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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“元佑元年闰二月辛亥 (1086/4/9)” |
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5  | 元佑元年闰二月辛亥，诏：「正议大夫、知枢宻院事章敦，累有臣僚上言，轻薄无行，好为俳谐俚语，及尝受内臣宋用臣馈遗，以其大臣弹纠章奏，不欲付外。又议役法，明知未完，俟其令行，始相沮难。近者每于帘前同辅臣议政，动多轻悖，全无恭上之礼，宜解机务，可守本官，知汝州，与放谢辞。制辞曰：「黜陟之由，咸询至公，进退之间，尚存大体，敦早繇法从，亟预近司，肆彼躁轻，失于审重，至于𥊍御之列，常交问遗之私，比议役书，本俾参订，当其敷纳，初不建明，迨于宣行，始兴排沮，务从含贷，益至喧呶，鞅鞅非少主之臣，硜硜无大臣之节，稽参故实，稍屈典刑。噫！朕以幼冲，仰烦慈训，茍乖忠实，曷肃宪章？其解政机，往临郡寄，弗忘循省，祇服寛恩」。言者既数劾敦，敦居位如故，及敦与同列于帘前争论喧悖，有「他日安能奉陪吃剑」之语，太皇太后怒其无礼，乃黜之，制词钱勰所草 左司谏王岩叟言：「臣窃以陛下所与共天下之治者，惟二三执政大臣而已，得其人，则陛下不劳而天下䝉福，非其人，则天下受敝而陛下独劳，故执政不可不用天下之贤，蔡确、章敦之大奸，臣先已论之，其次如韩缜之鄙俗不学，张璪之隂邪不正，李清臣之柔佞不立，安焘之闒茸不才，臣不知此四人自执政以来，有益国家者何事恵及生民者何功？啓沃陛下者何言？天下之物望轻重，陛下聪明，必皆坐照，不待臣言而后知。方陛下更化愿治之时，股肱一人，要为一人之用，若缜辈累百，何补陛下？诚惜此地，虚为所据，伏望陛下重惜名器，别图贤才，任以大柄，以为社稷之赖，以为生灵之福」。岩叟尝入对言：「自古人君最难辨者，忠邪，今陛下判别之，如别白黒，又断之如此之勇，此自古英主所不及，如蔡确、章敦二人，用尽奸计，欲固位，若非陛下至刚至明，何以去得？天下人心，无不欢呼鼓舞，人心恱则天意得，所以甘泽应之，其速如此。仍愿陛下益信天道，益畏人心，治天下之道，无他事，只在合人心而已。若人心外求之，别无治道，便是怨乱之端」。上曰：「㑹得」。岩叟曰：「既遇陛下留心治道，又荷陛下聴纳，臣等不敢不极忠尽虑，以天下之情、天下之事一一上达，惟在陛下久而不厌，常赐收采，幸甚」。上曰：「甚善」。岩叟又言：「蔡确、章敦既去，其馀无大奸，皆柔佞之徒，易为处置，惟在常辨之，使不可入而已。今政府阙员，中外之人，翘首拭目，以观陛下所用，陛下其戒之、重之，择有徳业闻望者进之，幸甚！陛下至明，虚心以求之，臣知必不误，然不可不更以告陛下」。上曰：「如何？」对曰：「大名之下有奸才，少文之中多重德，陛下须察柔佞憃愚无状懐奸之人，一进之在位，即误陛下，后虽知其有害，去之不易也。他人见陛下误用一执政，不过咨嗟叹息而已，臣实与陛下同其责。人以用之为是，不知其功，人以用之为非，臣则有过，臣不自量，夙夜寤寐，以吾君之忧为忧，俟陛下得贤，则臣心安。以此位非与百执事同，百执事茍失其人，则害止于一职，或大者一方而已，执政失人，则害及国家及天下，不可不谨」。 右司谏苏辙言：「访闻京城四门外，所在白骨如麻，多是筑城开濠，死损人夫，东门外又为茶磨弃水所浸，虽其间已埋瘗者，土薄水深，亦皆发露，狼籍臭腐，不忍闻见，陛下躬行仁政，罢去苛法，民心稍安，而京畿及诸路久旱，近日虽稍得雨，终未沾洽，未必非积骸暴露，寃气致此。况方春长养，正是月令掩骼埋胔之时，臣欲乞选差一二廉干内臣，计㑹两赤县官吏相度，于闲隙地上，以塼作数大坟，如法藏掩，其合破费用，仍特支赐内藏库钱。诚使仁泽施及枯朽，或能感召和气，卒致丰嵗」。又言：「访闻淮南久旱，雨全未足，二麦并已枯死。浙中米价虽贱，而运河无水，客旅不至，米斗直一百七十以来，民间阙食，甚觉不易，而所在官吏并未见赈济及奏请别作处置。臣窃见顷立义仓，至今已十年，所聚粮斛数目甚多，每遇灾伤，未尝支散一粒，民情深所不恱。臣欲乞指挥淮南官司，先将所管义仓米数，随处支与阙食人戸，兼将常平米减价出卖，及取问监司州县，因何并不曽申请擘画，兼乞体访诸路，如有似此阙食去处，一例施行」。 先是，刘挚言：「伏见京师所置水磨茶场，前后累有臣僚论列，乞行寝罢，尚未䝉指挥。臣契勘官自磨茶之初，犹许公私交易，故商贩之茶，或不中官，则卖之铺戸，自去年二月，遂禁铺户不得置磨，然都下虽禁，犹有府界，县镇可以交易，故客人不避重出脚费，津置出入，至当年七月，遂并府界一切禁其私易，于是商贾以茶至者，触藩抵禁，须至尽卖入官，而又使牙侩制之，不量茶之色品，一切痛裁其价，留滞邀遏，其状百端，此商旅之所以不敢行。商旅不行，故沿路征商之数，其亏额已多。又磨河之水，下流壅散，浸潴民田，被害者数邑。闻去年已被省税矣，臣疑所得未必能当所失，而民间食贵茶，场户常失业，抵冒刑罪，又备赏钱，利害细琐，其状不一，至于伤国大体，则臣未暇论之，窃闻臣僚所言，多送户部，户部送太府，太府送本场，本场次第上之，盖所司知奉法取利而已，安有肯为朝廷论义理哉？臣亦闻议者云：嵗可得息钱，仅二十万缗，以助经费，何可废也？此以利言之者也，苟以谓有助于用而不废，则何事不可为哉？亦有道而已矣！宋用臣未建此策以前，不闻国用阙此二十万缗也，譬夫为人之子，日攘窃于人，取财以养其亲，为之亲者知其如此，顾利其奉养而聴其为盗，则可乎？伏望圣慈，早赐出自睿断，罢水磨茶场，以通商贾，以养细民，以寛州县税额，以免农民水害，而上以副仁圣恵绥天下之意」。是日，右司谏苏辙又言：「臣窃见近嵗京城外创置水磨，因此汴水浅澁，沮隔官私舟船，其东门外水磨，下流汗漫无归，浸损民田一二百里，㡬败汉髙祖坟，赖陛下仁圣闵恻，亲发德音，令执政议救其苦，寻䝉指挥畿县于黄河春夫外，更调四万人，开自明河，以䟽泄水患，计一月毕功，然以水磨供给京城内外食茶等，其水只得五日闭断，以此功役重大，民间每夫日雇二百钱，一月之费，计二百四十万贯，而汴水浑浊，易得填淤，明年又须开淘，民间嵗嵗，不免此费，访闻水磨所入，一嵗不过四十万贯，朝廷顷来改更敝法，凡与民争利者，一切革去，水磨之事，本亦系废罢，前戸部侍郎李定以邪谄进用，不知朝廷大体，猥以四十万贯课利，惑误朝听，依旧存留。且水磨兴置未久，自前来未有此钱，国计何尝有阙？而小人浅陋，妄有靳惜，伤民辱国，不以为愧，况今水患近在国门，而恬不为怪，甚非陛下勤恤民物之意，而又减耗汴水，行船不便，臣乞废罢官磨，令民间任便磨茶，其利甚溥。伏乞指挥，疾速施行」。 |
