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-> -> 检索 "至道三年十二月戊午 (998/1/28)"
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检索范围: 续资治通鉴长编
条件: 包含字词“至道三年十二月戊午 (998/1/28)”
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卷四十二

15
甲寅,又以张浦为郑州防御使,遣还。按宋史,太宗以浦为郑州团练,留京师。 上初命翰林学士宋湜草保吉制,湜知上意,必欲归其事扵太宗,因进辞曰:「先皇帝早深西顾,将议真封,属轩鼎之俄迁,建汉坛之未及,眷兹遗命,实付眇躬,尔宜望弓剑以拜恩,守封疆而効节」。上甚悦。继迁入贡,正史、实録、会要并不著其月日,不知何也。制辞,据朝野杂编,与实録所载差异,疑史官或加润色耳。杂编云真宗即位之次年,又云张洎、蘓易简草制不称㫖,皆谬也,今削去。 初,刑部郎中、知扬州王禹偁凖诏上疏言五事,禹偁奏议云:五月十八日上。其一曰谨邉防,通盟好,使辇运之民有所休息。方今北有契丹,西有继迁,契丹虽不犯邉,戍兵岂能减削?继迁既未归命,馈饷固难寝停,关辅之民,倒悬尤甚,臣愚以为陛下嗣位之始,当顺人心,宜𠡠疆吏,致书敌臣,使逹北庭,请寻旧好」。下诏赦继迁之罪,复与夏台。臣顷在翰林,见继迁上表,云「乞取残破夏州,奉拓㧞氏祭祀」。先朝虽有批答,允许鄜州,继迁,本是反侧之人,岂肯束身归国?今嗣统之后,大振皇威,亦恐继迁令人进奉,因举前事,彼必感恩,此亦不战屈人之师也。如其不从,则备御诛擒,皆有方略,且使天下百姓知陛下屈已而为人也!或曰:冨国强兵,不可示人以弱,此乃夸虗名而忽大计者也。其二曰减冗兵,并冗吏,使山泽之饶,稍流扵下,伏以乾徳、开寳以来,国家之事,臣所目覩,当时东未得江浙、漳、泉,南未得荆湖交广,朝廷财赋可谓未丰,然而撃河东,备北敌,国用亦足,兵威亦强,其义安在?所蓄之兵鋭而不衆,所用之将专而不疑故也。自后尽取东南数国,又平河东,土地财赋可谓广矣,而兵威不振,国用转急,其义安在?所蓄之兵冗而不尽鋭,所用之将衆而不自专故也。今诚能简鋭卒,去冗兵,而委之将帅,用恩威法令驾驭之,资以天下财赋,而曰兵不振,用不丰,未之有也,臣愚以为宜经制兵赋如开寳中,则可以髙枕而治矣。且开寳中,设官至少,臣本鲁人,占籍济上,未及第时,常记止有刺史一人,李谦溥是也。司户一人,今司门员外郎孙贵是也。近及十年,朝廷别不除吏,当时未尝阙事,自后有团练推官一人,今枢宻直学士毕士安是也。太平兴国中,臣及第归乡,有刺史程廷山、通判阎暐、副使阎彦进、判官李延、推官李宣、监库沈继明,监酒𣙜税,算又增四貟,曹官之外,更益司理,问其租税,减扵曩日也,问其人民,逃扵昔时也!一州既尔,天下可知,冗吏耗扵上,冗兵耗扵下,此所以尽取山泽之利而不能足也。夫山泽之利,与民共之,自汉以来,取为国用,不可弃也,然亦不可尽也。方今可谓尽矣,何以知之?只如茶法,从古无稽,唐元和中,以用兵齐蔡,始建其法,唐史称是嵗得钱四十万贯,东师以济,今则数百万矣,民何以堪?臣故曰减冗兵、并冗吏,使山泽之饶,稍流扵下者也。三曰艰难选举,使入官不滥,古者乡举里选,为官择人,士君子修行扵家,行推扵衆,然后荐之扵朝,故政和而民泰,歴代虽有沿革,未尝逺去此道。隋唐始有科试,得人之盛,与古为侔,然终太祖之世,科试未尝不难,每嵗进士不过三十人,经学五十人,重以周祖之后,诸侯不得奏辟,士大夫罕有资荫,故有终身不获一第,没齿不获一官者。先帝毓徳王藩,覩其如此,临御之后,不求备以取人,舎短从长,㧞十得五,在位将逾二纪,登第亦近万人,不无俊秀之才,亦有容易而得,臣愚以为数百年之艰难,故先帝济之以泛取,二十载之霈泽,陛下宜纠之以旧章,伏望以举塲还有司如故事,至扵吏部,铨择官材,亦非帝王躬亲之事。比来五品以下,谓之㫖授官,今则幕职、州县而已,京官虽有选限,多不施行,太祖以来,始令后殿引见,因为常例,以至先朝词选之徒,多求侥幸,臣愚以为宜以吏部还有司,依格𠡠注拟,其四曰:沙汰僧尼,使民无耗。夫古者惟有四民,治民者,士也,故受养扵农工以造器,用商以通财货,皆不可阙,而兵不在其数,葢井田之法,农即兵也,自秦以来,以强兵定天下,故战士不服农,是四民之外,又生一民,所以农益困,然而执干戈卫,社稷理不可去也。汉明之后,佛法流入中国,度人修寺,歴代增加,不蚕而衣,不耕而食,是五民之外,又益一而为六也。唐韩愈谏宪宗迎佛骨表,备言其事,假使天下有万僧,日食米一升,嵗用绢一疋,是至俭也,犹日费三千斛,嵗用万缣,何况五七万軰哉?又富者穷极口腹,一斋一衣,贫民百家未能供给,不曰民蠧,其可得乎?臣愚以为国家度人衆矣,造寺多矣,计其费耗,何啻亿万,先朝不豫,舍施又多,佛若有灵,岂不䝉福?事佛无效,斯可知矣!愿深鍳治本,亟行沙汰,如以嗣位之初,未欲惊骇此軰,且可一二十载,不令度人,不许修寺,使自销铄而去之,亦救弊之一端也。其五曰亲大臣,逺小人,使忠良蹇谔之士,知进而不疑,奸憸倾巧之徒知退而有惧!夫君为元首,臣为股肱,言同体也,得其人则勿疑,非其人则不用,凡议帝王之盛者,岂不曰尧舜尧舜之时,百姓不亲,五品不逊,契作司徒,敷五教,蛮夷猾夏,冦贼奸宄,咎繇作士,明五刑,伯夷典礼,后䕫典乐,禹平水土,益作虞,大哉!尧之为君,可谓委任责成而无疑矣!或曰:诚如是,尧有何功徳耶?臣曰:「有知人任贤之徳,虽尧之道,去世辽逺,恐不可复。臣以近世言之,惟有唐之政,可损益而行之」。元和中,宪宗尝命裴垍铨品庻官,垍曰:天子择宰相,宰相择诸司长官,诸司长官自择僚属,则上下不疑而政成矣!陛下之明,择宰相数人,犹有非其人者,况臣之不佞,择数十人诸司长官,常恐不逮,若更择庻官,恐非致治之要。当时识者以垍为知言,愿陛下逺取帝尧,近覧唐宗既得宰相,用而不疑,使宰相择诸司长官,诸司长官自取僚属,则垂衣而治矣,古者刑人不在君侧,语曰:放郑声,逺佞人。又曰:浸润之譛,肤受之诉,不行焉,可谓明矣。是以周文王左右无结韈者,言皆贤也。夫小人之徒,巧言令色,先意希㫖,事必害正,心惟忌贤,非圣帝明王,不能深察。旧制,南班三品、尚书方得升殿,比来三品奉职,卑贱可知,或因遣使,亦可升殿,惑乱天听,无甚扵此,愿陛下振举纪纲,尊严视听,在此时矣!臣愚以为今之所急,在先驭兵,使衆寡得其宜,措置得其道,然后议吏,使清浊殊途,品流不杂,然后难选举以塞其源,禁僧尼以去其耗,自然国用足而王道行矣。今若不去冗兵,不并冗吏,不难选举,不禁僧尼縦,使减人民之赋,寛山泽之利,其可得乎?」疏奏,即召禹偁还朝,既用其䇿,以夏、绥、银、宥、静五州赐赵保吉,翌日,命禹偁守本官,复知制诰,与兵部郎中、史馆修撰李若拙并命。禹偁前以学士出,在至道元年五月。戊午,秘书丞、勾当京兆府三白渠孙冕上疏言九事:一择贤才,二询谠议,三逺邪佞,四务节俭,五明赏罚,六慎号令,七重使介,八审荐举,九推恩信。赐诏奨之,寻召试,授直史馆。直馆在明年九月,今并书。 国初罢节镇统支郡,以转运使领诸路事,其分合别未有定制。京西分为两路,河北既分南路,又分东西路,陜西分为陜西、河北、西南两路,又为陜府西北路,淮南分为西路,江南分为东西路,荆湖两路,或通置一使,两浙或为东北路,其西南路实兼福建。剑南初曰西川,后分陜路,西川又分东西路,寻并之,是嵗始定为十五路:一曰京东路,二曰京西路,三曰河北路,四曰河东路,五曰陜西路,六曰淮南路,七曰江南路,八曰荆湖南路,九曰荆湖北路,十曰两浙路,十一曰福建路,十二曰西川路,十三曰陜路,十四曰广南东路,十五曰广南西路咸平二年三月戊辰,荆湖南、北路始置两使,凡租税有糓帛金铁物産四类。糓之品七:一曰粟,二曰稻,三曰麦,四曰黍,五曰稌,六曰菽,七曰杂子。布帛丝绵之品十:一曰罗,二曰绫,三曰绢,四曰纱,五曰絁,六曰紬,七曰杂折,八曰丝线,九曰绵,十曰布。金铁之品四:一曰金,二曰银、三曰锡、鑞、四曰铜铁。物産之品六:一曰畜、二曰齿革、翎毛、三曰茶、盐、四曰竹木、麻、草、刍茭,五曰果、药、油、纸、薪、炭、漆、蜡,六曰杂物。至道末嵗,收榖二千一百七十一万七千馀石,钱四百六十五万馀贯,绢一百六十二万馀疋,紬絁二十七万三千馀疋,丝线一百四十一万馀两,绵五百一十七万馀两,茶四十九万馀斤,刍茭三千万围,蒿二百六十八万围,薪二十八万束,炭五十万秤,鹅翎、杂翎六十一万馀茎,箭干八十七万只、黄蜡三十馀万斤,此皆逾十万数者,他不复纪。

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