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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“元佑元年七月丙辰 (1086/8/12)” |
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5  | 元佑元年秋七月丙辰朔，尚书省言：「旧制，中外学官并试补，近诏尚书、侍郎、左右司郎中、学士、待制、两省、御史台官、国子司业，各举二员，宜罢试法」。先是，王岩叟言：「伏以砥名砺行，以待用于世者，士人之所自处也，养士人之节以成就其美，而风天下之俗者，朝廷之所以处士人也。臣窃见内自太学，外至诸郡学官之制，皆令就试，四方之士，区区于进巻，屑屑于程文，不惮奔驰之逺，留滞之久者，顾岂其心哉？禄仕迫之，有不得已耳！甚非所以重师道，崇儒风、惜士人之节也。礼曰：道尊然后民知敬学，孟子曰：人之患，在好为人师。今立法如此，使人人自求为师，欲天下之民知敬学，恐不可得。臣愚伏望圣慈令罢此法一用，应诏荐举之士为中外学官，以重教导之选，为天下劝」。贴黄称：「如䝉特赐罢试用举，乞岁令近臣并诸路监司各举所知，朝廷采察而用之，其武学学官，亦乞依此罢试用举」。于是从岩叟之言也。丁巳，诏开封府界提㸃刑狱司置检正官一员。 中书舍人苏轼言：「臣先曾奏论衙前一役，只当招募，不当定差，执政不以为然，臣遂奏乞罢免臣详定役法。奉圣㫖：不许，经今月馀，前所论奏，并不䝉施行，而臣愚憃，终执所见，近又窃见吏部尚书孙永奏驳臣所论，盖是臣愚暗无状，上与执政不同，下与本局异议，若不罢免，即执政所欲立法，无縁得成。况今来季限已满，诸路立法文字，节次到局，全藉通晓协同之人，共力裁定，如臣乖异，必害成法，乞早赐指挥罢免，所有臣固违圣㫖之罪，亦乞施行」。又以状申中书省曰：「轼近奏乞罢详定役法，已奉圣㫖依奏，窃见孙给事缴奏前件圣㫖，乞取孙尚书及轼所议，付台谏、给舍、郎官，定其是否，然后罢其不可者，须至申乞指挥。轼前后所论役法事，轼已自知疎缪，决难施行，所有是否，更无可定夺，乞只依前降指挥行下。轼自今日以后，更不敢赴详定所签书公事，伏乞早赐施行」。从之。轼意以为差役法弊当改，但不当于雇役实费之外，多取民钱，若量出为入，无多取民钱，则亦足以利民。尝白司马光，光不然之，轼曰：「昔韩魏公刺陜西义勇，公为谏官，争之甚力，魏公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？」光不悦而罢， |
