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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“太平兴国八年十月戊子 (983/11/13)” |
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40  | 上以新译经五巻示宰相，因谓之曰：「浮屠氏之教，有禆政治，达者自悟渊微，愚者妄生诬谤，朕于此道，微究宗㫖，凡为君治人，即是修行之地，行一好事，天下获利，即释氏所谓利他者也。庻人无位，纵或修行自苦，不过独善一身，如梁武舍身为寺家奴，百官率钱収赎，又布髪于地，令桑门践之，此真大惑，乃小乗偏见之甚，为后代笑，为君者抚育万类，皆如赤子，无偏无党，各得其所，岂非修行之道乎？虽方外之说，亦有可观者，卿等试读之，盖存其教，非溺于释氏也」。赵普曰：「陛下以尧舜之道治世，以如来之行修心，圣智高逺，动悟真理，固非臣下所及」。上又谓宰相曰：「近者内外政事，渐成条贯，逺近官吏，无不畏谨，朕思之，不觉自喜，日行好事，利益于人，便是修行之道。假如饭一僧、诵一经，有何功德？朕夙夜孜孜，固不为已毎焚香，惟愿民庻安辑，不近理之事，断不为也。大凡为君为臣，常宜兢畏，不可放逸。后唐庄宗夹河相持，千征万战，备尝艰苦，天下甫定，便恣溺惑，不及三年，果致倾覆，若此可为鉴戒」。宋琪曰：「陛下勤俭于已，励精政务，以百姓心为心，所谓其身正，不令而行也」。戊子，诏祀土德于黄帝坛，圭币牢具如太祠，俾祠官领之。 |
