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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“元佑丙寅年正月 (1086/1/18 - 1086/2/16)” |
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《卷三百六十四》
5  | 元佑元年春正月庚寅朔，改元。吕陶记闻云：元佑之政，谓元丰之法不便，即复嘉佑之法以救之，然不可尽变，大率新旧二法并用，贵其便于民也，议者乃云对钧行法」，朝士善谑，乃云：岂独法令，然至于年号，亦对钧矣。然诙戯之谈亦有味，此可见当时改元意，姑附注此。辛夘，诏广西经略司体量、知广源州杨景通遣覃安等劫虏边民，仍移牒安静海军，问不遵诏敕端由。壬辰，诏曰：「乆时雪虑囚繋，淹留在京，委刑部郎中、御史、开封府界令提㸃司诸路州军，令监司催促结絶」。先是，上封者言：「窃惟时雪未应，隂阳不和，意者刑狱未至钦恤，法令未至寛平，官吏未至恪职，文符多所滞留，上下偷安，以茍目前，《洪范》曰：肃时雨若，此其上下不肃之所致欤？朝廷任事之臣，不同心忧，国人懐私意，有所诋欺欤？下者六曹尚书、侍郎，不以其身许国，而郎中、貟外，虽不材，不胜其任，与不悉心职事者，不为朝廷别白才否而去留之，郎中、貟外胥吏不任事，稽违懈弛，不加绳治，一切寛假，浸以成风，自尚书省左右仆射、左右丞领之，其獘且尔，况百司乎？臣愚以谓冝下诏恤天下刑狱，命从官分治在京狱事，蠲除法令，与祖宗朝异意者，饬尚书省，在京百司，务恪其职，使皆以身任责，有不如㫖，御史谏官以次条陈其失，朝廷按而行之，不赦，如此则隂阳和，天地应，雪以时降，气序和平矣」。此据章奏録第一册，乃八年十二月二十三日，不知言者是谁，杂録系之刘挚，然摰有章论无雪，已载八年十二月末矣，恐此非也，当考之。乙未，诏前入内东头供奉官、配汝州牢城韩永式，特放从便。永式尝为经制泸州夷贼司照管军马公事，及韩存寳逗挠不进，杀平人効级被诛，永式以罪连坐，特配沙门岛，三徙汝州牢城。至是，其母复引赦乞原放，特从之。 |
| 6 | 丙申，以朝奉郎、权发遣淮南转运副使路昌衡，承议郎、工部郎中吕大忠，并权发遣陜西转运副使。要见吕大忠措置絶和市事，司马光与宻院咨目有此，然大忠行状殊不略载，当考。十月二十八日，大忠依旧陜副。 权发遣开封府吕大防言：「凖朝㫖复置县尉、弓手，欲乞将府界诸县应系捕盗文武官吏，并应干捕盗人等，并𨽻夲府，与都大提举司同共管辖，其赏罚委夲府一面施行」。从之。复置县尉、弓手，乃八年五月十四日指挥，此月二十二日朱光庭云云。二月二日刘挚云云，可考。戊戌，宗正寺言：玉牒官黄履奏，自神宗皇帝登位以来，玉牒属籍类谱，并未修，欲乞将合编年分，自熈寕十年至元丰八年三月初五日，终凖式编修」。从之。 侍御史刘挚言：「臣窃以圣人之治虽一道，道无敝，而道之寓于刑名法数者，必有偏而不起，眊而不行者，圣人因时而变，变则通，通则乆，以尽天下之利，此五帝所以异制，而三王之所以不同礼也。国家承唐末五代熟烂之后，祖宗创制造法，趣时之宜，顺事之变，虽圣圣相继，而其法令，日増嵗损，或举或废，未尝同也，至于宁民适治，所谓道之亡敝者，则未尝异也，神宗以仁圣之虑，达因革之数，凡政令制度，急弦慢轸，大解而更张之，故天下䝉其利，然至于今殆二十年，所谓偏而不起，眊而不行者，盖复有之矣，其事则非一，而其大者则役法是也，于法之敝，相为首尾而牵连当更者，则坊场吏禄是也。始者以繇役不得其平，农民劳费，故命有司议所以均弛之，而有司不深惟其故，乃一剗祖宗差役旧敕，为官自雇人之法，率户赋钱以充雇直，曰助役，又曰免役。自上户至于下五等，从来无预差役之家，一槩敛之，盖于赋税科调百索、买纳求取之外，又生此重敛，嵗嵗输纳，无有穷期，古人有言：平地无铜鑛，农家无钱炉，今所输必用钱，而地土所出，惟是帛丝糓粟，幸嵗丰収成，而州县逼廹，不免贱价售之，无以养其私，若嵗凶，则破易资産，或以倍称之息，举债于兼并，以应期限，更无减放之法，州县上户常少，中下户常多，自法行以来，簿籍不改，务欲敷配钱数，故所在临时肆意升补，下户入中，中户入上，今天下徃徃，中上户多而下等户少，富县大乡，上户所纳役钱，嵗有至数百缗者，又有至千缗者，每嵗输纳无已，至贫竭而后有裁减之期，旧来乡县差役，循环相代，上等大役至速者十馀年而及之，若下役则动须三二年，乃复一差，虽有劳费，比今日嵗被重敛之害，孰为多少也？今天下钱日益重，货日益轻，民日益困矣，若之何坐视而不䘏也哉？然则前日有司立法，非有意于寛役利民，正在聚敛刻剥，损下益上，为国取谤，大失朝廷惠绥，生灵夲意。臣窃见繇役，昔者有至破産，而民惮为之者，惟衙前一役尔，今天下坊场，官司収入自行出卖，嵗得缗钱无虑数百万，以为衙前雇募支酬之直，计一嵗之入，为一嵗之出，盖优有馀裕，则衙前一重役，无所事于农民矣，农民既除此一重役，外，惟有散从、承符、弓手、手力、耆户长、壮丁之类，此役无大劳费，冝并用祖宗差法，自第一等而下通任之，比于旧制，繇役轻矣。治于人者事人，古今之通义，则安用给钱为哉？坊场之法，旧扑户相承，皆有定额，不许増擡价数，輙有剗夺，祖宗非不知増价之为公家利也，所以不许者，知其悦目前之利，必有后日之害故也。新法乃使实封投状，许价髙者射取之，于是小人徼一时之幸，争越旧额，至有三两倍者，旧百缗，今有至千缗者，交相囊橐，虚造扺夲，课额既大，理难敷办，于是百敝随起，决至亏欠，州县，劳于督责，患及保任，监锢系累，终无偿纳，官司护惜课额，不为减价，则谁人复肯承买？今天下坊场如此者十五六矣，故实封增价之所得，于败阙之所失，殆不相补也，盖财利可以通之而已不可尽也，少捐分数，与民共之，则公私相济，其利长乆。臣欲乞罢实封投状之法，应天下坊场，委逐路转运、提举司，将见今买名净利额数，与新法以前旧额相对比量，及地望𦂳慢，取酌中之数，立为永额，一用旧法召人，庶乎承扑者，无破败之患，而官入之利有常而无失也。吏禄之法，天下吏人，旧制诸路及州县，法各不同，有乡户差充者，有投名杂用者，入仕之后，既以案司之优重，迭相出入为酬折，又积累嵗月，有出职之望，行之乆逺，人自以为便，比时有司见礼经》有庶人在官之禄，遂假其说，资以掊民，殊不知三代已逺，其事不可行于今日者多矣！夫庶人在官之禄，虽有其文，而其法与数不可见其详，乃凿空造端，槩敛民钱，给为吏禄，不重之则不足以募，不轻之则不足以给，今内外之吏，除重法人外，其他每月所给无几，于利固未足以有济，而官给所积，天下盖已不赀，无故竭民财而为此，是诚何为哉？至于所谓重禄以行仓法，尤非义理，夫一钱以上，以徒坐之，谓之严刑可也，遂以谓吏惧而不受财，则臣不敢知也。今主议者曰：禁既严，则吏必畏，故令下以来犯者少。臣以谓非犯者少也，败者少也，非败者少也，正其罪者，少也。网之宻，则与者、取者，藏声匿迹，亦将避之工也，故曰败者少也。一钱坐徒，谁则忍之？谁敢易之？故苟有败者，若稍渉疑晦，及自非有告人当赏，则官司往往迁就平反，释重入轻，若外路则虽使者，亦或谕意州县，使之如此，亦人之情也，故曰正其罪者少也。借使犯者皆败，败者皆正其罪，固亦先王制刑之所无，而圣人所当矜恤也。吏受贿，于律自有刑名，而曲法者一疋以上至徒，则刑亦不为轻矣。今变先王之刑而重之，又多赋吏禄以买法之行，无谓也，臣愚欲乞除熈宁以前旧法有禄公人并依旧外，应新法所创及增给吏禄，并行减罢，臣愚诚不知忌讳，今衙前之役，则待之以坊场、价钱，弓手等役，则均之以祖宗差法，吏禄非旧法所给，则皆罢去，应役人糜费私役之类，则禁之以熈宁新法，苟如是也，则所谓免役钱者，于是可以一切蠲除矣。或谓免役钱籍于常平，固非独以待募役也，县官他费多，有赖乎此，则未可以利害论也。臣以谓役钱领于司农，非有特敕，未尝以给常费，今罢去无损于国用，况祖宗以来，至于役法未改，役钱未敛，以百馀年间，不知何以为国也，亦曰：用之有节，取之有道矣！今天下百姓疲筋骨，忍饥寒，冒鞭笞，终嵗急急，为公家纳钱尔，不幸连年有灾荒之变，实恐穷苦之人，流亡转徙，为沟中瘠，而强梁者賖死忍命，不得为陛下之良民矣！然则役钱乃生民性命，天下安危之所系，奈何以为不刋之令哉？古者藏富于民，诚令百姓赋税之外，有以自养，则其赢馀，乃国之外府，缓急取之而已，无事之时，坐困竭之，非计也，臣故以谓役钱宜一切罢之，役钱罢，则提举常平官司亦可罢去，以见存职事，付之转运司足矣。天下既减罢监司数十人，则州县稍得从容，上下省事，非小补也。虽然，此大法也，顾臣之言盖其略耳，至于法之纎悉，或参差抵牾，冝有画一之论，欲乞于两制臣寮，选差明于治体，逹于民事者三两员，置局讲议，裁立条格，而三省执政官典领之，以待圣断施行」。新録载挚此疏于二月六日，司马光所陈十害之后，盖因降出施行方载也。按章奏録，其实以正月九日上，今附夲日。 殿中侍御史刘次庄言：「伏见熈宁以来，变新役法，其意欲以均惠利民，盖冨厚之家，安享休佚，而贫民日入于困乏，欲乞指挥下诸路转运、提举官，合郡县之议，究心斟酌，裁画上闻」。 监察御史王岩叟言：「臣伏以免役之法，行之已乆，深见其獘，当有以变而通之。臣谨以昨所治定州安喜一邑之弊陈于前，惟陛下采察幸甚！安喜户一万三千有馀，而第四等之家乃逾五千，每家之産，仅能直二十四缗而上，即以敷纳役钱，嵗嵗无穷，其出于至贫可见。当役法未行时，第四等才一千六百馀户，由役钱额大，上户不能敷足，乃自第五等升三千四百馀户入第四，复自第四等升七百馀户入第三，自旧以来，等第之法，三年而一升降，须其家业进而后升之，民乃无怨。今下户之薄産，未尝有所増，而直升其等，俾输役钱，以区区之一邑，而嵗敛一万四千七百馀缗，则敛法太重而民力不能胜，民力不胜而望民情之不怨，其可得乎？按嵗支募钱之外，拨以为保甲封桩钱者，常三千八百馀贯，实无其役而封桩之，是何名也？今虽许留寛剰二分之，馀悉蠲减之，以为大惠，然雇募之用，封桩之数，寛剰之额，犹为不轻，而终不以为平。臣每见下户之输，未尝不出于艰难窘蹙之中，而州县未尝不得于鞭笞苛逼之下，夫强人情之所难者，终非可乆之道，使其当役而免之犹可也，而大半下户自终身不当与于役，今乃令嵗嵗输缗，谓之免役，窃以谓夲不当役，何免之有？是乃直率其缗，以为常赋耳。昔者差法行时，乡民之被差为役者，皆自役，曰应当门户。人人保家处身，有重惜意，莫不择子弟之良者以在公，倚之以干则办，倚之以财则不欺，缓急之间得所藉赖，雇法一行，其名既贱，其人遂轻，弃身应募，例多市井浇浮之羣小，罕复乡闾笃实之编民，防之稍踈则冐犯者多，绳之差严，则逃亡者衆，郡县为之势轻而事危，甚非所以重根夲严缓急，持乆逺之法也。其敛于民之弊既如此，雇人而役之其弊又如此，不有以变而通之，其可乎？推安喜一邑，可见河北一路，推河北一路，可见天下，臣愚伏乞罢免役法复差法，如嘉佑敕，独于衙前大役立夲等相助法，以尽变通之利，借如一邑之中，当应大役者百家，而嵗取十人，则九十家共为助，眀年易十户复如之，则大役无偏重之弊矣，其于百色无名之差占，一切非理之资陪，悉用熈宁新法之禁，则虽不助犹可为今所谓助者，不过助役者之家，嵗用而已，无厚敛也，诚能如此，人情莫不欢欣，交通以安业，而郡县无事于督责矣！天下之美政也，此实今日之先务，如允臣所奏，乞选用一二练逹世务，洞知民情之人，典领置局，详议施行，庶可以尽乆逺之利」。又言：「旧日坊场、河渡，皆以酬赏长名衙前，今若行差法，又使合为衙前之家自相助，又禁之，不复令有所陪备，则坊场、河渡之入，自当归公家，惟乞别定平价，以救太髙之弊」。又言：「近日指挥许雇耆户长，其耆长须得雇第三等以上人户，则是朝廷知浮浪之人不可以当役矣，而不知上户之人不愿于受雇也，不愿则必阳为雇名而隂用差法，此郡县必然之理也。谓之为差则与雇钱，谓之为雇则用差法，臣以谓不若明用差法之为便也。况三等已上自当为耆长，耆长又无所陪费，枉于下户敛钱以与之，伏乞详度，早赐改用差法，以寛贫民，天下幸甚！」岩叟又言：「伏见自行雇法已来，天下仓场库务，皆市井流浪，无夲业之人，应募以当役，通保人家産有不满一二百千而主当官物数十万缗者，其人既无所藉赖，往往轻于犯法，一为欺盗，随即逃去，尽其所有，不足以偿万分之一，虽得而杀之，何补于事？窃以谓此等小人，亦非自致于祸，乃罔之至此耳！臣请复差乡户主当天下官物，使郡县得所倚赖，而免公家无穷侵䧟之弊，脱小人无穷刑祸之苦，其差法之详，臣近已论奏，伏望早赐指挥施行，以幸天下」。又言：「如朝廷未以为信，即乞下诸路取㑹自行雇法以来官物欺䧟总数若干，当事而犯法已断者㡬人，逃亡而未获者又几人？籍没其家而不足以偿者又几人？即可见法之便不便」。又言：「臣近奏，乞选任一二深练民事之人，典领置局，详定差役法，此实天下之民朝夕所望，伏乞陛下早赐指挥施行，以慰人心」。旧録于二月六日从司马光言罢免役钱，其下即载刘挚言乞以坊场钱募衙前，其馀役人并用祖宗法。又载刘次庄及王岩叟所言。按挚言实以正月九日上，今全载于夲日，光言亦别全载于正月二十日。岩叟言不知以何月日上，今附见。正月九日挚言下，独次庄所言无他，夲可采，姑从实録附见挚及岩叟间。旧録主张新法、抹杀、正论，略举数语，固无足怪，新録不复追寻，止因旧夲，诚大疎也。己亥，以谅暗罢景灵宫朝献，遣官摄事。庚子，诏诸军差出者，每日特给口食，将校三升，兵给二升，旧惟防送者给口食，馀并分擘家粮为路费。吏部尚书曾孝寛言其不均，请别立法，故有是诏。此据编録册增入。辛丑，朝散大夫、光禄卿吕嘉问知淮阳军，以监察御史孙升言市易之法初行，嘉问实领其事，罔上壊法，失䧟甚多，故有是命。旧録云：始先帝复泉府司市之官，敛市之不售，货之滞于民用者，以其价贾之物，掲而书之，以待不时而买者，故立市易法，而嘉问实首推行之，至是欲罢市易，故监察御史孙升言：「市易法行之初，嘉问实领其事，罔上壊法，失䧟甚多。小吏赵宣，昨以吴安持公事，特㫖永不收叙，而嘉问令改名收𨽻，光禄又取随入国，故有是命。 郑州复为奉寕军，旧録云：诏郑州，依旧复为奉寕军，先帝弛民力役，故并郑州为县，以寛减役人，至是又复其军额」。新録辨曰：但当直书州县并复，不应更立议论。自「先帝弛民力」至「复其军额」二十四字，并删去。熈宁六年八月五日，废郑州，元丰八年十一月十二日复之。诏朝请大夫、监在京皮角四场库务孙路，朝奉大夫、权都大提举清河辇运穆衍，相度措置熈河兰㑹路经制财用事，七月十二日，两人并改除，时执政有欲弃熈河者，留议未决，或谓衍曰：「此行可以自致，不然，反为累也。衍徐对，顾利害如何尔，王事靡盬，遑为身谋？」还朝，请以经制事还转运司，条罢为公私害者二十七事，嵗减经费一百九十馀万缗，因与路更论疆事，路以谓：「兰州弃则熈州危，熈河弃则闗中揺动，唐自失河湟，吐蕃、囬鹘一有不顺，则警及国门，逮今二百馀年，非先帝英武，其孰能克复？今一旦委之无厌之敌，恐不足以止冦，徒滋后患尔」。熈河卒不弃，衍与有力焉。此据张舜民志穆衍墓，更须考详。旧録衍传大扺，因舜民墓志。新録辨旧传云：大臣有欲弃熈河者，留议未决，冀衍同已以信其说。此皆诋诬不根之言，删去二十一字，不知旧传实因舜民墓志，今当与舜民辨乃可，然欲弃熈河，此时未也，姑附注此。七月八日当考。四月二十五日，除衍陜西运判，七月二十日，金外孙路为陜西运判，五年八月二日，衍代孙路徃熈河兰岷，措置弓箭手土田陜西提举保甲官狄咏已下各等第与减年磨勘，以按閲集教劳也。 诏「陜西、河东逐路经略安抚都縂管司，自元丰四年后，应縁军兴添置官属并罢，仍具未兴军已前名数，及今罢员数以闻，内系要害合留，亦奏聴㫖」。又诏鄜延路经略司，以改元报夏国，诏河东路转运使司，蠲入界人夫所失䧟粮米。 太皇太后出入仪卫，并依章献明肃皇后故事内故事不可考者，依慈圣光宪皇后例施行。 礼部言：「翼祖皇帝、简穆皇后神主奉藏夹室，所有翼祖皇帝忌及讳、简穆皇后忌，伏请依礼不讳不忌」。诏恭依。 三省枢宻院言：礼部尚书韩忠彦等议，太皇太后驾出，合随从臣寮起居对赐茶酒等仪式，诏并从之，其不御殿与从驾臣寮起居，并依章献明肃皇后故事，前一日传宣，驾出閤门，依例奏前后殿，并不坐，不引见谢辞公事，应随驾臣寮内东门起居。 工部言，京城四壁城壕，止以广固人兵渐次开修，更不差夫。从之。旧録云：初，都城自周世宗至先帝时一百二十五年矣，隳圯因循，莫敢议修。先帝自熈宁八年修抵元丰元年告毕，五年又诏浚城壕，至是未毕工，乃有是诏。新録辨曰：「修城事，神宗实録已载此不必书。自「初都城」至「有是诏」五十七字，并删去。 提㸃京东刑狱霍翔言：「近凖朝㫖，诸路有经霖雨损壊城壁去处，仰并功修完，淄潍、莱州、濵海城壁多摧圯，欲于逐州调夫并功修筑」。诏以人兵渐次修完，更不差夫。 三省言：「大理寺右治狱，近勘断公事全少，其见管官属吏人狱级名额依旧，虚糜廪禄，欲左右两推，并为一推，并减官吏冗员」。从之。 枢宻院言：泸南縁邉安抚军奏，蛮人乞弟亡殁新蛮头领阿●等刻牌，乞赴官投降。诏令张克明与梓州路转运副使李琮同共措置。 左正言朱光庭奏：「臣闻天人之际，未尝有间，灾祥之应，宻若合符，况代天理物之臣，实谟明弼谐之任，考周官则有爕理、隂阳之说，验汉史则有灾异䇿免之文，臣伏见自冬春时，雪未降，傥嵗一不稔，则民将何赖？当睿眀之在御，方责任于辅臣，若不别白忠邪，何以召迎和气？窃以蔡确之不恭，章敦之不忠，韩缜之不耻，见于行事，已极著明，岂可尚容居位，以累圣政？臣虽已曾两具论奏，至今未见施行。臣窃观自古已来君天下者，任忠贤则治，任奸邪则乱，此不易之道也。恭惟陛下圗治之始，方一意致天下于太平，冝鍳古之所以为治乱之由，则忠贤不可不信任，奸邪不可不放逺。然今辅弼之间，尚此忠邪未判，欲以成治，于理则难，天时愆亢，咎或由之。伏望陛下上观天意，下察人情，任贤勿贰，去邪勿疑，自然天人协顺，善祥来格，丰年之应，固未为晚，欲乞检㑹臣前奏，早赐睿断施行」。此据编类章䟽，光庭以正月十二日奏此，贴黄云：「为时雪未降，乞任贤去奸。癸夘，诏御史中丞黄履、侍御史刘挚同举御史二员。诏保马别立法以闻。保马别议立法，已见元丰八年七月十二日司马光䟽后，不知旧録何故于元佑元年正月十四日始书，新録又因之，当考。 诏应今日已前奏案，所由官司并减元限一半了当，以旱决留狱，而大理等奏案未下者尚多故也。 中书省言㸃磨得宋用臣导洛通汴并京城所出纳违法等事。诏宋用臣降授皇城使，添差监滁州酒税，其根究钱物未明事件，送户部结絶，仍令夲部具合措置事件闻奏。元丰八年十一月十四日，用臣已责滁州监酒，实録与吕大防政目同，但政目有「其根磨不行」五字，实録无之，旧録却有考究，未毕而责，新録又全削去，疑此诏宋用「臣」下脱「已」字，须更详检看。八月十二日，又罢㸃磨。王岩叟、王觌有言，初令㸃磨，当考月日。元丰八年十一月十四日，自宣政登防，责皇城、监滁州酒，元佑元年四月十八日，又降皇城，添监滁酒，盖前责未落遥防为监酒，今落遥防，但为皇城并添监也。元佑三年六月四日、四年八月四日当考。 户部言：「准敕：府界、诸路耆长、壮丁之役并募充，等第给雇钱，其旧以保正代耆长催税甲头代户长、承帖人代壮丁并罢，看详所募耆户长，若用钱数雇募，即虑所支数少，应募不行。兼壮丁旧既第四等已下，旧不出役钱，只轮充，更不支雇钱，亦虑难雇募，兼虑诸路提举司州县为见，今降朝㫖，并创行雇募，却于人户上，更敷役钱，欲乞应府界诸路自来有轮差及轮募役人去处，并乞依元役法。如有合増损事件，亦依役法増损条施行」。从之。 河北路转运司言：「乞相度黄河利害所自迎阳埽至北京界孙村口，于今春内便行施功，及先修旧河堤，免新河枉费工，向去夏秋别为大患」。诏李常等相度施行讫奏，如不可行，即具事理以闻。去年十二月十四日，今年二月六日、四月四日。 户部言河东路转运司支给优赏，致阙籴夲，诏特支末盐钞一十万缗。 内侍押班刘有方乞避张茂则亲，诏特不避。诏商、虢州保甲依旧，更不冬教。其乾佑县保甲将来依例冬教。 是日，诏閤门司马光、吕公著自今前后殿起居，特令别作一班，止两拜。 |
| 7 | 甲辰，监察御史王岩叟奏：「臣闻盛徳之君，必有所畏，上所畏者天道，下所畏者民心，故常悦民心以求天道，顺天道以慰民心。伏见自冬不雪，今渉春矣，旱暵为灾，非独一方，而广及四逺，麦苗槁顇，水泉消涸，变异甚大，此天道之所以警陛下也！民心嗷嗷，日惧疾疫交生，而饥馑继作，流亡无所而盗贼繁兴，非国家小事，陛下何不于民心而求之？今陛下仁爱之念固深且至矣，然徒为祈禳小数，以冀消伏，则臣以谓未得所以求天道之要，天道之要，在民所苦者革之而不吝，民所恶者，去之而勿疑尔。传曰：动民以行不以言，应天以实不以文。非欺后世之说也，惟陛下无忽！幸甚！臣观天地之所以示意于陛下者，非不再三，比者既隂而复晴，欲雪而还已，陛下知其然乎？犹陛下于天下之大害、朝中之大奸，已悟而复疑，将断而又止也。如陛下旷然判忠邪、别是非、除大害、复大利，使亿兆鼓舞，驩然一辞，和气上薄于天，则天自将以膏泽嘉瑞答陛下矣，何忧乎灾变，何事乎祈祷也哉！今天下之大害，莫如青苗、免役之法，隂困生民，莫如茶盐之法，流毒数路，陛下固知之矣，且优柔而未断，以絶其源，此民心之所以犹郁，而天意之所以未开也。朝中之大奸，莫如蔡确之隂邪险刻，章敦之谗贼狠戾，相为朋比，以蔽天聪，虐下罔上，不忠之迹，著于两朝，天下之人，皆愿逐而去之，以致清平，而陛下反容而留之，此民心之所以犹郁，而天意之所以未开也。伏望陛下上体天心，下观民意，奋厉威刚，一革大害，一去大奸，以为宗社无穷之休，以为生灵莫大之福，然臣章虽数上而天听益逺，言已极而圣心未回，意者陛下以臣懐嫌挟怨，不夲天下公议，而私出己意，妄诋大臣，愿陛下出臣前后章疏，集百官于朝堂㑹议，以决是非，傥以臣言为非，则臣甘从窜斥，如以臣言为是，则乞罢确与敦，臣非敢有激也！不然，恐无以觧圣心之疑，而成天下之治，臣不胜拳拳告忠之至」。贴黄：「今奸邪在朝，格陛下之良心，害陛下之美政者，非一二人，然莫如蔡确、章敦为奸臣之杰也！臣不得不先为陛下力言之，惟睿明省纳，幸甚！」又贴黄：「臣窃聴中外之议，皆望升祔后大有所变，进忠退奸，兴利除害，以满四海之望，而沉然不闻，但闻升祔后，执政大臣无名转官，受厚赐而已，今大旱如此，正当如两汉故事，䇿免三公之时，而反滥赏确等，此天道之所以不顺也。伏望陛下鍳古而行，以答天戒。国家甚幸！」 |
| 8 | 丙午，上御延和殿，疎决在京系囚，除常赦所不原外，杂犯死罪以下降一等，杖以下释之。 |
| 9 | 丁未，三省枢宻院言：髙丽表内有太皇太后表及进奉物故事，惟答以皇帝回谕敕书，今欲依例。从之。诏髙丽贺登寳位进贡物，并依条例回赐。 御史中丞黄履言，乞修正不用去官赦降原减条。诏刑部、大理寺看详合去留以闻。苏轼自辨章可参照。 御史王岩叟言，近除太学博士刘泾、学正谢文瓘不协衆议，并罢之。 御史安敦言开封府推官胡及纵狱子胡义拷无罪人死，又推治公事，漏泄狱情。诏送吏部，与合入差遣。元丰八年六月丙戌，及依旧供职。御史刘次庄言：「门下、中书外省置局设官，编修六曹寺监条例，嵗月浸乆，殊未就绪，欲乞罢局送六曹，随事修立，委三省属官详看」。诏见修条贯，限一季毕，如出限官吏，添给勿给。旧録云：始先帝董正治官三省六曹之职，而未有法守，乃诏外省设属分修，未及上而有是诏。新録辨曰：「既未有法，守及分修未上，自不须备载自始先帝董正」。至「有是诏」三十三字，并删去。礼部言：「髙丽奉慰，并贺登寳位使人进奉物，合行回赐」。诏赐髙丽国王马三匹、银鞍勒一副、衣二袭、金带二、绵绮罗一百五十匹、衣著五百匹、绢一万匹、银器五千三百两。奉慰及贺登寳位使副、人从，各赐物有差。 广西经略司言：邕州横山寨主刘舜賔，谍知归化州侬智㑹等，将以九月劫掠山獠，已牒邕州考核。诏：「智㑹向经交址廹逐，方还巢穴，势必不敢侵掠，引惹雠隙，虑縁邉官司为近经分画，希望功赏，乃指交人生事，妄以智㑹为词，兼自去年十月申举，至今尚称未得其实，且经略司去邉最近，尚不能核，实则缓急邉防，安得不失机㑹？令苗时中速体量诣实，若交址无故侵犯，宜即诘问，不遵诏敕端由。其男女被掠者，喻使归之，事讫以闻」。苗时中知桂州，在元丰七年六月。 馆伴辽使所言：「国信使萧洽等，称南使过夲朝生饩録，目无大宋国贺正旦或生辰字，今所赐録目，却有大辽国贺字，乞除此四字，方敢收留，寻面谕以乆例，岂可辄有更改，直至回程，终不收受」。诏雄州移牒北朝涿州，其録目俟萧洽过界，牒送讫奏。 刑部言：「准元丰八年十一月二十四日敕，开封府、诸路州军应奏大辟案，称刑名，实有疑虑及情理可悯者，仰大理寺并依法定断，并坐疑虑可悯条送刑部看详，如刑名实有疑虑，情理，实有可悯，并具因依奏取㫖，若无疑虑及可悯者，即具钞奏下夲处，依法施行，不得一槩，将旧例贷配，破却律敕正条，仍委门下、中书、尚书省㸃检，如有不当，及用例破条，奏乞取勘施行。夲部看详，除已遵守外，所有依法奏裁公案，上省取㫖」。从之。新、旧録皆如此。 朝散郎、集贤校理黄㢘为户部郎中、亷提举河东路保甲，凡六年，未尝乞赴阙，虽在团教场，未尝易儒服，故比陜西、河北，独不赐战袍。元丰末，他路保甲拥兵入县镇，贼杀官吏羣盗，通行数州，独河东保甲不为犬吠之盗，司马光闲居往来陜洛间，闻河东民言甚美，因熟问治状，吕公著亦言河东军兴，邉民徳亷甚厚，故有是除。此据黄庭坚所作亷行状増入，更当考之。 朝奉郎刘昱为户部员外郎。此据政目。己酉，诏：「太皇太后出入仪卫可添御龙骨朶子直三十六人，御龙弓箭直四十五人、御龙弩直四十五人、皇城司禁卫五十人、马队三百五十人。东西班、茶酒班、殿侍共一百人，快行増至二十人，军头引见司监官二员，并将带承局等子，依随驾例祗应钧容直并动乐殿侍，候将来开乐日取㫖」。 是日，司马光始以疾谒告庚戍，侍御史刘挚言：「臣自去年十一月后，来累具状弹奏宰相蔡确，不恭不忠，贪权罔上，无亷耻之节，失进退之义，营私立党，隂害政事，皆公议所不容，而朝廷安危大体之所系，天示谴告，旱暵成灾，无燮理隂阳之徳，无厌服中外之望也。乞赐罢免，使之外补，至今不䝉可否之命。縁臣备员言路，既已弹劾之臣，则义不可止，前后章疏，既不䝉付外施行，累乞上殿，又不䝉指挥允许，上下隔塞，情志不通，公道不明，邪正不辨。今旱虐广濶，二麦絶望，人之艰食，疾疫已作，盗贼将起，陛下祈祷之诚，非不勤至，而和气不答，则害谴之大，将谁召之哉？陛下仁慈包容，不究其故，欲不失恩意于大臣则可也。然生民何罪，不䝉哀救？假如不欲暴确前后罪恶，则自当依古今典故，止以灾变罢去，有何不可？伏乞检详臣前后论确事状，尽降付三省，若臣之言不诬，即乞速赐睿断，罢确以答天戒，以慰安中外，若臣之言有不出于公议，则乞绌臣以谢确，所贵忠邪是非有所分别，无徒使臣纷纷之言，烦凟天聴也」。贴黄：「确罢则正人可以伸，邪党可以化，确不去，则君子道消，小人道长。正人君子进，则善政行、天下安，小人邪党，进则善。政不行，天下危。伏望圣明深察」。又贴黄：「大臣邪正之辨，士大夫去就之，决在此一举尔，陛下何惮而不为之哉？」又贴黄：「君子进则能养小人，小人进则必害君子，进退之事，臣非敢取必于陛下也。然惟望圣意早有所定，如欲用正人，则速赐罢确，如有所不欲，亦望速罢言者，使善人君子早为去计，免使他日被其祸害，亦陛下之赐也。今混淆杂进，乆不辨别，非所以全善人也」。元佑元年正月二十一日己酉，挚遗藁以此为第五疏，正月二十一日上。第一疏，附八年十月末。第二疏、十二月六日、第三疏、十二月十四日、第四疏、十二月十八日、第五疏，元年正月二十一日。第六疏并第七疏，今附此后。第八疏二十七日。第九疏二月七日。第十疏二月十五日。挚又言：「臣近者累具章疏，乞赐圣断，罢黜宰臣蔡确，至今未䝉指挥施行。臣夲以奸邪在朝，豺狼当路，故不避祸患，以尽言责，而陛下曾不省察，岂㣲贱之臣，区区之说，不足以感悟天聴乎？然臣之所言，皆天下安危，生民祸福大计，非臣之利也，今理难缄黙，伏望圣明略垂顾省，无以臣之贱而废其言，天下幸甚！谨按确夲无学术，又无徳望，因縁遭遇，惟以鍜鍊大狱，排斥善良，聚敛民财，阿谀茍合，致身执政，仍以深中不测为履行，附㑹取容为事业，引置私党，相为表里，此天下之所共知也。昨者神宗灵驾发引，公然违敕，不赴内宿，及山陵使回，略不依故事辞位，而使其门下之人，扬言于衆，谓已有定䇿大勲，嗣皇倚赖，贪天之功，以固权位，欺上罔下，更无亷耻，至于假朝廷政事以行私意，因王圭薨殁，递迁门下，方兼三省，蹇周辅父子明有罪恶，但以周辅在开封日，曾勘蔡硕欠钱两事，周辅皆为曲法平掩，报其私恩，不使罢任，如此之类，亦中外之所共知，臣已于前章论列其详矣，今自去冬以来，都无雨雪，畿甸及京东西近而易知也。陜西、河北、江淮之逺，有人来者，臣每询访，皆云大旱，则被灾之地可谓广濶，百姓，一嵗之命，惟赖麦尔，麦不登则民饥，民饥则盗贼必起，又疾疫相承而作，天下之势，诚可大忧，非小小灾异，乃上帝儆告以动圣虑也。汉世水旱灾变，必䇿免三公，而三公以灾异引咎自杀者，比比有之，又曰：烹宏羊，天乃雨。夫烹人非致雨之道，而雨必可致者，盖桑宏羊聚敛奸臣也，以谓烹是人则民心悦，民心悦，则天怒觧而和气应也。前世及夲朝，凡遇水旱变异，则执政之臣，必须引咎自劾，惶恐畏天，恳求去位，以避贤路，以谢天谴，盖身为公卿，职在燮理隂阳故也。确位居上相，正任其责，而恬然不以为意，前日山陵使还不去，今日大旱不去，中外士论莫不惊怪，谓确贪固宠禄，实有轻朝廷之心，将谓皇帝陛下春秋冨盛，太皇太后陛下垂帘之际，或末能尽知大臣充山陵使，及因灾异，明有辞任典故，所以幸于不悟，而都不备礼，自言傲然安倨，蔑视公议，今旱势累月，已渉春矣，生民嗷嗷，惊骇狼顾，正是大臣恐惧待罪之日，又是陛下思答天戒，更张政事，变置大臣之时也。确窃据日乆，奸憸隂害，不忠于国，无心于民，与章敦死党相结，同力䕶持敝法，沮排同列，以隔塞陛下善政，谁不愤疾？而陛下覆之如天，容之如地，不判其邪正，不辨其公私，此中外士大夫未见其是非成败之所在，所以懐疑观望，未敢尽心展意于国家者也。伏望悯此旱虐，早发睿断，明以故事罢职任，使之外补，则天下必安，人心必悦，天下人心既安既悦，而天地之和不应，臣当被欺罔之诛，所不敢避。然则陛下何惜去确以救四海之命，较其利害，孰轻重哉？陛下若以临御未乆，恩遇执政，不欲遽有去留，今来聴政已逾年，又改元矣，尚待何时也？若以皇帝陛下盛年，左右须人辅导，则自有二三老成道徳之人，何赖确哉？确奸憸刻薄，不可使乆，在陛下左右，朝廷终无所益，伏乞速赐指挥，将臣前后论确章疏，付外施行，臣不胜爱国爱人，区区之心」。贴黄：「若不早罢确职事，则善人终不可立，邪党终不可辨，敝法终不可改，善政终不可行，疲民终不可安，士大夫终懐畏贰，不得尽心于朝廷，所系甚大，伏望圣聴无疑，早赐施行」。又贴黄：「臣昨亦论章敦，乞行黜降，今来未敢并烦圣聴，候罢确日，别具弹奏」。又贴黄：「水旱罢免宰相，古今明有故事，确位上相，罪恶不少，今止以旱灾去位，而免其贬窜，掩其奸邪，已足为幸，于国体无伤，臣独区区如此者，亦非狂妄自弃也，盖天赋愚直，心嫉奸恶，出于孤逺，䝉置之言路，见确无礼骄慢，为天下之害，所以尽言以报恩遇，伏望早赐指挥，为嵗首发政之美」。挚遗藁以此为第六疏，正月空日上。按是年正月十三日立春，此云「今旱势累月，已涉春矣，或恐在二十一日第五疏前。编遗稾者偶失之，今仍附二十一日后。 挚又言：「臣自去年十一月后来，累具章疏弹奏蔡确，乞赐罢免，至今未䝉施行，伏见祖宗以来，执政臣僚，茍犯公议，一有台谏论列，则未有得安其位而不去者，其所弹击，又不过一二小事，或发其隂私隠昧之故，然章疏入，即日施行，盖去留大臣，一切付之公议，虽人主不得以私意加也。今臣所论确之罪，非一二也，非小事也，又非讦人之私门隠慝也，皆是欺君罔上、不恭不忠、贪功怙权、无亷耻、立朋党，极人臣之大恶，并有实迹，天下之所共知，而王法之所不容者也。臣言屡进，极于忠愤矣，而天聴愈髙，莫能感动，今上天儆告，旱灾已成，二麦已乾，疾疫已作，饥馑时至，民将流亡，盗贼将至，羣情惊皇，大命近止，累月以来，日𤯝亡光，风埃昏塞，此何时也？而陛下曾不以为虑，天戒如此，岂可不畏？夫欲转祸为福甚无难，縁今日灾变，夲非人君有失徳所召也，又非朝廷无仁政所致也，止以今日政在大臣，而大奸杂处，忠邪混淆，无燮理隂阳之徳，无厌服中外之望，害流生民，人情愤郁之所致也！陛下专务包容，使天下受其患，而独幸此一二奸人，何谓也？邪正不辨，是非不分，如黒白氷炭之不可同也，冝早分辨之，则忠义之士知所向，而善政立矣！臣又窃料圣慈不欲伤恩，欲待其自请而后以礼数去之耶？确之无亷隅，贪权势也乆矣，自去年已来，百术千虑，为安身不可动之计，则今日安肯以水旱故事自请哉？若或陛下疑臣排击大臣，有挟私之意，伏望降臣前后章疏，付三省辨正是非，早赐圣断，罢确职任，以答天戒，中外之心既安以悦，则天变必回，和气应而时雨降，尚可救枯槁，灾厉万分之一，伏乞速赐处分」。贴黄：「古者水旱，䇿免三公，及夲朝已来，大臣以灾异未有不自请罢免，阖门待罪者，今大旱如此，确位上相，安然自处，略不备礼，足以知其轻视朝廷，蔑无公议」。又贴黄：「陛下自去年以来，凡政令未便于民者，略已更改，虽未能尽去其根夲大害，然节次所改者不少，皆是确乆来䕶持以为善法者也，而今合同衆改之，前日不以为非，今日不以为是，则尚可以为大臣而责其事君之义哉！兼议者又以谓确深险而多谋，今肯依从改为，非诚心也，盖阳欲自托于正人，以为安身之计，俟他时复肆其志，则今日善政却须变更，臣观确处心已见反覆，则议者之语不可不察也。惟望早赐罢确，专任正人，使善政毕立，则后日不可揺矣」。挚遗稾，以此为第七疏，系之正月而无其日。挚又言：「臣近具状乞罢宰相蔡确，至今未䝉施行，縁臣备员御史，以触邪指佞为职，今宰臣奸憸，有犯公议，臣若失职，谁敢言者？伏见祖宗以来所用相，考遴选择，必取天下有徳有望之人，故内则庙社安，外则邻敌畏，下则衆庶伏其功名，事业昭于天下，至今称之，未尝有法狱之吏、聚敛之人、诡谲之才、隂贼之行，天下所嫉，而使在相位如确者也。臣所以不避再三，干冐天聴。确之当去，其罪非一，公违陛下敕命，不赴神宗发引内宿，为大不恭，其当去一也。山陵使回，眀有歴代及国朝故事，而略不引罢，废礼贪位，其当去者二也。皇帝陛下之立，乃天人之所助，而太皇太后之徳也，确輙自称定䇿，贪天之功，其当去者三也。在中书二年，不将差除与三省合奏，及身迁门下，隂使言者申请，招权营私，其当去者四也。其弟犯法，蹇周辅承勘两次，皆㓕裂平治其事，故今日周辅父子有罪，言路累有弹奏，而确力主之，不罢其任，屈公法，报私恩，其当去者五也。执政臣僚，已经覃恩迁转，无故又进一官，妄引嘉佑、治平不可用之故事，欺谩圣听，不顾亷耻，其当去者六也。与章敦死党相结，一柔一刚，一合一离，欲其销磨同列，牵制善政，中外皆知其术，其当去者七也。去年十月至今，并愆雨雪，骄阳肆虐，天下大旱，民情惶惶，实由确奸邪所召，况位居上相，正任其责，其当去者八也。确在熈宁、元丰间，鍜鍊寃狱，排逐善良，引荐奸伪，变更祖宗政令，诛求民财，确在言路在司农，在执政首尾身任，其事见法令未便，何尝闻有一言论列裨补，惟是阿谀䕶持，以谋进用，及至今日，自见其非，乃稍稍语于人曰：在当时岂敢言也！此确之意，欲于今日固其名位，故反归曲先帝，是可谓大不忠矣！朝廷以髙爵重禄，尊养辅臣，欲何用哉？岂有见可言而不言也？假如言之而不聴，当以死继之，假如畏惧而不敢言，则当辞事而去，乃臣子之常分也。当时诡随及时移事改，方为自全之计，而卖过归咎，是可谓大不忠矣！事先帝不忠，则安肯尽忠于陛下也哉？此其罪恶尤大，其当去者九也。近者奉使山陵回陵，行属官故事，自皆推恩，而确乃特荐髙遵惠、张璡、韩宗文，乞从优恩，上欲以悦圣意，下欲以饵同列，赖陛下至公，照其狡计，而议遂不行，中外闻之，莫不欣快，陛下观此用心，则确之邪正不难知也！此一事尤喧物论，而罪尤大者，其当去者十也。确之罪恶如此，羣议沸腾，臣愚区区之言，略已自竭，而圣度包容，一切不以为意，在圣慈不失恩于确则可也，其如朝廷之轻重、天下之安危、生民之祸福、人情之去就，在确之罢尔，则所系岂不大乎？今忠义之士，当盛明之时，人人皆愿自效，而确犹在位，谁敢明目张胆，尽心于朝廷哉？正人不得立，则陛下之善，政不得行，天下之敝，法不得改，今大旱累月，燥风惨日，自冬入春，宿麦已槁，疾疫将作，内外之情，惊惶不安，皆由大奸在朝，天示谴告，伏望圣慈深察事势，以天下为念，早发圣断，罢确职任，使之外补，以答天变，以召和气，以慰公议，以新改元之政，天下幸甚！」挚言确十当去事，与八年七月六日戊戌、九月十四日乙巳，并此年闰二月五日甲午苏辙所言，须并考此，章挚集有之，遗稾独无，当考。辛亥，诏以时雨稍愆，今月二十四日，太皇太后躬诣中太一宫、集禧观祈祷。 诏：寺、监阙官并依在京通用，令六曹寺、监官在假奉使聴，以夲处官兼外，其主簿亦许权丞。从礼部所请也。新録削去。 又诏：改府界第十一将充京西第七将，训练郑、滑州军马，依旧州驻札。以府界第十一将下郑州，步军三指挥𨽻属西京，第十将下，京西第七将，下阳武县步军三指挥，𨽻属府界第七将下，其开封府界第十将，训练尉氏、阳武县军马，依旧尉氏县驻札，以郑州复故也。新録削去。 枢宻院言：「府界、三路保甲已罢团教，其教閲噐械，令赴官送纳，仍立府界、三路私有禁兵告获赏格」。从之。 左正言朱光庭言，乞委令、佐拣择弓手疲软者，易以应募保甲。从之。新録削去初七日，吕大防云云。 又言：「累降指挥，下陜西、河东逐路经略司，禁止邉人，不得与夏国私相交易，访闻私易，无所畏惮。诏将官及城寨使臣告谕地分蕃部首领及弓箭手人员、把邉将校等觉察，违者治之」。二月十一日诏，可考。 光庭又言：此据编类章䟽増入正月二十二日。「臣闻自陛下临御以来，思致天下元元于太平，四海之内，莫不欢欣鼓舞，皆以谓升祔之后，必大有为，进忠退邪，以起善治，延颈企首，日夕以冀，今逾一年矣，未奉明诏，人意郁而上干于天，故自冬涉春，膏泽不下，陛下焦劳在念，靡神不宗，以至亲御便殿，原洗囚系，然而嘉应未孚，天其或者有以寤陛下所以致之之由，岂非奸邪之臣充位而未去，私心邪说交相为乱，是以变为戾气以及天下，今一郡一县不得其人，尚为千里之害，而况身居鼎轴之任，动系天下，苟非其人，则害可胜言哉！方今圣政日新，自当风雨，时若，所以未然者，盖由忠邪未分，此天意有以寤陛下也。傥陛下照见奸邪，早行睿断，则和气致祥，固未为晚。若蔡确不恭而心私，章敦不忠而邪说，韩缜不耻而冐宠，是皆不足当大任，臣已累尝备论之，愿陛下留神省察，以幸天下。窃以蔡确、章敦、韩缜不恭、不忠不耻之如此，必无大公至正之心，以陛下生灵为虑，故于议论政事之际，章敦则明目张胆，肆为辨说，力行丑诋，以害政事。蔡确则外示不校，中实同欲，阳为尊贤，隂为助邪？韩缜则每当议论，亦不扶正，惟务拱黙为自安计，执政大臣处心积虑如此奸邪，惟陛下寛仁尚容在位，然岂不为圣政之深虑者哉！今夫内有青苗、免役、茶盐等害，未尽更张，外有邉防疆埸之事，未经处置，以臣观之，是皆枝叶之害，未足为忧，惟其奸邪未去，实根夲之大患，若根夲之患除，则枝叶之害，何虑而不去哉？恭惟陛下至明如日月，无私如天地，凡所为之政，莫不曲尽于诚意，惟是执政之间，奸邪未去，最为根夲之大患者。舜之为君，放四罪而天下咸服，汤之有天下，举伊尹而不仁者逺，臣愿陛下上法舜汤所以放四罪、去不仁，特奋睿断，罢去蔡确、章敦、韩缜柄任，别进忠贤，以辅圣治，则自然三光明、寒暑平、风雨时，休证，不旋日而至矣。 监察御史王岩叟奏：编类章疏元年正月二十二日「臣近以大旱上章，乞早革大害、去大奸以答天戒，指言蔡确、章敦相为朋比，以蔽天聪，虐下罔上，不忠之迹，著于两朝，乞出臣前后章疏，集百官于朝㑹议，以决是非，今复累日未䝉施行，臣窃惟陛下祈祷甚勤，而天心未应，旱虐日深，民命近止，陛下不可不思。伏以水旱为灾，国家重事，稽前代旧章，则三公例当䇿免，考夲朝故事，则柄臣自合逊辞。今陛下有容既重退人之意，而奸臣无耻，又忘避位之心，臣于此时，何可循嘿？盖臣之所据，是朝廷公器，臣之所陈，是天下公议，虚公器而不言，则负朝廷，弃公议而不䘏，则负天下，臣茍如此，陛下置之何用？且自古以来，置谏官、御史，正要为朝廷论大害、言大奸与天子为耳目，非欲以蔽天子聪明，使奸人长恶也。又自古以来，天下大害，莫不由大奸而成，必先除大奸，则大害自去。臣前后所论二奸臣，事迹甚明，伏望陛下览臣苦言，察臣血恳，臣非病狂，何肯不藉身名，妄把忠贤破壊不惜门户，故与权臣作雠，陛下岂不知蔡确、章敦受先帝恩深，明知天下疾苦，都不进一言，告先帝知之，惟是阿谀佞媚，欺罔䝉蔽，以安身固位而已，非先帝不聴其言也！辜负恩徳，可为痛心，岂有不忠于前日，而望其忠于今日哉？古人谓聴言之道，必以事观之，今确軰之事，陛下可观而知之矣！臣等之言，陛下可考而聴矣。臣伏料陛下固知确軰为奸邪，但未能遽断尔，传曰：当断不断，反受其乱，先王之所深戒也，愿陛下早赐依臣前疏，所乞施行，上以答天意，下以慰人心」。贴黄：「臣窃以今日人心之望陛下，犹陛下之望天意也，陛下未有以答人心，故天意未有以答，陛下此理甚明，陛下何惜去奸邪，以应天意，为生灵之福」。壬子，刑部修御史台察官功过，嵗终考较及比折分等法，并从之。 |
| 10 | 癸丑，太皇太后驾独祈雨。此据政目増入，实録不书。甲寅，董戬遣人入贡。 |
| 11 | 丙辰，上幸大相国寺祈雨。 内出太皇太后诏曰：「原庙之立，所从来乆矣。前日神宗皇帝初即祠宫，并建寝殿，以崇严祖考，其孝可谓至矣。今神宗既已升祔，于故事当营馆御，以奉神灵，而宫垣之东，宻接民里，欲加开展，则惧成烦扰，欲采搢绅之议，皆合帝后为一殿，则虑无以称神宗钦奉祖考之意，闻治隆殿后有园地，以后殿推之，夲留以待予也，可即其地立神宗原庙，吾万嵗之后，当从英宗皇帝于治隆，上以宁神眀，中以成吾子之志，下以安民之心，不亦善乎？」旧録云：神考始建原庙，严奉祖宗，豫设次序，各依礼制，后世不可得以増损，至是承微意，奉神考，屈居后殿之列者累年，以此可见奸臣之不忠耶？新録辨曰：此宣仁太后盛徳，以成神宗之美，乃以谓奉神考居后殿，非诏㫖也。自「神考始建」至「不忠耶」五十三字，并删去。侍御史刘挚言：「臣累具状弹奏宰臣蔡确，乞行罢免，至今未䝉指挥，伏縁朝廷之上，忠邪并立，内外人情不安，臣以为官备耳目之任，义难茍止，确之罪恶，前后论列已详，今再论安危所系之大体，伏自圣明临御之始，首起司马光，使之执政，于是天下之人，无逺无近，莫不欣欢厌服，以望苏息，然光以至诚直道，独行孤立，所恃者，惟圣明特达之知，而庙堂同列，略无诚心，助光为善者，不惟不助，而又有妬忌嫉害之心，夫嫉光者，乃所以害政而利于已也，故每议一事，则须口舌纷纭而后能决，及政令既下，则内外官吏犹懐疑畏，持其两端，未肯悉心奉行，皆以确之与章敦，乃是前日欺先朝造法作令，倡和䕶持最坚最乆之人也，今乃并据要路，气熖权势，震凌中外，又布置朋党，晓夕计谋，以固其位，坐待他日反覆变更，而执今日之事，此人情所以恐惧，而观望未敢定心专志以事朝廷者，实谓两人故尔，上则陛下虽有仁惠之政，为确等所艰难，而不得纯被于民，下则士大夫虽有忠义之节，为确所脇制，而不得自竭于君，则确与敦之为今日害，岂不大哉！臣不知陛下何惜一言去天下之大害也？今司马光老矣，而病羸已甚，万一事有不幸，光不能支持，则陛下之仁政遂不复立矣！生民之疾苦遂不复苏矣！陛下所用善人君子，遂不胜确等䧟害矣！善人被祸未足论，而使确等复得志，则肆毒于天下，必愈甚于前日矣！陛下试思及此，则社稷大计，岂可不念之哉！时难得而易失，祸福之间，宻不容髪，惟望圣慈深思几㑹，早发神断，罢确与敦别选，徳望与光同心守正之人，置之左右，以成就陛下善政，以绥安陛下疲民，使忠义之人旷然无惧，竭力以报陛下，此事无难，在陛下一言而已。确等不去则朋党立，确等既去，则朋党消，盖小人邪党，夲以利合，若见朝廷利害已正，则彼自亦随时而化，皆足以为朝廷用矣！伏乞将臣前后论确等章疏，速赐付外施行，早罢确等，以辨邪正，臣不胜愤懑，忧国爱君之至」。贴黄：「臣闻确等常在通进司探问臣僚文字，縁于歴内，尽见抄上数目，今虽䝉圣恩，欲全愚臣，故章疏未赐降出，然留中文字，确已知其数，故已疑怒臣等日谋倾害，臣迹甚危，伏望体察，不若尽出臣疏，付外公行，臣虽被责，亦所甘心，免被隂害」。又贴黄：「陛下虽用司马光，而反使确等牵制之，故为政将一年矣，虽更制改法，利于民者固多，而大病根夲皆在，又天下推行之人，犹懐疑贰依违，不肯尽心，使民未能尽被惠泽也。推行所以懐贰者，以确与敦持权，当路，人畏他日反覆之祸也！伏望专任正人，早罢确等，则善政可以成，基夲既定，后日不可动，乃万世之利也」。又贴黄：「臣昨曽有贴黄奏闻，候罢确日，别弹章敦今来二人为害一等，皆中外所畏者，臣故于今状同论之」。又贴黄：「确自陛下即政以来，其大罪犯公议者凡十馀事，臣具前状弹奏。今天下大旱，日月已乆，灾害已成，陛下焦心忧民，至烦车驾躬行祈祷，而确为首相，正任其责，略不引咎避位，以谢天谴，以厌人心，足以见其欺慢陛下矣！只此一事，自合窜黜」。挚遗藁以此为第八疏，正月二十七日上。丁巳，资政殿大学士、兼侍读韩维等言：「臣等见进读三朝寳训，其间有祖宗时事，与今不同者，盖当是时，天下初定，与治平之后事体自别，君臣论议，亦从而异，又有祖宗一时处分，难以通行于后世者，欲乞遇有似此等事，特许臣等看详，更不进读」。从之。旧録云：时欲改革先帝法度，维等以寳训中事，有不可上闻者，欲辄不进。读新録辨曰：「此是献替之意，兼奏陈画㫖，乃敢奉行，岂可谓辄不进读？」自「时欲改「革」至「不进读」二十六字，并删去。 河东路安抚使吕惠卿言：「夲路太原、汾等一十四州军，正税之外，别有和籴之名，而未尝用钱，又不得与灾伤检放倚阁，及不随赦恩蠲免，今朝廷虽除其积欠，而不正其夲根，乞专委转运、提刑、提举司访问民情，立法闻奏」。诏河东路转运、提㸃刑狱、提举常平司与经略安抚司同共相度，立法以闻。惠卿家传可考。中书省言：「元丰六年九月敕，舍人各随所领房命词。今除刑房间有责降牵复及兵房有蕃官迁转外，其馀差除，并在吏房日常行词，馀并无词命。欲令依旧各佥押逐房文字，其命词止依故事轮日分草」。从之。元丰六年九月乙丑。户部言：相度河北盐法所言，乞废罢见行新法，复行旧法通商。从之。八年十月十八日己夘初，命范锷同河北漕司相度盐法，王岩叟有奏议，今遂罢新法，悉用旧法也。 广南西路经略安抚司言：冝州溪峒司申莫世忍乞遣人进奉诏，许进奉，更不令赴阙，其表状，仰収接投进所进物，令夲司桩管以闻」。 司马光、吕公著既迁官，有诏閤门光及公著正谢，特令再拜，不舞蹈，恭谢景灵宫神御，亦止再拜。光寻以疾谒告，是日，二十八日丁巳。复有诏放正谢及恭谢，光皇恐不敢奉诏，乞竢疾间入谢，依减拜指挥。光自是凡十有三旬不能出，然奏疏相属。五月十三日，光乃入对延和殿。又移书三省曰：移书三省宻院，不得其时，附见正月末，更须考详。「光比日牵强入朝，欲与诸公商议疏事，贡其短拙，以求采择，无何上下马不得至在朝假，谨具咨目如左，当今法度所宜最先更张者，莫如免役钱，不惟刻剥贫民，使不聊生，又雇得四方无赖浮民，使供百役，官不得力，为今日之计，莫若尽罢免役钱，依旧差役，民间息肩者，什已七八，若虑逐处利害不同，即委诸路转运司及州县，具未便事理，申陈朝廷，更为相度，别立一州一县。敕施行。第一不可委提举司相度，彼虽夲职，藉赖役钱，如鱼之有水，安肯放免？必来沮难无疑也。光见欲作一文字奏闻，若降至三省，望诸公同心叶力与赞成，如此行之，可以除久弊、苏疲民。凡法久则难变，此法行之已十五年，下户虽愁苦，上户颇优便，常情议论已是非一，若不于此际决志改之，恐异日遂为万世膏肓之疾，公家不得用民力，贫民常苦富民常优矣！朝廷今欲整治天下，苏息疲民，先须十八路各得好监司一两人，忠厚晓事，忧民忘私，使之进贤退不肖，兴利除害，朝廷于本路事有所不知，问之则以实对，委之措置，则不致乖方，然后可以倚仗为耳目股肱也。茍非其人，则百事倒置矣。前日所草监事资格，及委官荐举文字，不知诸公曾徧见，未若如此可行，则早告进呈施行，然立格为易，守格为难，既出指挥已后，愿诸公坚执此格，勿自隳壊，始为有益也。旱势可惧，若春更不雨，必成大饥，不可不预为之备，国家所赖为根夲者，莫若农民，农民者，衣食之原，国家不可不先存䘏也，欲加存䘏，莫若察其乏食之初，早加赈赡，使各安土，不至流移，官费既省，民不失业，此上䇿也。若已流移，官虽作擘画，散米煑粥，徒聚为饿殍，无益也。为今之计，莫若预先将常平斛㪷在州县者，十分中支拨一分，充赡贷米，委州县桩管，许一面支破，常切觉察，乡村人户，有阙食者，许经夲县投状，据口数多少老小，出给歴子，每五七日一次，赴县请领口食，先从下户为始，县亦置簿拘管请到之数，如此救接直，至成熟日，即一切住支，却令还纳，所贷元数，更不取利息，如此，始是实惠，弋俊已获，未闻赏获之者，其将官讨捕者，不无骚扰，宜早罢之。前日蔡尹来言，开封有巨盗，朝廷有募人能擒之者，赏以班行，今既禽之，止赏以钱，孔子称去食去兵，无信不立，圣朝政令，岂当如此？诸公更算其多者，范景仁当仁宗不豫，未有继嗣，天下寒心，莫敢启口之时，独能首建大议，以安宗庙社稷，章十九上，除官不拜，可谓以身徇国之臣，其功不在文、富之下。今文富重赏，景仁独不沾及，又太皇太后亦应知其功大，愿诸公进呈，秉国文字时，详为敷奏，乞优与推恩。前日帘前宣谕，上封事异等，宜略加旌赏，此乃圣朝美事，光有看详封事，歴三巻，官职姓名及所言事，一一有之，愿诸公同于其间选择才识出衆者，具姓名敷奏，量加褒异，以成圣志」。又遗书枢宻院曰：「吕大忠言夏人乍恭乍骜，由私市公行故也，其延庆侵疆，有害无用，终当与之，然今日未可与也，俟大忠到官，审察事势，先奏乞严禁私市，不过年嵗间，彼必屈服，遣人来祈请，然后朝廷下诏，旷然归以侵疆，赦其罪戾，贡赐往来，一切如故。此䇿大善，请明公更召见，询访其详。然如光愚见，若只如去夏约束，检门下开拆簿曽行下，则大是悠悠，徒为玩令，一无所益，须别立法，云应汉户、熟户与西人私相交易者，正犯人处斩，妻子送江淮编管，粉壁晓示，许人陈告，即时给系省钱五十贯充赏，夲地分廵检、寨主、监押并冲替，仍令经略司、夲州，常切觉察，如此逐处行却一两个，方能禁絶。若西人往年兴兵压境以胁庆州，刘忱，时亦莫之聴，但坚壁清野，使自弊而去，河东经略司縂领二十馀州军，边面千馀里，地接辽夏，帅府之重，孰过于此？而以吉甫处之，果能称职否？且如昨者辽人侵火山地，不与于初累石时，便令撤去，彼若放箭，我射何伤？仍明据道理，𦂳行文牒，痛加诘责，云当奏朝廷问诸北朝，今朝廷亦不共理㑹，示之以弱，但恐春暖，敌狃于得志，以为南朝易与，大兴徒衆，广有占割，朝廷亦坐视无如之何，土地者，国之夲，若敌惟意所欲，无问多少，要取便取，成何国家？此由边帅不能防㣲杜渐故也。渠自乞扬州，诸公何不早许之，别择老成重厚有胆略者以代之，子厚方欲措置熈河为经乆之计，而元帅乃一方头目，其人岂髙材英噐、忧国忘家者邪？愿早易之，勿致败事。御史所言保甲罢按閲甚，当宜从之，彼得三时务农，岂顾此㣲，茫赏物而省国用不少，但与逐旋置库，量留金帛，遇冬教时，委令佐选絶艺，赏以银楪子、银盌、彩叚如何？又班行，虽云猥贱，亦是国家命官，岂可如泥土与人？其出等事艺，及正长教人及分数，欲更不与班行？正长所以鞭挞保丁，只为未及分数，未赏故也。前日见驾部来白：沙苑地狭，不能容京西所送骒马，且彼无牡马，徒多养骒马何为？但使之积死可惜耳！欲令京西未发者，烙退印还民，已发者，令沙苑估价出卖如何？若可取，望早指挥，然监收亦不可不一面早差官相度，兴复汉唐都长安，故养马多在汧陇、三辅之间，国家都大梁，故监収在郓、郑、相、卫、许、洛之间，各取便于出入，今宜且复近处一二监，各有旧基故也。子厚常言军赏误，何时当与裁减改正，邉人立小功者，冝勿赏，此宋璟所以安开元也。封事太约一篇，止有两幅，吏去其籖子厚，欲有去取，既难得㑹议，彼亦有大利害，但请子厚欲去者去之，馀令进入，贵早结絶」。又手书与吕公著曰：「自晦叔入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日多接武，犹隔濶千里也。今不幸又在病告，杳未有展觌之期，其邑邑可知。光平生有国武子疾，好尽言以招人过，遇庸人时，或妄发以取恨怒，况至交益友，岂敢反懐情不尽乎？晦叔自结髪志学，仕而行之，端方忠厚，天下仰服垂老，乃得秉国政，平生所藴，不施于今日，将何俟乎？比日以来，物论颇讥，晦叔，谨黙太过，此际复不廷争，事有蹉跌，则入彼朋矣，愿勉旃勉旃！光诚不肖，岂敢以忧国为已任，然昨日富家之谕，已上闻矣！光自病以来，悉以身付医，家事付康，惟国事未有所付，今日属于晦叔矣」。昨日富家之谕，不知何事，当考，与三省宻院咨目及吕公著书皆不得其时，今附见谒吿论役法后，更须考详。见欲作一文字，即二月六日依奏札子，前日所草监司资格及委官荐举文字，此未见。二月八日，诏举司措置存䘏饥民。弋俊三月二十八日，陜漕，言弋俊等在虢州南阳县。韩维论范镇文字。二月十日，旌赏封事异等。吕大忠禁和市、择人代吕惠卿、易熈河帅、罢按閲保甲、复监收、裁减军赏，此数事当细考施行月日，或讫不曽施行。 |
| 12 | 戊午，复瀛州束城镇为县。 是月，右谏议大夫孙觉言：「臣窃见汉陈平对文帝曰：陛下使待罪宰相。宰相者，上佐天子理隂阳，顺四时，下遂万化之冝，外镇抚四方，内亲附百姓，使卿大夫各得其职也。丙吉见牛喘，问之，掾史谓丞相失问，吉曰：方春少阳用事，未可大热，三公典调和隂阳，职当忧，是以问之，两汉大灾异，罢免宰相者，以其责在燮理之地。太宗朝，李昉以霖霪百馀日，隂阳乖戾罢。仁宗朝，王曾以昭应宫灾罢，梁适以苛慝并作，变异重仍罢，水旱过常，为大灾变，为宰相者当任其责，宰相不以为任，则谁当任之？今自皇帝陛下、太皇太后陛下亲政以来，所以便安元元，有所更易者，其事不一，下至闾巷小人，山海殊絶之处，莫不讴歌而鼓舞，然而隂阳未和，旱气太甚，经冬无雪，春又不雨，弥数千里，粟麦失种，此其为忧不一日二日而已也！将恐编户乏食，盗贼羣起，良民受害，浸为逺近之忧，皇帝陛下、太皇太后陛下亲出祈祷，忧勤切至，徧走羣望，未尝一日而忘忧，而蔡确、韩缜视之，眇然若不任其责者，未有闭门引咎，上章谢罪，引故事乞赐罢免，天意有可知者，前后雨雪少降而辄止，隂云稍合而复散，意者揆务不胜其任，和气不格其应乎？为宰相而无体国忧念之心，爱民恻怛之意，晏然自处，若其事非已忧者，臣以为此非大臣之道也。伏乞依两汉故事，循祖宗旧例，各赐罢黜，以警百官」。二月甲申，觉又有两章。 侍御史刘挚言：「臣近具状论奏僧惠信指论僧司重法吏人受赃公事，已䝉付下大理寺施行，然伏见圣㫖指挥，令据惠信经祠部状内所指人根究，不得枝蔓。臣看详惠信元状，前于开封已曽断遣，后经祠部，已送推司，㑹开封申陈言祠部不当，遂朝㫖更不施行，今既复以付之所司，则所司自有推勘之法，若止究状内人数，即或有分赃寄赃之类，及凡干证左而不见于状者，皆不许其追照，狱无所质，何縁得情？兼祠部、开封，各系经歴，若有不当，自合一案推结，况两处昨者互有所陈，何可置而不问？盖状内之事，则于法有禁，若状内之人，于事相干，安得不治？自来朝廷送所司公事，止令依法，或约束，不使枝蔓，未闻限定根究人数。臣又虑进呈取㫖之时，不曾子细开陈，致有如此处分，窃虑勘司承望风㫖，不尽公理，纵失有罪，违废典法，欲乞再降指挥，夲司并依自来推勘条贯，仍乞责立近限，不得淹延，若前来承行官司，明有违法，并令依条一处圎结奏裁」。挚初䟽附元丰八年十一月末，此第二奏也。据遗藁乃正月二十九日上，今附月末。 |
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