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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“元佑二年九月壬戌 (1087/10/12)” |
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8  | 丙辰，发皇太后、皇太妃册寳于文徳殿。丁巳，诏文彦博告老章奏，有司勿受。 诏礼部置诸科举人籍。 翰林学士兼侍读苏轼言：「臣窃见近者熙河路奏，生擒果庄，百官称贺，中外同庆，臣愚无知，窃谓安危之机，正在今日，若应之有道，处之有术，则安边息民，必自是始，不然，将骄卒惰，以胜为灾，亦不足怪，故臣区区欲先陈前后致㓂之由，次论当今待敌之要，虽狂愚无取，亦臣子之常分。昔先帝用兵累年，虽中国靡敝，然夏人困折，亦㡬于亡，横山之地，沿边七八百里中，不敢耕者至二百馀里，嵗赐既罢，和市亦絶，国中匹帛至直十馀千，老弱转徙，牛羊堕坏，所失葢不可胜数，饥羸之馀，乃始欵塞，当时执政大臣谋之不深，因中国厌兵，遂纳其使，毎一使至，赐予贸易，无虑得绢五万馀匹，归鬻之其民，匹五六千，民大悦，一使所获，率不下二十万缗，使五六至而累年所罢，嵗赐可以坐复，既使彼因吾资以徳其民，且饱而思奋，又使其窥我厌兵欲和之意，以为欲战欲和，权皆在我，以故轻犯边陲，利则进，否则复求和，无不可者。若当时大臣因彼之请，受其词，不纳其使，且诏边臣与之徃返商议，所获新疆，取舍在我，俟其词意屈服，约束坚明，然后纳之，则彼虽背恩反覆，亦不至如今日之速也，彼虽有易我意，然不得西蕃解仇结好，亦未敢动。夫鄂特凌古董戬之贼臣也，挟契丹公主以弑其君之二妻，董戬死，匿䘮不发，逾年衆定，乃诈称嗣子，伪书果庄温锡沁等名，以请于朝，当时执政，若且令边臣审问，果庄等以鄂特凌古当立不当立，若朝廷从汝请，遂授节钺，鄂特凌古真汝主矣，汝能臣之如董戬乎？若此等无词，则是诸羌心服，既立之后，必能统一诸部，吾又何求？若其不服，则衅自彼作，爵命未下，曲不在吾，彼既一国三公，则吾分其恩礼，各以一近上使额命之，果庄等各得所欲，宜亦无患，当时执政不深虑此，専以省事为安，因其妄请，便授节钺，鄂特凌古自知不当立而忧果庄之讨也，故欲借力于西夏以自重，于是始有解仇结好之谋，而果、庄亦不平朝廷之以贼臣君我也，故怒而盗边。夏人知诸羌之叛也，故起而和之，此臣所谓前后致㓂之由，明主不可以不知者也，虽既徃不咎，然可以为方来之鉴。元昊本怀大志，长于用兵，谅祚天付凶狂，轻用其衆，故其为边患，皆歴年而后定，今梁氏専国，素与星多不协，方内自相图，其能以创残呻吟之馀，久与中国敌乎？料其奸谋，葢非元昊谅祚之比矣！意谓二圣在位，恭黙守成，仁恕之心，著于逺迩，必无用武之意，可肆无厌之求，兰㑹诸城、鄜延五寨，好请不获，势胁必从，猖狂之后，求无不获，计不过此耳！今者窃闻朝廷降诏诸路，饬励战守，深明逆顺曲直之理，此固当今之急务，而诏书之中，亦许夏人之自新，臣窃以为开之太易，纳之太速，曾未一战，而厌兵欲和之意，已见乎外，此复蹈前日之失矣！臣甚惜之！今既闻果庄之㨗，或渐有欵塞之谋，必将为恭狠相半之词，而继之以无厌之请，若朝廷复纳其使，则是欲战欲和，权皆在彼，有求必获，不获必叛，虽媮一时之安，必起无穷之衅，故臣愿明主断之于中，深诏大臣，密敕诸将，若夏人欵塞，当受其词而却其使，然后明敕边臣，以夏人受恩不赀，无故犯顺，今虽欵塞，反覆难保，若实改心向化，当且与边臣商议，苟词意未甚屈服，约束未甚坚明，则且却之，以示吾虽不逆其善意，亦不汲汲求和也。彼若心服而来，吾虽未纳其使，必不于徃返商议之间，遽复盗边，若非心服，则吾虽荡然开怀，待之如旧，能必其不叛乎？今嵗泾原之人，岂吾待之不至耶？但使吾兵练士饱，斥堠精明，敌无大获，不过数年，必自折困，今虽小劳，后必坚定，此臣所谓当今待敌之要，亦明主不可以不知者也。今朝廷意在息民，不惮屈已，而臣献言乃欲艰难其请，不急于和，似与圣意异者，然古之圣贤，欲行其意，必有以曲成之，未尝直情而径行也，将欲翕之，必固张之，将欲取之，必固予之。夫直情而径行，未有获其意者也，若权其利害，究其所至，则臣之愚计，于安边息民必久而固，与圣意初无小异，然臣窃度朝廷之间，似欲以畏事为无事者，臣窃以为过矣！夫为国不可以生事，亦不可以畏事，畏事之弊，与生事均，譬如无病而服药，与有病而不服药，皆可以杀人，夫生事者，无病而服药也，畏事者，有病而不服药也。乃者鄂特凌古之请，人人知其不当予，而朝廷予之，以求无事，然事之起，乃至于此，不㡬于有病而不服药乎？今又欲遽纳夏人之使，则是病未除而药先止，其与㡬何？臣于侍从之中，受恩至深，其于委曲保全，与衆独异，故敢出位，先事而言，不胜恐悚，待罪之至」。己未，泾原路经畧司言夏人犯镇戎军庚申，侍御史王觌奏「苏轼、程頥向縁小恶，浸结仇怨，于是頥轼素相亲善之人，亦为之更相诋讦，以求胜势，若决不两立者，乃至台谏官一年之内，章䟽纷纭，多縁頥轼之故也。前日頥败而言者及轼，故轼乞补外，既降诏不允，寻复进职经筵，而又适当执政大臣有阙，士大夫岂得不忧？虽臣亦为朝廷忧也。轼自立朝以来，咎愆不少，臣不复言，但庙堂之上，若使量狭识暗，喜怒任情如轼者，预闻政事，则岂不为圣政之累耶？然轼之文采，后进少及，陛下若欲保全轼，则且勿大用之，庶㡬使轼不遽及于大悔吝」。贴黄言：「轼乞补外，所上章留中不出，臣料之，彼虽以补外为请，其章中必有自安之谋，以拒公议。果尔，则陛下益当深察其邪正真伪而审处之」。又贴黄言：「頥轼自擢用以来，皆累有台谏官论列，若使二人者言行，全无玷阙，亦安得致人言如此之多也？近日既察頥而逐之，惟轼尚存，公议未允，臣今日所论，但欲且更无进用轼，徐察其为人」。觌又奏：「伏见陛下孜孜求治，日以进君子，退小人为事，小人既非其所欲，则夙夜经营，务在中伤君子，近乃颇造为蜚语，有五鬼、十物、十八奸之说，臣虽不能尽得其名氏，大概不过取一二公议所共恶者，以实其说，而馀皆端良之士也。伏望出中诏，榜朝堂，明示士大夫，以不信谗言之意，以安士大夫之心」。 左正言丁隲奏：「韩资乞除雪父存寳罪，未赐施行。窃以存寳被刑之初，只因何正臣希意求合，畧不推原本情，曲加鍜鍊，置之重法。正臣勇于谋身，轻絶人命，致先朝有误杀人之名，今二圣在上，命近臣推原详究，一切枉陷，虽杖笞之罪皆得申理，况如存寳，乞检㑹诉理所奏状，蠲除存寳罪名，还其在身官爵，贬放正臣等附㑹惨刻之恶」。贴黄言：「存寳枉遭诛戮，出于何正臣附㑹朝廷，遂得待制。今存寳正申雪，则正臣当正典法」。辛酉，刘舜卿言，请削夺鄂特凌古官爵，令巴珍觉遥领青唐。诏：刘舜卿先抚纳河南生羌，若嘉木卓未可下，先以祸福晓谕鄂特凌古，其朗格占仍许以诸司使，令诱致磋藏、丹、贝、叶公诸族，其间首领，即次第补授以官。若朗格占能招抚果庄旧部族地土，即视果庄官禄推赏」。 臣僚上言：「窃闻近有指挥，建寜军节度副使、建州居住吕恵卿，许于泰州居住，窃听朝论，人心汹汹，为之不安，恵卿操心贪险，为性凶邪，奸言足以鼓扇羣小，险横足以胁持上下，方其执政之时，引援凶人，布列中外，残党尚未衰息，忽闻引置恵卿于江淮之间，羣小莫不鼓舞相庆，兼恵卿凶残忍诟，贪冒无厌，既得近地，必须日夜呼召党与，力肆营求，造作讹言，谋害朝政，凶人渐长，其势可忧，伏望朝廷依旧，且令建州居住」。诏吕恵卿许于泰州居住指挥，更不施行。言者御史中丞胡宗愈、左谏议大夫孔文仲、侍御史王觌、左司谏韩川也。壬戌，以虢州栾川冶为镇。 诏诸处无得受文彦博乞致仕文字。癸亥，知泉州林顔知濠州。顔前为广南监司，坐请给逾法，降知永州，言者又论其不当任藩郡，复徙之。甲子，赐宰臣、执政、经筵官宴于东宫，上亲书唐人诗分赐之，以讲论语终篇故也。 |
