修史过程

《大越史记全书》的编纂，可说是继承了越南人官方修史的传统。此一传统，可追溯至陈朝时期黎文休编撰《大越史记》及后黎朝时期潘孚先编纂《大越史记续编》。

至于《大越史记全书》的编修，可以分成四个阶段：

第一阶段

黎圣宗洪德十年（1469年），圣宗皇帝下令吴士连撰修《大越史记全书》，吴士连便是在前人的基础上，编《大越史记全书》。内容分为外纪五卷，自鸿庞氏至十二使君（公元967年）；本纪十卷，自丁先皇（公元968－979年）至黎太祖（公元1428年），共十五卷。修史的经过，据《大越史记全书·纂修大越史记全书凡例》：「是书之作，本黎文休、潘孚先《大越史记》二书，参以北史、野史、传志诸本，及所传授见闻，考校编辑为之。」

至于黎圣宗下令修史的原因，据后黎朝另一位史家范公著说，是「迨圣宗淳皇帝，禀睿智之资，厉英雄之志，拓土开疆，创法定制，尤能留意史籍。乃于洪德十年间，命礼部右侍郎兼国子监司业吴士连，纂修《大越史记全书》」。简言之，就是黎圣宗锐意「拓土开疆，创法定制」，因而下令修史，从前代中学习。

与黎文休《大越史记》不同，吴士连把越南历史的起点推前至鸿庞氏、蜀氏时期，将之列入「外纪」当中。对此，中国大陆学者叶少飞、陆小燕分析认为，鸿庞氏及蜀氏两篇外纪是吴士连采集越地故事传说集《岭南摭怪》内容，并借鉴中国史籍《旧唐书》的编纂方法，效法司马迁《史记·五帝本纪》，以炎帝神农氏为越南国史起源，以「体现越地文明之兴」。

第二阶段

黎玄宗于景治三年（公元1665年），命范公著增加本纪实录五卷，始自黎太祖（公元1428年），至莫氏篡位（公元1532年）；另外又增本纪续编三卷，自黎庄宗（公元1533年）至黎神宗（公元1662年）。

黎玄宗这次下令修史的背景，据范公著说，是皇帝「深知夫史乃正当时之名分，示来世之劝惩。」当时郑氏把持统治大权，皇帝明白到「夫史乃正当时之名分」，便藉助修史来强调黎氏王朝的正统性。

第三阶段

黎熙宗正和十八年（公元1697年），黎僖增补本纪续编一卷，内容从黎玄宗至黎嘉宗德元二年（公元1662－1675年），共十三年事。这亦是最后一次修订本。

这修史的时候，整个黎氏朝廷上下，已对郑主握有大权的事实，毫无多大的异议。在黎僖等所呈上的《大越史记续编序》中，提到皇帝与郑主「赞襄治化，振作文风，深惟史记之中，明是非而公好恶，森乎华衮斧钺之荣严，寔为万世衡鉴。乃于事几之暇，特命臣等订考旧史，讹者正之，纯者录之。……又蒐猎旧迹，参诸野史，类编自玄宗穆皇帝景治之初年，至嘉宗美皇帝德元之二年，凡十有三载之事实。」

第四阶段

自从黎僖追加本纪续编一卷之后，后黎朝国史馆再未进呈新续的本纪卷目。但是后黎朝及其以后的西山朝都未停止本纪的续编工作，只是皆未进行刻印。

景兴二十八年（1767年），黎显宗以文官阮俨、阮伯璘为总裁，续修永治元年以来的国史，俟进呈之后刻印颁行，但未能如愿。景兴三十六年（1775年），黎显宗再次命阮俒、黎贵敦、武檰为总裁，续编自永治元年（1676年）以来的百年历史。但直至后黎朝灭亡，都未能进呈付刻，仅有抄本存世。

牛军凯根据现存的诸多续编抄本的时间节点，认为景兴三十四年（1773年）可能是景兴三十六年（1775年）阮俒等人续修国史的时间下限，景兴三十四年之后的内容是西山朝时期的史官完成的。越南学者根据续编中没有对西山朝侮辱性的贬低称呼，也认为后期的续编是由西山朝史官吴时任于1797年主笔完成的。

流传情况

正和十八年（1697年），后黎朝第一次刊刻完整的《大越史记全书》，其中包括外纪五卷，本纪十卷，实录五卷，续编四卷，共二十四卷。史称「内阁官板」或「内阁官本」，是《大越史记全书》最早的刻本。

西山朝时期，史官吴时任刊刻了其父吴时仕编修的《大越史记前编》，自鸿庞氏至黎太宗立国，史称「北城学堂本」。阮朝嗣德年间，国子监依据内阁官板进行翻刻，是为「国子监本」。

日本明治十七年（1884年），日本学者引田利章在东京埴山堂主持刊印了《大越史记全书》，时间下限依然是德元二年（1675年），俗称「引田利章本」。

1986年，陈荆和在日本东京主持点校《大越史记全书》，并刊印出版，俗称「陈荆和校合本」。该点校本在越南汉喃研究院所藏5种续编抄本基础上，增加了永治元年（1676年）至昭统三年（1789年）的五卷内容。

2013年，西南师范大学出版社和人民出版社联合进行的《域外汉籍珍本文库》项目据内阁官本影印出版，列《域外汉籍珍本文库·第四辑·史部》第二、三册。2015年12月，该项目又出版了标点校勘本《大越史记全书》。该点校本以法国巴黎亚洲学会藏全本越南内阁官本为底本，参考了西山朝景盛八年的北城学堂本、阮朝嗣德年间的国子监本、陈荆和校合本及其他相关版本。永治元年（1676年）以后的续编部分，则利用越南、法国等地新发现的资料，在陈荆和校合本的基础上，进行了深入整理。

注释