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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“嘉佑六年七月戊子 (1061/7/26)” |
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9  | 丁亥，权御史中丞王畴言：「古之事君者必以礼，故要君者，谓之无上，以其近于嫚也，嫚则事君之礼废矣。古之事君者必以诚，故言伪而辨者，孔子得以诛之，以其近于诈也，诈则事君之诚阙矣！是知上下之分，君臣之义，由礼与诚，则罔不治，由嫚与诈，则罔不乱。兹二者，风俗之源，逆顺之萌，虑天下者不可忽其渐而不察也，察之亦不可以不诚。比年中外臣僚，或因较量差遣，或因辨论身计，或因进以干誉，或因罪而觊免，肆为妄谈，輙形奏章，其间求放归田里者有之，乞别自营生者有之，嵗未至而愿致仕者有之，茍于禄而请归农者有之，是皆心语两违，情实交戾，外示轻官爵之爱，以欺于衆，内实计分铢之利而争于上，违义忘耻，至于要君用诈，而安为小人之行。陛下圣度包荒，悉置不问，彼小人者，亦岂识恩徳之隆㦲。且夫君臣之间，犹父子也，既委质立朝，陈力处位，于去就之际，岂得容易而言，今茍以私觊，遂侥幸而妄章诡辞，𤼵之不疑，是臣下不肃，朝廷不尊，而公为嫚诈之事，以要于陛下不有沮止，恐非所以范俗流化也，请自今有要君作为，如向所陈者，并许弹奏施行，如此则罔上邀利者知所畏，而士之行已有耻，事君以诚者，少加劝矣！又国家开广言路，任用台谏官以来天下公议，其所弹治者必废，所称援者必进，既为上所信属，故其职特为要剧。比年士大夫乃有险诐之人，挟已憎爱，依倚形似，造浮说，奔走台谏之门，皷扇风波之论，幸言者得以上逹，推原其情，本非公正助治之道，止于隂借权力，取快私意，当言之人，率务举职，既所传耳目稍异，则岂敢遂无论列？若由风闻而事得其实，朝廷从而施用之，有补圣治，兹固善矣，不幸万有一爱憎不中之论，荧惑紊挠人主之聪眀，岂不为聴断之累㦲。臣愚谓前世风俗不平，毁誉乱公，而下诏诫励者有矣，欲深鉴时弊，特屈圣训，晓励士大夫，庶㡬媮薄革心，有以激清朝路也。又御史府内司，朝廷宪度，外察郡县吏治，若朝廷政事之施行者，赏罚有所未当，号令有所未允，忠邪有所未辨，纪纲有所未正，则御史得以言之。若郡县政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未眀，寃枉有所未申，贪暴有所未除，则御史得以言之。然则王于督察内外施行之事，随所是非当否而言，上以补救朝政，下以警饬四方之吏，共适于至公之道而已，非谓朝廷之事有所未及施行，而御史得以先之也，其所以不可不先者，将以眀上下之分也。上下之分茍眀，则人主之柄操，执有归而纲纪不乱，纲纪不乱，则天下无难于为治也。比年中外士大夫，偶见陛下任用台谏官，其所开陈，多蒙信纳，殊不知言事之人所论列者，亦自有体，朝廷所以聴纳而施用者，亦固自有次第，便谓凡百事状，不计行与未行，台谏皆得以専之，乃有白事于朝而更以状干台司者，如往嵗陈希亮判开拆司，与三司办理勾销帐，按事当上闻，朝廷聴法所在，希亮每奏一状，必并申台，又近日广西转运使李师中，以邕、桂狱事暴，𤼵宋咸、萧固奸赃，止当核实尽理，朝廷自有刑典，如狱辞未真，恶状未具，则当乞再加按问，师中乃别为台状，用小纸觧说三十馀事，推原其情，盖欲当任者为言而助之尔，臣以谓事有曲直，法有轻重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罚无赦，固不俟言者助之，而适足为朝廷之害，甚无谓也。请自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行而輙申御史台者，许弹奏以闻」。上嘉纳之。戊子，録昭宪皇太后、孝眀、孝恵、孝章、淑徳皇后家子孙，进秩授官者十有九人。先是，集贤校理、同修起居注江休复言：「朝廷初行祫享之礼，而昭宪太后躬育祖宗，其后裔多流落民间，宜思所以推恩者」。于是并四后家子孙皆録之，寻复赐昭宪太后家信陵坊第一区。 诏中书、枢宻院累年未修时政记，自今湏随月撰进。 |
