及五日,殓髭髯四张,忽变正,黒色汗珠颗,颗起,两颊间,不拭而䁧。嗟乎!是岂偶然也哉!君讳烺,字子暗,明太常卿楚畹公之孙也,生子四,皆知名。
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本朝龙兴,而诸孙多通籍者,予尝为君从兄郯城君志墓门石,深羡其羣从,皆髙才好学,以文章表见于世,而雪岫尤最顾性孝,每以父早世,不及躬视养,事为大憾,而父伯星公,则又以好善于崇祯之季,赈救饥饿死而享其魂,在天帝所予,亦有文纪其事,而君于先公所行,必踵而效之,推所有以济不足友朋之赖之比比也,意广喜结纳座中罇酒无虚日,而又以门髙誉逺天下之识之者衆。尝作观文大社于龙山之麓,筑观文堂以接逺近之至止者,自浙东西以及三吴诸名,下皆与通爵里,订氏籍而弦绩,是时则又以耆旧为前游,实领袖焉,君尝之白门,太常公曾以侍御史督学其地,其所拔诸贤,或通籍,或不通籍,尚有存者,而君又复以缟紵与之往来,一时投贽者塞衢路,观者慕之。君美仪度,意气慷慨,每与坐谈,具典午风概,咄咄争上,弦绩夙善谐谑,当之蹇澁,顾善于行乐,每疏胜地为居游,予尝过其宅,并过其所构竹屋,必有花草,书巻酒具及座客斟酌,词意勃发,其尤可念者,宛委山边,辟广园如干亩,葺太常公所筑亭榭,而散植竹树,引泉凿石于其中,暮春雨歇,黄沙涨天,早食后,登台四望,南镇祠桃花,与初日迸出灼然,若朝霞之晃于衣,因大书绮霞」二字于石壁,而以名其词。君生于崇祯十四年九月二十日,卒于康熙四十一年十一月八日,受年六十有二以前,一年十月,由贡士敕授儒林郎、湖州府儒学训导。元配何继吕,即弦绩君女也。子八:曰垓、曰㙄、曰堪、曰圻、曰埏、曰垂、曰坊、曰均。皆能文、有声。某月某日。将塟,某阡故人毛甡者哀之。其哀词曰:
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昔者三闾氏以英词自文降此调,六季变作,江南春惟有崔、蔡徒,耀采惊殊伦,用是屡施易,五旦六间存,少偕姜公子仿作蜀体新出走,旋悔之,弃置勿复陈山隂金雪岫,时㑹西都賔观文出丽赋,讽㫖追楚均四家骇谣俗,三峡倾河源,偶以调笑弄杂入皷子弦,因之谱技录,窃播勾栏间节度开幕府,八部承賔筵,献觞走胪头,罗拜驱梨园,嗟君本孝友晤善之子孙,乃以乡贡入对䇿公车门,吴兴旧学舍,借作司训官,明经类匡鼎治事,超胡瑗如何,十閲月,竟卒于竺乾,应是再来者,新巷犹故阡,结趺且拱别,面目如生前,独予年八十,左顾谁比肩?老友独弦绩,亦既返我先剩此柴木质,讵足金石?坚我将赋,招魂附尔?宋玉篇老年戒为词,以此当偯言敕封儒林郎,玉宗徐君墓志铭。
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徐氏为杭州右族,其先人以旧朝勋爵从上虞来迁,代禅簪绂,越三世而门巷新辟,即以衣冠著于乡先。伯兄司教仁和,曾倡仁社于钱湖之濵,徐氏与社者不一人,而其翘然而最名者,玉宗君也。玉宗君寄籍湖州,与其弟玉天君皆以名诸生为文坛要襋,曾于甲午、庚子间悞中副科,慷慨不得志。尝寓其意于阜通之馀,相视以时,而趣日中以为业。其言曰:士人居牛衣,困匪今矣,顾逮今而困尤剧,仕进无日本,无学术之可见,而仰有事,俯有鬻关匪细也。身安于蓬戸,而子姓因之根苦,则瓠苦亦何足怪?独是先人在寝,应有妥侑。夫尽物尽志,非礼不将。夫所谓礼者,谓物也,具也,物具不足以将意,则礼安所施。是以礼有四举:曰恩,曰义,曰节,曰权。而必一营之于物,然后其礼办。其志行,其事备,所谓一营得而四举见焉。故夫孝子之事,亲也乐豫,其心不违其志意,娱其耳目而安其寝食,向非备物,则敦牟巵匜何所充实?枕席杖履,何所撰择?稰穛蕡稻何所需?桃李梅杏樝梨姜,桂何所给?又况賔朋姻娅,盘盂馈飨,车毂刀错,皆与在堂为周旋。得之则愉,不得则戚而极之养疾。又极之送老縿幕锦帾,荐车荐马,自非㢘者三之,贪者五之,料多少而通有无不得也。其言如此,以故自迁祖至今,恢其里门,虽曾遭祝融,而故为完葺塈茨之又,丹黄之其在扶侍,则燂渖敛襡,执牀而举几靡,勿尽力而至。其累营丧塟,自饭玉熬蜄以迄荒齐,苞载膋萧膰㸑诸节,无不弹其仪刑而备其名物,世尝于此观礼焉。然且父兄子弟,后先妯娌熙熙,泄泄雍于门而肃于宇,至于婚嫁欢宴,玉帛往来,丰已而啬,人推有馀,以饰不足其馀事也。嗟乎!若此者可不谓身名俱泰,大丈夫哉!举世而窭贫也,读书居士林,忝膺一命,而家无儋石祭衣之敝,而寝栌之壊往往矣。夫经财无赢,必不能以攫却秕之粟,而乃在野无亭林,在园无里宅,雕胡必不生于墙江,鲤必不跃于水,苟非扬一釡之金,涌七年之榖,欲其敦五教而洽百情,安可问也?吾读君状而重有感己,君本四子而长嗣兄后,次子澜闻人也,曾以年贡对䇿于长安门外,司敎分水分水文学遂因之大起,此固克有家而善继志者,乃不以予为不文。介张君禹,臣徒跣而谒予以铭禹臣云:吾生平服君者三:一侍亲孝方。太翁养疾,时礼应祷,司命井竈以及家庙,而杭俗尚祠,斗设星坛而礼拜焉。君搏颡阶下,胪臃于血,疣而不知痛也。一遇物厚,家不戒于火,庐井销烁,庾廪盖藏,多所失而时适敛租,君反减其租以谢天谴,彼受减去者,相率上指曰:天无亲焉。一持事,断王父母棺穴于蚁迁,塟丁家山,其择地也肿胝趼足而后得之,乃既塟而君兄弟,家遇小𤯝,且有牵讼于官者,遂谓地不吉,复议改迁,而君执不许。夫塟以安亲也,亲骨受虫蚀,不得已而发所寝。今寝处已安,徒以生人小失利,而欲借朽骼以徼非分,何可坚不为动?及其既事寝,而议亦遂息。系曰:君讳之。琏字玉宗,归安县学生也,以子澎贵。
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敕封儒林郎,元配沈氏。
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封安人生子四:长瀇为长房嗣子,次澜,次津,次澎女。二孙三女孙。八先。是君父绍川公,生子三君,其次也。长兄玉衡,公为前母萧太君子,及萧太君卒,而后君母王太君继之,然而君兄弟三人如一母子,及玉衡君,生子瀚,已将成丁,而玉衡君卒,君其时推财与瀚,且为瀚娶妇,冀以有立而未㡬而瀚又卒,君乃告祖庙而继以己孙,使长房不絶于祀,固也,特是家産本,三析而已,得其二不安,乃商之王太君,谓三儿俭徳好读书,治家无所赢,六经不载人后,礼三房倘生孙,请同为瀚后而均其财,何如?王太君曰:善。乃集宗党婣戚,以母议为礼议,定其友让所及又如此。君卒于康熙四十一年二月十四日,距生明崇祯五年八月八日享,年七十有一,乃以某月日塟于某阡,而系以铭铭曰:
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惟士术学,希圣贤,降而词业,以举牵君,并善读保傅篇,首以《苍颉六法传,每作书,势成飞骞,试事得失何足言,诚惜谣俗衣啄专,穴书,钻纸难,逢年山深,兽往鱼赴渊时用,知物同流泉,勇能决厕仁可全,无财不悦敢晏眠,乃能乗暇师计,然孝友任䘏从所便,推甘让肥共暖乾,馈食何俟不击鲜,既肯堂构灾无权,况有嗣子能继旃,出车有鹿庭,有鳝箕裘,从此为冶弦相,彼如斧如屋,椽前列牲石,载不刋壁,衔鐟袵。苞韦编春秋,享祀年复年,山阳刘勃安先生墓志铭。
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山阳刘勃安先生名士也,予避雠之吴江,顾有孝谓曰:「张元节出门,其所投止皆名士,得不败。倘至淮、勃,安可寄也」。及渡淮,而山阳令朱君予故友也,舍予天宁寺而饮食之,因得匿姓名,与淮人士相往来湖西。施少参以入觐,还,见予所赋诗而惊曰:「此非吾友耶?何以至此?」遂遍觅不得。而淮城●●渐有刋章布府门者,先生亟藏予,而家无簃房,设苇榻而张之,屏牖之间,家人厮养声相闻顾,日夕备酒脯,洁㫖恭敬,如是者一月且为缝绽衣乃去。予尝曰:「去家别亲庙,仰星而行,牵衣者呱呱,可谓惨矣。然犹不若去淮之苦,三往三复不能决,盖有所感云。先是,郭君禹玉为先生文友,贫而无子,其所遗妻女,以指食不给,先生谋于其所亲周君抡,月给籔米,至其女得壻乃止。而桃源田子綖先生弟子,亦以家难狼仓走京师,遗父兄嫂妻四棺空屋中,旗丁豢马者,覆其棺而埋马栈于棺傍,先生贷钱塟其棺,然其诸生籍在学不试,将削籍,先生复贷钱懐之,赂学师学,师初受之,及再试再赂,学师幡然却之曰:仁哉刘先生!我亦师也!先生既独为君子,尚忍受先生贷钱以充我赂哉?倪天章者,临清名士也,寓于淮,予与先生时过之,过必饮其堂,堂前薜荔墙,丹黄烂然,每饮酣,必面墙而立,叹曰:吾所难忘者,此薜茘墙矣!及予寓蔡州,闻天章割其堂,与先生共居堂前薜茘墙,两家同之,又既而闻天章不得志于其家人,独身出游,暴死于马陵,家人以无子,故不能留,发其财散之,独以先世所遗宦游什器卷轴并书册狼籍,邀先生一观,且令先生择所好取之,先生不少顾,既而并请以所居之堂损其值以贻先生先生,仰天曰:当萧山君去。淮时指此墙曰:吾他时来淮,仍当与君共饮,此以无忘此墙。今若此,吾能独对此薜荔墙哉?萧山予邑名,乃急移他所,遍搜其遗集而题其墓,嵗时祭之先生一贫士,而中外亲戚并师儒相识,往往仰先生周旋然。且三党多坎壈,每以身后事孤坟,孑庙厚集而遗于其人,使其人逮死,犹諵諵子姓一,若逋积之不能了者,岂天之好?责仁人,特畀此重累以成其名,抑贫士数竒,偏遘此耶?先生本代州名族,其先人六世仕宦,皆以代州卫通籍而中迁于淮,祖父伯仲,犹以诸生还代州试,惟先生与从弟云中暨壬戌进士,洛中始为山阳籍诸生,而伯兄寅中则又以矫矫分所居寄籍扬州,顾羣从在淮多贫者,而扬州兄尤甚,垂老无子,夫妇飘然归先生,先生喜且泣曰:吾兄弟少而合长而分,今又合矣!此连理枝也,千文曰:同气连枝。其是之谓乎?因以第三子后之而养生,送死忳忳焉。尝为子妇病,治棺具,而病愈不用。羣从有妇死,已给棺去,而先生从外归,不知也。闻有从妇死,急向内曰:何不以棺物与之?曰:与之矣。外大父杜公与舅氏、广文公两世以经术鸣,于时,先生尝从杜氏学而已,而中絶,惟馀外王母董太君于堂,时先生方丧,母痛,母不可见,遂迎董太君归养曰:此吾母母也。其后塟董太君于杜氏之兆,率诸子共往曰:吾何以使汝等偕来?此絶墓也,汝共识之矣。盐城王公为前朝护军守府,见先生少时有文名,慕而妻之,及归,而王孺人贤知书,与先生同心,先生之得为君子,实孺人共成之。顾盐城水灾,王氏良田数千亩浸于水中,官吏追呼无虚时。公年七十馀,生一子,未晬而公卒,先生先为经纪其丧,命孺人携其子及诸妹之未嫁者来山阳,而身以营塟事。重还盐城,忽清水潭决,且霪雨浃旬日,盐城庐舍尽淹没,而棺为水漂,不能救,徒手而归,乃遗孤。数嵗,与其孙同时痘,发先生大呼曰:吾刘氏尚可无此,孙王门不可无此子!因并力治痘,痘竟愈,而复以他疾夭死。其后先生易箦时,舌僵不能言,诸子请命,初不答,及再请,则愀然巻舌言曰:吾惓惓者杜公墓倪,处士墓某墓,其嵗祀法,则久已命汝等矣。独汝外王母坟在浸中外,王父柩为洪水,漂去于心,终不忘。或于石塘祖墓傍画一隙地,治两椟而瘗其魂。题曰:故明某官某暨孺人某,与杜公诸墓共勒一祀典,而随祖墓以祀之,是吾愿也。嗟乎,先生至死,犹惄然于亲,故间乃至此。先生讳汉中,字勃安,又字拙安,少时举诸生第一,既而院试复第一,食下士禄,当是时,试无出二三者。康熙十七年贡于廷,至三十九年始入选格。
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敇授江南池州府东流县儒学训导曰:「吾老矣!以疾辞不赴,越一年卒,时康熙辛巳距生,天启辛酉,年八十有一,配王孺人先卒,子五:曰仁朂、曰义勉、曰智励、曰信嘉、曰诚务智励为兄后,而此四子者,皆能以文章为诸生,或饩于学,或贡于成均先生,既以身为教,孝弟忠信,而诸子能继之,以父为师,以兄弟为友朋,其意㫖谐合,一若陶土之依模,而冶金之就笵者。予儿每随计过淮,必进谒先生于床下,与诸子齿序如一,家人尝见先生蓄庋秩,夜必三食,诸子虽大寒,至其时,必羣起而环奉之,嗟乎!天之报仁人,则亦厚矣!先生貌庄而气和,于物无竞而必不好谄,即简亦匪傲,一切坦坦去牙角,而每当大事,则岳岳不可动,家如黔娄而舍养亲故,且过于薛公之所为,即有时遇盗跖,亦必以仲尼之诚待之,予往志墓无溢辞,至于先生,则笔短幅窄,百不悉一,然且年老词竭,墨未燥而泪已结于志踈矣,乃附以铭曰:「噫乎先生,惟人伦宗,才越公干,徳过祖荣,矢将剸象,羞为雕虫,展也好学而惜屡,空气当壁,立言无雷,同世争买,骏君方首龙,奈何坎壈艰于遭逢,尔乃笃行聿砥,厥躬,出入乾阳,家门肃雍,齿与道劭,文偕教隆,髙朋逺来,如云相从,吴隠孝义,裴楷清通,训足导物,谭皆发蒙,况敦睦恤,时懐瘝痌,虽乏恒蓄,还轻素,封好籍,缓急力周,贫穷所痛,张俭曾投孔融,掩浆牖下,受书壁中,嗟彼归赵,犹酬居嵩,我独恝然,深惭此衷,淮山峩峩,淮水淙淙,猗翘然者,先生之宫。
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西河集巻一百五
URN: ctp:ws907310

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