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-> -> 检索 "元佑元年闰二月丙辰 (1086/4/14)"
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檢索內容:
检索范围: 续资治通鉴长编
条件: 包含字词“元佑元年闰二月丙辰 (1086/4/14)”
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卷三百七十

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丙辰左司谏王岩叟、右正言朱光庭进对,太皇太后曰:「知卿等公正,不由执政用卿,朝廷有阙失,一一言来,但安心言事。太皇太后垂帘,官家又年小,不比神宗时,若非台谏公正忠孝及执政得人一耳目,何由得尽知天下事?谓之执政,若不执奏事,却要何用?台谏官若畏避,何以立事?卿驳安焘甚当,知卿公正,只为君命已出,又只是次迁,今后更不迁也。非不知安焘不才,无公望,但以顾托,不欲尽去,卿等须㑹得。若据执政,迎合欺罔,尽合赶了,只为受遗,不欲得。卿等所言,多已施行,除是卿等照管不到之事则休。不避怨仇,人之难事,卿等但安心言事,太皇太后一一主张,这里不肯容易。卿累荐程颐,今已除宣德郎、校书郎,来日待行出文字召对」。颐除承奉校书在十八日,召对在三月十四日。又曰:「差除,若是他有人望,不惜他合得人望,自然无言语,掩人口不得」。又曰:「用贤不当避亲,却恐不当如蔡确等。卿等须知神宗时执政,若一一进言,安得有今日天下许多事?」蔡确来问人言臣私事,乞降出。答曰:不惜降出,别不为私事,只为卿先帝时不进言」。确云:「此则臣之罪也,亦曽如此宣谕」。韩缜又曰:「章敦毁韩缜、李清臣、张璪,安焘如奴仆,帘前亦无礼,便是平交,亦须存事体,这里是甚处?七八次将入文字来,甚不逊。改更事,天下人皆喜,只敦不喜本,候他自请图教去得好,却是他如此不免贬去,一似蔡确得他请出,便乗势教去也」。此据岩叟朝论增入。旧録但云:「知卿等公正,不由执政、用卿,朝廷有阙失,一一言之,知人为难,尧舜犹然」。又曰:「民间已苏息,未爱民当如赤子」。又曰:「知人为难,尧、舜犹病之」。又曰:「民已苏息,未爱民当如赤子」。此两言,据旧録増入,岩叟朝论乃无此。岩叟、光庭退而同上章言:「自陛下临御以来,大小之政,无一不当,近日进用忠良,退斥凶邪,犹为英断,天下之人,皆知敬服欢喜,惟是今升安焘为知枢宻院一事,便是朝廷阙失,臣等诚不忍容焘妄进,却累全美。焘不才,无公望,又陛下素已深知,未加斥去,已是大恩,而进知枢宻院,乃为太过,在西府虽为次迁,縁对东府,即是躐过左右丞、中书、门下侍郎四等,所以外议终不为允,伏望圣慈取天下公言,且令焘只居旧职,上则不伤陛下之恩,下则不起衆人之议,中则使焘居之亦安,庶全陛下日进之盛德,此臣等区区之心所以报陛下也,惟乞留神听纳」。

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