在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中国哲学书电子化计划 维基
简体字版
-> -> 检索 "ctext:822324"
檢索內容:
检索范围: 宋史纪事本末
条件: 提到“陈康伯
Total 14

卷七十四金亮南侵

15
三十一年三月,诏廷臣议边事。先是,陈康伯以金人必败盟,请早为之备。及闻金人南侵已决,乃召杨存中及三衙帅至都堂,议举兵。又诏侍从、台谏集议。康伯传上旨曰「今日更不论和与守,直问战当如何」时,上意雅欲视师,内侍省都知张去为阴沮用兵,且陈退避策,中外妄传幸闽、蜀,人情汹汹。朱倬无一语。康伯奏曰「金狄败盟,天人共愤。今日之事,有进无退,圣意坚决,则将士之意自倍。愿分三衙禁旅助襄、汉,待其先发应之」乃以利州路都统吴拱知襄阳,部兵三千戍之,退守荆南以视缓急。
32
丁巳,帝闻王权败,召杨存中至内殿,议御敌之策,因命存中就陈康伯议,欲航海避敌。康伯延之入,解衣置酒。帝闻之,已自宽。明日,康伯入奏曰「闻有劝陛下幸越趋闽者,审尔大事去矣。盍静以待之」一日,帝忽降手诏曰「如敌未退,散百官」康伯焚诏而后奏曰「百官散,主势孤矣」帝意既坚,康伯乃请下诏亲征。帝从之,诏旨有云「惟天惟祖宗,既共昌于基运。有民有社稷,敢自逸于燕安」又云「岁星临于吴分,定成淝水之勋。斗士倍于晋师,可决韩原之胜」帝次平江,以叶义问督视江、淮军马,中书舍人虞允文参赞军事。寻以杨存中为御营宿卫使。
53
夏四月戊子,金高忠建至临安。议遣使报聘,且贺即位。工部侍张阐请「遣使之命,正敌国之礼,彼或不从,则有战耳。如此,则中国之威可以复振」帝然之,遂遣洪迈充贺登极使。帝谓执政曰「向日讲和,本为梓宫、太后,虽屈已卑辞,有所不惮。今两国之盟已绝,宜正名画境,朝仪、岁币,当先定之」迈乃奏接伴礼仪十有四事。既而忠建责事以臣礼,及取新复州郡,陈康伯以义折之,乃止。迈行,书用敌国礼。帝手札赐迈曰「祖宗陵寝,隔阔三十年,不得以时洒扫祭祀,心实痛之。若彼能以河南地,见归,必欲居尊如故,正复屈己,亦何所惜」迈奏言「山东之兵未解,则两国之好不成」至燕,金阁门见国书不如式,即令于表中改「陪臣」二字,朝见之仪必欲用旧礼。迈执不可,金锁使馆三日,水浆不通。及见金人,语不逊,欲留迈,张浩不可,乃遣还。

卷七十六孝宗之立

9
三十二年五月甲子,立建王玮为皇太子。初,金亮南侵,两淮失守,朝臣多劝帝退避,建王不胜其愤。及帝下诏亲征,玮请率师为前驱。直讲史浩闻之,入言于玮曰「皇子不宜将兵」因为草奏请扈跸,以供子职。帝亦欲玮遍识诸将,遂命从幸金陵。及还临安,帝欲逊位。陈康伯密赞大议,乞先正名,俾天下咸知圣意,遂草立太子诏以进,帝从之。玮既立,更名昚。

卷七十七隆兴和议

10
乙巳,史浩罢。省中忽见邵宏渊出兵状,始知不由三省,径檄诸将。浩语陈康伯曰「吾属俱兼右府,而出兵不预闻,焉用相哉。不去何待」入对,因奏「陈康伯欲纳归正人,臣恐他日必为子孙忧。张浚锐意用兵,若一失之后,恐陛下不得复望中原」因力乞罢。侍御史王十朋论浩八罪,曰「怀奸误国,植党盗权,忌言蔽贤,欺君讪上」帝为出浩知绍兴府。十朋再疏论之,予祠。
19
戊寅,金纥石烈志宁复以书移三省、枢密院,求海、泗、唐、邓泗州地,及岁币,称臣,还中原归正人,即止兵,不然,当俟农隙往战。帝以付张浚,浚言「金强则来,弱则止,不在和与不和」汤思退,秦桧党也,急于求和,陈康伯、周葵等皆上疏,谓「敌意欲和,则我军民得以休息,为自治之计,以待中原之变而图之,是万全之计也」工部侍张阐独曰「彼欲和,畏我耶。爱我耶。直款我耳」力陈六害,不可许。帝曰「朕意亦然,姑随宜应之」丙戌,遣卢仲贤持报书如金师,云「海、泗、唐、邓等州,乃正隆渝盟之后,本朝未遣使之前得之。至于岁币,固非所较,第两淮凋瘵之馀,恐未如数」仲贤陛辞,帝戒以勿许四郡,而思退等命许之。张浚奏「仲贤小人多妄,不可委信」不听。
25
陈康伯等言「金人来通和,朝廷遣卢仲贤报之,其所论最大者三事:我所欲者,削去旧礼,彼亦肯从。彼所欲者,岁币如数,我不深较。其未决者,彼欲得四州,而我以祖宗陵寝、钦宗梓宫为言,未之与也。乞召张浚归国,特垂咨访,仍命侍从、台谏集议」帝从之。群臣多欲从金人所请,张浚及虞允文、胡铨、阎安中上疏力争,以为不可与和。汤思退曰「此皆以利害不切于已,大言误国,以邀美名。宗社大事,岂同戏剧」帝意遂定。浚在道闻王之望行,上疏力辩其失,曰「自秦桧主和,阴怀他志,卒成逆亮之祸。桧之大罪未正于朝,致使其党复出为恶。臣闻立大事者以人心为本,今内外之议未决,而遣使之诏已下,失中原将士四海倾慕之心,他日谁复为陛下用命哉。人心既失,如水之覆,难以复收,而况于天则不顺,于义则不安,窃为陛下忧之」不听。
38
辛卯,汤思退罢,落职永州居住。太学生张观等七十二人上书,谓「思退及王之望、尹穑奸邪误国,钩致敌人之罪,乞斩三人,以谢天下。并窜其党洪适、晁公武,而用陈康伯、胡铨、陈良翰王十朋金安节虞允文、王大宝、陈俊卿、黄中、龚茂良、张栻,以济大计」思退行至信州,闻之,忧悸而死。
39
戊戌,复以陈康伯为尚书左仆射同平章事兼枢密使。时金兵犯淮,人情惊骇。张浚已卒,皆望康伯复相,故有是命。癸卯,遣王之望劳师江上。
42
丙子,王忭使金,持陈康伯报书以行。
47
六年闰五月,以起居郎范成大为金国祈请使,求陵寝地及更定受书礼,盖泛使也。初,绍兴要盟之日,金先约毋得擅易大臣,秦桧益思媚金,礼文多可议者,而受书之仪特甚。凡金使者至,捧书升殿,北面立榻前跪进,帝降榻受书,以授内侍。金主初立,使者至,陈康伯令伴使取书以进。及汤思退当国,复循绍兴故事。帝常悔恨,每欲遣泛使直之,陈俊卿既屡谏不听,罢去。至是,乃令成大使金。临行,帝谓之曰「朕以卿气宇不群,亲加选择。闻外议汹汹,官属皆惮行,有诸」成大对曰「无故遣泛使,近于起衅,不执则戮。臣已立后,为不还计」帝愀然曰「朕不败盟发兵,何至害卿。咬雪餐毡或有之」成大奏乞国书并载受书礼一节,弗许,遂行。

卷九十六史嵩之起复

7
武学生翁日善等六十七人,京学生刘时举、王元野、黄道等九十四人,上书,略曰「天下有一日不可废之人伦,人心有一日不可泯之公论。大伦之尽废固不足为乱臣贼子羞,公论之不泯所以为宗庙、社稷虑。先儒谓事亲之情可夺,则事君之情亦可夺,正以不忠实原于不孝,无父后至于无君,此理之必然也。陛下拳拳于嵩之之不忍释者,岂以秋风向迩,冬寒又迫,非嵩之素谙敌情,熟识边事,莫能当此寄耶。然臣等不忧敌国之势盛,而忧陛下之势孤。昔者金人之盛,十倍鞑靼,吾国之专政者秦桧尔。桧死而金亮南牧,兵号百万,孰不束手无策。时宰臣陈康伯以静定运庙谟,词臣虞允文以忠义鼓士气,竟能致采石之捷,成诛亮之功。桧之死而有陈康伯虞允文,孰谓嵩之之去而无如康伯、允文者耶。惟是陛下所进,今不知其亡,凡当世杰特之士,皆销落于嵩之排摈之馀。如王万、谢方叔以争不胜最先去,游侣以大政不使闻而激之去,刘应起以转对直言去,张蟠以转对触讳去,刘汉弼以台论攻嵩之之党去,赵与权以才名轧已而嗾逐斥去,李韶以侍从数嵩之之专柄去,王伯大以意向不合去,赵汝腾以麻词无佞语阴摘其小疵而遣去,徐荣叟、赵葵皆堕其机穽去。别之杰号为长厚,又以每事必问本末,假托而挤之去。杜范尤为简圣眷,负人望,上前敢论诤,遇事有分决,则又用李鸣复而速其去。窃闻其时太学九士扣阍上疏,乞罢鸣复而留范,九士囊封未彻于宸旒之听,而亲管之门生已入台端矣。庸邪小人奉承惟谨,即今司寮交章论范,陛下所藉以为耳目心腹者,皆尽空于嵩之之一纲。陛下虽居九重,身处佚愉,傍无可谋之人,外无入告之益,是以独善之清躬,游于史氏之党局。君父至此,天下谓何」宗学生与寰等三十四人上书,略曰「肃读麻制,私窃有疑。陛下谓其修法度,能服夷狄,能运掉三边,能发踪百将,又谓嵩之可以慰中外之望。凡此数者,必非陛下之意,乃嵩之之腹心小人之无忌惮者为陛下之喉舌也。嵩之不孝,上彻于天,吊者在门,贺者在闾,即欲舍苫块而坐庙堂,脱衰绖而被公衮,是可忍也,孰不可忍也。纵使陛下属念史氏,则公圭旄节,鱼鳞杂袭,陛下之恩亦至矣,而嵩之今乃一日不肯释相位者,其意将安底止耶。惟陛下决去大奸,则社稷幸甚」建昌军学教授卢钺皆上书切谏,亦不报。诸生乃榜于太学斋廊,云「丞相朝入,诸生夕出。诸生夕出,丞相朝入」时范钟、刘伯正暂领相事,恶京学生言事,谓皆游士鼓倡之,讽京伊赵与欢逐游士。诸生闻之,作《卷堂文》,辞先圣以出,曰「天之将丧斯文,实系兴衰之运,士亦何负于国,遽罹斥逐之辜。静言思之,良可丑也。慨祖宗之立国,广学校以储才,非惟衍丰芑以遗后人,抑亦隆汉都而尊国士。肆惟皇上,克广前猷,炳炳宸奎,厘为四学,戋戋束帛,例及诸生。蒙教育以如天,恨补报之无地,但思粉骨,宁畏触鳞。尽言安石之奸,共惜元城之去,实惟公议,不利小人。始阴讽其三缄,终尽打于一纲,不任其咎,咎归于君,是诚何心,空人之国。昔郑侨且谓毁校不可,而李斯尚知逐客为非,彼既便已行之,吾亦何颜居此。厄哉吾道,告尔同盟,无见义而不为,当行已而有耻。苟为饱暖忍贪周粟之羞,相与携持毋蹈秦坑之惨。斯言既出,明日遂行」京尹遂尽削游士籍。

喜欢我们的网站请支持我们的发展网站的设计与内容(c)版权2006-2024如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3若有任何意见或建议,请在此提出