18  | 夏四月庚申朔，大风吹石折木。车驾北狩，皇后、皇太子偕行。尼玛哈军护护送，由郑州路进发。辛酉，金营始空。其行甚遽，以四方勤王兵大集故也。营中遗物甚多，令户部拘收，象牙一色至二百担，他不急之物称是。秘阁图书狼籍，泥土中金帛尤多，践之如粪壤。吕中曰：靖康元年正月，因太学生陈东等六贼之论，窜殛王黼、朱勔、李彦等，此举差足以快天下之愤，然敌已至城下矣。寇迫京师，始谋避狄，以李纲一言,而更为城守之策。既已坚守，又以李彦一言，而更为卑辞之请。种师道既至，又以师道一言，而为不和之谍。师道方请坚守不战，以老敌师，未几，以姚平仲一言，而为急击之计。平仲既败,又以李纲为误国而罢之。诸生伏阙，又以李纲为可用而复之。自二月金人退，至十一月复入寇，凡阅十月，宜上下协力,以救旦夕危亡之急。而朝堂方争立党论,台谏方追论前事。士大夫争法之新旧，辩党之邪正。追复吕公著等官，罢安石配享，除元符上书邪等，禁复《春秋》学官，真所谓『不论炮石，而论安石；不讲防秋，而讲《春秋》』也。敌之退师，非吾德足以感之，吾力足以制之，特以二帅之势未合，恐为吾勤王之师所乘耳。而一退之后，吾之上下，相与称庆,迎上皇于东南，散西兵于关陕。勤王之师尽归诸道，出于密院者则令破贱，出于三省者则令护出境。以种师道一言，诏河北出兵掩击矣。李邦彦又奏立大旗于河东北,不得擅出兵，三镇不可弃，固当外为弃之之辞而阴为援之之实。今也一人言弃之便，则不复念军民死国之忠；一人言不弃便，则下尺寸不可与人之诏。三镇之民固守不下，无一人负朝廷，而朝廷之负其民多矣。自古未有数十万不叛之民而不能守其国者。使其合数十万以为一，谁能克之?所以不能当者，特以权轻兵寡，势孤力分，遂为金人所困耳。朝廷坐视其困，其为弃民弃师大矣,犹可谓之不弃三镇乎?尼雅满已据太原，斡离不已陷真定，两河咽喉已塞，而朝廷犹集议存弃三关地孰便。范宗尹等七十馀人欲与之,秦桧等三十六人欲勿与。金人尝谓吾使曰：『待汝家议论定时，我已渡河矣。』大抵上下之心,稍急则恐惧而无谋，稍缓则迟疑而又变其说，此靖康之所以败也。以四海之大，无一人可以系天下之望，而大臣多出蔡京父子、童贯、梁师成、王黼之门。敌既以无人柙中国，天下亦以无人轻朝廷，独李纲以眇然一介放退之馀，出负天下山岳万钧之重，首陈至策,而徽宗决内禅之计；继发大论,而钦庙坚城守之心。敌退之后，数陈出师邀击之可以必胜，与其得气再入之不可不忧,则谗间蜂起，远谪遐荒矣。而大臣如李邦彦、张邦昌、吴敏、徐处仁、唐恪、聂昌、耿南仲,终始以割地请和为言，皆堕敌人计中。此小人以和误国,尤甚于敌人之以和误我也。何栗、孙傅犹以为地不可割，谓金人之志不在割地。都城既陷,乃反倾意讲和。夫不信于造谋之始而反信于城陷之后,奉天下之望，成不治之疾，由惑于和议而战守不固也。靖康之祸,视石晋亦无以矣,然契丹三入中国而三败，契丹极力以攻之,而晋人亦极力以御之。若非杜威之降敌,晋未亡也。契丹之取晋以百战之力，而靖康之取燕、取两河、再渡河、再迫京师，未尝有一战之劳，皆小人之夷狄终始实误之也。其始也开衅召祸，其败也，又欲速和以免祸。靖康之卖国降敌，即靖康主和之人也。靖康主和之人，即宣和开衅之人也。误宣和者小人之魁,而误靖康者，小人之积习也。惟张叔夜一人帅师入卫,其后北边卒不入其境，不食其粟。惟吴革一人，欲出兵与之决胜,其后谋起义兵，卒为范琼所杀。惟刘韐与太学生徐揆二人死于敌营，惟李若水骂贼而死，他臣尚忍言哉?呜呼！我祖宗以仁结民心,未尝妄杀一人，以义结士大夫之心,未尝滥诛一贤者。建隆开其源，庆历以后浚其流，此治平丁未以前所以中外无事也。自安石行新法，而祖宗以仁结民心之意失矣。自司马光等凡几追贬，刘安世等凡几窜逐，而我祖宗以又结士大夫之意失矣。幸子厚则因安石之所未甚者而甚之，京、黼则反因章敦之所未甚者而甚之，此靖康小人所以被祸最惨也。然吾现河东、河北、陕西之民，死不忍忘君父，自宣和间迄于绍兴迨十年，宁不肯降敌。太原孤城,羸兵饥民，尚二百六十日不下。中山一郡,被围岁馀而后堕。寿春一有敌，百计死守。凡三受攻而不能拔，朝廷割城与之,而其民闭门以拒之，则吾民之不负吾祖宗之仁者多矣。士大夫受国厚恩,而反忍于降敌，忍于事异姓,忍于背君父，则士大夫负吾祖宗之义者亦多矣。为吾祖宗之民者，犹知有君民之义,而为吾祖宗之臣者，不知有君臣之义，甚矣，其可痛矣哉! |
