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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“大安二年六月甲午 (1086/7/21)” |
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8  | 癸巳，详定役法所言：「臣僚上言，应坊场乞罢实封投状之法，立中数为额。诏韩维等相度以闻，欲乞以前界买名钱，委本州㸔详，若累界有增无减，即取累界中次髙一界为额，前后拖欠数多，及累限无人陈状，虽有人承买，比最髙价亏及五分以上者，县相度减定，申州与转运司次第保明申省，仍立界满承买抵当约束，馀并依旧条」。从之。甲午，朝散郎吴革为江东转运判官，寻罢之。先是，转运判官三员，革替齐堪，而刘拯尚在任，有诏止除一员故也。 诏诸路转运司，每嵗支移折变，并须躬亲审度地里逺近顺便，体问收成丰歉去处，遵守诏条，禁戢官吏，务从民便。 复安州景陵县为复州，鄂州汉阳县为军。汉川镇，安州云梦镇、荆南玉沙镇、板江镇建寜镇、归州兴山镇并为县。 戸部言：「百姓昔年请盐，谓之蚕盐，及至丝蚕之时，大有所济，然后随处纳钱入官。昨因言者罢所俵蚕盐，止令百姓虚纳盐钱，于义未安，请依旧俵蚕盐」。从之。 枢宻院言西人遣使入贡，计㑹地界，合要承㫖司官，同共检详本末，计议事体。诏左司郎中刘奉世权枢宻院承㫖公事，候边事了日依旧。御史中丞刘挚言：「臣窃以国家之患，莫大于发政行令而人敢违，人臣之罪，莫大于邀功罔上而为国生事，《记》曰：不从令者死。于律，擅兴千人者诛。盖自古失御臣之道，使其凌上召乱，而后患有不胜言者，多必繇此，然则法令不可不严，而人主不可不察也。臣伏覩去年三月六日陛下登极赦书：应缘边州郡，仰长吏廵检、使臣、钤辖兵士及边上人戸，不得侵扰外界，静守疆场，勿令骚扰，命令既下，边境之上，风尘顿息，蕃夷之情，感服靣内，当此之时，知太原府吕惠卿，輙于四月中旬被受赦敕之后，连遣部将折克行、訾虎，相次以数万人入西界讨荡，所得首级，皆是浅边老弱，虚夸以为功，而官军人骑死伤甚衆，未几西人复仇，以五月犯塞，疆臣战没，士卒陷亡，臣以谓劳师动衆，奏功不实，以至结怨外夷，犹未足论也，而其公违诏勅，擅出师旅，实无人臣之礼，则其罪不可以不治。谨按惠卿遭遇暴起，初不以道，幸尝备位执政，不深惟大义报国，乃欲造非常之功，图再进用，且边陲本自无事，又陛下新即位，衔恤谨始，岂遑用武，故上循祖宗以来践阼故事，加惠边圉，禁相侵扰，丁寜戒谕，所以休息军民，慰安夷夏，诏号宣布，明若日月，可谓至恩盛徳，人情孰不欣戴？而惠卿以前两府，居帅守之任，所宜与国家同休戚，将顺至意，以镇方面，乃敢用贪功幸进之志，为此乱阶。夫违弃制命，亏臣子之道，其罪一也。当陛下谅隂之中，谋动干戈，其罪二也。受神宗遗诏，未逾月而忘哀疚之情，觊幸功赏，为大不忠，其罪三也。致新天子命令，失信于四夷，其罪四也。开外夷之隙，至今警备，未得安静，其罪五也。夫惠卿，天下知其为奸人也，方命擅兵，天下之大恶也，臣恐防微杜渐，朝廷不当涵飬而不虑也！昔汉之王恢，欲徼一时之幸于匈奴，故为马邑之役，孝武许之，是恢欲奉诏以从事也，然后以谋出于恢，故下吏不赦，使恢自杀。冯奉世出使外域，以便宜撃莎车，立功万里，终以擅命不侯，盖古之人御将审兵法义如此，若惠卿则非如恢之请命也，又非如奉世之止于擅命也，被新诏勅，禁约甚明，而废格不顾，是叛命者也。方陛下嗣政之始，以威福信义，懐寜天下之时，而第一命为强悍之臣叛违而不从，欲朝廷无所诛诘，上下不敢谁何，臣知陛下异日有大政号，将不足以令天下而信四夷，奸臣之逆命，心轻国宪者，将接迹而动矣。臣位中执法，职在纠治奸慝，伏请以臣章付外议，正惠卿罪状，考古之义，依律处分，以申大公之法，为奸雄之戒」。贴黄称：「强臣废诏出兵，则何事不可为也？伏望深察，只于枢宻院契勘，见得出兵月日，在三月六日赦令约束之后，亏损国威，失外夷之信，不可不行诛窜」。又称：「臣闻惠卿在赦前，曾有管勾麟府军马张之谏陈说出兵不便，惠卿怒其异议，奏黜之谏，于是部将恐惧，既而三月六日赦勅，继到，又有折克行引赦书指挥申说，而惠卿不听，使克行等于四月十七日并十九日入界，又称或谓惠卿恐于赦后曾有奏禀，臣以为不然，盖三月六日赦，计程到太原当在中旬间，而出兵在四月十七日，则必非奏请得㫖而后行也。借如曾有奏请，亦是违勑，如许之出兵，亦止是三省枢宻院经歴去处，不合依从施行，而于惠卿擅兴之罪，不系奏闻，皆无所逃也。又称：「惠卿自以罪大，必将有祸，遽然托疾扬去，力求宫观差遣，意谓朝廷虽有行遣，不过如此，故先自处置，此足以见其奸猾。今陛下若谓惠卿已是闲局，有所寛贷，乃是正中其计，则朝廷法不复可振，而悖慢之臣，无复忌惮，非国家之福也」。又称惠卿自罢执政，日夜规图再用，谓非造竒功，则不可以复得两府，故逢迎朝廷，专意边事，陜西已然之祸，更不复论，自初至河东，即为将士分番之制，变乱戍守旧法，故兵制大壊，边备浸弱，调麟府兵民逺出，以耕塞外，从来两界不耕之田，虚内以营外，坐困三州，虚张所入，欺谩朝廷，又称惠卿天资㓙险，其辩诈如少正夘，其奸邪如卢杞。始自小官附王安石，进用事，安石有父师之契，一日当权，遂与安石为死仇，起郑侠之狱，以废逐安石、弟安国，平时与安石以利相市，以私相求，及黜知陈州，乃尽以安石所通书简缴奏上，以倾安石，弃理背义，天下贱之，兄弟前后于淮浙，怙势殖産，胁州县，其事非一，四海所共知，今来违勑起兵一事，尤骇羣听，实见无君乱常之心，伏望早赐诛窜，以快中外之愤」。 左司谏王岩叟言：「臣伏以人臣之罪，莫重于违，君命以贪功，莫深于开边隙以遗患，有一于兹，法所不赦。准元丰八年三月六日陛下登极赦书，应縁边州府，仰逐处长吏并廵检使臣、钤辖兵士及边上人戸，不得侵扰外界，务要静守疆场，勿令骚扰，陛下所以谨始防微之心，可谓深矣，可谓逺矣！伏见前知太原府吕惠卿，立心悖逆，轻易朝廷，当年四月内，故违赦书，两次擅发兵入西界三角川，聚星泊以来，肆意讨荡，致西人五月间，复以千五百馀骑犯葭芦寨，供奉官王英为之战死。惠卿为国生事，结怨连祸甚明。西人性重报复，既边隙一开，岂独王英一死而可已？后日之患，将源源来矣，此首恶之人所以不可不诛也。按惠卿隂谗狡狯，具足小人之材，㓙险奸回，兼备羣邪之恶，昔为参知政事，窃弄威权，震慑天下，公行欺罔，人莫敢言，贾下之怨，归于朝廷，幸先帝明照其奸，早加斥逺，不得久居中用事，不然善人无类，而生民涂炭矣！其天资残忍而好贪，躁轻而喜动，虽处于外，亦未尝少务安静，以生灵之患，国家之忧为恤，所以果于违命而不惧，敢于擅兴而无惮。方先帝升遐，臣子宜哀戚之际，而猖狂于弄兵，大不孝也！方陛下登极，大臣宜惴惧之时，而骄恣于犯令，大不忠也，使朝廷不知则已，知而不正典刑，何以行命令？何以严法守？何以折奸雄之心，而消变于未兆？伏惟陛下即位赦书，非常赦比，四夷之心，固将信而倚之以自安始，逾月而方面大臣，首不奉诏，罪岂可赦？使陛下即位之初，失信于外夷者，惠卿也。陛下今一不治，他日边臣有引惠卿为辞而擅兴逞志者，陛下何以责？此不可不思也！使惠卿有功且不可恕，况其无功？使当常时且不可容，况在初政？伏望陛下奋独断之威，正大奸之罪，以令四方，先王谓刑一人而天下服者，若惠卿其人也，惟陛下勿疑，以明国宪之不可乱，社稷幸甚！」右司谏苏辙言：「臣闻以尧为君，而舜为之继，四㓙之恶不得而容，以武王为父，而成王为子，管蔡之罪不得而赦。何者？㓙徳贯盈，邪党蕃炽，用之足以荧惑当世，存之足以遗患将来，是以圣人下为百姓逺虑，后为子孙深忧，逐而去之，靡有疑志。今皇帝陛下冨于春秋，谅隂不言，太皇太后陛下委任大臣，政出房闼，而存养元恶，隐忍不诛，人知后患，惧者甚衆，臣近曾奏言，吕惠卿禀性㓙邪，罪恶山积，自熙寜以来，所为青苖、助役、市易、保甲等法，皆出于惠卿之手，至于轻用甲兵，兴造大狱，凡害民蠧国之事，皆惠卿发其端，故近歳奸邪，惠卿称首，臣于前奏论之稍悉，然至今多日未见施行。窃惟朝廷近日扫除羣慝，如吴居厚、蹇周辅、吕嘉问、宋用臣等，皆以一事误朝，即加流窜，今患卿兼有衆恶，自知罪大，托疾求闲，而朝廷因亦不问，臣恐国之政刑，从此大废，今中外士大夫见惠卿独得不诛，皆谓言事之官有畏强凌弱之心，执政大臣有吐刚茹柔之意。朝廷用法不平，掇拾蜂蚁，脱遗鲸鲵，贻患后人，取笑千古，因此羣恶小丑已得罪者，亦皆不伏。伏惟二圣临御，至公如天地，至明如日月，其于用法不应如此。臣愚窃料圣意必谓方今弊事略除，羣枉消退，惠卿既领宫观，不足复诛，故稍加阔略，以安反侧，臣退复思虑，终谓不然，惠卿奸人之雄，用意不浅，无病而去，有伺隙之心，使之一旦复摄尺寸之柄，必致天下之患，若不以时放弃，深折奸谋，臣恐朝廷未得安枕而卧也，伏乞检臣前奏，付外施行，俟元恶已除，然后洗涤瑕疵，以安中外，不为晚也。臣不胜忧国爱君之切，不顾死亡以犯㓙人，惟陛下裁幸」。 右正言王觌言：：「臣闻自古中国有以致外夷之患者，其端固不一也，然大要多因守边之臣，贪功生事而侵扰之，积以成衅，其祸乃深。故汉武帝用王恢、聂壹之言，絶匈奴之好，以兴马邑之师，已而无利，其后连兵不解者数十年。唐明皇因孙诲、赵惠琮之谋，背吐蕃之请，以有清海之战，初虽一㨗，其后官军陷没者数万人，如武帝、明皇，可谓英睿之主矣，然一为边吏所误，渝盟爽信，以快一时，使生灵肝脑涂地，财殚力竭，为后世笑，可不为之痛惜哉！故为国深虑，若贪功生事之边吏，置之法而无赦，则庶几得所以懐外夷、安边境之道也。臣伏见资政殿大学士吕惠卿，前知太原府，于元丰八年内，违敕差折克行等，于四月十七日入西界三角川以来讨荡，及差第一将訾虎于四月十九日入西界，聚星泊以来讨荡，第二将及麟、府州蕃汉士卒及添差之兵，无虑二万人骑，故结衅于彼，而我之士卒阵亡及伤而见姓名者数百人，随军子弟不与焉，支过赏功及阵亡轻重，赐银绢二万馀匹两，犒设及其馀钱粮又数万计，致西人却于五月中，引千馀骑犯边，至葭芦寨，供奉官王英以战死，兵士陷没者六十馀人，自是惠卿内懐忧恐，作守备于极边难得水草之地，添屯兵马，虚费极多。臣访闻惠卿出兵之时，边境本自安靖，徒以元丰八年曾有朝㫖，倐往忽来，为扰耕之计，惠卿缘此于去年春间面谕诸将，及遣边官，讽沿边将佐，甲乙出兵，盖欲事成则功归于已，不成则罪在将佐而己，故管勾麟府路兵马公事张之谏不肯随顺申请，惠卿挟怒奏黜，人咸寃之未出之间，三月六日，登极大赦，既到折克行，以赦书指挥，不得侵扰外界，未肯出兵，惠卿不听，故克行等乃以四月十七日、十九日入界。臣伏读三月六日赦书，应縁边州府，仰逐处长吏并廵检使臣、钤辖兵士及边上人戸，不得侵扰外界，务要静守疆场，勿令侵扰，此朝廷之美政，陛下之盛徳也，凡州郡赦书初到之日，集官吏军民而宣读焉，圣恩深厚，孰不咨嗟，四夷传闻，当亦感泣，盖皇帝陛下即位之始，太皇太后同听政之初，以神宗新弃天下，圣心悲哀，岂遑武事，故须慰安外夷，休养兵民，俾兵民安土而无荷戈之忧，外夷归心而无扰边之患，然后可以见中国礼义之举，可以申圣孝谅隂之情也。而惠卿志不在哀心，轻赦勅，侥幸功赏，妄兴师徒，使朝廷内则致疑于兵民，外则失信于外夷，亏损国体，蠧伤圣政，皆惠卿之由也。臣检㑹本朝自建隆以来，南郊等赦，并无前项，不得侵扰外界等指挥，惟太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗登极大赦，戒勅边吏，与去年三月六日赦文正同于此，既有以见祖宗谨始之先务，又有以知陛下承祧之深意也，是则于国家之体所系岂轻哉？凡厥边臣，敢不恭命。惠卿尝为执政，方握帅权，朝廷礼遇不为不优，国家委寄，不为不重，所当将顺圣徳，弹压边陲，若提封之内，敢或违敕弄兵，輙侵外境，自当决行军法，以严天子之命，以为边吏之戒，安可自为乱阶，身犯诏禁？涣汗之号，方恱于羣情，无名之兵，已骇于衆听，如此则吏民岂复以赦书为可信？外夷岂复以中国为可亲？四方岂复以朝命为可尊？后世岂复以祖宗为可法？陛下以惠卿之罪为㣲邪？以惠卿之恶为可恕邪？以惠卿之罪为㣲，则自古以来，废诏逞兵，戕民辱国者，皆小罪矣！以惠卿之恶为可恕，则自今以往，欺君罔上，壊法乱常者，皆可恕矣！或谓：惠卿虽无遵用赦书之意，亦岂敢更不奏请而遂出兵哉？请不请，固非臣之所知，而其为罪恶则均也，使惠卿不复请而遂出兵，则是直废赦敕，无人臣之礼，罪不容诛，若引赦为说而有请焉，亦不过张大出兵之利，以欺罔朝廷，以边帅之请而信之不疑，则适足以致非礼之举，失信之过，尽归朝廷也！为臣不忠，孰甚于此？伏望朝廷察惠卿妄兴师旅，违圣孝之情，废格赦敕，无人臣之意，开异日边鄙之患，侥幸功赏，志不在哀，内致疑于兵民，外失信于外夷，亏损国体，蠧伤圣政，早行诛窜，以为天下后世不孝之戒」。又言：「臣今来窃闻惠卿出兵之前，曾有奏请，伏虑朝廷为其有奏请而薄其罪，臣请毕其说。惠卿之罪在废赦出兵，不在奏不奏也。奏而废赦，其罪重轻，相去无几，惠卿奏请之意，臣固不得而尽知，然臣窃料之，其说有二而已，其一不过谓元丰中曾有诏㫖为扰耕之计，妄云与赦勅两不相妨，而可以出师，则是惠卿引前诏以惑朝廷而乞废赦也。其二不过，但以师期来请而不及赦，则是惠卿心轻赦勅而直废赦也，引赦与不及赦虽异，其废赦均也。朝廷不允其请，乃是惠卿欺罔之计，不得行而已，朝廷允其请，乃是惠卿欺罔之计，得行而已，欺罔之计，得行与不得行虽异，其为欺罔则一也。臣窃惟皇帝陛下、太皇太后陛下临政之初，首宣赦勅，欲以著大信于外夷，申大戒于边吏也，乃因惠卿一举而壊之，本朝自太宗以来，登极大赦，指挥不得侵扰外界，六世所共守也，乃至惠卿一朝而废之，陛下谓惠卿之罪犹在可恕乎？其所以为罪，岂在奏与不奏之间乎？」 监察御史韩川孙升、左正言朱光庭奏：「伏闻蒋之竒自权发遣运江淮，忽除天章阁待制、知潭州之竒小人，不足以当斯任，伏望寝罢，以协公议」。御批：「蒋之竒除待制、知潭州告，可只今进入，如已发出，即却行勾收」。三省进呈罢之」。 右司员外郎文及为卫尉少卿，从其父彦博请也。 左司谏王岩叟言：「臣上章言，执政差除文及、韩宗师有私意，后契勘得，不出于宰相，特出于中书侍郎张璪，虽左丞清臣、右丞大防皆可责，然主意者，璪也，所以外议罪璪为深，幸陛下至明，自见其失，因二老之请而罢之，中外之人，无不竦服，陛下圣断，若知耻畏义，便合待罪自引，而顽然不以为，非有慢上之心。臣又言除王存带枢宻直学士不当，璪与存亲亦出于私，尤为著见。窃闻陛下批降圣㫖，问其所以，臣不知作何对？陛下料别无道理可言，不过说资任髙，年月久，又不过妄引体例，要之皆非也。今来勅㫖，只令带旧职，则一切浮辞，都不可用，此事只一句可了，毕竟枢宻直学士，不是王存曾带之旧职，尽是妄生议论，以塞圣问。縁今来勅㫖，只令带旧职而已，非旧职则不合说及，陛下至明，自可以见，不待臣言，明知其非而不行改正，则今后权臣安于为私而无惮矣，知陛下容之也。臣有言责，不敢不争。璪之舞奸权、弄威福以卖朝廷者如此，此非可以为大臣，持国柄，积日累久，惟有损于朝廷，殊无益于陛下也！臣为谏官，坐观害政之人在庙朝，岂可不言？然非臣嫉之也，天下公议之所嫉也，臣特以天下之心告陛下耳！愿陛下以公议为恤，早赐罢黜，以幸天下」。 |
