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| 检索范围: 续资治通鉴长编 |
| 条件: 包含字词“皇佑二年四月丁卯 (1050/5/4)” |
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29  | 乙丑，内出手诏：「明堂之礼，前代并用郑康成、王肃两家义说，兼祭昊天上帝，已为变礼。祖宗以来，三嵗一亲郊，即徧祭天地，而百神靡不从祀，故太祖、雩祀、太宗、真宗、祈糓二礼，本无地祗位，当时皆合祭天地，祖宗并配，而百神从祀。今祀明堂，正当亲郊之期，而礼官所定，止祭昊天五帝，不及地祗配坐，不及祖宗，未合三朝之制。况比年水旱地震，稼穑不登，移郊为大享，盖亦为民祈福，宜合祭皇地，祗奉太祖、太宗、真宗并配，而五帝、神州亦亲献，月日，河海诸神悉如圜丘从祀」。因谓文彦博曰：「礼非天降地出，縁人情尔。礼官习拘儒之旧传，舍三朝之成法，非朕所以昭孝息民也」。彦博曰：「惟上圣至明为能，逹礼之情，适礼之变，非臣等所及」。翌日，彦博奏诏书所定亲献之礼，周于五天帝、神州，比圜丘之位，陟降为劳，请命官分献，帝曰：「朕于大祀，岂敢惮劳也！」礼官议从祀神位未决，复谕曰：「郊坛第一龛者在堂第二、第三龛者，设于左右夹庑，及龙墀上在壝内外者，列于堂东西厢及后庑，以象坛壝之制，仍先绘图以闻」。丁卯，契丹国母遣安逺留后耶律可乆、给事中龚湜、契丹遣奉国节度使耶律覇、右谏议大夫李轲，来贺乾元节。 |
