1  | 后唐天成元年六月十日，御史台奏：「伏覩今月三日入閤班退后，方引对朝贡番客，窃观近制，颇失常仪。且月华门是宰相两省近侍官常朝来往之所，外国番国朝见，不合出在此门，而又殿庭班序先退北者。列其百辟，示彼四裔，俾观多士之羽仪，以显九重之严重，岂可衆官退后，番客方来，合自正门，直趋丹陛。此是向来事例，今辰忽有更张。窃以方属中兴，宜循旧典，伏乞宣付中书门下，重令参详，永为定制。」奉敕：「宜令太常礼院捡旧例申奏者。」右太常礼院奏：「臣谨按开元礼，以宾礼待番客有六：一、番国王来朝，二、戒番王见日，三、番王奉见，四、受番使表及币。五、宴番国王，六、宴番国使。从开元定礼之后，本朝故事对诸番客，又并于内殿引对，其殿名曰参殿，事在礼宾使、客省使，不下外诸司，见今施行不一。近制唯回鹘番使则正殿引对。况回鹘见居甘州，其地元属河西道凉州所管，每遣使进表币，待以宾礼。皇帝御正殿，列百辟，铺陈盛仪，酌礼沿情，事恐太重。伏请今后准诸番客例，祇于内殿引对，不临正朝，兼免乖越，又符故事。谨具详酌如前。」奉敕：「四裔来王，历代故事，前后各因强弱，抚制互有典仪。大番须示于威容，则于正衙引对；小番但推其恩信，乃于内殿抚怀。宪司奏论，礼院详酌，皆徵故事，咸有明文。正衙威容，未可全废，内殿恩泽，且宜常行。若遇大番入朝，即准旧仪，于正殿排比，铺陈立仗，百官排班，于正门引入对见。」 |
