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-> -> 检索 "贞观十七年 (643/1/26 - 644/2/13)"
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检索范围: 唐会要
条件: 包含字词“贞观十七年 (643/1/26 - 644/2/13)”
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卷四

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太子建成,髙祖长子,武德元年六月七日,册为皇太子九年六月四日见杀,追封息王。初,武德元年六月,万年县法曺孙伏伽上疏谏曰:「臣闻性相近而习相逺,以其所好相染故也。皇太子及诸王等,左右羣僚,不可不择而任之,但是无德义之人,家门不能邕睦,及好奢华驰骋,嫚逰声色,不得使亲而近之。臣歴观往古,下览近代,至于子孙不孝,兄弟离间,莫不为左右乱之,愿陛下选贤才以为皇太子僚友,如此,则克崇磐石,永固维城矣。中山王承乾,太宗长子,武德三年六月封恒山郡王,五年八月徙封中山郡王,九年十月立为皇太子贞观十七年四月六日,废为庶人,居黔州,十八年十二月二日薨,开元二十四年追封恒山郡王,諡曰愍。初,贞观十三黄门侍郎刘洎上疏曰:太子生于深宫之中,长于妇人之手,未尝识忧惧,无由晓风俗,虽复神机不测,天纵生知,而开物成务,终由外奬,是故周储上哲,思望奭而加裕,汉惠深仁,引绮园而昭德原。夫太子宗祧是系,善恶之际,兴亡斯在,茍不勤始,将悔于终,故晁错上书,令先通政术,贾谊献策,务前知礼教,臣今不曲陈故事,请以圣德言之。陛下多才多艺,允武允文,尚且虽休勿休,日慎一日,求异闻于振古,劳睿思于当年乙夜观书事,髙汉帝马上披卷勤过魏后,陛下自励如此,而令太子优游,臣所未喻一也。加以暂屏机务,即寓目雕虫,屈宋不足以升堂,锺张何阶于入室?陛下好古如此,而令太子悠然静处,不寻篇翰,臣所未喻二也。备该衆妙,独秀寰中,犹晦天聪,俯询凡识,听朝之隙,引见羣臣,降以温顔,访以今古,陛下自行如此,而令太子久入趋侍,不接正人,臣所未喻三也。若谓无益,则何事劳神?若谓有成,则宜申贻厥,蔑而不急,未见其可。上遂勅刘洎,令与岑文、马周递日往东宫与太子谈论。十六年二月谏议大夫禇遂良谏曰:昔圣人制礼,尊嫡卑庶,谓之储君,道亚霄极,其为崇重用物,不计泉货财帛,与王者共之,庶子体卑,不得为例,所以塞嫌疑之渐,除祸乱之源也。先王必本人情,然后制法,知国家必有嫡庶,然后庶子虽爱,不得超越,嫡子正礼,特须尊崇,如当亲者疎,当尊者卑,则佞巧之奸,承机而动,私恩害公,或至乱国。臣伏见东宫料物,歳得四万段,出市货卖,凡直一万一千贯。魏王年别封及廪物,一年凡直一万六千贯文,此便储君料物,翻少藩王,朝野闻见,以为非是。昔汉明帝披舆地图等诸国户口,令诸子租歳不过二千万,明德马后为言,亦不偏得。此则防其嗜欲,节其骄恣。伏愿陛下颇择汉法,𢎞此无偏,储君之用,微附古昔,则天下幸甚。因诏曰:储贰不会,自古常式,近代以来,多为节限,求之故实,深非事宜。自今皇太子出用库物,所司勿为限制。至其年八月十四日,上谓侍臣曰:当今国家何事最急,各为我言之。右仆射高士亷曰:养百姓最急。黄门侍郎刘洎曰:抚四夷最急。中书侍郎岑文本曰:行礼义最急。谏议大夫褚遂良曰:即日四方仰德,谁敢为非?但太子、诸王须有定分,陛下宜为万代法以遗子孙。上曰:此言是也。朕年将五十,已觉衰怠,既以长子守器东宫,弟及庶子数将五十,心常忧虑,颇在此耳,但自古嫡,庶无良佐,何尝不倾败家国?公等为朕搜访贤德,以辅储君,爰及诸王,咸求正士,且人事歳久,则分义情深,非意窥觊,多由此作。于是限王府官寮,不得过四考。十七年三月,左屯衞中郎将季安俨上表言,皇太子及诸王陛下处置,未为得所。太子,国之本也,伏愿深思逺虑,以安天下之情。上曰:我识卿意,我儿虽患脚,犹是长嫡,岂可舍嫡立庶乎?燕王忠,髙宗长子,贞观二十年八月,封陈王永徽三年七月,册为皇太子六年十一月,武后既立,礼部尚书许敬宗奏曰:臣闻元储以贵,立嫡之义尤彰,罔敢同名,正本之文愈显。既而皇后生子,合处少阳,出自涂山,是为吾君之子,夙娴胎教,宜展问竖之心,乃复为孽夺宗,降居藩邸,臣以愚诚,窃所未喻。且今之守器,素非皇嫡,永徽爰始,国本未生,权引彗星,越升明两。近者元妃载诞,嫡嗣降神,重光日融,爝火宜息,安可以滥兹皇统,叨据大器,国有诤臣,孰逃其情?窃惟息姑克让,可以思齐,刘强守藩,宜遵往轨,追踪泰伯,不亦可乎?踵武延陵,固当安矣,宁可反植枝干,久易位子,天庭倒袭衣裳,使违方于震位,蠢尔黎元,于谁系心?垂裕后昆,将何播美?且父子之际,人所难言,事或犯鳞,必婴严宪。伏自思忖,荷盼前朝,引于陋巷之中,申以后车之礼,云台画像,十有八人,三纪于兹,惟臣仅在,常思勉力,少报鸿恩。今兹冢嗣执圭,下枝当璧,孟侯沦屈,大典未申,臣既分职文昌,典司嘉礼,位陪宗伯,不敢旷官,効命之秋,宜在兹日。及召见,上曰:卿朕之伯夷,立嫡之义,在礼何如?对曰:正国本则万事理。皇太子,国之本也,本犹未正,万国无以系心东宫者,所出本微。今知国家已有正嫡,必不自安,窃位而怀疑,恐非宗庙之福也。愿陛下熟计之。上曰:忠已自让。对曰:能为泰伯愿速。从之。显庆七年正月六日,降为梁王,官寮皆惧罪亡匿,无敢见者。太子右庶子李安仁独候忠,泣涕,拜辞而去,时论美之。
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十七年闰六月,诏曰:「皇太子地惟储副,寄深监抚,兼统禁旅,是允旧章,宜知左右屯营兵马事,大将已下,并受处分」。十九年,髙士亷刘洎等表称皇太子与百官书疏,先无礼式,请详定其仪。诏曰:「皇太子地在震方,礼絶羣后,而令书法式,未著彛章,近代以来,例皆明白,谦过逼下,书依衆庶,无以别贵贱之差,将何显尊卑之序?理非通允,宜有更张。凡事处分论事之书,皇太子并宜画,令左右庶子以下署名,宣奉行书按画日,其馀与诸亲及师傅等书,不在此限」。二十年,太宗于寝殿侧置一院,令太子居之,絶不遣往东宫。门下侍郎太子賔客褚遂良上疏谏曰:「臣闻周家问安,三至必退,汉储视膳,五日乃来。礼曰:男子十年出就外傅,出宿于外学书计。然则古之达者,岂无私爱,欲使成立?凡人尚犹如此,况君之世子乎?且朋友不可以深交,深交必有怨,父子不可以溺爱溺,爱或生愆,伏愿逺览殷周,近遵汉魏,常许旬日半月遣还宫,专学艺,以润身布芳声于天下,则微臣虽死,如生之年。太宗从之。长安三年太子詹事崔神庆上表曰:「臣伏思五品以上所以带龟者,比为别勅,徴召,恐有诈妄,内出龟合,然后应命。况太子元良,国本,万方所瞻,古来徴召,皆用玉契,此诚重慎之极,防萌之虑。臣昨见縁突厥使见太子合预朝参,直有文符,下宫曾不降勅处分,太子当时又报臣曰:昨日至晩,侍奉不见圣人谕及遣来,今者直凖台符入朝,事得妄否?臣伏思礼司仪注,例皆奏闻。台符所下,必将非妄,臣又自到朝堂,审知是实,所以太子遽往,当今人禀淳化,内外同心,然古人虑事于未萌之前,所以长无悔吝之咎。臣愚见太子既与陛下异宫,伏望召太子先报来日,非朔望朝参,应须宣唤,伏望降墨勅及玉契,以符重慎之道。
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贞观十七年十一月二十八日,诞皇太孙宴宫寮于𢎞教门,太宗幸东宫,自殿北门入,谓宫臣曰:顷来生业稍可非乏酒食,而唐突公等宴会,朕有甲观之庆,故就卿为乐耳」。谓太子曰:「尔国之储贰,府藏是同,金玉绮罗,不足为赐,但先圣典籍可为鉴诫耳」。因赐尚书毛诗、孝经各一部,太子太傅萧瑀曰:「今所赐书,请陈其要㫖,申明义趣可为深诫者,皆委曲言之」。上大悦,以为师傅得人。永淳元年三月十五日,立皇孙重照皇太孙,将置府寮,上召吏部侍郎裴敬寻、郎中王方庆问今立太孙前代故事如何?方庆进曰:臣按周礼有嫡孙。汉、魏以来,太子在,亦不立太孙,但封王耳。晋太康元年,立愍懐太子,第二子临淮王臧为皇太孙永宁元年立愍懐太子第三子襄阳王尚为皇太孙太子官属即转为太孙官属。齐永明十年,立文惠太子长子南郡王昭业皇太孙,使居东宫。今皇太子在而立太孙,旁求载籍,未有前例。上曰:自我作古,可乎?对曰:可。三王不袭礼,五帝不沿乐,苟不失上下之序,亏政理之道,亦何事而不可?诗曰:诒厥孙,谋以燕翼子。礼曰:君子抱孙不抱子,孙可以为王父尸,以其昭穆同也。今陛下肇建皇孙,创斯盛典,所以彰子孙千载之盛,福祚灵长之应也。上悦,使方庆详求典故官属员品,乃奏太孙府置师傅及文学祭酒及左右长史、东西曹掾、主簿、管记、司録以下六曹从事等官,各加王府一级,上后颇以为疑,竟不补授而止也。宪宗皇帝六七歳时,德宗抱置膝上,谓曰:汝是何人?在吾懐中。对曰:第二天子也。上大惊喜,由是重之。唐会要卷四。

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