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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“大康六年闰八月癸亥 (1080/9/19)” |
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7  | 癸亥，御史王祖道言：「太常丞汪辅之除广东转运使，辅之即乞分司致仕，朝廷为改成命，令依旧为开封府推官。臣窃以平日无事，差一监司听避免而不行，万一二广有边陲之警，谁复肯为陛下行者？望从辅之之请」。诏许辅之分司。 又言：「陜西四十二将，河北、京东府界三十七将，皆朝廷所选择，然尚多庸人，其馀淮浙、福建、荆湖、交广，虽有团结训练之法，而未见教閲案试之实，岂非将领非人，故事功未效，且以陜西一路言之，如李亨、刘镇、程博古軰，人材懦弱，临事昏谬，使之趋敌赴功，足以速败，其他路固有如李亨、刘镇之比者，望宻下诸路经畧监司体量将副人材，第为三等，朝廷再加审察，而去其疲弱不称事者，此正今日边防之急务也」。召河东节度使、守司徒、兼侍中、判大名府文彦博陪祠。先是，彦博乞罢使相领宫观，手诏谕令过明堂听㫖，于是召之，仍遣内侍迎赐茶药。 详定礼文所言：「谨按虞书曰：予欲观古人之象，日月、星辰、山、龙、华虫作㑹，宗彛、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。先儒谓虞夏之制，天子祭服十有二章：日、月、星辰、山、龙、华虫，此六者画于衣，故言作㑹，以法天之阳气六律也，宗彛、藻、火、粉米、黼、黻，此六者绣于裳，故云絺绣，以法地之隂气六吕也，至周以日、月、星辰，画于旌旗，所谓三辰旗旗是也。而冕服九章，登龙于山，登火于宗彛，则衮以龙为首，鷩以华虫为首，毳以宗彛为首。国朝衣服，令乘舆服衮冕，十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彛八章在衣，藻、粉米、黼、黻四章在裳，少二章，与虞书之文相戾。自东汉明帝革去秦故，初服冕旒衣裳，天子备日月、星辰十二章，无宗彛，而以粉米为二，与孔安国说颇相合，晋因循不革，梁及隋唐，则以日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彛，画缋于衣，藻、粉米、黼、黻，絺绣于裳，葢当时诸儒，因郑氏注礼，以为周冕服九章，登龙于山，登火于宗彛，则衮之衣五章，裳四章，厥后循用虞、夏之制，既以日、月、星三章复画在衣，而不以火、宗彛二章归之于裳，所以衣有八章，裳有四章，不应古义。伏请改衣裳之章各六：日也，月也，星也，龙也，山也，华虫也，画以为缋。火也，宗彛也，藻也，粉米也，黼也，黻也，絺以为绣。又衣服令衣锦领，织成升龙，蔽膝随裳色，绣升龙二，亦无所稽。谓宜衮绂之上，兼为升龙降龙。又古者冕服，皆𤣥衣纁裳，而今衣色用深青，殊无所本，宜改用𤣥，以象天色」。诏衮冕、缋绣章采，宜依旧制。其八章在衣，四章在裳，宜别详定以闻」。于是详定所言：「国朝衣服，令乘舆服衮冕，十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彛八章在衣，藻、粉米、黼、黻四章在裳，则与虞书之文相戾。今欲乞依虞书之文，绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章在衣，绣宗彛、藻、火、粉米、黼、黻六章在裳」。诏送礼院。 |
