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| 检索范围: 汉书 |
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《卷九·元帝纪第九》
25  | 冬十二月丁未，御史大夫贡禹卒。 |
| 75 | 赞曰：臣外祖兄弟为元帝侍中，应劭曰：「元、成帝纪皆班固父彪所作，臣则彪自说也。外祖，金敞也。」如淳曰：「班固外祖，樊叔皮也。」师古曰：「应说是。」语臣曰元帝多材蓺，善史书。应劭曰：「周宣王太史史籀所作大篆。」鼓琴瑟，吹洞箫，如淳曰：「箫之无底者。」自度曲，被歌声，应劭曰：「自隐度作新曲，因持新曲以为歌诗声也。」荀悦曰：「被声，能播乐也。」臣瓒曰：「度曲，谓歌终更授其次，谓之度曲。西京赋曰『度曲未终，云起雪飞』。张衡舞赋亦曰『度终复位，次受二八』。」师古曰：「应、荀二说皆是也。度音大各反。被音皮义反。」分刌节度，苏林曰：「刌，度也，知曲之终始节度也。」韦昭曰：「刌，切也，谓能分切句绝，为之节制也。」师古曰：「韦说是也。刌音千本反。」穷极幼眇。师古曰：「幼眇读曰要妙。」少而好儒，及即位，徵用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。师古曰：「贡禹、薛广德、韦贤、匡衡迭互而为丞相也。迭音大结反。」而上牵制文义，优游不断，师古曰：「为文义所牵制，故不断决。」孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。 |
《卷三十·艺文志第十》
| 114 | 论语者，孔子应荅弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子旣卒，门人相与辑而论篹，故谓之论语。师古曰：「辑与集同。篹与撰同。」汉兴，有齐、鲁之说。传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、师古曰：「畸音居宜反。」御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。师古曰：「王吉字子阳，故谓之王阳。」传鲁论语者，常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹，皆名家。张氏最后而行于世。 |
《卷六十七·杨胡朱梅云传第三十七》
| 8 | 元帝时，琅邪贡禹为御史大夫，而华阴守丞嘉上封事，师古曰：「守华阴县丞者，其人名嘉。」言『治道在于得贤，御史之官，宰相之副，九卿之右，师古曰：「右言在上也。」不可不选。平陵朱云，兼资文武，忠正有智略，可使以六百石秩试守御史大夫，以尽其能。」上乃下其事问公卿。太子少傅匡衡对，以为「大臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择也。传曰下轻其上爵，贱人图柄臣，则国家摇动而民不静矣。师古曰：「上爵，大官也。图，谋也。柄臣，执权之臣。」今嘉从守丞而图大臣之位，欲以匹夫徒步之人而超九卿之右，非所以重国家而尊社稷也。自尧之用舜，文王于太公，犹试然后爵之，又况朱云者乎？云素好勇，数犯法亡命，受易颇有师道，其行义未有以异。今御史大夫禹洁白廉正，经术通明，有伯夷、史鱼之风，海内莫不闻知，而嘉猥称云，师古曰：「猥，曲也。」欲令为御史大夫，妄相称举，疑有奸心，渐不可长，宜下有司案验以明好恶。」嘉竟坐之。 |
《卷七十·傅常郑甘陈段传第四十》
| 17 | 先是，宣帝时匈奴乖乱，五单于争立，呼韩邪单于与郅支单于俱遣子入侍，汉两受之。后呼韩邪单于身入称臣朝见，郅支以为呼韩邪破弱降汉，不能自还，即西収右地。会汉发兵送呼韩邪单于，郅支由是遂西破呼偈、坚昆、丁令，服虔曰：「呼偈，小国名，在匈奴北。」师古曰：「偈音起厉反。令与零同。」兼三国而都之。怨汉拥护呼韩邪而不助己，困辱汉使者江乃始等。初元四年，遣使奉献，因求侍子，愿为内附。汉议遣衞司马谷吉送之。御史大夫贡禹、博士匡衡以为春秋之义「许夷狄者不壹而足」，师古曰：「言节制之，不皆称其所求也。」今郅支单于乡化未醇，师古曰：「乡读曰向。不杂曰醇。醇，一也，厚也。」所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。吉上书言：「中国与夷狄有羁縻不绝之义，今旣养全其子十年，德泽甚厚，空绝而不送，近从塞还，示弃捐不畜，师古曰：「畜谓爱养也。」使无乡从之心。师古曰：「乡读曰向。向从谓向化而从命也。」弃前恩，立后怨，不便。议者见前江乃始无应敌之数，知勇俱困，以致耻辱，即豫为臣忧。臣幸得建强汉之节，承明圣之诏，宣谕厚恩，不宜敢桀。师古曰：「言郅支畏威，当不敢桀黠也。」若怀禽兽，加无道于臣，则单于长婴大罪，师古曰：「婴犹带也。」必遁逃远舍，师古曰：「舍，止也。」不敢近边。没一使以安百姓，国之计，臣之愿也。愿送至庭。」师古曰：「单于庭。」上以示朝者，禹复争，以为吉往必为国取悔生事，不可许。右将军冯奉世以为可遣，上许焉。旣至，郅支单于怒，竟杀吉等。自知负汉，又闻呼韩邪益强，遂西奔康居。康居王以女妻郅支，郅支亦以女予康居王。康居甚尊敬郅支，欲倚其威以胁诸国。师古曰：「倚音于绮反。」郅支数借兵击乌孙，深入至赤谷城，杀略民人，驱畜产，师古曰：「驱与驱同。下皆类此。」乌孙不敢追，西边空虚，不居者且千里。郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，不为康居王礼，怒杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。师古曰：「支解谓解截其四支也。都赖，郅支水名。」发民作城，日作五百人，二岁乃已。又遣使责阖苏、大宛诸国岁遗，师古曰：「胡广云康居北可一千里有国名奄蔡，一名阖苏。然则阖苏即奄蔡也。岁遗者，年常所献遗之物。遗音弋季反。」不敢不予。汉遣使三辈至康居求谷吉等死，师古曰：「死，尸也。」郅支困辱使者，不肯奉诏，而因都护上书言：「居困戹，愿归计强汉，遣子入侍。」师古曰：「故为此言以调戏也。归计谓归附而受计策也。」其骄嫚如此。 |
《卷七十二·王贡两龚鲍传第四十二》
| 24 | 贡禹字少翁，琅邪人也。以明经洁行著闻，徵为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良为河南令。岁馀，以职事为府官所责，师古曰：「太守之府。」免冠谢。禹曰：「冠壹免，安复可冠也！」遂去官。 |
《卷七十七·盖诸葛刘郑孙毋将何传第四十七》
| 7 | 诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。元帝擢为司隷校尉，刺举无所避，京师为之语曰：「闲何阔，逢诸葛。」师古曰：「言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。」上嘉其节，加丰秩光禄大夫。 |
| 15 | 郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。师古曰：「女嫁王家，男又娶也。」祖父以訾徙平陵。父賔明法律，为御史，事贡公，师古曰：「贡禹也。」名公直。崇少为郡文学史，至丞相大车属。如淳曰：「丞相大车属如今公府御属。」弟立与高武侯傅喜同门学，师古曰：「同门谓同师也。」相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，师古曰：「孰曰韦，生曰革。」上笑曰：「我识郑尚书履声。」 |
《卷八十一·匡张孔马传第五十一》
| 1 | 匡衡字稚圭，东海承人也。师古曰：「承音证。」父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，师古曰：「庸作，言卖功庸为人作役而受顾也。」尤精力过绝人。诸儒为之语曰：「无说诗，匡鼎来；服虔曰：「鼎犹言当也，若言匡且来也。」应劭曰：「鼎，方也。」张晏曰：「匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言『衡敬报』，下言『匡鼎白』，知是字也。」师古曰：「服、应二说是也。贾谊曰『天子春秋鼎盛』，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云『匡鼎来』，不晓其意，妄作衡书云『鼎白』耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有西京杂记者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」匡说诗，解人颐。」如淳曰：「使人笑不能止也。」 |
| 35 | 元帝即位，徵霸，以师赐爵关内侯，食邑八百户，号襃成君，如淳曰：「为帝师，敎令成就，故曰襃成君。」给事中，加赐黄金二百斤，第一区，徙名数于长安。师古曰：「名数，户籍也。」霸为人谦退，不好权埶，常称爵位泰过，何德以堪之！上欲致霸相位，自御史大夫贡禹卒，及薛广德免，辄欲拜霸。霸让位，自陈至三，上深知其至诚，乃弗用。以是敬之，赏赐甚厚。及霸薨，上素服临吊者再，至赐东园秘器钱帛，策赠以列侯礼，谥曰烈君。 |
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