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检索范围: 苌楚斋续笔
条件: 提到“嘉靖
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苌楚斋续笔卷一

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婺源为吾皖徽州府属,实为朱子阙里。历代尊崇朱子,实自南宋始。淳佑元年,已诏从祀孔子庙廷,咸淳五年,诏赐文公阙里于婺源。元至元元年,诏立徽国文公之庙,追谥朱子之父曰献靖。明嘉靖十年,诏朱子父从祀启圣庙,「启圣」后改「崇圣」。崇祯十五年,诏先儒朱子改称先贤,位在汉唐诸儒上。我朝康熙五十一年,圣祖仁皇帝诏升朱子于十哲之次。历代以来,皆优加尊崇,非一人一家所得论议也。《婺源县志》特编《朱子世家》一卷,冠于《人物志》之首,洵非他县所可比拟。粤捻初平,扬州设立安徽会馆,皖南商人欲供朱子,皖北商人欲供包孝肃。相争不已,无可解结,乃于正中供历代先贤位。光绪戊戌声木到扬就婚,暂住安徽会馆,询问何以不供朱子。有人告以皖南北争论之事,声木笑谓:「皖北商人,只看包龙图等小说,心目中只知有包孝肃,无怪其然。若能读书明理,吾知其决不能以包孝肃比朱子矣。」识者以为知言。包孝肃在北宋,自不失为名臣,然名臣似此者,历代以来,车载斗量,何可胜数,焉能比间世所生之朱子。其行事全出于无稽鄙俗小说,流行甚广,深入人心,以致铸此大错,酿此群吠也。
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王安石集名《临川集》,而晏殊亦有《临川集》三十卷。明归有光名《震川集》,何洛文亦有《震川集》□卷。洛文字启图,信阳州人,大复之孙,嘉靖乙丑进士,官礼部左侍郎。国朝泰州张符骧,为文瓣香归太仆,名其集曰《依归草》十卷,《二刻》二卷,刊行于世。吴县薛熙,为文亦瓣香归太仆,自名其集曰《依归集》□卷,不知刊行与否。永福黄任,名其诗集曰《香草斋诗集》六卷,亦名《秋江诗集》,久已刊行于世。归安陆全昌,亦名其集曰《香草斋诗钞》□卷,嘉兴李符,亦名其集曰《香草居诗集》七卷,江宁蔡仍玉,亦有《香草堂集》□卷,武进胡晋昊,亦名其集曰《香草堂诗钞》□卷。晋昊字芋庄,为钱牧斋尚书入室弟子。《毗陵六逸诗钞》中,有《香草堂诗钞》五卷,大旨为学黄山谷一派,喜用僻字。

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