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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“元佑四年四月甲寅 (1089/5/26)” |
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壬子，诏陜西、河东经略司修葺并边将下及城寨噐甲。先是，朝散郎、知汉阳军呉处厚言：「伏见朝廷牵复知邓州蔡确观文殿学士，此则朝廷念旧推恩，无负于确矣。然确昨谪安州，不自循省，包蓄怨心，实有负于朝廷，而朝廷不知也，故在安州时，作《夏中登车盖亭絶句十篇，内五篇皆渉讥讪，而二篇讥讪尤甚，上及君亲，非所宜言，实大不恭。臣以食君之禄，义切于己，虽不在言责之地，忠愤所激，湏至冒昧万死，仰凟天听，缘其诗皆有㣲意，确欲使读者不知，臣谨一一笺释，使义理明白。内五篇不渉讥讪，亦一例冩录，连粘投进，所贵知臣言之不妄，其诗云：公事无多客亦稀，朱衣小吏不湏随，溪潭直上虚亭里，卧展柴桑处士诗「一川佳景踈帘外，四面凉风曲槛头，绿野平流来远棹，青天白雨起灵湫」。右以上二篇，别无讥谤，「静中自足胜炎蒸，入眼兼无俗物憎，何处机心惊白鸟，谁人怒劒逐青蝇？」右此一篇，只是讥刺执政，即不谤及君亲。纸屏石枕竹方床，手倦抛，书午梦长，睡起莞然成独笑，数声渔唱在沧浪」。右此一篇，称莞然独笑，亦含㣲意，况今朝政清明，上下和乐，即不知蔡确独笑何事，西山仿髴见松筠，日日来看色转新，闻说桃花岩石畔，读书曽有谪仙人」。右此一篇，亦别无讥谤，风揺熟果时闻落，雨折幽花亦自香，叶底出巢黄口閙，波间逐伴小鱼忙，右此一萹，是讥刺昨来言事者，及朝廷日近擢用臣僚，亦不曽谤及君亲，矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间，钓台芜没知何处，叹息思公俯碧湾」，右此一篇，讥谤朝廷，情理切害，臣今笺释之。按：唐郝处俊封甑山公，上元初曽仕髙宗，时髙宗多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：天子治阳道，后治隂徳，然帝与后犹日之与月，隂之与阳，各有所主，不相夺也，若失其序，上谪见于天，下降灾于人。昔魏文帝著令，不许皇后临朝，今陛下奈何欲身传位天后乎？天下者，髙祖、太宗之天下，非陛下之天下，正应谨守宗庙，传之子孙，不宜持国与人，以䘮厥家。由是事沮。臣窃以太皇太后垂帘听政，尽用仁宗朝章献明肃皇后故事，而主上奉事太母，莫非尽极孝道，太母保圣躬，莫非尽极慈爱，不似前朝荒乱之政，而蔡确谪守安州，便懐怨恨，公肆讥谤，形于篇什，处今之世，思古之人，不思于它而思处俊，此其意何也？借曰处俊安陆人，故思之，然安陆圗经，更有古迹可思，而独思处俊又㝷访处俊钓台，再三叹息，此其情可见也。臣尝读诗之《卫风绿衣》，卫荘姜嫉州吁之母，上僭其卒章曰：「我思古人，实获我心」，释者谓此思古之圣人制礼者，使妻妾贵贱有序，故得我之心也。今确之思，处俊㣲意如此，溪中曽有戈船士，溪上今无佩犊人，病守翛然唯坐啸，白鸥红鹤伴闲身」。右此一篇，亦无讥谤。「未结茅庐向翠㣲，且持杯酒对清辉，水趋梦泽悠悠过，云抱西山冉冉飞」，右此一篇，亦无讥谤，喧豗六月浩无津，行见沙洲束两濵，如带溪流何足道，沈沈沧海㑹扬尘」，右此一篇，称「沈沈沧海㑹扬尘，言海㑹有扬尘时，人夀几何，尤非佳语。处厚又奏：昨为蔡确安州诗》讥讪朝廷，上及君亲，遂有状缴奏，窃虑确妄有分析，称所思郝处俊不为此事，臣今以《旧唐书》考之，处俊所进谏者数事，或有在咸亨初，或有在咸亨间，或在上元初，唯进谏此事，乃在上元三年即上元间也，故确诗云：「忠言直节上元间，则正思此也。又最后一篇云：「喧豗六月浩无津，行见沙洲束两濵。今问得安州城下有溳河，每六七月大雨，即河水暴涨，若无津涯，不日晴明，即涸而成洲，故确因此托意，言此小河之涨溢，能得几时，沧海㑹有扬尘时，又沧海扬尘，事出葛洪《神仙传》，此乃时运之大变，㝷常诗中多不敢使，即不知确在迁谪中，因观溳河暴涨暴涸，吟诗托意如何翌日左司谏呉安诗上䟽，论确讥讪，后二日，进呈安诗䟽，太皇太后宣谕：安诗论确谤讪，却不见确文字。勘㑹得呉处厚缴奏，乃是通封，只作常程，便降付尚书省，令再进入要看，遂同后䟽进入，㝷复降出，时左谏议大夫梁焘、右正言刘安世，各已两上䟽，焘言：「臣风闻呉处厚缴进蔡确诗十首，其间怨望之语，臣子所不忍闻者，伏乞圣慈指挥，付外施行」。贴黄：「士民愤疾，清议沸腾，一日之间，传满都下，不敬不道，自有典刑」。又言：「臣近以蔡确怨望，见于诗章，包藏祸心，合党诞妄，上欲离间两宫，下欲破灭忠义，清议沸腾，中外骇惧，以为确不道不敬，罪状明白，朝廷不当有疑，而犹豫未断，缘确党与之人，牵连中外，恐有专以私昵为心，出力救觧，隂启邪说，眩惑聪明，其说若行，则君威不振，国法遂废矣！臣不胜激切纳忠之至，伏望睿慈，早赐指挥，付有司施行」。贴黄：「呉处厚孤寒小官，不畏大奸，独以君臣大义，纳忠朝廷，是能不亏臣子之节，窃恐党人反谓处厚险薄而以为罪，如此则是朋奸罔上，伏望圣慈深察其言，以辨邪正」。焘又别状言：「臣伏以事系君亲，臣子有不能自己，义干社稷，人主有不得自私。伏见蔡确以前宰相怨望谤讟，词意切害，臣曽奏乞早正其罪，事有未尽，合更论列。臣闻当时先帝登遐，大臣力请太皇同聼政，太皇再三辞避，曰：妇人岂能了天下事？况官家聪明，大臣辅佐，自可为治，何必垂帘也？当时大臣以章献明肃故事奏陈，乞为社稷计，暂同聼政，皇帝自谓幼年，未厯军国之务，愿太皇太后上体国家，同治天下，太皇累拒不得辞，当时确备位宰相，亲见本末，岂不知垂帘临朝，非太皇本意，盖以保䕶皇帝圣躬为切，又以安定大业为虑，事不得已，乃从权宜，今确乃思慕处俊，自见其意，以谓太皇不当临朝聼政，作为流言，惑乱羣聼，隂懐奸宄，动揺人心，以为异日诬诞之基，其为悖逆，无甚于此，虽欲示太皇之仁徳，深恐损皇帝之圣孝，天下之人所宜共弃，朝廷之士不可并立，此臣所谓臣子不能自己者也！大臣者，同国休戚，以安社稷，福生民，措当世长乆为心者也，身虽在外，乃心无不在王室。蔡确身为大臣，弟硕之罪，确既不能救正，反故纵之，圣慈特寛其刑，不能省躬自责，乃以责降为恨，而轻絶事君之义，有幸沧海扬尘之志，两宫何负于确，而确忍为此言？其包藏岂易窥测？夫为人臣幸国家之变，以逞其忿，而不顾四海生灵之患，其为悖逆，无甚于此，陛下所当尊隆太皇之慈爱，行天下之公议，谨用祖宗之法，快慰臣民之心，此臣所谓人主有不得自私者也。伏望圣慈以其事下有司，议正其罪，以尊主威，以严国典，为今日戒，为后日训，不胜激切忠愤之至」。又言：「臣近累章论奏蔡确罪恶，乞正典刑，至今未行，公议沸腾，臣所以不敢循黙，輙复紊烦圣聼，国体所系，愿留宸断。谨按确奸贪便辟，险谲阻深，因缘朋党，盗据相位，挟宠用事，公肆矫诬，辜负先帝，人人痛心，若其罪诛殛有馀，而罢相之日，犹得大学士出守近郡，则是陛下即位之初，已有大恩于确也。其弟硕为军噐少监，盗用官钱以巨万计，赃汚狼籍，近时所鲜，自取败没，有司议法，当死无赦。陛下以确之故，特屈常刑，止从羁管，则是陛下再有大恩于确也。确荷国厚恩，身为宰相，亲弟犯赃，明有知情故纵之迹，朝廷曲示包容，不加穷治，以全体貎，但落职移郡而已，则是陛下三有大恩于确也。使确少知人臣之义，宜如何感戴，两宫无负于确至矣！而确曽不思此，犹复归怨不平之气，发于篇咏，蓄异意于太皇，藏祸心于王室，忠臣义士所不忍闻，汉杨恽失位后，有诗曰：田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，湏富贵何时？宣帝见而恶之，抵恽显戮，陛下考恽之词，味确之语，抱恨孰深？寓意孰切？可以断之而无疑也！伏望圣慈，早赐指挥，依法施行，以快忠义之心，以为奸凶之戒」。安世言：「伏见呉处厚缴进蔡确知安州，所制车盖亭诗十篇，多渉讥讪，而二篇尤甚，非所宜言，犯大不敬者，臣按确得性隂险，立朝奸邪，象恭滔天，有共工之恶，言辨行伪，挟少正卯之才，遭遇幸㑹，致位宰席，不能正身率下，宣明教化，而纵其弟硕，交结羣小，公纳贿赂，盗用官物，不知纪极，闺门之内，奉养豪侈，饮食声色，衣服噐玩，肆为奢僭，制逾王公，是时硕为军噐少监，俸入有限，而用度若此，确实同居，岂不知其所来乎？朝廷既不穷治，又贷其弟之死，止以失教为名，出守安陆，天下公论，咸谓罚不能当其罪，固宜痛自惩艾，图报大恩，而乃不自循省，輙懐怨望，借唐为谕，谤讪君亲，至于沧海扬尘之语，其所包藏，尤为悖逆，确自谓齿髪方盛，足以有为，意在它日，时事变易，徼幸复用，摅泄祸心，䟦扈懐梁冀之奸，睥睨蓄魏其之志，此而可舍，国法废矣。伏望陛下察其情理，断以至公，出处厚之奏，付之有司，特行按治，明正其罪，以谢天下」。又言：「确之朋党，大半在朝，造播巧言，多方救觧，且谓处厚事非干已，輙尔弹奏，近于刻薄，此风浸长，恐开告讦之路，臣窃以为过矣。西汉郦寄，天下谓之卖友，然而摧吕禄以安社稷，前史谓谊存君亲，不以为贬，确之罪恶，固已贯盈，不自循省，肆为讪斥，人神之所共怒，覆载之所不容，处厚外官，虽无言责，见确悖逆不道，发于忠愤，名则出位，情实爱君，取舍重轻，未为无理，惟陛下勿恤浮议，早正典刑，使大奸无幸免之门，朝廷无异日之患，天下幸甚！」是日，进呈安世等䟽，诏令蔡确开具因依，实封闻奏，仍令知安州钱景阳缴进确元题诗本。龙圗阁学士、新知杭州苏轼言：「臣近䝉圣恩，哀臣疾病，特许补外。臣窃自惟受恩深重，不敢以出入之故，便同衆人，有所闻见而不尽言。窃闻臣僚有缴进蔡确诗，言渉谤讟者。臣与确元非知旧，实自恶其为人，今来非敢为确开说，但以此事所系，国体至重，天下观望，二圣所为，若行遣失当，所损不小，臣为侍从，合具论奏，若朝廷薄确之罪，则天下必谓皇帝陛下见人毁谤圣母，不加忿嫉，其于孝治，所害不浅，若深罪之，则议者亦或以谓太皇太后陛下圣量寛大，与天地等，而不能容受一小人怨谤之言，亦于仁政不为无累，臣欲望皇帝陛下降勅，令有司置狱，追确根勘，然后太皇太后内出手诏云：吾之不徳，常欲闻谤以自儆，今若罪确，何以来天下异同之言？矧确尝为辅臣，当知臣子大义，今所缴进，未必真是确诗，其一切勿问，仍榜朝堂，如此处置，则二圣仁孝之道，实为两得，天下有识，自然心服。臣不胜爱君忧国之心，出位僭言，谨俟诛殛」。不报。中书舍人彭汝砺言：「臣窃闻呉处厚言蔡确作诗，语渉讥谤，有㫖使确分析，诏令一出，人言纷然，臣夙夜反覆顾虑，至废忘寝食，求于义理，未得所处欲黙，则臣茍禄安然，甚负陛下，欲言未必有补，而身之危先见。然臣既出而事陛下，又名在陛下从官，分在当言，更不及身谋矣！使臣自谋而安，虽脱人祸，鬼神其舍诸！昧死上狂惑草茅之愚，惟陛下幸察。确偹位大臣，习为奸恶，陛下以其被遇先帝，不忍流窜，犹使典大州，帅一路，徳至厚也，恩至无量也，确宜恐惧修省，以救罪恶，而言非所宜，靡复嫌忌，此虽童子，犹能知其不可赦。然臣闻之王者之于万物，其覆之如天，其容之如地，其爱养之如子，一发号出令，必本仁义，是故上下和平，风俗醇厚，隂阳顺时，草木鬯茂，二圣临御以来，言动政事，一无非道，凡人有善，惟恐长养之不至有恶，惟恐盖覆之不尽，天下闻之，拭目想见唐虞，成周之太平，今缘小人告讦，遂聼而是之，又从而行之，其源一开，恐不可塞，人有一言，且将文餙之，以为是讥谤时政者，有一笑且将揣度之，以为包藏祸心者，疑惑自此日深，刑狱自此日作，风俗自此日败壊，却视四顾，未知其所止也。臣闻之三代之盛，莫如周成王时，其忠厚至于牛羊之吏，不践履草木，其次莫如汉文时，其盛至于小人，耻言人过失，夫自寒而暑，非一日积也，彼其至此，所由来渐矣。陛下盛徳至行，得于天性，其仁厚及物已深，其事见于天下已信，行之不已，其为周甚不难，为汉不足道，今日之举，有识甚为陛下叹息布于天下，书于史册，其为累甚不细，惟陛下反覆思之。确罪戾著于朝廷者衆，茍欲废夺，理无不可，何必用处厚言哉？确于臣非有恩，臣所言为陛下计，为天下宗庙社稷计，惟陛下察之，所有令蔡确分析诏书，尚未远布，欲乞出自宸断，寝罢，别聼候指挥。外人闻之，皆曰：确之恶如此，陛下容之如此，已出令矣！有言者乃罢之，其从善又如此，顾岂不韪哉？急于救过，言不能文，茍䝉聼从，有补毫髪，虽伏斧钺，臣犹甘心」。甲寅，右监门卫大将军士香特换朝请郎，转至左通议大夫止。 泾原路经略安抚司请将陇山一带弓箭手人马别置一将管勾，仍以泾原路第十三将为名。诏令本司奏举大使臣二员充训练官，候二年减罢。戊午，诏引进使、忠州团练使、定州路钤辖、知保州曹诵赴阙供职，以客省副使李谅代之。 诏陜西、河东、河北转运司广收菽麦，毋与民争籴。礼部言：「经义诗赋进士，聼习一经，第一场试本经义二道，论语、孟子义各一道，第二场赋及律诗各一首，第三场论一首，第四场，子史、时务䇿二道，经义进士并习两经，以诗、礼记》、《周礼》、《左氏春秋》为大经，周易、书、公羊、榖梁》、《仪礼》为中经，愿习二大经者聼，即不得偏占两中经。其治左氏春秋》者，不得以公羊、榖梁为中经，第一场试本经义三道，论语义一道。第二场本经义三道，孟子义一道，馀如前，并以四场通定髙下去留，不以人数多寡，各取五分，即零分及元额觧一人者，聼取辞理优长之人」。从之。 诏应台察事已弹察后及一月以上遇赦降者，其稽违本罪，不得原减。从侍御史盛陶言也。 尚书省言：「大河东流，为中国之要险，自大呉决后，由界河入海，不惟淤壊塘泺，兼浊水入界河，向去浅淀，则河必北流，若河尾直注北界入海，则中国全失险阻之限，不可不为深虑」。诏吏部侍郎范百禄、给事中赵君锡条画以闻。百禄等言：「臣等昨按行黄河浊流口至界河，又东至海口，熟观河流形势，并取到㳂界河至海口铺寨地分，使臣等状，各称界河未经黄河行流已前，濶一百五十歩以下，至五十歩，深一丈五尺以下至一丈，自黄河行流后来，见今五百四百至三二百歩，深三丈五尺，以次至二丈，显是河性，就下行疾，自刮除成空而稍深，与前汉书大司马长史张戎之论，正相符合，自元丰四年，河出大呉，一向就下，夺入界河行流，势如倾建，经今八年，不舎昼夜冲刷界河两岸，日渐开濶，连底成空，趋海之势，迅快非常，虽遇元丰七年、八年、元佑元年，非常大叚泛涨，而大呉以上数百里，终无决溢之害，此乃下流归纳处，河川深快之致验也，塘泺虽有限敌之名，而无御㓂之实，今之塘水，又异昔时，浅足以褰裳而渉，深足以维舟而济，冬寒氷坚，尤为坦途，如沧州等处，商胡之决，即已淀淤，今四十二年，迄无边㓂之警，亦无人言以为深忧，自回河之议起，首以此为辞，是欲动烦圣聼，若谓直注北界，失险阻之限，是大不然，何者？大呉初决，水未有归，犹不北去，今河流八年矣，入海湍迅，界河益深，诚不宜过虑，设果有此，则中国据上㳺，北敌岂不虑乗流而扰之乎？自古匈奴入㓂之路，朝那、萧闗、云中、朔方、定㐮、雁门、上郡、太原、右北平之类，无险而不入，岂塘泺界河之足限也哉！臣等窃谓本朝以来，未有大河安流，合于禹迹，如此之利便者，其界河向去只有深濶，必无浅淀，河尾安得直注北界，中国亦无全失险阻之理」。贴黄：「今黄河所经，固有淤淀，盖遇平壌滩漫，行流稍迟，则泥沙自然留淤，若趋深走下，湍激奔腾，则惟有刮除，无由淤积。况界河非止为浊水衆流所冲刷，加之朝夕两次海潮之所渲荡，必无向去浅淀之理，乞勿上烦圣虑」。 是日，左諌议大夫梁焘又䟽论蔡确讥讪罪状明白，便当付狱，不湏更下安州，取索元本，及令确分析，诏安州，限三日趣具报，朝廷既用呉处厚奏，令确分析，御史中丞李常、侍御史盛陶亦各上䟽，意乃佑确，实欲罪处厚而不敢正言之。 先是，左谏议大夫梁焘、右司谏呉安诗、右正言刘安世，共奏：「早来臣焘、臣安诗延和殿进对，具陈蔡确怨谤君亲，情理切害，因曽上禀言路，更有何人论列，伏䝉宣谕，唯卿等及刘安世外，别无章䟽。臣等窃伏思念国家设置御史，本欲肃正纪纲，紏察百僚，虽小犯朝廷之议，犹俾弹治。今来蔡确悖逆不道，指斥乗舆，而御史台职在按举，曽无一言，挟邪不忠，党恶无惮，未见如此之甚者！臣等前章固尝以确之朋党，大半在朝，虑其造播巧言，多方营救，不谓御史当可言之地，并不紏劾，又虑奸党变乱公议，别有奏陈，恐开告讦之路，臣等窃谓古人见无礼于君者，如鹰鸇之逐鸟雀，岂有目覩奸豪，陵蔑朝廷，谤讪君上，乃欲置而不问？茍非今日确之事发，则其党与未易彰败，臣等尚虑御史台知臣等已有论奏，备礼一言，以塞外议，若果如此，则其包藏奸状，益更明白，伏望陛下留臣等此奏，候蔡确事毕，明正其罪，特行窜逐，庶使邪正有辨，不败国事」。于是安世又言：「臣近以蔡确指斥乗舆，情理切害，㝷具论奏，乞正其罪，虽闻已降指挥，下安州取索元本，及令确开具因依，至今未见回报。臣闻上自执政，下至堂吏，确之党与殆居其半，百端营救，齐奋死力，若使邪说得行，揺动正论，则朝廷之事，极有可忧，此臣所以夙夜寒心，而过为陛下之计。臣窃观自二圣临御以来，日新圣政，蔡确之徒，不得逞其奸志，隂懐怨望，窥伺颇急，然而深情厚貎，未尝形见，今乃无故作为此诗，臣恐祖宗神灵，天地眷佑，疾确贯盈，而以此机授陛下也。臣伏见李常、盛陶居风宪之地，目覩蔡确，无礼于君亲，而依违观望，曽不紏劾，及朝廷已有行遣，方始备礼一言，而又是非交错，皆无定论，翟思已下，仍更不见章䟽。御史如此，纪纲何頼焉？彭汝砺在侍从论思之列，不以疾恶为心，反用开告讦之路为觧，其馀进说之人，臣虽不能知其名氏，然所主之论，计与汝砺不甚异也。臣窃谓李常等居可言之地而不言，或虽言而隂持两端，彭汝砺等不任言责，輙敢进䟽，宜有髙远之虑，出于世俗之表，而义存君亲者，反责其告讦，悖逆不道者，欲置而不问。夫告讦之不可长则是矣，至于睥睨君亲，包藏祸心者，乃为可长乎？朋邪罔上，孰此为甚！若非确之事发，则小人比周，无由彰败，惟望陛下圣心先定，勿惑流言，诛锄奸慝，决行威断，庶几朝纲振举，邪正明辨，天下幸甚！」左谏议大夫梁焘又言：「风闻臣僚之间，有隂进邪说，营救蔡确，及有请罪呉处厚者。在朝之臣，惊相传播，以谓忠于确者，多于忠朝廷之士，敢为奸言者多于敢为正论之人，以此见确之气熖凶，赫贼化害政，为患滋大。夫是非者，天下之公议也，百千私言不可乱也。赏罚者，人主之利噐也，二三妄臣不可侵也，如使公议可屈，利噐可揺，何以安宗社、正朝廷，示万方以无私耶？陛下聪明洞照，至公无惑，真伪邪正，人人尽知，不待臣多言而后能察也。臣谓首此妄作者，其说有二，若非出于畏忌，即是牵于朋党，畏忌者，恐朝廷典刑不正，有复来之危急，朋党者，恐蔡确权势尽去，无自托之阶梯，切身利害，表里相符，纵横庇䕶，谍谩欺罔，但循养交之私，遂失为臣子之节，惟忧负确而不忧负国，惟知爱确而不知爱君，有臣如此，国家何頼！臣观古今之间，人君欲罪其臣下，而羣臣以理救觧者甚多，然而皆以其心有可恕也，以己之心，度彼之心与之同，则引理开陈，指事辨白，幸人主尽明其心而畧其迹也。今确怨望悖逆，包藏祸心，无可恕者，何人之心可与之同，而更为之救觧哉？其以告讦之风不可长而责处厚者，是亦不然，所谓告讦者，等軰之间，茍快怨愤，掷其隂私以相倾陷，伤败风俗，诚为不诫。至于自纳罪恶，凌犯君亲，忠臣孝子忠义切于上闻，不当妄引告讦，以为比拟也。况法所不加，义所不制，欲以何名议罪处厚，谓如告讦之风犹不可长，则如确悖逆者，其可长乎？告讦之长，不过倾陷一夫一家，悖逆之长，至于危乱天下，岂倾陷之害可忧，而危乱之祸不䘏耶？此奸人之言，欲以惑聪明而乱正论，挟狡狯而行私恩，无毫髪忠敬之意，不可不治也！其臣僚所上章奏，候贬责蔡确了日，伏望圣慈特赐指挥，付外施行，以正其罪」。贴黄：「臣此章乞候断遣蔡确了日，同臣僚所上章奏，降付三省，从来患在是非颠倒，邪正混淆，朝廷之间，未得清明，今因蔡确事，尽见在廷之臣，内懐向背，即是非邪正于是分明，不可不行也。伏望特赐圣断，以晓中外，法不行于大臣乆矣，确过恶数发，朝廷之法已屡屈，故确敢肆胷臆，极口谤诅，畧无忌惮，谓法必不行，窃虑大臣之间，亦有敢于附党，傲于玩法，专以䕶确为计，无尊敬两宫意，此不可不戒也。确罪既正，奸人自销，或又屈法纵之，则后日必有甚于此者，恐为国家之忧，不可不慎于此举也」。己未，昭宣使、入内副都知、永州团练使梁从吉领康州防御使。 诏：「元佑二年以前诸科举人，改应新科明法，聼取应外，自今更不许改。其获冒应人，仍増旧赏」。从礼部、刑部请也。 |
