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-> -> 检索 "大康四年四月 (1078/5/14 - 1078/6/12)"
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检索范围: 宋史全文
条件: 包含字词“大康四年四月 (1078/5/14 - 1078/6/12)”
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宋史全文卷十三上

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三月己未,左司谏王岩叟言:『陛下用范纯仁虽骤,何故无一人有言?盖赏贤也。一进安焘,则谏官御史交章论奏,盖非公望所与也。今进一非才于极高之位,轻朝廷名器,一当论也;告命不由门下书读而行之,损朝廷纪纲,二当论也。』庚申,刘挚言:『安焘、范纯仁告命不由给事中,直付所司,陛下何故自隳典宪?』庚申,详定役法所言:『乞下堵路,除衙前外,诸色役人只依见用人数定,差官户、僧道寺观、单丁女户出钱助役指挥勿行。』从之。司马光言:『伏睹朝廷改科场制度,凡取士之道,当以德行为先,文学为后。就文学之中,又当以经术为先,辞采为后。今国家大议科场之法,莫若依先朝成法,合明经、进士为一科,立《周易》、《尚气》、《毛诗》《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》为九经。令天下学官依注疏讲说,学者博观诸家,自择短长,各从所好。《春秋》止用左氏传,其《公羊》、《谷粱》、陆淳等说并为诸家;《孟子》止为诸子,更不试大义:应举者听自占习三经以上,多少随意,皆须习《孝经》、《论语》。』光以奏蒿示范纯仁,纯仁答光曰:『《孟子》恐不可轻,犹黜六经之《春秋》。纯仁更有一说:朝廷欲求众人之长而元宰先之,似非《明夷》莅众之议。不若清心以俟众论,可者从之,不可更俟众贤议之,如此则逸而易成,有害亦可改,而责议者少矣。[2]光欣纳之。戊辰,苏辙言:『陛下用司马光为相,虽应务之才有所不周,而清德雅望,贤愚同敬。至于韩缜,以屠沽之行使与光同列,以臣度之,不过一年,缜之邪计必行,邪党必胜,光不获罪而去,则必引疾而避矣。去岁辽使入朝,见缜在位,使副相顾,反唇微笑。缜无状,举祖宗七百里之地无故与之。北辽地界之谋出于耶律用正,今以为相。辽以辟国七百里而相用正,而朝廷以蹙国七百里而相填,臣愚所未喻也。』庚午,吏部侍郎李常为户部尚书。常文士,少吏乾。或疑其不胜任,以问司马光,光曰:『使此人掌邦计,则天下知朝廷非急于征利,贪吏望风,揞刻之患,庶几少患。』中书舍人胡宗愈为给事中,起居舍人苏轼免试为中书舍人[3]。军器监丞王得君添差监亳州永城县仓。先是,得君上书言:『应臣僚上章与议改法,但许建明事情,不得妄有指斥。』内出手诏曰:『予方开广言路,得君意欲杜塞人言。无状若此,可罢职,与外任监当。』司马光言:『今计论经史,上自伏羲,下至周威烈王二十二年,略序大要,合为二十卷,名曰《稽古录》。伏望看详,送秘书省正字范祖禹筹令缮写上进,候读祖宗宝训了日,乞取此书进读。』从之。
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三月壬申,诏安焘坚辞知枢密院事,特依所乞,依旧同知枢密院事。刘挚、吕陶进对,太皇太后宣谕曰:『近除胡宗愈、苏轼如何?』挚等对:『甚合公议。』又曰:『尽是此中自除,兼苏轼天下知其有文,多年淹滞。』又曰:『每执政来,常说与凡差除须是公正,外人自无言语。』礼部尚书韩忠彦等言:『今参详如有祥瑞边捷,宰臣已下紫宸殿怀贺。』诏刘挚、王觌、刑部郎中杜紘将《元丰敕令格式》重行刊修。先是,挚言:『法者,天下之大命也。先王削法,其意使人易避而难犯,放至筒至直而足以尽天下之理。后世制法,惟恐有罪者之或尖也,故多张纲目,而民于是无所措其手足矣。世轻世重,惟圣为能变通之。』己卯,司马光言:『圣旨问臣程颐上殿当除以何官职,臣窃惟崇政殿说书足为超擢。』辛巳,程颐为通直郎、崇政殿说书,颐进札子三封,一曰:『皇帝辅养之道不可不至,大率一日之中,接贤士大夫之时多,亲寺人宫女之时少,则自然气质变化,德器成就。乞朝廷遴选贤德之士以待劝讲,讲读既罢,常留二人直日,夜则一人直宿,以备访问。』其二曰:『三代必有师傅之官,师道之教训,傅傅其德义,保保其身体。臣以为,傅德义者,在乎防见闻之非,节嗜好之过;保身体者,在乎适起居之宜,存畏谨之心。只应宫人内臣并选年四十五以上厚重小心之人,服用器玩皆须质朴,择内臣十人充经筵只应,以伺候皇帝起居,凡动息必使经筵官知之。』其三曰:『窃见经筵臣僚,侍者坐而讲者独立,于礼为悖。欲乞今后特令坐讲,以养主上尊儒重道之心。臣以为天下重任惟宰相与经筵,天下治乱系宰相,君德成就责经筵。由此言之,安得不以为重?』刘挚言:『布衣程颐之逊避不已,而陛下恩命每有加焉。孔子曰:「如有所誉者,其有所试矣。」今有誉而不试,每辞而加进,臣于是知颐之不敢受也。若颐者,特以迁阔之学邀君索价而已。乞止授以初命之官,既使得以禄养其亲,又使受之有义。廉耻不立于天下也久矣,今幸有一人焉,若授受不当于义,则使天下靡然,益不以廉隅为事,岂不重哉?』颐卒留经筵,挚所言不用。颐每以师道自居,其侍讲色甚庄,言多讽谏。颐闻帝宫中盥而避蚁,因讲毕,请曰:『推此心以及四诲,帝王之要道也。』帝称善。孙觉言:『韩缜不可用为相,臣所闻所见者凡十有二,实封而上进者八九,登殿而口陈者再,而臣所言犹未效。』王岩叟又言:『韩缜无天下之望。』

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